Universidade De São Paulo

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Universidade De São Paulo Universidade de São Paulo Escola de Comunicações e Artes Departamento de Música Igor de Bruyn Ferraz “Um samba sem poluição”: o partido-alto de Candeia em Partido em 5 Vols I e II São Paulo 2018 Igor de Bruyn Ferraz “Um samba sem poluição”: o partido-alto de Candeia em Partido em 5 Vols I e II Versão Corrigida (versão original disponível na Biblioteca da ECA/USP) São Paulo 2018 Igor de Bruyn Ferraz “Um samba sem poluição”: o partido-alto de Candeia em Partido em 5 Vols I e II (Versão corrigida) Dissertação apresentada à Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo para a obtenção do título de Mestre em Música. Área de Concentração: Musicologia Linha de Pesquisa: Etnomusicologia Orientador: Prof. Dr. Ivan Vilela São Paulo 2018 Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrônico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte. Nome: Igor de Bruyn Ferraz Título: “Um samba sem poluição”: o partido-alto de Candeia em Partido em 5 Vols I e II Dissertação apresentada à Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo para a obtenção do título de Mestre em Música. Aprovado em: ____/_____/_____ Banca examinadora: Prof. Dr. Ivan Vilela Instituição: Universidade de São Paulo Julgamento:______________________ Assinatura:_______________________ Prof. Dr. Instituição: Julgamento:______________________ Assinatura:_______________________ Prof. Dr. Instituição: Julgamento:______________________ Assinatura:_______________________ Pra Ju, Filó, Bidau (in memoriam) e Taioba (in memoriam) Agradecimentos A todas as muitas pessoas que estiveram envolvidas nos processos deste trabalho, iniciado há muitos anos, como minha mãe, a vó Ninha (in memoriam), meu pai, o vô Ito, e todos os meus irmãos e familiares, principalmente meu irmão Ivan (e família!) pela ajuda desde o momento do projeto desta pesquisa; e também a toda família da Ju. Ao professor Ivan Vilela, pelo respeito e valorização de pesquisas em música popular brasileira no Programa de Pós-Graduação em Música da ECA-USP. Também pela ajuda ao notar, muito rapidamente, que este trabalho teria que ter alguma ajuda extra, e pela generosidade, ao sugerir a co-orientação de outro professor... E fundamentalmente ao professor Alberto T. Ikeda, a quem devo bem mais do que posso mensurar em relação a todos os conteúdos abordados nesse trabalho de dissertação. Nos braços da inspiração A vida transformei de escravo pra rei E o samba que criei tão divino ficou Agora sei quem sou Resumo: A pesquisa se propõe a investigar um importante movimento de enunciação e realização político-cultural em torno das expressões musical-artísticas negras no Rio de Janeiro, na década de 1970, focando-se um grupo de sambistas hoje consagrados, todos oriundos de escolas de samba, entre os quais os compositores Candeia (Antônio Candeia Filho), Casquinha (Otto Enrique Trepte), Wilson Moreira e outros, que gravaram os discos LPs Partido em 5, volumes I e II, em 1975 e 1976. Ambos os discos foram gravados na tentativa de captar o ambiente informal de uma roda de samba, desde suas composições até as conversas entre eles. Houve, naqueles momentos, um intenso debate e questionamentos de muitos artistas, sambistas principalmente - figura tradicionalmente ligada às classes mais pobres, majoritariamente negros e historicamente perseguida pelas autoridades - sobre os rumos do gênero e das escolas de samba. Desse modo, o trabalho busca compreender aquilo que, no dizer dos sambas e das conversas entre os compositores desses discos aponta para um sentido de contestação político-cultural sobre interpretações modernistas e nacionalistas do gênero em detrimento de suas raízes negras e populares. Enquanto boa parte da literatura reservada às transformações do gênero privilegiam questões ligadas à sua afirmação enquanto música nacional por excelência, este trabalho se propõe a investigar o repertório de sambas presente nos discos à luz de perspectivas mais próximas à enunciação política-cultural negra, através de análise histórica e musicológica que possa dar luz às críticas destes sambistas. Palavras-chave: Candeia, Casquinha, Portela, partido em 5, partido-alto, samba de terreiro Abstract: This research aims to investigate an important movement of enunciation and political-cultural construction in the context of black-musical