Millî Mücadele'de Kahraman Türk Kadinlari

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Millî Mücadele'de Kahraman Türk Kadinlari 62 MİLLÎ MÜCADELE’DE KAHRAMAN TÜRK KADINLARI Araş. Gör. Dr. Döndü Çavdar Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü - Konya [email protected] “Kim demiş bir kadın küçük şeydir. kuranlara, Türk kadınları, kurtuluş destanımızda hiç de ha- Bir kadın belki en büyük şeydir.” fife alınmayacak büyük işler yapmıştır. Bu kahramanların (İnas Darülfünunu öğrencisi) birçoğunun ise maalesef isimleri bile bilinmemektedir. Biz burada sadece bilinen, sembolleşmiş Türk kadınlarından I. Dünya Savaşı sonunda, Osmanlı Devleti’nin de birkaçını kısaca anmakla yetineceğiz. yenik sayılmasıyla İtilaf Devletleri ile 30 Ekim 1918’de Mondros Mütarekesi imzalanmıştır. Bu antlaşmanın 7. “Türk Kızı da Millî maddesine göre, İtilaf Devletleri güvenlikleri için tehli- Mücahedeye keli gördükleri stratejik yerleri işgal edebileceklerdi. İti- Atılmalıdır” laf Devletleri bu maddeye dayanarak daha önce arala- 7 Nisan 1919 ta- rında yapılan gizli antlaşmalara göre hiçbir haklı sebep rihinde (Mustafa olmadan Osmanlı Devleti’nin topraklarını, işgal etmeye Kemal Samsun’a çık- başlamışlardı. madan yaklaşık bir ay önce) Memleket ga- Önce 15 Mayıs 1919’da Yunanistan İzmir’i, Fransa; zetesinde “Türk Kızı Maraş, Urfa, Antep, Adana, Mersin, Dörtyol’u, İtalya da da Millî Mücahedeye Antalya, Kuşadası, Fethiye, Bodrum, Marmaris, Konya’yı Atılmalıdır” başlı- işgal etmiş, türlü bahanelerle, bazen bahane de gös- ğıyla; baş sayfada, termeksizin bu faaliyetlerini sürdürmüşlerdir. İstanbul isimsiz, muhteşem Hükümetinin acziyetine rağmen, böyle bir tablo karşı- bir makale yayımlan- sında, Türk milleti topyekûn bir mücadeleye girişmiş; mıştır. Makale, bizim adına da Millî Mücadele/ İstiklal Harbi/ Kurtuluş Savaşı Jandarklarımızın1 (ka- denilmiştir. dın kahraman) da millî hamlelerde bayrağını Böylesine çok zorlu şartlar altında bile Türk kadınla- açıp zırhını kuşanması rı erkeklerden geri kalmamış; ruhlarının derinliklerinden gerektiği, gençlerin va- gelen vatan, millet, hürriyet aşkıyla düşmanla müca- tan sevgisi ve vatana dele etmişlerdir. Millî Mücadele’ye başından sonuna karşı vazifeleri üzerine kadar özellikle kalemi ve hitabetiyle hizmet etmiş olan kaleme alınmış bir ya- Halide Edip Hanım namıdiğer Halide Onbaşı, bugün- zıdır (Ayrıntısı için bkz. leri hatıralarında şöyle ifade eder: “İstiklal Mücadele- Sarıhan, 2006: 79-81; Fotoğraf 1: Memleket gazetesinin, 57 si hissi bende bir çeşit kutsal delilik hâlini almıştı. Artık numaralı ve 7 Nisan 1335 tarihli yazısı fotoğraf 1). şahıs olarak yaşamıyordum. Bu millî kutsal deliliğin bir parçasından ibarettim. 1922’de İzmir’i aldığımız güne Münevver Saime kadar benim için hayatta başka hiçbir şeyin önemi kal- Aslen Kafkas mu- mamıştı”. Atatürk, 21 Mart 1923’te Konya’daki bir ko- hacirlerinden olup nuşmasında: “Dünyada hiçbir milletin kadını ‘Ben Ana- Edirne’de doğmuştur dolu kadınından daha fazla çalıştım, milletimi halâsa ve (Bkz. Fotoğraf 2). zafere götürmekte Anadolu kadını kadar himmet gös- terdim’ diyemez.” şeklindeki sözleriyle Türk kadınının Millî Mücadele yaptığı fedakârlıkları ve kahramanlıkları veciz ifadelerle başladığında İnas dile getirmiştir. Darülfünûnunda oku- maktadır. 