Em Família: Um Estudo De Caso Sobre a Telenovela No Twitter
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50 Anos De Televisão Brasileira: Cinco Telenovelas Que Marcaram Época ブラジルテレビの50年 -時代を象徴する5つのテレビドラマ-
Bulletin of the Faculty of Foreign Studies, Sophia University, No.35(2000) 1 50 anos de televisão brasileira: cinco telenovelas que marcaram época ブラジルテレビの50年 -時代を象徴する5つのテレビドラマ- Mauro NEVES マウロ・ネーヴェス ポルトガル人がブラジルの海岸に到着していらい500年を迎える本年 2000年は、ブラジルテレビの50周年を記念する年でもある。 ブラジルテレビの商業放映開始は、1950年9月18日のトゥピテレビ局開 局に溯る。当初は、娯楽番組一つ、二つの音楽番組、そして現在のテレノ ヴェラの先駆けとも言える、ヴァウテル・フォステーとリア・アギアール を主役に迎えてのテレビ小説、そしてサッカー番組と懸賞番組といった番 組構成であった。 この50年間でブラジルテレビ界は発展を遂げ、整備されてきた。そして 80年代以降、国際的に通用するテレノヴェラという代表的番組を生み出す に至った。 この論文では、この50年間を象徴する最も代表的な5つのテレビドラマ を事例として、社会表現手法を切り口に、テレノヴェラの発展過程を検証 する。 I. Introdução Neste ano 2000 em que se comemoram os 500 anos da chegada dos portugueses às costas brasileiras, comemoram-se igualmente os 50 anos de atividade da televisão no Brasil. A primeira emissão comercial da televisão brasileira ocorreu, com a inauguração da TV-Tupi, a 18 de setembro de 1950, com um programa humorístico, dois números musicais, uma cena romântica protagonizada por Walter Foster e Lia Aguiar – prenúncio das nossas telenovelas – um quadro sobre futebol e um sorteio de prêmios. -95- 2 Mauro NEVES Em 50 anos de evolução, a televisão brasileira foi aos poucos sendo moldada e vindo a ter como seu representante máximo, a partir da década de 80, até mesmo a nível internacional, as telenovelas. Sendo assim, neste artigo temos por objetivo avaliar a sua evolução do ponto de vista narrativo-social, tomando por base cinco exemplares do seu gênero máximo ao longo dessas cinco décadas. II. Os Primeiros Dez Anos da Telenovela: de 1951 a 1963 Este é um período que vai da exibição da primeira telenovela, ainda que não diária, Sua vida me pertence, em 1951 até a exibição da primeira telenovela propriamente dita segundo os padrões atuais, 2-5499, Ocupado, em 1963. É um período que pode ser subdivido em três fases segundo Ortiz, Borelli & Ramos1 : de 1951 a 1953; de 1954 a 1959, e; de 1960 a 1963. -
Heterodeterminism, Homosexuality and TV Globo Telenovelas
IUScholarWorks at Indiana University South Bend A Kiss Is (Not) Just a Kiss: Heterodeterminism, Homosexuality and TV Globo Telenovelas Joyce, Samantha To cite this article: Joyce, Samantha. “A Kiss Is (Not) Just a Kiss: Heterodeterminism, Homosexuality and TV Globo Telenovelas.” International Journal of Communication, vol. 7, 2013, pp. 48–66. This document has been made available through IUScholarWorks repository, a service of the Indiana University Libraries. Copyrights on documents in IUScholarWorks are held by their respective rights holder(s). Contact [email protected] for more information. International Journal of Communication 7 (2013), 48–66 1932–8036/20130005 A Kiss Is (Not) Just a Kiss: Heterodeterminism, Homosexuality, and TV Globo Telenovelas SAMANTHA NOGUEIRA JOYCE Indiana University South Bend This article addresses the inherent bias in Brazilian telenovelas’ representations of homosexual love. Medium- and genre-specific biases such as the visuality of telenovelas are powerful limiting agents of representation. However, technological determinism must be expanded to read culture itself as deterministic to properly account for particular biases in the medium’s use in different national contexts. The key issue is a struggle for a “monopoly of knowledge” over discourses that deem homosexuality as “acceptable,” and one that views it as “unacceptable” and strange. This article examines three recent gay and lesbian progressive storylines in TV Globo telenovelas that fell short in one important aspect: the characters were not allowed to kiss. This article addresses the inherent bias of the Brazilian television medium—more specifically, TV Globo’s telenovela genre—as it relates to representations of homosexuality and homosexual love. Medium- and genre-specific biases—for example, the “visuality” (itself an example of the codes) of telenovelas—are powerful limiting agents of representational possibility. -
