DOCSLIB.ORG

Karl-Heinz Braun

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Karl-Heinz Braun Sonderdrucke aus der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg KARL-HEINZ BRAUN Zur Geschichte der Theologischen Fakultät von 1460 bis 1620 Originalbeitrag erschienen in: 550 Jahre Albert-Ludwigs-Universität. Freiburg: Alber, Bd. 2 (2007), S. 92-119 Zur Geschichte der Theologischen Fakultät von 1460 bis 1620 KARL-HEINZ BRAUN Erzherzog Albrecht von Österreich, der »Freigebige«, hatte in der Stiftungs- urkunde vom 21. September 1457 darauf hingewiesen, daß die zu gründende Universität der Stärkung der ganzen Christenheit dienen solle.' Seiner Stif- tung gab er die Aufgabe, sie solle »den brunnen des lebens« graben helfen, 2 »daruß von allen enden der weit unersyhlich geschöpfet müge werden, er- lüchtens wasser trostlicher und heilsamer weißheit, zu erlöschung des ver- derblichen fewers menschlicher unvernunft und blintheit«. Diesem Anliegen sah sich die Theologie in besonderer Weise verpflichtet, hatte doch Papst Ca- lixtus III. (1455-1458) 3 in seiner Genehmigungsbulle als Aufgabe der Univer- sität genannt: »ut [...] simplices rudiantur et fides catholica dilatetur« 4, Bil- dung und Unterweisung für die noch Unkundigen einerseits und Verbreitung des allgemein gültigen Glaubens andererseits. Theologie gehörte in Freiburg nach dem Modell der Pariser Universität 3 als erste und vornehmste der oberen Fakultäten seit den Anfängen des Lehr- betriebs dazu. In den Matrikeln der Universität ist gleich nach dem Grün- dungsrektor »Mathaeus Hummell de Villingen« 6, einem Magister artium 1 Universitätsarchiv Freiburg: A 1/1506 (21.9.1457); H. Schreiber, Urkundenbuch der Stadt Frei- burg, Bd. 2, 447 f.; J. J. Bauer, Zur Frühgeschichte der Theologischen Fakultät der Universität Frei- burg im Breisgau (1460-1620). Freiburg i. Br. 1957, 10. 2 Zur biblischen Metaphorik von Brunnen bzw. Wasser vgl. etwa Psalm 35, 10: »quoniam tecum est fons vitae«; in der hebräischen Zählung 36, 11: »Denn bei dir ist die Quelle des Lebens, in deinem Licht schauen wir das Licht.« G. Schwaiger, Calixtus III. (Alonso de Borja), in: LThK 3 2 (1994), 892-893: geboren 1378 in Canals bei Jätiva (Valencia), 1444 Kardinal, Papst 1455-1458. Zitiert nach J. J. Bauer, Zur Frühgeschichte der Theologischen Fakultät, 12. 5 Vgl. A. Gieysztor, Organisation und Ausstattung, in: Geschichte der Universität in Europa. Bd. 1: Mittelalter. Hg. W Rüegg. München 1993, 110: »Fakultäten als Untereinheiten einer Uni- versität im Sinn einer Fachdisziplin bzw. des Lehrkörpers eines Fachgebietes. An der Universität Bologna dagegen wurden die unterschiedlichen Fachgebiete selbst als universitates, bisweilen nochmals differenziert in italienische und außeritalienische wie z. B. universitas citramontanorum bezeichnet.« Die Matrikel der Universität Freiburg im Breisgau von 1460-1656. Hg. H. Mayer. Freiburg i. Br. 1907, 2: geboren 1425 in Villingen, 1441 in Heidelberg immatrikuliert, in Pavia 1454 Dr. iur. can. und 1455 Dr. med., 1455 erzherzoglicher Rat, 1459 Heirat mit Margaretha, der Tochter des Frei- burger Schultheißen Johann Vogt, mehrere Male Rektor, gestorben 1477; P. Diepgen / E. T. Nauck, 92 Zur Geschichte der Theologischen Fakultät von 1460 bis 1620 und Doktor der Medizin und des kanonischen Rechts, Johannes Pfeffer von Weidenberg als erster Ordinarius der Theologie genannt.' Rektor Hummel hatte diesen aus gemeinsamen Heidelberger Universitätsjahren gekannt und mit dessen Berufung nach Freiburg gleichzeitig die vom Erzherzog durchaus gewünschte Heidelberger Tradition mit bedacht. 