expressions in Rio de Janeiro, in the 1970s, focusing on a group of consecrated contemporary sambistas, all originating of samba schools, among which the composers Candeia (Antônio Candeia Filho), Casquinha (Otto Enrique Trepte), Wilson Moreira and others, who recorded Partido em 5, volumes I and II in 1975 and 1976. Both discs were recorded in an attempt to capture the informal atmosphere of a roda de samba - from their compositions to conversations among them. At that time, there was an intense debate among the artists, mainly sambistas - a group traditionally linked to the poorest classes, mostly black and historically persecuted by the authorities - about the direction of the genre and the samba schools. Thus, this work seeks to understand what, according to the words of the sambas and the conversations among the composers of these albums, seems to indicate a sense of political-cultural contestation about modernist and nationalist interpretations of the genre to the detriment of its black and popular roots. While much of the literature devoted to the transformations of the genre privileges issues related to its affirmation as national music par excellence, this work aims to investigate the repertoire of sambas in the albums in the light of perspectives closer to the black political- cultural enunciation, through historical and musicological analysis that can give light to the criticism of these samba musicians. Keywords: Candeia, Casquinha, Portela, partido em 5, partido-alto, samba de terreiro SUMÁRIO Introdução - Descrição dos Lps Partido em 5 Vol I e II..................................................17 Capítulo1 1.1 Histórico do problema e revisão da bibliografia fundamental ...................................21 1.2 Do G.R.A.N.E.S. Quilombo ao Partido em 5 – A crítica em relação aos caminhos do samba ...............................................................................................................................32 Capítulo 2 2. ‘Cumé qui é, rapaziada? Vamo armá um partido-alto?’...............................................49 2.1 “Esse time de crioulo” – Os compositores de Escolas de Samba, músicos e os compositores......................................................................................................................49 2.1.1 Breves notas sobre o samba de terreiro........................................................62 2.1.2 O toque para orixás na bateria da escola de samba .....................................66 2.2 “Aqui é partido alto” – Samba de partido alto............................................................71 2.3 Considerações metodológicas sobre a escrita musical e a pesquisa etnomusicológica em samba ................................................................................................................................86 2.4 “Um samba sem poluição” – Sobre o ciclo rítmico dos sambas em Partido em 5 Vols I e II .........................................................................................................................................108 2.5 Análise do repertório selecionado..............................................................................122 Conclusão....................................................................................................................... 187 Apêndice (Transcrições, Conversas e letras em Partido em 5 Vols l e ll).......................194 Bibliografia .....................................................................................................................245 17 Introdução - Descrição dos Lps Partido em 5 Vol I e II O presente trabalho de pesquisa originou-se de um estranhamento, como ouvinte, dos discos intitulados Partido em 5,Vol I e II (e que deram origem a mais três discos em Lp), aliado à minha participação, enquanto músico (violonista), em apresentações e rodas de samba na região da Grande São Paulo e interior do Estado. Ambos os discos são capitaneados pelo sambista Antônio Candeia Filho (1935-1978), notável compositor Portelense (membro da G.R.E.S.1 Portela) que, sentindo-se desconfortável em relação àquilo que considerava mudanças indesejáveis no mundo do samba, na década de 1970, inclusive em sua escola, resolve reunir um grupo de instrumentistas e compositores de samba para registrar dois discos Lp com suas composições. Ambas as gravações citadas inicialmente possuem uma instrumentação e uma captação (registro das