DOCSLIB.ORG

Information to Users

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Information to Users INFORMATION TO USERS This manuscript has been reproduced from the microfilm master. UMI films the text direetly from the original or copy submitted. Thus, sorne thesis and dissertation copies are in typewriter face, while ethers may be from any type of computer printer. The quality of this reproduction is c1ependent upon the quality of the copy submitted. Broken or indistinct prim. colored or poor quality illustrations and photographs, print bleedthrough, substandard margins, and improper alignment can adversely affect reproduction. ln the unlikely event that the author did not send UMI a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. AllO, if unauthorizecl copyright materia1had ta be removed, a note will indicate the deletion. Oversize materials (e.g., maps, drawings, charts) are reproduced by sectioning the original, beginning al the upper Ieft·hand corner and continuing from left to right in equal sections with small overtaps. Photographs includecl in the original manuscript have been reproduced xerographically in this copy. Higher quality 6- x 9- black and white photographie prints are available for any photographs or illustrations appearing in this copy for an additional charge. Contad UMI diredly ta orcier. Bell & Howell Information and Leaming 300 North Zeeb Road, AnnArbor, MI 48106-1346 USA 800-521-0600 THE ROLE 01' MU8LIM GROUPS IN CORTBIIPOURY IRDOIfBSIAIf NATIONALISM: • A STUDY OF TBB NABDLATUL ULAMA mmBR THE HW ORDER 1980.·1990. Su'aidlAsy'arl A til_la sabmittecl to the J'.cult, ofGnduate Studla ud Reseucb • iD partial faJfJJJmeat ofthe req1lkemeDu fOI' the de..._ ofMut. ofArt lutltute ofl8bmlc Sm'" .camualvenlt1 .oatnaleuada C 8utakU Asy'ulMa, 1999 • National Library Bibliothèque nationale 1+1 of Canada du Canada Acquisitions and Acquisitions et Bibliographie Services services bibliographiques 395 Wellington Street 395. rue Wellington Ottawa ON K1 A ON4 Ottawa ON K1A ON4 canada Canada The author has granted a 000­ L'auteur a accordé une licence non exclusive licence allowing the exclusive pennettant à la National Library ofCanada to Bibliothèque nationale du Canada de reproduce, loan, distribute or sell reproduire, prêter, distribuer ou copies ofthis thesis in microform, vendre des copies de cette thèse sous paper or electronic fonnats. la fonne de microfiche/film, de reproduction sur papier ou sur format électronique. The author retains ownership ofthe L'auteur conserve la propriété du copyright in this thesis. Neither the droit d'auteur qui protège cette thèse. thesis nor substantial extracts from it Ni la thèse ni des extraits substantiels may be printed or otheIWise de celle-ci ne doivent être imprimés reproduced without the author's ou autrement reproduits sans son penmSSlon. autorisation. 0-612-54977-1 Canadrl ABSTRACT • Author : Su'aidi Asy'ari Title : THE ROLE OF MUSLIM GROUPS IN CONTEMPORARY INDONESIAN NATlONALISM: A STUDY OF THE NAHDLAT'JL UI.AMA UNDER THE NEW ORDER DURING THE 1980s AND 199Os. Department : Institute of Islamic Studies Degree : Master ofArts This thesis investigates the role played by the Nahdlatul Ulama (NU), a traditionalist Islamic organization established by K.H. Hasjim Asj'ari in 1926, in the development of Indonesian nationalism, elaborating in particular on its activities under the New Order (1980s and 1990s) after it implemented the Pancasila as the sole foundation for all political parties, social and mass organizations. As the largest Muslim traditionalist organization in Indonesia, the NU was originally founded to protect and promote the interests of Muslim • traditionalists, who loyally followed the school of Ahlu al-&mnah wa al­ Jama'ah. The doctrines of the latter school are shown here to have largely influenced the organization's dealings both culturally, religiouslyand politica11y. In order to fully understand the NU's view of Indonesian nationalism, this thesis examines the three phases of Indonesian nationalism, beginning with the rise of this organization, its involvement in the formation of the Indonesian state and its ideolog,Y, and the period after the country stipulated the sole foundation of Pancasüa. It is from these three phases of Indonesian nationalism that this thesis shows the significance role played by the NU during the 1980s and 199Os. The NU's example in accepting the Pancasila as its sole basis gelVed as an inspiration to other social and mass organizations in the country and represented one ofits major contributions to the nation's welfare• • ü Auteur : Su'aidi Asy'ari • Titre : Le rôle des groupes musulmans dans le nationalisme Indonésien contemporain: Une analyse de la Nahd1atul Ulama sous l'Order Nouveau durant les annéss quatre vingt et quatre vingt dix. Departement : Institut des Études Islamiqus, Université McGill Diplome : Maîtrise és Arts Ce mémoire explore le rôle joué par le NabdIatul Ulama (NU), une organisation islamique traditionalle fondée par K.H. Hasjim Asj'ari en 1926, dans le