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Savoirs Autochtones Et Développement Éditrice Scientifique: Mina Kleiche-Dray

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Savoirs Autochtones Et Développement Éditrice Scientifique: Mina Kleiche-Dray Autrepart n°81, 2017 Sommaire Savoirs autochtones et développement Éditrice scientifique: Mina Kleiche-Dray Mina Kleiche-Drav, Lessavoirs autochtones au servicedudéveloppement durable 3 ClaudiaLeonor Lôpez Garcés, Conflits territoriaux et modalités d'usage des forêts dansle territoire autochtone AltoTuriaçü(EtatdeMaranhâo, Brésil) : savoirs Ka'aporcontreexploitation forestière 21 Sandrine Fréguin-Gresh, Foresterie communautaire, savoirs autochtones et gouvernance participative au Nicaragua , 41 Elena Lazos Chavero, L'intégrationdesconnaissances localessurle maïsdansles politiques agroalimentaires au Mexique est-ellepossible? 57 Geneviève Michon, Didier Genin, Bruno Romagny, Mohamed Alifriqui, Laurent Auc1air, Autourde l'arganier :jusqu'où peut-on« fairesonmarché» dansles savoirs locaux ?................................................................................... 75 Tarik Ghodbani, Ouassini Dari, Sid-Ahmed Bellal, Mohamed Hadeid, Entrepertede savoirs locauxet changement social: lesdéfiset les enjeuxdela réhabilitation des foggaras dansle Touat, Saharaalgérien 91 Mélanie Blanchard, Éric Vall, Béatrice Tingueri Loumbana, Jean-Marc Meynard, Identification, caractérisation et évaluation des pratiques atypiques de gestiondesfumures organiques au BurkinaFaso: sources d'innovation ?...................................................................................... 115 Diego Landivar, Émilie RamiIlien, Savoirs autochtones, « nature-sujet»et gouvernance environnementale: uneanalyse desreconfigurations du droitet de la politique en Bolivie et en Équateur 135 Pierrine Didier, Valorisation de la médecine traditionnelle à Madagascar : placedestradipraticiens danslesrecherches et formations surles plantes médicinales 159 Etienne Gérard, Savoirs fabriqués. La construction politique et sociologique des savoirs au prismed'un projetmexicain d'étude surle maïs.......................................... 173 David Dumoulin Kervran, Ethnobiologie mobilisée, ethnobiologie institutionnalisée. Trajectoire mexicaine d'une discipline rebelle................................................. 197 Résumés 217 Abstracts . 221 Derniers numéros parus 2006 39 Variations 40 Tourisme culturel, réseaux et recompositions sociales,AnneDaquet etSarah Le Menestrel 2007 41 On dirait le Sud ..., Philippe Gervais-Lambony etFrédéric Landy 42 Variations 43 Prospérité des marchés, désarroi des travailleurs ?, Laurent Bazin et PaseaU! Phélinas 44 Risques et microflnance, Éveline Bau7Mnn etJean.Miehel Servet 2008 45 La ville face à ses marges, Alexis Sierra etJérôme Ta.dié 46 Restructurations agricoles au Sud et à l'Est, AliaGana etMichel Streith 47 Variations et dossier « dynamiques urbaines " 48 Lesmondes post-communistes. Quels capitalismes? Quelles sociétés ?, Cécile Batisse etMonique Selim 2009 49 Lafabrique des identités sexuelles, Christophe Broqua etFred Eboko 50 Lesproduits de terroir au service de la diversité, Marie-Christine Cormïer-Sclem etBernard Roussel 51 Variations 52 Régulation de naissances et santé sexuelle: où sont les hommes l,Annelle Andro etAnnabel Desgrées duLaa 2010 53 Vieillir au Sud, Philippe Antoine etValérieGolaz 54 Éducation et conflits, Magali Chelpi.den-Hamer, Marion Fresia etÉric Lanoue 55 Variations 56 Migrations et transformations des paysages religieux, Sophie Bava etStephania Capone 2011 57-58 LaFamille transnationale dans tous ses états, Élodie Razy etVirginie Baby.CoUin 59 Inégalités scolaires au Sud, Nolwen Henaff etMarie-France Lange 60 Variations 2012 61 Les nouvelles figures de l'émancipation féminine, Agnès Adjamagbo etAnne-Em7Mnuèle Calvès 62 Quel avenir pour la petite agriculture au Sud ?, Valéria HeTTlt1ndez et Pascole Phélinas 63 Les médicaments dans les Sud, Carine Baxerres, Em7Mnuelle Simon 64 Variations 2013 65 Savoirs sur l'eau: techniques, pouvoirs, Olivia Aubriot etJeanne Riaux 66 Variations 67.68 L'argent des migrations: les finances individuelles sous l'objectifdes sciences sociales, Isabelle Chort etHamidou Dia 2014 69 L'industrialisation au Sud, Xavier Richet et}ean Ruffier 70 Les droits reproductifs 20 ans après Le Caire, Arlette Gautier etChrystelle Grenier-Torres 71 Les jeunes du Sud face à l'emploi, Florence Boyer etCharlotte Guénard 72 L'enfant du développement, Charles·Édouard de Suremain etDoris Bonnet 2015 73 Parler pour dominer? Pratiques langagières et rapports de pouvoir, Sandra Bornand, Alice DegOTee etCécile Leguy 74·75 Variations 76 Quand lesSud investissent danslesSud, Géraud Magrin, Évelyne Mesclier, Alain Piveteau 2016 77 Del'Europe vers lesSuds : nouvelles itinérances ou migrations à rebours ?,SyWîe Bredeloup 78-79 Construire des patrimoines culturels en mobilité, AnaiS LebIan