Plagiarism Checker X Originality Report Similarity Found: 12%
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Plagiarism Checker X Originality Report Similarity Found: 12% Date: Monday, June 22, 2020 Statistics: 6065 words Plagiarized / 51144 Total words Remarks: Low Plagiarism Detected - Your Document needs Optional Improvement. ------------------------------------------------------------------------------------------- Mrateka Marana NGABEN TIKUS Praktik Sosial Budaya Petani Dalam Penanggulangan Hama Tikus di Kabupatten Tabanan Sanksi Pelanggaran Pasal 72 Undang-undang No. 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta (1) Barangsiapa dengan sengaja dan tanpa hak melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) atau Pasal 49 ayat (1) dan ayat (2) dipidana dengan pidana penjara masing-masing paling singkat 1 (satu) bulan dan/atau denda paling sedikit Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah). (2) Barangsiapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu Ciptaan atau barang hasil pelanggaran Hak Cipta atau Hak Terkait sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau denda paling banyak Rp 500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah). Penerbit PÀRAMITA Surabaya 2013 Mrateka Marana NGABEN TIKUS Praktik Sosial Budaya Petani Dalam Penanggulangan Hama Tikus di Kabupatten Tabanan Oleh : Dr. Pande Wayan Renawati, S.H., M.Si. Katalog Dalam Terbitan (KDT) Dr. Pande Wayan Renawati, S.H., M.Si. Surabaya: Pàramita, 2013 xii + 180 hal ; 155 mm x 235 mm ISBN : 978-602-204-351-5 Penerbit & Percetakan : “PÀRAMITA” Email: info@penerbitparamita. com http://www. penerbitparamita. com Jl. Menanggal III No. 32 Telp. (031) 8295555, 8295500 Surabaya 60234 Fax : (031) 8295555 Pemasaran “PÀRAMITA” Jl. Letda Made Putra 16B Telp. (0361) 226445, 8424209 Denpasar Fax : (0361) 226445 Cetaka 2013 Oleh : Dr. Pande Wayan Renawati, S.H., M.Si. Layout & cover : Nyoman Arsiana Mrateka Marana NGABEN TIKUS Praktik Sosial Budaya Petani Dalam Penanggulangan Hama Tikus di Kabupatten Tabanan Mrateka Marana NGABEN TIKUS Praktik Sosial Budaya Petani Dalam Penanggulangan Hama Tikus di Kabupatten Tabanan vi SAMBUTAN vii viii KATA PENGANTAR ix x DAFTAR ISI SAMBUTAN ................................................................................... v KATA PENGANTAR..................................................................... vii DAFTAR ISI ................................................................................... ix BAB I PENDAHULUAN .......................................................... 1 BAB II BUDAYA AGRARIS BALI ........................................... 11 2.1 Kajian Akademis Pertanian di Bali .......................... 11 2.2 Konsep ....................................................................... 15 2.2.1 Mrateka Marana .............................................. 15 2.2.2 Praktik Sosial Budaya Petani ........................... 18 2.2.3 Penanggulangan Hama Tikus. ......................... 19 2.3 Landasan Teori ......................................................... 24 2.3.1 Teori Resepsi .................................................... 25 2.3.2 Teori Dekonstruksi. ......................................... 26 2.3.3 Teori Semiotika. ............................................... 27 BAB III BUDAYA PERTANIAN SEBAGAI KEUNGGULAN BALI ................................................................................ 29 3.1 Kabupaten Tabanan : Lumbung Berasnya Bali ......... 29 3.1 Museum Subak ......................................................... 35 3.2 Desa Bedha Pusat Ngaben Tikus ............................... 38 3.4 Sejarah Desa Bedha. .................................................. 39 3.5 Sejarah Mrateka Marana. .......................................... 46 3.5.1 Tata Cara Pelaksanaan Mrateka Marana. ......... 49 3.5.2 Waktu Pelaksanaan Mrateka Marana. .............. 49 3.5.3 Sumber-Sumber Naskah (lontar) Marana. ....... 50 3.5.4 Sumber-Sumber Naskah (lontar) Mrateka Marana. ............................................................ 57 3.5.5 Rangkaian Pelaksanaan Mrateka Marana/ Ngaben Tikus ................................................... 65 3.5.5.1 Rangkaian Pelaksanaan Mrateka Marana/Ngaben Tikus 2009 ................ 65 3.5.5.2 Rangkaian Pelaksanaan Mrateka Marana/Ngaben Tikus 2010. ............... 68 xi 3.5.6 Sistem Religi. ................................................... 70 4.5.6.1 Ketungan Ngaben di Desa Bedha. ....... 70 3.5.6.2 Gamelan 2 Barung. .............................. 71 3.5.6.3 Penggunaan Keris Oleh Raja Tabanan ... 73 3.5.6.4 Keunikan/Mitos di Bedha. ................... 76 BAB IV BENTUK MRATEKA MARANA HAMA TIKUS SEBAGAI PRAKTIK SOSIAL BUDAYA PETANI DI DESA BEDHA DI KABUPATEN TABANAN. ...... 