Vozes Da Modernidade: a Lírica De Adoniran Barbosa
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Universidade Federal do Espírito Santo Departamento de Línguas e Letras Programa de Pós-Graduação em Letras Área de Concentração: Estudos Literários Linha de pesquisa: Música e literatura GABRIEL CAIO CORREA BORGES VOZES DA MODERNIDADE: A LÍRICA DE ADONIRAN BARBOSA COMO PONTO DE ENCONTRO DO SAMBA E DA CRÔNICA VITÓRIA 2015 GABRIEL CAIO CORREA BORGES VOZES DA MODERNIDADE: A LÍRICA DE ADONIRAN BARBOSA COMO PONTO DE ENCONTRO DO SAMBA E DA CRÔNICA Dissertação feita para obtenção do Mestrado em Estudos Literários a ser apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade Federal do Espírito Santo, cuja realização foi feita sob orientação do profª. Viviana Mónica Vermes. Vitória 2015 Dados Internacionais de Catalogação-na-publicação (CIP) (Biblioteca Central da Universidade Federal do Espírito Santo, ES, Brasil) Borges, Gabriel Caio Correa, 1990- B732v “Vozes da modernidade : a lírica de Adoniran Barbosa como ponto de encontro do samba e da crônica” / Gabriel Caio Correa Borges. – 2015. 254 f. Orientador: Viviana Mónica Vermes. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciências Humanas e Naturais. 1. Barbosa, Adoniran, 1910-1982 - Crítica e interpretação. 2. Samba. 3. Modernidade. 4. Memória. 5. Crônicas. I. Vermes, Mónica. II. Universidade Federal do Espírito Santo. Centro de Ciências Humanas e Naturais. III. Título. CDU: 82 GABRIEL CAIO CORREA BORGES VOZES DA MODERNIDADE: A LÍRICA DE ADONIRAN BARBOSA COMO PONTO DE ENCONTRO DO SAMBA E DA CRÔNICA BANCA EXAMINADORA Professora Pós-Doutora Viviana Mónica Vermes (Orientadora) PPGL-UFES Professor Pós-Doutor Raimundo Nonato Barbosa de Carvalho (Examinador) PPGL-UFES Professora Pós-Doutora Simone Luci Pereira (Examinadora) PPGCOM-UNIP Professor Pós-Doutor Deneval Siqueira de Azevedo Filho (Suplente) PPGL-UFES Professor Doutor Ricardo Ramos Costa (Suplente) IFES AGRADECIMENTOS Primeiramente agradeço aos meus familiares que me acompanharam até aqui e que também me ajudaram sempre quando foi preciso. A minha mãe, Ana Ester de Santa Helena Correa Borges, meu pai, Marco Cesar Gonçalves Borges, meu irmão Thiago Felipe Correa Borges. Como também aos tios, tias, avôs e avós, David Gonçalves Borges, Renato Gonçalves Borges, Flávia Gonçalves Borges, Deli Gonçalves Borges, Maria Avelina Gonçalves Borges, Henrique de Santa Helena Correa Neto, Ana Bentes de Santa Helena Correa e José Maria de Santa Helena Correa. Do que transcorreu do período de mestrado, agradeço primeiramente à minha orientadora Viviane Mónica Vermes, cujo interesse para com a proposta de minha dissertação resultou, para além da orientação propriamente dita, em prolífica troca de ideias e de material de estudo. Também agradeço aos professores do mestrado do PPGL-UFES Deneval Siqueira de Azevedo Filho, Raimundo Nonato Barbosa de Carvalho e Luiz Eustáquio Soares pelas aulas que contribuíram com autores e premissas que vieram a influenciar na elaboração desta pesquisa. Também merecem menção os colegas e amigos que conheci durante o mestrado: Marcel Martinuzzo (cujas conversas influenciaram em especial na abordagem do livro bíblico do Gêneses dentro da análise de “Conselho de Mulher” e “Trem das Onze”), Isabella Baltasar, Claudeir Aparecido de Sousa (que proporcionou diálogos prolíficos sobre a canção), Marcos Rocha Matias, Guilherme Duque e Marihá Castro, dentre outros. Que também se considere agradecimento especial a Fernando Duarte, que além das aulas de violão e teoria musical, que foram importantíssimas para este trabalho, sempre manifestou amizade e disposição para ajudar sempre que possível. Devo também minha gratidão a Mariana Gomes, que tem me acompanhado desde de 2008. Assim como sua mãe, Miria Carvalho, e seu padrasto Vanderlei Martins; sendo este grande conhecedor da história do samba e que sempre mostrou interesse em dialogar sobre o assunto. Por fim , é necessário o devido crédito a Fundação de Amparo a Pesquisa do Espírito Santo, a FAPES, que proporcionou os recursos financeiros para a realização deste trabalho. RESUMO As composições do sambista paulistano Adoniran Barbosa surgem como manifestações ligadas a uma personalidade que procurou entender a modernidade urbana, fenômeno que se desenrolava em uma metrópole que crescia aceleradamente sobre os escombros de um passado deixado ao esquecimento. Logo, considerando a proximidade da lírica dessas canções com o discurso da crônica, se buscará compreender como capturaram momentos do cotidiano moderno para transformá-los em memória; significando certa resistência em contraponto à amnésia urbana. Palavras Chave: Adoniran Barbosa, Samba, Modernidade Urbana, Crônica, Memória ABSTRACT The works of Sao Paulo's composer Adoniran Barbosa emerge as manifestations linked to a personality that seeked to understand