DOCSLIB.ORG

Download Issue File

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Download Issue File nr 1 (8) 2017 WYDAWNICTWO NAUKOWE UNIWERSYTETU SZCZECIŃSKIEGO Szczecin 2017 Rada Naukowa Małgorzata Czermińska (Uniwersytet Gdański) Algis Kalėda (Vilniaus Universitetas) Bożena Karwowska (University of British Columbia) Ewa Kraskowska (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu) Paweł Rodak (Uniwersytet Warszawski) Jerzy Smulski (Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu) German Ritz (Universität Zürich) Hayden White (University of California, Santa Cruz) Alfrun Kliems (Humboldt-Universität zu Berlin) Zespół redakcyjny Inga Iwasiów / Jerzy Madejski US, redaktorzy naczelni Joanna Lisek UWr, redaktor naukowy numeru Natalia Aleksiun, Touro College, Graduate School of Jewish Studies (New York, USA); Brygida Helbig-Mischewski, Polsko-Niemiecki Instytut Badawczy w Słubicach (UAM Poznań, Viadrina); Giovanna Tomassucci, Università di Pisa, Department of Philology, Literature and Linguistics (Pisa, Italy); Paweł Wolski US; Agata Zawiszewska US; Aleksandra Grzemska US, sekretarz redakcji Lista recenzentów jest dostępna na stronie: www.autobiografia.usz.edu.pl Adres Redakcji al. Piastów 40 b, 71–065 Szczecin www.autobiografia.usz.eu Redaktor językowy Natalia Jóźwiak Korektor Anna Ciciak Skład komputerowy i projekt okładki Joanna Dubois-Mosora Niniejszy numer czasopisma został dofinansowany przez Uniwersytet Wrocławski Wersja papierowa jest wersją pierwotną. Streszczenia opublikowanych artykułów są dostępne online w międzynarodowej bazie danych The Central European Journal of Social Sciences and Humanities http://cejsh.icm.edu.pl Czasopismo jest indeksowane w Bazhum, bibliograficznej bazie czasopism humanistycznych i społecznych Publikacja wspierana przez Polskie Towarzystwo Autobiograficzne © Copyright by Uniwersytet Szczeciński, Szczecin 2017 ISSN 2353-8694 Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego | Ark. wyd. 14,0. Ark. druk. 15,0. Format B5. Nakład 75 egz. Spis treści WSTĘP Joanna Lisek | W lustrze pamięci – problemy żydowskiej literatury autobiograficznej . .7 TEORIE Ewa Geller | Współczesne metody filologiczne w interpretacji żydowskich dokumentów osobistych . .23 EMANCYPACJE Joanna Lisek | „Egoistyczne analizy to moja ulubiona praca”. Rękopisy Broni Baum, czyli kiedy wiersz staje się egodokumentem. 39 Karolina Szymaniak | „Baczność! Przeczytać i zwrócić dla zniszczenia”. Porządki archiwum a korespondencja intymna Racheli Auerbach z czasu wojny i getta – pytania i problemy. .57 Andrzej Pawelec, Magdalena Sitarz | Dos lid fun ojsgehargetn jidiszn folk Jicchoka Kacenelsona jako forma autobiografii poety i narodu . 83 FRAGMENTY AUTOBIOGRAFII Malka Lee | Oczami dziecka (fragmenty). 99 Bronia Baum | Pamiętnik (fragment, zeszyt 2, w rękopisie) . .107 Israel Joszua Singer | Fun welt wos iz niszto mer (Ze świata, którego już nie ma, New York: Farlag Matones, 1946; fragment) . 113 SŁOWNIK PISARSTWA AUTOBIOGRAFICZNEGO Elżbieta Klimek-Dominiak | Żydowsko-amerykański komiks (auto)biograficzny: powieść graficzna czy pamiętnik graficzny?. .121 PRAKTYKI AUTOBIOGRAFICZNE Justyna Lisak | I wojna światowa w świetle egodokumentów zawartych w wybranych księgach pamięci. .133 Anna Szyba | „Nowy rok, nowe kłopoty. Trzeba się znów wypłakać przed towarzyszem Gołombem” . 151 Anna Rozenfeld | Listy słuchaczy do Redakcji Żydowskiej Polskiego Radia w latach 1950–1958 jako przykład egodokumentów. 