développment du nationalisme indonésien. La recherche élaborera particuliérement sur les activités de l'organisation durant l'Order Nouvau (1980s-199Os) suite à l'instauration de la Pancasila comme l'unique fondement de tous les partis politiques et autres organisations sociales de masse. En tant que la plus grande formation musulmane en Indonésie, le NU a été fondée afin de protéger et de promouvoir les intérêts des musulmans traditionalistes, qui • suivaient loyalement l'école de pensée Ahlu al-Sunnah wa al-Jama'ah. Les doctrines de cette école sont montrées ici comme ayant largement influencé les intérêts de l'organisation qui sont à la fois culturels, religieux et politiques. Afin de mieux comprende le point de vue du NU concernant le nationalisme indonésien, ce mémoire examinera les trois phases du nationalisme indonésien, en commencent par l'essor de cette organisation, son implication dans la formation de l'état indonésien et de son idéologie ainsi quel l'époque suivant l'instauration de la Pancasila comme fondement unique du pays. De ces trois phase du nationalisme indonésien, ce mémoire démontre le rôle significatifjoué par le NU durant les années quatre vingt et quatre vingt dix. L'example du NU dans son acceptation de la Pancasila comme son fondement unique a servi d'inspiration a d'àutres organisations sociales de masee di pays et a représenté une de ses contnbutions majeures au bien-étre de la nation. • fi • ACKKOWLBDGMEKTS With the completion ofthis thesis, 1 find myself in the position of having to express my indebtedness to a number of people whose materia! and moral have certainly contributed the realization of this project. First and foremost, 1 would like to acknowledge the readiness of my thesis supervisor, Professor Howard M. Federspiel and my co-advisor, A. Oner Turgay, who have giYen me such valuable advice, comments and criticism throughout the entire course of my research. 1 have relied. on their advice, guidance and all-round assistance, bath personal and academic. 1 count myself been fortunate to have benefited from their kindness and patience. 1 am also grateful to Ms. Wendy Allen, Director of the McGill-Indonesia Project, and aIl the project staff, in both Jakarta and Montreal, who have helped me during the course ofmy studies. Special thanks are due to Professor Ahmad • Nur Fadhil Lubis for having had the kindness to read the draft proposa! for this project, and Professor Faisal Ismail, who read the first draft of the thesis itself. Thanks are also due to the Canadian Intemational Development Agency (CIDA) for awarding me a scholarship to study at McGill University. My deep gratitude is aIso due to Dr. Tarmizi Taher and Dr. Abdul Malik Fajar, the former and present Ministers of Religious Main during my two years of study at McGill University. They provided me with the opportunity to pursue my studies at this institution. My gratitude aIso extends 10 Prof. Dr. H. Sulaiman Abdullah and Prof. Dr. Asafri Djaya Balai, the former and present Rectors of the State Institute of lslamic Studies (IAIN) Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. for granting me permission to set aside my duties as lecturer for two years. • iv Thanks are also due to the staff of the McGill Indonesia Project and the Institute of Islamic Studies for their assistance toward the completion of my • work. 1 would especially like ta thank Susi Ricciardelli, Joanna Gacek, Lori Novak, and Anne Yaxley, for their administrative and moral support. My thanks also go out to the helpful staffof the Library of the Institute of Islamic Studies, e'ipecially Sa1wa Ferahian and Wayne St. Thomas, for their readiness to offer assistance at every stage of my research. 1 would also like to express my appreciation to Steve Millier and Andrei Pancu for their tireless help in editing mywork. It was vety often the case that ideas emerged !rom impromptu discussions with my colleagues, especially my Indonesian colleagues, but it is impossible to mention every one of them here. 1 should mention, however, four of those whose support was exceedingly important: Masdar Hilmy, Asep • Saifuddin Jahar, Mujiburrahman and Muhammad Munir. DifTerent opinions among us on certain ideas actually broadened my lmowledge, which in tum also influenced me to reassess previous judgements or conclusions. 1 believe that every one of us has gained ûom the discussions we had; nevertheless, any statement in this thesis ultimately remains my own persona! responsibility. Finally, 1 must acknowledge that the successfu1 completion of this thesis and the MA program at McGill University are due in large part to the StroDg encouragement 1 received !rom my family and relatives. Therefore. 1 humbly dedicate this thesis to my beloved we. Chodijah Su'aidi, my daughter, Fadhilatul Hikmah, and my son, Haekal al AsYari. The patience of my wife, who has taken over the respollSlbility of looking after our two children during my absence, is a great sacrifice that 1 cannot repaYe 1 am al. indebted to my • v mother, Rogayah, and my parents-in-law, Hj.