8 Zum Zeitpunkt der feierli- chen Eröffnung am 6. April 1460 noch Lizentiat der Theologie, begann Pfeffer am 28. April 1460 mit den Vorlesungen, ließ sich jedoch am 6. Oktober noch in Heidelberg zum Doktor der Theologie promovieren.' Johannes Pfeffer stammte aus Weidenberg (Wydenberga), »natione Francus orientalis«, wie der Humanist Johannes Trithemius in seinem »Cata- Iogus illustrium virorum« 10 eigens vermerkte, und hatte seit 1434 in Heidel- berg studiert, eingetragen als »pauper« 11, damals wohl zwischen 16 und 18 Jahre alt. Pfeffers Promotion läßt sich auf den 1. Juli 1439 datieren. Im Som- mer 1447 war er Dekan der Artistenfakultät, während er gleichzeitig Theo- logie studierte, die er in den nächsten Jahren mit dem Lizentiat der Theologie abschloß. Nach der Priesterweihe erhielt er 1456 eine Prädikatur in der freien Reichsstadt Windsheim, bis er schließlich an die Freiburger Universität beru- fen wurde. Hier in Freiburg — »wahrscheinlich im Münster« 12 - begann Johannes Pfeffer am 28. April 1460 die regulären Vorlesungen. Er las über das 1. Buch der Sentenzen des Petrus Lombardus. 13 Spätestens mit den Pariser Statuten von 1335 wurden in solchen Sentenzenkommentaren die Zugangsweise und die Organisation vor-theologischer bzw. philosophischer und theologischer Fragestellungen und Inhalte zum Pflichtbereich universitärer Theologie ge- zählt. 14 Pfeffer war aus der Heidelberger Tradition damit vertraut geworden. Die Freiburger medizinische Fakultät in der österreichischen Zeit. Mit einem Vorwort von Kurt Goerttler und acht Kunstdrucktafeln (= Beiträge zur Freiburger Wissenschafts- und Universitäts- geschichte 16), Freiburg i. Br. 1957, 19-20; F. Rexroth, Die Gründung der Universität, in. Ge- schichte der Stadt Freiburg im Breisgau. Bd. 1: Von den Anfängen bis zum »Neuen Stadtrechte von 1520. Hgg. H. Haumann / H. Schadek, Stuttgart 1996, 234. Ebd., 3, Nr. 1. Ähnliches gilt für weitere Inscribenten: ebd., 3-12. Ebd., 3, Nr 1: »recepit insignia doctoralia in universitate Heidelbergensi octava Michaelis«. " J. Trithemius, Opera historica, quotquot hactenus reperiri potuerunt, omnia. Hg. M. Freher, I, Frankfurt a. M. 1601, 167. " Die Matrikel der Universität Heidelberg von 1386 bis 1553. Teil 1. Hg. G. Toepke. Heidelberg 1884, 203. 12 J. J. Bauer, Zur Frühgeschichte der Theologischen Fakultät, 15. F. Stegmüller, Repertorium Commentariorum in Sententias Petri Lombardi. Bd. 1. Würzburg 1948, 248; A. Füssinger, Johannes Pfeffer von Weidenberg und seine Theologie: Ein Beitrag zur Freiburger Universitätsgeschichte (= Beiträge zur Freiburger Wissenschafts- und Universitäts- geschichte 12). Freiburg i.Br. 1957, 21-22. R. Imbach, Sentenzen, Sentenzenkommentare, in: LThIQ 9 (2000) 467-471 (Lit ); M. J. F. M. Hoenen, Marsilius of Inghen: Divine knowledge in late medieval thought (= Studies in the history of Christian thought 50). Leiden 1993; M. J. F. M. Hoenen, Neuplatonismus am Ende des 14. Jahr- hunderts. Die Prinzipien zum Sentenzenkommentar des Marsilius von lnghen, in: Marsilius von 93 Karl-Heinz Braun In der Einleitung zu diesem Vorlesungstyp" weist er auf die zum Erfas- sen der Theologie als einer »hochheiligen Wissenschaft« wichtige Disposition hin: »Primum eSt divinae gratiae praeveniens illustratio« 16 . Die Theologie lebe von der ihr vorausgehenden und ihr zuvorkommenden Zuwendung gött- licher Gnade, wie es in biblischen Erzählungen und Geschichten dargelegt werde. Mit metaphorischen Assoziationen von Licht und Erkenntnis weist er durchaus mit religiöser Wärme auf Grundvoraussetzungen auch einer schu- lisch-universitären Theologie hin: auf die Beziehung zu Gott selbst. Wenn Theologie Erkenntnis vermitteln wolle, bedürfe sie der göttlichen Erleuch- tung, mit der alle großen Geister ausgestattet wurden: ein Paulus in seinem Damaskuserlebnis (hier angegeben Apg 9, 3) ebenso, wie es ein Augustinus in seinen Confessiones (8, 12, 29) gestehe. Im Anschluß an diesen Teil (principium) erfolgten noch vor den einzel- nen Distinktionen einleitende Reflexionen über den Wissenschaftscharakter von Theologie. 