171 BIOGRAFIE Małgorzata Rydelek | Historyczny kostium poety. Bal maskowy Tomasza Sikorskiego. .189 ROZBIORY Izabela Olejnik | Piekło na ziemi obiecanej. Wspomnienia wojenne Izraela Rabona. .205 Adrian Gleń | Między autobiografią a przypowieścią. Glosa o paru tajemnicach Domu, snu i gier dziecięcych Juliana Kornhausera. .221 W lustrze pamięci… AUTOBIOGRAFIA nr 1 (8) 2017 s. 7–21 ISSN 2353-8694 DOI: 10.18276/au.2017.1.8-01 WSTĘP JOANNA LISEK* Uniwersytet Wrocławski W lustrze pamięci – problemy żydowskiej literatury autobiograficznej Streszczenie Artykuł jest wprowadzeniem do problematyki autobiografistyki żydowskiej. Autorka w duchu postkolonializmu, wychodząc od kanonicznego tekstu Georges’a Gusdorfa, podważa jego chrześcijańskocentryczne postrzeganie fundamentów tradycji autobiograficznych. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na bogactwo i starożytne pochodzenie żydowskiego piśmien- nictwa autobiograficznego, tworzonego w wielu językach (jidysz, hebrajskim, greckim, nie- mieckim i innych) oraz przedstawienie wpływu kultywowania pamięci rodzinnej i martyro- logicznej na jego charakter. Konkluzją rozważań jest zwrócenie uwagi na fakt, że żydowska literatura wspomnieniowa stanowi jedno z niezwykle ważnych, a niemal nieznanych i nie- wykorzystywanych przez polskich/polskie badaczy/badaczki źródeł do historii społecznej i dziejów kultury, obyczaju oraz religii ziem polskich. Słowa kluczowe autobiografistyka żydowska, teoria Georges’a Gusdorfa, Glikl Hameln, Tow Lipmann Heller, pieśni historyczne, Tojbe Pan, przekład literatury dokumentu osobistego, pamięć jednostkowa i pamięć zbiorowa * Kontakt z autorką: [email protected] 8 JOANNA LISEK Niechrześcijanin przed lustrem, czyli Gusdorfa myśli kilka Francuski filozof i historyk myśli społecznej Georges Gusdorf w eseju, który wszedł do kanonu tekstów definiujących autobiografię, stwierdza: Przede wszystkim należy podkreślić fakt, że gatunek autobiograficzny jest ograniczony w czasie i przestrzeni: nie istniał zawsze, nie istnieje wszędzie. O ile Wyznania św. Augustyna jako pierwsze wielkie dzieło tego rodzaju dostarczają początkowego punktu odniesienia, o tyle łatwo zauważyć, że chodzi tu o zjawisko póne w kulturze zachod- niej, które pojawiło się w momencie, gdy wkład chrześcijaństwa przeszczepił się na tradycje klasyczne. Nie wydaje się jednakże, by autobiografia pojawiła się kiedykolwiek poza naszym obszarem kulturowym; można by powiedzieć, że jest ona wyrazem troski właściwej człowiekowi Zachodu, troski, jaką niesie ze sobą w swoim metodycznym pod- boju świata i komunikuje ludziom innych cywilizacji; ludzie ci jednakże zostają od razu anektowani poprzez rodzaj jakiejś kolonizacji intelektualnej do pewnej mentalności, która nie jest ich własną mentalnością1. Fragment ten w sposób dosadny unaocznia, jakie problemy stają przed badaczką/badaczem zajmującą/zajmującym się literaturą autobiograficzną niezwiązaną bezpośrednio z kręgiem chrześcijańskiej kultury Zachodu. Przekonanie o fundamentalnej roli myśli chrześcijańskiej i Wyznań św. Augustyna, które Gusdorf określa jako pierwsze wielkie działo tego gatunku, w kształtowaniu się wzorca narracji autobiograficznej2 często jest przyjmowane w sposób bezkrytyczny, a wynika głównie z postaw ukształtowanych na gruncie europejskiego kolo- nializmu. Gusdorf przeciwstawia chrześcijanina, jako tego, który zdolny jest do samorefleksji, człowiekowi prymitywnemu, który: „w pierwszym zetknięciu jest przerażony swoim odbi- ciem w lustrze, podobnie jak obrazem fotograficznym czy filmowym”3. Ściśle wiąże zatem tendencję do zgłębiania tajemnicy własnej osobowości, konieczną do refleksji autobiogra- ficznej, z ekspansją myśli chrześcijańskiej: Chrześcijaństwo wprowadza nową antropologię; każdy los, nawet najskromniejszy, zakłada pewnego rodzaju nadprzyrodzoną grę. Rozwija się w formie dialogu duszy z Bogiem, dialogu, w którym aż do końca każdy gest, każda myśl czy postępek może 1 Georges Gusdorf, „Warunki i ograniczenia autobiografii”, tłum. Janusz Barczyński,Pamiętnik Literacki LXX (1979), 1: 261–262. 