EDITION Directeurs de collection et auteurs : Dominique AUZIAS et Jean-Paul LABOURDETTE Auteurs : Nicolas KLEIN, Lise PATHE, Bienvenue Jean-Paul LABOURDETTE, Dominique AUZIAS et alter Directeur Editorial : Stéphan SZEREMETA Responsable Editorial Monde : Patrick MARINGE sur la Route Rédaction Monde : Caroline MICHELOT, Morgane VESLIN, Pierre-Yves SOUCHET et Leena BRISACQ de la Soie ! Rédaction France : François TOURNIE, Jeff BUCHE, Perrine GALAZKA et Talatah FAVREAU FABRICATION Fallait-il que la soie fasse rêver l’Occident pour que des Responsable Studio : Sophie LECHERTIER caravanes, souvent composées de plus de 5 000 hommes et assistée de Romain AUDREN de centaines de bêtes, chevaux, chameaux et yaks, se risquent Maquette et Montage : Julie BORDES, Élodie CLAVIER, Sandrine MECKING, à traverser les terres les plus hostiles de la Chine, l’Asie centrale, Delphine PAGANO et Laurie PILLOIS barrée de montagnes infranchissables, de déserts parmi les Iconographie et Cartographie : Audrey LALOY plus arides de la planète, de steppes hostiles, de températures WEB ET NUMERIQUE extrêmes été comme hiver ? Sans parler des brigands et bandes Directeur technique : Lionel CAZAUMAYOU de guerriers nomades qui hantaient la zone et étaient attirés Chef de projet et développeurs : sans cesse par ces richesses comme le papillon de nuit par la Jean-Marc REYMUND assisté de Florian FAZER, lumière. C’est pourtant bien aux confins de cette Chine et de Anthony GUYOT et Cédric MAILLOUX cette Asie centrale que va naître l’une des plus grandes voies DIRECTION COMMERCIALE de communication terrestre jamais établie entre l’Orient et Responsable Régies locales : l’Occident : la Route de la Soie. Michel GRANSEIGNE Responsable recrutement Régies locales : Une route qui, en réalité, n’a pas attendu la soie pour exister. Victor CORREIA L’Asie centrale et les oasis de Boukhara et Samarkand étaient Relation Clientèle : Vimla MEETTOO déjà des étapes connues sur la route du lapis-lazuli, venu REGIE NATIONALE : d’Afghanistan, ou sur celle du thé, de l’encens et des épices, Responsable Régie Nationale : qui partaient d’Inde pour rejoindre la Russie. Pendant près de Aurélien MILTENBERGER 2 000 ans, jusqu’à l’avènement des grandes voies maritimes au assisté de Sandra RUFFIEUX XVIe siècle, la Route de la Soie a sillonné les contrées, climats Chefs de Publicité : Caroline AUBRY, Perrine DE CARNE MARCEIN, Caroline GENTELET, et reliefs les plus hostiles, les cultures, religions, empires et Sacha GOURAND, Florian MEYBERGER, civilisations les plus diverses sur plus de 8 000 km. Il n’existe Stéphanie MORRIS, Caroline PREAU et Carla ZUNIGA en réalité pas une mais des Routes de la Soie. Un entrelacs REGIE INTERNATIONALE : d’itinéraires au long desquels arts, artisanats, langues, religions, Directrice : Karine VIROT assistée de Elise CADIOU modes de vie ont été véhiculés, se sont croisés, mélangés Chefs de Publicité : Romain COLLYER, pour former le terreau d’une civilisation toute particulière où la Camille ESMIEU et Guillaume LABOUREUR première richesse aujourd’hui est la découverte tous azimuts. Hervé KERROS Régie ROUTE De la Soie : Si la soie, les épices ou le thé empruntent aujourd’hui d’autres DIFFUSION ET PROMOTION routes, les sentiers, les villes étapes, les bazars, les steppes Directrice des Ventes : Bénédicte MOULET et les déserts sont toujours là, toujours propices à l’aventure et assistée d’Aissatou DIOP et Alicia FILANKEMBO Responsable des ventes : Jean-Pierre GHEZ aux rencontres diverses, variées, chaleureuses, de la Chine à assisté de Nathalie GONCALVES l’Occident en passant par l’Asie centrale, le Moyen et Proche- Relations Presse-Partenariats : Orient, ou encore le Caucase. Jean-Mary MARCHAL Après les marchands, les ambassadeurs, les missionnaires, ADMINISTRATION les explorateurs, les archéologues, ce sont aujourd’hui de Président : Jean-Paul LABOURDETTE nouveaux aventuriers, bien souvent des « écrivains-voyageurs », Directeur Administratif et Financier : Gérard BRODIN qui se lancent à la découverte de ces contrées parmi les plus Directrice des Ressources Humaines : méconnues du globe. On pense évidemment à l’Asie centrale Dina BOURDEAU assistée de Sandra MORAIS en premier lieu, véritable cœur battant de la prestigieuse route, et de Naommi CHOQUET fermée à l’Occident pendant trois quarts de siècle sous la chape Responsable informatique : Pascal LE GOFF de plomb communiste et qui ne s’est ouverte au tourisme que Responsable Comptabilité : Valérie DECOTTIGNIES assistée de Jeannine DEMIRDJIAN, Oumy DIOUF depuis moins de vingt ans. et Christelle MANEBARD Bienvenue sur les traces de Marco Polo et des milliers de Recouvrement : Fabien BONNAN assisté caravaniers anonymes qui établirent ce lien entre Orient et de Sandra BRIJLALL Standard : Jehanne AOUMEUR Occident. Et bonnes routes… Hervé Kerros PETIT FUTE ROUTE DE LA SOIE 2015 Petit Futé a été fondé par Dominique AUZIAS. Il est édité par Les Nouvelles Editions de l’Université 18, rue des Volontaires - 75015 Paris. & 01 53 69 70 00 - Fax 01 42 73 15 24 Internet : www.petitfute.com SAS au capital de 1 000 000 E - RC PARIS B 309 769 966 Couverture : © Vyacheslav Baranov - Fotolia Impression : IMPRIMERIE CHIRAT - 42540 Saint-Just-la-Pendue Dépôt légal : 17/12/2014 ISBN : 9782746978621

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„ INVITATION „ ASIE CENTRALE AU VOYAGE „ ET CAUCASE „ Les plus de la Route de la Soie ...... 7 Kirghizistan ...... 216 Idées de séjour ...... 9 Bichkek ...... 217 Comment partir ? ...... 12 Environs de Bichkek...... 232 Krasnaïa Rechka ...... 232 Burana ...... 232 „ DÉCOUVERTE „ Karakol ...... 233 La Route de la Soie en 25 mots-clés ...28 Lac Issyk Kul ...... 239 Survol de la Route de la Soie ...... 33 Route de Bichkek à Osh ...... 243 Histoire ...... 37 Tiouz-Ashuu ...... 243 Susamyr ...... 243 Population et langues ...... 47 Ala-Bel ...... 243 Religion ...... 51 Toktogul ...... 243 Arts et culture ...... 57 Kara Kul ...... 243 Cuisines locales ...... 73 Ouzgen ...... 244 Jeux, loisirs et sports ...... 83 Osh ...... 244 Grandes figures de la Route de la Soie ...87 Route de Kashgar à Osh ...... 249 Passe de Torugart ...... 249 Caravansérail de Tash Rabat ...... 250 „ EXTRÊME-ORIENT „ Passe d’Irkhestam...... 251 Chine ...... 92 Sary Tash ...... 251 Pékin ...... 97 Tadjikistan ...... 252 Xi’an ...... 126 Douchanbé ...... 256 Route de Xi’an à Dunhuang ...... 135 Istaravshan ...... 259 Lanzhou ...... 135 Mug Teppe ...... 260 Dunhuang ...... 136 Khojand – Khodjent ...... 260 Route nord de Dunhuang à Kashgar ...142 Route de Douchanbé à Samarkand ....262 Turpan ...... 142 Lac Iskanderkul...... 262 Kuqa ...... 146 Lacs Margouzor ...... 262 Aksu ...... 147 Pendjikent ...... 263 Route sud de Dunhuang À Kashgar ....148 Ouzbékistan ...... 265 Hotan ...... 148 Tachkent ...... 266 Karghilik ...... 150 Route de Osh à Tachkent...... 283 Andijan ...... 283 Yarkand ...... 150 Namangan ...... 285 Kashgar ...... 151 Marguilan ...... 286 Mongolie ...... 158 Ferghana...... 287 Route de Pékin à Oulan-Bator ...... 158 Rishtan ...... 290 Saynshand ...... 158 Kokand ...... 291 Oulan-bator ...... 161 Route de Samarkand à Boukhara ...... 294 Russie...... 174 Samarkand ...... 294 Route d’Oulan-Bator à Irkoutsk ...... 174 Jizzakh ...... 309 Oulan-Oude ...... 174 Lac Aydar Kul ...... 310 Listvianka ...... 179 Nourata ...... 310 Irkoutsk ...... 180 Karmana ...... 311 Route de Irkoutsk à Saint-Pétersbourg186 Boukhara ...... 312 Saint-Pétersbourg ...... 186 Khiva ...... 329 Turkménistan ...... 339 Ashgabad – Achgabat ...... 343 „ MOYEN-ORIENT „ Route de Boukhara à Ashgabad ...... 347 Turquie ...... 466 Mary ...... 348 Istanbul ...... 472 Route de Khiva à Ashgabad ...... 349 Route de Trabzon à Istanbul ...... 501 Ourgentch ...... 349 Trabzon (Trébizonde) ...... 502 Dashogus ...... 351 Sinop ...... 502 Kounia-Ourgentch ...... 351 Amasra ...... 502 Route d’Ashgabad à Turkmenbashi ....352 Safranbolu ...... 502 Balkanabad ...... 352 Syrie ...... 503 Dehistan ...... 352 Damas ...... 503 Turkmenbashi ...... 353 Route de Bagdad vers la Syrie ...... 509 Iran ...... 354 Mari ...... 509 Téhéran ...... 354 Doura-europos ...... 510 Environs de Téhéran ...... 367 Deir ez-zor ...... 510 Saveh ...... 367 Route de Bagdad vers Damas ...... 511 Qom ...... 367 Palmyre ...... 511 Kashan ...... 369 Route de Bagdad vers Antioche ...... 511 Route d’Ashgabad au Golfe d’Oman ...372 Raqqa ...... 511 Mashhad ...... 372 Alep ...... 512 Nishapur ...... 375 Antioche ...... 512 Tabas ...... 376 Route de Damas à Tyr ...... 512 Kerman ...... 376 Hasbaya ...... 512 Bam ...... 378 Château de Beaufort ...... 513 Ispahan ...... 379 Qana ...... 513 Environs d’Ispahan ...... 388 Liban ...... 514 Nain ...... 388 Beyrouth ...... 518 Yazd ...... 389 Tyr ...... 533 Chiraz ...... 393 Égypte ...... 540 Tabriz ...... 397 Le Caire ...... 544 Azerbaïdjan ...... 402 Alexandrie ...... 560 Bakou ...... 402 Route de Tabriz à Bakou ...... 415 Lankaran ...... 415 „ L’OCCIDENT „ Gobustan ...... 416 Grèce ...... 572 Route de Bakou à Sheki ...... 419 Athènes ...... 574 Shamakhi ...... 419 Italie ...... 599 Lahij ...... 424 Rome ...... 602 Sheki ...... 425 Gênes ...... 644 Géorgie ...... 429 Venise ...... 653 Tbilissi ...... 429 France ...... 676 Route de Koutaïssi vers la Turquie ...... 447 Lyon ...... 676 Bordjomi ...... 447 Marseille ...... 698 Akhaltsikhé ...... 448 Monastère de Sapara ...... 449 Vardzia ...... 449 „ ORGANISER Arménie ...... 451 Erevan ...... 451 SON SÉJOUR „ Route du Nord ...... 461 Pense futé ...... 714 Dilidjan ...... 461 S’informer ...... 732 Gyumri ...... 463 Index ...... 739

Les plus de la Route de la Soie

La diversité l’agression des tribus nomades rêvant de La longueur même des itinéraires et le nombre s’emparer de leurs richesses. Pour autant, de pays traversés assurent une diversité l’aventure avec un grand « A » sera au rendez- incroyable de paysages, d’architectures, vous pour tous ceux qui s’en iront poser leurs INVITATION AU VOYAGE de cultures et de peuples. Rien de commun pas dans les traces des grands voyageurs. entre les quartiers commerçants de Xi’an En Chine, dans les anciennes républiques et le souk Hamidiyé à Damas, rien de plus socialistes soviétiques d’Asie centrale, au étranger que Venise et Samarkand, rien de Moyen-Orient ou dans le Caucase, tant de comparable entre un centre commercial à cultures différentes seront au rendez-vous que Lyon et un magasin Tsoum à Bichkek, et l’inattendu et les souvenirs (majoritairement pourtant… un trait commun, la soie. Toutes bons, on vous le souhaite) prendront toute la ces villes, ces déserts, ces montagnes, ces place dans vos bagages de retour. steppes ont été parcourus un jour par la plus longue, la plus prestigieuse, et aussi L’espace la plus dangereuse des voies commerciales En Chine, en Asie centrale, en Iran ou en qui ait jamais existé : celle qui permettait Turquie, les grands espaces vous attendent, d’acheminer la soie depuis l’Extrême-Orient qu’il s’agisse de la steppe, des déserts ou chinois jusqu’aux portes de Lyon. Parcourir des montagnes. Des territoires souvent loin l’intégralité de la route ou bien se contenter de tout, même si les principales étapes de la de quelques tronçons suffira à faire le Route de la Soie sont désormais des villes très plein de « différences » pour de longues touristiques et cosmopolites. Les interminables années. trajets en bus à travers des décors infinis vous donneront une idée des extraordinaires L’aventure distances que parcouraient les caravaniers Bien sûr on est déjà loin de Marco Polo ou et des difficultés topographiques qu’ils ne des caravaniers qui craignaient chaque nuit cessaient de rencontrer sur leur parcours. © LINDAWANG

Caravane de chameaux dans les dunes près de Dunhuang. 8 LES PLUS DE LA ROUTE DE LA SOIE

Mise en garde L’univers du tourisme est en pérpétuel mouvement. Malgré tous nos efforts, des établissements, des coordonnées ou des tarifs indiqués dans ce guide peuvent avoir été modifiés sans que cela relève de notre responsabilité. Nous faisons appel à la compréhension des lecteurs et nous nous excusons auprès d’eux pour les erreurs qu’ils pourraient être amenés à constater dans les rubriques pratiques de ce guide. La rédaction

Des territoires vierges des seconds et les dernières tribus noma- Bien sûr il ne reste plus grand-chose à découvrir disantes ont été sédentarisées de force par sur notre planète et il est illusoire de penser Staline. Depuis l’indépendance des répu- que l’on est le premier à explorer des terres bliques d’Asie centrale, le nomadisme refait vierges et des cultures inconnues. Pourtant, son apparition, en particulier au Kirghizistan s’il est une zone géographique du globe qui et au Kazakhstan. Voyager le long de la Route recèle encore bien des surprises, c’est celle qui de la Soie constitue certainement l’une des court tout le long de la Route de la Soie. Entre dernières, et rares occasions, de côtoyer la Chine, l’Asie centrale, territoires longtemps les nomades et d’appréhender leur mode de vie. En Chine, pas moins de cinquante-cinq fermés aux étrangers – en particulier pour cette minorités ethniques, ne comptant parfois pas dernière, lors de l’occupation soviétique –, et le plus de quelques centaines de représentants, Moyen-Orient, où les conditions de voyage ont rythmeront également les découvertes cultu- souvent découragé les visiteurs étrangers, il relles tout au long du voyage. Ouïghours et n’est pas rare de rencontrer des gens qui n’ont Mongols ont conservé, malgré la politique de jamais entendu parler du Coca-Cola ou bien colonisation de leurs terres par les Han, des des tribus reculées qui voient débarquer dans traditions vivaces. leur jardin, pour la première fois, un touriste en quête d’informations ou d’hébergement. Sans Richesses archéologiques parler du Kirghizistan, où il est encore possible Qu’il s’agisse de Turpan, de Samarkand, d’escalader un sommet vierge (le pays en compte d’Alep ou de simples cités caravanières des centaines) et de lui donner son nom. Bref, dans le désert, toutes les zones de la région, les occasions seront multiples de se sentir ou presque, ont vu déferler les armées de dans la peau d’un pionnier ou d’un explorateur ! Gengis Khan puis de Tamerlan à leurs portes. Certaines villes ont été abandonnées, d’autres À la rencontre des nomades reconstruites sur le même site ou quelques et des minorités ethniques kilomètres plus loin. Dans tous les cas, les Le temps des grands empires nomades régions traversées par la Route de la Soie a pris fin avec celui de Tamerlan au tout regorgent de découvertes archéologiques début du XVe siècle. L’affrontement entre passionnantes, dont la plupart n’ont pas nomades et sédentaires a tourné au profit encore livré tous leurs secrets. © AUTHOR’S IMAGE – PHILIPPE GUERSAN ©

Site archéologique de Tyr et son arc monumental, au Liban. Idées de séjour

Combien de temps vous faudra-t-il pour w Jour 6. Visite de la vieille ville de Kashgar. parcourir la Route de la Soie sur toute sa w Jour 7. Marché du dimanche et grand bazar longueur ? Des mois, des années ? L’un des à Kashgar. derniers voyageurs ayant suivi l’itinéraire, w Bernard Ollivier, a passé quatre années au Jour 8. Excursion au lac de Karakul, vers la total sur les routes pour relier Istanbul à Xi’an. frontière du Pakistan. Nuit sur place. Bien sûr, tout le monde ne dispose pas d’un w Jour 9. Kashgar, visite de la mosquée et tel laps de temps. Et la plupart de ceux qui dernier tour dans la vieille ville. INVITATION AU VOYAGE empruntent la Route de la Soie se contentent w Jour 10. Arrêt à Yarkand (Shache). Visite d’en explorer quelques tronçons ou pays, en de la ville. particulier l’Ouzbékistan qui en reste le cœur w Jour 11. Déplacement à Yecheng (Karghilik) mythique. Difficile donc de proposer une idée et visite de sa grande mosquée. de séjour, la Route de la Soie en est une à elle seule. Mais voici tout de même quelques idées w Jour 12. Arrivée à Hotan (Hetian). Passage de séjours courts permettant d’en visiter les au musée et surtout visite dans la ville pour grandes étapes. découvrir des morceaux de jade de toute beauté. Séjours courts w Jour 13. Emprunter l’autoroute du désert Si vous ne disposez que de dix à quinze jours, pour regagner Urumqi (26 heures). nous vous conseillons de les consacrer à w Jour 14. Urumqi. une seule destination plutôt que de chercher à en voir le plus possible. Les distances à L’Ouzbékistan en une semaine couvrir sont longues, dans des pays où les w Jour 1. Arrivée à l’aéroport de Tachkent infrastructures sont pauvres et vous risquez et embarquement pour un vol interne à de passer votre séjour assis dans des bus si destination d’Ourgentch pour rejoindre Khiva. vous voulez faire trop de choses en un seul Si vous arrivez directement à Ourgentch avec voyage. Avec deux semaines, vous disposez Ouzbekistan Airways, nous vous recommandons largement d’assez de temps pour explorer en remplacement de ce premier programme de certaines destinations emblématiques de consacrer une journée de plus à Boukhara pour la Route de la Soie comme l’Ouzbékistan, flâner dans la vieille ville et faire des emplettes. la Chine de l’Ouest ou la Syrie par exemple. Voici quelques suggestions d’itinéraires courts w Jour 2. Khiva, visite d’Ichan Kala, la ville dans ces destinations, pour en voir l’essentiel. intérieure et les monuments de l’ancienne capitale du Khorezm. Le Xinjiang en deux semaines w Jour 3. Trajet vers Boukhara à travers le w Jour 1. Arrivée à Urumqi. Visite du musée Kyzyl Kum. provincial du Xinjiang et balade dans la ville. w Jour 4. Boukhara, journée consacrée à la Dîner au marché de nuit de la rue Wuyi. visite de l’oasis du désert et des principaux w Jour 2. Excursion au parc naturel des monuments du centre-ville : la madrasa Nadir- Tianshan à la découverte du magnifique lac Divanbeg, les marchés à coupoles et l’ensemble du Paradis. Poy Kalon. w Jour 3. Départ pour Turpan en bus. Arrivée, w Jour 5. Trajet jusqu’à Samarkand. En fin installation et visite de la vieille ville autour d’après-midi, visite du Gour Emir, le mausolée du minaret. de Tamerlan. w Jour 4. Visite des alentours de l’oasis de w Jour 6. Visite de Samarkand : le Registan, Turpan et notamment des villes antiques – la mosquée et le mausolée Bibi Khanum, la aujourd’hui en ruines – de Gaochang et de nécropole de Shah-i-Zinda. Jiaohe. w Jour 7. Trajet vers Tachkent le matin. Visite w Jour 5. Déplacement vers Kashgar en du bazar Chorsu et de la madrasa Koukeldach train (24 heures) le long de la Route de la l’après-midi. Soie du nord. w Jour 8. Décollage. 10 IDÉES DE SÉJOUR

Séjours longs w Jour 19. Visite de Turfan et des sites Les séjours longs, de trois semaines et plus, alentour. permettent d’envisager la découverte appro- w Jour 20. Route jusqu’à Urumqi et retour à fondie d’un pays ou bien de combiner, éventuel- Kashgar dans la nuit. lement avec un vol en cours de voyage, deux w Jour 21. Passage du col de Torugart et ou trois pays rapprochés au cours d’un même nuit au caravansérail de Tash Rabat, dans les séjour. En trois ou quatre semaines, vous pouvez montagnes, côté kirghize. largement explorer l’Ouzbékistan, le Kirghizistan w et le Xinjiang par exemple, ou bien mixer un Jour 22 et 23. Route jusqu’à Naryn et séjour en Turquie avec un séjour en Iran. transfert au lac Song Kul. Randonnées à cheval. w Jour 24 à 26. Redescente jusqu’à Naryn et Un mois en Asie centrale, orientale visite de la rive sud du lac Issyk Kul, jusqu’à et occidentale Karakol. Ce circuit suppose une arrivée à Ourgentch, w Jour 27. Visite de Karakol. en Ouzbékistan, et un retour depuis Bichkek. w Jour 28. Trajet jusqu’à Bichkek. w Jour 1. Arrivée à Ourgentch (en vol direct w Jour 29. Visite de la capitale kirghize. depuis Paris uniquement en saison touristique). Transfert à Khiva. w Jour 30. Vol retour. w Jour 2. Visite de la vieille ville de Khiva. Trois semaines entre l’Iran w Jour 3. Excursions dans les citadelles du et la Turquie désert, Ayaz Kala, Toprak Kala, Djampik Kala. w Jour 1. Téhéran. Consacrer une matinée w Jour 4. Route jusqu’à Boukhara et premiers à la visite du musée national, qui abrite l’une pas dans la capitale samanide. des plus belles et importantes collections w Jour 5. Visites des principaux sites de archéologiques du pays. Puis rendez-vous au Boukhara : la citadelle, Poy Kalon, Tchor Minor, palais du Golestan aux jardins admirables et le Liab i Khaouz. aux cours pavées de marbre. Passer la soirée à w Jour 6 et 7. Excursion dans le désert, vers le déambuler dans l’immense avenue Valias’r, la lac Aydar Kul. Méharée et nuit sous la yourte. plus fréquentée de la ville, l’occasion d’observer les Iraniens d’aujourd’hui. w Jour 8. Route jusqu’à Samarkand et visite w du Gour Emir en fin de journée. Jour 2. Téhéran. Visite du bazar et de la mosquée de l’imam Khomeiny. Si les diamants w Jour 9. Visite des grands édifices vous fascinent, jetez un coup d’œil à la superbe timourides : le Registan, la mosquée Bibi collection de bijoux et de pierres précieuses Khanum, le Shah-i-Zinda. exposée dans les salles fortes de la banque w Jour 10. Route jusqu’à Tachkent. Petit tour Mellat. Autre option, la visite du musée Reaz dans la ville, visite du musée des arts appliqués Abbassi, abritant de belles poteries néolithiques ou du musée des peuples d’Asie centrale, et les magnifiques bijoux en or mèdes et soirée à l’opéra Navoï. achémides. Attardez-vous également sur les w Jour 11. Route jusqu’à Ferghana. En chemin, miniatures, les enluminures et les calligraphies. visite du palais de Khudaïar Khan à Kokand. w Jour 3. Qom-Kashan. Départ matinal w Jour 12. Visite d’ateliers de soieries à pour Qom, déjeuner dans l’une des villes les Marguilan. plus conservatrices du pays, premier centre d’enseignement théologique chiite d’Iran. w Jour 13. Route jusqu’à Andijan et passage Idéal pour s’imprégner du fait religieux. En fin de la frontière. Arrivée à Osh. d’après-midi, route pour Kashan, nuit à Kashan. w Jour 14. Visite du bazar d’Osh. w Jour 4. Kashan-Ispahan. Visite de la ville de w Jour 15. Trajet jusqu’à Kashgar via Kashan, ses superbes maisons traditionnelles Irkhestam. qadjar (Tabatabaei, Khan-é Boroujerdi, Abassin) w Jour 16. Visite de Kashgar et du grand bazar. et la mosquée Agha Bozorg. Achevez votre séjour sur place par une balade au cœur du w Jour 17. Trajet juqu’à Hotan. Découverte Bâgh-e Fin, l’un des plus beaux jardins persans de la ville. d’Iran aménagé au XVIIe siècle. Il devait refléter w Jour 18. Traversée du Taklamakan et route l’image du paradis... En fin d’après-midi, route jusqu’à Turpan. pour Ispahan. INVITATION AU VOYAGE 11

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Route Anatolie Anatolie Premiers

quartier de Visite des maisons IDÉES DE SÉJOUR DE IDÉES

Petit village authentique, authentique, village Petit Excursion en

Un des plus grands ports Capitale de la province du Passage en Turquie. Passage en Visite d’Istanbul, Route jusqu’à Ankara. jusqu’à Route

Safranbolu. Sinop.

Amasra.