17 Die präsentierten theologischen Inhalte formulierte er in Anlehnung an probate Autoren:" Ulrich von Straßburg," Thomas von Aquin, 2° Petrus von Tarantasia," Alexander von Hales, 22 Bonaventura, 23 Inghen: Werk und Wirkung: Akten des Zweiten Internationalen Marsilius-von-Inghen-Kongres- ses. Hg. S. Wielgus. Lublin 1993, 165-194, hier 189 (über dessen Orientierung an der Pariser Tradition). " Principium Commentarii Joannis Pfeffer de Wydenberg in primum librum Sententiarum: Uni- versitätsbibliothek Freiburg MS 160 (fol. 2"-6"); gedruckt: A. Füssinger, Johannes Pfeffer von Weidenberg und seine Theologie: Ein Beitrag zur Freiburger Universitätsgeschichte (= Beiträge zur Freiburger Wissenschafts- und Universitätsgeschichte 12), Freiburg i. Br. 1957, 160-169, hier fol. 3' — f. 5" bzw. 163-167. 16 Ebd., fol 5' bzw. A. Füssinger, Johannes Pfeffer von Weidenberg, 166. 17 [Prooemium] 1. Utrum sacra theologia sit scientia etc; vgl. A. Füssingei Johannes Pfeffer von Weidenberg, 146. " A. Füssinger, Johannes Pfeffer von Weidenberg, 80. 19 F. B. Stammkötter, Ulrich von Straßburg, in: LThK 3 10 (2001) 359: Dominikanertheologe, ge- boren 1225, 1248-1254 Studium des Dominikanerordens in Köln, bis 1272 Lektor in Straßburg, dann Provinzial der deutschen Dominikanerprovinz, 1277 in Paris, wo er im selben Jahr gestorben ist. Ulrich greift vor allem auf Albertus Magnus und Pseudo-Dionysios Areopagites zurück, bis- weilen auch auf Aristoteles. 20 W. Kluxen, Thomas von Aquin, in: LThK3 9 (2000) 1509-1517: geboren 1225 auf Schloß Roc- casecca bei Neapel, 1244 Dominikaner, 1245 in Paris, 1248 zusammen mit Albertus Magnus in Köln, 1252 in Paris, 1259 Italien, 1265 in Rom, 1268 in Paris, 1272 in Neapel, 6. 12.1273 Abbruch aller Arbeiten, 7.3.1274 in Fossanova bei Terracina gestorben, 1223 heiliggesprochen, 1567 zum Doctor ecclesiae erhoben. Thomas strebte im Anschluß an die aristotelische Logik die Erhellung des Glaubensgebäudes mittels argumentativ zu konstruierender Begrifflichkeiten an. R. Aubert, Innocent V, in: DHGE 25 (1995) 1265-1266;
Load more

Recommended publications
  • Ein Winterthurer in Konstanz Gefragt
    DER LANDBOTE 18 l StadtKUltUr MITTWOCH, 22. JUNI 2011 naCH- Ein Winterthurer in Konstanz GEFraGT Hugo von Hohenlandenberg, im späten Mittelalter Bischof von Peter Niederhäuser Konstanz, wurde auf Schloss Hegi geboren. Eine Ausstellung an Historiker und Kurator der Ausstellung seinem Geburtsort berichtet über den aussergewöhnlichen Mann. «Bischof Hugo blieb CLAUDIA PETER Indem sich der Bischof ganz selbst- verständlich mitten in heilige Szenen der Region teilweise Kriege, Glaubenskrisen, aber auch ein setzt, trifft er zum einen Vorsorge für verbunden» Aufschwung in der Kunst und in der sein Seelenheil nach dem Tod: Wer die Bautätigkeit prägten im ausgehenden Bilder betrachtet, soll den Bischof als Wieso war Hugo «ein feiner Fürst in Mittelalter die Bodenseeregion bis gütigen Spender in Erinnerung behal- einer rauen Zeit»? nach Winterthur. Wer zu dieser Zeit ten und für ihn beten. Und gleichzeitig Das ist die Aussage eines Chronis- dem Bistum Konstanz vorstand, muss repräsentieren diese Güter die Macht ten aus dem 16. Jahrhundert. Ich Diplomat, geschickter Vermittler, re- des Bischofs und erinnern die Kirchen fand sie treffend für diese Zeit der ligiöser Führer und Kunstfreund in an ihren Vorsteher, der ja nicht zu je- Umbrüche. Hugo hat geschickt einem gewesen sein. Hugo von Ho- der Zeit in allen Winkeln seines Bis- regiert und das Bistum in einem henlandenberg erfüllte diese Bedin- tums präsent sein konnte. schwierigen Umfeld gut verwaltet. gungen. Der um 1460 geborene Ad- Unter Jakob von Hohenlanden- Zahlreiche Spuren zeugen von ihm: lige, der 1496 zum Bischof vereidigt berg, Hugos Vater, entwickelte sich Das Bischofswappen im Schloss, wurde, hat sich den Herausforderun- das Schloss Hegi zum Herrschafts- eine Stifterdarstellung oder Bau- gen seiner Zeit gestellt und sie erfolg- zentrum.