2 Gusdorf, „Warunki i ograniczenia autobiografii”: 261. 3 Tamże, 265. NR 1 (8) 2017 W lustrze pamięci… 9 jeszcze wszystko zakwestionować. Każdy jest odpowiedzialny za swoje życie, a intencje liczą się tak jak czyny. Stąd nowe zainteresowanie ukrytymi sprężynami życia duchowego4. Dla Gusdorfa świat dzieli się na ucywilizowany chrześcijański Zachód oraz ludy prymi- tywne, skazane na przyjęcie wzorców wypracowanych przez białych, europejskich, chrze- ścijańskich mężczyzn5: Kiedy Gandhi opowiada historię swego życia, aby bronić Wschodu, używa środków wypra- cowanych przez Zachód. Wzruszające świadectwa, zebrane przez Westermanna w jego Autobiographies d’Africains, także świadczą o zachwianiu się tradycyjnych cywilizacji w kontakcie z Europejczykami. Dawny świat umiera w świadomości tych ludzi, którzy zastanawiają się nad swoim losem, poddanym z konieczności nowemu stylowi życia, jaki biali przywieźli zza mórz6. Dominację zachodnioeuropejskich wzorców w literaturze autobiograficznej utwierdziły Wyznania Rousseau, który miał poczucie pionierstwa swojego przedsięwzięcia („Imam się przedsięwzięcia, które dotychczas nie miało przykładu i nie będzie miało naśladowcy”7), a choć nie spodziewał się on następcy, dzieło jego stało się obowiązującą do dziś modelową realizacją gatunku. Żydzi – pionierzy czy wrogowie autobiografistyki? Jak w tym kontekście możemy zatem definiować żydowskąliteratur ę autobiograficzną? Czy jest jedynie refleksem wzorców ukształtowanych przez większościowe kultury europejskie od czasów św. Augustyna i Rousseau? Co ciekawe, niektórzy badacze żydowskich autobio- grafii podtrzymują taką teorię poprzez formułowanie tezy o obcości judaizmu wobec tradycji autobiograficznych. Alan Mintz8 wiąże to z faktem, że w kulturze żydowskiej bardziej liczy 4 Tamże. 5 Gusdorf w omawianym eseju przywołuje wielu twórców, nie ma wśród nich jednak ani jednej kobiety. Nie- wątpliwie pisząc o wybitnych postaciach spisujących swe wspomnienia, ma na myśli jedynie mężczyzn: „Wielu wybitnych ludzi, a nawet i mniej wybitnych, przywódcy państw, dowódcy wojskowi, ministrowie, badacze, ludzie interesu, poświęcili wolny czas, jaki daje starość, redagowaniu «wspomnień», znajdują one bowiem z wieku
Load more

Recommended publications
  • Humanity in Doubt
    HUMANITY IN DOUBT REFLECTIONS AND ESSAYS Philip Weiss HUMANITY IN DOUBT HUMANITY IN DOUBT: REFLECTIONS AND ESSAYS Collection copyright © 2007 by Philip Weiss All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information and retrieval system know known or to be invented, without the permission in writing from the publisher, except by a reviewer who may quote brief passages in review. National Library of Canada Cataloguing in Publication Weiss, Philip Humanity in DoubtlPhilip Weiss. Includes index. ISBN 978-0-9784713-0-9 1. 2. I. Title. Printed and bound in Canada First Edition To the vibrant Jewish community ofDrohobycz, Poland, that was, but is no more To my loved parents Solomon David and Cilia Weiss To my beloved wife Gertrude Weiss To my precious daughters Francie Winograd, Shelley Weiss and Beverly Schwartz To my dearest brother, Leo Weiss, and sister, Erna Kimmel, my soulmates and witnesses to the world gone mad To my most cherished gran children, Abby, Jill, and Richard Winograd; Evan and Erin Laroque, Michael and Lainie Schwartz, With Hope for a Peacefol and Tolerant Future CONTENTS INTRODUCTION ............................................................... 11 ACKNOWLEDGMENT ............................................ , ............. 13 I. PERSONAL ODYSSEY My SPIRITUAL JoURNEY ................................. '" ................ 17 INTERVIEW ..................................................................... 51 II. EVIL TAKES ROOT THE VANISHED WORLD: THE GLORY AND DESTRUCTION OF POLISH JEWRy ..........................................................................71 THE VANISHED WORLD PART II: POLES AND JEWS, THEN AND Now .. 85 THE TRAVAILS, TRIUMPHS AND TRAGEDY OF GERMAN JEWRY ....... 99 THE CONDEMNED MASTERS OF THE GHETTOS ... '" ................... 125 POETRY OUT OF THE AsHES SMOKE .......................................................................