22 Mayıs Türk kadınının Millî Mücadele’deki azmi ve fedakârlıkları 1919 tarihli İstanbul belki de bütün dünyada emsali görülmemiş, âdeta adı ko- Kadıköy mitinginde iş- nulmamış, yazılmamış bir kadın destanı gibidir. Cephede gal kuvvetleri tarafından elinde silahla savaşanlardan cephe gerisinde Mehmetçiğe tutuklanmasına neden lojistik destek verenlere, miting meydanlarında kalabalıkları olan konuşmasında millî mücadeleye ikna edenlerden teşkilatlanarak dernek Fotoğraf 2: Münevver Saime şunları dile getirmiştir: www.turktob.org.tr TÜRKİYE TOHUMCULAR BİRLİĞİDERGİSİ 63 “Her Türk’ün söylemek istediği, fakat niçin bilmem yük- olsaydı Kara Fatma” sek sesle söylemekten çekindiği birkaç sözü ben açık- demiş, bu hitaptan ça söylemek isterim. Evet, açık söylüyorum kardeşle- sonra Fatma Seher’in rim. Aldatıcı kaynakların yazdıkları haberlere inanma- adı Kara Fatma ola- yın. Bizim tamamiyet-i mülkiyemizi (toprak bütünlüğü) rak kalmıştır. Paşa’nın muhâfaza edecekler. Fakat, hangi hudut dahilinde? verdiği talimatları Bu tasrih edilmedikçe (açıklanmadıkça) Türkiye’de sulh mümkün olmayacaktır. Ben bu kanaatteyim. İs- İstanbul’a giderek ye- yan etmeyecek bir Türk kalbi de tanımıyorum.” “Biz rine getirmiştir. İzmit’e yalnız ağlıyoruz. Ağlamakla kazanılacak hıçkırıklarımızı geçip Davulcular işitecek kalp yok. Teşkilatı nihayet fiiliyata bağlamak Ormanı’nda gizlen- lazımdır.” miş 150 kişilik bir milis gücünün başına geç- Münevver Saime, bu sözlerden sonra işgal kuvvet- miştir. Burada çevre leri tarafından tutuklanmış, daha sonra bir yolunu bula- köylerin muhtarlarına rak asker olan eşiyle birlikte Anadolu’ya geçmiş ve Millî kendini Kara Fatma Fotoğraf 4: II. İnönü Şavaşı’nda olarak tanıtıp bundan Mücadele’ye katılmış, “Asker Saime” diye anılır olmuş- Kahraman Kara Fatma’yı gösteren bir tur. Garp Cephesi’nde görevlendirilmiş, cephe gerisin- kart sonra Ermeni jandar- de ve istihbarat işlerinde önemli başarılar göstermiştir. malara ayda 200 lira İzmit’te bir görevi yerine getirirken yaralansa da belli vermeyeceklerini bildirmiş, “Sizin ırzınızı, malınızı ben ko- etmeden vazifesini yapmıştır. Hizmetlerinin karşılığı İs- ruyacağım.” demiştir. Kara Fatma ve emrindekiler işgal tiklal Madalyası ile taltif edilmiştir. Bir kız, bir erkek çocuk edilen İzmit’teki cephanelerin Anadolu’ya kaçırılmasında annesi olan Münevver Saime, savaştan sonra edebiyat çok önemli roller üstlenmişlerdir. Kara Fatma söz konusu öğretmenliği yapmış, 1951 yılında vefat etmiştir. faaliyetlerinin birinde yakalanmış, hapsedilmiş, dövülmüş ancak bir yolunu bulup kaçmıştır. Girdiği pek çok yerel Erzurumlu Kara Fatma çarpışmanın yanında, I. ve II. İnönü Muharebeleri’ne (Bkz. (Fatma Seher Elden) (1888-1955) Fotoğraf 4), Dumlupınar Savaşı’na ve Sakarya Savaşı’na Fatma Seher, Erzurum’da doğmuştur (Bkz. Fotoğraf katılmıştır. Müfrezesindeki pek çok asker şehit olduğu gibi 3). Erzurumlu Yusuf kendisi de yaralanmıştır. İyileştikten sonra Düzce çevre- Ağa’nın kızı, Binbaşı sinde asker kaçaklarını vatan görevine çağırmak için faa- Derviş Bey’in hanımı- liyetlerde bulunmuştur. Büyük Taarruzda Afyon çevresin- dır. Savaş zamanın- de Sürmeli köyünde Yunanlara yaptığı bir taarruzda esir da 45 yaşındadır. Millî düşmüş, yarım saat sorgulandıktan sonra Yunan başku- Mücadele’nin en ünlü mandanı Trikopis “Sen Kara Fatma ha!” diye üç kez ses- kadın savaşçılarından lenmiştir. O da “Anadolu’daki Kara Fatmaların en kuvvetlisi biridir. Kara Fatma’nın benim.” demiştir. Bir yere kapatılmış, ancak nöbetçinin kendi kurduğu müf- sarhoşluğundan yararlanarak kaçmıştır. Sürmeli köyün- rezesinde en fazla 43 deki birliğine dahil olup Bursa’nın kurtuluşuna katılmıştır. kadın, 700 de erkek Zaferden sonra terhis edilen Kara Fatma, yokluk içinde olduğu bilinmektedir. yaşamasına rağmen, kendisine bağlanan üsteğmenlik Kahramanlıkları başka maaşını “Ben bütün mücadeleleri vatanım ve milletim için birliklere örnek gösteril- yaptım bir beklentim yok.” diyerek Kızılay’a bağışlamıştır. miş, üsteğmenlik rütbe- 2 Temmuz 1955’te vefat etmiştir. Fotoğraf 3: Erzurumlu Kara Fatma sine kadar yükselmiştir. Melek Reşit Hanım ve Sivas Anadolu Kadınları Balkan Harbi’nde kocasıyla birlikte Edirne’de mah- Müdafaa-i Vatan Cemiyeti Millî Mücadele Dönemi’nde vatanın