vozes e instrumentos musicais) bastante distinta da maioria absoluta dos sambas gravados aos quais tivera acesso até então. Em uma rápida descrição, tem-se a impressão de que as gravações tiveram o cuidado de captar, supostamente, uma roda de samba, onde as canções (ou sambas) são tocados ininterruptamente, com pouca variação de andamentos, só acontecendo a mudança de tonalidade, quando necessário. A captação de alguns desses instrumentos parece não estar completamente individualizada (ou seja, os instrumentos não estão isolados e microfonados um por um, cada qual captado de modo a soar claramente, para depois ser mixado e somado aos outros), como se para o registro da roda o tivessem feito de maneira proposital, privilegiando um aspecto “acústico” e local do acontecimento,
Recommended publications
  • O Cinema De Leon Hirszman E As Comunhões Do Popular
    O CINEMA DE LEON HIRSZMAN E AS COMUNHÕES DO POPULAR Por Reinaldo Cardenuto* Filiado ao pensamento marxista e uma das principais lideranças do movimento conhecido como Cinema Novo, Leon Hirszman iniciou a sua realização fílmica às vésperas do golpe civil-militar de 1964. Em um contexto histórico atra- vessado por intensas polarizações ideológicas, no qual havia uma forte crença na possibilidade de uma revolução de viés comunista no Brasil, o cineasta lançou-se à produção de filmes com a perspectiva de que o campo artístico era um lugar fundamental de engajamento para as críticas e as transformações do mundo. Partilhando da aposta utópica que no início dos anos 1960 marcou profundamente a sua geração, a confiar no avanço da História rumo a um pro- jeto moderno vinculado ao nacionalismo de esquerda, Hirszman dirigiu suas primeiras obras influenciado pela ideia de que a arte deveria realizar-se como um processo de conscientização do público e de chamamento à luta política. Essa concepção militante, envolta na perspectiva do cinema como um ato de essência ideológica, fundamentaria o curta-metragem de estreia do cineasta, intitulado Pedreira de São Diogo (1962). Um dos episódios presentes no longa Cinco vezes favela, o filme seria composto a partir de uma narrativa épica e exemplar, na qual trabalhadores triunfam contra o ganancioso gerente de uma pedreira, cujo interesse em ampliar os lucros coloca em risco a vida dos moradores de um morro. Com dramaturgia positiva, a representar o povo na chave de um heroísmo capaz de superar estruturas capitalistas de dominação, o curta-metragem apontava a disposição do jovem Hirszman em fazer do cine- ma um instrumento de combate político.
    [Show full text]
  • Universidade Federal Do Estado Do Rio De Janeiro Centro De Letras E Artes Programa De Pós-Graduação Em Música Mestrado Em Música
    UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE LETRAS E ARTES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM MÚSICA MESTRADO EM MÚSICA “TARDE DE CHUVA”: A CONTRIBUIÇÃO INTERPRETATIVA DE PAULO MOURA PARA O SAXOFONE NO SAMBA-CHORO E NA GAFIEIRA, A PARTIR DA DÉCADA DE 70 DANIELA SPIELMANN RIO DE JANEIRO, 2008 “TARDE DE CHUVA”: A CONTRIBUIÇÃO INTERPRETATIVA DE PAULO MOURA PARA O SAXOFONE NO SAMBA-CHORO E NA GAFIEIRA, A PARTIR DA DÉCADA DE 70 por DANIELA SPIELMANN Dissertação submetida ao Programa de Pós- Graduação em Música do Centro de Letras e Artes da UNIRIO, como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre, sob orientação do Professor Doutor Naílson Simões. Rio de Janeiro, 2008 Spielmann, Daniela S755 Tarde de chuva : a contribuição interpretativa de Paulo Moura para o saxo- fone no samba-choro e na gafieira, a partir da década de 70 / Daniela Spiel- mann, 2008. xiv, 165f. + CD-ROM. Orientador: Naílson Simões Dissertação (Mestrado em Música) – Universidade Federal do Estado Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2008. 1. Moura, Paulo, 1932-. 2. Tarde de chuva (Música) – Análise, apreciação. 3. Música popular – Brasil. 4. Saxofone. 5. Samba-Choro. 6. Música de gafiei- ra. I. Simões, Naílson. II. Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (2003-). Centro de Letras e Artes. Mestrado em Música. III. Título. CDD – 780.420981 Catalogado na fonte por Isabel Grau Autorizo a cópia da minha dissertação “’Tarde de Chuva’: A Contribuição Interpretativa de Paulo Moura para o saxofone no samba-choro e na gafieira, a partir da década de 70”, para fins didáticos ...........................................................................