    [Show full text]
  • Verfolgen Und Aufklären. Die Erste Generation Der Holocaustforschung
    Verfolgen und Aufklären. Die erste Generation der Holocaustforschung Crimes Uncovered. The First Generation of Holocaust Researchers Hans-Christian Jasch Stephan Lehnstaedt (Hrsg./ Editors) Verfolgen und Aufklären. Die erste Generation der Holocaustforschung Crimes Uncovered. The First Generation of Holocaust Researchers Verfolgen und Aufklären. Die erste Generation der Holocaustforschung Crimes Uncovered. The First Generation of Holocaust Researchers Hans-Christian Jasch Stephan Lehnstaedt (Hrsg./ Editors) Gedenk- und Bildungsstätte ISBN: 978-3-86331-467-5 Haus der Wannsee-Konferenz © 2019 Metropol Verlag Ansbacher Str. 70 · D–10777 Berlin www.metropol-verlag.de Alle Rechte vorbehalten Druck: buchdruckerei.de, Berlin Inhalt / Content Seite / Page Hans-Christian Jasch, Stephan Lehnstaedt Emanuel Ringelblum von / by Romina Wiegemann 152 Die erste Generation der Holocaustforschung – Verfolgung, Aufklärung Jacob Robinson von / by Romina Wiegemann 156 und Erinnerung des Völkermords an den europäischen Juden Massimo Adolfo Vitale von / by Nicole Calian 160 The First Generation of Holocaust Research – Persecution, Elucidation Alfred Wiener von / by Barbara Warnock 164 and Remembrance of the Genocide of the European Jews 6 Simon Wiesenthal von / by Romina Wiegemann 168 Joseph Wulf von / by Till Stumpf 172 Stephan Lehnstaedt Vergessene Forscherinnen / Forgotten Female Researchers 176 Galizien vor dem Holocaust. Minderheitenpolitik und ethnische von / by Nora Huberty Gewalt am Beispiel einer historischen Region Ostmitteleuropas Galicia Before the
    [Show full text]
  • Yom Hashoah Rabbi Michael Berenbaum
    4607-ZIG-Walking with JEWISH CALENDAR [cover]_Cover 8/17/10 3:47 PM Page 1 The Ziegler School of Rabbinic Studies Walking with the Jewish Calendar Edited By Rabbi Bradley Shavit Artson ogb hfrsand vhfrsRachel Miriam Safman 4607-ZIG-WALKING WITH JEWISH CALENDAR-P_ZIG-Walking with 8/17/10 3:47 PM Page 116 YOM HASHOAH RABBI MICHAEL BERENBAUM INTRODUCTION he Jewish Calendar had been remarkably stable for many centuries until the two great upheavals of the 20th Tcentury – the Shoah and the establishment of the state of Israel. Both monumental events reshaped Jewish history and transformed Jewish memory; thus, each in their own way required inclusion in the Jewish calendar. My focus will be on Yom Hashoah v’Hagevurah, Holocaust and Heroism Days as it is formally known in Israel where it was first established by a resolution of the Knesset. We shall return to the title shortly. Commemoration of what we now call the Shoah, the Holocaust, but what was then called by the Jews who experienced it “the Churban,” began even during the war and most certainly took on a communal character immediately after the war ended in the Displaced Persons (DP) camps of Europe as the remnant that survived, the Shearit Hapleitah used even their first months of freedom to begin coming to terms with what had happened. Though it was clear at that point that the Churban would be commemorated, it was unclear when and according to whose calendar. That is to say, should the commemoration be observed in secular time or Jewish sacred time? The massacre of European Jewry was something that happened day by day for three years and ten months.
