As Pin-Ups Contemporâneas: Dos Moldes Da Moda Ao Modo De Vida
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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS FACULDADE DE LETRAS Tânia Maria de Oliveira Gomes AS PIN-UPS CONTEMPORÂNEAS: DOS MOLDES DA MODA AO MODO DE VIDA. UM ESTUDO SOBRE ÉTHOS , ESTEREÓTIPOS E IDEOLOGIA EM BLOGS COM TEMÁTICA RETRÔ Belo Horizonte 2017 Tânia Maria de Oliveira Gomes AS PIN-UPS CONTEMPORÂNEAS: DOS MOLDES DA MODA AO MODO DE VIDA. UM ESTUDO SOBRE ÉTHOS , ESTEREÓTIPOS E IDEOLOGIA EM BLOGS COM TEMÁTICA RETRÔ Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Estudos Linguísticos da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais, como requisito parcial à obtenção do título de Doutor, sob a orientação da Profª. Drª. Glaucia Muniz Proença Lara. Área de Concentração: Linguística do Texto e do Discurso Linha de Pesquisa: Análise do Discurso (2B) Belo Horizonte Faculdade de Letras - UFMG 2017 Ficha catalográfica elaborada pelos Bibliotecários da Biblioteca FALE/UFMG Gomes, Tânia Maria de Oliveira. G633p As pin-ups contemporâneas [manuscrito]: dos moldes da moda ao modo de vida: um estudo sobre éthos , estereótipos e ideologia em blogs com temática retrô / Tânia Maria de Oliveira Gomes. – 2017. 312 f., enc. : il., grafs., color. Orientadora: Glaucia Muniz Proença Lara. Área de concentração: Linguística do Texto e do Discurso. Linha de pesquisa: Análise do Discurso. Tese (doutorado) – Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade de Letras. Bibliografia: f. 298-305. Anexos: f. 306-309. Apêndices: f. 310-312. 1. Análise do discurso – Teses. 2. Retórica – Teses. 3. Blogs – Teses. 4. Moda – Teses. 5. Semiótica – Teses. I. Lara, Glaucia Muniz Proença. II. Universidade Federal de Minas Gerais. Faculdade de Letras. III. Título. CDD : 418 A Nilza, Matheus e Vinícius. AGRADECIMENTOS Durante o doutorado, tive algumas oportunidades de substituir minha orientadora na regência de classes. Em um desses momentos, um estudante comentou em voz alta: “hoje, teremos aula com a Glaucinha”, referindo-se a mim. Quando o indaguei sobre o apelido, ele me afirmou: “você é cópia dela”, sentença à qual respondi, sorrindo: “quem me dera”. Ao longo destes nove anos de contato, inevitavelmente, creio que absorvi algo dela: algumas expressões-chave, metodologias no processo de escrita, influência teórica e até formas de falar. Esse mimetismo, no entanto, só se deu por conta de um fator: a profunda admiração que sinto pela minha orientadora. Somente nos espelhamos em quem respeitamos e, no caso da Glaucia, a lista de predicativos a ser arrolados é grande: sua inteligência, sua determinação, sua franqueza, sua autenticidade são apenas algumas qualidades que aqueles que convivem com ela têm o prazer de conhecer. Ao longo de todo esse tempo em que trabalhamos juntas, eu pude observar o seu raciocínio rápido, sua extraordinária memória e um imenso lado afetivo. Obrigada pela sua tutela, pelo apoio, pelos “puxões de orelha”, pelos incentivos, pela presença e pela confiança em mim e no meu trabalho. Obrigada, sobretudo, por ter contribuído para a minha formação enquanto ser humano. Da jovem que era à adulta que sou, muitos dos seus dizeres foram fundamentais na minha forma de pensar a vida; sem você, eu não entenderia a dimensão que a palavra “coragem” pode ter. Hoje, neste dia tão especial, repito o que disse àquele aluno: quem me dera chegar ao seu nível de excelência profissional, à sua firmeza diante do olhar alheio, à sua forma tão respeitável de duelar com os problemas que a vida impõe. Sei que ainda falta muito para que eu atinja tal excelência. Sei também que cada um faz essa jornada no seu tempo, mas não tenho dúvidas que estou no caminho certo; afinal, não poderia ter aprendido com ninguém melhor do que você. Meu muito obrigada. Deixo aqui registrada minha eterna gratidão! Há pessoas que a vida coloca em nosso caminho de forma providencial. Pessoas que nos impulsionam, que nos orientam, que nos motivam. Pessoas nas quais nos inspiramos e sem as quais não teríamos trilhado determinados caminhos com a mesma segurança. Pessoas que fazem dos seus corações moradas abertas. Pessoas que reforçam nossa fé na humanidade. A Professora Ida Lucia Machado é uma dessas pessoas. Uma professora exemplar, uma pesquisadora incansável, uma amiga cuidadosa e, sobretudo, uma mulher extremamente inspiradora, uma “diva” no sentido grande do termo. Obrigada pelas sugestões teóricas e metodológicas desde o mestrado, pelos incontáveis conselhos de beleza e por me mostrar que inteligência e vaidade nunca caminharam de forma oposta, sendo esta nada mais do que uma prova daquela. A você, todo o meu reconhecimento e meu carinho! Nas palavras de Lispector (1998, p.49): “o óbvio [...] é a verdade mais difícil de se enxergar”. Acredito nesse aforismo. Falar sobre moda, sempre foi algo visceral e orgânico para mim; algo tão natural que eu jamais havia pensado em formalizar esse assunto cotidiano nas páginas de um trabalho acadêmico. Foi durante um encontro inesperado com a Professora Emília Mendes, dentro do ônibus, que ela me perguntou: por que você não escreve sobre moda?! A