    [Show full text]
  • Leon Hirszman Frente Ao Cinema Brasileiro: O Reconhecimento Ante O Esquecimento
    Leon Hirszman frente ao cinema brasileiro: o reconhecimento ante o esquecimento por Caio Moreto Mazzilli1 Discente do curso de Cinema e Audiovisual da UFPel INTRODUÇÃO A obra de Leon Hirszman passa por um processo de restauração e digitalização desde 2006, num belíssimo projeto desenvolvido por seus três filhos, Maria, Irma e João Pedro Hirszman. Com apoio do Ministério da Cultura (MINC) e da Cinemateca Brasileira, o projeto “Restauro Digital da Obra Leon Hirszman” é patrocinado pelo Programa Petrobras Cultural da própria empresa, sendo o restauro por conta da produtora Cinefilmes Ltda. A curadoria é de Eduardo Escorel, Lauro Escorel e Carlos Augusto Escorel. Até 2011, o projeto já lançou quatro coletâneas dos filmes do cineasta: Leon Hirszman 01-02 (com os filmes, Eles Não Usam Black-tie, ABC da Greve, Pedreira de São Diogo, Megalópolis e Deixa que eu falo), Leon Hirszman 03 (com São Bernardo, Maioria Absoluta e Cantos de Trabalho), Leon Hirszman 04 (com A Falecida, Nelson Cavaquinho e Cantos de Trabalho) e o ainda não lançado Leon Hisrzman 05 (com dois filmes nunca distribuídos, Imagens do inconsciente e A emoção de lidar ou O egresso). Com exceção de Deixa que eu falo e a coletânea por vir, todos os filmes foram analisados para este artigo. A OBRA São Bernardo (Leon Hirszman, 1972) Carioca nascido na Vila Isabel, filho de poloneses fugitivos 1 [email protected] 248 249 de uma Europa pré-nazifascista, Leon Hirszman desde a destruição de sua moradia. Aqui essa representação da novo encontrou o que seria sua vida de militância política luta de classes inicia um caminho que percorrerá por quase misturada com o carnaval: uma carreira cinematográfica todos os filmes do diretor, um marxista declarado.