savunulması için sur kalmış, askerlik hayatını Yanık Kışla’da çok zor kurulan en önemli kadın derneği, ‘Sivas Anadolu Kadınları şartlar altında yaşayarak öğrenmiştir. Mütarekeden Müdafaa-i Vatan Cemiyeti’dir. Cemiyet, 9 Aralık 1919 ta- sonra ölen kocası Binbaşı Derviş Bey’in orduda bırak- rihinde Sivas Valisi Reşit Paşa’nın eşi Melek Reşit Hanım tığı yeri doldurmayı aklına koyarak birçok muharebeye (Bkz. Fotoğraf 5) ve arkadaşları tarafından kurulmuştur. iştirak eden kıtasını bizzat kendi oluşturmuştur. Millî 16 kişiden oluşan yönetim kurulu, 800’den fazla üyesi Mücadele’nin başında, kara propagandaya kapılarak vardır. Cemiyet, Anadolu’nun başka şehirlerinde de şu- destek olmayanları ikna faaliyetlerinde bulunmuştur. beler açmıştır. Cemiyetteki kadınlar Anadolu’da meydana İznik Cephesi’nde göğsünün sağ tarafına bir mermi gelen olayları yakından takip etmişler, işgaller karşısında saplansa da kanlar içinde çarpışmaya devam etmiş, hem İtilaf Devletlerini hem de Osmanlı Hükümetini telg- bir başka çarpışmada dokuz yaşındaki kızı Fatma’nın raflarla protesto etmişler, mücadele eden askerlere para eli parçalanmıştır. toplayıp birtakım eşyalar (çamaşır, çorap vb.) üretmişler; İstanbul’dan Anadolu’ya geçerek Millî Mücadele'ye kat- Mustafa Kemal Paşa’nın Sivas’ta faaliyette bulunduğu- kıda bulunanlara tebrik mesajları göndermişler, kimsesiz nu haber alınca onu görmek için Sivas’a gitmiştir. Paşayla kız çocuklarına sahip çıkarak onların meslek edinmelerini konuşmasında Paşa ona “Bütün kadınlar senin gibi sağlamışlardır. www.turktob.org.tr TÜRKİYE TOHUMCULAR BİRLİĞİDERGİSİ 64 Üyelerden Belkıs Raif Hanım da bir toplantıda toplu- luğa şu şekilde hitap etmişti: “Muhterem Hemşirelerim! İtilaf Devletleri ile barış ant- laşması imzaladığımız günden beri yapılan haksız işgaller karşısında hakkını isteyen, hak diye bağıran Türk milletini boğmak istiyorlar… Altı yüz seneden beri şanıyla, şerefiyle, adaletiyle küçük bir aşiretten büyük bir devlet hâline dönüşen Türk milleti öyle kolay kolay boğulamaz. Mağlubiyet bir milletin ortadan kaldırılması değildir. Öyle olsaydı hiçbir millet payidar olamaz, gö- çebe halinde yaşardı. Türkler medeniyetsizdir, diyorlar. Haşa yalandır. Şarkta, garpta medeniyet teessüs et- meden
Recommended publications
  • The Poetry of Nazim Hikmet
    THE BELOVED UNVEILED: CONTINUITY AND CHANGE IN MODERN TURKISH LOVE POETRY (1923-1980) LAURENT JEAN NICOLAS MIGNON SCHOOL OF ORIENTAL AND AFRICAN STUDIES UNIVERSITY OF LONDON THESIS SUBMITTED FOR THE DEGREE OF PHD ProQuest Number: 10731706 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a com plete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed, a note will indicate the deletion. uest ProQuest 10731706 Published by ProQuest LLC(2017). Copyright of the Dissertation is held by the Author. All rights reserved. This work is protected against unauthorized copying under Title 17, United States C ode Microform Edition © ProQuest LLC. ProQuest LLC. 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, Ml 48106- 1346 2 Abstract The thesis explores the ideological aspect of modern Turkish love poetry by focusing on the works of major poets and movements between 1923 and 1980. The approach to the theme of love was metaphorical and mystical in classical Ottoman poetry. During the period of modernisation (1839-1923), poets either rejected the theme of love altogether or abandoned Islamic aesthetics and adopted a Parnassian approach arguing that love was the expression of desire for physical beauty. A great variety of discourses on love developed during the republican period. Yahya Kemal sets the theme of love in Ottoman Istanbul and mourns the end of the relationship with the beloved who incarnates his conservative vision of national identity.