Load more

Recommended publications
  • Etos Gerakan Dan Strategi Aksi Muhammadiyah Menyambut Muktamar Ke 48 Di Solo, Jawa Tengah
    Etos Gerakan dan Strategi Aks Muhammadiyah Menyambut Muktamar Ke-48 di Solo, Jawa Tengah ETOS GERAKAN DAN STRATEGI AKSI MUHAMMADIYAH MENYAMBUT MUKTAMAR KE 48 DI SOLO, JAWA TENGAH Nurbani Yusuf Abstrak Semarak Muktamar Muhammadiyah ke-48 yang akan diselenggarakan di Kota Solo seolah menjadi wahana untuk para kader berlomba-lomba memberikan kontribusinya guna kemajuan umat dan bangsa. Tulisan ini merupakan sebuah upaya konkrit yang dilakukan oleh penulis untuk meningkatkan etos gerakan dan strategi aksi Muhammadiyah dalam menghadapi tantangan zaman. Muhammadiyah bukan saja gerakan pemikiran tapi juga sekaligus gerakan amal, yang dikemas dalam satu pergerakan yang dinamis dan utuh dengan tidak meninggalkan watak ke-Islamannya, Carl Whiterington menyebut bahwa sebagai sebuah harakah pemikiran, Muhammadiyah menawarkan gagasan modernisasi, purifikasi dan moderasi yang komplet. Kata Kunci: Etos Gerakan, Strategi Aksi, Muhammadiyah, Muktamar Ke-48 Muhammadiyah Tajdid Al Harakah Muhammadiyah menabalkan dirinya sebagai pergerakan Islam paling menginspirasi selama satu abad terakhir, ‘perkoempoelan’ yang digagas oleh Kyai Ahmad Dahlan ini bahkan telah melampaui pergerakan Islam yang duluan lahir di negeri Timur Tengah, Mesir, Pakistan dan pesisir India dan 30 MAARIF Vol. 14, No. 2 — Desember 2019 Nurbani Yusuf Yaman. Sebut saja Pan Islamisme Syaikh Afghan, gerakan purifikasi Syaikh Abdul Wahab, Ali Jinah, Iqbal atau al Maoudodi di India dan Pakistan, atau gerakan salafi Syaikh Abduh dan muridnya Syaikh Rasyid Ridha di Mesir, atau gerakan-gerakan politik. Ikhwan-nya Syaikh al Banna, HT-nya Syaikh Taqiyuddin an Nabhani, atau gerakan kultural sufiistik semisal Syaikh at Tijani, Syaikh Naqsabandy, hampir semua yang saya sebut tidak pernah menjadi besar di negerinya sendiri bahkan ada yang kemudian diusir karena tidak sejalan, dengan tidak bermaksud saling merendahkan satu sama lainnya semata hanya semacam komparasi dengan berbagai tipologi dan karakter pergerakan.
    [Show full text]
  • The Islamic Traditions of Cirebon
    the islamic traditions of cirebon Ibadat and adat among javanese muslims A. G. Muhaimin Department of Anthropology Division of Society and Environment Research School of Pacific and Asian Studies July 1995 Published by ANU E Press The Australian National University Canberra ACT 0200, Australia Email: [email protected] Web: http://epress.anu.edu.au National Library of Australia Cataloguing-in-Publication entry Muhaimin, Abdul Ghoffir. The Islamic traditions of Cirebon : ibadat and adat among Javanese muslims. Bibliography. ISBN 1 920942 30 0 (pbk.) ISBN 1 920942 31 9 (online) 1. Islam - Indonesia - Cirebon - Rituals. 2. Muslims - Indonesia - Cirebon. 3. Rites and ceremonies - Indonesia - Cirebon. I. Title. 297.5095982 All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying or otherwise, without the prior permission of the publisher. Cover design by Teresa Prowse Printed by University Printing Services, ANU This edition © 2006 ANU E Press the islamic traditions of cirebon Ibadat and adat among javanese muslims Islam in Southeast Asia Series Theses at The Australian National University are assessed by external examiners and students are expected to take into account the advice of their examiners before they submit to the University Library the final versions of their theses. For this series, this final version of the thesis has been used as the basis for publication, taking into account other changes that the author may have decided to undertake. In some cases, a few minor editorial revisions have made to the work. The acknowledgements in each of these publications provide information on the supervisors of the thesis and those who contributed to its development.