    [Show full text]
  • H+I Sept. 2019
    Freitag, 27. September 2019 AUSSERSCHWYZ 9 Konkurs über Zwischen «Kuh schweizern» Cryo-Save AG verhängt und «Sauschwaben» Das Bezirksgericht Höfe löste die Gesellschaft auf. Der Marchring lud am Mittwochabend Geschichtsfreunde zu einem Referat über den Konstanzer Bischof Hugo von Hohenlandenberg ins Hotel Bären in Lachen ein. Die Irren und Wirren um die Cryo- Save AG mit Sitz in Pfäffikon gehen von Verena Blattmann in die vorerst letzte Runde. Im aktu- ellen Amtsblatt wird publiziert, dass istoriker Peter Nieder- sich die Firma in Liquidation befindet. häuser, lic. phil. I, kann Das Bezirksgericht Höfe verfügte die durch seine Studien, For- Konkursöffnung ab dem 16. Septem- H schungsarbeiten und sei- ber, die Gesellschaft ist seitdem auf- ne breitgefächerten Tä- gelöst und die Konkursverwaltung für tigkeiten auf ein profundes Fachwis- die Gesellschaft zuständig. sen zurückgreifen. In einem interes- Das Konkursbegehren sei von einer santen Referat vermittelte er einen dritten Partei eröffnet worden, infor- Einblick in das Leben des um 1460 miert das Konkursamt Höfe. «Derzeit herum geborenen, späteren Bischofs prüft das Konkursamt, ob die Voraus- von Konstanz mit Schweizer Wurzeln. setzungen für die Durchführung eines Als Zweitgeborener Sohn von Barba- Konkursverfahrens gegeben sind oder ra und Jakob von Hohenlandenberg- ob dieses mangels Aktiven eingestellt Hegi gehörte Hugo von Hohenlanden- werden muss», informiert die Leiterin berg den wichtigsten Schweizer Adels- des Konkursamts, Raya Hagen. familien an. Erst kürzlich noch beteuerte Ge- schäftsführer Frédéric Amar, dass Gebildeter Mann und Reichsfürst das Unternehmen «nicht geschlos- Nebst seiner Herkunft umfasste das sen wird». Das Bundesamt für Ge- Referat noch folgende drei Schwer- sundheit (BAG) und das Schweizeri- punkte: Bischof und Bistum, ein Eid- sche Heilmittel institut Swissmedic ha- genosse in Schwaben sowie Kunst und ben Untersuchungen eröffnet (wir be- Repräsentation.
    [Show full text]
  • Querblicke : Zürcher Reformationsgeschichten / Peter Nieder- Häuser Und Regula Schmid (Hg.)
    B KULTURWISSENSCHAFTEN BB RELIGION UND RELIGIÖS GEPRÄGTE KULTUREN BBB Christentum; Theologie Schweiz Zürich Reformation AUFSATZSAMMLUNG 19-2 Querblicke : Zürcher Reformationsgeschichten / Peter Nieder- häuser und Regula Schmid (Hg.). - Zürich : Chronos-Verlag, 2019. - 203 S. : Ill. ; 30 cm. - (Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich ; 86) (Neujahrsblatt / Antiquarische Ge- sellschaft in Zürich ; 183). - ISBN 978-3-0340-1498-4 : SFr. 48.00, EUR 48.00 [#6496] In der Rückschau erscheint die Geschichte der Reformation in Zürich nahe- zu folgerichtig: auf der einen Seite stand ein wortmächtiger Prediger wie Ul- rich Zwingli, der überaus scharf die Mißstände in der römischen Kirche gei- ßelte und Kritik u.a. am Solddienst, am Fastengebot, der Werkfrömmigkeit sowie dem Papsttum äußerte. Auf der anderen Seite standen Gläubige, die die Thesen der Reformatoren aufnahmen, wobei vor allem der Buchdruck eine Popularisierung des reformatorischen Gedankenguts erlaubte. Eine lineare Entwicklung scheint sich von den ersten Predigten Zwinglis, über die Annahme der Reformation durch den Zürcher Rat nach den Disputationen im Januar und Oktober 1523 bis hin zu den Versuchen das reformatorische Gedankengut auch in die anderen Orte der Eidgenossenschaft zu tragen, zu führen. Was folgte, waren freilich die beiden Kappelerkriege 1529 und 1531 und anschließend eine Konsolidierung der konfessionellen Verhältnis- se in der Eidgenossenschaft. Doch vieles war für die Zeitgenossen nur auf den ersten Blick folgerichtig, ja diese Folgerichtigkeit erscheint vielfach nur konstruiert. Das Geschehen in den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts war bunter, vielfältiger, far- benreicher. Genau dies möchte der vorliegende Band 1 aufzeigen, indem er einzelne Persönlichkeiten, Institutionen, Ereignisse, aber auch Urkunden und Kunstwerke oder auch Kirchenbauten in den Blick nimmt.