Visite de la vieille ville de Trabzon

sur la Voieroyale perse, audépart siècle). e Jour 19. Jour Jours 20 et 21. Jour 13. Jour 14. 15. Jour Istanbul. jusqu’à Trajet 17. Jour Jour 18. Jour Vol interne 10. jusqu’à Tabriz. 11. Jour Jour 12. Jour 9. Shiraz.

w w w w w w w w w w w le quartier de Galata. centrale, d’Ankara. de la mer Noire sous l’Antiquité. où vous pourrez rester un peuplus longtemps pour vous adonner au farniente et profiter des plages. traditionnelles ottomanes dans ce village classé au Patrimoine mondial de l’Unesco 1994. depuis pas dans l’ancienne capitale ottomane. Sultanahmet (mosquée Sainte-Sophie, Bleue, Grand Bazar, palais de Topkapi). Soirée dans bazar. Vous pourrez passer l’après-midi à flâner dans les jardinsd’Eram et Narandjestan (parc de l’Orangerie) et visiter les tombeaux de Hafez et Saadi. Découverte du Kurdistan iranien avec un premier stop via les à Tabriz ruines de Takht-eSoleiman. Sur place, visiter la superbe de mosquée chef-d’œuvre Bleue, la décoration émaillée en Iran et témoignage exemplaire de la période timouride (XV (Trébizonde). Trabzon jusqu’à Fars,berceau de la culture et de lacivilisation perse,dont sont également issus langue la officielle farsiet le fameux cépage chiraz (syrah) désormais cultivé partout dans le monde, sauf en Iran pour cause de révolution islamique. La ville des roses, des rossignols et promet de l’amour tout autant qu’elle donne.de naissance Terre de deux des plus grands poètes du pays, Saadiet Hafez, Shiraz conserve une place très particulière dans l’histoire et le cœur des Iraniens. Commencer visite par la mosquées des riches de mosaïques très colorées et incroyablement préservéesbien (ne pas Nasir-al- manquer Molk,la mosquée rose), poursuivre dans le

siècle) et de Départ pour e Visite du bazar et siècle). Arrivée en e siècle. Ce sera en e Prendre le temps de Visite magnifique la de siècle) et terminer parun e Jour 8. Yazd-Kerman. Yazd-Kerman. 8. Jour Jour 7. Yazd. 7. Jour Jour 6. Ispahan-Nain-Yazd. 6. Jour Jour 5. Ispahan. Jour5.

milieu d’après-midi à Yazd. w w w w des mosquées. minarets, éloquents témoignages l’époque de timouride. complexe Amir Chaghmagh (XVcomplexe sa mosquée aisément identifiable avec ses trois rangées et ses deux hauts d’arcades et ses mystérieuses tours funéraires du silence Zartoshtiyun). (Dakmeh-ye du enfin Visite faire connaissance avec la communauté zoroastrienne, ses (Ateshkadeh) feu temples du outre l’occasion de se familiariser avec les étonnantes tours des vents (Badgir) et de la Soie (Marco Polo y séjourna), restera très XVIIprospère jusqu’au de l’humanité par l’Unesco. Cet ancien port pour son célèbre de commerce chamelier, vieille ville en pisé, classéeau Patrimoine de l’époque abbasside (X l’époque de quartier des tisserands mosquée et visite la de du Vendredi, dont la plus ancienne partie date durant des siècles et des l’une références du pays en matière de tapis. Promenade dans le Yazdavec une étape dans la vieille ville de Nainsituée mi-chemin,à carrefour important sassanide. curieux minarets branlants et du temple du (Ateshkadeh-yefeu esfahan) l’époque de Vank (début XVII crochet la à limited’Ispahan du côté des bien dans des l’une maisons prévues à cet effet. Visiter quartierle arménien, sa cathédrale belle les ponts mythiques d’Ispahan (So-o-Seh, Khadjou, Sharestan). plaisir au S’adonner tout oriental du thé et du narguilé, installé au grand rituel de la balade sur les rives de la découvrir de moyen Zayandeh Rud, excellent la mosquée Djomeh aujourd’hui millénaire. millénaire. mosquée aujourd’hui la Djomeh Prendre part, des à l’image habitants de la ville, à laà découverte des formidables artisans de laville avec une petite prédilection pourles tapis, les miniaturistes, la marqueterie et le travail du cuivre. proximité, A rendez-vous à Sotoun etHacht Behecht non loin de la place del’Imam. Déambuler dans les ruelles du bazar la mosquée Cheik Lotfollâhet le palais Ali Qâpu. Ne pas manquer nonplus lespalais Chehel l’immense et somptueuse place de l’Imam à découvertela grande la mosquée de l’Imam,de découvrir en douceur Ispahan et ses joyaux. Plonger au cœur de l’histoire perse, sur

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SÉJOURNER

Se loger Hôtels D’une manière générale, quel que soit le pays w En Chine de l’ouest, il n’y a bien traversé, on trouvera toute une gamme d’hé- évidemment aucun problème pour se loger bergement, du B&B bon marché au 5-étoiles dans un hôtel, quelle que soit sa catégorie. luxueux. La plupart des grandes villes étape de Vous trouverez donc dans ce guide des hôtels la Route de la Soie sont devenues très touris- de toutes les catégories accessibles à tous. Un tiques et sont désormais bien équipées en bémol néanmoins. Au Xinjiang, la résidence structures hôtelières, même lorsqu’il ne s’agit des étrangers est encore très surveillée pas de la capitale du pays. Dans les zones plus et ainsi certains hôtels (les moins chers reculées, vous pouvez vous trouver confronté cependant) ne disposent pas de « licence » à des établissements plus vétustes (on pense pour accueillir les « hôtes étrangers ». Ne aux hôtels soviétiques d’Asie centrale avec vous offusquez pas donc si vous essuyez un beaucoup d’émotion en revenant de voyage), refus : sachez qu’accueillir un étranger sans voire à pas de solution d’hébergement du tout. disposer des papiers ad hoc est punissable Mais de Xi’an à Istanbul, l’hospitalité des pour l’établissement d’une amende pouvant populations locales constitue toujours une se monter jusqu’à 5 000 RMB. Bien sûr, bonne roue de secours. Au Kirghizistan, une lorsque vous arrivez à Hotan à 3h du matin expérience originale consistant à héberger les et que vous serez confronté à ce problème, touristes chez l’habitant pour aider financiè- vous ne trouverez pas de raison d’en sourire, rement ces derniers lors des mois difficiles a mais au final on finit toujours par trouver été mise en place par CBT (Community Based un toit. Tourism) et fonctionne assez bien. Elle permet w de loger dans des conditions très confortables En Asie centrale. Les infrastructures un peu partout dans le pays sans se couper hôtelières sont assez inégales selon les de la population locale. pays. Toutes les destinations ont néanmoins en commun les vieux hôtels soviétiques, „ COUCHSURFING vestiges un peu branlants d’une époque www.couchsurfing.org révolue, mais qui constituent souvent les Grâce au CouchSurfing, vous voyagez dans logements les moins chers. Les grandes le monde entier en logeant gratuitement chez villes d’Ouzbékistan, habituées aux groupes l’habitant. Il suffit de s’inscrire sur des sites de touristes, sont plutôt bien équipées en Internet spécialisés pour accéder aux offres hôtels de toutes catégories. Au Tadjikistan, les des membres prêts à mettre à disposition un infrastructures hôtelières restent très limitées couchage pour quelques nuits. Échange de en dehors de la capitale. A Douchanbé, on bons procédés oblige, vous devez accepter peut néanmoins se loger dans de bonnes en contrepartie (en principe) d’accueillir conditions et dans une vaste fourchette chez vous celle ou celui qui vous reçoit. de prix. Au Turkménistan, les hôtels dans Soyez rassuré, des systèmes de contrôle la capitale restent relativement chers, existent sur les sites : notation des membres, conformes à l’image que veut se donner cette numéro de passeport exigé à l’inscription, etc. ville vitrine. Dans le reste du pays, le choix CouchSurfing est le service d’hébergement est en général limité, mais on trouve parfois en ligne regroupant le plus d’adhérents. Les des hôtels surprenants de luxe dans des villes participants ont accès à des hébergements perdues. Au Kirghizistan, les hôtels sont très volontaires dans plus de 200 pays. rares en dehors de Bichkek et d’Osh. Le

Les hôtels chinois Les établissements hôteliers en Chine ont toujours besoin d’une autorisation pour accueillir des étrangers. Il se peut très bien que l’on vous refuse une chambre non parce que l’hôtel est complet mais parce que l’hôtel s’est vu retirer, ou bien n’a jamais eu, cette autorisation. Tenez-en compte si vous prévoyez d’arriver tard la nuit dans un endroit reculé : la recherche d’un hôtel pourra être plus longue que prévue. Séjourner - COMMENT PARTIR ? 21

Loger chez l’habitant Il existe différentes manières de loger chez l’habitant. En Russie ou en Iran par exemple, vous pouvez être sollicité dès votre arrivée à la gare par des particuliers souhaitant louer une chambre ou un appartement inoccupé. Auquel cas, il vous faudra négocier le prix en fonction du nombre de nuitées que vous comptez passer dans la ville. Pensez à évoquer les petits déjeuners et éventuellement les repas dans la conversation. En Asie centrale, en Iran et dans certaines parties du Moyen et du Proche-Orient, l’hospitalité peut être totalement désintéressée de son aspect financier. Vous serez invité pour le plaisir d’accueillir chez soi un Occidental et faire plus ample connaissance

avec lui tout en lui présentant sa famille. On ne vous demandera pas d’argent dans ce INVITATION AU VOYAGE cas-là. Mais attention, cette formule attirant beaucoup de voyageurs, nombreux sont ceux qui vous font miroiter une hospitalité gratuite et vous demandent ensuite une somme exorbitante en contrepartie de leur accueil. Réfléchissez avant d’accepter ! Inviteriez-vous à votre domicile un étranger que vous croisez dans la rue et qui ne vous a rien demandé ? Certainement pas. Dans les cas les plus fiables, on ne vous invite qu’après avoir fait connaissance avec vous, dans un bus, un train ou dans une chaïkhana. N’acceptez que si vous trouvez également vos hôtes sympathiques. N’y allez pas juste pour «économiser une nuit d’hôtel». Evitez les personnes qui vous abordent dans la rue juste pour vous inviter à manger sans même vous avoir demandé votre nom ou bien d’où vous veniez. Evitez également, particulièrement en Chine, les personnes qui commencent par vous dire qu’ils sont étudiants en anglais ou français et souhaiteraient pratiquer cette merveilleuse langue. Vous finirez inévitablement dans un café ou restaurant aux prix taillés sur mesure pour les attrape-touristes commissionnés. Si vous avez profité d’une hospitalité sans arrière-pensée, veillez à avoir sur vous des petits cadeaux à laisser à vos hôtes : cartes postales ou stylos pour les enfants, échantillons de parfums pour les femmes ou bien une simple photo de vous. Ce sera une bonne manière de remercier vos hôtes sans les vexer en leur tendant un billet ! logement chez l’habitant est en revanche très confort, l’infrastructure hôtelière ayant commun et bien organisé par des organismes beaucoup évolué depuis quelques années. comme CBT ou Shepherd’s Life. Il faut distinguer les hôtels tenus par des w En Iran, l’hôtellerie iranienne fonctionne individuels de ceux qui appartiennent à des avec des doubles tarifs : iranien-étranger. En chaînes hôtelières. Ces derniers, un peu général, cette tarification est pratiquée dans plus standardisés, peuvent parfois manquer les hôtels de catégorie moyenne et supérieure. d’âme. Les chaînes peuvent être aussi bien Les visiteurs paient en moyenne entre 30% et turques qu’internationales comme Best 50% de plus que les locaux. N’hésitez pas à Western par exemple. Mais une chaîne peut n’être souvent qu’une enseigne, et chaque négocier. Notez qu’à l’occasion de Navrouz, hôtel est dirigé individuellement. Ils offrent le nouvel an iranien, les prix peuvent doubler, l’avantage de donner plus de gages de voire tripler, tout comme en été autour de qualité car ils doivent répondre à des critères la mer Caspienne ou dans les grands pôles précis pour avoir le droit de porter le nom touristiques du pays. On trouve des hôtels de l’enseigne. dans toutes les villes d’Iran. w w En Egypte. A qualité égale, le prix des Dans le Caucase, la situation est très hôtels est bien moins cher en Egypte déséquilibrée, entre les innombrables qu’en France. De plus, l’Egypte dispose de 4 et 5 étoiles d’Azerbaïdjan et la pauvreté nombreux hôtels bas de gamme, n’ayant du parc hôtelier arménien (ou géorgien), pas d’équivalent en France. Même s’ils sont essentiellement concentré à Erevan. Dans vieillots, moches, poussiéreux peut-être, ces tous les cas, prévoyez de payer plus cher établissements sont suffisamment bien tenus que ce que valent réellement les chambres. pour que vous y passiez une bonne nuit, dans w En Turquie. On trouve de plus en plus des draps propres, et avec une salle de bains de bons hôtels, qui allient charme et en état de fonctionner. 22 COMMENT PARTIR ? - Séjourner

Chambres d’hôtes trouver des lits doubles. Les prestations sont celles des hôtels petit budget. w En Chine. La formule de « logement chez l’habitant » n’existe pas encore en Chine : il w En Turquie. Les auberges de jeunesse faudra vous contenter des hôtels. sont peu répandues à Istanbul. Les pensions, tout aussi bon marché, les rendent inutiles. w En Asie centrale. C’est le logement le moins onéreux et le plus convivial, et il est Campings de plus en plus répandu dans tous les pays Quelle que soit la destination concernée, hors de la zone. En Ouzbékistan, et surtout au pays européens, la Route de la Soie n’offre que Kirghizistan, on peut facilement partager le peu d’occasions de faire du camping. Dans les quotidien des familles locales. Logement dans régions reculées, rien ne vous empêche de une jolie maison déployée autour d’une cour planter votre tente, mais veillez à ne pas vous à Khiva ou Samarkand, hébergement sous trouver sur des terres sans en avoir aupa- la yourte au Kirghizistan : il s’agit souvent ravant demandé l’autorisation. Le camping là d’expériences inoubliables. Au Tadjikistan sauvage comporte des risques (naturels et au Turkménistan, il existe quelques B&B ou humains) qu’il convient de prendre en dûment enregistrés, qui permettent de loger compte. chez l’habitant même si c’est de manière un peu moins spontanée. Se déplacer w Dans le Caucase. À l’inverse de ce que Tous les modes de transports sont envi- l’on observe pour les hôtels, les chambres sageables au cours du périple. Si vous ne d’hôtes sont rares à Bakou, alors que vous disposez que d’un court délai, vous ferez bien les trouverez plus nombreuses à Erevan ou sûr appel à l’avion et aux lignes aériennes Tbilissi. intérieures. Mais avec du temps, nous w En Iran. Les chambres d’hôte en Iran sont vous conseillons de privilégier le train, le très rares, voire inexistantes. On parle plutôt bus ou les taxis partagés, plus propices de chambres chez l’habitant, disponibles aux rencontres et permettant de ne rien notamment dans le nord du pays, autour de manquer des paysages offerts par les pays la mer Caspienne (Massuleh, Ramsar) et dans traversés en dehors des grandes villes l’Azerbaïdjan (Kandovan) iranien. étapes. w En Turquie. La formule y est encore très Avion jeune. Elle n’est pas très connue en dehors w des régions très touristiques mais commence La Chine est très bien desservie par à se répandre doucement. des lignes aériennes. A Pékin, Xi’an ou Urumqi, vous trouverez des vols natinaux Auberges de jeunesse et internationaux fréquents pouvant en particulier vous relier aux capitales d’Asie w En Chine. On en trouve dans les capitales centrale. En Chine, les billets d’avion sont à provinciales : Pékin, Xi’an, Urumqi/Kashgar, des tarifs très abordables. Chengdu. Le tourisme intérieur et intra- w asiatique battant son plein actuellement, il L’Asie centrale est surtout desservie y a fort à parier que ce modèle d’hébergement via les nombreux aéroports d’Ouzbékistan. ira croissant et suivra de fait le développement Vous pouvez atterrir à Tachkent, Ourgentch, très important qu’il connaît sur la Chine Samarkand, Boukhara ou dans la vallée de côtière. Ferghana. Le Kirghizistan et le Tadjikistan sont en revanche beaucoup plus mal équipés, w En Asie centrale, le système d’auberges avec un seul aéroport digne de ce nom. Les de jeunesse est inexistant. lignes intérieures, comme Bichkek-Osh, w En Iran, on trouve les mossaferkhaneh, un sont opérées par des compagnies nationales système local qui s’apparente à nos auberges figurant toutes sur des listes noires. Autant de jeunesse. Destinées à accueillir des le savoir ! Au Turkménistan, les compagnies travailleurs ou des familles, elles possèdent aériennes étant sponsorisées par l’Etat, les souvent de très grandes chambrées avec billets d’avion sont incroyablement bon une dizaine de lits. Un détail pratique si vous marché, même pour les étrangers qui paient vous déplacez entre amis. La plupart de pourtant bien plus cher que les locaux. Il faut ces établissements disposent également réserver plusieurs jours à l’avance, mais de chambres plus petites, il est difficile de l’avion est tout à fait recommandable. Séjourner - COMMENT PARTIR ? 23 w En Iran et en Turquie, compte tenu de un bus glacial (ou surchauffé selon la saison) la superficie de ces pays, les vols intérieurs entre Urumqi et Kashgar… Attention, les sont également nombreux et bon marché. compagnies nationales existent toujours et, Les deux compagnies nationales, Iran Air et de leur côté, n’ont que peu évolué par rapport Turkish Airlines, sont très fiables. à cette époque… En Asie centrale par exemple, l’état des bus Bateau dégénère au fur et à mesure que l’on s’éloigne En quelques points du parcours, vous pourrez des grands centres urbains et les temps être appelé à faire appel aux voies matitimes, de trajet peuvent s’avérer bien plus longs tout comme le faisaient les caravaniers. que prévus. En outre, au Kirghizistan et au w Liaison Turkmenbashi-Bakou. Pour Tadjikistan, compte tenu du relief extrême- INVITATION AU VOYAGE traverser la mer Caspienne entre le ment montagneux, peu de bus sont autorisés à Turkménistan et l’Azerbaïdjan, de nombreux circuler, pour d’évidentes raisons de sécurité. ferries assurent le passage entre les deux Il faut alors faire appel aux taxis partagés. pays (penser à obtenir son visa avant Ailleurs, il faut bien reconnaître que le legs d’embarquer). Néanmoins, ce mode de de l’époque soviétique est appréciable : le transport sera réservé aux aficionados. Le moindre village est desservi, et le bus finit temps de trajet et le peu de confort offert toujours par arriver. à bord des bateaux vétustes, ainsi que les Dans tous les cas, le bus demeure très fréquents retards en cas de mauvaise également le meilleur moyen de faire des météo font que même les locaux préfèrent rencontres et de « prendre la température » utiliser l’avion. On trouve des vols au départ du pays. du Turkménistan ou de Bakou pour moins de 75 E. Train w Liaisons Istanbul-Athènes. En été, de w En Chine, le train est sans aucun doute le nombreux ferries relient Istanbul aux îles moyen le plus facile pour couvrir de longues grecques, d’où vous trouverez des ferries pour distances. Il existe de nombreuses lignes Athènes. Renseignements via la compagnie dans la Chine de l’ouest : les plus belles IDO (Istanbul Deniz Otobüsleri A, voir étant aujourd’hui celles qui longent le désert coordonnées ci-dessous). du Taklamakan, au nord comme au sud. Les trains sont de véritables « villes » roulantes : w Liaison Alexandrie-Venise. De nombreux ils disposent d’un « certain confort » en ferries opèrent en Italie, mais sans relier couchettes (molles, à savoir 4 personnes directement les différentes étapes présentées par wagon ; ou dures, à savoir 6 personnes dans ce guide. Une seule liaison intéressante par wagon) et d’une vraie vie en « assis pour ceux qui en auront le temps : arriver dur ». En plus des toilettes et d’une bouilloire à Alexandrie et embarquer à destination d’eau en libre service (pensez à emporter de Venise. Les traversées durent 4 jours et une tasse ou mieux, un petit thermos !), sont peu fréquentes, mais en vous y prenant un wagon restaurant et des vendeurs à l’avance via le site de réservation www. ambulants de toutes sortes (nourriture, aferry.fr vous devriez pouvoir boucler, comme boisson, jeu, cigarettes, magazines etc.) vous aux grandes heures de la Route de la Soie, permettront de ne manquer de rien pendant votre périple par une traversée de la Grande des trajets qui peuvent être parfois un peu Bleue. longs (on parle de jours plutôt que d’heures Bus en Chine…). Dans toutes les régions traversées entre Xi’an w En Asie centrale, le bilan est plus et Istanbul, le bus demeure LE moyen de contrasté. Au Kirghizistan et au Tadjikistan, le locomotion prisé des populations locales. Il est réseau ferroviaire est quasi inexistant ou très populaire, peu coûteux et souvent ponctuel, peu pratique. En Ouzbékistan, de nouveaux et son succès se traduit un peu partout par trains, propres, confortables et climatisés l’apparition de compagnies privées participant couvrent désormais l’ensemble des lignes à l’amélioration des conditions de voyage pour touristiques et représentent une bonne option rester compétitives. Climatisation, couchettes, pour traverser le désert et rester ponctuel. Un écrans DVD deviennent des lieux communs seul train à grande vitesse fonctionne entre en Chine et rendent le trajet plus agréable Tachkent et Samarkand, il relie les deux villes que lorsqu’il fallait s’entasser 24 heures dans en 2 heures 10 min. 24 COMMENT PARTIR ? - Séjourner

w Dans le Caucase : oubliez… bonne qualité et bien entretenus. Par contre, w En Iran, avec 7 203 km de voies ferrées, les routes au cœur des campagnes peuvent le réseau des chemins de fer n’a rien de être truffées de nids-de-poule et s’avèrent ridicule bien au contraire. Alternative au bus, dangereuses la nuit, en raison de la forte à la voiture et à l’avion, il couvre l’ensemble circulation des camions à travers le pays. des grandes villes du pays à l’exception de Taxi Shiraz et de Bam (ligne prévue au printemps 2010). Opter de préférence pour les express, w En Chine, les taxis sont nombreux dans généralement modernes et confortables, au toutes les villes. Parfois, au Xinjiang, ils sont risque de perdre beaucoup de temps. remplacés par de petits touk-touk. Les tarifs sont indiqués au compteur, à l’avant, à droite Voiture du conducteur. Si ce n’est pas le cas, faites w Conduire en Chine lorsqu’on dispose vous préciser le montant avant d’embarquer ! d’un visa touriste n’est pas possible. Vous ne w En Asie centrale, en ville, ils sont pourrez donc pas partir à la découverte du nombreux et bon marché, mais rarement désert au volant de votre 4x4, la climatisation officiels. Pour les longues distances, il à fond… Certaines agences pourront mettre existe un système de taxis partagés, qui se à votre disposition des voitures particulières réunissent en général aux portes des gares avec chauffeur. routières et démarrent dès qu’ils ont fait le w Même contrainte en Asie centrale, où plein de passagers (en général 4 personnes). il faudra forcément louer une voiture avec C’est un moyen de voyager plus confortable et chauffeur. Les routes sont en bon état au rapide que le bus et qui demeure accessible Turkménistan et en Ouzbékistan, mais elles même aux petits budgets. Si vous êtes pressé ressemblent davantage à des pistes au et que vous avez les moyens, rien ne vous Kirghizistan et au Tadjikistan, quand elles empêche d’acheter les quatre places. Les existent. machroutka, petits bus de 10 à 12 places (où l’on peut s’entasser donc à 20), opèrent w Dans le caucase. Le relief et l’état des également en ville pour des tarifs dérisoires routes secondaires souvent déplorable (dans et assurent en général les liaisons entre le une moindre mesure pour l’Azerbaïdjan, où centre-ville et les villages alentour. d’importants travaux ont été réalisés) rendent les étapes longues et fatigantes. Mais c’est w Dans le Caucase. le taxi est un mode de le meilleur moyen pour s’enfoncer dans le déplacement pratique et rapide. À Bakou, les pays sans dépendre du seul bus quotidien « taxis anglais » (fabriqués en Inde) couleur qui passera des heures à franchir une aubergine se sont généralisés et fonctionnent col… avec des compteurs. En Arménie et Géorgie, w En Iran. Si les infrastructures routières c’est encore l’ancienne mouture : toute sont en bon état et signalées en anglais, la voiture est un taxi potentiel et on négocie le circulation automobile reste dangereuse. En prix. la matière, la loi du plus « fort » prédomine. w En Iran, vous croiserez des taxis officiels au Feux rouges, sens unique, priorité à droite, logo aisément identifiable et d’autres véhicules respect de la ligne continue et du piéton n’ont faisant office de taxi collectif « sauvage » aucun sens aux yeux des Iraniens, d’où la (savari) sans aucun signe distinctif si ce n’est fréquence d’accidents souvent graves. Soyez qu’il s’agit systématiquement de modèle donc d’une extrême prudence au volant et Paykan. A noter la nuance entre savari dar évitez de rouler de nuit. Concernant la location baste (portes fermées) et savari nah dar baste de véhicules, les autorités encore peu enclines (pas de portes fermées). Dans le premier cas, à favoriser le tourisme individuel compliquent vous serez seul à bord du véhicule et réglerez sérieusement les formalités. donc la totalité de la course, dans le second w En Turquie, en Egypte et au Liban, les d’autres passagers partagent avec vous les choses sont plus simples et vous pourrez frais. Mettez-vous au départ très clairement aisément louer une voiture avec votre permis d’accord sur le prix pour éviter les mauvaises de conduire international. L’état des routes surprises. Possibilité enfin de s’adresser à en Turquie peut passer du tout au tout sur un une agence de taxis. kilomètre. Les axes autoroutiers sont payants w En Turquie, dans les villes, en règle et encore trop peu développés, mais de très générale, les taxis sont tous de la même Séjourner - COMMENT PARTIR ? 25 couleur dans chaque ville. Jaune à Istanbul, w En Asie centrale, compte tenu des hautes orange depuis les aéroports par exemple. montagnes du Kirghizistan et de l’étendu des Tous les taxis ont un compteur ; il faut déserts en Ouzbékistan et au Turkménistan, impérativement refuser tout taxi qui refuse il conviendra d’être prudent et de s’équiper de mettre son compteur en marche (surtout en conséquence pour prévenir les risques dans le quartier de Sultanahmet à Istanbul d’insolation et de déshydratation. Le vélo est par exemple). Les dolmu sont des taxis beaucoup moins utilisé qu’en Chine, et vous collectifs qui suivent des lignes bien précises. serez bien heureux d’avoir prévu avant le Une fois la ligne de dolmu repérée, il faut départ une quantité nécessaire de pièces de faire la queue aux « gares » de départ. Un rechange et chambres à air supplémentaires. dolmu ne part que s’il est plein : en règle w Dans le Caucase. Les deux-roues se INVITATION AU VOYAGE générale, cela ne dure pas très longtemps, développent dans des zones très précises mais ça dépend de l’importance de la ligne. où sont lancées des tentatives d’écotourisme. Une fois assis, il faut vous renseigner sur le On trouve des magasins de sport dans les prix. Pour payer, il faut faire passer le montant grandes villes, mais peu de pièces de rechange de la course au chauffeur par l’intermédiaire et d’ateliers. de la personne assise devant vous qui se w chargera de le transmettre au chauffeur. Mêmes conseils pour l’Iran, l’Egypte et la Turquie, tant en ce qui concerne les w En Egypte. les taxis grouillent dans toutes caprices climatiques que pour ce qui est des les villes. Aucun repère : il sont de toutes les pièces de rechange. Bref, l’aventure à vélo, si couleurs et ne connaissent absolument pas les elle peut paraître audacieuse, est réalisable, à noms des rues. Alors armez-vous de patience condition de se soumettre à une préparation et donnez des ponts de repères connus ! et à un entraînement sévères, et d’embarquer Deux-roues avec soi de quoi être entièrement autonome avec son deux-roues. Nombreux sont ceux qui partent sur les chemins de la Soie « à bicyclette ». Et pourquoi Auto-stop pas après tout ? C’est l’occasion d’être totale- Une manière économique de voyager, mais ment autonome, dans les itinéraires comme très peu répandue dans les régions orientales dans les délais entre chaque étape, tout en de la Route de la Soie. En Chine, on vous profitant pleinement des paysages et des déconseillera même d’essayer, en raison des rencontres. Reste un véritable problème de très fréquents contrôles policiers. Même si tout sécurité sur les routes, dans ces pays où se passe bien pour vous et que vous vous en les automobilistes sont peu habitués à voir sortez sans backshish, c’est votre chauffeur circuler des vélos et n’adaptent pas forcément qui risque d’écoper. An Asie centrale, une leur conduite. voiture finira toujours par s’arrêter, mais il w La Chine est bien sûr la capitale mondiale vous faudra convenir d’un prix car le trajet du vélo en termes numériques. Mais elle n’en ne sera pas gratuit. Idem jusqu’en Turquie. est pas pour autant le paradis. Sécurité sur La pratique de l’auto-stop est vraiment très les routes et pollution dans les villes sont peu courante. En Egypte en revanche, l’auto- sans doute des freins plus importants encore stop fonctionne très bien, alors n’hésitez pas que le relief. à lever le pouce ! JEFF JONES - ICONOTEC ©

Statue d’une caravane de chameaux.