    [Show full text]
  • National Heroes in Indonesian History Text Book
    Paramita:Paramita: Historical Historical Studies Studies Journal, Journal, 29(2) 29(2) 2019: 2019 119 -129 ISSN: 0854-0039, E-ISSN: 2407-5825 DOI: http://dx.doi.org/10.15294/paramita.v29i2.16217 NATIONAL HEROES IN INDONESIAN HISTORY TEXT BOOK Suwito Eko Pramono, Tsabit Azinar Ahmad, Putri Agus Wijayati Department of History, Faculty of Social Sciences, Universitas Negeri Semarang ABSTRACT ABSTRAK History education has an essential role in Pendidikan sejarah memiliki peran penting building the character of society. One of the dalam membangun karakter masyarakat. Sa- advantages of learning history in terms of val- lah satu keuntungan dari belajar sejarah dalam ue inculcation is the existence of a hero who is hal penanaman nilai adalah keberadaan pahla- made a role model. Historical figures become wan yang dijadikan panutan. Tokoh sejarah best practices in the internalization of values. menjadi praktik terbaik dalam internalisasi However, the study of heroism and efforts to nilai. Namun, studi tentang kepahlawanan instill it in history learning has not been done dan upaya menanamkannya dalam pembelaja- much. Therefore, researchers are interested in ran sejarah belum banyak dilakukan. Oleh reviewing the values of bravery and internali- karena itu, peneliti tertarik untuk meninjau zation in education. Through textbook studies nilai-nilai keberanian dan internalisasi dalam and curriculum analysis, researchers can col- pendidikan. Melalui studi buku teks dan ana- lect data about national heroes in the context lisis kurikulum, peneliti dapat mengumpulkan of learning. The results showed that not all data tentang pahlawan nasional dalam national heroes were included in textbooks. konteks pembelajaran. Hasil penelitian Besides, not all the heroes mentioned in the menunjukkan bahwa tidak semua pahlawan book are specifically reviewed.
    [Show full text]
  • Soekarno Dan Kemerdekaan Republik Indonesia
    SOEKARNO DAN PERJUANGAN DALAM MEWUJUDKAN KEMERDEKAAN RI (1942-1945) SKRIPSI Robby Chairil 103022027521 FAKULTAS ADAB HUMANIORA JURUSAN SEJARAH PERADABAN ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2010 / 1431 H ABSTRAKSI Robby Chairi Perjuangan Soekarno Dalam Mewujudkan Kemerdekaan RI (1942-1945) Perjuangan Soekarno dimulaii pada saat beliau mendirika Partai Nasional Indoonesia (PNI) tahun 1927, dan dijadikannya sebagai kendaraan poliitiknya. Atas aktivitasnya di PNI yang selalu menujuu kearah kemerdekaan Indonesia, ditambah lagi dengan pemikiran dan sikapnya yang anti Kolonialliisme dan Imperialisme, dan selalu menentang selalu menentang Kapitalisme-Imperialisme. Dengan perjuangan Soekarno bersama teman-temannya pada waktu itu dan bantuan Tentara Jepang, penjajahan Belanda dapat diusir dari Indonesia. Atas bantuan Jepang mengusir Belanda dari Indonesia, maka timbulah penjajah baru di Indonesia yaitu Jepang pada tahun 1942. Kedatangan tentara Jepang ke Indonesia bermula ingin mencari minyak dan karet, dan disambut dengan gembira oleh rakyat Indonesia yang dianggap akan membantu rakyat Indonesia mewuudkan kemakmuran bagi bangsa-bangsa Asia. Bahkan, pada waktu kekuuasaan Jepang di Indonesia, Soekarno dengan tterpaksa turut serta bekerja sama dengan Jepang dan ikut ambil bagian dalam organisassi buatan Jepang yaitu, Jawa Hokokai, Pusat Tenaga Rakyyat (PUTERA), Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan (BPUPKI), dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Terjalinnya kerjasama dengan Jepang, membawa dampak yang sangat besar baginya yaitu, Soekarno dijulukii sebagai Kolaborator dan penjahat perang, Soekarno memanfaatkan kerjasama itu dengan menciptakan suatu pergerakan menuju Indonesia merdeka. Dengan pemikiran, sikap dan ucapan Sokarno yang selalu menentang Kolonialisme, Kapitaisme, Imperialisme, dan bantuan teman seperjuangan Soekarno pada waktu itu, akhirnya dapat mendeklarasikan teks Proklamasi di rumah Soekarno, di Jalan Pengangsaan Timur No. 56, pada harri Jumat tanggal 17 Agustus 1945.
