Mujer Y Polãłtica
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Con-spirando Women's and Gender Studies 4-2006 Nº52: Mujer y Política Colectivo Con-spirando Follow this and additional works at: https://digitalcommons.lmu.edu/con-spirando Part of the Feminist, Gender, and Sexuality Studies Commons, and the Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion Commons Recommended Citation Colectivo Con-spirando, "Nº52: Mujer y Política" (2006). Con-spirando. 49. https://digitalcommons.lmu.edu/con-spirando/49 This Book is brought to you for free and open access by the Women's and Gender Studies at Digital Commons @ Loyola Marymount University and Loyola Law School. It has been accepted for inclusion in Con-spirando by an authorized administrator of Digital Commons@Loyola Marymount University and Loyola Law School. For more information, please contact [email protected]. uestras Memorias: Pistas para la sanación y el empoderamiento es el título de la Revista donde las autoras van recorriendo múltiples caminos entre el recuerdo y el olvido. Aparecen pistas, prácticas y personajes que invitan a este tránsito. Las míticas figuras Mnemósine y Leto olvidar.N evocan‘las políticas de la memoria y también las políticas del buen Surge la pregunta por la construcción de la historia – como producto de un proceso, resultado de múltiples memorias, como algo que se transforma, que se negocia Memorias de las cuales hay que hacerse cargo, que necesitan ser recordadas, precisamente para que no sigan pesando, eso es el caso especialmente de las memorias heridas, resultado de dictaduras, violencia y represión. Ir al encuentro de las memorias es iniciar un viaje‘… y viajar siempre es una aventura que en tiempos -no tan- pasados fue considerada imprudente para las mujeres. Por eso es bueno hacer memoria de las cronistas viajeras del siglo XIX en América Latina, Flora Tristán, la Baronesa de Wilson, Mary Graham. Minimizadas y ridiculizadas en su aporte al conocimiento de la realidad latinoamericana comparten la suerte que les toca vivir a mujeres líderes de diferentes ámbitos de la sociedad, cultura y las iglesias hasta el día de hoy. Ellas comparten experiencias de sus liderazgos – muchas veces solidarios – sus aprendizajes y deseos. ¿Qué pasa, nos preguntamos, con nuestras organizaciones, con los procesos grupales y personales que ahí hacemos? Proponemos un ciclo de Talleres de la memoria donde –siguiendo el ciclo de la luna- las organizaciones pueden hacer memoria, revisar y escribir su historia. Probamos la metodología en nuestro Colectivo y compartimos algunos de estos momentos y productos del proceso. Otra herramienta para ir al encuentro con la memoria son los Talleres de escritura autobiográfica. En ambos casos podemos constatar que estos espacios permiten expresar emociones, conectar escenas e imágenes, memorias que se reordenan, se aclaran situaciones, que hacen que estos espacios sean sanadores y aporten a los procesos de empoderamiento. Complementan este número de la revista las‘Memorias heridas –elaboradas por dos hijas de víctimas de las recientes dictaduras militares en el Cono Sur; el recuerdo de las mujeres asesinadas por brujas. Relevamos la ciudad de Cuenca y la II Asamblea de Salud de los Pueblos que busca compartir las prácticas de sanación de los pueblos originarios y su visión del ser humano en mundo; y el X Encuentro Feminista Latinoamericano realizado recientemente en Brasil. Esperamos que las lecturas e imágenes les estimulen a hacer memoria. Comité Editorial Nº52/06 CON-SPIRANDO ● 1 Mary Judith Ress, ed. INTRODUCCION Con-spirando lanza su Consejo Editorial Latinoamericano Con este número lanzamos una nueva manera de editar la revista Con-spirando. Hace tiempo que habíamos querido ampliar nuestro equipo editorial para reflejar mejor la diversidad de nuestras lectoras provenientes de tantas diferentes realidades de América Latina pero que a la vez buscan espiritualidades, teologías y éticas pos-patriarcales. Durante el año pasado, conversamos con Ivone Gebara (Brasil), Coca Trillini (Argentina), Graciela Pujol (Uruguay), Clara Luz Ajo (Cuba) y María Teresa Aedo (Concepción, Chile) para ver su dispo- nibilidad de participar en esta aventura de pensar la revista Con-spirando, desde diversos lugares de América Latina con Ute, Josefina y Judith en Santiago. También estamos probando compartir la coordinación entre una de las integrantes del Consejo y del Colectivo en Santiago. Con este número de la Revista estrenamos nuestro Consejo Editorial Latinoamericano que por el momento es un consejo editorial virtual. Tuvimos unas ricas conversaciones “on line”; –primero para definir los temas, luego para discutir los enfoques, artículos y aportes. Evaluaremos el proceso a fines de 2006, soñando con una reunión “de cuerpo entero”. Parte de la riqueza de este Consejo Editorial Latinoamericano han sido las conversaciones on-line acerca de la temática. En dife- 2 ● Nº52/06 CON-SPIRANDO rentes momentos, y cada una ser Mujer y Política. a su ritmo y desde su especial Graciela estuvo de acuerdo con ubicación, intervino en el debate. este tema, pero