Axé: Multiple Meanings with a Sole Essence Found in the Unity of Body, Nature and Spirit
Axé: Multiple Meanings with a Sole Essence Found in the Unity of Body, Nature and Spirit PLÍNIO TADEU DE GÓES, JR. hat does the word axé signify? Is there a way to create one Wdefinition for the word? The term is capable of multiple meanings. How do we unite all of these unique meanings within a single conceptual framework in order to better grasp each distinct understanding of the term? Can we reach a totalizing understanding of axé? Over the course of this paper, I will discuss the various meanings of the term in the hopes that this will add to our understanding of the complex relationships between religion, music, popular culture, and politics in the context of the African diaspora in the Americas. As opposed to discussing how some popular music finds its origin within Candomblé rituals, however, I go beyond such well-known histories and seek to explain how the theology of Candomblé manifests itself in ritual and popular music. Avoiding generalizations, I believe that African religious philosophies have played a primary role in generating a way of life in Northeastern South America and the Caribbean. I use the term axé to explore the above-mentioned relationships because the term appears simultaneously in Candomblé theology, Afro-Brazilian religious practices, and popular music. This article represents the first attempt to explicitly place this central facet of Candomblé theology as a crucial element at the heart of Afro-Brazilian culture. To some Brazilians, the term connotes a sort of upbeat reggae- infused dance music genre, danced at a frighteningly exhausting aerobic pace, from the Northeastern region of the country. -
[email protected] Katia Moraes
For Immediate Release Contact: Marcia Argolo Phone: (818) 621-1515 Email: [email protected] Katia Moraes & Brazilian Heart Music Presents ELIS, A CELEBRATION SATURDAY, JANUARY 21 at 7pm @ Brasil Brasil Cultural Center www.katiamoraes.com "It's a shame Elis Regina never appeared in the USA. She was the greatest, my favorite singer ever. All that power and emotion and incredibly expressive phrasing. Had she toured here even once they'd still be talking about her." Brick Wahl, LA Weekly “ELIS, A CELEBRATION” is a tribute to one of Brazil’s greatest and most influential singers. “Elis & Tom,” recorded in Los Angeles in 1974 with the master of modern Brazilian popular music, Antonio Carlos (Tom) Jobim is considered one of the top ten Brazilian records of all time. Her extraordinary expressive voice and incredible sense of rhythm mixed with a controversial personality was cut short when she died tragically in January 1982 of a combination of cocaine and alcohol. Elis began her career in the 1960’s during the dictatorship and helped launch the career of composers Milton Nascimento, Ivan Lins, João Bosco, Aldir Blanc, Tim Maia, Gilberto Gil, Chico Buarque, and many more. Singers Marisa Monte, Leila Pinheiro and Daniela Mercury site Elis as a strong influence in their music. Among her 31 recordings between 1961 and 1982 are the extremely popular three live records (Dois na Bossa) with singer Jair Rodrigues. “Elis, a Celebration” hopes to enrich the knowledge of an audience who wants to discover what Brazil is all about. The night will mix live music with a slide show, video screening and a photo exhibition by photographer Jorge Vismara. -
A Telenovela Tieta E Sua Contribuição Para O Ideal De Independência Feminina1 Rafael Bertoldi Dos SANTOS2 Cléber CARMINATI3
Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste – Vila Velha - ES – 22 a 24/05/2014 A telenovela Tieta e sua contribuição para o ideal de independência feminina 1 Rafael Bertoldi dos SANTOS 2 Cléber CARMINATI 3 Gabriela Santos ALVES 4 Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, ES RESUMO Este trabalho apresenta uma breve reflexão acerca da telenovela Tieta em paralelo com o estudo desenvolvido pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento – BID – que aponta para mudanças comportamentais nas mulheres brasileiras, entre os anos de 1965 aos dias atuais, mostrando que esse gênero televisivo ajudou a moldar o ideal sobre divórcio e filhos. Assim, a intenção é relacionar esse novo ideal feminino contextualizando-o com a telenovela Tieta, que por sua vez ajudou a disseminar a independência feminina. PALAVRAS-CHAVE: Televisão; Telenovela; Tieta; Independência de Gênero. Introdução O trabalho propõe uma reflexão acerca da independência feminina refletida na sociedade através das telenovelas, partindo da análise do folhetim Tieta, exibida entre os anos de 1989-90, e usando como base estudo publicado pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento – BID – que analisou o conteúdo de 115 novelas transmitidas pela rede Globo entre 1965 e 1999. O estudo aponta para mudanças comportamentais nas mulheres brasileiras mostrando que as telenovelas brasileiras ajudaram a moldar o ideal sobre divórcio e filhos. Assim, a intenção é relacionar esse novo ideal feminino contextualizando-o com a telenovela Tieta, que por sua vez ajudou a disseminar a independência de gênero. Deixemos claro que este tipo de estudo envolve o recorte específico da sociedade brasileira (mulheres com 50 anos ou menos que tenham acesso a televisão e por sua vez 1Trabalho apresentado no IJ 4 – Comunicação Audiovisual do XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste, realizado de 22 a 24 de maio de 2014. -
Uma Dama Na Cena Livre
UMA DAMA NA CENA LIVRE Eva Wilma, uma dama da arte de interpretar, vê possibilidade de a programação de televisão, principalmente das educativas, ajudar na conquista do direito à cidadania Eva Wilma Buckup, nos primeiros anos domada. No vigor de sua sabedoria, Eva da década de 50, foi bailarina do Balé Quar- Wilma tem apostado no trabalho de qualida- to Centenário; começou sua carreira, simul- de e no respeito ao público, o que pode ser taneamente, no teatro, no cinema e na televi- constatado no trabalho que ora realiza no são. Trabalhou, durante dez anos, com seriado para televisão Mulher. Sua garra e Cassiano Gabus Mendes, na TV Tupi, na co- talento poderão ser vistos em novos traba- média de costumes Alô, doçura!, sem dúvida lhos no teatro e, quem sabe, futuramente, um dos programas precursores de nossa tele- também no cinema. dramaturgia. Confissões de Penélope (1970) Por Roseli Fígaro foi outro seriado de sucesso, do qual partici- pou por mais de dois anos. No cinema, tra- Revista Comunicação & Educação: balhou com Procópio Ferreira, Roberto e Eva, você começou sua carreira artística co- Reginaldo Farias, Luís Sérgio Person, entre mo bailarina, fale um pouco dessa sua expe- outros, em produções como O craque, Chico riência. Como você chegou ao teatro e à te- Viola não morreu, A ilha e São Paulo SIA. levisão? Como as diferentes linguagens, a No teatro, ao lado de José Renato, participou da música e a do teatro, contribuíram na sua do nascimento do Teatro de Arena e traba- formação? lhou, entre outras, nas peças Esta noite é Eva Wilma: Eu tinha muito estímulo nossa, O demorado adeus, Uma mulher e três em casa. -
Crianças Brincando Na Rua E Em Uma Pré-Escola Na Cidade Da Praia (Cabo Verde)
