Tradisi Basapa Di Nagari Ulakan Kecamatan Ulakan Tapakis Kabupaten Padang Pariaman Sumatera Barat
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
TRADISI BASAPA DI NAGARI ULAKAN KECAMATAN ULAKAN TAPAKIS KABUPATEN PADANG PARIAMAN SUMATERA BARAT SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat mendapatkan gelar Sarja Ilmu Sosial dalam Bidang Antropologi OLEH : AFDHAL HALIM 140905091 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL MEDAN 2018 Universitas Sumatera Utara UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK PERNYATAAN ORIGINAL Tradisi Basapa Di Nagari Ulakan Kecamatan Ulakan Tapakis Kabupaten Padang Pariaman Sumatera Barat SKRIPSI Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebut dalam daftar pustaka. Apabila dikemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang saya nyatakan di sini, saya bersedia diproses secara hukum dan siap menanggalkan gelar kesarjanaan saya. Medan , April 2018 Penulis Afdhal Halim Universitas Sumatera Utara ABSTRAK AFDHAL HALIM, 2018. Judul skripsi: Tradisi Basapa Di Nagari Ulakan Kecamatan Ulakan Tapakis Kabupaten Padang Pariaman Sumatera Barat. Skripsi ini terdiri dari 5 BAB, 121 halaman, 14 gambar, 1 bagan, 2 tabel. Penulisan ini berjudul Tradisi Basapa Di Nagari Ulakan Kecamatan Ulakan Tapakis Kabupaten Padang Pariaman Sumatera Barat. Bertujuan untuk mengetahui bagaimana tradisi ziarah basapa di Nagari Ulakan yang banyak menjadi perbincangan dikalangan masyarakat khususnya Sumatera barat. mencari kejelasan mengenai perselisiahan faham mengenai boleh atau tidaknya melaksanakan tradisi basapa diantara golongan Islam tradisional dan Islam modern. Metode yang digunakan dalam penelitian skripsi ini adalah metode kualitatif. Bagaimna penulis melihat berbagai rangkaian kegiatan dalam tradisi basapa dan mencari maksud dan tujuan dari kegiatan tersebut. Untuk memperoleh data penelitian yang dibutuhkan, peneliti menggunakan teknik observasi dan wawancara. Dalam melakukan wawancara peneliti melakukan wawancara mendalam agar data yang diperoleh lebih mendalam dan menditael. Penulis juga menggunakan pengamatan observasi secara holistic. semua ini tidak akan mudah penulis lakukan tanpa membangun rapport (hubungan baik) dengan masyarakat sekitar dan beberapa informan yang penulis wawancarai. Hasil penilitian ini menunjukkan bahwa dalam acara basapa jamaah tetap meminta dan memohon kepada Allah SWT, hanya saja melalui wasilah (penghubung) guru Syehk Burhanuddin, dan meminta limpahan keberkhatan dari sang guru. Agar do’a yang di ucapkan bisa di sampaikan kepada Allah SWT dan dari limpahan keberkhatan sang guru, mudah-mudahan keberkhatan dari Allah juga bisa mereka dapatkan. kemudian ini semua adalah tergantung kepada Aqidah (ilmu pengetahuan dalam memahami perkara-perkara yang berkaitan keyakinan terhadap Allah) mereka masing-masing, bagaimana mereka bisa memahami ini semua dengan Aqidah yang telah mereka pelajari. Kemudian dalam mencari ketenangan jiwa masyarakat Minangkabau memiliki metode atau cara sendiri, yang mereka dapatakan dari history dan sosiologis dalam perjalanan hidupnya. Seperti halnya basapa ini. Walaupun masyarakat seluruhnya beragam Islam namun ada aliran-aliran atau paham-paham yang mereka anut sebagai bentuk cara atau metode dalam mencari ketenangan jiwa mereka masing-masing. Kata kunci: tradisi, ziarah, syehk. Universitas Sumatera Utara UCAPAN TERIMA KASIH Puji syukur saya ucapkan atas kehadirat Allah SWT atas berkhat dan rahmat serta hidayah-NYA saya dapat menyelesaikan skripsi saya ini. Selanjutnya syalawat beriring salam saya hadiahkan kepada Nabi kita Nabi Muhammad SAW. Skripsi ini merupakan salah satu syarat untuk saya mendapatkan gelar Sarjana Strata satu (SI) pada depertemen Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara. Skripsi ini merupakan akhir dari perkuliahan yang saya jalankan selama bertahun-tahun dan awal bagi saya untuk belajar memehami semuanya. Dengan terciptanya skripsi ini tidak terlepas dari dukungan berbagai pihak, mulai dari keluarga, sahabat, teman, dan berbagai pihak lainnya. Saya mengucapkan ribuan terima kasih yang sebesar-besarnya, yang belum cukup kiranya untuk membalas jasa kedua orantua saya selama ini untuk menguliahkan saya. Kepada ayah saya AFRIZAL.S dan ibu saya HALIMATUSA’DIAH yang tidak pernah lelah dan putus asa untuk bekerja keras demi bisa menguliahkan saya di Universita Sumatera utara ini, tanpa meminta sedikit imbalan dari saya untuk membalas jasa mereka, mungkin dengan saya menyelesaikan kuliah di Universitas Sumatera ini, bisa sedikit membuat mereka tersenyum bahagia. Dan saya tidak lupa berdo’a semoga jerih payah mereka selama ini, menjadi amal ibadah hendaknya di sisi Allah SWT. Kemudian untuk