DÉCOUVERTE STÉPHANE SAVIGNARD Fils de soie Fils multicolores à la maison Lyon. des Canuts, © La Route de la Soie en 25 mots-clés

Alcool occidentale. C’est là que se faisaient les Loi islamique oblige, l’alcool est prohibé échanges commerciaux, de gros ou détail, tout dans de nombreuses contrées traversées au long de la Route de la Soie. Aujourd’hui, par la Route de la Soie. C’est le cas en Iran, certains sont restés légendaires comme le mais également en Syrie, où de nombreux bazar du dimanche de Kashgar en Chine, de établissements ne proposent que du thé Osh au Kirghizistan ou bien les souks d’Alep ou des jus de fruits. En Asie centrale, la loi en Syrie. D’autres, comme les bazars de islamique s’est considérablement assouplie Samarkand ou Boukhara en Ouzbékistan, ou après soixante-dix ans de domination sovié- le souk Hamidiyé à Damas, pourtant les plus tique. Bière et vodka font très bon ménage grandes villes marchandes de leur époque, avec le thé ! En Turquie, on se régalera avec le n’offrent plus que des scènes pittoresques raki, une boisson anisée fortement alcoolisé ou des pièges à touristes. se buvant, à l’image de notre pastis national, En Iran, les échanges commerciaux dans dilué dans l’eau, à l’apéritif ou en entrée les bazars représentent à eux seuls 8 % avec les mezze. de l’économie. Mais quoi qu’il en soit, il y règne toujours une ambiance très authen- Ark tique, même dans ceux des grandes villes En Asie centrale, l’ark est la citadelle ou le touristiques où l’Occidental est immé- palais selon les cas. L’ark correspond presque diatement repéré. Mélange de peuples, toujours au centre de la vieille ville et était d’ethnies, de langues, de costumes, les ceinte de murailles pour se protéger des raids bazars sont toujours très hauts en couleur. nomades. C’est là que les caravanes trouvaient Presque toujours, ils sont organisés par refuge lors de leurs étapes. A Boukhara ou à corps de métier : impossible de trouver un Khiva, vous pouvez encore visiter la forteresse ferronnier au milieu des fruits et légumes de l’émir ou du khan, mais dans les autres villes ou un étal de viande parmi les stands de tout a quasiment disparu. tissus. A Istanbul, il y a tant de bazars que chaque Assalam Aleïkoum quartier, pour ainsi dire, possède sa spécialité C’est le salut commun à tous les pays mercantile (ampoules à Tünel, vélo à Aksaray, musulmans, depuis le quartier musulman tissu à Unkapanı, imprimeurs à Beikta…). de Xi’An juqu’aux rives orientales de la Mais les touristes préfèrent visiter les bazars Méditerranée. Il signifie littéralement « la paix plus traditionnels, comme le Bazar égyptien soit avec vous » et n’appelle qu’une réponse (marché aux épices) ou le Grand Bazar avec Aleïkoum Salam, « et sur vous également ». En ses 4 000 boutiques. En Syrie en revanche, théorie, il se passe d’une poignée de main et le souk d’Alep est un véritable labyrinthe où se fait en posant la main droite sur le cœur. En il faut oser se perdre pour trouver la perle pratique, de nombreux musulmans désormais rare. A la croisée de la Route de la Soie et de se serrent la main, parfois longuement, tout la Route des épices, le souk d’Alep est tout en échangeant les « salamalecs ». Quand on simplement le plus grand et le plus beau du se croise dans la rue, on se salue en disant monde arabe ! simplement Assalam ou Salam. Caravansérail Bazar Egrenés le long des routes commerçantes, les On en trouve dans toutes les villes et villages caravansérails étaient de véritables tours de d’Asie centrale, du Moyen-Orient et de Chine Babel. Les marchands de tous les horizons s’y LA ROUTE DE LA SOIE EN 25 MOTS-CLÉS 29 croisaient le temps d’une étape pour discuter, Cheval échanger des itinéraires ou commercer à L’arme majeure qui a permis aux guerriers l’abri des bandes de pillards. Les portes des nomades de dominer l’Orient depuis l’Anti- caravansérails étaient suffisamment hautes quité, et sera également celle des armées pour laisser entrer les chameaux. Les pièces chinoises après la découverte des « chevaux basses et voûtées, réparties sur un rez-de- célestes ». Un proverbe kirghize affirme chaussée et parfois un étage, s’ouvrent sur même que les « chevaux sont les ailes de une vaste cour centrale, souvent rafraîchie l’homme ». Aujourd’hui encore, au Kirghizistan par une petite fontaine. plus que partout ailleurs, le cheval conserve Ces anciens lieux d’échange et de commerce une grande place dans les traditions et le ont été, dans de nombreuses villes, recon- mode de vie. Moyen de locomotion privi- vertis dans le tourisme et l’hôtellerie, légié pour des populations pauvres ou loin comme à Khiva en Ouzbékistan ou à Sheki des routes bien entretenues, parfaitement en Azerbaïdjan, ce qui a souvent permis

adapté à la montagne et à la vie dans les DÉCOUVERTE de très belles restaurations alors que ces jailoo, il a bénéficié du retour à la vie nomade bâtiments étaient désertés et en ruines depuis après l’effondrement de l’URSS et a retrouvé des décennies. Pour s’en rendre compte, il toute sa place dans la société. Ailleurs sur le faut visiter Istanbul et ses 180 caravansé- parcours de la Route de la Soie, il n’a jamais rails, tous dans des états de conservation retrouvé la place qui était la sienne à l’époque différents, proposant un véritable voyage des grands empires nomades. dans le temps à travers l’architecture si parti- culière de ces « motels » de la première Désert heure. La Route de la Soie traverse les déserts parmi Chameau de Bactriane les plus inhospitaliers de la planète. Désert En Asie centrale, on le surnomme le « vaisseau du Taklamakan en Chine, désert de Kyzyl du désert ». S’il n’avait pas existé, l’Europe Kum en Ouzbékistan, désert de Kara-Koum aurait sûrement dû attendre quelques siècles au Turkménistan. La liste se poursuit avec les de plus pour connaître la soie chinoise. Les plateaux iraniens, puis les déserts irakiens et routes de la soie doivent beaucoup à ce syriens. Chacun de ses pays a dû apprendre quadrupède royal et infatigable. Sa résistance à vivre avec ces déserts qui occupent parfois et sa capacité à porter de lourdes charges la plus grande partie du territoire (plus de la permit aux commerçants de traverser les moitié en Ouzbékistan, 60 % en Syrie…). Les déserts les plus inhospitaliers et les plus hauts conditions de vie y sont extrêmes, avec des cols de montagne. Dans le désert, et dans la températures dépassant allègrement les 40 °C république autonome de Karakalpakie, il est en été et pouvant descendre jusqu’à – 30 ou encore fréquent de croiser des caravanes de – 40 °C en hiver dans certaines régions. Bien chameaux sauvages, mais tous, loin de là, sûr, depuis l’époque où ils étaient traversés par ne sont pas des chameaux de Bactriane. Les les caravanes, ces déserts ont bien changé : derniers spécimens à l’état sauvage (moins certains ont vu leur surface réduite par l’irriga- d’un millier selon les derniers décomptes) tion comme en Asie centrale lors de la politique se trouvent dans le Xinjiang chinois et en de monoculture du coton imposée par l’ex- Mongolie. Au Moyen-Orient, le chameau URSS. Ailleurs, la désertification s’étend, les laisse le plus souvent la place au dromadaire, dunes avançant avec le vent et allant jusqu’à là aussi baptisé « bateau du désert » dans menacer l’existence de certaines villes. Et pas le jargon local. Autrefois utilisés pour les forcément les plus petites : chaque année, le caravanes du sel, des épices et de la soie, ils vent dépose des centaines de tonnes de sable sont plutôt aujourd’hui des bateaux du désert sur… Pékin ! Le long de la Route de la Soie, pour touristes. En Syrie, on peut croiser ces tous les déserts dissimulent des perles, ces paisibles mais parfois lunatiques ruminants le oasis magnifiques qui se développèrent avec la long de la route depuis Bagdad Café jusqu’à richesse conférée par les taxes perçues sur le Deir ez-Zor. Et si quelques camions, bus et commerce caravanier : Boukhara, Samarkand, voitures ont envahi leur espace naturel, ils ne Kashgar, Palmyre… Autant d’étapes essen- semblent pas le moins du monde dérangés, ils tielles pour la survie des caravanes voici continuent à traverser la route ou à marcher mille ans, devenues aujourd’hui des perles paisiblement sur la longue écharpe infinie architecturales, archéologiques et forcément de bitume. touristiques. 30 LA ROUTE DE LA SOIE EN 25 MOTS-CLÉS

Hospitalité Le Prophète s’asseyait en haut d’une chaire L’hospitalité est la première qualité des à trois marches, ou minbar, pour s’adresser habitants de l’ensemble des contrées musul- aux fidèles. Ces éléments de base – le lieu manes traversées par la Route de la Soie. de rassemblement, le portique, le mur de Résurgence, là encore, des temps nomades où qibla et le minbar – vont être repris dans les aider son prochain donnait l’assurance d’être mosquées, avec un nouvel élément, le mihrab, aidé également un jour, en cas de besoin. Une une niche située au centre du mur de qibla er règle immuable chez tous les peuples nomades et qui apparaît au cours du I siècle après de la planète. L’hospitalité s’exerce à tous les l’hégire. Sous la dynastie des Seldjoukides coins de rue et augmente proportionnellement (1038-1157) furent construites de nombreuses à l’éloignement des grandes villes. Autrement et remarquables mosquées monumentales, dit, plus on se trouve loin des lumières d’une notamment à Ispahan, à Ardestan et à Qazvin, ville, des hôtels et des arrêts de bus, plus les toutes bâties selon le même plan. La principale chances sont grandes de trouver un toit et innovation est le plan à quatre iwans et l’inté- une assiette pour la nuit. Cette hospitalité est gration du pavillon à coupole entouré de salles très rarement basée sur un rapport financier. hypostyles. Au milieu de chaque mur encadrant Laissez plutôt un souvenir de vous ou un objet la cour intérieure de la mosquée se trouve un qui pourrait être utile à votre famille d’accueil. iwan, salle voûtée en ogive ouverte d’un seul Vous-même recevrez probablement un cadeau, côté. Une fois adopté, ce plan de la cour avec à la hauteur des moyens du foyer bien sûr. les quatre iwans, caractéristique du pays, changea peu au cours des siècles. En Asie Méditerranée centrale, au temps de Tamerlan (XIVe siècle), la La dernière des mers de la Route de la Soie capitale Samarkand devint un véritable chantier qui, partie de Xi’an, devait attendre d’arriver où s’élevèrent les plus hautes mosquées du au Turkménistan pour atteindre une première monde musulman de l’époque. Aujourd’hui étendue d’eau, la Caspienne, encadrée de encore, l’image d’Epinal de l’Ouzbékistan sont routes caravanières sur ses littoraux nord et ces gigantesques coupoles de céramiques sud. Venait ensuite la mer Noire, longée sur turquoises, posées sur des cylindres ornés tout le littoral turc par les caravanes passant de sourates du Coran en écriture coufie et par Trabzon (Trébizonde). La Méditerranée est décorées de majoliques dont les secrets de en fait la seule mer traversée par la Route de confection se perdent dans la nuit des temps. la Soie, si l’on excepte sa variante maritime, contournant l’Inde et remontant le golfe Mûrier Persique. Le bassin Méditerranéen, riche du Il existe en tout une dizaine de mûriers commerce de la soie autant que d’autres types différents. Ceux sur lesquels vous cueillez de produits, a très tôt dans l’Antiquité compté vos mûres en été, ne donnent pas de soie. sur ses rivages des comptoirs commerciaux, Uniquement des fruits. Le mûrier abritant le fondés par les Etrusques, les Grecs ou les bombyx, le fameux ver à soie, est très loin de Romains. Lorsque l’Empire romain commence ressembler aux arbustes que nous appelons, en à s’intéresser à la soie, il est quasiment maître France, des mûriers et qui ne sont absolument de tout le pourtour méditerranéen. Logique pas de la même famille. Parmi les espèces de dans cette mesure que la Grande Bleue soit mûriers-arbres, seul le mûrier blanc donne la dernière étape de cette route qui traversait naissance aux feuilles servant de nourriture alors l’ensemble du monde connu. Gênes, exclusive au bombyx du mûrier. On le trouve Venise, Rome, Marseille étaient en Occident les essentiellement dans les zones tempérées de ports d’arrivée pour les produits embarqués à l’hémisphère nord, à condition qu’il y trouve Antioche, Alexandrie ou Byzance. assez de chaleur. C’est le cas en Mongolie et en Chine. Le mûrier blanc a par la suite, Mosquée à partir du VIIIe siècle, été importé dans de En arabe « lieu de prosternation ». La première nombreux pays, en particulier pour la culture de mosquée, qui a servi de prototype pour les la soie, notamment dans le Midi de la France, suivantes, était la maison même du Prophète, mais aussi dans une large partie du bassin à Médine. Elle comportait une cour centrale Méditerranéen. Lorsque vous visiterez certains où se rassemblaient les fidèles. Devant l’un sites en Chine, en Mongolie ou en Ouzbékistan, des murs se trouvait un portique. Le mur de vous aurez maintes fois l’occasion d’observer la qibla indiquait la direction de La Mecque. ces arbres vénérables, dont la taille moyenne LA ROUTE DE LA SOIE EN 25 MOTS-CLÉS 31 se situe entre 20 et 30 m. Autour du bassin du choix d’urbanisation des sédentaires, qui Liab-i-Khaouz, à Boukhara, étape mythique devaient à tous prix se protéger des pillages, sur la Route de la Soie, vous pourrez vous et donc édifier des murailles et des citadelles prélasser sur les takhtans d’une tchaïkhana solides. Les nomades sont en outre à l’origine à l’ombre de gigantesques mûriers plantés de l’invention de bien des armes de guerre ou autour du plan d’eau au XVe siècle. objets quotidiens comme la cotte de maille que toutes les armées adopteront rapidement, Navrouz ou encore le pantalon bien plus pratique que La grande fête du printemps, célébrée le la toge pour monter à cheval. 21 mars en Asie centrale, ainsi que dans les pays voisins, en Azerbaïdjan, Iran, Oasis Afghanistan, Pakistan, et dans certaines Compte tenu des nombreux déserts que régions de l’Inde. Navrouz signifie « nouveau devaient traverser les caravanes, et de leurs jour » en farsi. Il s’agit de la fête nationale dimensions exceptionnelles, à l’image du la plus populaire du calendrier musulman, Taklamakan en Chine de l’Ouest aussi grand DÉCOUVERTE l’équivalent du nouvel an. Les festivités que la moitié du territoire français, la présence commencent en fait un mois plus tôt, puisque de points d’eau fut déterminante pour le déve- chaque mercredi précédant le nouvel an est loppement de certaines villes, plus encore consacré à l’un des éléments fondamentaux : que leur position de carrefour. L’eau était eau, feu, terre et air. Le 20 mars au soir, les essentielle, pour les hommes comme pour familles se réunissent pour un repas dont le les bêtes, et la présence d’une oasis dictait menu traditionnel symbolise les sept bienfaits forcément l’essor d’une ville sur la route des devant être apportés par la nouvelle année : caravanes, ou rapidement accessible depuis vérité, justice, bonnes pensées, bonnes celle-ci. Hotan dans le Taklamakan, Boukhara actions, prospérité, vertu, immortalité et dans le Kyzyl Kum ou Palmyre dans le désert générosité. Navrouz Bayram est l’une des de Syrie, réputé pour être le plus chaud de la plus anciennes fêtes du monde, puisqu’elle planète, sont des exemples parfaits de ville daterait du VIe siècle av. J.-C., avant même ayant pleinement joui de leur position d’oasis l’apparition des cultes zoroastriens. en plein désert et ayant, en grande partie, fait fortune grâce à elle. Nomades Les nomades sont apparus avec la domes- Ramadan tication du cheval et se sont renforcés à la Le mois du ramadan est le neuvième de même époque avec les progrès effectués en l’année musulmane, un mois de jeûne, où métallurgie, et le passage de l’âge du bronze à tous les croyants doivent s’abstenir de manger l’âge du fer, permettant la fabrication de pièces ou de boire tant que le soleil ne s’est pas de harnachement et d’armes plus solides. couché. Seules les femmes enceintes, les Ces sociétés étaient basées sur l’élevage et personnes très âgées, les malades, les enfants le pastoralisme, là où les sédentaires déve- et les militaires en sont dispensés. Sa date loppaient la culture et l’irrigation. Les tribus est variable, puisqu’elle dépend du calendrier nomades de l’Altaï sont à l’origine des deux lunaire. Le ramadan se termine avec la fête plus grands empires qu’ait connu le monde : de Kurban Haïr, trois jours de festivités et de celui de Gengis Khan et celui de Tamerlan. prières. En 2015, le ramadan durera du 18 juin Elles n’ont pourtant laissé que peu de traces au 17 juillet et en 2016 du 7 juin au 6 juillet. écrites. Chez les nomades, la tradition, l’his- toire, la culture étaient véhiculées de manière Routes de la Soie orale. Et le principe de vie nomade, par défi- La Route de la Soie, ou plutôt les routes de la nition, ne permet pas de détailler leur vie soie, a été une voie d’échanges commerciaux, quotidienne à travers des ruines de villes ou de culturels et religieux du IIe siècle av. J.-C. maisons. Les tout premiers nomades connus jusqu’au XVIe siècle de notre ère, période au en Occident sont les Scythes, appelés Sakas cours de laquelle ces routes ont été détrônées en Asie centrale. Il s’agit en fait d’un terme par les voies maritimes. L’intégralité de l’Asie générique regroupant l’ensemble des tribus centrale porte aujourd’hui encore les marques nomadisant sur le territoire eurasien entre de cette période de prospérité et de bouillon- le Ier et le IIe millénaire av. J.-C. Le carcatère nement culturel sans pareil, qui a façonné les guerrier des nomades a souvent dicté les villes et influencé les modes de vie. 32 LA ROUTE DE LA SOIE EN 25 MOTS-CLÉS

Sogdiane commandant à la carte d’ailleurs, la plupart Région située autour de la vallée de Zéravshan du temps une cuisine était à la disposition dans l’Ouzbékistan actuel et comprenant les des caravaniers qui s’en servaient en utilisant premières cités sogdiennes. Les plus connues leurs propres vivres lorsqu’ils y faisaient étape. sont Afrosyab, site originel de Samarkand, Aujourd’hui, du bassin du Tarim aux rives de la et Pendjikent, au Tadjikistan. La Sogdiane Méditerranée, les tchaïkhanas sont devenues fut également une partie du royaume grec des boui-boui où l’on mange à bon marché les de Bactriane jusqu’au IIe siècle. Elle atteint spécialités du jour au milieu des commerçants son heure de gloire sous la dynastie des du quartier qui y font cantine (tous les bazars Samanides (IXe-Xe siècles), la première dynastie ont leurs tchaïkhanas). Certaines, dans les musulmane à se déclarer indépendante du endroits les plus touristiques, ont été trans- pouvoir abbasside. Les Sogdiens ont de tout formées en véritables restaurants de luxe. temps vu transiter sur leur territoire de riches marchandises sur lesquelles ils prélevaient de Tremblements de terre précieuses taxes. Ils exerçaient un tel contrôle Du Pamir à la Syrie, toute la zone de la Route sur la Route de la Soie que la plupart des de la Soie est soumise aux caprices sismiques marchands et négociants devaient parler le de la croûte terrestre et, dans l’Histoire, de sogdien, « langue officielle de la soie », pour nombreuses villes, jusque très récemment, en traiter leurs affaires en bonne et due forme. ont fait les frais. Nishapur, rasée en 1267, Tabriz en 1727, Ashgabad en 1895 et 1948, Tachkent Soie en 1966, sans parler d’Istanbul, régulièrement Cette « invention chinoise » aurait été découverte secouée par de violentes secousses, la dernière par hasard, il y a plus de 4 500 ans, par une étant survenue en 1999. princesse chinoise. La « laine sérique », comme l’appelèrent les Romains, séduisit autant les Voie royale perse nomades que les sédentaires. Pendant presque Cette route commerciale fut aménagée à travers trois mille ans, l’empire du Milieu a su conserver l’Anatolie centrale par Darius Ier. Son premier le secret et le monopole de sa fabrication. Toute rôle était de desservir les grandes villes de personne brisant ce secret était frappé de la l’Empire achéménide et d’y favoriser les dépla- peine de mort. Pendant des siècles, la soie fut la cements de troupes et de messagers. Par la monnaie de référence des commerçants chinois suite, les caravanes l’empruntèrent fréquem- et perses. Les Byzantins ne commencèrent à ment entre Persépolis et Byzance, même si e la fabriquer qu’au VI siècle, les Siciliens au beaucoup choisissaient la route côtière entre e XII siècle, et la première manufacture française Tabriz et Byzance, via Trabzon (Trébizonde). ne fut ouverte à Lyon qu’au XIVe siècle ! Soie sauvage Yourte Habitat traditionnel des nomades, la yourte est C’est la soie obtenue à partir de vers autres une tente de feutre soutenue par une armature que le bombyx du mûrier, et donc ne s’ali- de bois démontable. On l’appelle « ger », un nom mentant pas exclusivement des feuilles de mûriers blancs. Elle est appelée sauvage car qui à l’origine qualifie la yourte elle-même mais bien souvent les cocons sont récoltés dans la aussi le lieu où elle est posée et par extension nature et ne font pas l’objet d’élevage. Elle est le pays des nomades. Un artisan expérimenté de moins bonne qualité que la soie sèche, pure, met en moyenne vingt-cinq jours pour confec- mais peut faire pourtant de très beaux tissus, tionner une yourte. La durée de vie de celle-ci quoique constituée de fibres plus épaisses. est d’environ 25 ans. Son installation ne prend que quelques heures : on commence par poser Tchaï le montant de la porte, puis un assemblage Le thé, boisson traditionnelle de l’Asie centrale, de claies qui forme les « murs » en treillis ; on de la Perse et de la Chine, est bien sûr incontour- ajoute ensuite un cercle de bois, soutenu par nable tout au long de la Route de la Soie. Noir de fines perches attachées au treillis et qui ou vert, on le boit à tout moment de la journée. forment un toit en coupole ; le tout est ensuite recouvert d’épaisses couvertures de feutre. Le Tchaïkhana haut de la yourte possède une ouverture au Ces maisons de thé étaient également des centre, le tunduk, qui peut, comme certaines endroits où les voyageurs et commerçants couvertures à mi-hauteur, être replié pour pouvaient se restaurer. Pas forcément en permettre à l’air d’entrer et d’aérer l’intérieur. Survol de la Route de la Soie CLIMAT

Impossible de parler de généralités tant les sec et très beau. A Pékin, de mi-novembre à DÉCOUVERTE différences climatiques sont grandes. La Chine février, la température descend nettement en elle-même, du fait de l’immensité du territoire dessous de zéro, mais le ciel bleu et le soleil qu’elle couvre, présente de fortes disparités. réchauffent l’atmosphère dans la journée. Le climat est globalement continental dans le La Chine de l’Ouest (région de Kashgar et du nord du pays : froid et sec en hiver, chaud et Taklamakan) bénéficie également d’un climat relativement humide en été. Les températures à continental, mais son caractère est encore Pékin peuvent atteindre 40 °C en été et peuvent accentué par l’éloignement de toute mer. Aucun descendre vers – 20 °C dans le reste du pays en point du globe n’est plus éloigné de la mer que hiver. A l’ouest, dans la région du Xinjiang, ainsi Turpan, distant de 2 200 km du golfe du Bengale. qu’en Asie centrale, le climat est extrêmement Ainsi, la température dans le cœur du désert du continental. Là encore, on peut allègrement Taklamakan peut brusquement chuter jusqu’à dépasser les 40 °C à Kashgar, Bichkek ou atteindre les 20 °C en dessous de zéro. L’été est Boukhara en été, avec des records à près de sec et s’accompagne de brusques montées de 60 °C à Termez, au sud de l’Ouzbékistan, et températures, en particulier dans la dépression cotôyer les – 40 °C en hiver, du côté de la de Turpan. L’ancienne capitale ouïghour est mer d’Aral, lorsque les vents froids de Sibérie effectivement située dans une cuvette à 153 m soufflent sur le désert. L’Iran est protégé de au-dessous du niveau de la mer. La chaleur y est ces températures extrêmes par les montagnes donc souvent plus forte qu’ailleurs. En revanche, du nord, qui freinent les vents froids et adou- en hiver, on y trouve des températures beaucoup cissent relativement les températures, même plus douces qu’à Urumqi. si le climat demeure, là encore, continental. Même observation pour l’ouest de la Syrie, mais Mongolie et Russie les caractéristiques continentales s’estompent Loin de la mer et située sur un plateau en au fur et à mesure que l’on approche de la altitude, la Mongolie possède un climat conti- Méditerranée et que les intersaisons assurent de nental, avec des étés chauds et pluvieux (tempé- vrais transitions, en douceur, entre l’hiver et l’été. ratures moyennes de 20 °C) et des hivers Si vous entreprenez un circuit complet sur la extrêmement rigoureux. De novembre à mars, Route de la Soie, il vous faudra fréquemment les températures sont en chute libre et flirtent adapter vos tenues vestimentaires aux pays régulièrement avec les – 30 °C. Ainsi, Oulan- mais aussi aux régions que vous serez amené à Bator est la capitale la plus froide au monde, traverser. Dans une même journée en été, vous avec une température moyenne de – 26 °C pourrez passer de 40 ou 50 °C au cœur d’un en hiver, et une période de gel qui s’étend de désert à – 10 °C la nuit une fois que vous aurez la fin septembre à la mi-juin ! Les pluies sont commencé à grimper en montagne. La Chine relativement faibles, même dans le nord du pays, de l’Ouest et l’Asie centrale, très éloignées de qui est la zone la plus arrosée avec 20 à 35 cm la mer, présentent les climats les plus rudes de précipitations par an. 70% des précipitations et les contrastes thermiques les plus marqués. annuelles tombent en été, mais les pluies sont en général de courte durée. Dans le sud, la Chine moyenne est de 10 à 20 cm, mais certaines Au nord du Yang Tsé Kiang (Pékin et Xi’an), régions, comme la partie la plus méridionale on trouve un climat continental. Il fait chaud du désert de Gobi, peuvent passer plusieurs l’été, froid durant l’hiver qui est généralement années sans recevoir la moindre goutte d’eau. 34 SURVOL DE LA ROUTE DE LA SOIE

Asie Centrale altitude jusqu’au mois de juin. Les zones de Le climat d’Asie centrale est continental et plaines et déserts restent agréables durant très sec, particulièrement dans les zones ces saisons, surtout au Turkménistan où la désertiques et semi-désertiques, ainsi que pluie est très rare. Il peut en revanche pleuvoir dans les vallées comme celle du Ferghana davantage en Ouzbékistan, notamment au (Ouzbékistan, Tadjikistan et Kirghizistan), printemps. de Vakhch au Tadjikistan, ou dans la région de Termez en Ouzbékistan. En été, les Iran températures moyennes dépassent facile- Les montagnes au nord (chaîne de l’Alborz), à ment 40 °C. Elles peuvent atteindre jusqu’à l’ouest (Zagros) et au sud freinent les masses 60 °C dans les déserts du Karakum et d’air humides de la mer Caspienne, de la mer du Kyzylkum. Noire et du golfe Persique. Si les rives de la L’hiver est très froid et peu propice à la Caspienne au nord enregistrent des précipi- découverte touristique. Dans les hauts tations élevées, au sud en revanche, le climat plateaux désertiques du Pamir (Tadjikistan), reste aride en dépit d’un taux d’humidité élevé. la température hivernale peut descendre Pour le reste, l’essentiel du pays est occupé jusqu’à – 40 °C et les chutes de neige sont par un vaste plateau, où l’altitude moyenne abondantes au Kirghizistan et au Tadjikistan, varie entre 1 000 et 1 500 m, encadré par où de nombreux cols demeurent fermés une de hauts massifs montagneux entre 2 000 et longue partie de l’année, rendant certains 4 000 m. Dans cette zone, le climat est conti- sites inaccessibles, comme Song Kul dans la nental avec des hivers très rudes et des étés région de Naryn. Ainsi les parties nord et sud torrides. Sur l’ensemble du territoire, les du Kirghizistan et du Tadjikistan sont coupées amplitudes thermiques entre les zones les les unes des autres par voie terrestre. Seuls plus chaudes et les plus froides atteignent le Turkménistan et l’Ouzbékistan peuvent parfois 40 °C. offrir des températures plus clémentes dans les plaines, où les jours de gel sont limités. Syrie – Liban Cependant, voici deux ans, les températures Le climat se révèle aussi diversifié que les à Tachkent sont descendues à un niveau reliefs. A l’ouest de la bande montagneuse, historique de – 35 °C en janvier et février. vers le littoral, le climat méditerranéen Cette évolution climatique est largement due prévaut, chaud et un peu moite en été, doux à la disparition de la mer d’Aral, dont la bulle et humide en hiver, tandis qu’à l’est le climat d’évaporation protégeait la région des vents de type continental domine. sibériens en hiver. Les hivers sont rigoureux dans presque tout En été, plaines et déserts se transforment le pays, à l’exception de la côte, et la neige en fournaises. Le Turkménistan est écrasé n’est pas rare même à Damas ou Alep. La de chaleur dès le mois d’avril, les tempéra- saison des pluies s’étend de novembre à mars tures dépassent régulièrement 35 °C en été et culmine en janvier, il pleut alors jusqu’à et montent jusqu’à 50 °C dans le désert du seize jours dans le mois à Lattaquié. Karakum. Le Tadjikistan et le Kirghizistan En été, une chaleur accablante attend le sont en revanche agréables : les sommets voyageur – simple rappel : la Syrie, c’est de l’Altaï, des Tianshan et du Pamir restent 60 % de désert –, avec des pics en juillet enneigés même en été, et les écarts de et en août (37 °C en moyenne à Alep et température peuvent être très importants Damas en août). La visite de Palmyre dans une même journée. Il faut prévoir dans de telles conditions est éprouvante. des vêtements chauds et un équipement A Damas même, la sieste s’impose. Sur la de pluie si l’on prévoit de passer du temps côte, les températures sont plus supportables dans les montagnes. Bichkek et la vallée (30 °C à Lattaquié). du Ferghana sont néanmoins étouffants Le printemps comme l’automne durent peu, en été. à peine quelques semaines. Ce sont pourtant Le printemps et l’automne sont des saisons les saisons les plus propices au voyage. Ni plus humides. Si les pluies ne durent jamais trop chaudes ni trop froides, de mars à juin bien longtemps, elles tombent régulière- et de septembre à novembre, ces périodes ment sur l’ensemble de la région. Les zones sont sans aucun doute les plus adaptées au montagneuses connaissent leurs premières tourisme. Les journées sont plus courtes neiges assez tôt et restent enneigées à faible qu’en France et leur durée varie peu pendant SURVOL DE LA ROUTE DE LA SOIE 35 l’année. Compte tenu de la latitude, ne vous dans le désert sont plus fréquents à cette attendez pas à de longues soirées crépuscu- période. En été, la chaleur est étouffante laires en été. En avril comme en septembre, et les températures dépassent toujours les le jour se lève aux alentours de 6h et il fait 40 °C. Là encore, l’influence de la mer toute nuit à 19h30. proche atténue la sensation de chaleur sur Au Liban, le climat est typiquement méditer- la côte. ranéen, doux et agréable en toute saison. En été, la température se situe autour de 30 °C. Grèce – Italie Et avec plus de 300 jours d’ensoleillement Le climat méditerranéen de ces pays est annuels, la météo reste du côté du voyageur proche de ce que l’on peut connaître dans même en hiver. le Sud de la France, avec des températures un peu plus chaudes en Grèce. Athènes peut Égypte devenir rapidement étouffante en juillet- On trouvera deux types de climats prédo- août. Le printemps et l’automne sont alors minants en Egypte. Désertique dans le les meilleures saisons pour la découverte DÉCOUVERTE sud et méditerranéen sur la côte. Entre du pays. Mêmes remarque pour l’Italie du les deux, en particulier au Caire, c’est un Nord. Rome et Gênes peuvent connaître climat semi-désertique, déjà tempéré par des étés torrides assortis de températures l’influence marine. L’hiver est marqué par dépassant les 40 °C. Si la présence de la de nombreuses pluies, sur la côte comme au mer atténue quelque peu la sensation de Caire, et la meilleure période pour profiter de chaleur, l’été n’en demeure pas moins une la météo sera plutôt l’automne. Le printemps saison à éviter. Privilégiez, là encore, les est très peu marqué et les vents de sable intersaisons.