etAurélie Condewu.x 80 Variations Les savoirs autochtones auservice dudéveloppement durable Mina Kleiche-Dray* Le dossier proposé dans ce numéro a pour objectif d'analyser les processus d'intégration des savoirs autochtones dans les projets de développement durable. Ce questionnement s'est imposé au cours des travaux menés dans le cadre du projet BEKONAL (Building and exchanging «knowledges» on natural resources in Latina America) 1. il est donc important de rappeler ici les grandes lignes de ce projet. Alors que l'on se trouvait dans un contexte de mise en place de nouvelles institutions et de normes environnementales dans la plupart des pays d'Amérique latine, l'objectif de BEKONAL était de comprendre les interactions entre les diffé­ rents types de savoirs et leur légitimation politique dans les processus de prise de décision sur la protection et la conservation de l'environnement. BEKONAL a dû, pour cela, identifier et caractériser les dynamiques de construction des savoirs (du point de vue de leurs représentations, perceptions, pratiques, usages et normes) principalement chez deux groupes d'acteurs - «paysans et autochtones» et « scientifiques et techniciens» - à partir de leurs usages symboliques et matériels de l'environnement depuis les années 1970. Ce travail a été possible grâce à l'appui d'une équipe pluridisciplinaire (sociologues, historiens, anthropologues, biolo­ gistes, ethnobotanistes, bibliomètres) et au partenariat avec plusieurs institutions d'Amérique latine (Argentine, Brésil, Équateur et Mexique) et d'Europe (Espagne, Norvège, Pays-Bas). Nous avons pu ainsi construire un dialogue à la fois entre ces différentes disciplines et entre l'Amérique latine et l'Europe autour du trip­ tyque nature/savoirs/société. D'une part, un travail sur le terrain a été mené avec plusieurs études de cas portant sur la production agricole et l'usage des plantes médicinales au Brésil et au Mexique. D'autre part, une recherche bibliométrique - à partir de deux bases de données internationales, le Web of Sciences (Sciences Citation index), et Redalyc, qui porte sur toute l'Amérique latine - a permis de * Historienne, IRD, Paris-Descartes, Ined, UMR 196 du Ceped. 1. Ce projet, quej'ai coordonné,a fait parti du consortiumeuropéenEngov, Environmentalgovemance in Latin America and the Caribbean: developingframeworksfor sustainableand equitable naturaIresource use (ENGOV/SSH-CT-201O-26671O/2011-2015). Autrepart (80. 2017. po3·19 4 Mina Kleiche-Dray renseigner l'évolution des débats académiques sur les questions abordées par le consortium à partir des mots-clés «environnement», «savoirs autochtones/ locaux/traditionnels », et « gouvernance », Un des résultats marquants de ce projet est le décalage observéentre les dyna­ miques des savoirs autochtones et des paysans, celles des savoirs scientifiques, et les débats in situ sur l'environnement dans les deux pays étudiés, le Brésil et le Mexique; nous avons pu en souligner à la fois l'existence de formes d'hybrida­ tion, d'échange et de traduction entre savoirs scientifiques et savoirs autochtones et paysans sur le terrain et l'absence de dialogue entre savoirs autochtones et paysans/savoirs traditionnels et savoirs scientifiques, Il sembleque si les questions d'identité et de pauvreté ont marqué les mobilisations pour la défense de l'envi­ ronnement et ont ouvert les débats sociétaux et politiques sur le développement durable et les spécificités de la question environnementale en Amérique latine, la question de la pluralité des savoirs n'a pas retenu l'attention du monde académique 2, Ce dossier souhaite donner plus de place à ces débats à partir de la question des rapports entre savoirs autochtones et développement durable. Si l'article 8J de la Convention et l'UNEsco donne une définition des savoirs autochtones, il resteque touteentreprise scientifique quiabordeles savoirsautoch­ tones, ces « savoirs autres» - comme les a définis Manuela Da Cuhna dans sa leçon inaugurale de la ChairePauvreté au collège de France en 2012 - passe par une remiseen cause de notre visiondu monde [Cameiro Da Cunha, 2012]. Cette remise en cause nous pousse à aller chercher les traces, les zones d'ombre, les faces cachées de ce que nous avons mis en lumière, en particulier par les travaux académiques. Ce cheminement passe d'abord par un rappel du contextequi a fait émerger la question de la contribution des savoirs autochtones au développement durable, À ce rappel, je joindrai quelques éléments permettant de comprendre comment, par ailleurs, les savoirs autochtones sontdevenus un objetd'étude pour les sciences humaines et sociales. Je formulerai ainsi l'apport heuristique du croi­ sement entre « savoirs », « savoirs autochtones» et «développement durable» 3. Enfin, je présenterai quelques clés de positionnement théorique pour la lecturede ce dossier, avantde présenter les mises en situation des
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