keluarga saudara kandung saya Fikri Alfaruk dan Fauri Irvan yang selalu menghibur dan bercanda ketika saya pulang kampung, dan kebahagian ini adalah suatu yang istimewa bagi saya ketika bisa berkumpul dengan mereka. Kemudian saya juga mengucapkan terima kasih kepada keluarga Universitas Sumatera Utara sanak family saya yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu, kerena begitu banyaknya mereka menyangi saya dan membantu dalam segi materi pada bangku perkuliahan, begitu juga dengan jiran tetangga saya di kampung yang selalu memberi saya oleh-oleh dari kampung ketika saya pergi menuntut Ilmu ke negeri orang Sumatera Utara. Begitu juga dengan saudara saya seperantauan yang ada di Medan ini yang juga menampung saya ketika pertama kali menginjakkan kaki di Kota Medan, sekali lagi saya mengucapkan terima kasih atas bantuan sanak saudara semuanya yang ada di kota Medan. Kemudian saya juga mengucapakan terimakasih kepada dosen pembinbing akademik yaitu bapak Drs Zulkifli MA yang selama perkulihan selalu membinbing dan memberi arahan tentang perkuliahan, dan juga selalu memberi semangat agar segera menyelesaikan perkuliahan. Bahkan bapak Zulkifli yang terus mendesak agar saya bisa cepat menyelesaikan studi, dan saya merasa seperti orangtua kedua bagi saya di Medan. Kemudian saya juga mengucapkan terimakasih kepada dosen pembibing skripsi saya yaitu bapak Agustrisno M.sp yang telah membagi ilmunya dan sangat membantu saya dalam menyusun skripsi ini. Kemudian saya juga mengucapkan banyak terima kasih kepada bapak Dr.Fikarwin Zuska selaku ketua depertemen Antropologi FISIP Universitas Sumatera Utara yang mengajarkan kepada saya pertama kali pentingnya Ilmu Antropologi Sosial. Kemudian penulis juga mengucapkan terimakasih kepada ibuk Nita Savitri, M.Hum. yang selalu memberi perhatian kepada saya, dan beliau tidak segan memanggil saya untuk diskusi denganya, dia selalu Universitas Sumatera Utara menanyakan bagaimana perkuliahan dan tentang judul skripsi saya, padahal ibuk Nita ini tidak dosen pembing saya, tapi beliu sudah seperti dosen pembing Akademik bagi saya. Selanjutnya penulis juga mengucapkan beribu terima kasih kepada ibuk Dra. Sabariah Bangun yang telah mengizinkan saya untuk tinggal di rumah beliau, dan tentu ini akan sangat membantu meringatkan keungan keluarga saya, dan tidak hanya itu ibuk Sabariah juga tidak lupa memberi nasehat kepada saya dan merasa ada seorang sosok ibu di dekat saya. Kemudian saya juga mengucapkan terimakasih kepada seluruh dosen Antropologi yang telah banyak memberi ilmu penegtahuan kepada saya selama perkuliahan berlangsung, namun saya memohon maaf yang sebesar-besarnya tidak bisa disebutkan namanya satu persatu, namun yang jelas ilmu dan pengetahuan yang beliau berikan akan selalu teringat dan menjadi nilai ibadah bagi kita semua. Dan tidak lupa saya ucapkan terimakasi kepada seluruh staff karyawan Depertemen Antropologi Universitas Sumatera Utara. Terimakasih juga kepada seluruh informan saya yang sudah bersedia menjadi informan dan meluangkan waktunya serta berbagi informasi dengan saya, informan saya itu adalalah Tuanku Kuniang Alfajri, Angku Sutan Datuak, Tuanku Bagindo Firdaus, bapak Zailani, Angku Imam Saidi, Ali Imran Tuanku Bagindo, dan uni yel. Tanpa bantuan dari kalian semua mungkin skripsi ini tidak akan bisa diselesaikan, dan sekali lagi saya mengucapkan terimakasih, mungkin saya tidak bisa membalas jasa kalian semua, namun saya berdoa agar Allah menjadikan semua ini adalah Ibadah bagi kita semua. Universitas Sumatera Utara Selanjutnya saya mengucapkan terimakasih kepada kerabat-kerabat Depertemen Antropologi yang sama-sama berjuang dan belajar di Depertemen Antropologi. Khusus saya ucapkan terimakasih kepada senior Antropologi saya yaitu bang Alfi Syukri, Achil Pratama dan Selvi Ariska, yang telah banyak berbagi ilmu dan pengalaman khususnya dalam Antropologi Sosial. Kemudian saya juga mengucapkan terimakasih kepada teman dekat saya selama perkuliahan, baik suka maupun duka kami selalu bersama yaitu Blup-Blup Vero Kurniawan, Yosri Naldi Putra, Isma Purnama, Tumiar Sitohang. Dan juga saya ucapkan terima kasih kepada Irwansyah Sitorus selaku teman kos dengan saya, yang selalu diskusi mengenai penulisan skripsi dan berbagi ilmu lainnya. Kemudian terkhusus lagi saya ucapkan kepada seluruh kerabat Antropologi angkatan 2014, yang sama- sama berjuang dari awal sampai akhir di depertemen Antropologi, dan mudah- mudahan kita semua bisa dipertemukan lagi di suatu waktu dalam keadaan sukses semua hendaknya amin. Kemudian penulis juga mengucapakan terimakasih kepada organisasi IMIB USU yang banyak memberi Ilmu pengetahuan kepada saya, yang tidak mungkin saya dapatkan di bangku perkuliahan.