    [Show full text]
  • 'Die Juden Schießen!' Translations by Hermann Adler and Wolf Biermann
    Edinburgh Research Explorer 'Die Juden schiessen!' Citation for published version: Davies, P 2014, ''Die Juden schiessen!': Translations by Hermann Adler and Wolf Biermann of Yitzhak Katzenelson's epic poem of the Warsaw Ghetto', Modern Language Review, vol. 109, no. 3, pp. 708-725. https://doi.org/10.5699/modelangrevi.109.3.0708 Digital Object Identifier (DOI): 10.5699/modelangrevi.109.3.0708 Link: Link to publication record in Edinburgh Research Explorer Document Version: Publisher's PDF, also known as Version of record Published In: Modern Language Review Publisher Rights Statement: ©Davies, P. (2014). 'Die Juden schiessen!': Translations by Hermann Adler and Wolf Biermann of Yitzhak Katzenelson's Epic Poem of the Warsaw Ghetto. Modern Language Review, 109(3), 708-725. 10.5699/modelangrevi.109.3.0708 General rights Copyright for the publications made accessible via the Edinburgh Research Explorer is retained by the author(s) and / or other copyright owners and it is a condition of accessing these publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. Take down policy The University of Edinburgh has made every reasonable effort to ensure that Edinburgh Research Explorer content complies with UK legislation. If you believe that the public display of this file breaches copyright please contact [email protected] providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim. Download date: 29. Sep. 2021 ‘Die Juden schießen!’ Translations by Hermann Adler and Wolf Biermann of Yitzhak Katzenelson's Epic Poem of the Warsaw Ghetto Author(s): Peter Davies Source: The Modern Language Review, Vol.
    [Show full text]
  • UCLA Electronic Theses and Dissertations
    UCLA UCLA Electronic Theses and Dissertations Title Yiddish Songs of the Shoah: A Source Study Based on the Collections of Shmerke Kaczerginski Permalink https://escholarship.org/uc/item/6x72f9t5 Author Werb, Bret Publication Date 2014 Peer reviewed|Thesis/dissertation eScholarship.org Powered by the California Digital Library University of California UNIVERSITY OF CALIFORNIA Los Angeles Yiddish Songs of the Shoah A Source Study Based on the Collections of Shmerke Kaczerginski A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree Doctor of Philosophy in Ethnomusicology by Bret Charles Werb 2014 Copyright © Bret Charles Werb 2014 ABSTRACT OF THE DISSERTATION Yiddish Songs of the Shoah A Source Study Based on the Collections of Shmerke Kaczerginski by Bret Charles Werb Doctor of Philosophy in Ethnomusicology University of California, Los Angeles, 2014 Professor Timothy Rice, Chair This study examines the repertoire of Yiddish-language Shoah (or Holocaust) songs prepared for publication between the years 1945 and 1949, focusing its attention on the work of the most influential individual song collector, Shmerke Kaczerginski (1908-1954). Although a number of initiatives to preserve the “sung folklore” of the Nazi ghettos and camps were undertaken soon after the end of the Second World War, Kaczerginski’s magnum opus, the anthology Lider fun di getos un lagern (Songs of the Ghettos and Camps), published in New York in 1948, remains unsurpassed to this day as a resource for research in the field of Jewish folk and popular music of the Holocaust period. ii Chapter one of the dissertation recounts Kaczerginski’s life story, from his underprivileged childhood in Vilna, Imperial Russia (present-day Vilnius, Lithuania), to his tragic early death in Argentina.