    [Show full text]
  • Milli Mücadele Döneminde Rıza Mühendisliği Halide Edib Adıvar
    T.C. BAŞKENT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ HALKLA İLİŞKİLER VE TANITIM ANABİLİM DALI HALKLA İLİŞKİLER VE TANITIM YÜKSEK LİSANS PROGRAMI MİLLİ MÜCADELE DÖNEMİNDE RIZA MÜHENDİSLİĞİ HALİDE EDİB ADIVAR YÜKSEK LİSANS TEZİ HAZIRLAYAN NERGİZ ULUDAĞ TEZ DANIŞMANI Prof. Dr. YAVUZ ERCİL ANKARA - 2017 İÇİNDEKİLER TABLOLAR LİSTESİ..........................................................................................................iv ÖZET…………………………………………………..……………………………………v ABSTRACT……………………………...………………………………………………...vi GİRİŞ......................................................................................................................................1 BÖLÜM I: KİTLE PSİKOLOJİSİ VE RIZA MÜHENDİSLİĞİ KAVRAMLARI..............3 1.1. Kitle Psikolojisi ve Kitlenin Yönlendirilmesi.....................................................3 1.2. Gustave Le Bon ve Sigmund Freud'un Bakış Açısıyla Kitle Psikolojisi Yorumu ......................................................................................................................5 1.3 Bernays, Gramsci ve Chomsky'nin Bu Alandaki Modelleri, Bakış Açıları ve Medyanın Rolü...........................................................................................................8 1.4 Rıza Mühendisi Kimlere Denir?.........................................................................15 BÖLÜM II: KİTLE PSİKOLOJİSİ VE RIZA MÜHENDİSLİĞİ KAVRAMLARININ MİLLİ MÜCADELE DÖNEMİ’NDEKİ YANSIMALARI...............................................18 2.1 XIX. Yüzyıldan Milli Mücadeleye Osmanlı İmparatorluğu'nda
    [Show full text]
  • KARA FATMA (Fatma Seher)
    BD TEMMUZ 2019 KARA FATMA (Fatma Seher) Yazan: Prof. Dr. RECEP AKDUR Başkent Üni. Tıp Fakültesi Halk Sağlığı AD Bşk. urtuluş Savaşı, yalnızca düşma- Kna değil, yoksulluk ve yoksun- luğa karşı da kazanılmış bir zaferdir. Bu nedenle hem kahramanlık hem de fedakârlık örnekleri ile doludur. Bunlar arasında; Onbaşı Halide Edip Adıvar, Üsteğmen Fatma Seher (Kara Fatma), Kurtuluş Savaşı Çavuş Halime Kocabıyık, Kahramanı Onbaşı Nezahat Baysel, Gör- Kara Fatma’nın desli Makbule, Şerife Bacı, Ölümünün Emine Ayşe Aliye (Çete Ayşe), Tayyar Rahmiye gibi 54. yüzlerce kadın da vardır. Ne Yıl Dönümü yazık ki, bunların kahraman- lıklarını ayrıntılı bir biçimde yazan /anlatan kaynaklar yok. » 1 BD TEMMUZ 2019 Bırakın kahramanlıkları hakkındaki Erzurumlu olduğu bildirilen Kara ayrıntılı bilgiyi, birkaçı hariç, çoğu- Fatma’nın, doğum yılı dahi kesin nun yaşam öyküleri bile tam olarak olarak bilinmiyor. Bazı kaynaklar bilinmemektedir. 1877 diğer bazısı ise 1888 doğumlu Bu fedakâr kahramanlardan olduğunu yazıyor. biri, Gazi Milis Üsteğmen Fatma Savaşlara ilk olarak Balkan ve Seher’dir. Balkan Savaşları’ndan Kafkas cephesinde subay olan eşi başlayarak, 1. Dünya Savaşı ve ile birlikte katıldığını yazan kaynak- Kurtuluş Savaşı’nda birçok cephede lar var ise de yaşamının bu dönemi savaşmış, büyük yararlılıklar gös- hakkındaki bilgiler belirsiz. Bunun termiş ve İstiklâl Madalyası sahibi en önemli nedeni; milis olduğu olmuş olan Fatma Seher Erden, 2 için kendisine ve müfrezesine ait Temmuz 1955’de vefat ederek ara- bilgilerin askeri kayıt ve belgelere mızdan ayrılmıştır. yeterince geçi- Kara Fatma: rilmemiş olması. ara Fatma, Ayrıca Millî KAtatürkçü, “Bundan sonra Mücadelede ya- yurtsever, mücahit erkek kadın yok hep rarlılık gösteren gibi nitelemelerin kadın kahraman- yanında, Türk beraber çalışacağız.