    [Show full text]
  • O Samba-Enredo Na Roda O Discurso Da Mangueira E Da Portela Em Análise
    FACULDADE DE TECNOLOGIA E CIÊNCIAS SOCIAS APLICADAS – FATECS CURSO: COMUNICAÇÃO SOCIAL HABILITAÇÃO: JORNALISMO DEIXA FALAR! O samba-enredo na roda O discurso da Mangueira e da Portela em análise MAÍRA DE DEUS BRITO RA 2060505/8 PROFª ORIENTADORA: Drªa. MAGDA DE LIMA LÚCIO Brasília/DF, novembro de 2009 MAÍRA DE DEUS BRITO DEIXA FALAR! O samba-enredo na roda O discurso da Mangueira e da Portela em análise Monografia apresentada como um dos requisitos para conclusão do curso de Comunicação Social do UniCEUB – Centro Universitário de Brasília. Profª. Orientadora: Drª. Magda de Lima Lúcio Brasília/DF, novembro de 2009 2 MAÍRA DE DEUS BRITO DEIXA FALAR! O samba-enredo na roda O discurso da Mangueira e da Portela em análise Monografia apresentada como um dos requisitos para conclusão do curso de Comunicação Social do UniCEUB – Centro Universitário de Brasília. Profª Orientadora: Drª. Magda de Lima Lúcio Banca examinadora: ____________________________ Profª. Drª. Magda Lúcio Orientadora ____________________________ Prof. Severino Francisco Examinador ____________________________ Prof. Dr. Paulo Paniago Examinador Brasília/DF, novembro de 2009 3 Agradecimentos Qualquer projeto envolve uma série de variáveis e essa monografia não seria possível sem a ajuda de muitas pessoas que precisam ser listadas. Primeiro, devo agradecer a Deus, essa força superior que me guiou pelos melhores caminhos e para as melhores escolhas. A minha mãe, meu anjo da guarda, por ler e reler esse trabalho. Meu pai pelo apoio. A minha grande família pelo interesse, pelo ombro amigo, pelos sorrisos. A minha orientadora Magda Lúcio, por acreditar em mim e na minha capacidade desde o começo do curso.
    [Show full text]
  • Contradições De Um Sambista De “Raiz”: Uma Análise Da Música Imaginação, De Candeia
    Contradições de um sambista de “raiz”: uma análise da música Imaginação, de Candeia MODALIDADE: COMUNICAÇÃO Eduardo de Lima Visconti Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) – [email protected] Resumo: A partir de uma análise da música Imaginação (1971), do sambista Antônio Candeia Filho, e de representações construídas entorno de sua trajetória, procura-se desvendar em que medida o seu discurso sobre “raiz” no samba parece se confrontar com a incorporação da presença de elementos estrangeiros verificados na forma da canção investigada. Pretende-se mostrar que mesmo à revelia do sambista, uma determinada experiência histórica inerente ao período parece persistir e tomar corpo em sua obra. Palavras-chave: Imaginação. Candeia. Samba. Contradictions of a “roots” samba musician: An analysis of the song Imaginação, by Candeia Abstract: From an analysis of the song Imaginação (1971), from samba musician Antônio Candeia Filho, and representations built around its trajectory, it was sought to uncover to what extent his speech on "roots" in samba seems to confront with the incorporation of the presence of foreign elements detected in the form of the song studied. It is seeking to show that even against the expectations of the samba musician, a particular historical experience inherent in the period seems to persist and take shape in his work. Keywords: Imaginação. Candeia. Samba. 1. Introdução A chama de Candeia ainda ilumina o imaginário dos sambistas, especialmente aqueles que tiveram contato direto com ele. Recentemente, ao assistir um show comemorativo dos 80 anos de Monarco, presenciei um acontecimento que reforça o fato, muito por ser realizado por um dos “fundadores” da Escola de Samba Portela.
    [Show full text]
  • Dossiê Das Matrizes Do Samba No Rio De Janeiro
    partido-alto samba de terreiro samba-enredo Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro partido-alto samba de terreiro samba-enredo Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro partido-alto samba de terreiro samba-enredo Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro partido-alto samba de terreiro samba-enredo proponente Centro Cultural Cartola supervisão e financiamento Iphan/MinC apoio SEPPIR – Fundação Cultural Palmares Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro Sapateia ó mulata bamba Sapateia em cima do salto Mostra que és filha do samba Do samba de partido-alto O samba tem a sua escola E a sua academia também Como dança, é uma boa bola Nós sabemos o gosto que tem Sapateia ó mulata bamba Sapateia em cima do salto Mostra que és filha do samba Do samba de partido-alto Você seja de que linha for Que eu prefiro a de umbanda Quando no samba vejo meu amor Sapeco logo uma boa banda Sapateia ó mulata bamba Sapateia em cima do salto Mostra que és filha do samba Do samba de partido-alto Caô, caô! Caô, caô! Caô, Cabeaci! Eu tenho o corpo fechado Lamento o tempo que perdi Andando no mundo errado Sapateia ó mulata bamba partido-alto samba de terreiro samba-enredo Muito velho, pobre velho Vem subindo a ladeira Com a bengala na mão É o velho, velho Estácio Vem visitar a Mangueira E trazer recordação Professor chegaste a tempo Pra dizer neste momento Como podemos vencer Me sinto mais animado A Mangueira a seus cuidados Vai à cidade descer Velho Estácio Cartola Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro A grande paixão Que foi inspiração
    [Show full text]
  • “SAMBA É QUE NEM Passarinho!”