    [Show full text]
  • Stefan Konstańczak1 Introduction the Holocaust Can Hardly Be Analysed
    Ethics & Bioethics (in Central Europe), 2019, 9 (3–4), 181–189 DOI:10.2478/ebce-2019-0022 On the testimony of the Holocaust in literature and ethics Stefan Konstańczak1 Abstract In the article, the author analyses the impact of the tragic experiences during the Holocaust on contemporary ethics and literature. Such considerations coincide with yet another anniversary – the liberation of the Auschwitz concentration camp, celebrated globally as Holocaust Memorial Day. The article also considers the reasons why testimonies from Holocaust survivors have not had an adequate impact on society. The author argues that trivialisation of the Holocaust tragedy occurred in modern science and it is related to the fact that traditional ethics has not been able to convincingly explain why the Holocaust occurred in the most civilised nations. Thus, Holocaust testimonies should be constantly popularised in society for the good of all mankind. Literature seems to be the best form of mass media for this task and it is also a recorder of human emotions. According to the author, it is essential that humanity is protected this way against the possibility of a similar tragedy occurring in the future. Keywords: Holocaust, ethics, literature, Itzhak Katzenelson, Holocaust Memorial Day Introduction The Holocaust can hardly be analysed scientifically, because this greatest tragedy in the history of humanity took place in agreement with law. Paradoxically it was sanctioned by the entire machine of the German state, existing legally and widely accepted in the world. No one expected then, that a civilised state and its society could lose its humanity. In political reality based on mathematics and economy there was no room for ordinary human empathy and support for the weak which is referred to in all ethics.
    [Show full text]
  • Reichskommissariat Ostland from Wikipedia, the Free Encyclopedia
    Create account Log in Article Talk Read Edit View history Reichskommissariat Ostland From Wikipedia, the free encyclopedia "Ostland" redirects here. For the province of the Empire in Warhammer 40,000, see Ostland (Warhammer). Navigation Reichskommissariat Ostland (RKO) was the civilian occupation regime established by Main page Germany in the Baltic states (Estonia, Latvia, and Lithuania), the north-eastern part of Reichskommissariat Ostland Contents Poland and the west part of the Belarusian SSR during World War II. It was also known Reichskommissariat of Germany Featured content [1] initially as Reichskommissariat Baltenland ("Baltic Land"). The political organization Current events ← → for this territory—after an initial period of military administration before its establishment— 1941–1945 Random article was that of a German civilian administration, nominally under the authority of the Reich Donate to Wikipedia Ministry for the Occupied Eastern Territories (German: Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete) led by Nazi ideologist Alfred Rosenberg, but was in reality Interaction controlled by the Nazi official Hinrich Lohse, its appointed Reichskommissar. Help The main political objective, which the ministry laid out in the framework of National Flag Emblem About Wikipedia Socialist policies for the east established by Adolf Hitler, were the complete annihilation Community portal of the Jewish population and the settlement of ethnic Germans along with the expulsion or Recent changes Germanization of parts of the native population
    [Show full text]
  • Encountering Auschwitz: a Personal Rumination on the Possibilities and Limitations of Witnessing/Remembering Trauma in Memorial Space
    Law Text Culture Volume 13 Crime Scenes Article 10 January 2009 Encountering Auschwitz: A Personal Rumination on the Possibilities and Limitations of Witnessing/Remembering Trauma in Memorial Space D. Dalton Flinders University Follow this and additional works at: https://ro.uow.edu.au/ltc Recommended Citation Dalton, D., Encountering Auschwitz: A Personal Rumination on the Possibilities and Limitations of Witnessing/Remembering Trauma in Memorial Space, Law Text Culture, 13, 2009. Available at:https://ro.uow.edu.au/ltc/vol13/iss1/10 Research Online is the open access institutional repository for the University of Wollongong. For further information contact the UOW Library: [email protected] Encountering Auschwitz: A Personal Rumination on the Possibilities and Limitations of Witnessing/Remembering Trauma in Memorial Space Abstract Drawing on the personal experience of a three-day tour of the concentration camp complex of Auschwitz- Birkenau and grounded in themes of dark tourism (thanatourism), this article questions the role that the remnants of Auschwitz play in animating our imagination and comprehension of the crimes committed there. Auschwitz-Birkenau confronts the visitor with a disquieting mix of original, restored and replicated physical elements. The museum prescribes some exhibits with the formal classification material‘ evidence of crime’ (formalised displays in cabinets), but as this article explores, this notion belies the fact that the entire camp complex constitutes ‘evidence’ of crime. This article situates the materiality of Auschwitz-Birkenau as something tangible that interacts with ones’ knowledge of the crimes committed here to produce a powerful affective response in the visitor. Additionally, the article pauses to consider the vital role that film plays in both shaping and delimiting expectations of precisely what one will see upon encountering Auschwitz-Birkenau.