    [Show full text]
  • Peranan H. Samanhudi Dalam Sarekat Dagang Islam
    PERANAN H. SAMANHUDI DALAM SAREKAT DAGANG ISLAM SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Humaniora Jurusan Sejarah Kebudayaan Islam pada Fakultas Adab dan Humaniora UIN Alauddin Makassar Oleh NOVIAN DWI CAHYO 40200114050 FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UIN ALAUDDIN MAKASSAR 2018 PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Mahasiswa yang bertanda tangan di bawah ini : Nama : Novian Dwi Cahyo NIM : 40200114050 Tempat/Tgl. Lahir : Ujung Pandang, 30 November 1996 Jurusan : Sejarah dan Kebudayaan Islam Fakultas : Adab dan Humaniora Alamat : Jln. Tinumbu, Lr. 132, No. 46 Judul : Peranan H. Samanhudi dalam Sarekat Dagang Islam Menyatakan dengan sesungguhnya dan penuh kesadaran bahwa skripsi ini benar adalah hasil karya sendiri. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini merupakan duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat oleh orang lain, sebagai atau seluruhnya maka skripsi dan gelar yang diperoleh batal demi hukum. Samata, 18 Juli 2018 5 Dzulqa’idah 1439 H Penulis, Novian Dwi Cahyo NIM : 40200114050 ii KATA PENGANTAR Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh. Puji dan syukur kita ucapkan kepada Allah SWT, atas limpahan Rahmat dan Karunia-Nya, sehingga segala aktivitas kita semua dapat diselesaikan. Salawat dan salam senantiasa kita sampaikan kepada Nabi Muhammad saw., atas keteladannya sehingga kita beraktivitas sesuai dengan nilai-nilai Islam. Keberhasilan penyusunan skripsi ini tentunya tidak terlepas dari keterlibatan dan dukunagn dari banyak pihak, baik secara langsung maupun tidak langsung, baik moril maupun materil. Untuk itu, hamba menghanturkan sembah sujud pada-Mu Ya Rabbi, atas karuniamu yang telah memberikan kepada hamba orang-orang yang dengan tulus membimbing aktivitasku. Sepanjang penyusunan skripsi ini begitu banyak kesulitan dan hambatan yang dihadapi. Oleh karena itu, sepantasnyalah saya ucapkan terima kasih yang amat besar kepada semua pihak khususnya kepada : 1.
    [Show full text]
  • Dear All Participants Regional Training Workshop on the SEEA Experimental Ecosystem Accounting in Asia Pacific (14-17 April 2015)
    Dear all participants Regional Training Workshop on the SEEA Experimental Ecosystem Accounting in Asia Pacific (14-17 April 2015) Welcome to Jakarta, Indonesia BPS-Statistics Indonesia, as host, would like to inform you: 1. Transportation during workshop - There will be a bus to transport you from Hotel Borobudur to BPS, vise- versa, every morning. - An officer from BPS Protocol will be at hotel lobby every morning from 08.30am WIB (western-Indonesia time). - Please assemble at hotel lobby around 08.30-08.45am WIB. The bus will leave exactly 08.45am WIB. - The bus will take you back to Hotel Borobudur every day after the workshop at 05.00pm WIB. 2. For administrative purpose regarding distribution of DSA from UNDP, please bring your passport copied on 14 April 2015. Thank you for your kind attention. Warm Regard, BPS-Statistics Indonesia Jakarta - General Information Indonesian currency is called Rupiah (IDR) Exchange rate Currency: 1 USD (approximately) IDR 13,000.00 Climate: Jakarta has a tropical monsoon climate. Despite being located relatively close to the equator, the city has distinct wet and dry seasons. The wet season in Jakarta covers the majority of the year, running from October through May. The remaining four months constitute the city's dry season. Located in the western part of Java, Jakarta's wet season rainfall peak is January with average monthly rainfall of 389 millimetres (15.3 in). Temperature: - Average high °C (°F) 32.5 (90.5) - Daily mean °C (°F) 27.9 (82.2) - Average low °C (°F) 25.1 (77.2) - Average rainfall mm (inches) 131 (5.16) - Average relative humidity (%) 82 How to Get the Hotel from Soekarno Hatta Airport: - (From the Hotel Service) Airport Transfer by Silverbird: Rp.