    “SAMBA É QUE NEM PASSARINHO!” Denise Espírito Santo Este texto faz parte de um estudo maior sobre poesia em letra de canção e performance vocal nas culturas popula- res e urbanas, mais especificamente nos redutos negros da cidade do Rio de Janeiro em pleno período de transfor- mações sociais, políticas e culturais no início do século XX. Parte deste estudo foi utilizada dentro de uma proposta de aula-espetáculo para alunos do ensino fundamental de uma escola pública de Petrópolis. Naquela ocasião, o objetivo principal era trabalhar com alguns temas e questões culturais que poderiam integrar uma proposta pedagógica na área do ensino da arte inspirada pela Lei n. 10.639. Cabe dizer, que esta lei tornou obrigatório o en- sino da diáspora africana, da história da África e das re- lações étnico-raciais no cotidiano escolar. Recentemente, a lei passou a abrigar também a contribuição da matriz indígena para uma reflexão sobre o caráter multicultural de nossa sociedade brasileira. AUTORIA, CULTURA POPULAR, SAMBA, TRADIÇÃO, RIO DE JANEIRO SANTO, Denise Espírito. “Samba é que nem passari- nho!” Textos escolhidos de cultura e arte populares, Rio de Janeiro, v.5, n.1, p. 57-64, 2008. SANTO, Denise Espírito. “Samba é que nem passarinho!” 57 “Samba é que nem passarinho, é de quem pegar primeiro” dizia Sinhô1, composi- tor carioca e protagonista de uma das mais acirradas disputas autorais nos primórdios da indústria fonográfica no Brasil. Em suas incursões nos principais redutos daquela localida- de conhecida como a Pequena África, na sua mais popular casa de samba – a Casa da Tia Ciata – Sinhô ouvia atentamente os sambas que iam nascendo do improviso do partido alto e, valendo-se de sua memória privilegiada e de uma falta de cerimônia, registrava-os depois como de sua autoria.
    [Show full text]
  • Cangoma Calling Spirits and Rhythms of Freedom in Brazilian Jongo Slavery Songs
    Cangoma Calling Spirits and Rhythms of Freedom in Brazilian Jongo Slavery Songs Cangoma Calling Spirits and Rhythms of Freedom in Brazilian Jongo Slavery Songs Edited by Pedro Meira Monteiro Michael Stone luso-asio-afro-brazilian studies & theory 3 Editor Victor K. Mendes, University of Massachusetts Dartmouth Associate Editor Gina M. Reis, University of Massachusetts Dartmouth Editorial Board Hans Ulrich Gumbrecht, Stanford University Anna M. Klobucka, University of Massachusetts Dartmouth Pedro Meira Monteiro, Princeton University João Cezar de Castro Rocha, Universidade do Estado do Rio de Janeiro Phillip Rothwell, Rutgers University, New Brunswick Miguel Tamen, Universidade de Lisboa Claire Williams, University of Oxford Cover Design Inês Sena, Lisbon © 2013 The Authors We are thankful to the Centro de Pesquisa em História Social da Cultura (Cecult) and the Arquivo Edgar Leuenroth (AEL) at Unicamp for permission to reproduce the images in this book including the cover image. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Cangoma calling : spirits and rhythms of freedom in Brazilian jongo slavery songs / edited by Pedro Meira Monteiro ; Michael Stone. pages ; cm. -- (Luso-Asio-Afro-Brazilian studies & theory ; 3) Includes bibliographical references and index. ISBN 978-0-9814580-2-1 (alk. paper) 1. Jongos (Music)--History and criticism. 2. Blacks--Brazil--Music--History and criticism. 3. Music--Social aspects--Brazil. I. Monteiro, Pedro Meira. II. Stone, Michael. ML3575.B7C25 2013 781.62’96981--dc23 2012012085 Table of Contents Preface: A (Knotted) Stitch in Time, Weaving Connections Between Collections 7 Gage Averill Introduction: Jongos, the Creativity of the Enslaved and Beyond 11 Pedro Meira Monteiro and Michael Stone A Marvelous Journey 19 Stanley Stein Vassouras and the Sounds of Captivity in Southeast Brazil 25 Silvia Hunold Lara Memory Hanging by a Wire: Stanley J.
