Gothaer Rechtsaltert-374Mer

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Gothaer Rechtsaltert-374Mer ______________________________________________________________________ VERÖFFENTLICHUNGEN DER LANDESBIBLIOTHEK GOTHA Heft 2 __________________________________________________________ Dr. Herbert Motschmann Gothaer Rechtsaltertümer LANDESBIBLIOTHEK GOTHA 1956 Sonderdruck aus >>Der Friedenstein<<. Monatsblätter des Kulturbundes zur demokratischen Erneuerung Deutschlands, Kreisverband Gotha November 1955 - März 1956 Einbandentwurf: Katharina Wirtz Druck: Druckerei >>August Bebel<< Gotha 504 WV61-10 NL Re 1602 56 Vorbemerkungen "Recht" nennen wir die Summe der aner- Auf dem langen Wege des ständigen Werdens kannten Regeln, mit denen das Zusammen- und Vergehens hinterläßt das Recht manche leben der menschlichen Gesellschaft geordnet Spuren, die uns erhalten geblieben sind und ist (Recht in objektivem Sinn = Rechtsord- als "Rechtsaltertümer" bezeichnet werden. Aus nung)1). Als "Recht" bezeichnen wir aber auch alten Urkunden und Aufzeichnungen, Gegen- die Befugnisse, die nach dieser Ordnung ständen, Sprichwörtern und Bräuchen, ja einem einzelnen oder einer Gemeinschaft selbst aus Worten unserer täglichen zustehen (Recht in subjektivem Sinn - Umgangssprache können wir so ein Bild über Berechtigung). Ereignisse und Anschauungen in der Dieses Recht begleitet die Menschheit auf dem Vergangenheit der menschlichen Gesellschaft ganzen Wege ihrer Entwicklung und ist dabei gewinnen, das zuverlässiger ist als irgendein auch selbst einem ständigen Wandel anderes Zeugnis der menschlichen Kultur. Das unterworfen. Denn es gilt uns nur als Ergebnis gilt besonders von dem reichen Schatz an der jeweiligen ökonomischen Verhältnisse mit Symbolen, mit denen sich die Menschen seit der politischen Aufgabe, die Macht der jeweils den frühesten Stufen der Entwicklung gerade herrschenden Klasse und die Ausbeutung der auf dem Gebiet des Rechts die sinnliche unterdrückten Klassen zu gewährleisten²). Vorstellung oder wenigstens Erfaßbarkeit des Daraus erklärt sich, dass Rechte veralten und Ungegenständlichen (Abstrakten) erleichtert von neuen Rechten abgelöst werden. Oft tritt haben, z. B. Fahnen, Krone, Schwert, Kreuz, Hammer, Hand- und Fingerzeichen usw. das neue Recht zunächst im Gewande des Unrechts auf, das aber in Wirklichkeit schon Solchen Rechtsaltertümem nachzugehen, ist die Elemente des Rechts einer neuen die Aufgabe dieser Zeilen, und zwar ökonomischen Stufe in sich trägt. So gesehen beschränkt auf die Bestände von Stadt und geht uns auch der tiefe Sinn des Goethewortes Landkreis Gotha, und auch hier nur in einer auf. Mit dem er sich gegen die qualvolle Auswahl des Wesentlichen. Mögen sie zum Fortdauer überlebter Rechte wendet und jeder Verständnis des Weltbildes der Gegenwart Generation ihr eigenes Recht wünscht: beitragen und gleichzeitig ein Anlaß sein, bisher noch Unbekanntes zu erfahren, so daß Es erben sich Gesetz und Rechte vermutete Zusammenhänge bestätigt oder Wie eine ew’ge Krankheit fort, widerlegt und die mancherlei Lücken unseres Sie schleppen von Geschlecht sich zu Geschlechte Wissens sinnvoll und zuverlässig geschlossen Und rücken sacht von Ort zu Ort. werden können. Vernunft wird Unsinn, Wohltat