79 4.1 Habitus Petani dalam Penanggulangan Hama Tikus ...... 79 4.2 Persiapan Mrateka Marana di Pura Puseh Desa Bedha ........................................................................ 80 4.2.1 Persiapan Atiwa-Tiwa Wadah untuk 5 Warna Tikus ................................................................ 83 4.2.2 Pengaskaran ..................................................... 102 4.2.3 Upacara Melaspas Bade ................................... 107 4.2.4 Pecaruan di Jaba Pura Puseh Bedha ................ 110 4.3 Pelaksanaan Mrateka Marana di Pantai Yeh Gangga ..................................................................... 116 4.3.1 Melaksanakan Upacara Pengutangan. ............. 116 4.3.2 Pelaksanaan Upacara Ngeroras atau Nyekah ... 118 4.4 Upacara Nyagara Gunung di Tanah Lot dan Batukaru .................................................................... 126 4.5 Pelaksanaan Upacara Nyalaran/Pamuput di Pura Puseh Bedha .............................................................. 130 4.4 Masuknya Kuasa Pemerintah dan Raja ..................... 130 4.7 Modal Budaya Petani ................................................ 131 4.7.1 Pengetahuan Petani .......................................... 132 4.7.2 Pengalaman Petani .......................................... 133 4.7.3 Transformasi Budaya Menjadi Modal Ekonomi .. 134 4.8 Ranah Petani ........................................................ 135 6.9 Praktik Sosial Budaya Petani yang Terjadi .........135 BAB V IDEOLOGI MRATEKA MARANA HAMA TIKUS SEBAGAI PRAKTIK SOSIAL BUDAYA PETANI ... 137 5.1 Kepercayaan Tradisional Masyarakat Desa Bedha. .. 137 5.2 Faktor Komunalisme atau kebersamaan. .................. 141 xii 5.2.1 Minimnya Populasi Ular. ................................. 142 5.2.2 Sistem Penanaman Tidak Serempak. ............... 143 5.2.3 Sistem Pengendalian Hama Yang Tidak Menyeluruh dan Kontinyu. .............................. 143 5.3 Faktor Sosial Ekonomi. ............................................. 148 5.3.1 Turunnya Jumlah Populasi Padi Yang Dipanen . 148 5.3.2 Kerugian Petani Akibat Gagal Panen. ............. 149 5.4 Faktor Budaya. .......................................................... 149 BAB VI DAMPAK DAN MAKNA MRATEKA MARANA BAGI PETANI TERHADAP PENANGGULANGAN HAMA TIKUS .............................................................. 151 6.2 Dampak Mrateka Marana Terhadap Masyarakat Desa Bedha Kabupaten Tabanan. .............................. 151 6.1.1 Dampak Ekonomi. ............................................ 151 6.1.2 Dampak Sosial.................................................. 152 6.1.3 Dampak Lingkungan. ....................................... 152 6.1.4 Dampak Psikologis ........................................... 152 6.2 Makna Mrateka Marana ............................................ 153 6.2.1 Makna Teologi. ................................................ 154 7.2.2 Makna Kesuburan dan Kelestarian. ................. 163 6.2.3 Makna Keseimbangan Alam dan Keharmo- nisan ................................................................ 166 6.2.4 Makna Keselamatan dan Ketentraman Hati. ... 167 6.2.5 Makna Kesejahteraan dan Rasa Aman ............ 168 6.3 Temuan Penelitian. .................................................... 169 BAB VII SIMPULAN DAN SARAN ............................................ 171 7.1 Simpulan.................................................................... 171 7.2 Saran-Saran. .............................................................. 175 DAFTAR PUSTAKA ..................................................................... 177 xiii 1 BAB I PENDAHULUAN Masyarakat Hindu di Bali dalam perjalanan sejarahnya merupakan masyarakat agraris. Dalam kehidupannya sebagai petani dengan budaya yang kuat berakar pada tradisi gotong-royong. Tradisi gotong-royong merupakan warisan nenek moyang sejak lampau secara turun-temurun, yang patut dilestarikan keutuhannya, sehingga tidak mudah hanyut karena perkembangan zaman dengan budaya asing. Dalam kehidupan komunitas masyarakat di Bali, keadaan tolong-menolong antara individu dan individu atau antara keluarga dan keluarga dapat dilihat, antara lain dalam kegiatan menanam padi, menyiangi, panen, memperbaiki atap rumah, menggali sumur dan sebagainya.Dalam sejarahnya, pertanian telah melahirkan berbagai budaya agraris, baik dalam bentuk ritual, seni, tata perilaku hingga arsitektur Bali yang khas. Agraris seakan menjadi keunggulan genetik tersendiri bagi orang Bali. Hal ini terbukti di daerah transmigrasi, warga asal Bali menjadi petani yang sukses dan menggerakkan roda pertanian di Indonesia. Masyarakat Tabanan tidak terlepas dari kehidupan pertanian, penduduknya kebanyakan hidup dari bercocok tanam yang sejak dahulu sebagai daerah agraris yang sangat subur di Bali. Dataran tinggi