    [Show full text]
  • Perdebatan Tentang Dasar Negara Pada Sidang Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan (Bpupk) 29 Mei—17 Juli 1945
    PERDEBATAN TENTANG DASAR NEGARA PADA SIDANG BADAN PENYELIDIK USAHA-USAHA PERSIAPAN KEMERDEKAAN (BPUPK) 29 MEI—17 JULI 1945 WIDY ROSSANI RAHAYU NPM 0702040354 FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA UNIVERSITAS INDONESIA 2008 Perdebatan dasar..., Widy Rossani Rahayu, FIB UI, 2008 1 PERDEBATAN TENTANG DASAR NEGARA PADA SIDANG BADAN PENYELIDIK USAHA-USAHA PERSIAPAN KEMERDEKAAN (BPUPK) 29 MEI–17 JULI 1945 Skripsi diajukan untuk melengkapi persyaratan mencapai gelar Sarjana Humaniora Oleh WIDY ROSSANI RAHAYU NPM 0702040354 Program Studi Ilmu Sejarah FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA UNIVERSITAS INDONESIA 2008 Perdebatan dasar..., Widy Rossani Rahayu, FIB UI, 2008 2 KATA PENGANTAR Puji serta syukur tiada terkira penulis panjatkan kepada Allah SWT, yang sungguh hanya karena rahmat dan kasih sayang-Nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini ditengah berbagai kendala yang dihadapi. Ucapan terima kasih dan salam takzim penulis haturkan kepada kedua orang tua, yang telah dengan sabar tetap mendukung putrinya, walaupun putrinya ini sempat melalaikan amanah yang diberikan dalam menyelesaikan masa studinya. Semoga Allah membalas dengan balasan yang jauh lebih baik. Kepada bapak Abdurrakhman M. Hum selaku pembimbing, yang tetap sabar membimbing penulis dan memberikan semangat di saat penulis mendapatkan kendala dalam penulisan. Kepada Ibu Dwi Mulyatari M. A., sebagai pembaca yang telah memberikan banyak saran untuk penulis, sehingga kekurangan-kekurangan dalam penulisan dapat diperbaiki. Kepada Ibu Siswantari M. Hum selaku koordinator skripsi dan bapak Muhammad Iskandar M. Hum selaku ketua Program Studi Sejarah yang juga telah memberikan banyak saran untuk penulisan skripsi ini. Kepada seluruh pengajar Program Studi Sejarah, penulis ucapakan terima kasih untuk bimbingan dan ilmu-ilmu yang telah diberikan. Kepada Bapak RM. A. B.
    [Show full text]
  • The Contested State of Sufism in Islamic Modernism: the Case of the Muhammadiyah Movement in Twentieth-Century Indonesia
    journal of Sufi studies 3 (�0�4) �83–��9 brill.com/jss The Contested State of Sufism in Islamic Modernism: The Case of the Muhammadiyah Movement in Twentieth-Century Indonesia Herman L. Beck Tilburg University (The Netherlands) Abstract The Muhammadiyah in Indonesia is commonly known not to be very sympathetic towards mysticism in terms of its manifestations in mystical religious fraternities and pantheistic identity mysticism. Although its stance versus these religious phenomena seems to be very clear, many of its members are struggling to determine their attitude towards the issue. The continuing uncertainty about its legitimacy is evident from the questions Muhammadiyah members send to the Suara Muhammadiyah regarding this topic. In this article I focus on the Muhammadiyah’s ‘official’ vision through its first hundred years of existence. My thesis is that its rigidness in rejecting ‘mystical and spiritual’ manifestations is not only caused by its fear of unbelief and heresy, but also closely related to the political and social circumstances in which it is confronted with these ‘mystical and spiritual’ manifestations in the first place. Résumé La Muhammadiyah en Indonésie est bien connue pour ne pas être sympathique vers le mysticisme, soit sous la forme de confréries religieuses-mystiques ou sous la forme de mysticisme panthéiste. Bien que son opposition à ces phénomènes religieux semble être très clair beaucoup de ses membres ont du mal à déterminer leur attitude à l’égard de la question. L’incertitude persistante quant à la légitimité de la mystique est évidente dans les questions des membres de la Muhammadiyah envoyées à la Suara Muhammadiyah concernant le sujet.