ENVIRONNEMENT – ÉCOLOGIE

L’environnement n’est pas aujourd’hui la plus forêts d’Asie centrale ont disparu, plus de belle page de la Route de la Soie. Sur plus de la moitié des espèces animales et végétales la moitié de son parcours, en Chine et en Asie également, en seulement soixante-dix ans. centrale, on pourrait presque parler d’écocide Aujourd’hui, la disparition de la mer d’Aral est tant la faune et la flore ont été massacrées certainement la catastrophe écologique la tout au long du XXe siècle. plus parlante. Elle relève d’un plan d’irrigation w La question environnementale en Chine un peu fou dressé par les Soviétiques et de l’Ouest se pose de façon épineuse, comme visant, en détournant l’eau des fleuves qui dans l’ensemble de la Chine. Il y a eu bien alimentaient auparavant la quatrième étendue sûr les essais nucléaires dans la région du d’eau continentale au monde, à faire de l’Asie Lob Nor, au Xinjiang, et le fait que pendant centrale un espace voué à la monoculture du bien longtemps cette gigantesque province, coton : une culture extrêmement gourmande tout autant que le Tibet, a été considérée en eau. un peu comme la « poubelle » de la Chine. L’utilisation abusive d’engrais et produits Pollution des villes, disparition d’écosystèmes, chimiques pour atteindre les quotas fixés ensablement ou défauts d’irrigation sont par Moscou a déversé dans les fleuves autant de problèmes environnementaux les poisons qui sont venus à bout non majeurs que le gouvernement chinois se devra seulement des espèces aquatiques mais de résoudre tôt ou tard. Mais l’environnement également des oiseaux, dont on ne compte n’est pas, loin de là, la priorité de la Chine, plus les espèces disparues ou figurant sur qui se doit auparavant de relever d’autres le Livre rouge des espèces menacées. Au défis de taille liés au développement et à la titre de l’environnement, l’Asie centrale mutation économique, à l’assainissement est une région sinistrée à bien des de l’habitat, à l’éducation… Néanmoins, le points de vue et qui mettra d’autant plus Xinjiang vivant encore très majoritairement d’années à se rétablir que gouvernement de l’agriculture, on notera une politique locale et population aujourd’hui n’ont ni le temps plus respectueuse de la terre. ni les moyens de se soucier de la question w En Asie centrale, le legs soviétique environnementale autrement que par de belles est particulièrement tragique : 80 % des paroles. 36 SURVOL DE LA ROUTE DE LA SOIE

w La situation ne s’améliore guère dommages graves, notamment dans la en poursuivant vers l’ouest, en Iran, mer de Marmara, en outre sujette à une où le pays doit faire face à une série de pollution venue de la terre : Izmit, Gemlik, problèmes écologiques sérieux. En premier sans oublier Istanbul, le cœur économique lieu, la pollution automobile à laquelle vous du pays – 33 % de la population se trouve n’échapperez pas dans les grands centres dans la région de Marmara. On peut parler urbains. Dans ce domaine, Téhéran se de pollution à grande échelle dans la mer de rapproche des plus mauvais élèves de la Marmara : le taux d’oxygène a été diminué planète. Avec 1,5 million de tonnes d’agents de moitié, les moules ont été déclarées polluants (monoxyde de carbone) rejetés dans nocives pour la santé (2003) à cause de l’atmosphère, liés à 80 % à la circulation la présence de métaux lourds… Le tableau automobile, l’air de la capitale iranienne flirte s’assombrit lorsqu’on se penche sur les rejets avec des niveaux de pollution inquiétants. domestiques : 5 % seulement des mairies Parallèlement, l’Iran a rejeté la convention sont équipées de système de canalisation et, de Stockholm, entrée en vigueur en 2004, parmi celles-ci, 30 % seulement possèdent prévoyant l’élimination progressive de une station d’épuration ! Pour simplifier douze produits chimiques particulièrement le tableau, la quasi-totalité des rejets se dangereux, les POP (polluants organiques dirige sans aucun obstacle vers les rivières, persistants), et n’a pas ratifié le protocole fleuves, lacs et mers… Les infrastructures de Kyoto. La république islamique les juge hôtelières sont également concernées : 19 % contraires aux intérêts économiques et à peine sont munies de stations d’épuration. industriels du pays. Deuxième producteur Côté industrie, la situation n’est pas plus de l’Opep, l’Iran rejoint dans ce domaine rassurante puisque 78 % des eaux usées les Etats-Unis. Le protocole de Kyoto, qui ne sont pas traitées avant d’être déversées vise à réduire les gaz à effet de serre des dans la nature. En mer Noire, une seule pays industriels de 5,2 % d’ici à 2012, a ville est dotée d’infrastructures adaptées : néanmoins été ratifié par 141 pays dont Trabzon. Fort heureusement, tous les signaux 30 pays industrialisés. Autre problème central, actuels montrent un virement de cap majeur la pollution pétrolière de la mer Caspienne. Un et les défenseurs de l’environnement se seul puits rejette en effet dans la mer au cours multiplient. Les négociations enflammées de son exploitation entre 30 et 120 tonnes de avec les instances de l’UE et la bonne volonté pétrole, soit 10 % de sa production. A cela affichée par les autorités constituent un autre viennent s’ajouter les déchets de toutes sortes espoir dans le domaine. et principalement chimiques que drainent les w Au Liban, malgré l’émergence de fleuves qui s’y jettent et tout particulièrement plusieurs organisations de protection de la Volga. l’environnement, l’écologie ne semble w Après tout cela, la Turquie ferait presque pas être encore une priorité pour les figure de bon élève. Et pourtant, difficile responsables libanais. Ces derniers ne d’évoquer l’environnement sans se référer semblent pas conscients de l’importance aux quatre mers, qui encerclent une grande de la crise environnementale. En plus de la partie de l’Asie Mineure, et aux célèbres saleté des routes et de la négligence des détroits (Dardanelles, Bosphore), victimes pique-niqueurs dans les forêts, les affiches d’un trafic maritime surchargé (150 passages publicitaires défigurent sauvagement toute en moyenne par jour) et… dangereux. On la route du littoral nord et sud. Par ailleurs, estime à 2,5 millions de tonnes les déchets plusieurs scandales concernant l’importation sensibles qui transitent par la Turquie, une et le camouflage de déchets chimiques et part importante revenant aux activités industriels ont éclaté ces dernières années. internes du pays, notamment aux quinze Il reste à espérer que la pugnacité des rares centrales thermiques. Le pétrole est un autre écologistes soit plus forte que le manque tracas et les premiers concernés sont de d’éducation, en ce domaine, d’un peuple nouveau les détroits. Dégazage, déballastage qui soigne plus l’intérieur de ses maisons et autres irrégularités ont déjà causé des que l’espace public. Histoire

Aux origines de la soie ans plus tard, une nouvelle découverte, dans Les origines de la soie se situeraient entre le Zhejiang cette fois-ci, permet d’exhumer le troisième et le quatrième millénaire avant des tissus de soie dans une tombe datée notre ère. Autant dire qu’en remontant l’échelle de près de 5 000 ans avant notre ère. Ces du temps dans ces proportions l’Histoire se pièces sont encore à l’heure actuelle les plus perd entre les mythes et les légendes. Le anciennes pièces de soie connues au monde. bombyx du mûrier, ou plus communément le Mais puisque les légendes sont plus tenaces ver à soie, était donc élevé par les Seres, nom que les découvertes archéologiques, revenons que les Grecs donnaient aux peuples résidant à la vision de l’invention de la soie par les au-delà du Gange, depuis des siècles avant Chinois. La femme de l’empereur Huangdi, DÉCOUVERTE que l’Occident, au fil des conquêtes et du nommée Xi Ling Shi, serait celle par qui le développement des routes commerciales, ne miracle de la soie serait arrivé. C’est en se soit mis au contact de la précieuse étoffe.Du promenant sous un mûrier, un thé brûlant à point de vue scientifique, la soie est un produit la main, qu’elle aurait découvert le secret obtenu en dévidant après ébullition le fil du de la soie. Un cocon malencontreusement cocon du bombyx du mûrier : une chenille tombé dans la tasse de thé aurait commencé originaire de Chine nourrie exclusivement de à se dévider et l’impératrice, séduite par feuilles de mûrier blanc, un arbre également la qualité et la finesse du fil, aurait décidé originaire d’Asie et qui sera ensuite introduit d’entamer l’élevage de ces chenilles pour dans de nombreux autres pays ou régions se tisser des vêtements d’une qualité sans pour produire de la soie, dont l’Italie, puis le égale. Midi de la France au XVe siècle. La tendresse particulière des feuilles de mûrier blanc fait Premiers trocs chinois- toute la différence pour le ver à soie, qui ne nomades tissera jamais un cocon de qualité équivalente L’Occident devra attendre encore de nombreux en se nourrissant de feuilles de mûrier noir, siècles avant que la soie ne devienne, à arbre très répandu auparavant en Grèce ou en Rome, le produit de luxe si prisé qui justifiera France.Lorsque la chenille forme sa chrysalide, les échanges commerciaux le long de la la mutation en papillon est interrompue. Le Route de la Soie, ou plutôt des Routes de la cocon, intact, est ébouillanté puis dévidé soie, tant ses embranchements et variantes jusqu’à obtenir un fil dont la longueur varie sont nombreux. Dans un premier temps, les en général de 500 à 1 500 m. Le bombyx du Chinois, maîtres du secret de fabrication, mûrier est un insecte obtenu par croisements si jalousement gardé, se contentent d’uti- et qui n’existe pas à l’état sauvage. Les seules liser la soie lors des traités passés avec colonies développées sont celles qui sont liées les nomades assaillant les marges de son à l’élevage et à la production de soie. C’est du empire. règne de l’empereur Huangdi (règne situé entre Face aux raids incessants, le premier empereur 2700 et 2575 avant notre ère) que l’on date de la dynastie des Qin fait construire la Grande en général l’invention de la soie. En 1926, un Muraille pour se protéger des nomades. Mais la cocon découvert par des archéologues chinois, protection ne suffit pas à éradiquer la menace, et dans une sépulture datant du néolithique, dans l’achat de la paix est souvent bien plus efficace. la province du Shanxi, est venu confirmer cette La soie fait bien sûr toujours partie des tributs hypothèse dans un premier temps. Mais trente versés.

Sur les traces de la soie, le papier fait son chemin vers l’ouest Lors de la bataille de Talas, les Arabes ont fait de nombreux prisonniers chinois, dont certains vont dévoiler des secrets jusque-là détenus uniquement par l’empire du Milieu. C’est le cas en particulier du secret de fabrication du papier, qui gagne rapidement Samarkand puis Bagdad et, par ricochet, l’Occident. 38 HISTOIRE

La légende des chevaux célestes « Au nord d’une ville qui est située sur les frontières Occidentales du royaume, il y avait jadis, devant un temple des dieux, un grand lac de dragons. Les dragons se métamorphosèrent et s’accouplèrent avec des juments… les rejetons de ces poulains dragons devinrent doux et dociles. C’est pourquoi ce royaume produit un grand nombre d’excellents chevaux. » (Xiyouji – Mémoire sur les régions Occidentales, cité par Jean- Pierre Drège dans Marco Polo et les routes de la soie).

Eblouies par la beauté incomparable de la d’une importance vitale de pouvoir commercer précieuse étoffe, les tribus turques noma- avec Kokand pour obtenir ses précieuses disant au nord de la muraille de Chine se montures et en équiper ses armées. Tchang- laissent aisément séduire et certains traités Kien vient d’ouvrir une première porte dans font état de plusieurs milliers de pièces de les relations est-ouest. Poussant encore plus soie offertes par la Chine pour l’achat de loin vers le territoire des Yue-Tchi, qui fina- la paix sur ses frontières. La soie est déjà lement ne se montreront jamais intéressés presque une monnaie. Mais son usage reste par une alliance avec la Chine contre les très circonscrit aux princes et aux élites guer- Huns, Tchang-Kien s’aperçoit encore que des rières et elle ne circule que très rarement sous marchandises chinoises parviennent jusqu’en forme commerciale. Bactriane, en particulier du bambou. Ce qui confirme à ses yeux la possibilité d’établir L’ambassade de Tchang-Kien des relations commerciales en direction Durant les cinq siècles précédant notre ère, la de l’Occident. On est encore très loin des connaissance de la soie reste donc limitée au premières caravanes, mais les jalons sont cœur de la Chine et aux tribus nomadisant au posés. Les marchandises, les religions, les nord de l’empire et jusqu’au bassin du Tarim. diplomates et parfois les armées emprunteront Au milieu du IIe siècle avant notre ère, grâce désormais cette route qui, venant du bassin à la mission confiée à l’ambassadeur chinois du Tarim et du terrible désert de Taklamakan, Tchang-Kien, totalement étrangère à la soie, franchit le Pamir avant de débouler dans la mais qui va permettre l’ouverture de nouvelles vallée de Ferghana, qui s’ouvre sur le désert routes, cette dernière va prendre résolument de Kyzyl Kum et la Transoxiane, puis la Perse la direction du Ponant.En 140 av. J.-C., le et l’Occident.L’ambassade de Tchang-Kien sixième empereur de Chine, Wou-Ti, de la marque un tournant dans la politique chinoise, dynastie Han, charge son chef des gardes qui s’intéresse désormais à l’Asie centrale tant Tchang-Kien d’une mission de la plus haute pour la conquête que pour l’établissement importance : contracter avec les nomades de voies commerciales.Très rapidement, les Yue-Tchi une alliance pour prendre à revers les Chinois mènent de terribles expéditions mili- Huns qui terrorisent le nord du royaume. Dans taires en direction du royaume de Davan pour un premier temps, Tchang-Kien est capturé s’emparer des précieux chevaux célestes. Leur par les Huns et passe une dizaine d’années en succès pousse le petit royaume de Davan à captivité. Lorsque la surveillance commence à accepter le versement d’un tribut annuel à se relâcher, Tchang-Kien parvient à s’évader la Chine, comportant plusieurs centaines de et prend alors la route de l’ouest, en direction ces chevaux. Les voies d’invasion vont dès de la cité de Kokand, capitale du royaume lors pouvoir devenir des voies commerciales. de Davan, dans l’actuel Ferghana ouzbek. Pour les Chinois, l’étape suivante est l’Asie Pendant son séjour à Kokand, Tchang-Kien centrale, aux marges de l’Empire perse et de apprend l’existence de chevaux extraordi- l’Empire grec d’Orient des Séleucides, qui fera naires, qu’il identifie aux légendaires chevaux également l’objet de nombreuses tentatives célestes, animaux nés, selon les mythes de conquêtes se soldant par l’acceptation chinois, de l’accouplement d’un dragon et des peuplades locales de verser un tribut à la d’une jument. Ces chevaux légendaires sont Chine. Et les voies commerciales s’étendent connus en Chine depuis leur évocation par le encore vers l’ouest... Les garnisons militaires, moine-voyageur Xuanzang dans ses Mémoires une fois les victoires scellées, deviennent des sur les régions Occidentales (Xiyouji). Dès lors relais marchands et de futures étapes sur la qu’ils sont localisés, il devient pour les Chinois grande route. HISTOIRE 39

La vie du bombyx du mûrier w Stade 1 : fécondation de l’œuf, de couleur jaune. w Stade 2 : l’œuf prend une couleur grise de trois à quatre jours après la fécondation. w Stade 3 : cinq mois de diapause (baisse du régime métabolique) chaude assurée par un environnement thermique de 22 à 24 °C. w Stade 4 : cinq mois de diapause froide assurée par un environnement thermique autour de 5 °C. w Stade 5 : éclosion de l’œuf après dix jours d’exposition à une température (naturelle ou artificielle) à 24 °C. La larve pèse alors moins d’un milligramme. w Stade 6 : de cinq à six semaines après l’éclosion, s’étant nourrie exclusivement de feuilles de mûrier blanc, la larve, qui pèse désormais un gramme, commence à tisser son cocon en utilisant ses glandes séricigènes. Le cocon sera achevé en moins d’une semaine. DÉCOUVERTE w Stade 7 : la larve commence sa chrysalide à l’intérieur du cocon. La transformation prendra une dizaine de jours. w Stade 8 : avant que la mutation soit achevée, le cocon est ébouillanté et la chrysalide meurt. w Stade 9 : en brossant le cocon, on dégage l’extrémité du fil qui est ensuite lentement dévidé. Le fil d’un seul cocon peut atteindre deux kilomètres de longueur en ne mesurant pas plus d’un micron. w Stade 10 : plusieurs fils de soie sont assemblés pour obtenir un premier fil de soie brute.

La soie au contact plus que de traques, les légions romaines de l’Empire romain sont exsangues, et toujours à la recherche d’un ennemi invisible et insaisissable. Lorsque Quelques décennies avant notre ère, de l’autre les Romains ne les attendent plus, à moitié côté de l’Empire perse... En 64 av. J.-C., les morts d’épuisement, les cavaliers parthes Romains s’emparent du territoire actuel de la Syrie, ce qui les met directement au contact surgissent et noient le ciel de leurs volées de de l’Empire parthe. Ceux-ci sont alors maîtres flèches. Les survivants voient alors déferler de toute l’Asie centrale, et en particulier de les guerriers nomades, montant à cru, et la Transoxiane, où les marchands sogdiens brandissant des oriflammes scintillants. commencent à bâtir leur richesse sur les flux Les étendards des Parthes étaient faits de commerciaux entre la Chine et l’Empire perse. soie, un tissu alors inconnu des Romains, L’Empire parthe et l’Empire romain sont alors que les soldats prennent pour des flammes les deux plus grandes forces militaires de tant ils flamboient dans la lumière du soleil. l’Antiquité, et l’affrontement paraît inévitable. Des heures durant, les soldats des légions D’autant que Crassus, consul triumvir de Rome romaines sont cloués sur place par les flèches et gouverneur de Syrie, cherche, en 53 av. mortelles qui permettent aux Parthes d’abattre J.-C., à se tailler une gloire comparable à celle leur ennemi tout en restant hors d’atteinte. de Jules César, qui triomphe alors en Gaule. Ils rejoignent par centaines le paradis des Un désir qui l’aveugle au point de faire franchir légionnaires en emportant avec eux le seul l’Euphrate à sept de ses légions, pour emporter souvenir de cette vision d’épouvante, des la victoire sur les Parthes. Mais ces derniers soldats aux cheveux longs, blindés dans leurs sont maîtres d’un terrain qu’ils connaissent armures étincelantes en fer de Margiane, par cœur et où ils évoluent rapidement, sur le plus solide qui soit, et brandissant des leurs magnifiques chevaux, utilisant des tissus flambants multicolores. Au bout de tactiques proches de la guérilla, apparais- quelques heures, la défaite romaine était sant soudainement, semant la mort dans les scellée. On estime à plus de 20 000 le nombre rangs romains, sans laisser aux légionnaires de morts côté romain au cours de la bataille la moindre chance de les poursuivre et de de Carrhes, dont le triumvir Crassus et ses les rattraper, et refusant toujours le combat rêves de conquête, et à près de 10 000 le tant que l’ennemi n’est pas à bout.Après des nombre de prisonniers qui partirent en semaines de marche aveugle dans le désert esclavage. 40 HISTOIRE

Les Romains ont-ils connu la soie avant la bataille de Carrhes ? La soie, sericum, entre dans le vocabulaire latin de la manière la plus violente qui soit après la défaite contre les Parthes arsacides. Mais il est probable que la soie ait déjà été connue auparavant à Rome. Notamment par l’entremise du royaume séleucide de Bactriane, héritier des conquêtes d’Alexandre le Grand. Au contact des Sères, comme ils appelaient les Chinois, ce royaume découvrit certainement la soie avant Rome. Lorsque le roi Antiochos III forma une expédition pour s’emparer de la Grèce, où il fut défait par les Romains en 190 av. J.-C., il est presque certain que ces derniers furent déjà au contact de la soie. Et c’est également aux Grecs qu’ils ont emprunté le terme « Ser », par lequel ils désignaient les Chinois, mais également la soie.

La soie à Rome précieux... Et les caravanes deviennent de plus Comme souvent, à l’affrontement militaire en plus importantes, formées de plusieurs succède le commerce, et les Romains, si dizaines ou centaines de montures, entraînant effrayés par la précieuse étoffe lors de la la nécessité de créer des étapes capables non bataille de Carrhes, en deviennent vite de friands seulement de les accueillir, mais également consommateurs. Son usage, dans un premier de les protéger et de les ravitailler.Dès cette temps limité à l’armée, comme en témoigne époque, grâce à sa position géographique, qui la le triomphe de César à Rome, qui étendit met en relation avec la Chine d’un côté, la Perse au-dessus de la foule de gigantesques pièces de de l’autre, l’Asie centrale domine le commerce. soie, s’élargit rapidement aux riches Romains. Les Sogdiens, en particulier, exercent un fort A l’aube de notre ère, le Sénat tente donc d’en monopole sur les voies marchandes traversant la interdire l’emploi, invoquant les valeurs de Transoxiane et prélèvent des taxes importantes qui enrichissent les prestigieuses cités que simplicité fondatrices de l’Empire romain, et sont déjà Samarkand ou Boukhara. Il est établi tâchant surtout de limiter au maximum les que le sogdien était la langue dominante sur la importations de ce « produit de luxe » avant Route de la Soie et que la plupart des échanges l’heure. Moins d’un demi-siècle après la défaite et traités étaient signés en cette langue. Côté de Crassus, la soie est si répandue à Rome que chinois, c’est déjà à Dunhuang ou Kashgar que le Sénat dut interdire aux hommes de porter se concentrent les caravanes avant le franchis- ce tissu si transparent et « déshonorant ». On sement du Taklamakan ou du Pamir. L’empire imagine l’ambiance en lisant la description que Kouchan, au second siècle de notre ère, domine fait Sénèque des vêtements de soie : « Une fois non seulement la Sogdiane mais également la qu’elle les a mis, une femme jurera, sans qu’on vallée de Ferghana et le Cachemire, assurant puisse la croire, qu’elle n’est pas nue ; voilà ce sur une très large partie de la Route de la Soie que, avec des frais immenses, on fait venir de la sécurité des caravaniers. C’est également à pays obscurs... ». Car c’est bien d’argent dont cette époque que le bouddhisme voyage d’Inde il s’agit. La soie, pour parvenir jusqu’à Rome, en Chine, à travers l’Asie centrale, sous la doit traverser des milliers de kilomètres dans protection du souverain Kouchan Kanishka Ier. des contrées hostiles, sortir de l’Empire chinois, On verra également émerger l’art du Gandhara, franchir les steppes et déserts où sévissent fusion des styles hindous, grecs et romains. les raids nomades, traverser la Perse, puis la Méditerranée. A l’arrivée à Rome, le produit a Rapide déclin pris tellement de valeur que la fuite de capitaux Très rapidement pourtant, l’effondrement des devient incontrôlable. grands empires contrôlant la Route de la Soie va rendre la main aux tribus nomades du nord Le développement de la Route de la Chine et des steppes de l’Asie centrale. de la Soie Dans un premier temps, c’est la dynastie Han Dès la fin du premier siècle de notre ère, la qui s’effondre en Chine, en 220. Un siècle soie trace déjà son chemin depuis Xi’an jusqu’à plus tard, les nomades sont maîtres de Xi’an. Antioche, puis franchit la Méditerranée. A la soie, A la même période, à partir de 224, l’empire déjà, se greffent de nombreux autres produits Kouchan doit se replier face à l’Empire perse. de luxe : épices, thé, cannelle, animaux, métaux Partout en Bactriane et Transoxiane appa- HISTOIRE 41 raissent de petits royaumes plus ou moins capitale. Avec l’avènement des Abbassides, autonomes mais incapables de profiter de cette et le choix de Bagdad pour capitale, l’expan- souveraineté nouvelle, étant toujours soumis sion reprend et le califat couvre rapidement un aux raids des Huns Hephtalites à partir du empire bien plus étendu que celui d’Alexandre le Ve siècle. Enfin, toujours au début du IIIe siècle Grand ou Jules César. Bientôt, les deux géants de notre ère, en 224, les Perses Sassanides que sont les arabes Abbassides et les Chinois parviennent à faire reculer les Romains, battant Tang sont au contact l’un de l’autre et luttent définitivement l’empereur Valérien en 260. pour le contrôle de la Route de la Soie et des Ainsi, à la fin du IIIe siècle, tout au long de la richesses qui continuent d’y transiter. Après de Route de la Soie, de nouveaux acteurs sont nombreux affrontements sans issue, la bataille apparus. De nouvelles villes également, avec de Talas, dans l’actuel Kirghizistan, pose en en particulier Palmyre, oasis au cœur du désert 753 les frontières des deux empires. La victoire syrien, qui permet aux caravanes de traverser revient aux Arabes, mais les pertes ont été telles le désert plutôt que de le contourner, assurant qu’il leur est impossible d’aller plus loin. Les parallèlement la richesse de la ville et de sa Chinois, eux, sont dans l’impossibilité de riposter. DÉCOUVERTE reine Zénobie. De même, Antioche n’est plus Ainsi se fixent les frontières entre les deux le seul point d’arrivée des caravanes sur la géants : les Abbassides contrôlent désormais Méditerranée. Une bonne partie d’entre elles l’Asie centrale et la précieuse Transoxiane, les préfèrent poursuivre leur route au nord de Chinois conservent le bassin du Tarim et la partie l’Euphrate et gagner Alep, dont les bazars se orientale de la Route de la Soie. développent également très rapidement grâce à ce nouveau tracé.A cette époque, si la Chine L’âge d’or tente toujours de préserver jalousement le Trois siècles de prospérité pour la Chine sous secret de la fabrication de la soie, la production la dynastie des Tang (618-907), depuis leur s’est étendue à de nombreuses autres villes, en capitale Xi’an, et la stabilité du gigantesque particulier Hotan, dans le bassin du Tarim, puis Empire abbasside jusqu’à la conquête mongole aux grandes villes étapes comme Samarkand et permettent à la Route de la Soie de se déve- enfin, au milieu du VIe siècle, à Byzance, lorsque lopper comme jamais auparavant. Chinois et deux moines parviennent à revenir à la cour Arabes, conscients des richesses que leur de Justinien avec des œufs de Bombyx mori apporte cette extraordinaire voie commerciale, qu’ils sont parvenus à cacher au cours de leur font tout pour sécuriser les routes et multi- long voyage dans les provinces orientales.Alors plier ses embranchements vers les contrées que la Chine de la dynastie des Tang (618-907) qu’ils ne contrôlent pas : la Mongolie, l’Inde, parvient péniblement à rétablir la paix au nord Constantinople. Déjà bien rodée en Chine, la du royaume en chassant les nomades Xiongnu Route suit les mêmes voies qu’auparavant, via qui s’en étaient emparés lors de l’effondrement la Transoxiane puis la Perse et la Syrie jusqu’à des Han, elle est attaquée sur son flanc sud par rejoindre la Voie royale en Turquie. Là, les les armées tibétaines, qui cherchent à se tailler étapes se multiplient et il n’est jamais besoin de une part des richesses sur la Route de la Soie chevaucher plus d’une journée avant de trouver et parviennent à s’emparer de toute la route un nouveau caravansérail. Depuis longtemps sud du Taklamakan, avec Hotan et Yarkand, déjà le secret de fabrication de la soie n’est jusqu’aux portes de Kashgar. plus qu’un secret de polichinelle. Et tout le long de la route, on trouve de nouveaux centres de Un nouvel acteur : l’Islam production. A Marghilan, à Palmyre, à Sheki, à Alors qu’émerge dans la péninsule arabique Istanbul même… Pourtant, la portion chinoise une nouvelle religion qui va changer la face de la route ne voit pas baisser sa fréquentation. du monde, trois acteurs principaux contrôlent Les soieries les plus prestigieuses et les plus la Route de la Soie de Xi’an à Byzance. Les chères continuent à venir de Chine malgré cette Chinois de la dynastie des Tang, les Perses nouvelle concurrence, d’autant qu’à la soie Sassanides, et l’Empire romain d’Orient qui s’ajoute désormais le thé, autre marchandise tient les portes de la Méditerranée. Après la de luxe qui suit la même route que la précieuse mort de Mahomet en 632, l’islam va déferler étoffe. Même si le thé est encore loin de faire sur l’ensemble de ses contrées. La Perse et son chemin jusqu’en Occident, il alimente les la Transoxiane tombent en moins de temps marchés du monde arabe, et en particulier qu’il n’en faut pour le dire, sous la dynastie d’Asie centrale, où les Chinois le négocient des Omeyyades, qui choisissent Damas pour en échange de précieux chevaux. 42 HISTOIRE