    [Show full text]
  • The Mass-Proper Cycles of Henricus Isaac
    The Mass-Proper Cycles of Henricus Isaac: Genesis, Transmission, and Authenticity Volume I: Text David J. Burn THESIS x Merton College Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy University of Oxford, Trinity Term, 2002 ABSTRACT The Mass-Proper Cycles of Henricus Isaac: Genesis, Transmission, and Authenticity David J. Burn D. Phil. Merton College Trinity Term, 2002 This study reassesses the relationship between the monumental collection of Henricus Isaac's mass-proper cycles published as the Choralis Constantinus and the composer's original mass- proper projects. The first section charts changing views of Isaac as a historical figure, from his time to ours. Following this, the second section pursues the implications of recent redatings of major Choralis sources with a detailed investigation of the transmission of the Choralis' s music from composer to print. This analysis suggests new views for the make-up of each of the projects known to have been compiled together in the print: the earlier theory of a Constance Common of Saints is dismissed, whilst a mass-ordinary that may have belonged to the Constance project is identified; it is suggested that Isaac's mass-propers for the Imperial court cannot easily be seen as a single project, and that some anonymous proper- cycles not found in the Choralis may be Isaac's and may have belonged to Imperial repertory. To shed further light on the original scopes of Isaac's mass-proper projects, the third section of this thesis investigates Isaac's non-Choralis mass-propers. Particular attention is given to the large collection of such items found in two related manuscripts from later- sixteenth-century Augsburg.
    [Show full text]
  • Proquest Dissertations
    Conflicting expectations: Parish priests in late medieval Germany Item Type text; Dissertation-Reproduction (electronic) Authors Dykema, Peter Alan, 1962- Publisher The University of Arizona. Rights Copyright © is held by the author. Digital access to this material is made possible by the University Libraries, University of Arizona. Further transmission, reproduction or presentation (such as public display or performance) of protected items is prohibited except with permission of the author. Download date 09/10/2021 02:30:12 Link to Item http://hdl.handle.net/10150/282607 INFORMATION TO USERS This manusoi^t has been reproduced firom the microfilin master. UMI films the text directfy firom the original or copy submitted. Thus, some thesis and dissertation copies are in ^pewriter face, while others may be firom any type of computer printer. Hie qnali^ of this reprodaction is dqiendoit upon the qnali^ of rJie copy snbmitted. Broken or indistinct print, colored or poor quality illustrations and photographs, print bleedthrou^ substandard marpnc and inqn-oper alignment can adverse^ affect rqmxluction. In the unlikely event that the acthor did not send UMI a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if unauthorized copyright material had to be removed, a note will indicate the deletion. Oversize materials (e.g., maps, drawings, charts) are reproduced by sectioning the original, beginning at the upper left-hand comer and continuing &om left to right in equal sections with small overl^>s. Each original is also photographed in one exposure and is included in reduced form at the back of die book. Photogrs^hs included in the original manuscr^ have been reproduced xerographically in this copy.