Plage, Weh Dir, dass du ein Enkel bist! Vom Rechte, das mit uns geboren ist, Von dem ist leider nie die Frage 3 Vor- und Frühgeschichte Für die vor- und frühgeschichtliche Zeit sind wir auf die Vor- und Frühzeit rückbeziehen wir im wesentlichen auf Bodenfunde oder können, sind an Zahl gering und dazu noch Rückschlüsse aus bodenständigen Über- meist umstritten. Um so mehr Aufmerksamkeit lieferungen späterer Zeiten angewiesen. Was müssen wir dem Wenigen schenken, das uns die römischen Schriftsteller für viele erhalten ist. germanische Stämme geschildert haben, ist für Im Vordergrund der vorgeschichtlichen Fund- das Rechtsleben unserer Heimat stumm. Es stücke steht ein schnurkeramischer Stein- einfach auf uns zu übertragen, ist bedenklich, hammer, der bei Sonneborn (Lehmgrube) hatten doch zu dieser Zeit die einzelnen ausgeackert wurde (Abb.1)3). Die außerge- germanischen Stämme schon eine mehr als wöhnlich feine Arbeit aus dem 3. vorchrist- tausendjährige getrennte Entwicklung lichen Jahrtausend, seine geradezu künst- Abb. 1. Sonneborner Steinhammer. (Im Besitz des Heimatmuseums Gotha) hinter sich (wenn auch zuzugeben ist, daß lerische Linienführung und andere Kenn- damals gerade die Rechtsentwicldung nur zeichen schließen seine Verwendung als langsam fortschritt, also auch nach Jahr- Gebrauchswerkzeug aus. Wir haben es hier hunderten noch Gemeinsamkeiten bestehen offenbar mit einem Symbol irgendwelcher konnten). Dieselbe Vorsicht ist gegen den Würde zu tun, wobei dem Hammer ja gerade Versuch angebracht, das Rechtsleben unserer eine besondere Bedeutung zukommt 4). Heimat aus den Erzählungen der Island- Beugten sich die Völker der Urzeit noch den germanen zu erschließen: denn auch von Naturgewalten als übersinnlichen Mächten, so diesen trennen uns Jahrtausende unter- sehen wir im Hammer schon ein Zeugnis schiedlicher Entwicklung. Die Zahl unserer späterer Entwicklung: Die Naturgewalt ist Bodenfunde, die wir als Rechtsaltertümer personifiziert (vergöttlicht), ihr Wirken ist ansprechen können, ist denkbar bescheiden. symbolisiert. Dieser religionsgeschichtliche Und auch die Rechtsbräuche und -wörter, die Stand ist für die jüngere Steinzeit, mit der wir es bei dem 5 Sonneborner Hammer zu tun haben, gesichert daß die Schnur-keramiker die Träger des und nahezu allgemein anerkannt'1). Der einwandernden Asenglaubens and somit einer Hammer ist also zu dieser Zeit bereits Symbol vaterrechtlichen Gesittung waren. Dazu paßt, der Rechtsfestigung und wurde dem daß wir sie schon in unserem Siedlungsgebiet Kultbereich des Donnergottes (Donnerkeil!) nur wenig seßhaft, meist mit Kriegszügen und zugeschrieben. Und noch heute sprechen wir Waffen beschäftigt finden. Gleichzeitig lernen von der "Beschlag"nahme, wenn ein Grund- wir aber auch, daß das Mutterrecht entgegen stück "unter den Hammer" kommt, und vom der bisherigen wissenschaftlichen Ansicht, "Zuschlag", den der Bieter bekommt. nicht eine primitive Rechtsstufe ist, die von Der Sonneborner Hammer verrät uns aber dem angeblich höher stehenden Vaterrecht bei noch mehr. Er läßt vermuten, daß diese jedem Volke im Gange seiner Entwicklung Siedler damals Bauern waren, denn unter abgelöst wird; vielmehr haben beide Recht- diesen hat sich der Donnergott (Donar-Thor) kulturen