Dès la fin du IXe siècle pourtant, les mouve- chef suprême, et ne cessera plus de guerroyer ments nomades aux frontières de l’Empire jusqu’à sa mort. C’est le début d’une aventure chinois se refont menaçants. Chassés par qui va mener un peuple nomade – cavaliers les tribus kirghizes, les Ouïghours déferlent et archers hors pair mais ignorant tout de sur le Xinjiang où, de nomades, ils deviennent l’écriture, des villes ou de l’agriculture – à sédentaires, s’implantant autour des oasis de la création du plus grand empire de tous Turfan ou de Khotan et prenant le contrôle les temps. de Kashgar. Leur sédentarisation n’en fait La Mongolie devient la base des conquêtes de pas une menace pour le commerce, mais Gengis Khan, qui mène ses premières expé- il n’en va pas de même avec les autres ditions contre la Chine. Il faudra au kaghan tribus nomadisant au nord de la Route de la plus de deux ans pour passer la muraille Soie. L’affaiblissement du pouvoir des Tang de Chine et s’emparer de Pékin en 1215. rend la tâche plus difficile aux militaires de La ville est entièrement détruite, comme le tenir les frontières et de sécuriser les villes seront toutes celles qui auront l’infortune de étapes. Lorsque la dynastie Tang s’effondre tomber sous les coups des Mongols. En 1218, en 907, elle ouvre la voie à sept décennies revenu en Mongolie, Gengis Khan marche de lutte pour le pouvoir qui redonnent plei- sur l’empire des Kara Kitaï qui règnent alors nement la main aux nomades. La Chine ne sur le Turkestan oriental. Au terme de cette sera de nouveau unifiée qu’en 979, sous la conquête, Gengis Khan se trouve aux portes dynastie des Song. Le début d’une période de l’Etat du Khorezm, à l’époque la principale prospère semble se dessiner de nouveau : puissance de l’Orient musulman s’étendant les Song développent une importante marine de la mer d’Aral aux marges de l’Inde. Voulant marchande et militaire, dotée de canons, tout d’abord établir des relations diploma- inventent l’imprimerie et le papier monnaie… tiques et commerciales avec son nouveau Un développement qui a son prix : les Song voisin musulman, Gengis Khan dépêche en laissent se développer dans le Xinjiang et en 1218, en direction du Khorezm, une immense Asie centrale les khanats karakhanides qui caravane marchande chargée de fourrures, tombent tous sous l’influence du monde arabe, d’or et d’argent. La caravane est pillée et ses creusant un peu plus le fossé entre le cœur marchands sont assassinés par le gouverneur de la Route de la Soie et son berceau. C’est de la ville d’Ortrar, près du Syr Daria. Gengis la fin de l’Asie centrale chinoise et le début Khan, qui apparemment tenait à établir des du morcellement de cette région « entre deux relations pacifiques et commerciales avec empires ». Car à l’ouest, le déclin du pouvoir la civilisation turco-persane, envoya ses abbasside laisse également émerger aux ambassadeurs demander réparation auprès marges de son empire les pouvoirs perses de Mohamed Shah, qui crut faire preuve sassanides et les premiers khanats turcs qui d’invincibilité en les faisant assassiner. rendent le commerce entre Orient et Occident La vengeance de Gengis Khan fut terrible. plus difficile et plus risqué. Les marchandises Une armée de plusieurs centaines de milliers préfèrent transiter par bateau, depuis la Chine d’hommes pénètre au Khorezm en 1221. Le jusqu’au golfe Persique, contournant l’Inde, gouverneur d’Ortrar, qui s’était emparé des afin de relier Xi’an à Bagdad. richesses de la caravane mongole, est fait L’arrivée au pouvoir, en Mongolie, d’un des prisonnier et, pour le punir de sa cupidité, plus grands conquérants de tous les temps, on lui coule de l’argent fondu dans les yeux Gengis Khan, va faire table rase de toutes et les oreilles. Ce premier pas dans le monde ces évolutions et, une fois instaurée la pax musulman sera suivi de beaucoup d’autres. mongolica, redonner du lustre au commerce Les armées de Gengis Khan s’emparent de de la soie. Khodjent, Nourata, Boukhara, Samarkand, Merv, Hérat… Gengis Khan s’acharne parti- La déferlante mongole culièrement sur Kounia Ourgench, l’ancienne En 1167 naît, à proximité de l’actuelle Oulan- capitale du Khorezm située dans l’actuel Bator, celui dont la destinée va changer la Turkménistan, qui fut entièrement rasée. face du monde. Gengis Khan commence sa Quand les habitants acceptaient de se rendre, carrière militaire par des petits conflits locaux Gengis Khan les laissait sortir de leur ville et qui lui permettent d’unifier l’ensemble des offrait la cité en pillage à ses guerriers. Tous tribus mongoles et turco-mongoles sous sa ceux qui leur résistaient étaient impitoyable- bannière en 1206. Il devient alors kaghan, ment exécutés. HISTOIRE 43

Lorsque Gengis Khan meurt en 1227, il laisse Des quatres hordes à l’Empire derrière lui un empire de 26 millions de km2. timouride Celui de Jules César et Alexandre le Grand Quatre khanats vont se diviser l’héritage avant lui ou de Napoléon après lui ne sont que de Gengis Khan. Tout au nord, la Horde des poussières comparé aux vastes étendues d’Or contrôle les territoires conquis entre la de steppes et de désert que contrôlent les Mongolie et Kiev ; la Chine reste dirigée par le Mongols et où vivent plus de 100 millions de grand khan, qui établit sa capitale à Beijing ; personnes. Les Mongols étaient maîtres de l’Asie centrale obéit au khanat de Chagataï, la Chine, de l’Inde, de l’Asie centrale, de la qui maîtrise ainsi le cœur du commerce de Sibérie, de la Russie jusqu’à Kiev et de la Perse la soie dans l’ancienne Transoxiane ; enfin jusqu’à la Syrie ! Pour la première fois de son la Perse et le Moyen-Orient reviennent à histoire, la Route de la Soie est contrôlée, de l’Ilkhanat. Avec le temps, ces autre hordes Xi’an à Constantinople, par un seul et même jadis unifiées s’imprègnent chacune des empire. Un empire sur lequel la pax mongolica particularités des territoires et populations DÉCOUVERTE règne, permettant au commerce de renaître qu’elles contrôlent, et d’inévitables rivalités de ses cendres, mais aussi aux explorateurs, naissent entre elles. Le khanat de Chagataï missionnaires, ambassadeurs de voyager en et l’Ilkhanat ne tardent pas à s’islamiser et toute sécurité à travers l’empire des Mongols. à se déclarer indépendant du grand khan, L’empire de Gengis Khan était si sûr qu’on alors que celui-ci donne naissance en Chine disait qu’une jeune fille portant sur sa tête un à la dynastie des Yuan. Au nord, la Horde plateau d’or pouvait le traverser sans crainte… d’Or tombe sous les assauts répétés des C’est à cette époque que le franciscain Jean de Tatars, qui établissent un nouvel empire sur Plan Carpin fut envoyé par le pape en mission les steppes russes. de reconnaissance auprès des Mongols. Son Gengis Khan était mort depuis longtemps, voyage jusqu’à Karakorum, la capitale mongole, mais sa gloire était encore présente en chaque prit un peu plus de deux ans, et il fut accueilli guerrier quand, au XIVe siècle, apparaît un comme un miraculé à son retour. Cinq ans nouveau conquérant : Timour, surnommé plus tard, Guillaume de Rubrouk se rendit Timour Leng (Timour le Boiteux) depuis lui aussi à Karakorum. Il en rapporta un récit qu’une blessure au genou le rendit boiteux, très vivant sur les coutumes et les croyances surnom que les Européens transcriront en des Mongols. « Comme Dieu a donné à la « Tamerlan ». Revendiquant une lointaine main plusieurs doigts, Il donne aux hommes parenté avec Gengis Khan, Timour se fait plusieurs chemins », lui dira le khan Monka. Les proclamer émir de Transoxiane en 1370, Mongols, qui étaient chamanistes, respectaient et passera le reste de sa vie à annexer toutes les religions et tenaient souvent à ce que les Etats voisins : le Khorezm, l’Iran, la les missionnaires prient pour leur longévité ; Mésopotamie… Il atteindra Kazan, menacera des prières en échange desquelles ils leur Moscou et Kiev, descendra en Inde, prendra octroyaient des exemptions de taxes. Delhi. En 1272, deux marchands vénitiens, Nicolo Entre deux conquêtes, Tamerlan retournait et Maffeo Polo, accompagnés de leur fils et dans sa ville chérie, son joyau, Samarkand, neveu Marco Polo, partirent vers la Chine, le la nouvelle capitale de son empire. Il a paré « pays des Sères ». Pour Nicolo et Maffeo, cette capitale de tous les attraits : palais, c’était leur second voyage en Orient, le premier mosquées, mausolées, mais aussi et surtout il les ayant conduits jusqu’au khan mongol et à y a fait construire un grand bazar, des ruelles Boukhara, où ils avaient passé trois années. de boutiques, des coupoles marchandes Ce second voyage devait être fait en bateau, et des caravansérails. Il savait que les mais les guerres chinoises dans les mers du nombreuses caravanes qui arriveraient dans Sud les firent changer d’itinéraire et, pour se sa ville, venues de tous les horizons, racon- rendre en Chine, ils traversèrent l’Asie centrale teraient à leur retour la magnificence de la en passant par Balkh, le Pamir et Kashgar. capitale du plus grand des conquérants. Il fit Le récit de ces vingt-cinq ans de voyage, tout pour encourager le commerce, et dans paru sous le titre Le Devisement du monde, les courriers qu’il envoya aux rois de France est à la fois un conte foisonnant de person- et d’Angleterre pour annoncer sa victoire sur nages fantastiques et un roman d’aventure. les Ottomans, il garantit que les marchands Il rencontrera un énorme succès et fera de qui viendraient à Samarkand seraient traités Marco Polo un personnage presque mythique. avec le plus grand respect. 44 HISTOIRE

On trouvait de tout sur les marchés de Gengis Khan ou de Tamerlan porte bien sûr un Samarkand. L’organisation y était de fer, coup très sévère au commerce. L’Asie centrale, comme l’émir le voulait. Chaque ruelle ou le cœur de la Route de la Soie, ne retrouvera artère commerçante était spécialisée dans plus jamais, jusqu’à la conquête soviétique un type de marchandise afin de stimuler dans la seconde moitié du XIXe siècle, l’unité la compétition et d’inciter les marchands à qui avait pu être la sienne auparavant et permis surveiller la qualité de leurs produits. Les l’essor du commerce entre Xi’an et Istanbul. tissus et les étoffes, souvent fabriqués loca- D’un côté comme de l’autre de l’Asie centrale, lement, étaient d’une extraordinaire variété : l’Empire ottoman à l’ouest et la Chine des Ming soieries multicolores, damas, taffetas, draps à l’est sont désireux de poursuivre et enrichir de satin, soieries brodées d’or provenant de le commerce, mais les risques encourus par Chine, velours, précieuses toiles de laine les marchandises tout au long du trajet entre d’Europe, cotonnades unies ou imprimées Kashgar et Bagdad sont désormais trop élevés provenant d’Inde. On y trouvait aussi des pour le rendre profitable. La solution va venir fourrures de Sibérie, des cuirs tatars, des de l’Occident, où les commandes de soie ne porcelaines de Chine, des couteaux de Damas, tarissent pas, de même que celles d’épices des rubis et des lapis-lazuli du Badakhchan, ou de thé. Il faut trouver une voie plus sûre, des épices, des fruits, des légumes… et c’est cette fois-ci résolument vers la mer, Les marchands étrangers quittaient que les grands navigateurs commencent à Samarkand avec le regret de ne pouvoir tout apprivoiser, que vont se tourner les Européens, emporter. Ils furent les meilleurs « attachés scellant le sort de la Route de la Soie terrestre. de presse » de Tamerlan. Les informations se colportaient de caravansérail en caravansérail, L’oubli et les merveilles de la cité augmentaient en Que partait donc chercher Christophe Colomb fonction de la distance. Samarkand, avec ses à bord de sa Santa Maria ? Ni plus ni moins que jardins et ses éblouissantes coupoles bleues, les Indes ou la Chine, par une voie maritime devint une ville de légende, et certainement plus rapide et plus sûre que la longue route des la plus emblématique de toute la Route de caravanes. En 1492, l’explorateur découvre la Soie. l’Amérique, mais à vrai dire ne comprendra jamais très bien cette histoire de Nouveau- Le dernier sursaut Monde. A ses yeux, ce sont bien les Indes Au XVIe siècle correspond une nouvelle qu’il a touchées avec son navire, traçant une donne géopolitique. La Horde d’Or tombe nouvelle voie commerciale entre l’Orient et sous la coupe des Tatars de Crimée. Babur, l’Occident. En réalité, il faudra attendre encore un descendant de Tamerlan, contraint à six ans et le navigateur Vasco de Gama pour l’exil par la migration des Ouzbeks en Asie qu’un navire parvienne à relier l’Europe à centrale, fonde en Inde la dynastie du Grand Calicut, aux Indes, en franchissant le cap de Moghol ; en Perse, la dynastie des Séfévides Bonne-Espérance. instaure un pouvoir chiite qui brise l’unité Pour la Route de la Soie terrestre, sa décou- géographique du monde arabe sunnite et isole verte aura deux conséquences. Les immenses l’Asie centrale du reste du monde musulman. réserves d’or qui seront découvertes sur le Les derniers vestiges de l’Empire mongol nouveau continent pousseront les nations se disloquent au profit de pouvoirs locaux, occidentales à se désintéresser de l’Orient et l’Extrême-Orient, où les descendants de pour faire porter leurs efforts sur l’exploitation Gengis Khan avaient fondé la dynastie des des richesses outre-Atlantique. D’autre part Yuan, est retombé depuis 1368 aux mains les progrès effectués en matière de navigation des Chinois et de la dynastie Ming. En Asie permettent aux grandes voies maritimes de centrale, l’installation de nouveaux acteurs que remplacer peu à peu, comme l’avait souhaité sont les tribus de nomades turcs descendues Christophe Colomb, les routes terrestres. La des steppes kazakhes et russes, les Ouzbeks boussole – inventée en Chine et arrivée en et les Kirhgizes en particulier, crée autant Europe via la Route de la Soie –, alliée aux de nouveaux royaumes à traverser pour les techniques de construction maritime, pour caravanes et autant de nouvelles taxes à payer une fois supérieures en Occident à celles de et de risques à encourir. La solution d’unité la Chine ou de l’Empire ottoman, va bientôt géopolitique sur les territoires traversés par conférer aux Portugais, aux Espagnols, aux la Route de la Soie par rapport au temps de Hollandais, aux Français, aux Britanniques, HISTOIRE 45 une suprématie sans égale sur le commerce rentrent alors dans la légende et ne vibrent avec les Indes et, plus largement, le commerce plus guère que sous les regards des lecteurs mondial. rêveurs et avides d’aventures de Marco Polo. Dès 1521, Magellan, le grand navigateur portugais, traverse l’océan et inaugure une Les nouvelles Routes de la Soie seconde route entre l’Orient et l’Occident, C’est à André Citroën que l’on doit la première à travers le Pacifique. Dès lors, le cap de tentative de faire renaître la Route de la Soie Bonne-Espérance et le cap Horn voient passer au XIXe siècle. Après le succès de la traversée plus de cargaisons de soie qu’il n’en transite du Sahara puis de la Croisière Noire, il lance par Samarkand ou Kashgar. Les villes de ses automobiles vers un nouveau défi : la l’intérieur du Xinjiang ou d’Asie centrale, Croisière Jaune, parcourant 13 000 km de régions du globe les plus éloignées de toute Beyrouth à Pékin. L’Asie centrale, le Xinjiang et mer, n’ont aucun moyen de contrer l’essor des le terrible désert du Taklamakan, le désert du grands comptoirs maritimes installés par les Gobi sont les destinations phare d’un périple Européens. La Route de la Soie explose en qui a pour objectif d’ouvrir ces pays à la circu- DÉCOUVERTE myriade de petites branches desservant les lation automobile, tout en faisant une publicité ports de commerce et comptoirs européens monstrueuse aux voitures Citroën. Les troubles sur les côtes indiennes ainsi que le long du politiques empêcheront les équipages de golfe Persique. traverser l’Asie centrale soviétique, mais ils A l’essor des voies maritimes contrôlées par suivront la Route de la Soie partout ailleurs : les Européens correspond donc sans aucun Damas, Bagdad, Kaboul, Kashgar, Turfan… doute le rapide déclin de la Route de la Soie Dans ces années 1930, la portée d’un tel raid terrestre. est évidemment énorme et fait revivre chez On parlera encore régulièrement de l’Asie les Occidentaux les récits de voyage de Marco centrale dans l’actualité mondiale, lors du Polo et l’envie de redécouvrir cette région du Grand Jeu, lors de l’invasion de l’Afghanistan monde si éloignée de tout. par les Soviétiques, ou plus récemment lors L’ère stalinienne ne permet pas à leur rêve de de la guerre contres les Taliban, toujours en se réaliser. Et la Chine maoïste n’est guère plus Afghanistan. Mais plus jamais sous l’angle du ouverte. Les « échanges » Orient-Occident de commerce et des étoffes luxueuses qui avaient l’époque sont avant tout politiques et marqués, fait sa richesse. D’autant que la chape de après la Seconde Guerre mondiale, par la plomb communiste tombant sur l’Asie centrale guerre froide qui ne laisse guère la place à puis la Chine va couper ces régions du reste la redécouverte d’un patrimoine historique du monde pendant trois quarts de siècle. et culturel qui n’a plus de vocation ni écono- Samarkand, Boukhara, Kashgar, Ispahan mique, ni commerciale, ni politique. © PATRICE ALCARAS © PATRICE

Plan de la Route de la Soie à Khiva en Ouzbékistan. 46 HISTOIRE

Il faudra donc attendre le début des années tion économique ou politique, Samarkand, 1990, l’indépendance des cinq républiques et derrière elle toute l’Asie centrale, est une socialistes soviétiques d’Asie centrale et le région de plus en plus prisée des touristes pour début de l’ouverture de la Chine, pour que la découvrir la Route de la Soie et la richesse région ouvre de nouveau ses portes au monde. de son héritage architectural. En groupe ou A la faveur de l’effondrement de l’URSS, solitaire, entreprenant un voyage de plusieurs Ouzbékistan, Kazakhstan, Turkménistan, milliers de kilomètres, ils sont de plus en plus Kirghizistan et Tadjikistan deviennent des nombreux à franchir les frontières d’une des nations indépendantes aussitôt courtisées dernières zones du globe qui soit restée si par la Chine, l’Iran et la Turquie. Les anciens longtemps loin des sentiers battus, après réseaux terrestres se remettent en place avoir été le cœur du monde et le berceau de peu à peu. Entre le Kirghizistan et la Chine, ses plus grands empires. on voit se réouvrir les cols d’Irkhestam et de A l’ouest encore, la situation n’est pas Torugart. En Chine, la coopératin eurasiatique aussi attractive. Les éternels soubresauts se déplace inexorablement vers l’ouest et le de violence au Liban, l’image négative de Xinjiang, comme l’a confirmé tout récemment l’Iran, les révoltes en Egypte et en Syrie lors le vice-Premier ministre chinois Li Keqiang du Printemps arabe, sans parler de la guerre en faisant références aux travaux du tronçon qui sévit toujours en Afghanistan et en Irak d’autoroute de 213 km qui doit relier Kashgar à rendent la suite du périple vers l’Occident Irkhestam en 2013. En connectant le Xinjiang périlleuse. Il faudra du temps avant que s’ouvre aux pays voisins d’Asie centrale, c’est tout les derniers bastions de la Route de la Soie l’intérieur de la Chine qui s’ouvrirait à de jusqu’à Istanbul et que l’on voie y circuler autre nouveaux débouchés vers des pays avides chose que du pétrole et du gaz. de partenariats. Les échanges commerciaux Malgré tout, la Route de la Soie est aujourd’hui entre la Chine et les pays d’Asie centrale, du bel et bien réactivée. Les tronçons de route ou sud et de l’ouest ont atteint 270 milliards de de chemin de fer se modernisent (on songe dollars l’année passée. bien sûr à la Karakorum Highway, la plus En Asie centrale, la nouvelle Route de la Soie haute autoroute du monde), les monuments n’a plus les mêmes airs d’autrefois bien sûr. sont restaurés ou en passe de l’être, les Les pistes sont devenues des autoroutes, les circuits touristiques se développent, la Route déserts les plus arides se traversent en une de la Soie est même devenue virtuelle en demi-journée en bus climatisé, les caravan- 2003 avec le projet SOIE de l’OTAN, qui fournit sérails bondés sont des hôtels 4-étoiles… Sur les scientifiques et instituts de recherche et les bazars, les chameaux se sont transformés d’enseignement de huit pays du Caucase et en Lada, et sur les étals des plus grands d’Asie centrale en connexion Internet haut marchés d’Asie centrale, à Osh, Kashgar, débit via un réseau de satellites. Du point de Boukhara ou Bichkek, on trouve plus de chaus- vue culturel, l’Unesco participe grandement à sures fabriquées en Chine et de matériel la renaissance de la Route de la Soie à travers électrique récupéré à droite à gauche que de ses nombreux programmes de recherche et soie, dont la présence se limite à quelques voyages scientifiques dans l’ensemble des échoppes pour touristes. Sur les bords de pays concernés depuis une vingtaine d’années route, les oléoducs et gazoducs prennent avec son label « Routes du dialogue ». leur place dans le décor. La Route de la Soie renaît de ses cendres et Mais il en faut plus pour tuer un mythe. Et, prouve qu’elle n’a rien perdu de son pouvoir bien loin de souffrir d’une difficile transi- d’attraction, après quatre siècles de sommeil. Population et langues

De Xi’an à Istanbul, suivre la Route de la Soie dire sinisé. Loin de calmer les revendications, c’est également partir à la rencontre d’un cette politique de la manière forte tend plutôt véritable patchwork de peuples et d’ethnies, à radicaliser les actions des indépendantistes. brassées, mélangées au fil des siècles, venues w Ouïghours. Peuple türk originaire de l’ouest de Grèce, de l’Altaï, de Perse… Impossible de de la Mongolie actuelle, les Ouïghours étaient présenter ici toutes les ethnies présentes au les vassaux du khanat des Türks orientaux, long de la route : l’Asie centrale en compte avant de se révolter contre les Tou-Kieue et de DÉCOUVERTE près de cent cinquante à elle seule ! Voici régner sur la Haute-Asie au milieu du IXe siècle. néanmoins une présentation des principales Les Ouïghours sont à l’origine adeptes du populations que vous serez amené à rencontrer, manichéisme. Vaincus par les Kirghiz venus et la manière dont elles se sont implantées. de Sibérie en 840, les Ouïghours se réfugient Chine majoritairement en Chine où ils maintiennent leur mode de vie jusqu’au XIe siècle, date à La Chine est composée de 56 ethnies : les laquelle ils passent sous domination tibétaine. Han représentent 91,6 % de la population, Une autre partie de la population ouïghoure le reste étant constitué d’une mosaïque de fonde un nouveau royaume dans le Turkestan 55 minorités ethniques, dont certaines ne oriental, qui se maintiendra jusqu’à l’arrivée comportent plus que quelques milliers de des Mongols au XIIIe siècle. représentants. Les minorités sont essentiel- lement localisées sur les frontières du pays. Asie centrale Mongols, Ouïghours et Tibétains forment les En Asie centrale, démêler les ethnies les unes trois groupes ethniques les plus importants… des autres est d’autant plus complexe que les et les plus revendicateurs.Officiellement, frontières nationales furent tracées arbitraire- depuis la loi sur l’autonomie des régions ment par Staline, dans le but de diviser pour ethniques, promulguée en 1984, les minorités mieux régner, et que, lors de l’indépendance jouissent d’une protection de leur culture et des cinq républiques, les enregistrements de de leurs traditions, ainsi que d’une autonomie nationalité se firent sans réel contrôle. Les administrative par rapport à Pékin. Mais peuples turcophones sont majoritaires, mais il l’exemple du Xinjiang et des émeutes d’Urumqi existe une forte minorité tadjike persanophone, en 2009, suivies de nombreux épisodes de vivant principalement au Tadjikistan et dans violence, montrent la réalité de la situation, où la répression des revendications est la la vallée de Zeravchan en Ouzbékistan. Les norme plutôt que l’exception. Les Ouïghours Ouzbeks constituent la communauté ethnique du Xinjiang sont particulièrement touchés la plus importante d’Asie centrale avec plus par la répression : musulmans de culture de 20 millions d’individus, soit 37 % de la turkmène, les Ouïghours opposent à l’autorité population des cinq républiques d’Asie centrale. centrale des revendications autonomistes En Ouzbékistan même, ils constituent les trois parfois violentes. Depuis les attentats du quarts de la population, mais sont 2 % au 11 septembre, la Chine invoque la menace Kazakhstan, 9 % au Turkménistan, 13 % au terroriste pour réprimer en toute impunité les Kirghizistan et 25 % au Tadjikistan. mouvements indépendantistes du Xinjiang, w Tadjiks. Ethnie perse, iranophone, avec l’assentiment tacite de la communauté musulmane sunnite et ismaélienne, installée internationale. Et Pékin a également renforcé à l’origine en Sogdiane et aujourd’hui dans sa politique de « hanisation » du Xinjiang, l’actuel Tadjikistan, dans la partie sud du encourageant l’émigration de Han dans Kirghizistan, dans le nord-est de l’Afghanistan ces régions, afin de rendre les populations et formant la majorité de la population dans ethniques minoritaires sur leurs propres les régions de Samarkand et de Boukhara en terres, et rasant la vieille ville de Kashgar Ouzbékistan. Les Tadjiks ont été les premiers pour lui donner un aspect moderne, c’est-à- sédentaires d’Asie centrale. 48 POPULATION ET LANGUES

w Ouzbeks. Ethnie türk, musulmane sunnite, importantes dans le pays, qui est par ailleurs installée dans l’actuel Ouzbékistan, dans la l’un des plus homogènes de la zone : plus de partie tadjik et kirghize de la vallée de Ferghana 85 % de la population du Turkménistan est et dans le nord de l’Afghanistan. Ils tiennent turkmène. L’Iran accueille en outre près d’un leurs origines d’Ouzbek Khan, l’un des chefs de million de Turkmènes, et 650 000 d’entre eux la Horde d’Or au début du XIVe siècle. Descendus sont implantés en Afghanistan. e du Kazakhstan au début du XVI siècle, lorsque w Kazakhs. Les Kazakhs, dont le nom signifie la Horde se dispersa, ils chassèrent les « hommes libres » en turc, sont des nomades Timourides de l’actuel Ouzbékistan, derrière d’origine turque, implantés aux abords du lac leur chef Chaybani Khan, pour se forger un Balkhach à partir du XVe siècle. Comme les nouveau royaume et se lancèrent même à la Mongols avant eux, les Kazakhs sont divisés conquête de l’Inde avant d’être arrêtés par les en hordes : la grande au sud du Balkhach, la Perses en 1510. Ils s’établirent alors au nord de moyenne dans les steppes entre le Balkhach l’Amou Daria et fondèrent les khanats ouzbeks et la mer d’Aral, et la petite entre la mer d’Aral qui allaient durer jusqu’à la conquête soviétique. et le fleuve Oural. Après s’être eux-mêmes w Kirghizes. Ethnie türk, musulmane sunnite, brièvement placés sous la protection des installée dans l’actuel Kirghizistan, dans le Russes au début du XVIIIe siècle, les Kazakhs sud des steppes kazakhes, le Pamir tadjik subissent ensuite l’invasion des Tatars qui les et chinois. Les Kirghizes sont un peuple de convertissent à l’islam (bien que l’imprégnation nomades originaires du haut bassin du Iénisséi. religieuse soit relativement faible aujourd’hui Ils font parler d’eux pour la première fois en encore dans le pays). Les Kazakhs ont largement 840, lorsqu’ils vainquent l’Empire ouïgour alors abandonné leurs pratiques nomades, suite aux établi en Mongolie. Ce peuple probablement sédentarisations forcées de la période soviétique. indo-européen turquisé règne moins d’un Longtemps minoritaires dans leur propre pays, qui siècle avant d’être repoussé par les Khitan, a connu de nombreuses vagues de colonisation puis de migrer progressivement vers la région russe et a de surcroît accueilli les populations des Tianshan. La conversion des Kirghizes à déportées par Staline, les Kazakhs sont redevenus l’islam est tardive, puisqu’elle ne commence majoritaires au Kazakhstan. Ils sont en outre qu’au XVIIe siècle, et reste empreinte de plusieurs millions implantés dans les pays fortes traditions chamanistes. Les Kirghizes limitrophes : plus d’un million en Chine, presque sont aujourd’hui largement sédentarisés et autant en Ouzbékistan, 750 000 en Russie, et se consacrent principalement à l’élevage de d’importantes communautés au Turkménistan, moutons, chevaux et yaks. Durant la période en Mongolie, en Afghanistan et au Kirghizistan. soviétique, les Kirghizes étaient minoritaires w Karakalpaks. Ethnie türk, musulmane, dans le pays qui porte leur nom (45 % de la semi-nomade il y a encore vingt ans. La population). Les Russes constituaient alors 19 % langue des Karakalpaks est proche de celle de la population locale, et les Ouzbeks 11 %. des Kazakhs. La Karakalpakie devint une On compte en revanche de nombreux Kirghizes république autonome au sein de l’URSS en en Chine (120 000 dont une grande partie avait 1932. Depuis l’indépendance, elle est intégrée fui la répression soviétique) et en Ouzbékistan à la république d’Ouzbékistan mais a conservé (180 000 dans la vallée du Ferghana). son autonomie. Elle englobe les terres au sud w Turkmènes. Les descendants des tribus de la mer d’Aral et une grande partie de l’ancien turques oghouz sont venus de la mer d’Aral à Khorezm. Une zone écologiquement sinistrée la fin du Xe siècle. Les Turkmènes ont la même depuis l’assèchement de la mer d’Aral. origine ethnique que les Azéris et les Turcs w Slaves. Russes ou Ukrainiens descendant de Turquie, avec qui ils conservent une forte de colons du XIXe siècle, ou ayant émigré à proximité linguistique. Nomades belliqueux, les la suite de la Seconde Guerre mondiale. Une Turkmènes se sédentarisent progressivement grande partie d’entre eux est retournée en aux alentours des montagnes du Kopet Dag, Russie ; parmi ceux qui sont restés, certains de Merv et de l’Amou Daria : leur mode de ne parlent presque pas les langues locales, vie de nomades du désert les distingue très n’ont pas d’attaches familiales en Russie et tôt des autres ethnies de la région. Ils sont se retrouvent étrangers dans le pays qu’ils divisés en une centaine de tribus dont la plus ont toujours connu comme le leur. Minoritaires importante est celle des Tekke, implantés à dans la plupart de l’Asie centrale, ils sont Merv, Ashgabat et au centre du Turkménistan parfois majoritaires dans les villages du nord actuel. Les allégeances claniques restent très du Kazakhstan, nés de la « Campagne des POPULATION ET LANGUES 49 terres vierges » dans les années 1950. Le entre le IIe et le Ier millénaire av. J.-C., à l’ouest nombre exact de Russes en Asie centrale est de l’Iran actuel dans la province du Fars. Ils difficile à évaluer : aux vagues de départs seront à l’origine du peuple perse, qui compte provoquées par les indépendances semble aujourd’hui pour un peu plus de la moitié de la succéder aujourd’hui un timide retour dans population (51 %). Le pays compte également les grandes villes pour les Russes désormais d’autres groupes ethniques.On recense en effet attirés par les opportunités économiques et des Turcs azéris (24 %), des Kurdes (9 %), des commerciales des pays en développement. Gilakis et Manzandaranais (8 % implantés dans w Allemands. Les Allemands de la Volga les provinces du Guilan et de Mazandaran), des émigrés en Asie centrale pendant l’époque Arabes (3 %), des Baloutches, des Arméniens coloniale sont presque tous retournés dans et des Juifs. Traditionnellement, il existe en Iran leur pays d’origine après l’indépendance de une relation étroite entre dynastie régnante et l’Ouzbékistan et la réunification des deux domination d’une tribu ou d’une ethnie particu- Allemagnes. lière.La dynastie achéménide était perse, les DÉCOUVERTE w Seldjoukides seront turcs, les Zand Turkmènes Dounganes. Musulmans d’origine chinoise, et les Qadjars également Turcs. agriculteurs émigrés au XIXe siècle. On les w trouve principalement au Kirghizistan et au Azéris turcs. Ils sont essentiellement Kazakhstan, où ils se sont réfugiés pour regroupés dans les provinces iraniennes échapper à la répression chinoise contre les d’Azerbaïdjan (nord-ouest). S’ils s’expriment musulmans. d’abord en turc, leurs coutumes restent généralement identiques à celles du reste de Iran la population. Ce territoire, situé à un carrefour entre l’Asie et w Turkmènes. Peuple ouralo-altaïque du l’Occident, a connu de nombreuses migrations. Turkménistan originaire des steppes d’Asie Certains peuples s’y sont naturellement établis centrale, qui vit dans le nord du Khorassan, au comme les premières tribus indo-européennes, nord-est. Leurs coutumes diffèrent de celles des Aryens originaires d’Inde, qui s’installent des autres Iraniens.