    [Show full text]
  • Candeia, O Projeto Quilombo E a Militância Antirracista Nos Anos 1970 Revista Do Instituto De Estudos Brasileiros, Núm
    Revista do Instituto de Estudos Brasileiros ISSN: 0020-3874 ISSN: 2316-901X Instituto de Estudos Brasileiros Treece, David Candeia, o projeto Quilombo e a militância antirracista nos anos 1970 Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, núm. 70, Maio-Agosto, 2018, pp. 166-188 Instituto de Estudos Brasileiros DOI: 10.11606/issn.2316-901X.v0i70p166-188 Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=405657236010 Como citar este artigo Número completo Sistema de Informação Científica Redalyc Mais artigos Rede de Revistas Científicas da América Latina e do Caribe, Espanha e Portugal Home da revista no Redalyc Sem fins lucrativos acadêmica projeto, desenvolvido no âmbito da iniciativa acesso aberto Candeia, o projeto Quilombo e a militância antirracista nos anos 1970 [ Candeia, the Quilombo project and anti-racist activism in the 1970s David Treece1 RESUMO • Ao participar da ressurgência da quilombo; Candeia; resistência. • ABSTRACT • militância antirracista em meados da década de As it took part in the resurgence of anti-racist 1970, o Grêmio Recreativo de Arte Negra Escola activism in the mid 1970s, the Quilombo de Samba Quilombo, fundado pelo compositor Recreational Guild of Black Art and Samba e cantor Antônio Candeia Filho, se inspirava no School, founded by singer-songwriter Antônio grande exemplo histórico da resistência negra, Candeia Filho, took its inspiration from the ou seja, as comunidades de escravos rebeldes great historical example of black resistance, chamadas quilombos. Este ensaio reavalia as the rebel slave communities
    [Show full text]
  • La Voix Du Peuple Chez Leon Hirszman ˸ Des Films Du CPC Aux
    La voix du peuple chez Leon Hirszman des films du CPC aux courts-métrages sur la musique Juliana Araujo To cite this version: Juliana Araujo. La voix du peuple chez Leon Hirszman des films du CPC aux courts-métrages sur la musique. Musique, musicologie et arts de la scène. Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III; Universidade estadual de Campinas (Brésil), 2019. Français. NNT : 2019PA030042. tel-02865471 HAL Id: tel-02865471 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-02865471 Submitted on 11 Jun 2020 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 École Doctorale 267 : Arts & Médias IRCAV – Institut de Recherche sur le Cinéma et l’Audiovisuel – EA 185 En co-tutelle avec l’Universidade Estadual de Campinas – UNICAMP Programa de Pós-Graduação em Multimeios Thèse de Doctorat en Études cinématographiques et audiovisuelles Juliana ARAUJO La voix du peuple chez Leon Hirszman : des films du CPC aux courts-métrages sur la musique Thèse dirigée par Giusy PISANO Co-dirigée par Marcius FREIRE Soutenue le 27 novembre 2019
    [Show full text]
  • Ca Rn Aval Tem Seu