ihre ebenbürtigen Werte und sind für mit seinem Hammer als besonderer ihre Träger offenbar ursprünglich und typisch, Lieblingsgott des bäuerlichen Zutrauens d. h. sie lösen sich nur ab, wenn sich auch die entwickelt. Der Hammer lenkt uns aber noch Völker ablösen 6). Da das Recht aber nur eine auf eine besondere Bedeutung, die vielleicht Funktion der jeweiligen ökonomischen gerade den Schnurkeramikern in der Verhältnisse und ein Instrument der Macht in Rechtsentwicklung zukommt. Wir sehen heute der Hand der herrschenden Klasse ist, müssen in ihnen jenes Volk, das im 3. vorchristlidien wertvolle Rückschlüsse aus den Rechtsvor- Jahrtausend aus unserem Siedlungsgebiet stellungen der beiden Kulturkreise und aus nach Norden abwanderte und nach Kampf und ihrer Überlagerung im urgermanischen Aussöhnung mit den dort ansässigen Siedlungsraum auf die ökonomische Struktur "Großsteingräberleuten" zum Ursprung der jener Zeiten und ihre gesellschaftlichen Urgermanen geworden ist. Wir nehmen an, in Verhältnisse möglich sein, die unser Wissen der germanischen Sage vom Kampf der Asen- wesentlich bereichern könnten. mit den Wanengöttern und ihrem Ausgleich In diesem Zusammenhang sei der Versuch eine letzte kultische Erinnerung an dies kurz gestreift, die Rechtswörter der Geschehnis finden zu dürfen. Diese verschiedenen germanischen Stammes- Bewahrung ist aber zugleich auch rechtsalter- sprachen späterer Jahrhunderte zu tümlich von Bedeutung: Waren doch die vergleichen und daraus auf urgermanische Asengötter - und damit auch das Volk, das sie Gemeinsamkeiten zu schließen. Ergebnisse verehrte - typische Vertreter einer vaterrecht- dieser Arbeit sind uns bisher nicht bekannt lich gebundenen Gemeinschaft, während die geworden. Sage den Wanengöttern ebenso typische Nach der Abwanderung der Schnurkeramiker Kennzeichen einer mutterrechtlichen ist unser Gebiet für Rechtsaltertümer stumm Gemeinschaft (Fruchtbarkeitskult, bis zur Rückkehr der Germanen in den letzten Geschwisterehe usw.) zuschreibt. Nun wissen vorchristlichen Jahrhunderten. Und diese wir aber gerade vom Asengotte Thor, daß sich Zeit ist es dann auch, die sich mit der sein Hammerkult von Südschweden allmählich Geschichte Gothas erstmalig zuverlässig nach Norden bewegte und dort den Kult des verbindet. Zwar wird Gotha erst in einer bodenständigen Wanengottes Freyr fränkischen Königsurkunde vom 25.10.775 überlagerte und verdrängte. Dies und noch zum ersten Male genannt 7), aber der Ort andere Tatsachen führen zu dem Schluß, 6 Abb. 2. Aus der Heidelberger Sachsenspiegel-Handschrift. Obere Leiste: Thüringer Edelinge werden von den Sachsen hingerichtet, ihren Grundbesitz erhalten die Bauern. und sein Name sind wesentlich älter als dies dem Hersfelder Kloster geschenkt. Ein solcher Dokument. Wir lesen dort nämlich, daß Hof, dessen unmittelbarer Ertrag an Vieh und "Gothaha" ein fränkisches Königsgut mit Land, Feldfrüchten gar nicht für die eigene königliche Wald und Wiesen war, und wenige Jahrzehnte Hofhaltung bestimmt ist, und noch dazu weit später zählt eine andere Urkunde 8) nicht außerhalb der fränkischen Stammlande des weniger als 6 Hufen mit 6 Höfen als Schenk- Königs, muß anderen Ursachen sein Ent- ungsbesitz
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