Les Bédouins de Syrie et d’Égypte Musulmans sunnites, les Bédouins se distinguent du reste de la population par leur mode de vie nomade. Symbole de l’identité arabe dans l’imaginaire tant occidental qu’oriental, le Bédouin, en Syrie, véhicule dans l’inconscient collectif les vertus de liberté et d’honneur. Après la fin du mandat français, au début des années 1950, une réforme agraire leur attribue des terres, faisant des grandes tribus comme les Roualla des propriétaires fonciers de poids. Mais l’arrivée du Baas au pouvoir change la donne. Une loi de 1958 annule toute autorité tribale, dépossédant les Bédouins et les poussant à émigrer vers l’Arabie saoudite. Les tribus se répartissent en grands nomades chameliers (Chammar, Roualla) et tribus moutonnières. Les Bédouins vivent au gré des pluies, s’approchant des zones cultivées en été lorsque l’herbe du désert est rase. La vie traditionnelle sous la tente noire en peaux de chèvre a cédé la place à un mode de vie où le camion et la Jeep sont venus remplacer les chameaux, quand ils ne conduisent pas à la sédentarisation. La moitié des Bédouins entre dans la catégorie des semi-nomades. Ils occupent des petits boulots dans la steppe pendant l’hiver (gardien de station de gaz par exemple) et abandonnent la vie sédentaire au printemps, avec leurs troupeaux, pour aller notamment dans la steppe à l’est de Palmyre. Ce mode de vie est reconnu par l’Etat, qui fournit parfois aux enfants des semi-nomades un instituteur pour la durée de leur déplacement. Sur la vie bédouine, ne pas manquer le musée de Deir ez-Zor. En Egypte, les Bédouins représentent plus de 100 000 personnes. Ils sont essentiellement localisés dans le Sinaï et les oasis du désert occidental. Le danger menace leurs traditions puisqu’ils troquent leurs activités traditionnelles pour servir de guides aux voyageurs dans les contrées hostiles qu’ils connaissent pour y être nés et y vivre. Des associations tendent à les aider à conserver leur identité et à faire connaître leur artisanat. 50 POPULATION ET LANGUES

w Kurdes. Ils occupent un territoire étendu, des racine du mot « turc » qui signifierait « fort » versants sud des montagnes de l’Azerbaïdjan à ou « puissant ». l’extrémité nord de la chaîne du Zagros. Nation w Kurdes. Minorité la plus importante du sans Etat, ils regroupent pourtant plus de pays, les Kurdes sont divisés en plusieurs 30 millions d’individus répartis entre la Turquie, groupes par la religion et par la langue. Une la Syrie, l’Irak et l’Iran. Liés au rameau iranien nette majorité d’entre eux est sunnite, 30 % des peuples indo-européens, ils s’installent sont alévis et une petite partie chrétienne. Ils dans la région au Ier millénaire av. J.-C., entre sont au total 15 millions dans tout le pays, dont Médie et Haute-Mésopotamie. Ils affirment 2 millions à Istanbul, le reste est principalement descendre directement des Mèdes. regroupé dans le sud-est du pays. Leur position a toujours été complexe en Turquie, tant pour Turquie se faire reconnaître que pour faire accepter leur Le pays compte 72,5 millions d’habitants en langue. Officiellement minorité reconnue, les 2010 dont 80 % de Turcs, 18 % de Kurdes relations qu’elle entretient avec les autorités et 2 % d’autres peuples rassemblant prin- turques sont encore parfois difficiles. cipalement des Grecs, des Arméniens, des w Arméniens. Aujourd’hui 180 000 dans le Juifs. La population est très mixte dans les pays contre 1,3 million au début du siècle, les grandes villes et essentiellement turque dans Arméniens de Turquie, vivent essentiellement les campagnes, avec une concentration kurde dans les villes, et surtout à Istanbul. Quelques dans le sud-est du pays. Les autres minorités villages arméniens subsistent dans la région se concentrent à Istanbul, ville qui regroupe un d’Antioche et autour du lac de Van. En majorité à habitant sur six. Cette hétérogénéité ethnique Istanbul, ils forment la plus grande communauté est l’une des caractéristiques de la population chrétienne avec 100 000 personnes, dont stambouliote. La mixité a été renforcée avec la plupart sont grégoriens, catholiques ou l’Empire ottoman qui, entre 1453 et 1478, a protestants dans une moindre mesure. Les favorisé le repeuplement des quartiers déserts Arméniens sont originaires du Caucase et ont de la ville d’Istanbul avec des populations été christianisés au IIe siècle. Les Hémichis venues des quatre coins de l’empire, de toutes sont les Arméniens convertis à la religion origines et confessions. musulmane (sunnites). Les événements w Turcs. La Turquie est peuplée à 80 % de tragiques de 1915 ont eu des conséquences Turcs. Ethnie la plus développée des peuples importantes sur cette communauté entraînant turcs rassemblant les divers peuples dont la la mort d’un grand nombre et obligeant le reste langue fait partie de la famille des langues à fuir, essentiellement vers l’Occident ou les turques. On estime à 150 millions le nombre Etats-Unis. Notons que c’est toujours un sujet de personnes appartenant à ce groupe. délicat de la politique étrangère turque. L’ethnie turque concerne vraisemblablement w Grecs. A majorité orthodoxe, la communauté des descendants de grandes tribus turques des Grecs d’Istanbul est désormais très originaires d’Asie centrale. Ses membres sont restreinte (3 000 contre 270 000 en 1922). présents un peu partout dans le monde, en Effectués uniquement sur des bases non pas Azerbaïdjan, à Chypre, en Iran, au Kazakhstan, ethniques mais religieuses, les échanges de au Kirghizistan, en Russie, au Turkménistan et population entre la Grèce et la Turquie de en Ouzbékistan. On en trouve aussi en Crimée, 1923, puis de 1955 à 1980, ont entraîné le au Xinjiang (extrême ouest de la Chine), au nord déplacement dans les deux sens, de plus de de l’Irak, en Afghanistan, en Moldavie, dans deux millions de personnes. les Balkans (particulièrement en Grèce), en Les Grecs orthodoxes de nationalité turque Bulgarie, en Roumanie et en ex-Yougoslavie. bénéficient d’un statut particulier leur permet- Cette diversité est frappante au sein de la tant de conserver leurs particularités culturelles, Turquie et le métissage qui en est né laisse à savoir leur langue, leurs écoles, leur institution parfois les voyageurs sans voix. Des bruns, religieuse (patriarcat). Ce statut reconnu par des blonds, des châtains, même des roux, des le traité de Lausanne est basé sur le système yeux colorés, des peaux mates ou très claires ottoman des milllet (« nations », basées sur la à l’inverse… Nous avons même assisté à des confesson). La « nation » orthodoxe porte le scènes où des francophones avaient beaucoup nom de Rum qui signifie « nation romaine », de peine à croire que leur interlocuteur était du quelle que soit l’origine ethnique de ses pays ! Aujourd’hui encore, en Turquie moderne, membres. La langue grecque est la seule on peut entendre l’explication populaire de la reconnue par l’Etat turc. Religion

La Route de la Soie n’a pas été qu’une voie Zôroastrès). Il serait né vers l’an 1000 av. de transit pour les marchandises. Pendant J.-C. en Iran oriental, au Khorezm ou en des siècles, elle a également véhiculé les Sogdiane. Fondateur du zoroastrisme et religions d’un bout à l’autre du continent, réformateur du mazdéisme, il s’opposa au depuis le zoroastrisme ou le chamanisme sacrifice rituel et au culte de Haoma, le jusqu’à l’islam en passant par le bouddhisme dieu qui donne la force grâce à une boisson et le nestorianisme. Au carrefour de toutes enivrante. Le zoroastrisme glorifie le dieu ces influences, l’Asie centrale a conservé du bien Ahura Mazda, le seigneur sage, et de nombreuses traces de temples du feu, la lutte qui oppose Spenta Manyu, l’Esprit de stupas, de mausolées musulmans parmi saint, au destructeur Ahriman. Il conçoit DÉCOUVERTE les plus anciens du monde, qui consti- l’univers comme la lutte de deux principes, tuent aujourd’hui autant d’étapes touris- le Bien et le Mal, s’opposant comme le jour tiques que de buts de pèlerinages pour de et la nuit, le chaud et le froid. nombreux croyants de diverses religions. Bien que monothéiste, la religion zoroas- Voici un échantillon des différentes religions trienne conserve le panthéon mazdéen, présentes au long de la Route de la Soie. dont les divinités Mithra et Anahita sont w Mazdéisme. Le mazdéisme fut pratiqué les plus populaires en Asie centrale. Les par les tribus aryennes qui peuplaient l’Asie textes sacrés sont regroupés dans l’Avesta, centrale occidentale et l’Iran dès le IIe le livre sacré zoroastrien contenant les millénaire avant notre ère. Cette religion gâthâ, les poèmes liturgiques composés polythéiste reconnaissait Ahura Mazda par Zoroastre. Ces textes, qui auraient été comme le plus puissant des dieux. Ses rédigés en langue avestique au IIe millénaire rites étaient réalisés par des mages qui avant notre ère, furent longtemps transmis pratiquaient le culte du feu purificateur et oralement par les mages, puis transcrits des sacrifices rituels d’animaux. assez tardivement, sans doute à la fin de w Zoroastrisme. On connaît très mal la vie l’époque sassanide. Ils furent perdus, et de Zarathoustra (de l’iranien Zarathushtra), les textes dont on dispose actuellement appelé autrefois Zoroastre (du grec dateraient du XIIIe siècle.

L’Avesta, livre sacré des zoroastres Pendant très longtemps, l’Avesta, livre saint des mazdéens, était appris par cœur par les prêtres et transmis oralement. Rédigé en avestique, langue d’Iran oriental (forme de sanscrit archaïque), l’ouvrage est constitué de plusieurs sections : les Yasht, ou hymnes, retracent de nombreux mythes païens d’origine pré-zoroastrienne ; le Vispered ; le Vendidad ou la loi contre les démons ; le Petit Avesta ; et les Gatha, recueil de prières zoroastriennes ajoutées à l’époque du prophète. L’un des premiers commandements de l’Avesta est ainsi formulé : « Celui qui fait produire le blé à la terre, celui qui cultive les fruits des champs, celui-là cultive la pureté. Il fait avancer la loi d’Ahura Mazda. » Parmi les mythes évoqués dans les Yasht, des récits d’origine très ancienne appartiennent probablement à l’ère païenne indo-iranienne. Ces Yasht sont étroitement liés aux hymnes indiens antiques (Veda), datant de 1700 av. J.-C., période antérieure à la migration des tribus nomades en Iran.Ils retracent les exploits héroïques accomplis par les dieux, les rois et les guerriers contre des ennemis à la fois surnaturels et humains. De nombreux mythes pré-zoroastriens sont repris dans le Livre des Rois de Ferdowsi, Shâh Nâmeh, achevé au XIe siècle. L’Avesta actuel, date du XIIIe siècle et ne propose qu’une fraction de l’original. Il sera traduit pour la première fois, en 1771, par un Français, Anquetil du Perron, enrichi d’autres traductions, notamment celle de James Darmesteter publiée en 1887. 52 RELIGION

Selon ces textes, le feu, l’eau, l’air et la terre un personnage énigmatique contemporain de sont des éléments sacrés qu’il ne faut pas Confucius. Contrairement à ce dernier, Laozi souiller. Ainsi les morts ne sont ni enterrés n’était pas un politique, mais un mystique qui ni brûlés, ils doivent être exposés dans prônait un monde des hommes en harmonie les dakhma, qui sont parfois des petites avec le cosmos. constructions appelées naus, comme on On attribue à Laozi un ouvrage philosophique en retrouva à Pendjikent (Tadjikistan), ou très original, mais très obscur, le Livre de la des espaces clos situés sur des collines, voie et de la vertu (Dao De Jing en chinois). comme les « tours du silence », présentes C’était probablement à l’origine un recueil de en Iran ou en Karakalpakie (Ouzbékistan). proverbes, recopiés par les scribes pendant Les ossements les plus importants, où siège des centaines d’années, qui s’est modifié. l’âme des morts, sont regroupés dans des Cependant, l’idée fondamentale du livre est récipients de terre cuite, les ostéotèques, le tao (ou dao), « la voie ». Les influences ou placés dans des espaces clos appelés de cet ouvrage s’étendent à presque tous ostadan. Religion officielle de la dynastie les domaines de la vie chinoise, que ce soit sassanide, le zoroastrisme fut largement celui de la santé (taï chi) ou de la religion. pratiqué en Sogdiane et en Bactriane. Il existe Confucius avait le souci d’organiser le monde des ruines de temples zoroastriens dans le des hommes de façon qu’il s’harmonisât avec Pamir tadjik et en Karakalpakie. Cette religion le cosmos. Laozi engage plutôt à fuir le monde est encore pratiquée en Inde du Nord ainsi des hommes pour celui de la nature, à recher- qu’en Iran, où ses adeptes sont persécutés. cher une liberté et une puissance person- w Chamanisme. Les vieilles traditions nelles.Le taoïsme est un mélange de cultes chamaniques se sont conservées très des esprits, de la nature et des ancêtres, longtemps chez les nomades et dans les une quête mystique des lois qui gouvernent villages. Les guérisseurs, qui se présentaient notre vie, en quelque sorte une quête de comme des cheiks, s’y apparentaient souvent l’immortalité. Cette religion cherche à libérer plus au chaman. Officiellement éradiqués l’homme du monde dans lequel il vit afin de le sous le pouvoir communiste, les chamans faire accéder à l’harmonie parfaite, le monde resurgissent aujourd’hui avec succès. Appelés du vrai tao. Le taoïsme a groupé autour de bakshi, ils guérissent le mal en invoquant les lui une foule d’usages et de représenta- esprits. Chamanisme et zoroastrisme ont tions qui ne trouvaient pas leur place dans laissé de nombreuses traces en Ouzbékistan, le confucianisme rationaliste.C’est pourquoi en particulier dans les décorations. on a vu proliférer une telle abondance de w Taoïsme. Le taoïsme est considéré par formes impliquant la divination, l’exorcisme certains comme la seule « vraie » religion des mauvais esprits et toutes les croyances chinoise, le confucianisme étant plutôt une populaires (feng shui). Un autre principe philosophie et le bouddhisme étant importé important du taoïsme est le wu-wei, l’action d’Inde. Le taoïsme a été fondé par Laozi sans agir, l’art d’être actif en demeurant (prononcer Lao-Tseu, 570-490 av. J.-C.), passif. Le principe de la polarité (yin et yang)

Les derviches tourneurs Les derviches tourneurs sont une confrérie musulmane qui par des danses mystiques entre en communion avec Dieu. Cette confrérie est divisée en plusieurs branches, la plus connue étant sans doute celle des Mevlevi. Il existe aussi une branche appelée derviches hurleurs, dont les membres entrent en transe au bout d’une longue période de chants ressemblant à des hurlements. C’est le grand philosophe Mevlâna Celâdeddin Rumî, dit Mevlâna, qui, au milieu du XIIIe siècle, est à l’origine de la confrérie de derviches de Konya, conçue pour islamiser les steppes d’Anatolie chrétienne par le chant, la danse, la transe et la poésie.Considérée comme secte par l’islam orthodoxe (sunnite), la confrérie des derviches est interdite en 1925 par les lois d’Atatürk. Les couvents sont fermés, mais les adeptes continuent à pratiquer en secret jusque dans les années 1950, où une certaine tolérance leur permet de réintégrer leurs anciens lieux de culte. Aujourd’hui, c’est surtout en Turquie, à Istanbul et à Konya que vous pouvez assister à des cérémonies. RELIGION 53

Les alaouites Issue d’un schisme survenu au IXe siècle au sein du chiisme, à l’initiative de Mohammad ibn Nusayr, cette doctrine mal tolérée quitte le Bas-Irak au Xe siècle pour gagner le nord de la Syrie. Elle s’implante ensuite dans les monts Ansarié à l’est de Lattaquié. Religion d’initiés, hiérarchisée, longtemps persécutée par l’islam sunnite, son fonds coranique est complété d’influences chrétiennes, babyloniennes, persanes, druzes et ismaéliennes. Le mandat français aimant asseoir son autorité sur les minorités, il créera un éphémère Etat des alaouites. Ce sera pour eux la première reconnaissance, même si un certain nombre de membres de la communauté voient d’un mauvais œil cette nouvelle entité. Accusant les Français d’appliquer le précepte « diviser pour mieux régner », ils s’opposèrent à la partition du territoire syrien et la mise en avant par la puissance mandataire de pseudo-chefs alaouites. En effet, les Français créent à l’époque, de toutes pièces, des cultes personnels comme celui de Souliman, peu DÉCOUVERTE justifié sur le plan historique.Autrefois misérables, persécutés, sans aucune influence politique, les alaouites vont conquérir les plus hautes sphères de l’Etat syrien en infiltrant progressivement l’armée, seul débouché pour une population principalement rurale et pauvre. Consécration pour cette minorité qui représente environ 10 % de la population de Syrie : l’arrivée au pouvoir d’Hafiz al-Asad en 1970 a placé aux postes clefs de l’Etat les membres de sa communauté. Cette concentration à la tête de l’Etat s’est traduite par des dérives : corruption, passe-droits… Certains membres de la communauté, devenus « plus royalistes que le roi », estiment normal de bénéficier d’avantages, comme une notation moins sévère à l’université ou un meilleur traitement dans les structures de santé. imprègne également toute la pensée taoïste. officiellement Confucius qui, symbole des Vers la fin de sa vie, Laozi quitta la Chine à valeurs traditionnelles, avait aussi été banni dos de buffle, disparaissant à jamais vers le par Mao. Aujourd’hui, on recommence à Tibet et les contrées occidentales… Certains célébrer l’anniversaire de Confucius le diront plus tard qu’il était parti convertir les 28 septembre, surtout dans les écoles de Barbares, et que Bouddha ne serait autre Hong Kong. Le culte des ancêtres découle que Laozi lui-même… directement de la pensée confucéenne. w Confucianisme. Le confucianisme, qui L’obéissance et le respect aux parents étaient est plus une école de pensée (morale et l’un des premiers devoirs de l’homme (« être politique) qu’une religion, a dominé la Chine un bon fils »). Ce dévouement filial et la durant deux millénaires. Confucius n’était vénération des ancêtres demeurent la pierre pas un prophète, ni un penseur religieux, angulaire de la pratique confucéenne. Ces mais essentiellement un lettré savant et valeurs confucéennes se retrouvent dans les un éducateur. Il s’intéressait surtout aux sociétés qui ont adopté l’écriture chinoise. rapports humains, cherchait à définir un Le respect des enfants envers leurs parents, idéal aristocratique de l’honnête homme de l’épouse envers son mari, conduisant à et enseignait un ordre social pratique. Le l’obéissance des travailleurs à leurs chefs, système de Confucius est essentiellement expliquent la discipline qui règne dans les une pratique morale. Confucius insiste sur entreprises chinoises. Les Nouveaux Dragons l’auto-édification fondée sur l’acquisition des (Corée, Singapour, Taïwan, Hong Kong – cinq vertus : bonté, droiture, bienséance, après le Japon) ont fondé leur ascension sagesse et loyauté. Les cinq livres canoniques économique sur ces valeurs : loyauté envers du confucianisme comprennent : le Livre des le groupe, respect des supérieurs, esprit de mutations, le Livre des odes, le Livre des famille. De petits autels protègent chaque origines, l’Histoire des Printemps et Automnes, maison, boutique ou bureau. Presque toutes le Livre des rites. De la philosophie morale les familles possèdent des tablettes commé- et politique de Confucius, l’Empire avait fait moratives de leurs ancêtres disposées sur une religion d’Etat. Lors de la proclamation un autel particulier placé dans la salle prin- de la première République chinoise en 1911, cipale de la demeure, généralement dans ce culte fut aboli. En 1988, on réhabilita le salon. 54 RELIGION

w Bouddhisme. Les routes de la soie furent Bulgarie et les cathares d’Albi, furent aussi aussi celles de la propagation du bouddhisme. impitoyablement pourchassés. Les marchands furent les premiers convertis, w Nestorianisme. Nestorius, évêque de et aussi les premiers missionnaires du Constantinople, niait l’origine divine du bouddhisme. Fondée dans le nord de Christ et la sainteté de la Vierge Marie. Il l’Inde, vers le Ve siècle av. J.-C., la religion fut condamné comme hérétique au concile bouddhique fut introduite en Bactriane dès le d’Ephèse en 431. Ses disciples pourchassés IIe siècle av. J.-C., mais ne connut un véritable trouvèrent refuge en Perse, en Asie centrale épanouissement que sous l’Empire kouchan. et en Chine. Plusieurs évêchés, dont celui de La tolérance de l’empereur Kanishka, qui régna Merv et de Samarkand, furent constitués ; au Ier ou IIe siècle, permit la propagation de ils dépendaient du catholicos de Bagdad. Le cette nouvelle religion, qui rayonna à travers nestorianisme connut un grand succès auprès toute l’Asie centrale jusqu’en Chine, où elle des tribus türk et mongoles. devint la religion officielle des empereurs Au XIe siècle, les Kereit et les Naïman se chinois au VIe siècle. convertirent, et, quand les missionnaires du Dès le IVe siècle, les pèlerins chinois suivirent Moyen Age se rendirent à la cour des khans, les routes commerçantes en direction de ils furent stupéfaits de rencontrer un si grand l’Asie centrale et de l’Inde, à la recherche nombre de chrétiens en Orient, mais surtout des textes originaux. Le plus célèbre de ces ulcérés qu’ils soient nestoriens. Les nestoriens pèlerins est Huanzang (ou Huian Tsang), qui conservèrent une grande influence jusqu’au atteindra le saint des saints : l’arbre de l’Eveil XIVe siècle. où Bouddha reçut l’Illumination. Après dix ans w Judaïsme. Des colonies juives s’installèrent de voyage (629-639), il retourna à la cour de en Asie centrale sous Tamerlan, mais la l’empereur de Chine, chargé de manuscrits, présence juive remonte bien au-delà, sans doute de reliques et de statues. au VIe siècle. Ils étaient souvent commerçants Le plus grand site bouddhique de Bactriane ou banquiers, puisque l’islam interdisait l’usure, se trouve à Bamiyan, en Afghanistan, où les ou encore orfèvres ou tisserands. Très bons deux gigantesques statues de Bouddha ont médecins, les juifs avaient la réputation de fait la une de l’actualité lorsque les taliban les fabriquer les talismans les plus efficaces. ont fait exploser. Un important monastère fut Arminius Vambery décrit le statut surprenant aussi découvert à Adjina Tepe, dans le Sud du dont bénéficiaient les juifs de Boukhara au Tadjikistan. En Ouzbékistan, c’est autour de XIXe siècle. Marqué d’un racisme déclaré, ce Termez, au sud du pays, que le bouddhisme a statut eut pourtant l’avantage de leur éviter laissé les traces les plus nombreuses. l’esclavage auquel étaient réduits tous les autres w Manichéisme. Après l’assassinat de Mani, infidèles : « le juif seul, reconnu “ incapable ”, au IIIe siècle, les nombreux disciples de cette c’est-à-dire indigne de l’esclavage, échappe nouvelle religion furent chassés de la Perse de sa personne à leur rapacité, privilège qu’il sassanide et se réfugièrent en Asie centrale doit à l’aversion dont il est l’objet, mais dont le et au Turkestan chinois. La « doctrine des bénéfice compense parfaitement l’origine aux deux principes », que les Chinois appelèrent yeux des enfants d’Israël ». Par ailleurs, les juifs « religion de la lumière », s’implanta fortement payaient de fortes taxes, bien supérieures à en Sogdiane et, au Xe siècle, Samarkand fut celles des autres Boukhares… la résidence du patriarche manichéen. Les La communauté juive de Samarkand comptait manichéens vénéraient la beauté de la nature, plus de 50 000 fidèles au XIIe siècle. Elle adoraient « tout ce qui à leurs yeux manifeste est la seule communauté religieuse à avoir la Beauté, lumières, eaux courantes, arbres, résisté à l’islam ; on recensait encore en animaux, parce que dans tout être, dans 1989 quelque 37 000 juifs boukhariotes. Un tout objet beau, la divinité de la lumière a très grand nombre d’entre eux ont émigré à pris demeure ». l’époque de la perestroïka et, surtout, après Le manichéisme est une religion intransi- la chute de l’URSS, mais les quartiers juifs geante qui oppose la matière et l’esprit, et qui de Samarkand et Boukhara sont toujours là. professe le célibat, le partage des richesses et w Islam. Les tribus türk et mongoles étaient l’interdiction de verser le sang. Les plus inté- restées fondamentalement animistes, même gristes refusaient de procréer, de se soigner après leur conversion au bouddhisme ou au en cas de maladie ou même de se nourrir. nestorianisme. De même, dans un premier En Europe, ses adeptes, les bogomiles de temps, la conversion de leurs khans à RELIGION 55 l’islam avait dû être assez formelle, encore rôle social. Ainsi, le principe de « la retraite que les musulmans bénéficiaient d’une aura dans la société » dicte comment « se trouver particulière car leurs missionnaires étaient en apparence avec le monde et en secret aussi des guerriers. L’islam phagocyta les avec Dieu ». Les naqchbandi s’adonnent à coutumes et les rites des « infidèles » et la prière silencieuse, seuls ou en groupe. sut perdurer, en grande partie, grâce au Une pratique sans doute influencée par les prosélytisme des confréries soufies. mystiques orientales, et qui rappelle les Aujourd’hui, l’islam d’Asie centrale est majo- exercices respiratoires du chi gong ou du ritairement sunnite, métissé de croyances yoga. Le naqchbandi visualise différents points zoroastriennes, manichéennes, bouddhistes de son corps, tout en récitant mentalement ou animistes, et toujours fortement influencé « il n’y a de dieu que Dieu », au cours d’une par les confréries soufies. Le soufi Akhmad prière répétitive appelée zikr, qu’il accompagne Yasavi, qui vécut au XIIe siècle, était le père d’exercices respiratoires ponctués d’apnées spirituel de Tamerlan. Il est l’auteur de poésies plus ou moins longues. mystiques, les Hikmet, rédigées en türk, la Il existe différents rituels soufis, comme celui DÉCOUVERTE langue du peuple. Très répandu chez les des djahri, dirigés par le cheik Adil Khan, à tribus nomades, cet islam était empreint de Andijan, qui pratiquent la prière répétitive traditions chamaniques ; il s’est aujourd’hui et la danse extatique. Les femmes, qui sont progressivement dilué dans l’islam populaire. exclues des confréries soufies, sont les plus La confrérie soufie, constituée au XIVe siècle ferventes pratiquantes du culte des saints. par Baha al-Din Naqchband, eut un rôle Des nombreux mausolées de missionnaires dominant dans la vie religieuse et politique musulmans ou de cheiks soufis qui tombaient de la Transoxiane. Grands prosélytes, conseil- lentement en poussière, beaucoup sont lers des khans, les soufis contrôlaient aussi aujourd’hui restaurés. les confédérations d’artisans du bâtiment, Comme à La Mecque, les pèlerins font trois charpentiers, céramistes, tailleurs de pierre fois le tour des tombeaux, mais certains qui édifièrent les monuments timourides ou rituels paraissent plus « païens », comme chaybanides. cette pratique qui consiste à déchirer un Les naqchbandi écrivaient en persan, la langue morceau de vêtement et à l’accrocher à un des érudits, et représentaient un islam savant, arbre en faisant un vœu, à passer en rampant celui des sédentaires et des bâtisseurs. La sous l’immense lutrin de la mosquée Bibi mystique naqchbandi se fonde sur les paroles Khanum à Samarkand, à tourner autour du sacrées, ou « onze principes », et enseigne gigantesque chaudron du mausolée de Yasavi, aux membres de la confrérie à vivre une ou encore à poser sa tête sur la pierre noire vie contemplative tout en conservant leur du mausolée de Naqchband. © AUTHOR’S IMAGE