    [Show full text]
  • THE LEGACY of SURVIVAL INTERNATIONAL DAY of COMMEMORATION in MEMORY of the VICTIMS of the HOLOCAUST He 2010 Observance of the Camps
    Vol. 36-No.3 ISSN 0892-1571 January/February 2010-Shevat/Adar 5770 THE LEGACY OF SURVIVAL INTERNATIONAL DAY OF COMMEMORATION IN MEMORY OF THE VICTIMS OF THE HOLOCAUST he 2010 observance of the camps. The architects and engineers who “And yet, remarkably, many people li Zborowski, Chairman of the T International Day of Commemoration designed the gas chambers and cremato- survived the camps and the ghettos. EAmerican & International Societies of in memory of the victims of the Holocaust ria, with chilling efficiency. The drivers who Those survivors carry a crucial mes- Yad Vashem, addressing more than two focused on a central theme: “The Legacy of delivered the wood, the workers who ham- sage for all of us. A message about the hundred guests present at the opening, said: Survival,” which emphasizes the universal mered the nails and laid the bricks. triumph of the human spirit. A living “In observing the 65th Anniversary of the lessons that the survivors will pass on to “And then, once these facilities were testament that tyranny,though it may Liberation of Auschwitz and in commemo- succeeding generations. With fewer sur- ration of International Remembrance Day vivors alive to tell their stories, it is of pri- of the Holocaust, on behalf of the survivors mary importance to share this legacy with and the world community, we extend our people everywhere, to encourage respect deepest thanks to the United Nations for for diversity and human rights for genera- opening its doors for the Yad Vashem tions to come. exhibit ‘Architecture of Murder — the A series of events took place the week of Auschwitz-Birkenau Blueprints’.
    [Show full text]
  • Guide to the Sources on the Holocaust in Occupied Poland
    Alina Skibińska Guide to the Sources on the Holocaust in Occupied Poland (Translated, revised and updated edition of the original Polish Źródła do badań nad zagładą Żydów na okupowanych ziemiach polskich by Alina Skibińska, Warsaw, 2007) With the cooperation of: Co-authors: Giles Bennett, Marta Janczewska, Dariusz Libionka, Witold Mędykowski, Jacek Andrzej Młynarczyk, Jakub Petelewicz, Monika Polit Translator: Jessica Taylor-Kucia Editorial board: Giles Bennett, Michał Czajka, Dieter Pohl, Pascal Trees, Veerle Vanden Daelen European Holocaust Research Infrastructure (EHRI) 2014 2 Table of contents List of abbreviations 5 Preface 11 I Archives and Institutions 15 1. Archives managed by the Naczelna Dyrekcja Archiwów Polskich (Head Office of the State Archives) 17 2. The Emanuel Ringelblum Jewish Historical Institute 57 3. Instytut Pamięci Narodowej – Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu (Institute of National Remembrance – Commission for the Prosecution of Crimes against the Polish Nation) 73 4. The Archives of Memorial Museums 89 5. Other museums, libraries, institutions and organizations in Poland, private collections, and Church files 107 6. The Polish Institute and Sikorski Museum, and the Polish Underground Movement Study Trust in London; the Hoover Institution, Stanford University, California, USA 119 7. The United States Holocaust Memorial Museum, Washington D.C., USA 133 8. Archives and institutions in Israel (Witold Mędykowski) 145 9. Sources for Research into the Extermination of the Jews in Poland in German Archives (Jacek Andrzej Młynarczyk, updated by Giles Bennett) 177 II. Sources 191 1. German administrative authorities and police 191 2. Judenrat files 203 3. The Underground Archive of the Warsaw Ghetto (ARG), the Ringelblum Archive (Ring.