    [Show full text]
  • Hugo Von Hohenlandenberg, 1519
    Wappenscheibe des Bischofs von Konstanz : Hugo von Hohenlandenberg, 1519 Autor(en): Ganz, Paul Objekttyp: Article Zeitschrift: Archives héraldiques suisses = Schweizerisches Archiv für Heraldik = Archivio araldico Svizzero Band (Jahr): 49 (1935) Heft 4 PDF erstellt am: 02.10.2021 Persistenter Link: http://doi.org/10.5169/seals-746416 Nutzungsbedingungen Die ETH-Bibliothek ist Anbieterin der digitalisierten Zeitschriften. Sie besitzt keine Urheberrechte an den Inhalten der Zeitschriften. Die Rechte liegen in der Regel bei den Herausgebern. Die auf der Plattform e-periodica veröffentlichten Dokumente stehen für nicht-kommerzielle Zwecke in Lehre und Forschung sowie für die private Nutzung frei zur Verfügung. Einzelne Dateien oder Ausdrucke aus diesem Angebot können zusammen mit diesen Nutzungsbedingungen und den korrekten Herkunftsbezeichnungen weitergegeben werden. Das Veröffentlichen von Bildern in Print- und Online-Publikationen ist nur mit vorheriger Genehmigung der Rechteinhaber erlaubt. Die systematische Speicherung von Teilen des elektronischen Angebots auf anderen Servern bedarf ebenfalls des schriftlichen Einverständnisses der Rechteinhaber. Haftungsausschluss Alle Angaben erfolgen ohne Gewähr für Vollständigkeit oder Richtigkeit. Es wird keine Haftung übernommen für Schäden durch die Verwendung von Informationen aus diesem Online-Angebot oder durch das Fehlen von Informationen. Dies gilt auch für Inhalte Dritter, die über dieses Angebot zugänglich sind. Ein Dienst der ETH-Bibliothek ETH Zürich, Rämistrasse 101, 8092 Zürich, Schweiz, www.library.ethz.ch http://www.e-periodica.ch ARCHIVES HÉRALDIQUES SUISSES SCHWEIZER-ARCHIV FÜR HERALDIK AR CHIVIO ARALDICO SVIZZERO 1935 A° XLIX N° 4 Verantwortliche Redaktoren: Fréd.-Th. Dubois und Dr. Rud. Kaufmann Wappenscheibe des Bischofs von Konstanz Hugo von Hohenlandenberg. 1519. Von Paul Ganz (mit Tafel IX). Das grosse Format der in einem Schlosse1) der Grafschaft Cumberland aufgefundenen Glasscheibe lässt darauf schHessen, dass sie für das Chorfenster einer Kirche des Bistums angefertigt wurde.
    [Show full text]
  • Luther's Hymns in the Spread of the Reformation
    This dissertation has been 64—7052 microfilmed exactly as received SESSIONS, Kyle Cutler, 1934- LUTHER'S HYMNS IN THE SPREAD OF THE REFORMATION. The Ohio State University, Ph.D., 1963 History, modern University Microfilms, Inc., Ann Arbor, Michigan LUTHER’S HYMNS IN THE SPREAD OF THE REFORMATION DISSERTATION Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy in the Graduate School of the Ohio State University By Kyle Cutler Sessions, B. A., M. A. S,C 5,S ijC The Ohio S ta te U n iv ersity 1963 Approved by "SdJpiser Department of History ACKNOWLEDGMENT I am grateful to the Foundation for Reformation Research for its award of a Junior Research Fellowship fo r the summer, 1963, which enabled me to complete the writing of my dissertation and to the Pritzlaff Memorial Library of Concordia Seminary at St. Louis for the use of its facilities. TABLE OF CONTENTS Page ACKNOWLEDGMENT ............................................................................................ i i LIST OF TABLES............................ iv INTRODUCTION ................................................................................................. 1 Chapter I Luther’s Musical Environment ........................................ 5 II Origins of Luther’s Hymns....................................................... 41 III The Creative Outpouring of 1524................................... 67 IV After 1524: Beginnings of the Lutheran Hymnody Beyond Luther.........................................................103 V Luther’s Hymns
    [Show full text]
  • Ausstellung Im Schloss Frauenfeld Inhaltsverzeichnis
    Ausstellung im Schloss Frauenfeld Inhaltsverzeichnis Einleitung und Information 1 Zankapfel Thurgau | Untergeschoss 5 Herrscher und Beherrschte / Die mittelalterliche Gesellschaft im Thurgau 5 Zankapfel Religion | 1. Obergeschoss 7 Das Konzil von Konstanz erschüttert den Thurgau 7 Thurgauer Kunst von Weltrang 8 Ein Thurgauer herrscht in Konstanz 10 Die Glaubensspaltung 10 Zankapfel Politik | 2. Obergeschoss 12 Feindbilder «Kuhschweizer» und «Sauschwaben» 12 Die neue Herrschaft der Landvögte 13 Der Herrschaftssitz Frauenfeld 14 Impressum Historisches Museum Thurgau, 2015 Idee, Konzept und Inhalt: Melanie Hunziker Redaktion und Lektorat: Melanie Hunziker, Dominik Schnetzer Beratung: Regula Wyss Gestaltung: Stephanie Hug Fotos: Historisches Museum Thurgau Schlossfiguren: Armin Frischknecht, Hopping Mad Einleitung und Information Sehr geehrte Lehrerinnen und Lehrer Das vorliegende Dossier führt ein in die Schlossausstellung des Historischen Museums Thurgau. Diese Einführung für die Sekundarstufe I und II erleichtert die Vor- und Nachbearbeitung eines selbständigen Ausstellungsbesuches, einer Führung oder eines Workshops sowie die Vertiefung verschiedenster Unter- richtsthemen über die Grenzen des Geschichtsunterrichts hinaus. Im Schloss Frauenfeld erhalten die SchülerInnen einen plastischen Eindruck von historischen, gesell- schaftlichen und kunsthistorischen Inhalten, mit Fokus auf Lokalgeschichte. Wir freuen uns, Sie und Ihre Klasse bald im Schloss begrüssen zu dürfen. Melanie Hunziker Leiterin Kulturvermittlung Die Ausstellung Die Schlossausstellung des Historischen Museums Thurgau zeigt ein gutes Jahrhundert Geschichte in der Zeit als der Thurgau ein Stück Schweiz wurde: das Konstanzer Konzil und die daraus resultie- renden Geschehnisse ab 1415. Das ausklingende Spätmittelalter war politisch eine turbulente Zeit, da der Thurgau nicht mehr von den Habsburgern dominiert wurde, aber auch noch nicht den Eidgenossen gehörte. Betroffen waren die ganze Gesellschaft sowie Kirche und Klöster als Orte des Glaubens und Kunsthandwerks.