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS FACULDADE DE EDUCAÇÃO MESTRADO EM EDUCAÇÃO CULTURAS INFANTIS: CRIANÇAS BRINCANDO NA RUA E EM UMA PRÉ-ESCOLA NA CIDADE DA PRAIA (CABO VERDE) Autora: Dijanira Noemy Vieira Lopes dos Santos Orientadora: Profª. Dra. Ana Lúcia Goulart de Faria Campinas – SP 2010 iii © by Dijanira Noemy Vieira Lopes dos Santos, 2010. Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca da Faculdade de Educação/UNICAMP Bibliotecário: Rosemary Passos – CRB-8ª/5751 Santos, Dijanira Noemy Lopes dos. Sa59c Culturas infantis: crianças brincando na rua e em uma pré-escola na cidade da Praia (Cabo Verde) / Dijanira Noemy Lopes dos Santos. -- Campinas, SP: [s.n.], 2010. Orientador: Ana Lúcia Goulart de Faria. Dissertação (mestrado) – Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação. 1. Brincadeiras. 2. Jardim de infância. 3. Infâncias. 4. Língua crioulo - Cabo Verde. 5. África. I. Faria, Ana Lúcia Goulart de. II. Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação. III. Título. 10-270 /BFE Título em inglês: Peer culture in the early years: children playing on the street and at a preschool in Praia City (Cape Verde) Keywords: Play; Kindergarten; Childhood; Creole language – Cape Verde; Africa Área de concentração: Ciências Sociais na Educação Titulação: Mestre em Educação Banca examinadora: Profª. Drª. Ana Lúcia Goulart de Faria (Orientadora) Profª. Drª. Tizuko Morchida Kishimoto Profª. Drª. Cristina Bruzzo Profª. Drª. Dulce Maria Pompeu de Camargo Profª. Drª. Maria Carolina Bovério Galzerani Data da defesa : 03/12/2010 Programa de pós-graduação : Educação e-mail : [email protected] DEDICATÓRIA Pa nhas mininus, nôs pikinóti: Tiago , Silas , Isaque , Dara e Ismael . v AGRADECIMENTOS À Prof.ª Ana Lúcia Goulart de Faria pelo interesse pelo meu projeto e por orientá-lo, por ter pos- sibilitado que, em seu nome, o FAEPEX disponibilizasse verba para minha viagem a Cabo Ver- de, sem a qual seria difícil a coleta de dados. -
Padrão (Template) Para Submissão De Trabalhos Ao
Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XXI Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste – Salto - SP – 17 a 19/06/2016 A Personagem Negra Na Telenovela Brasileira: “Viver a Vida” e a Primeira Protagonista Negra No Horário Nobre da Globo1 Samara Araújo da Silva2 Universidade Federal de Ouro Preto, Mariana, MG Resumo A telenovela é um agente de construção da memória social e identidade cultural de um país. É de extrema relevância o fato da ficção seriada das novelas influenciar nas concepções sociais, atingindo diretamente a visão de si e também do outro. Questiona-se até que ponto a escolha de uma atriz negra como protagonista em horário nobre na Globo tenha sido de fato uma conquista. Até que ponto a personagem teve “destaque”, se realmente teve e como foi representada. O presente trabalho tem intenção de discutir como a mulher negra é representada na teledramaturgia com foco na primeira protagonista negra em horário nobre, Taís Araújo na novela “Viver a Vida”. Palavras-chave: Mulher negra; Racismo; Telenovela; Representação. Introdução A representação da negritude brasileira no produto televisivo teve avanços, contudo, ainda reforça estereótipos. O negro continua no papel subalterno, realizando ofício braçal, envolto ao sexismo, reforçando a ideia de uma inferioridade intelectual o que enaltece o embranquecimento. Taís Araújo foi a escolhida pelo escritor Manoel Carlos para interpretar uma de suas “Helenas” na novela “Viver a Vida”, 2009. Torna-se necessária a discussão do racismo “embutido”, posição, intensão da emissora na representação e escolha do personagem no período em que o movimento negro lutava para a aprovação do Estatuto da Igualdade Racial no Congresso Nacional. -
Formas Do Cronotopo Do Realismo Fantástico Nas Telenovelas De Dias Gomes E Suas Zonas De Contato Com O Presente Histórico Brasileiro1