urban modernity, a phenomenon that unfolded in a metropolis that grew increasingly rapidly over the ruins of a past left to oblivion. Therefore, considering the proximity of the lyric of his songs with the discourse of chronic, we will try to understand how these elements of modern everyday life were captured and turned into memory; meaning some resistance against urban amnesia. Key Words: Adoniran Barbosa, Samba, Urban Modernity, Chronic, Memory SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO.............................................................................................11 2. A MODERNIDADE BRASILEIRA: A URBANIZAÇÃO E OS FAZERES ORDINÁRIOS...............................................................................................23 2.1. URBANIZAÇÃO E MODERNIDADE.......................................................24 2.1.1. Desenvolvimento e progresso.............................................................27 2.1.2. A exclusão urbana................................................................................31 2.2. RUA E MORRO – COTIDIANO MODERNO NO BRASIL......................37 2.2.1. Construindo o cotidiano......................................................................42 2.2.2. O cotidiano e os mecanismos de cooptação.....................................44 2.2.3. Outras formas de saber........................................................................48 3. O SAMBA COMO FAZER MOVÊNTE E SUA CONCEPÇÃO COMO ARTE DA MEMÓRIA..............................................................................................52 3.1. AS METAMORFOSES DO SAMBA........................................................54 3.1.1. A inserção dos sambas no ambiente urbano – os exemplos do Rio de Janeiro e de São Paulo......................................................................................................58 3.1.2. O estilo novo de fazer samba e sua vinculação a urbanidade.............................................................................................70 3.2. O CANTO E AS LÍRICAS DO SAMBA....................................................82 3.2.1. As transformações da lírica do samba.....................................................................................................85 3.2.2. A caracterização da crônica no Brasil e a incorporação de seu discurso no samba...............................................................................91 3.3. A MODIFICAÇÃO DAS RELAÇÕES DE MEMÓRIA DO SAMBA URBANO............................................................................................................99 4. ADONIRAN BARBOSA E O SAMBA COMO CRÔNICA DA MODERNIDADE URBANA........................................................................104 4.1. SOBRE ADONIRAN BARBOSA...........................................................104 4.1.1. A experiência como radioator e sua correspondência com o sambista...............................................................................................106 4.1.2. O sambista Adoniran Barbosa e a memória no samba...................116 4.1.3. A composição de canções em Adoniran Barbosa e as diferentes performances......................................................................................124 4.2. CRÔNICA-CANÇÃO EM ADONIRAN E O CORPUS...........................128 4.3. CANÇÕES DE DESPEJO ....................................................................131 4.3.1. Saudosa Maloca..................................................................................134 4.3.2. Abrigo de Vagabundos.......................................................................147 4.3.3. Despejo na Favela...............................................................................151 4.4. CANÇÕES DE DESASTRES................................................................156 4.4.1. Aguenta a mão, João..........................................................................158 4.4.2. Quem bate sou eu!..............................................................................161 4.5. CANÇÕES DE EVENTOS MUSICAIS..................................................165 4.5.1. Acende o Candieiro............................................................................169 4.5.2. No Morro da Casa Verde....................................................................174 4.5.3. Samba do Arnesto..............................................................................177 4.6. CANÇÕES SOBRE CAUSOS...............................................................184 4.6.1. Véspera de Natal.................................................................................188 4.6.2. Joga a chave........................................................................................193 4.6.3. Casamento do Moacir.........................................................................195