    [Show full text]
  • Johann Fabri Und Michael Helding
    Von Prof. Dr. Earl-Heinz Braun, Linz (donau) :='=: 34. 35 Johann Fabri und Michael Helding Zwei katholische Theologen aus Oberschwaben im Umfeld Karls V. und Ferdinands I. Beide standen im Dienst von zwei Habsburgern, Heimatstadt Leutkirch", die er auf Antrag des Bürger­ nicht, weil sie aus Oberschvraben stammten, sondern meisters und des Rates seiner Stadt vom Patronats­ wegen ihrer Qualitäten, die sie einbrachten: Michael herrn, dem Zisterzienserabt von Stams in Tirol, im Held ing durch seine pädagogisch-diplomatische Fähig­ Sommer 1514 für 15 Jahre und danach für weitere 15 keit, Johann Fabri durch seine juristisch-organisatori­ Jahre erhielt." Hinzu kam noch die wenig lukrative sche Kompetenz. Und beide fanden im Wiener Ste­ Stelle eines stellvertretenden Vikars der Pfarrei St. Ste­ phansdom, der so vieles von der österreichischen Ge­ phan in Lindau am Bodensee." Hier musste er dem ei­ schichte in sich trägt, ihre Grablege.' Beide möchte gentlichen Inhaber der Pfründe, Roland Göldlin, ei­ ich nicht miteinander vergleichen, ich könnte sonst nem bekannten Pfründenjäger, jährlich 90 Gulden dem einen oder dem andern nicht gerecht werden. und den Pensionären Peter von Hertenstein 20 sowie Siewaren unterschiedlich begabt und mussten unter­ Dr. Kaspar Wirt 15 Gulden Pension zahlen. Fabri be­ schiedlichen Aufgabenstellungen gerecht werden. zeichnete sich damals als „Lohnknecht". Vergeblich Beiden gemeinsam ist ihre selbstverständliche Zu­ strebte er nach dem Vollbesitz der Pfarrei; die Gläubi• gehörigkeit zum alten Glauben, der spätestens durch gen nahmen ihn damals als den „frommen Herrn die päpstliche Rezeption des Konzils von Trient als Hans" wahr." konfessionell römisch-katholisch bezeichnet werden Diese Umstände schienen ihn nicht befriedigt zu wird.
    [Show full text]
  • Fpuscholarworks
    FPUScholarWorks “Withdraw from Babylon and worldly Egypt”: America’s cultural wars, Michael Sattler (ca. 1490-1527), and the radical otherness of Christian identity. Author(s): Darin D. Lenz. Source: Pacific Journal 15 (2020): 99-126. Publisher: Fresno Pacific University. Stable URL: http://hdl.handle.net/11418/1316 FPUScholarWorks is an online repository for creative and scholarly works and other resources created by members of the Fresno Pacific University community. FPUScholarWorks makes these resources freely available on the Web and assures their preservation for the future. “Withdraw from Babylon and worldly Egypt”: America’s Cultural Wars, Michael Sattler (c. 1490-1527), and the Radical Otherness of Christian Identity DARIN D. LENZ I. Introduction – Cultural Dissonance For the last several decades America’s culture wars have raged and brought to the forefront competing visions of what America was, is, and ought to be.1 In the 1980s scholars began to map the battlefield,2 but it was sociologist James Davison Hunter’s 1991 book, Culture Wars: The Struggle to Define America, that most thoroughly articulated the phenomenon.3 In the book Hunter ob- served, “this is a conflict over how we are to order our lives together. This means that the conflict is inevitably expressed as a clash over national life it- self.”4 For Hunter, every aspect of American life that was being debated at the time, from the family and approaches to childrearing to gender roles, sexuality, education, media, law, and politics, was marked by deep divisions that were not easily reconciled.5 Hunter’s depiction of the struggle came to define the 1990s when one of the 1992 presidential candidates, Patrick Buchanan, popularized the notion of America being in the midst of a culture war with his speech at the Republican National Convention.6 The idea that America was irreparably divided into warring camps has become part of the ongoing national political dialogue for ordinary Americans ever since.