    Todo c a r n a v a l tem seu f i m Os parceiros Nelson Cavaquinho e Guilherme de Brito fazem da morte a matéria-prima de seus sambas JULIANO GOMES, JULIO LOBATO, MARIA LUISA PORTO E VERÔNICA HERINGER Foto extraída do filme Nelson Cavaquinho estiço, negro e índio, cara re d o n- da, olhos negros e pele marrom. O rosto oleoso sob o calor de Jardim América. Cigarro aceso na mão esquerda. Na dire i- ta, o copo contendo seu ouro bri- lhante, apoiado sobre o balcão. Olhar fixo, quase vago, entre a embriaguez e a aguda concen- tração. Ao seu re d o r, seus com- p a n h e i ros de botequim pedem agitados que cantem algo. Nel- son, igualmente embriagado pa- rece um lorde ao lado deles. Ca- belos brancos e penteados. Impas- sível. Esnobe nunca. Exaltado, Nelson Cavaquinho e seu principal instrumento, o violão muito menos. Nelson, em mais uma de suas intermináveis pere- um copo de cerveja, um bote- Silva, na Lapa, e até hoje não me grinações nos botequins do Rio, quim. Os olhos e ouvidos atentos esqueço daqueles caminhões chei- pega seu violão, toca levemente ao estalar das cordas que prece- os de cadáveres passando – afir- no braço de quem o rodeia, e, dem e acompanham o seu canto. mou o músico. num passe de mágica tudo pára: Sua poesia evoca as desventuras “Sei que é doloroso um palhaço / do cotidiano, e, principalmente, Calça-balão Se afastar do palco por alguém / a maior delas: o fim da vida.
    [Show full text]
  • Nas Regras Da Arte -- O Direito E As Letras De Samba Eugênia Rodrigues
    Nas regras da arte -- O Direito e as letras de samba Eugênia Rodrigues Trabalho acadêmico que relaciona o samba e o Direito através das letras de música, mostrando a visão do universo do samba do mundo jurídico. Foi apresentado para a disciplina "Sociologia da Estética", da pós-graduação lato sensu em Jornalismo Cultural da UERJ. Agradecimentos Agradecemos as sugestões e informações dadas por Eduardo Martins, J.C. Cardoso, Luís Filipe Lima, Daniella Thompson, Pedro Paulo Malta, Pedro Amorim, Fernando Szegeri, Rogério Nascimento e Paulo Eduardo Neves. Introdução O presente trabalho nasceu da formação jurídica da autora, Bacharel em Direito pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ, e do amor, esse bem mais antigo, ao samba. Nesta pesquisa, visamos a investigar as representações dos órgãos e personagens da Justiça em letras de samba, bem como averigüar as metáforas forenses neles encontradas. Nossa idéia é expor e analisar algumas letras encontradas dentro deste estilo musical, procurando dar um viés jurídico-sociológico desses verdadeiros retratos sociais. Seria impossível, dentro dos limites despretensiosos deste trabalho, uma pesquisa em letras de todos os numerosos – e riquíssimos – ritmos brasileiros (mesmo dentro do universo do samba seria difícil exaurir o tema). Assim, fica de fora “Pare o Casamento”, clássico da Jovem Guarda em que Wanderléa pede: “Senhor Juiz... Pare, agora...”. Da mesma forma, optamos por músicas em que os órgãos da Justiça aparecem com relativo destaque, deixando de fora as que fazem referências en passant ao assunto e em outro contexto. Assim, não analisaremos, por exemplo, a belíssima “Lágrima sem Júri”, que Nelson Cavaquinho finalizou com os versos “Não critico a ninguém/Sempre me achei feliz/Pois se eu erro também/Nunca posso ser juiz”.
    [Show full text]