questão, tão óbvia, mudou os rumos do meu horizonte teórico e permitiu que este trabalho tomasse forma. Apesar do nosso pouco contato, Professora Emília, seu conselho e suas indicações bibliográficas foram determinantes para que eu desse ensejo a este projeto, ao mesmo tempo, tão autoral, porque carrega muito de quem eu sou, e tão coletivo, porque traduz um pouco do universo retrô e vintage , e da diversão que é transitar por épocas passadas, de forma extremamente contemporânea, como você também o faz. Obrigada pela sensibilidade de ter me olhado mais detidamente naquele dia e por ter partilhado comigo a sua opinião sobre mim. Sem ela, eu não teria abraçado essa essência que, afinal, me constitui. Meus sinceros agradecimentos! Agradeço, também, aos professores participantes da banca do exame de qualificação que dividiram comigo esse momento tão importante: a já citada Professora Ida Lucia Machado e a Professora Tailze Melo Ferreira. Obrigada pelos apontamentos tão assertivos e importantes, proferidos com competência e generosidade. Finalmente, meus agradecimentos ao CNPq e à FAPEMIG, pelas bolsas de iniciação científica e, sobretudo, à CAPES/DS, pelo suporte financeiro durante o mestrado e o doutorado. Não existe a primeira nem a última palavra, e não há limites para o contexto dialógico (este se estende ao passado sem limites e ao futuro sem limites). Nem os sentidos do passado, isto é, nascidos no diálogo dos séculos passados, podem jamais ser estáveis (concluídos, acabados de uma vez por todas): eles irão mudar (renovando-se) no processo de desenvolvimeno subseqüente, futuro do diálogo. Em qualquer momento do desenvolvimento do diálogo existem massas imensas e ilimitadas de sentidos esquecidos, mas em determinados momentos do sucessivo desenvolvimento do diálogo, em seu curso, tais sentidos serão relembrados e reviverão em forma renovada (em novo contexto). Não existe nada absolutamente morto: cada sentido terá sua festa de renovação. Questão do grande tempo. (BAKHTIN, 2003, p.410). 9 RESUMO À luz da análise do discurso francesa, na sua interlocução com a teoria bakhtiniana e com a semiótica francesa (standard e tensiva), acrescidas de um referencial teórico ligado, mais especificamente, à moda, analisamos, no presente trabalho, quatro blogs brasileiros atuais com temática retrô, a fim de examinar como se elaboram os ethé daquelas que, na contemporaneidade, autodenominam-se “pin-ups modernas”, bem como os estereótipos e as ideologias que atravessam as imagens que elas constroem de si. Grosso modo, nossa pesquisa revelou que, ainda que se inspirem nas pin-ups clássicas, as pin-ups contemporâneas, por estarem situadas em outro momento, não retomam completamente o paradigma do passado. Assim, se, por um lado, podemos observar uma certa banalização do termo pin-up , que é incorporado por algumas blogueiras como um simples modismo, por outro, vemos blogueiras que, ainda que imprimam certas mudanças ao paradigma da pin-up clássica, fazem-no sem romper com o lema da sensualidade, sem vulgaridade, inerente a esse paradigma. Em outras palavras, ainda que ampliem a esfera semântica do termo, em função das necessidades instauradas no presente, essas últimas não deixam de ser fiéis a certos preceitos, encarnando, além das roupas, dos penteados e dos acessórios, todo um estilo de vida pretérito. Nesse caso, constatamos que tanto a referência aos estereótipos de pin-ups famosas, como Marilyn Monroe, quanto a influência de representantes femininas anônimas (tais como tias e avós), mostraram-se igualmente relevantes na construção do éthos dessas mulheres. Por meio do exame dos eixos temático-figurativos dos discursos/ blogs selecionados para esta pesquisa, conseguimos vislumbrar algumas transformações de cunho ideológico ocorridas através dessa ponte entre o passado e o presente. Ideais ligados ao feminismo, à emancipação da mulher e à luta contra os padrões de beleza vigentes tomaram forma por meio de discursos reiterados que encontraram no blog o seu espaço de divulgação. Muitas vezes, o passado e as questões a ele ligadas foram retomados, a fim de se discutirem problemáticas daquele tempo ainda vigentes, como aquelas relacionadas aos preconceitos de cor e de gênero. A pesquisa nos permitiu, portanto, constatar que a absorção de modos e modas pretéritos na contemporaneidade, apesar de já fazer parte de um repertório de já-ditos, acaba por desencadear movimentos da ordem do acontecimento, que rompem com a rotina, provocando reflexões valiosas a respeito do tempo e de suas implicações. Palavras-chave: éthos , estereótipos, ideologia, moda. , 10 RÉSUMÉ À la lumière de l’analyse française du discours dans son interlocution avec la théorie de Bakhtine et la sémiotique française (standard et tensive) augmentées d’un référentiel théorique lié plus spécifiquement à la mode, nous analysons dans ce travail quatre blogs brésiliens actuels de thématique rétro afin d’examiner comment s’élaborent les ethé de celles qui à l’époque contemporaine s’auto-dénomment des “pin-up modernes”, tout comme les stéréotypes et les idéologies qui traversent les images qu’elles construisent d’elles-mêmes.