revista Fronteiras – estudos midiáticos 22(1):109-121 janeiro/abril 2020 Unisinos – doi: 10.4013/fem.2020.221.10 Formas do cronotopo do realismo fantástico nas telenovelas de Dias Gomes e suas zonas de contato com o presente histórico brasileiro1 Forms of the chronotope of fantastic realism in Dias Gomes telenovelas and its areas of contact with the present Brazilian history Daniela Jakubaszko2 [email protected] Joyce Simplicia de Moraes2 [email protected] Lucas Lunguinho Soares2 [email protected] RESUMO ABSTRACT Este artigo apresenta parte dos resultados de uma pesquisa cujo This research aims to analyze, from the study of the forms objetivo é analisar, a exemplo do estudo das formas do ‘cronotopo’ of ‘chronotope’ undertaken by M. Bakhtin (1993, 2006), the empreendido por M. Bakhtin (1993; 2006), a produção de sentidos production of meanings of four telenovelas representing the de quatro telenovelas representantes do realismo fantástico de fantastic realism of Dias Gomes (O Bem Amado, Saramandaia, Dias Gomes (O Bem Amado, Saramandaia, Roque Santeiro, O Roque Santeiro, The End of the World). The central concern, Fim do Mundo). A preocupação central, a exemplo de Bakhtin, é like Bakhtin’s, is to realize how the categories of time-space a de perceber como se articulam na ficção as categorias de tempo- (fictional and historical) are articulated in fiction and the image espaço (ficcionais e históricas) e a imagem dos variados tipos de of the various types of Brazilian citizens represented there, cidadãos brasileiros ali representados, de forma a consolidar para so as to consolidate beyond their time history of production, além de seu tempo histórico de produção, as narrativas e conflitos the narratives and conflicts that emerge from this articulation. -
1 Misticismo Caricato E Sexualidade Insinuada Na
Misticismo caricato e sexualidade insinuada na telenovela Da Cor do Pecado Tess Chamusca 1 Resumo: O presente trabalho apresenta uma versão inicial da análise do personagem Pai Gaudêncio na telenovela Da cor do Pecado . Faz parte de um projeto de pesquisa desenvolvido pelo grupo CUS (Cultura e Sexualidade) sobre a representação dos personagens homossexuais, lésbicas, bissexuais, transgêneros e intersexo nas telenovelas da Rede Globo e no teatro baiano, que tem como referencial teórico a Teoria Queer . Desenvolvendo uma análise pautada majoritariamente no estereótipo do pai-de-santo, concluímos que o personagem é representado de modo debochado e caricatural. Introdução Este texto apresenta a primeira versão da análise da telenovela Da cor do pecado . O trabalho faz parte da pesquisa que está sendo realizada pelo grupo Cultura e Sexualidade (CUS), que integra as linhas de pesquisa do Centro de Estudos Multidisciplinares em Cultura (CULT), sediado na Universidade Federal da Bahia (UFBA), e pelo Núcleo de Estudos em Sociedade, Poder e Cultura (Nespoc), da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB). O objetivo central do projeto de pesquisa é identificar e analisar a representação dos personagens homossexuais, lésbicas, bissexuais, transgêneros e intersexo nas telenovelas da Rede Globo e no teatro baiano, tomando como base as discussões sobre gênero e sexualidade empreendidas na Teoria Queer . Antes de iniciar a análise propriamente dita, faremos um breve comentário sobre o contexto de criação e veiculação da telenovela que figura aqui como objeto de estudo. Escrita por um autor iniciante, João Emanuel Carneiro, Da cor do pecado alcançou o melhor índice de audiência entre os folhetins exibidos às 19 horas nos anos de 1994 a 2004. -
Era Uma Vez Um Patinho Feio No Ensino Da Língua Materna