    [Show full text]
  • Chinese Community Under the Soekarno Era in Indonesia
    Paramita: Historical Studies Journal, 31(1), 2021 Paramita: Historical Studies Journal, 31(1), 2021, pp. 104-110 P-ISSN: 0854-0039, E-ISSN: 2407-5825 DOI: http://dx.doi.org/10.15294/paramita.v31i1.23986 Chinese Community under the Soekarno Era in Indonesia Septian Aji Permana1, Ari Retno Purwatiningsih2 1 Universitas PGRI Yogyakarta, [email protected] 2 Universitas Terbuka Article history Abstract: is study aims to analyze the life of Chinese people in Indonesia during the Soe- Received : 2020-04-10 karno government and analyze the government’s treatment of Chinese people in the Soekar- Accepted : 2021-03-20 no era. is study used a historical method approach with a limited history across the 1930s Published : 2021-03-31 period, from 1941 to 1958, from 1959 to 1966. e method used is as follows: data collection in the form of literature studies relevant to the subject matter discussed, source criticism to Keywords find out the relevant elements through the incorporation of information obtained through Chinese community the source, and compilation i.e., writing historical facts. Political and economic perceptions Soekarno Era influenced Chinese ethnic communities in Indonesia during colonial, the old order, and the Culture new times. Chinese society received many sanctions from the Soekarno government because Policy of communist ideology, which was a threat to the government. e existence of ethnocentric during the old order so that Chinese people cannot be received well. Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kehidupan masyarakat Tionghoa di Indonesia pada masa pemerintahan Soekarno dan menganalisis perlakuan pemerintah ter- hadap orang Tionghoa pada masa pemerintahan Soekarno.
    [Show full text]
  • Datar Isi Bab I
    DATAR ISI BAB I : PENDAHULUAN ……………………………………………………………….. 23 BAB II : LATAR HISTORIS MTA DI . …. .. 24 BAB III : WAHABISME DAN GERAKAN PURIFIKASI DI PEDESAAN JAWA … …. 55 BAB IV : RESPONS ISLAM MAINSTREAM INDONESIA PADA MTA …….. 110 BAB V : KEBANGKITAN ISLAM POLITIK PADA PEMILU 2014 DI INDONESIA .. …160 BAB VI : PENUTUP …. …… 205 BAB I PENDAHULUAN Di awal abad ke-21, pasca runtuhnya Orde Baru, kesempatan politik semakin terbuka yang dimotori oleh gerakan reformasi Indonesia. Hal tersebut juga mendorong gerakan mobilisasi massa secara transparan dalam ruang publik. Hal ini menimbulkan munculnya berbagai macam gerakan sosial secara massif di Indonesia. Perubahan iklim politik pada Orde Reformasi tersebut, berpengaruh juga terhadap perkembangan kehidupan keagamaan masyarakat Islam di Indonesia. Pengaruh ini dapat dilihat dengan semakin menguatnya identitas dan gerakan kelompok keagamaan di luar mainstream kelompok keagamaan. Dalam perkembangan gerakan sosial keagamaan tersebut, terdapat tiga aspek yang menonjol, yaitu pertama, aspek yang didorong oleh orientasi politis, kedua orientasi keagamaan yang kuat, dan ketiga orientasi kebangkitan kultural rakyat Indonesia.1 Adapun dalam pendekatannya, kaum agamawan dan gerakan keagamaan, menurut AS Hikam, menggunakan dua pendekatan yaitu pendekatan “menegara” dan pendekatan “masyarakat”.2 Terdapat beberapa faktor yang secara bersamaan menggerakkan orang untuk membangun sebuah bangsa yang bersatu. Faktor-faktor tersebut tidak terbatas pada adanya kesamaan pengalaman masa lalu seperti ras, bahasa, dan
    [Show full text]
  • Islamic Law and Social Change