    [Show full text]
  • Powerpoint Sunusu
    KADINLARIMIZ… KAHRAMAN, ZEKİ, ÇALIŞKAN TÜRK KADINLARIMIZ… ŞERİFE BACI (1891-1921) ve ELİF KURTULUġ SAVAġI KAHRAMANI ŞERİFE BACI (1891- 1921) ve ELİF . 1900'lü yılların başında dünyaya gelen Şerife Bacı, Kurtuluş Savaşı sırasında 1921 yılının kışında İnebolu'dan aldığı cephaneyi, kafilesiyle birlikte Kastamonu'ya taşıyor. Yanında 8-9 aylık bir bebeği (Elif) var. Zaman zaman bebeğini emzirmek için kafileden geriye kaldığı da oluyor. Bebeği için kağnıdaki mermiler arasına ottan yatak yapıyor. Üzerindeki kıyafetlerle bu bebeğin ve mermilerin üzerini kapatıyor. Belli bir süre sonra kafileden geri kalıyor. Kafile Kastamonu kışlasında sayım yaptığında bir kişinin olmadığı görülüyor. ŞERİFE BACI (1891- 1921) ve ELİF . Sabah olduğunda uzakta bir karartı görülüyor. Askerler bakmaya gittiklerinde bir kadının kağnı arabasının üzerine yüzüstü yatmış şekilde donarak öldüğü ortaya çıkıyor. Sonra bir ses geliyor ve altında bir çocuk olduğu ortaya çıkıyor. Çocuğu donmasın diye üzerine uzandığı anlaşılıyor. FATMA SEHER ERDEN (KARA FATMA) (1888-1955) Bursa‟nın Kurtuluşuna İmza Atmış KURTULUġ SAVAġI KAHRAMANI FATMA SEHER ERDEN (KARA FATMA (1888-1955) . 19 Mayıs 1919 tarihinde Mustafa Kemal Atatürk‟ün Samsun‟a çıkıp, ardından Sivas Kongresi‟ni toplamak için Sivas‟ta olduğunu öğrenen Kara Fatma Sivas‟a giderek Mustafa Kemal ile görüşmüştür. Mustafa kemal bu görüşme sırasında ona adını, silah kullanmayı, ata binmeyi bilip-bilmediğini, savaştan korkup-korkmadığını sormuştur. Kara Fatma‟nın verdiği cevaplar Mustafa Kemal‟i memnun etmiş, “Kara Fatma, bütün kadınlar keşke senin gibi olsaydı” demiştir. Bu olaydan sonra Fatma Seher Hanım‟ın adı “Kara Fatma” olarak kalmıştır. HALİDE EDİP ADIVAR (1884-1964) KURTULUġ SAVAġI KAHRAMANI, YAZAR, ONBAġI, AKADEMĠSYEN HALİDE EDİP ADIVAR (1884-1964) . Halide Edip Adıvar, yalnızca edebi kimliği ile değil kahraman özelliği ile de bilinen Türkiye’nin ilk kadın yazarlarından bir tanesidir.
    [Show full text]
  • Mîllî Mücadelede Türk Kadini
    MÎLLÎ MÜCADELEDE TÜRK KADINI Yrd. Doç. Dr. ŞEFİKA KURNAZ* Türk milletinin var olma savaşı olan Millî Mücadele’de kadınlarımız da yerini almıştır. Bu dönemdeki kadın faaliyetlerini miting, basın, dernek ve cephe faaliyetleri olmak üzere dört ana başlık altında inceleyebiliriz. 1. Mitinglerde Türk Kadını Türk topraklarının içine düştüğü acı durumdan kurtarılması için memle­ ketin her tarafında yabancı işgaline karşı protesto mitingleri başlamıştı. İlk miting Redd-i İlhak Millî Heyeti’nİn 14-15 Mayıs 1919 gecesi yaptığı çağrı üzerine İzmir’in Maşatlık semtinde düzenlenmiştir. Bundan sonra hem İstan­ bul'da, hem de yurdun çeşitli yerlerinde bir çok miting yapılmıştır. 1919 yı­ lında 16 Mayıs'mda Denizli, Kastamonu, Tavas, Bayramiç ve Seydişehir'­ de; 17 Mayıs'ta Giresun, Trabzon, Zonguldak, Edremit ve Çal'da; 18 Mayısla İstanbul Dârülfünûn konferans salonunda hocaların protesto konuşmaların­ dan sonra hanımlar da konuştular. Bu arada Bursa, Erzurum ve İzmit'te de mi­ tingler düzenlendi.1* 2 İstanbul'da ilk miting, 19 Mart 1919'da înas Dârülfünûnu öğrencileriyle Asrî Kadınlar Cemiyeti üyeleri tarafından düzenlendi ve işgal kuvvetleri protesto edildi. İzmir'in işgalinden İki gün sonra Üsküdar Kız Koleji'nde bir toplantı yapılmıştı. Burada toplanan kadınlar ve konuşmacı olarak katılan Halide 2 Edip, bu işgali şiddetle kınadılar. 18 Mayıs 1919'da İstanbul Dârülfünûn'unda yapılan toplantıda bir hanım: "Kim demiş bir kadın küçük şeydir, * Hacettepe Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü Öğretim Üyesi 1 Afetinan, Tarih Boyunca Türk Kadınının Hak ve Görevleri, İst. 1982, s. 108. 2 I. Enginün-M.Cumbur - C. Özdemir, Millî Mücadelede Türk Kadını, Ank. 1983, s. 14- 258 ŞEFÎKA KURNAZ Bir kadın belki en büyük şeydir" diyerek, Türk kadınının erkeği yanında mücadeleye hazır olduğunu haykırı­ yordu.3 19 Mayıs 1919’da yapılan Fatih Mitİngi’nde ise kadınlardan Halide Edip, Meliha ve Naciye hanımlar konuşmuştur.