Rosemeire Selma Monteiro-Plantin Embora os estudos fraseológi- cos no Brasil estejam consolidados o longo de toda sua existência, a Universidade Federal em uma significativa produção do CearáA (UFC) vem contribuindo de modo decisivo para a edu- científi ca, as unidades fraseológi- cação em nosso país. Grandes passos foram dados para sua con- cas – UFs (sentenças proverbiais, solidação como instituição de ensino superior, hoje inserida entre expressões idiomáticas, pragmate- as grandes universidades brasileiras. Como um de seus avanços, mas e fórmulas situacionais, colo- merece destaque o crescimento expressivo de seus cursos de pós- -graduação, que abrangem, praticamente, todas as áreas de co- cações, locuções fi xas, frases feitas, nhecimento e desempenham papel fundamental na sociedade ao clichês e chavões) seguem margi- formar recursos humanos que atuarão na preparação acadêmica e nalizadas no ensino de língua ma- profi ssional de parcela signifi cativa da população. terna. Podemos contar, no Brasil, com consistentes estudos contras- A pós-graduação brasileira tem sido avaliada de forma siste- tivos dedicados às UFs, ainda que mática nas últimas décadas graças à introdução e ao aperfeiçoa- não numerosos. Todavia, carece- mento contínuo do sistema nacional de avaliação. Nesse processo, Fraseologia Rosemeire Selma Monteiro-Plantin mos, ainda, de obras de referência o livro passou a ser incluído como parte importante da produção teórica e metodológica que nos intelectual acadêmica, divulgando os esforços dos pesquisadores auxiliem no ensino/aprendizagem que veiculam parte de sua produção no formato livro, com des- taque para aqueles das áreas de Ciências Sociais e Humanas. Em Rosemeire Selma Monteiro-Plantin é de língua materna, na promoção de no Ensino da Língua Materna Feio um Patinho 1) – Era uma vez (Volume consonância com esse fato, a Coleção de Estudos da Pós-Graduação professora da Universidade Federal do uma competência discursiva sufi - foi criada visando, sobretudo, apoiar os programas de pós-gradu- Ceará desde 1996. -
Um Estudo De Caso Da Representação Dos Homossexuais Nas Novelas Insensato Coração E a Favorita
UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA FACULDADE DE COMUNICAÇÃO SOCIAL Um estudo de caso da representação dos homossexuais nas novelas Insensato Coração e A Favorita Juiz de Fora Julho de 2012 Andréia de Oliveira Um estudo de caso da representação dos homossexuais nas novelas Insensato Coração e A Favorita Trabalho de Conclusão de Curso Apresentado como requisito para obtenção de grau de Bacharel em Comunicação Social na Faculdade de Comunicação Social da UFJF Orientador: Márcio de Oliveira Guerra Juiz de Fora Julho de 2012 Andréia de Oliveira Um estudo de caso da representação dos homossexuais nas novelas Insensato Coração e A Favorita Trabalho de Conclusão de Curso Apresentado como requisito para obtenção de grau de Bacharel em Comunicação Social na Faculdade de Comunicação Social da UFJF Orientador: Márcio de Oliveira Guerra Trabalho de Conclusão de Curso aprovado em 27/07/12 pela banca composta pelos seguintes membros: ___________________________________________________ Prof. Dr. Márcio de Oliveira Guerra (UFJF) – Orientador ___________________________________________________ Prof. Ms. Ricardo Bedendo (UFJF) – Convidado ___________________________________________________ Prof. Dra. Iluska Coutinho (UFJF) - Convidada Conceito obtido ________________________________________ Juiz de Fora Julho de 2012 Dedico aos meus pais Maria Aparecida e Sebastião Jacir, aos meus irmãos Carlos André e Célio Augusto, a todos os meus familiares e amigos e à minha sobrinha Maria Eduarda. Sem eles a vida não teria sentido e eu não seria quem sou. AGRADECIMENTOS Em primeiro lugar a DEUS, de quem nunca me esqueço, nem me canso de dizer a ele todos os dias, muito obrigada. Obrigada por me fazer forte e persistente na realização dos meus sonhos, por estar ao meu lado nas dificuldades, vitórias, derrotas, e, principalmente por ter mantido sempre viva a minha fé de que, fazendo a minha parte, ele faria a dele.