    ISLAMIC LAW AND SOCIAL CHANGE: A COMPARATIVE STUDY OF THE INSTITUTIONALIZATION AND CODIFICATION OF ISLAMIC FAMILY LAW IN THE NATION-STATES EGYPT AND INDONESIA (1950-1995) Dissertation zur Erlangung der Würde des Doktors der Philosophie der Universität Hamburg vorgelegt von Joko Mirwan Muslimin aus Bojonegoro (Indonesien) Hamburg 2005 1. Gutachter: Prof. Dr. Rainer Carle 2. Gutachter: Prof. Dr. Olaf Schumann Datum der Disputation: 2. Februar 2005 ii TABLE OF RESEARCH CONTENTS Title Islamic Law and Social Change: A Comparative Study of the Institutionalization and Codification of Islamic Family Law in the Nation-States Egypt and Indonesia (1950-1995) Introduction Concepts, Outline and Background (3) Chapter I Islam in the Egyptian Social Context A. State and Islamic Political Activism: Before and After Independence (p. 49) B. Social Challenge, Public Discourse and Islamic Intellectualism (p. 58) C. The History of Islamic Law in Egypt (p. 75) D. The Politics of Law in Egypt (p. 82) Chapter II Islam in the Indonesian Social Context A. Towards Islamization: Process of Syncretism and Acculturation (p. 97) B. The Roots of Modern Islamic Thought (p. 102) C. State and Islamic Political Activism: the Formation of the National Ideology (p. 110) D. The History of Islamic Law in Indonesia (p. 123) E. The Politics of Law in Indonesia (p. 126) Comparative Analysis on Islam in the Egyptian and Indonesian Social Context: Differences and Similarities (p. 132) iii Chapter III Institutionalization of Islamic Family Law: Egyptian Civil Court and Indonesian Islamic Court A. The History and Development of Egyptian Civil Court (p. 151) B. Basic Principles and Operational System of Egyptian Civil Court (p.
    [Show full text]
  • Evolusi Pemikiran Hadji Oemar Said Tjokroaminoto Tahun
    EVOLUSI PEMIKIRAN HADJI OEMAR SAID TJOKROAMINOTO TAHUN 1924-1928: DARI SOSIALISME ISLAM MENUJU ISLAM MAKRIFAT SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana dalam Program Strata Satu (S-1) Pada Jurusan Sejarah Peradaban Islam (SPI) Oleh: Miftakhus Sifa’ Bahrul Ulumiyah NIM: A92216131 JURUSAN SEJARAH PERADABAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA 2019 ii PERNYATAAN KEASLIAN iii PERSETUJUAN PEMBIMBING iv PENGESAHAN TIM PENGUJI PERSETUJUAN PUBLIKASI vi ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Evolusi Pemikiran Hadji Oemar Said Tjokroaminoto Tahun 1924 – 1928: dari Sosialisme Islam menuju Islam Makrifat” dengan meneliti tiga permasalahan: (1) bagaimana biografi H.O.S Tjokroaminoto; (2) bagaimana sosialisme Islam dan Islam makrifat menurut H.O.S Tjokroaminoto, dan (3) bagaimana perubahan pemikiran H.O.S Tjokroaminoto tahun 1924-1928. Tiga permasalahan tersebut penulis teliti dengan menggunakan dua pendekatan historis-hermeneutik dan historis-sosiologis-psikologis. Pendekatan ini digunakan karena skripsi ini masuk dalam kategori sejarah pemikiran sub tema evolusi pemikiran yang dalam metodologinya meneliti teks dan juga konteks. Pendekatan historis-hermenutik merujuk pada pembahasan teks, sedangkan historis-sosiologis-psikologis merujuk pada konteks. Teori yang digunakan dalam penilitian ini ada empat yang semuanya digunakan untuk menganalisis permasalahan dalam tiap pembahasan bab. Empat teori tersebut adalah teori Ibnu Khaldun tentang perkembangan akal budi, teori Herbert Spencer tentang evolusi umum, teori arkeologi pengetahuan Michael Foucault, dan teori hermeneutik Hans-George Gadamer. Metode yang penulis gunakan adalah metode sejarah dengan empat tahapan yaitu heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini adalah: pertama, H.O.S Tjokroaminoto lahir di Madiun tanggal 16 Agustus 1882 dan meninggal di Yogyakarta pada 17 Desember 1934.
    [Show full text]