    [Show full text]
  • The Fight for Life and Livelihood in the Warsaw Ghetto and Warsaw Ghetto Uprising
    UCCS|Undergraduate Research Journal|12.2 Survival, Struggle, and Statehood: The Fight for Life and Livelihood in the Warsaw Ghetto and Warsaw Ghetto Uprising by Damian Ruminski Abstract The topic of this paper addresses the environment and cyclic lifestyle of the Warsaw Jews that eventually led them to rise up. It also addresses the reasonings behind this uprising, the main ones being their survival, their Zionism, and their future. There is a great deal of literature on the Warsaw Ghetto and its Uprising, however most do not focus on the goals that drove the Jews and how this combined with their need to survive as their motivation to fight. This paper will argue that the life in the Warsaw Ghetto and the motivation of the Warsaw Ghetto Uprising were a result of the mixing of the need to survive and what the future might hold if the Jews survived the horrors of the Nazis. This paper will examine memoirs, personal interviews, and scholarly literature. When asked about his thoughts and impressions about the Warsaw Ghetto and its Uprising 1 by Claude Lanzmann, Simcha “Kazik” Rotem said that if Lanzmann could lick his heart, it would 2 poison him. The Warsaw Ghetto was a district within Warsaw where the Nazis placed the Jews of Warsaw in 1939. Concrete walls with barbed wire on the top of it surrounded the Jewish District as 3 well as armed guards at every exit and entrance to the ghetto. The point of the Warsaw Ghetto was to separate the Jews from the Aryan Germans and the Poles in the rest of Warsaw, but also to keep the Jews in one place so that the Nazis were easily able to deport them to the concentration camps for extermination as part of The Final Solution to the Jewish Question.
    [Show full text]
  • Rescatando Identidades Y Narrativas Perdidas
    PRÓLOGO Rescatando identidades y narrativas perdidas Hay muchas historias de la Shoá no contadas, omitidas, ocultas, desatendidas, desdibu- jadas y olvidadas. De esas historias habla mi libro. Este trabajo está inspirado en una gran pasión y un profundo amor por un mundo temá- tico latente y vibrante casi perdido, condenado al abandono. Es una apuesta a aquellos textos Shoá. Se trata de ampliar el espectro de nuestra memoria, recordar a aquellos que hemos extraviado,que no han tenido los que eco, no conescuchamos la intención ni citamos.de que permitan Son nuevas nuevas voces reflexiones que emergen sobre del la olvido, personajes increíbles, únicos, irrepetibles, emblemáticos. Sus historias son dignas de conocer y tienen que ser narradas como parte vital del legado histórico de la Shoá. Este libro reúne memorias del holocausto, narrativas que entrelazan emociones, recuerdos, - dos para una reconstrucción inclusiva a través del ejercicio del pensamiento crítico, la formaciónnostalgias, desaberes, valores olvidos, y el establecimiento vacíos, grietas de y vínculos anhelos entreque prometen pasado, presente nuevos ysignifica futuro. Es fundamental el abordaje desde enfoques innovadores, no repetir aquello que todos sabemos. Es por eso que este libro no recupera los personajes heroicos clásicos: Mordechai Anielewicz, Yanush Korchal, Ana Frank, Abba Kovner o Hannah Szenes, ni tampoco pondrá su enfoque en el Levantamiento del gueto de Varsovia, pues ya están instalados en nuestra memoria histórica. Estas historias son elementos facilitadores de construcciones discursivas sugeren- tes. Más allá de la búsqueda típica de cánones de heroísmo, el abordaje de este tema encarna situaciones y narrativas propias en un contexto social con dolores insaciables, sueños prohibidos y recuerdos ocultos en un entorno moral complejo.
    [Show full text]