Temple du Ciel (Tiantan) – La Voûte céleste impériale (Huangqingyu), Pékin. 56 RELIGION

w Ismaélisme. Les chiites sont divisés devint le centre de la rébellion contre le en deux groupes : les duodécimains, qui calife de Bagdad et le sultan seldjoukide. reconnaissent douze imams, et les ismaéliens Des groupes terroristes y étaient formés en ou chiites septimains, qui, grâce à une vue de perpétrer des attentats contre les généalogie alambiquée et toujours discutée, dirigeants politiques et religieux. Ainsi, en ont continué la lignée des imams jusqu’à 1092, un émissaire ismaélien, déguisé en l’actuel Aga Khan, leur guide spirituel et 49e soufi, réussit à poignarder le vizir seldjoukide imam. Niza el-Mulk. Ces terroristes prêts au suicide Les ismaéliens doivent leur nom à Ismaïl, le étaient surnommés hashishi, qui signifie utili- sixième imam. Ils sont considérés comme sateur de haschisch mais pouvait aussi vouloir hérétiques autant par les sunnites que par les dire « irresponsable ». Ce terme passa dans la chiites. Il existe une communauté d’ismaéliens langue française et donna le mot « assassin ». au Tadjikistan, dans les vallées du Gorno- Une autre principauté, fondée en Syrie au Badakhchan. Le fondateur présumé de la milieu du XIIe siècle, organisait des attentats doctrine ismaélienne, Abd Allah al-Akbar contre les croisés. L’un des princes de cet (IXe siècle), enseigna d’abord en Iran, puis Etat, Rashid al-din Sinan, surnommé « le en Syrie, où il mourut et fut enterré. vieux de la montagne » par les croisés, fit Dès le début du Xe siècle, les ismaéliens, dont assassiner le roi de Jérusalem, Conrad de le but déclaré était le renversement du califat Monferrat, en 1192. Le dernier imam de la de Bagdad, avaient tissé un réseau clandestin forteresse iranienne d’Alamut capitula devant de communautés recouvrant l’ensemble du les Mongols en 1256, et, en 1271, la place monde musulman de l’Afrique du Nord jusqu’au forte des ismaéliens de Syrie fut conquise par Pakistan. En 910, un anticalifat ismaélien fut le sultan mamelouk Baybar. proclamé en Egypte, dirigé par la dynastie des Au XVIe siècle, les communautés ismaéliennes Fatimides, qui affirmaient descendre d’Ali d’Iran furent pourchassées, et seules quelques et de Fatima. Il devait durer jusqu’au début petites communautés survécurent, dont du XIIe siècle. Des missionnaires, souvent celles du Badakhchan, dans le Pamir tadjik. déguisés en marchands, étaient envoyés Ces ismaéliens du Pamir furent largement vers les plus lointaines terres et fondaient influencés par les khodjas du nord-ouest de des jazira, centres régionaux autonomes et l’Inde, des marchands hindous convertis à clandestins de développement de l’ismaé- l’ismaélisme au XVe siècle. Les rites de prière lisme. L’un d’eux englobait les territoires des khodjas sont loin de ceux des ismaéliens actuels de l’Ouzbékistan, du Tadjikistan et originels, la mosquée est remplacée par le de l’Afghanistan. djamat khona, et la littérature religieuse La doctrine originelle reconnaissait six est imprégnée de légendes hindouistes ou prophètes qui avaient révélé à leurs peuples tantriques. une religion de la Loi divine : Adam, Noé, En 1866, le premier Aga Khan, descendant Abraham, Moïse, Jésus et Mahomet ; et six des imams d’Alamut, s’installa en Inde et fit initiés : Seth, Sem, Isaac, Aaron, Simon-Pierre reconnaître son autorité par la High Court de et Ali. La doctrine professe le retour du mahdi, Bombay. Le troisième Aga Khan, né à Karachi, le septième imam caché, Muhamad, le fils finança de multiples œuvres sociales en Inde d’Ismaïl, celui qui abolira toutes les religions, et en Afrique orientale, et attacha une attention même l’islam, et grâce auquel les hommes particulière à l’éducation des filles qui, chez retrouveront le paradis et la religion primitive les khodjas, ne sont pas voilées. Son petit-fils, d’Adam et Eve, celle d’avant la déchéance des Karim Aga Khan, le 49e imam, est né à Genève anges. Au Xe siècle, l’érudit iranien Muhammad en 1936 ; il vit la plupart du temps à Paris, et al-Nasafi habilla la théologie ismaélienne de continue la politique d’aide au développement concepts néoplatoniciens. Il vécut à la cour et à l’éducation de son grand-père. de Boukhara où il convertit à l’ismaélisme w Orthodoxie. L’orthodoxie n’est arrivée que le Samanide Nasr ibn Ahmad et plusieurs tardivement en Asie centrale, au XIXe siècle, nobles de sa suite. avec la conquête russe. Les plus anciennes Au XIIe siècle, Hassan-e Sabbah, mission- églises étaient construites en bois, et très naire ismaélien au sein de l’Empire seldjou- peu ont résisté au temps. Persécutée sous kide, parvint à s’emparer de la forteresse les Soviétiques, la religion orthodoxe est d’Alamut, située dans le massif iranien de de nouveau pratiquée par les Russes et les l’Elbrouz. La petite principauté d’Alamut Ukrainiens restés en Asie centrale. Arts et culture

ARCHITECTURE Tout au long de la Route de la Soie, vous de Khorezm, qui a diffusé son style jusqu’au nord cotoierez un éventail d’expressions architec- du Caucase. Les maisons de Khiva sont dotées turales s’inscrivant dans différentes époques, de grands auvents destinés à lutter contre la différentes sphères politiques, répondant à chaleur et ne comportent pas de séparation différentes contraintes géographiques ou clima- entre les quartiers des hommes et ceux qui tiques et reflétant la maîtrise d’architectes de sont réservés aux femmes, contrairement à renom issus de toutes les cultures et toutes l’architecture traditionnelle du reste du pays.

les religions. Des temples taoïstes du centre Les sculptures sur bois, très présentes à Khiva, DÉCOUVERTE de la Chine aux palais Renaissance de Venise sont également un héritage de la tradition archi- en passant par l’architecture musulmane tecturale de Khorezm, qui a d’ailleurs imprégné médiévale d’Ouzbékistan ou les quartiers les monuments construits quelques siècles plus ottomans d’Istanbul, chaque étape constituera tard à Khiva sous l’influence musulmane. Les une occasion de découvrir de nouveaux espaces mosquées y sont en effet dotées d’un auvent d’habitat et d’expression artistique. Voici les surmonté d’un toit plat, rappel de l’architecture principales tendances architecturales que vous locale. rencontrerez en cours de route. Architecture timouride L’architecture musulmane en Asie centrale du Xinjiang L’époque de Tamerlan et de ses successeurs a Il va sans dire qu’au Xinjiang, province à constitué l’apogée de l’architecture islamique majorité musulmane, les constructions sont en Asie centrale et au-delà. Les monuments très fortement inspirées de ce que l’on peut de Tamerlan, que l’on peut notamment admirer voir dans les républiques d’Asie centrale : les à Samarkand et à Turkestan au Kazakhstan, mosquées sont ainsi nombreuses et les habita- sont caractérisés par leur monumentalisme, tions principalement en torchis pour supporter la leurs multiples minarets, leurs céramiques chaleur du désert (sauf à Urumqi bien entendu). polychromes et l’utilisation fréquente de doubles La vieille ville de Kashgar ressemble ainsi à dômes. Cette architecture timouride a inspiré n’importe quelle petite ville arabe du Proche- l’école architecturale moghol, en Inde, ainsi que Orient... Etonnant contraste lorsqu’on vient de celle des Safavides et des Ottomans. Pékin, siège du pouvoir impérial... Architecture religieuse chiite Architecture préislamique en Iran en Asie centrale Les mosquées dans le pays respectent un plan Bien peu de bâtiments du royaume de Khorezm spécifique dit iranien. Il apparaît au Xe siècle ou des Sogdiens ont survécu aux terribles avec la dynastie seldjoukide et se caractérise ravages des Mongols puis de Tamerlan. Seules par l’emploi d’iwans, d’un pishtak et une salle de quelques ruines plus ou moins identifiables prière sous coupole. Les iwans – hall voûté avec témoignent des styles architecturaux du royaume une façade rectangulaire ouverte par un grand de Bactriane ou de Sogdiane. L’un des rares arc – naissent dans le monde iranien, sous rescapés de ces destructions massives est la dynastie sassanide (224-642), bien avant le mausolée d’Ismail Samanid à Boukhara. l’arrivée de l’islam. Généralement, les cours des Il permet d’admirer l’architecture sogdienne mosquées en comportent quatre disposés en utilisant le bois et la brique cuite, à la recherche croix. Le pishtak, également d’origine iranienne, d’une symétrie parfaite. Les décorations murales constitue en fait un portail formant une avancée, de cette époque sont exclusivement obtenues souvent surmonté de deux minarets et ouvert à partir d’une imbrication raffinée des briques. par un grand arc. La mosquée royale à Ispahan Le minaret de Kalon, à Boukhara, est un autre reste l’un des plus beaux témoignages de plan témoignage de cette architecture sobre mais iraniens connus. Les architectes islamiques délicate.La ville de Khiva est pour sa part un utilisent par ailleurs deux types de supports : témoignage vivant de l’architecture du royaume les piliers et les colonnes. 58 ARTS ET CULTURE

Côté décoration, la céramique, la sculpture, utilisés, la terre cuite prédomine avec des la peinture, la mosaïque sont quelques- briques décorées et des éléments purement unes des techniques les plus couramment décoratifs, comme les carreaux de revêtement utilisées. Certains éléments architecturaux en céramique. Le hazerbaf, littéralement ont également une vocation ornementale. « mille tissages » en farsi, permet un travail Un élément assez caractéristique du monde sur le contraste entre brique glaçurées (enduit islamique, encore une fois né en Iran au ou préparation donnant à certaines matières Xe siècle, illustre l’importance des éléments un aspect vitrifié ou glacé) et non glaçurées. architecturaux à vocation décorative : le On retrouve essentiellement cette technique muqarna, également appelé « stalactite ». dans l’architecture ilkhanide et timouride. Il s’agit en fait de petites niches associées Les briques peuvent également dessiner des géométriquement et formant une composition mots en calligraphie coufique. La mosaïque en trois dimensions. On les trouve fréquem- de céramique est, quant à elle, assez repré- ment dans les coupoles et les zones de tran- sentative de l’art timouride. Cette technique sition, mais aussi sur certains chapiteaux et extrêmement délicate sera remplacée sous dans des voûtes.Sur le plan des matériaux les Safavides par celle de la cuerda seca.

Mimar Sinan (1490-1588) : le grand architecte turc Né à Kayseri (Caesarea ou Césarée de Cappadoce) dans une famille chrétienne, Mimar Sinan est l’une des plus importantes figures de l’histoire architecturale de l’Empire ottoman. Rares sont les éléments qui nous permettent de cerner ses débuts qui remontent au sultan Selim Ier (1512-1520), mais on pense qu’il se serait d’abord initié à la charpenterie dans le corps des conscrits, une unité affectée aux tâches des constructions pour la plupart militaires.C’est dans ce contexte qu’il se fait remarquer avec le temps, solidifiant ses bases et connaissances grâce aux nombreux voyages effectués avec l’armée.Il rejoint le corps des janissaires en 1520, date à laquelle Soliman le Magnifique prend le pouvoir. Le règne de ce sultan que l’on retient comme l’apogée de l’Empire est également les débuts prometteurs de l’Architecte (Mimar).Après la mort de Acem Ali, il devient architecte du palais en 1539 et garde son poste jusqu’à la mort de Soliman. Les sultans Selim II (1566-1574) et Murat III (1574-1595) lui conserveront leur confiance.Toutes les sources sont unanimes sur son incroyable talent et ingéniosité, devenus le symbole de l’architecture ottomane que l’on peut toujours admirer de nos jours. Son rôle est indéniable dans le domaine et tous ses successeurs ont été marqués par son savoir-faire.A la demande de Atatürk, la République commande études et recherches à son sujet, des statues apparaissent un peu partout dans le pays, son nom est donné à l’Académie des Beaux-Arts d’Etat en 1982 et à l’université contenant cette académie.Après une vie bien chargée, il laisse derrière lui 350 constructions dont 84 mosquées, 52 mescit (petites mosquées sans minaret), 57 medrese (collège de théologie), 7 écoles et darülkurra (école pour des récits de Coran), 22 mausolées, 17 imaret (hospices), 3 hôpitaux, 7 aqueducs, 8 ponts, 20 caravansérails, 35 palais et manoirs, 6 caves et magasins et 48 bains publics. Il est fort possible que certains de ces édifices aient été accomplis par ses élèves. Son nom est également associé au problème d’eau qu’Istanbul a connu de tout temps.A la demande de Soliman, il réalise Kırkçeme (Quarante Fontaines) un réseau d’une longueur de plus de 50 km où l’on trouve des digues fluviales, des tunnels, des voies de l’eau et des aqueducs. 43 millions en monnaies d’argent sont dépensés alors que le complexe de Süleymaniye avait coûté 53 millions.C’est ici que se déroule une anecdote incroyable. Avant les travaux, l’architecte aurait annoncé au sultan qu’il était possible de résoudre le problème d’eau de la ville. Mais il aurait prédit que cela aurait un prix car un si bel emplacement béni des dieux ne manquerait pas d’attirer une foule considérable… Un constat encore d’actualité ! Légende ou réalité ? Toujours est-il que devant l’immense talent du personnage, on ne peut qu’acquiescer. ARTS ET CULTURE 59

L’architecture gréco-romaine byzantines qui restent à Istanbul sont en fait à Istanbul celles qui ont été transformées en mosquées durant l’époque ottomane. De l’époque de L’époque grecque a laissé à la Turquie les l’alliance entre Gênes et Byzance, ayant architectures monumentales des villes pour but de reprendre la ville aux croisés d’Ephèse, d’Antioche ou de Pergame, trésors (1261), il reste le quartier Galata, avec sa de la Grèce antique. Sous la domination tour éponyme très connue, autrefois appelée romaine, l’héritage grec est largement la tour du Christ. Le quartier de Galata conservé, même si les colonies romaines ressemble donc fort à une ville occiden- d’Asie Mineure conservent aussi les tale, avec ses maisons en pierre et ses rues empreintes monumentales d’un art romain parallèles. au service du pouvoir impérial.Cependant, de la Constantinople impériale romaine, bâtie L’architecture ottomane en 330 par l’empereur Constantin (et ses à Istanbul successeurs) à l’image de Rome, il ne reste DÉCOUVERTE presque aucun vestige visible, la quasi-totalité Aujourd’hui encore, Istanbul reste la ville des étant cachée sous la ville d’Istanbul (le palais sultans, de leurs palais et des innombrables impérial romain se trouve par exemple sous mosquées. Dès son arrivée, Mehmet II fait la mosquée Bleue). Cependant, quelques construire deux édifices centraux pour faire éléments épars de l’âge romain sont encore de la ville une capitale ottomane. Tout d’abord, visibles à Istanbul. la mosquée Fatih, qui abrite le mausolée Tout d’abord, bien sûr, ce chef-d’œuvre archi- du sultan ainsi que des bains, un hôpital et tectural qu’est la basilique Sainte-Sophie une bibliothèque (centre de la vie religieuse fondée par Constantin, avec sa monumentale et intellectuelle), puis le marché couvert voûte de brique de 55 m de hauteur et 31 m de appelé Bedesten, qui aujourd’hui se trouve diamètre. Elle fut reconstruite par Justinien au au centre du Grand Bazar d’Istanbul et qui VIe siècle et transformée ultérieurement par les tenait lieu de quartier des affaires d’Istanbul. Ottomans. Près de la basilique Sainte-Sophie Mais l’apogée de l’art ottoman se situe au se trouve encore la citerne Basilique, du VIe XVIe siècle, sous le règne de Soliman le siècle également, dont l’immense voûte de Magnifique. Mimar Sinan (1489-1588), son briques est soutenue par 336 larges colonnes architecte fétiche, est le plus grand architecte corinthiennes. ottoman. Parmi les autres réalisations intéressantes Fortement inspiré par la basilique Sainte- de Constantin, il faut également mentionner Sophie, il fait bâtir la mosquée de Beyazıt II, la colonne qu’il avait fait ériger au centre du celle de Süleymaniye et de ehzade dans la forum et qui était composée des vestiges capitale ottomane.Le plan central utilisé au de statues religieuses juives, chrétiennes cours des siècles précédents est ici révo- et grecques, comme un symbole d’union.La lutionné par la coupole, complétée par des ville garde aussi les vestiges de l’hippodrome minarets extérieurs qui s’élèvent dans le ciel romain, fidèle réplique du Circus Maximus et allègent les édifices monumentaux. de Rome, et de l’aqueduc Bozdoğan-Valens, Dans l’architecture ottomane, seules les construit en 368 et qui fournissait l’eau aux constructions religieuses sont bâties en palais byzantins puis ottomans.Les murailles pierre, symbole de leur intemporalité, alors de Théodose II (Ve siècle), s’étirant le long de que les édifices civils sont souvent faits de la mer de Marmara jusqu’à la Corne d’Or, ont matériaux plus périssables. Néanmoins, les remplacé celles de Constantin ; construites palais, à l’image d’un pouvoir éternel, sont de pierres et de briques, elles témoignent de construits en dur et modifiés par chacun l’architecture romaine militaire. des sultans. Le palais de Topkapı, labyrinthe La ville fortifiée était à l’époque organisée de bâtiments bâti sur le lieu de l’antique autour d’une artère principale, la Acropole, est le symbole du pouvoir ottoman mésé.L’architecture byzantine est surtout du XVe au XIXe siècle, avant la construction religieuse, marquée par le christianisme. du palais de Dolmabahçe sur la rive euro- Son apport principal réside dans la basilique péenne du Bosphore. Ouvert sur l’extérieur à charpente, agrémentée de la coupole dès par une seule grande porte, le palais comporte l’époque de Justinien. Cet empereur donnera trois cours, des jardins, un harem et un une formidable impulsion à l’architecture pavillon abritant des reliques du prophète byzantine.Aujourd’hui, les seules églises Mahomet. 60 ARTS ET CULTURE

Glossaire architectural musulman w Apadana. Salle d’audience, ou salle de trône, dans les palais des rois achéménides. w Ark. Citadelle. w Dakhme. Tours du silence où les zoroastriens exposaient, jusqu’à récemment, leurs défunts aux oiseaux de proie pour qu’ils ne souillent pas le sol. w Gonbad. Dôme ou coupole. w Haft rang. Les sept couleurs. Le haft rang est une technique de céramique employée en Perse à la fin du XIIe siècle et au début du XIIIe siècle, adoptant une large gamme de coloris. Les pigments les moins fragiles, posés sur la glaçure, sont cuits lors de la première cuisson. Les couleurs les plus fragiles, comme le rouge, et éventuellement les rehauts d’or, sont cuits lors d’une seconde cuisson à plus basse température. Cette technique fit la gloire des ateliers seldjoukides. w Homa. Arbre de vie. w Hypostyle. Se dit d’une salle dont le plafond est soutenu par des colonnes. Désigne également une mosquée dont la cour est entourée de portiques soutenus par des colonnes. w Iwan (eivan). Salle voûtée quadrangulaire d’origine iranienne. Cette pièce voûtée est grande ouverte d’un côté par un arc brisé, donnant sur la cour de certaines mosquées. w Minaret. Tour d’une mosquée, du haut de laquelle le muezzin lance les appels à la prière quotidienne. w Minbar. La chaire de prédication à degrés d’une mosquée, placée à droite du mihrab, du haut de laquelle l’imam prononce le prône lors de la prière solennelle du vendredi. w Mihrab (mehrab). Niche creusée dans un mur à l’intérieur des mosquées indiquant la direction de La Mecque (qibla), vers laquelle se tournent les fidèles lors de la prière. w Mosaïques. Magnifiques habillages de mosquées sous forme de briques émaillées aux étonnants décors géométriques formant de véritables « tapis ornementaux » aux semis de fleurs ou feuilles stylisées, aux plumages de paon, aux longues frises où courent les inscriptions dessinées par les plus célèbres calligraphes du pays. w Muqarna. Trompes d’angles qui permettent de passer du carré au cercle dans l’architecture islamique. w Nakhl. Catafalque cérémonial ou plate-forme de procession portable pour le takieh (théâtre en plein air). w Pishtaq. Désigne le grand portail d’entrée, souvent monumental, des mosquées. w Qanat. Galerie souterraine de drainage aboutissant à un canal d’irrigation. Les quanats sont aérés par des puits où l’eau se condense avant de tomber dans le canal. w Tépé (ou tappeh). Colline artificielle formée par la continuelle alternance de destructions et de reconstructions d’édifices superposés d’une cité ancienne (Tépé Sialk, Tépé Hissar). w Ziggourat. Tour à étages de la forme d’un temple pyramidal, comportant une série d’étages sur un plan au sol carré ou rectangulaire. Apparue déjà chez les Sumériens, la ziggourat faisait partie du complexe sacré en Mésopotamie. La tour de Babel était probablement une ziggourat.

Les tendances architecturales matériau et protégés des intempéries à la en Égypte chaux. w w Style copte. Les églises du Vieux-Caire Style fatimide. On le dit le plus raffiné des ont été construites du IVe siècle, avec la styles architecturaux arabes. Il est sans aucun forteresse de Babylone, jusqu’au XIXe siècle. doute l’un des plus originaux. Les Fatimides Les monastères du Wadi Natroun ainsi que font de leur art un moyen de prosélytisme les autres monastères de Haute-Egypte sont chiite : il est donc étonnant, surprenant, remarquables à leurs murailles défensives en resplendissant. Les grandes mosquées qu’ils pisé, fermées de petites portes. A l’intérieur, construisent au Caire utilisent des décors en les bâtiments conventuels sont bâtis du même stuc, des boiseries travaillées, des insertions ARTS ET CULTURE 61 d’ivoire, d’os. Leurs mosquées sont soutenues de colonnes fines, comme à Al-Azhar ou à Al-Salih Talaï, remarquable par son portique

extérieur. Le dôme en melon du mausolée de ALAMER – ICONOTEC Sayyeda Ruqaya est également spécifique à cette période. Le coufique fleuri est choisi pour les inscriptions. On y reconnaît les mentions d’Ali et de ses deux fils. w Style ayyoubide. On reconnaît ce style éphémère à deux déclinaisons : l’une militaire, l’autre civile. C’est en effet le style des murailles de l’enceinte nord de la citadelle, de même que le mur reliant Le Caire fatimide à la citadelle, le long

du Dar el-Ahmar. La pierre est de mise, extraite DÉCOUVERTE des carrières du Moqqatam ou de réemplois de petites pyramides du plateau de Giza. L’art civil mélange pierres taillées et briques, comme pour le mausolée de Shafii, dans le cimetière Habitat traditionnel ouïghour. sud : l’intérieur est l’expression du meilleur de l’art ayyoubide avec ses voûtes colorées et ses w Style ottoman égyptien. Les Ottomans mouqarnas, ces célèbres ornements alvéolés en se distinguent par différents styles sur quatre stalactites. On les trouve aux angles de certaines siècles. Leurs premières constructions sont voûtes et elles permettent de passer d’un volume proches du style mamelouk dont on voit certains carré à un volume circulaire. On note aussi la intérieurs dans les tableaux orientalistes de mosquée de Baybars dans la rue Al-Zahir. Gérôme. La maison de Gamal el-Din el-Dhahabi w Style mamelouk. L’affirmation du style en est une pure expression ; les plafonds à mamelouk est faite avec Nasir ibn Qalaoun et caissons décorés et peints se développent, Barqouq. Ces deux sultans imposent le style alternant calligraphie et motifs géométriques. dans leur cité avec le mausolée de Qalaoun La mosquée de Soleiman Pacha, dans l’enceinte où apparaissent des plafonds à caissons sud de la citadelle, est un des joyaux du premier peints, des mosaïques de nacre de marbre. style ottoman. Les Ottomans, qui avaient Le Khangah de Baybars est exemplaire pour développé l’art de la céramique d’Iznik – un art les figures géométriques que l’art mamelouk a qui était à l’origine un essai malheureux de copie développées pour l’ornement de ses bâtiments. de la porcelaine chinoise dont les Ottomans Les Mamelouks utilisent de plus en plus la étaient friands, et qui atteindra malgré tout calligraphie naskhi sur les mosquées, et une rénommée propre –, l’exportent au Caire notamment à l’entrée de celles-ci, indiquant à la mosquée Bleue ou Ag Sunqur dans le la date de leur érection. La coupole richement Darb el-Ahmar. On y reconnaît les pins, les décorée de bleu et d’or de la mosquée du sultan œillets et les tulipes qu’aimaient les Ottomans. Barqouq maîtrise pleinement l’art des motifs L’alternance de pierres de différentes couleurs, floraux. Le raffinement de l’art mamelouk dénudé façonnées de manière complexe comme pour se trouve dans la mosquée du sultan Hassan, l’arc cintré du sabil Adb el-Rahman Kathkuda, où les arches à cintres donnent une élévation est représentative du raffinement recherché et particulière à cette mosquée qui, à l’instar des prouesses architecturales de l’époque. Les des autres monuments mamelouks, s’élance deux maisons Kiridliya et Amna Bint Salim que plus vers le ciel que les mosquées fatimides Gayer Anderson a habitées et décorées sont moins hautes et plus étalées. Les constructions aussi de style ottoman ; les moucharabieh mameloukes sont aussi ornées d’écus ronds, qui cachent ses fenêtres sont remarquables la première héraldique de la région. Si l’on veut de ces avancées en surplomb de la rue qui aussi s’émerveiller de la splendeur mamelouke, permettaient aux femmes d’observer la rue la madrassa de Qaïtbay, dans le cimetière nord, sans être vues. La mosquée de Mohammed est exemplaire de l’emploi de marbres, bois, Ali, dans la citadelle, est de pure inspiration vitraux ; à Alexandrie, c’est lui qui a construit la turque comme l’indiquent ses minarets effilés forteresse gardant le port. Enfin, la wakala du et sa grande coupole. Il construit le nymphée du sultan Ghouri et le palais de l’émir Taz parfont palais de Choubra qui est l’un des monuments le tour de l’art mamelouk. les plus romantiques du Caire. 62 ARTS ET CULTURE