    [Show full text]
  • MİLLİ MÜCADELEDE KADIN KAHRAMANLARIMIZ (1919-1922) Hazırlayan Aynur İSLAM
    T.C. BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ T.C. CUMHURİYET ANABİLİM DALI MİLLİ MÜCADELEDE KADIN KAHRAMANLARIMIZ (1919-1922) Hazırlayan Aynur İSLAM YÜKSEK LİSANS TEZİ Danışman Dr. Öğr. Üyesi Ergün ÖZ AKÇORA BİNGÖL-2021 T.C. BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ T.C. CUMHURİYET ANABİLİM DALI MİLLİ MÜCADELEDE KADIN KAHRAMANLARIMIZ (1919-1922) Hazırlayan Aynur İSLAM YÜKSEK LİSANS TEZİ Danışman Dr. Öğr. Üyesi Ergün ÖZ AKÇORA BİNGÖL-2021 İÇİNDEKİLER İÇİNDEKİLER ........................................................................................................... i BİLİMSEL ETİK BİLDİRİMİ ................................................................................ iv TEZ KABUL ve ONAY ............................................................................................. v BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ ........................................................................................ v SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜNE ....................................... v ÖNSÖZ ....................................................................................................................... vi ÖZET ......................................................................................................................... vii ABSTRACT………………………………………………………………………………….......viii GİRİŞ .......................................................................................................................... 1 BİRİNCİ BÖLÜM TÜRK KADINI 1.İslamiyet Öncesi Toplumunda Kadın ....................................................................
    [Show full text]
  • Sivas Kongresi Ve 108 Gün
    SİVAS KONGRESİ VE 108 GÜN Ahmet Necip GÜNAYDIN Cumhuriyet Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Bölümü Öğretim Görevlisi 1919 yılı itibariyle Türk ve İslam dünyasının tamamı esaret altına girmiş, sömürgeci Batılı devletlere teslim olmuşlardı. En küçük bir millî direniş hareketi bile görülmüyordu. Sadece Anadolu’nun kahraman evlatları, Mustafa Kemal Paşa’nın önderliği altında istiklal savaşı yapma cesaretini ve yürekliliğini göstermişlerdi. Bu cesareti, tarihlerinin kendilerine kazandırdığı bağımsızlık ruhundan, büyük devletlere ve medeniyetlere imza atmış olmaktan alıyorlardı. BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI SONUNDA ANADOLU’DA GİRİŞİLEN İŞGALLER VE SİVAS’TAKİ YANSIMALARI Birinci Dünya Savaşı’ndan yenik ayrılan Osmanlı Devleti, Anadolu’ya çekilmek zorunda kaldı. Yüz binlerce şehit vermiştik. Cephelerden yorgun ve yılgın dönen Mehmetçikler memleketlerinin yolunu tutmuştu. Mondros Ateşkes Antlaşması’nı uyguladıkları gerekçesiyle İngiliz, Fransız ve İtalyan kuvvetleri Anadolu’da işgallere başladı. Antep, Maraş, Urfa ve Adana yöresini işgale girişen Fransızlar, yanlarına Ermeni güçlerini de katmışlardı. İstanbul, 13 Kasım 1919 günü İtilaf Devletleri tarafından işgal edildi. İtalyanlar Antalya, Muğla ve bu yöredeki sahil kasabalarını işgal ettiler. Bu işgaller, yapılan resmî açıklamalar nedeniyle Anadolu halkı tarafından geçici olarak algılandı. Yerel direnişlere karşı tepki gösterildi. Birinci Dünya Savaşı sonucunda yenik devletlerin durumlarını görüşmek üzere toplanan Paris Barış Konferansı’nda, İzmir’in Yunanlılar tarafından işgal edilmesi kararlaştırıldı. 14 Mayıs günü İngiliz Amirali Calthorpe, İzmir Valisi ve Komutanı’na şehrin ertesi gün işgal edileceğini bildirdi. 15 Mayıs 1919’da İzmir, Yunanlılar tarafından işgal edildi. İzmir’den tüm ülkeye imdat isteyen aşağıdaki telgraf çekildi: “İzmir ve havalisi Yunan’a ihlâl (uluslararası yasalara aykırı) ediliyor. İşgal başladı. İzmir ve mülhâkatı (çevresi) kâmilen (hep birlikte) ayakta ve heyecanda, İzmir son ve tarihî günlerini yaşıyor.