reflexionó: “No sé Sin entrar en muchos detalles de cómo titularlo, pero consistiría la edición, y sin comprometer el en recoger aquellas experiencias intercambio personal que cada de mujeres que les han permitido e-mail contenía, las invitamos a romper los condiciona-mientos “saborear” algo del proceso porque de género. Sería algo así como: como dijo Elena Águila, una de las estrategias para poder hacer las fundadoras de Con-spirando, cambios concretos, aunque sean “creo que realmente el tal comité pequeños. Me inspiro en una editorial está funcionando-o sea, frase de Eduardo Galeano que la revista se está produciendo de dice: Somos lo que hacemos para otra manera. Estoy fascinada”. cambiar lo que somos. ¿Qué ha- cemos las mujeres para cambiar El tema ‘Mujer y política’ lo que somos? Estoy pensando en Pienso Después de convocar la primera microemprendi-mientos produc- que los reunión virtual en octubre de 2005 tivos, en los pequeños grupos que sugiriendo diferentes temas, Ivone buscan una espiritualidad diferen- temas son fue la primera en responder: “Gra- te, en experiencias lúdicas, en las cias, Judy, por empezar la primera diferentes comunidades de sentido interesantes, conferencia electrónica. Pienso (como dice Ivone). Mi propuesta es que los temas son interesantes, organizar estas experiencias sobre pero a mí pero a mí me gustaría trabajar en el eje de los cambios concretos que algo para el inmediato de la situa- llevan al empode-ramiento, a una me gustaría ción latinoamericana. Propongo mayor autonomía y al cambio en el tema: las relaciones de la dependencia trabajar en Mujer y Política. Siento como la o a la interdependencia.” política, incluyendo también los algo para el gobiernos, partidos y sindicatos, El malestar con la política están cada vez más lejos de las masculina inmediato reales preocupaciones con nuestra Ivone, tratando de proponer una vida. Así que me gustaría que nos pauta para este tema, nos mandó de la invitemos a nosotras mismas a algunos puntos de reflexión: “Más reflexionar sobre esto. Parece que allá de las críticas feministas tradi- situación no tenemos ganas por esta política cionales que hacemos en relación que no lleva a nada. Pero, al mis- con la división social del trabajo latino mo tiempo no se vive en sociedad y la división entre lo público y sin política. ¿Cuál es la política lo privado, es necesario captar a americana. feminista? ¿ecofeminista? ¿Cómo través del propio comportamiento intervenimos institucionalmente femenino las razones del malestar para obtener los cambios que que- con la política pública liderada remos? Se podría también incluir por los hombres y su orientación nuestra política en relación con las política en las diferentes activi- instituciones de la religión. ¿Qué dades. Existe un malestar en lo relaciones tenemos con ellas?” cotidiano con relación a la política Poco a poco, nos pusimos de masculina, con sus iniciativas acuerdo que el primer tema debe y organizaciones, y un malestar Nº52/06 CON-SPIRANDO ● 3 con la ciencia política masculina, que tener dos ejes: Primero, una re- tanto de derecha como de izquierda flexión sobre los cambios políticos por la forma en que interpretan y recientes, especialmente Bachelet conducen las relaciones sociales. y Evo (escribo intencional-mente el Desde mi experiencia con líde- apellido de la mujer y el nombre res de movimientos de mujeres, de pila del hombre, como forma percibo que la teoría política que de revertir la práctica patriarcal de sirve de base de interpretación llamar en la política a las mujeres para los conflictos históricos, y por el nombre de pila, en lo posible que es considerada científica por en diminutivo). Segundo, cómo nos los hombres, no se acerca a la ubicamos frente a la política. Del realidad actual de las mujeres. segundo eje, me pregunto desde Ellas sienten una especie de “ca- mi propia experiencia si no existe misa de fuerza” cuando necesitan en nosotras “ecofeministas” un interpretar lo que viven a partir de desprecio o indiferencia hacia la ciencia masculina, como si les la política partidaria o la acción resultara insuficiente para expre- política y nos hemos quedado en sar lo que viven. Incluso percibo la generalidad de que los cambios que algunas teorías feministas políticos también pasan por otro aparecen también, a veces, como lado. Reconozco que me da una referenciales opresivos cuando las gran pereza pensar en asumir situaciones vividas no se adecúan cualquier militancia o compromi- a aquello que llamamos “teoría”. so político, no sé si se debe a los Percibo que las micro-políticas frustrados intentos revolucionarios llevadas adelante por las mujeres o a la convicción de que puedo en las diferentes organizaciones gestar cambios de otra forma, pero y movimientos, en toda América reconozco que ahí hay un vacío que Latina, no son reconocidas como sería bueno explorar. Quizá en el Política. Se nos sigue acusando movimiento pendular no hemos de carentes de preparación para ido en demasía hacia adentro. la política pública (con partidos y ¿Será que la Sibila se tragó a la gobierno) dada la larga ausencia Amazona?..