    [Show full text]
  • Bischof Hugo Von Hohenlandenberg : Von Den Anfängen Bis Zum Beginn Der Reformation (1460-1518)
    Bischof Hugo von Hohenlandenberg : von den Anfängen bis zum Beginn der Reformation (1460-1518) Autor(en): Vögeli, Alfred Objekttyp: Article Zeitschrift: Thurgauische Beiträge zur vaterländischen Geschichte Band (Jahr): 111 (1973) Heft 111 PDF erstellt am: 10.10.2021 Persistenter Link: http://doi.org/10.5169/seals-585144 Nutzungsbedingungen Die ETH-Bibliothek ist Anbieterin der digitalisierten Zeitschriften. Sie besitzt keine Urheberrechte an den Inhalten der Zeitschriften. Die Rechte liegen in der Regel bei den Herausgebern. Die auf der Plattform e-periodica veröffentlichten Dokumente stehen für nicht-kommerzielle Zwecke in Lehre und Forschung sowie für die private Nutzung frei zur Verfügung. Einzelne Dateien oder Ausdrucke aus diesem Angebot können zusammen mit diesen Nutzungsbedingungen und den korrekten Herkunftsbezeichnungen weitergegeben werden. Das Veröffentlichen von Bildern in Print- und Online-Publikationen ist nur mit vorheriger Genehmigung der Rechteinhaber erlaubt. Die systematische Speicherung von Teilen des elektronischen Angebots auf anderen Servern bedarf ebenfalls des schriftlichen Einverständnisses der Rechteinhaber. Haftungsausschluss Alle Angaben erfolgen ohne Gewähr für Vollständigkeit oder Richtigkeit. Es wird keine Haftung übernommen für Schäden durch die Verwendung von Informationen aus diesem Online-Angebot oder durch das Fehlen von Informationen. Dies gilt auch für Inhalte Dritter, die über dieses Angebot zugänglich sind. Ein Dienst der ETH-Bibliothek ETH Zürich, Rämistrasse 101, 8092 Zürich, Schweiz, www.library.ethz.ch
    [Show full text]
  • Der Klerus Des Deutschen Teils Der Diözese Konstanz Am Ende Des 15
    Der Klerus des deutschen Teils der Diözese Konstanz am Ende des 15. Jahrhunderts Nach den Steuerlisten des Gemeinen Pfennigs von 1495 Peter Schmid Regensburg 2013 1 INHALTSVERZEICHNIS I. EINSAMMLUNG DES GEMEINEN PFENNIGS IM BISTUM KONSTANZ S. 3 - 12 1. Die Steuerordnung des Gemeinen Pfennigs von 1495 S. 3 - 5 2. Situation des Bischofs von Konstanz S. 5 - 8 3. Steuererhebung S. 8 - 12 II. KLERUS S. 13 - 20 III. QUELLEN S. 21 - 23 EDITION DER STEUERLISTEN S. 24 - 273 Liste I Dekanat Überlingen S. 24 - 31 Liste II Dekanat Oberteuringen S. 32 - 37 Liste III Stadt Konstanz S. 38 - 47 Liste IV Dekanat Stiefenhofen S. 48 - 51 Liste V Dekanat Bad Waldsee S. 52- 55 Liste VI Dekanat Munderkingen S. 56 - 60 Liste VII Dekanat Riedlingen S. 61 - 64 Liste VIII Dekanat Saulgau S. 65 - 69 Liste IX Dekanat Blaubeuren S. 70 - 81 Liste X Dekanat Ehingen S. 82 - 87 Liste XI Dekanat Laupheim S. 88 - 90 Liste XII Dekanat Geislingen S. 91 - 99 Liste XIII Dekanat Ebingen S. 100 - 105 Liste XIV Dekanat Stockach S. 106 - 108 Liste XV Dekanat Engen S. 109 - 112 Liste XVI Dekanat Villingen S. 113 - 117 Liste XVII Dekanat Rottweil S. 118 - 125 Liste XVIII Dekanat Tal der Wiese S. 126 - 131 Liste XIX Dekanat Freiburg S. 132 - 143 Liste XX Dekanat Endingen S. 144 - 147 Liste XXI Dekanat Breisach am Rhein S. 148 - 152 Liste XXII Dekanat Neuenburg am Rhein S. 153 - 156 Liste XXIII Dekanat Haigerloch S. 157 - 163 Liste XXIV Obervogtei Markdorf S. 164 - 176 Liste XXV Dekanat Mengen S. 177 - 180 Liste XXVI Dekanat Stühlingen S.
    [Show full text]