    [Show full text]
  • Millî Mücadele'de Türk Kadını Ve İnönü Muharebeleri'nde Çarpışan
    Millî Mücadele’de Türk Kadını ve İnönü Muharebeleri’nde Çarpışan İki Kadın Kahraman1 Esra SARIKOYUNCU DEĞERLİ2 Başvuru Tarihi: 15.01.2021 Kabul Tarihi: 16.02.2021 Makale Türü: Araştırma Makalesi Öz Türk kadını Millî Mücadele’nin ilk günlerinden itibaren yurt savunmasında yer almış, üstün hizmetlerde bulunmuştur. Öncelikle onlar, ulusal direncin doğması için çaba sarf etmişler, mitinglerde kadın hatip olarak başta Halide Edip, Şukufe Nihal, Zehra Hanım, Hayriye Melek, Münevver Saime hanımlar olmak üzere, millî bilinci uyandıran ve düşmana karşı mücadele çağrıları yapan konuşmalar yapmışlardır. Dernekler kurmuşlar, Kuva-yi Milliye’nin ikmalinde görev alarak, ulusal harekâta maddi-manevi destek olmuşlardır. Ayrıca kimileri de başta İnönü Muharebeleri olmak üzere düşmana karşı çeşitli cephelerde vuruşmalara katılmıştır. Çalışmamızda Türk kadınının Millî Mücadele’deki hizmetleri ile birlikte İnönü Muharebelerine de katılan Onbaşı Nezahat (Baysal) ile Binbaşı Ayşe Altuntaş’ın yaşam öyküleri hakkında bilgi sunulmuştur. Anahtar Kelimeler: Millî Mücadele, İnönü Muharebeleri, Türk Kadını, Onbaşı Nezahat (Baysal), Binbaşı Ayşe (Altuntaş) Atıf: Sarıkoyuncu Değerli, E. (2021). Millî Mücadele’de Türk kadını ve İnönü Muharebeleri’nde çarpışan iki kadın kahraman. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 21(Özel Sayı), 101-120. 1 Bu çalışma etik kurul izin belgesi gerektirmemektedir. 2 Kütahya Dumlupınar Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü, [email protected], ORCID: 0000-0003-3372-1034 Bu eser Creative Commons Atıf-Gayri Ticari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır. 101 Turkish Women in the War of Independence and Two Female Heroes Colliding in the Battles of İnönü Esra SARIKOYUNCU DEĞERLİ3 Submitted by: 15.01.2021 Accepted by: 16.02.2021 Article Type: Research Article Abstract Turkish Women have been involved in the defense of the country since the first days of the War of Independence and provided outstanding services.
    [Show full text]
  • Jihad and Islam in World War I
    The proclamation of Jihad by the Sultan-Caliph in Constantinople, after the Ottoman Empire’s entry into World War I, made the headlines. This book investigates the background and nature of the Ottoman Jihad proclamation JIHAD AND ISLAM in addition to its effects in the wider Middle East − both among the Arabs and the Turks, and among Sunni Muslims as well as Shi’ites. It brings to light IN WORLD WAR I the German hopes for and British fears of a worldwide uprising of Muslims in the colonial empires at that time. Moreover, it scrutinises the fierce academic Studies on the Ottoman Jihad on the Centenary of debates caused by the Jihad proclamation, in which the 1915 manifesto of Leiden Islam scholar Christiaan Snouck Hurgronje (“Holy War Made in Snouck Hurgronje’s “Holy War Made in Germany” Germany”) played a key role. Edited by Erik-Jan Zürcher Erik-Jan Zürcher is Full Professor of Turkish Studies at Leiden University and Affiliate Professor of the Stockholm University Institute for Turkish Studies. Jihad and Islam in World War I He is furthermore a member of the Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences. Bringing together some of the leading scholars in the field, this volume provides the first comprehensive account of the jihad declaration of the First World War and its consequences. It reveals the remarkable impact the war had on Muslims around the world and, more generally, sheds new light on the geopolitics of Islam in the modern age. – David Motadel, author of Islam and Nazi Germany’s War (Harvard University Press, 2014).
    [Show full text]
  • The Kurdish Case
    Facultad de Ciencias Humanas y Sociales Grado en Relaciones Internacionales Trabajo Fin de Grado Ethnic identity as the Key Driver to the Construction of a Nation State: The Kurdish Case Estudiante: Sofía Gimeno Pérez de Ascanio Director: Ariel James Trapero Madrid, abril de 2019 ii ABSTRACT The Kurds’ enquiries for an independent nation-state have gained momentum since the Arab Spring, posing a threat to the current geopolitical status quo in the Middle East. Throughout this study, I propose an analysis of the relationship between ethnicity and the political origins of the Kurdistan project. After covering the topic of the identity of the Kurds, their historical context and cultural imaginary, I will look into the accomplished steps towards independence that have been taken since 2011, in order to address the key matter of this paper: understanding how their ethnic identity becomes the main criteria to construct their own Kurdish Nation State. Keywords: cultural imaginary, ethnicity, Kurds, Middle East, Nation State, nationalism. iii INDEX List of Shortenings p. 1 Introduction p. 2 1. Relevance p. 2 2. Objectives and Methodology p. 2 State of Art & Theoretical Framework p. 5 1. State of Art p. 5 2. Theoretical Framework p. 5 Analysis p. 8 1. Identity p. 8 1.1. Objective Kurdish Identity p. 8 1.1.1. Geography and Demography p. 8 1.1.2. Languages p. 10 1.1.3. Religion and Women Role p.11 1.2. Historical and Geopolitical Context p. 13 1.2.1. Iraq p. 16 1.2.2. Syria p. 18 1.2.3. Turkey p.
    [Show full text]
  • Geç Osmanli Ve Erken Cumhuriyet Dönemi'nde
    GEÇ OSMANLI VE ERKEN CUMHURİYET DÖNEMİ’NDE TOPLUMSAL CİNSİYET VE SAVAŞ: KARA FATMA(LAR) Zeynep Kutluata Kadın savaşçılar, geçmişte ve günümüzde istisna olarak karşımıza çıkarlar. Bu makalede, Osmanlı ve Cumhuriyet tarihinin çesitli dönemlerinde kadınların savaşta yer almasına ilişkin olarak kurulan söylemlerin analizi üzerinden, bu istisnanın anlamı ve içeriği üzerine yoğunlaşılmaya çalışılacaktır. Makale boyunca, 1806’nın, Kırım Savaşı’nın, 1877–1878 Osmanlı-Rus Savaşı’nın ve Milli Mücadele Dönemi’nin Kara Fatma(lar)’ı üzerine yoğunlaşılıyor. Kara Fatma(lar)’a ilişkin söylem savaşları bugün hala devam etmektedir. Bu nedenle, Kara Fatma(lar), yalnızca geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet dönemindeki toplumsal cinsiyet sistemini anlamak için değil, güncel politikaların toplumsal cinsiyetle ilgili meselelere ilişkin farklı konumlanışlarını anlamak için de zengin bir alan oluşturmaktadır. Giriş Toplumsal cinsiyet ve savaş arasında, zamana ve koşullara bağlı olarak çeşitli biçimlere bürünen, karmaşık bir ilişki vardır. Bu ilişkiyi mercek altına almak, kadınların ordu karşısında (ve içinde) edindikleri pozisyonu açığa çıkardığı gibi, aynı zamanda, milliyetçilik, militarizm, vatandaşlık ve toplumsal cinsiyete ilişkin yapıları ve söylemleri görmemize de olanak sağlar. Bu yapı ve söylemler içinde, kadın savaşçılar, genellikle, bir “istisna” olarak karşımıza çıkarlar. Milli mücadelenin kadın kahramanları olan Kara Fatma(lar) da, genellikle milliyetçi söylem içinde şekillenen istisnalardan biridir. Makale çerçevesinde, ağırlıklı olarak, Kara Fatma(lar)’ın
    [Show full text]
  • Copyright by Faik Gur 2006
    Copyright by Faik Gur 2006 The Dissertation Committee for Faik Gur Certifies that this is the approved version of the following dissertation: Sculpting Turkish Nationalism: Atatürk Monuments in Early Republican Turkey Committee: Abraham Marcus, Supervisor Yildiray Erdener Danilo F. Udovicki Joan H. Neuberger Kamran S. Aghaie Sculpting Turkish Nationalism: Atatürk Monuments in Early Republican Turkey by Faik Gur, B.A., M.A. DISSERTATION Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Austin in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY The University of Texas at Austin December, 2006 To my mother and father, In loving memory of Sharon Baştuğ Acknowledgements This work would not have been possible without the help of many people. First and Foremost I would like to acknowledge my adviser, Abraham Marcus, who tried hard to make me sound like a historian through out the years I spent in the history department. Before then, I was too much paying attention to theory and sounding more like an anthropologist, which was the discipline I had involved in during my undergraduate and graduate education in Turkey for quite awhile. I doubt I would have continued my PhD education and obtain my degree if it were not for his wholehearted attempt to make me a historian and his support and guidance. I am greatly indebted to my committee members as well. I am indebted to Yildiray Erdener and Marta Norkunas, whose undying support and assistance were immeasurable help. I am also grateful to Emel Ozkan, Dilek Ozkan, Nihat Kurkcu, Alper Sen, and Sinan Goktepeli, and Bob Penman for their continued support.
    [Show full text]