ARTISANAT

Que ramener d’un voyage sur la Route de Asie centrale la Soie ? De la soie bien sûr, on en trouve w d’excellente qualité en Chine à Xi’an ou Hotan, Ikat ou khan atlas. Le souvenir par en Ouzbékistan à Marghilan ou Boukhara, en excellence ! Au siècle dernier les becassab Azerbaïdjan à Sheki… Mais tout au long de la et les khan atlas de la vallée de Ferghana, de route mythique, on trouvera d’autres produits Samarkand et de Boukhara étaient l’une des légendaires comme le jade de Hotan, le savon marchandises les plus prisées des marchands d’Alep, les tapis de Tabriz ou encore des céra- russes. Après la révolution et l’arrivée miques, de la vannerie ou de la marqueterie, des bolcheviques au pouvoir, les femmes des panneaux brodés… Le choix est si vaste « libérées » ainsi que les artisans étaient plus que votre valise n’y suffira certainement pas. utiles dans les champs de coton que devant les Voici une petite présentation des meilleurs métiers à tisser. Cet artisanat fut donc interdit, produits artisanaux par pays, tout au long et les techniques ancestrales furent presque du chemin. perdues. Il fallut attendre les années 1950 pour que les Soviétiques relancent la production Chine des soieries de façon industrielle dans la Les possibilités de souvenirs sont innom- vallée de Ferghana. Aujourd’hui, il existe à nouveau des fabriques artisanales (dont celle brables en Chine. Que ce soit de magnifiques de Yodgorlik à Marghilan et du Tim Abdullah plats ou meubles laqués, des calligraphies de Khan à Boukhara qui utilisent les techniques taille plus ou moins importante, des bijoux en traditionnelles de fabrication et vendent leur jade, des porcelaines magnifiquement ciselées production). Les tissus sont faits à la main, ou d’antiques instruments de musique tradi- les fils de chaîne sont colorés suivant un motif tionnels. Au Xinjiang, les grandes spécialités floral stylisé obtenu par réserves de ligatures sont les tapis et les couteaux (et ils coupent avant le tissage. Les motifs des khan atlas vraiment très très bien)... sont inspirés de symboles ancestraux, à la fois Mongolie géométriques et floraux, censés protéger du mauvais œil : tulipes, poivre, pavots, papillons, L’artisanat mongol descend, en partie, tout queues de paon ou encore scorpions. droit de la confection de vêtements à base de la laine de mouton. Beaucoup sont réalisés w Céramique. C’est sous les Timourides que en feutre. Ce dernier est obtenu en travail- l’art de la céramique a atteint son apogée. lant la laine selon un processus ancestral. Lors de ses conquêtes, Tamerlan épargnait Certains artistes locaux s’en servent même les meilleurs artisans et les ramenait à pour la toile de leurs tableaux. Les artisans Samarkand, où ils venaient grossir les rangs mongols proposent ainsi d’excellents des bâtisseurs. La nécropole de Shah-i-Zinde, chaussons, pulls ou bonnets. Bien souvent, les à Samarkand, est la plus éclatante illustration produits mis en vente par les nomades sont des compétences et des innovations de ces 100% naturels. artisans : tuiles émaillées polychromes, motifs La Mongolie est également très connue pour peints sur ou sous la glaçure, mosaïques de son cachemire. Deuxième producteur mondial fines pièces de céramique glaçurée taillées au de cette matière convoitée, elle confie bien ciseau, ou encore terracotta moulée, sculptée souvent à des entreprises nationales, le soin puis émaillée. Les secrets de fabrication et de confectionner des pulls, bonnets, gants, de glaçure étaient transmis de père en fils, et robes, gilets et autres accessoires. Enfin, chaque région possédait ses couleurs et ses les musiciens prendront un malin plaisir à motifs. Les couleurs et les motifs des plats découvrir les instruments traditionnels. Les en céramique proposés aujourd’hui par les luthiers locaux font preuve d’un grand savoir- artisans à Gijduvan, près de Boukhara, ou faire, surtout lorsqu’il s’agit de s’attaquer à à Rishtan, en vallée de Ferghana, rappellent l’instrument national, le moriin khuur. Pour les coupoles et les frises décoratives des certains, qui souhaitent garder un souvenir monuments timourides. original de leur voyage, cet instrument peut w Bijoux. Les femmes du khan pouvaient être perçu comme une très belle sculpture être répudiées à tout moment et, comme les en bois. nomades, elles portaient donc leurs richesses ARTS ET CULTURE 63 sur elles : plusieurs robes et manteaux enfilés Le Turkménistan reste néanmoins le pays les uns sur les autres, mais aussi leurs bijoux, produisant les plus beaux tapis d’Asie centrale. qui étaient censés les protéger. Les bracelets, La production mécanisée favorisée par les boucles d’oreilles, diadèmes et pectoraux Soviétiques y a largement été remplacée étaient en argent ciselé, dorés à l’or fin et par un retour à la tradition du tissage à incrustés de pierres semi-précieuses comme la main. la cornaline, la turquoise, le corail, ou encore w Shyrdak. Ces tapis de feutre constituent de perles et de rubis. la principale production artisanale kirghize. Les jeunes mariées étaient couvertes de Non seulement vous en trouverez dans tous bijoux. Diadème couvrant la coiffe de soie, les magasins de souvenirs, mais il vous elle-même ornée de pendentifs, bracelets, sera également très facile d’assister à une larges boucles d’oreilles, anneaux pour le nez, démonstration des techniques de fabrication, collier, amulettes et pectoral. Un dicton est soit au détour d’un chemin si vous avez la célèbre en Asie centrale : « Quelle est la plus

chance de rencontrer une femme se livrant DÉCOUVERTE belle mariée ? – Celle qui ne peut se déplacer à l’exercice, soit en vous adressant à un seule car elle est trop chargée de bijoux. » organisme touristique local qui saura vous w Tapis. Les tapis ont parfois été nommés orienter vers les meilleures adresses. d’après leur lieu d’origine, mais ils portent Attention néanmoins car, avec l’essor du encore plus souvent le nom de la ville où ils tourisme, les démonstrations de fabrication ont été vendus. C’est le cas des boukhara, de shyrdak, tout comme l’organisation sur qui se vendaient au bazar de la ville du commande de oulak-tartych, ne sont pas même nom, mais provenaient en général toujours à la hauteur des attentes. Et il vaut des tribus turkmènes. Boukhara était en mieux, parfois, se laisser servir par la chance effet l’un des plus grands centres de vente ou renoncer à voir une chose plutôt que de tapis d’Asie centrale. La confection des d’assister à un exercice sans saveur pratiqué tapis est réservée aux femmes et aux jeunes à la chaîne pour les touristes. filles. Les techniques se transmettaient de w mère à fille. L’enfant apprenait à tisser dès Panneaux et tissus brodés : suzani, l’âge de 8 ans, et on considérait qu’il fallait paliak, gulkurpa. Les femmes passaient vingt-cinq années d’expérience pour devenir des années entières à broder d’immenses une tisserande accomplie. La couleur rouge, panneaux de tissus. Elles travaillaient de symbole de la fertilité et de la prospérité, longues bandes qu’elles assemblaient par était la plus utilisée, non seulement pour la suite. Les points de broderie les plus sa valeur symbolique, mais aussi parce courants étaient le bosma (point satin), le que la garance, colorant naturel, pousse yurma (chaînette), l’iroki (point de croix) et le en quantité en Asie centrale. Le décor était khamdouzi (point satin double). A l’origine, les composé d’un champ central, en général suzani et les gulkurpa étaient confectionnés à médaillons, et de bordures. Les motifs pour recouvrir le lit des jeunes mariés et géométriques sont propres à une région ou constituaient les pièces indispensables de la une tribu au Turkménistan, ce qui permet aux dot qu’apportait la femme à son mariage. Par spécialistes d’identifier leur provenance d’un la suite, ils furent utilisés comme panneaux seul coup d’œil. Les tapis les plus anciens ne muraux. Les symboles représentés variaient possédaient jamais plus de trois bordures, suivant les régions, mais avaient toujours mais au XIXe siècle les tapis pouvaient un rôle protecteur. Sur les couvre-lits des avoir jusqu’à douze bordures. La qualité jeunes mariés, l’arbre de vie était souvent des tapis baissa dès la fin du XIXe siècle représenté, accompagné d’un coq : l’arbre avec l’apparition des colorants à l’aniline était symbole de fertilité ; et le coq, celui et l’augmentation du serrage obtenu en qui annonce le soleil, la fin des ténèbres, tassant la trame et le velours, et non en et repousse les esprits malins. Un autre utilisant des fils plus fins. Les tapis perdaient symbole se retrouve fréquemment dans les ainsi la richesse des coloris naturels et leur oï-paliak : le cercle, symbole zoroastrien de souplesse. Les nomades devenant sédentaires l’univers, inscrit dans un rectangle. De même et agriculteurs, la production a diminué et que pour les tissus ikatés, on retrouve dans les traditions familiales se sont perdues, les les panneaux brodés tout un bestiaire stylisé motifs symboliques ont progressivement d’animaux protecteurs contre le mauvais œil : été remplacés par des motifs décoratifs. serpents, scorpions, grenouilles… 64 ARTS ET CULTURE

Iran généralement de très bonne qualité. Pour le folklore, des femmes avec un métier à w e e Tapis. Entre le XVI et le XVII siècle, tisser sont souvent installées à l’entrée des plusieurs centres émergent dans l’ensemble magasins afin que le touriste puisse se rendre du pays comme Tabriz, Kashan, Ispahan, compte de toute la minutie et la patience Kerman et Herat aujourd’hui situé au Pakistan. qu’exige la fabrication d’un tapis. Utilitaires Finesse du dessin, richesse des coloris et ou décoratifs, les tapis se divisent en deux dextérité manuelle suscitent l’admiration. grandes catégories : le tapis noué (halı, kelle, Tabriz développe ainsi son propre style sedir, seccade, namazlı pour la prière, yastık) avec le célèbre médaillon reconnaissable et le tapis tissé (kilim, zili, sumak ou cicim). entre tous. Sa gamme des couleurs englobe Ils peuvent être en laine, en coton ou en soie. douze à quinze tons différents, avec une w préférence pour les bleus et rouges soutenus. Epices. A Istanbul, bien sûr, ne manquez Parallèlement, Kashan apportera sa touche pas de faire un tour dans le marché aux avec de superbes tapis en soie à dominante épices. Tout juste moins touristique que le orange, vert et jaune. Ispahan, capitale de Grand Bazar, mais où les parfums des épices l’Empire perse sous shah Abbas I (1588- et des pistaches grillées nous emmènent 1629), bénéficiera de l’impulsion acquise par irrésistiblement vers un Orient légendaire. son nouveau statut et produira à son tour de On trouve de tout sur les étals : curry, safran, somptueux tapis en soie. poivre, cannelle… Pour tous les goûts, pour Deux techniques essentielles à retenir. La toutes les bourses : un souvenir idéal pour première, dite du point noué, privilégie une prolonger le voyage une fois revenu chez soi. production en velours. Il s’agit en fait de w Café turc. Immanquable, le café à la turque la grande majorité des tapis. La seconde, se boit en décoction. Surtout ne portez pas dite du point tissé (plus rare), conduit à un l’eau à ébullition et enlevez la casserole du résultat plus sec mais non moins esthétique feu dès que le mélange commence à mousser. ou résistant : les kilims. Autre élément à Répétez l’opération au moins deux fois, puis prendre en considération le nombre de nœuds laissez reposer dans une petite tasse avant au centimètre carré. A partir de cinquante, la de boire. qualité est normalement au rendez-vous. Pour les non-initiés, un simple coup d’œil aux motifs Syrie figurant au dos du tapis suffira à évaluer s’il w Savon d’Alep. Dans la rue Al-Faraj, quartier s’agit d’un travail mécanique ou artisanal. de l’horloge, l’œil du passant est attiré par des pyramides de cubes irréguliers verts Turquie ou jaunes disposés dans les devantures des w Tapis. La fabrication de tapis est une échoppes. Il s’agit d’étalages de savons dont tradition artisanale anatolienne dont la Alep est une des rares villes à poursuivre la technique est transmise de génération en tradition millénaire de production artisanale. génération, par le biais des femmes, depuis La méthode consiste à couler sur le sol de des siècles. Pièces maîtresses des dots vastes salles un mélange à base d’huile d’olive des jeunes filles, les tapis jouent un rôle et d’huile de laurier. La pression de l’huile social capital car ils sont tissés et noués d’olive s’effectue en octobre, les producteurs collectivement. Partie essentielle du mobilier de savon l’attendent pour commencer la du clan nomade, les tapis sont par la suite fabrication. Pendant neuf à dix mois, le savon devenus éléments de décoration pour les va sécher jusqu’à ce qu’il ne contienne plus palais impériaux et supports de prière que 5 % d’humidité. De janvier à mars, cette pour les lieux de culte musulmans. Ils sont dalle est débitée, de manière artisanale, en encore aujourd’hui utilisés massivement, cubes de formes irrégulières. Les savons virent à la ville comme à la campagne, toutefois au jaune en finissant de sécher, mais sous leur production ne suit plus les traditions cette carapace le cœur reste vert mousse et mais plutôt les commandes passées et les conserve de délicates marbrures. Chaque fluctuations du marché. Récemment, le savon est marqué d’un sceau indiquant sa gouvernement a mis en place un programme provenance (un nom de famille en général) pour préserver et réactiver les techniques et sa qualité (une lettre et un chiffre). Les traditionnelles de fabrication des tapis turcs. plus chers (350 LS le kg) contiennent jusqu’à D’ailleurs, les pièces que l’on trouve dans 30 % d’huile de laurier. Cette méthode tend à les boutiques spécialisées d’Istanbul sont disparaître au profit de méthodes industrielles. ARTS ET CULTURE 65

Égypte des pinces à papier, des jeux d’échecs, des taoulas (la version égyptienne du jacquet ou w Bijoux. Aucune Egyptienne n’apparaît sans du backgammon), des miroirs et même des bijou. C’était ainsi aux temps des pharaons, ça meubles en marqueterie de nacre, d’os et l’est toujours aujourd’hui, même si la qualité de plastique. est différente. Les bijouteries sont légion en w Egypte. On trouve dans les souks une bijouterie Papyrus. La technique de fabrication des à motifs pharaoniques (cartouche à votre nom papyrus était oubliée depuis des siècles, en écriture hiéroglyphique, scarabée, Ankh, lorsqu’un certain docteur Ragab a récemment clé de Seth, l’Œil…) et à motifs musulmans redécouvert la méthode pour faire du papyrus (sourates, calligraphies, arabesques à la gloire un produit commercial destiné aux touristes. d’Allah sous forme de pendentifs, de colliers Depuis, c’est l’avalanche. Les Papyrus Institute ou de boucles d’oreilles). A qualité égale, l’or se répandent à travers le pays et vous ne se vend au poids et un peu moins cher qu’en pourrez pas faire cent mètres sans que l’on

France. Selon les boutiques, il oscille entre vous propose leurs produits. Sachez qu’il en DÉCOUVERTE 18 et 21 carats. L’argent reste le métal le plus existe de deux sortes : ceux que l’on fait avec utilisé, mais sa qualité est médiocre. de vraies plantes de papyrus, et ceux que l’on fabrique avec n’importe quelle fibre végétale. w Epices. Chaque souk a son coin à épices. Les premiers, seuls authentiques, sont bien Facile à dénicher si vous avez du flair, sinon entendu plus chers. vous remarquerez vite de loin les étals à la w décoration toujours très recherchée. Soyez Poteries. Cet artisanat est le plus une fois de plus vigilant ; comparez les prix authentique et le plus traditionnel puisqu’il et, systématiquement, marchandez ! Vérifiez, se pratique quotidiennement en Egypte, aux si vous êtes tenté par une multitude de petits portes mêmes du Caire, par les potiers de sachets aromatiques. Foustat. Le problème majeur présenté par ces objets est leur poids et leur dimension w Khayameya. Il s’agit de ces grandes toiles encombrante. Votre choix peut se porter sur multicolores que l’on voit suspendues lors des tajines s’emboîtant les uns dans les autres, des fêtes. des lampes ajourées, ainsi que des petites Ces superbes pièces de tissus cousues comme figurines, d’un réalisme étonnant, proches du patchwork sont très chères. Plus acces- des santons de Provence. Elles reproduisent, sibles sont les coussins de la même facture, trait pour trait, la population du pays dans ses ornés de motifs pharaoniques ou islamiques. diverses activités : le livreur de pitas (galettes w Marqueterie. Le bois travaillé dans sa de pain), le vendeur de melons, le fumeur de forme pure et simple est inexistant, la matière chicha… La qualité est très variable d’une elle-même ayant toujours été rare dans le boutique à l’autre, ce qui justifie des écarts pays. En revanche, vous trouverez des coffrets, de prix allant du simple au double. © SÉBASTIEN CAILLEUX

Boutique de tapis turcs, Kilim, à Istanbul (boutique Bosphorus). 66 ARTS ET CULTURE

LITTÉRATURE

Personne ne met ses pas dans ceux de Marco premières traductions de romans occidentaux Polo sans avoir au moins lu quelques pages firent leur apparition en Chine. La littérature du Devisement du monde. Et pour ceux qui étrangère influença par la suite les écrits chinois aiment à se noyer dans les livres issus des pays classiques. Lors de l’ascension au pouvoir des qu’ils traversent, les temps de trajet si longs communistes, la littérature chinoise cessa seront pour une fois l’occasion de parcourir de d’évoluer et se mua dans un style rigide. Elle merveilleuses pages d’une littérature souvent servait à l’époque à véhiculer les idées du méconnue en Occident. parti.Après la mort de Mao Zedong en 1976, Entre les librairies spécialisées à Paris et la les langues se délièrent et les écrivains chinois bibliothèque du musée Guimet, vous trouverez commencèrent à écrire sur la pauvreté, la aisément de quoi approfondir les thèmes litté- Révolution culturelle et tous les événements raires que nous vous présentons succinctement choquants qu’ils avaient pu vivre.Depuis les ci-dessous. années 1990, une nouvelle génération d’auteurs chinois semble émerger. La rapide croissance La littérature chinoise économique, la solitude, la drogue, la sexualité On établit la naissance de la littérature chinoise inspirent cette nouvelle vague. L’auteure Zhou aux environs de 2000 av. J.-C. Même s’il est Weihui est membre de cette nouvelle génération. plus aisé de trouver des traductions des œuvres Son ouvrage Shanghai Baby, publié en 2000, a classiques de nos jours, de nombreuses œuvres, été un véritable succès en Chine et à l’étranger. notamment des recueils de poèmes, demeurent Qualifié de décadent par le gouvernement, ce difficilement traduisibles. Les plus patients livre décrit pourtant la réalité de la jeunesse devront apprendre à maîtriser la langue pour des grandes villes. Le roman aborde les sujets pouvoir découvrir les écrits anciens.Avant le de la liberté et de la sexualité sans tabous. En XXe siècle, on dénombrait deux styles de litté- 2000, le prix Nobel de la littérature est attribué rature en Chine : le classique et le vernaculaire. à Gao Xingjian pour son roman La Montagne La littérature classique était un ensemble de de l’âme. L’histoire de ce livre se déroule dans textes anciens que les candidats au manda- les paysages montagneux du sud de la Chine. rinat devaient connaître. Le style vernaculaire était quant à lui davantage pour distraire. Les La littérature nomade romans vernaculaires sont d’une richesse incal- et les grands poèmes épiques culable pour ceux qui souhaitent découvrir Les pays à tradition nomade possèdent tous la Chine ancienne. Un des plus célèbres est un répertoire de poèmes épiques, transmis certainement le Roman des Trois Royaumes oralement. Ces poèmes maintes fois remaniés, écrit par Luo Guanzhong, il raconte et met en souvent mis en musique, et enrichis par les scène les batailles auxquelles se livraient la longues improvisations du récitant, consti- Chine lorsqu’elle était divisée en trois royaumes tuent un ciment culturel commun. Ils étaient (dynastie des Han).Au début du XXe siècle, les également l’un des moyens d’éducation les plus

Les premiers pas de la littérature mongole Le plus ancien et le plus important ouvrage de la littérature mongole est assurément L’Histoire secrète des Mongols. Rédigé au XIIIe siècle, probablement autour de 1240, il n’a été retrouvé que dans sa traduction chinoise. Ce long texte comporte de nombreux éléments de légendes, des contes et des mythes locaux, mais également des parties plus historiques, voire totalement bureaucratiques (comme les décrets gouvernementaux de Chinggis Khaan et de son fils Ogödeï). Rédigé à la cour d’Ogödeï, le texte sert également à entretenir le culte de Chinggis et, par conséquent, à légitimer le pouvoir de son fils. Ainsi le fondateur de l’Empire mongol est-il doté d’une naissance miraculeuse, et ses conquêtes et exploits politiques et militaires sont retracés avec précision. L’Histoire secrète des Mongols reste néanmoins un formidable témoignage de la vie nomade et de ses traditions, ainsi que de l’organisation de la structure gouvernementale, de l’armée, des codes pénaux du XIIIe siècle. ARTS ET CULTURE 67 efficaces à une époque où la majeure partie des premiers diwans (répertoires poétiques) en populations d’Asie centrale était illettrée.Mythes persan, mais elle est rapidement adaptée et légendes, traditions et histoire, identité et à une forme de poésie plus légère et plus sentiment national étaient véhiculés par ces courte : le ghazal. La poésie persane acquiert poèmes remis à l’honneur depuis l’indépen- cependant ses lettres de noblesse au Xe siècle dance.Le plus célèbre d’entre eux est probable- sous l’impulsion de Ferdowsi, auteur du Shâh ment le Manas, né au Kirghizistan aux environs Nâmeh, épopée héroïque retraçant l’histoire de l’an 995. Treize versions de cette épopée, des rois et des héros perses jusqu’à l’invasion dont on a enregistré plus de quatre millions de arabe du VIIe siècle. Ces récits légendaires vers, étaient récitées par les manaschis, bardes épiques auront une influence considérable spécialistes du genre, et la première a été écrite dans l’ensemble de l’Orient. en 1856. Le poème raconte les aventures de w Ferdowsi (Aboul Qasim) (940-1020), né Manas, un grand guerrier considéré comme le à Tus à proximité de Machhad, s’attela durant symbole de la nation kirghize. D’autres récits une trentaine d’années à son immense œuvre DÉCOUVERTE plus mineurs sont également populaires au de 50 000 vers. Amoureux de la langue perse Kirghizistan : le Jayin-Bayis, le Kurmanbek et de sa civilisation, il cherchait à redonner et le Er Tabildi. Tous relatent les exploits de sens et prestige à un peuple dominé depuis guerriers plus ou moins mythiques.La langue trois siècles par les Arabes, ayant imposé leur persane, alors commune au Tadjikistan et à foi et leur langue à l’ensemble du territoire. l’Ouzbékistan (ainsi qu’à l’Iran et à l’Azer- Le récit court de la création du monde à baïdjan) a également donné naissance à deux l’arrivée des conquérants musulmans. S’y poèmes épiques aujourd’hui intégrés dans le mêlent des mythes empruntés à l’Inde, ou au patrimoine culturel des deux pays. Il s’agit du zoroastrisme, et des faits déjà narrés dans un Livre d’Alexandre le Grand (Iskandar-Nâmeh), Livre des rois d’origine sassanide. Les héros composé par le poète persan Nizami (né sur du Shâh Nâmeh, comme Rostam, sont encore le territoire de l’Azerbaïdjan contemporain) parties prenantes de la culture iranienne dans la seconde partie du XIIe siècle. Le Livre contemporaine. L’ouvrage articulé selon trois des rois (Shah Nâmeh), compilé au XIe siècle cycles évoque au préalable l’origine du monde par le poète persan Ferdowsi, appartient à la avec l’apparition des premiers hommes et même lignée culturelle commune au monde de Jamshid, roi légendaire dont l’orgueil persan.Le poème intitulé Alpamish, formalisé entraînera la chute de la Perse. Deuxième à la fin du premier millénaire, est considéré temps fort du récit, la renaissance du pays, comme l’œuvre épique nationale ouzbèke et incarnée par Rostam, héros mythologique aujourd’hui célébrée en tant que telle dans le central. Enfin apparaissent dans la dernière pays.Au Turkménistan, les dastan, poèmes partie des souverains historiques comme épiques chantés par les bardes, ont été très Alexandre le Grand, devenu Iskandar et intégré importants pour la transmission de l’histoire, à la mythologie persane. de la culture et des traditions locales. Ils sont w Rudaki, au Xe siècle, témoigne également à aujourd’hui remis à l’honneur en tant que merveille de la maîtrise acquise par les Iraniens symboles de la culture turkmène. Les deux en la matière. Au cours des siècles suivants, principaux représentants de ces dastan qui les poètes mêlent les influences persanes incorporent des éléments de la culture turque et arabes. Omar el- Khayyâm (1047-1122) préislamique et des influences musulmanes demeure, avec Ferdowsi et Saadi, l’un des sont le Gorgut Ata et le Göroglu. trois plus grands poètes persans. Sensualiste et controversé, son amour de la vie et son Les grands poètes perses absence d’espoir dans l’au-delà susciteront La littérature iranienne a partie liée avec sa l’ire des plus conservateurs. Il célèbre dans ses très riche histoire. Et c’est la poésie dans poèmes épigrammatiques (Roubayat), proches ce domaine qui tient le haut du pavé. Des des quatrains, la jouissance immédiate de la poètes comme Ferdowsi, Khayyam, Saadi vie. La brièveté du quatrain oblige le poète et Hafez sont entrés dans le panthéon des à formuler sa pensée aussi précisément que grandes figures de la littérature.Après la possible. Avec une concision saisissante, il conquête de la Perse par les Arabes dans exprime l’angoisse causée par l’impuissance à la seconde moitié du VIIe siècle, la plupart déchiffrer l’énigme de l’univers. Son tombeau, des intellectuels persans se convertissent situé à Nishapur au nord-est du pays, fait à l’islam. La forme arabe persiste dans les toujours l’objet d’une grande vénération. 68 ARTS ET CULTURE

w Nezami (1141-1209), auteur d’épopées immense poème en persan. Mystique, romanesques influencées par le soufisme musique et danse sont liés, conformément (Les Amours de Layla et de Majnun), est, de au rituel des derviches tourneurs auquel son côté, à l’origine de cinq chefs-d’œuvre, il appartient. Shams al-Din, inspirateur et poèmes épiques retraçant les passions dédicataire de ses poèmes, demeurera son humaines, rassemblés sous le titre de Khamsa maître lui enseignant la puissance créatrice (Quintette). de l’amour. e Au XIII siècle, deux grands courants w Au XIVe siècle, l’œuvre de Hafez (1320- émergent : les poètes de cour, comme Saadi, 1368) mêlera les deux courants. « Celui qui et les poètes mystiques, comme Attar ou sait par cœur le Coran », né également à Rumi. Chiraz à l’instar de Saadi, demeure la w Saadi (Mucharrif al-Din) (1213-1292), né référence du ghazal. Privilégiant les thèmes et enterré à Chiraz (tombeau très visité), est de la poésie classique persane – le vin, l’auteur du Golestan (Le Jardin des Roses) et l’amour, les plaisirs de la nature et le mystère du Bostan (Le Verger), recueils d’anecdotes qui gouverne le destin de l’homme –, Hafez morales en prose ornée de vers. Un ensemble établira un parfait équilibre entre hédonisme de douze recueils de poésies, ou ghazal, et soufisme, profane et sacré, éléments constitue le diwan du poète. Dans ses poésies terrestres et célestes. lyriques, il allie fréquemment à l’expression Ses poèmes témoignent également d’une de l’amour ou à la description de la nature passion pour sa ville natale où il passa les aspirations d’un mysticisme modéré. Les toute sa vie. Après de brillantes études en souvenirs et les impressions de voyages, langue et littérature arabes et en théologie, plus ou moins authentiques, constituent la il débutera sa carrière comme enseignant toile de fond de ses ouvrages. La précision dans une madrasa. En 1368, il rassemble de sa langue et l’harmonieuse élégance ses poésies en un diwan. Talentueux, il de son style font toujours l’admiration de est invité à la cour des princes. Hafez a ses compatriotes. Hafez, un demi-siècle conservé, tout au long des siècles, une plus tard, perfectionnera encore un peu large audience et une autorité incontestée plus le genre et Jean de La Fontaine, au auprès de ses compatriotes et dans e XVII siècle, s’inspirera directement de l’ensemble du monde oriental. Remarquable son œuvre. connaisseur et interprète de l’âme iranienne, w Rumi (Djalal al-Din) (1207-1273), le plus il bénéficie toujours d’une incroyable aura. célèbre des soufis connu également sous Son tombeau à Chiraz continue d’attirer les le nom de Mawlana, rédigera le Masnavi, foules.

MÉDIAS

Histoire de ne pas occulter les sujets qui mis à part le Kirghizistan, sont en baisse dans fâchent, autant dire que le thème des médias, le classement par rapport au classement sur l’ensemble de la Route la soie, ne peut 2013. La Turquie est elle aussi en chute qu’être abordé avec des pincettes. De la libre depuis notre dernière édition (154e au Chine à la Syrie en passant par l’Iran, le lieu de 138e en 2010). Vous n’aurez pas Turkménistan ou l’Ouzbékistan, l’ensemble plus envie d’ouvrir un journal en Egypte ou des destinations de ce guide est plutôt mal au Liban (respectivement 159e et 106e). Du classé en terme de liberté de la presse côté du Caucase, ça va « un peu mieux » et de l’information. Sur 180 pays classés hors d’Azerbaïdjan (160e) avec la Géorgie en 2014 par Reporters sans Frontières, (84e) et l’Arménie (78e). Bref, vous écono- on retrouve le Turkménistan à la 178e, la miserez du temps et de l’argent en n’ache- Syrie à la 177e, la Chine à la 175e, l’Iran à tant pas votre journal du matin ! Attendez la 173e et l’Ouzbékistan à la 166e. Seul le plutôt de retrouver la presse hexagonale. Kirghizistan fait figure de bon élève à la La France ne pointe qu’à la 39e place du 97eplace. classement RSF mais demeure effectivement Il est à noter que la situation ne tend pas à le pays le mieux noté pour l’ensemble de ce s’arranger, puisque tous ces pays ou presque, guide. ARTS ET CULTURE 69

D’une manière générale, à part en logeant contrôle du président Islam Karimov, ou de dans des hôtels un peu plus haut de gamme sa fille Gulnara Karimova. que la moyenne, où vous pourrez capter w Même bilan au Turkménistan, où les France 24 ou CNN, vous ne visionnerez donc journaux comme les chaînes de télévision que les chaînes officielles, solidement contrô- se limitent à un travail de propagande et lées par les Etats, où les informations sont de glorification du président. Pour des savamment filtrées et orientées. En général, informations libres sur l’Asie centrale, on vous trouverez toujours une chaîne d’infor- consultera les sites d’opposition ww.fergana. mation et une chaîne de variétés diffusant à ru – www.eurasia.net (ce dernier couvre longueur de journée musique et talk shows également l’actualité de l’Azerbaïdjan, de la interminables. Turquie et de la Mongolie). Petit tour de ce que vous pourrez voir à la télévision ou lire dans les journaux au cours Iran de votre périple :

Il existe quatre chaînes de télévision en Iran DÉCOUVERTE En Chine (IRIB 1 et IRIN 2, 3 et 4) et une quinzaine de quotidiens dont la majorité sont en anglais. La China Central Television (CCTV) gère Les anglophones pourront ainsi s’instruire huit chaînes à travers le territoire, plus une en lisant Iran Daily, Iran Globe, Iran News, chaîne en espagnol et une chaîne en français. Iran Presse, Iran Republic, Teheran News ou On pourra également regarder CCTV News, encore Teheran Times. Mais sans pour cela équivalent chinois de CNN ou RFI. China avoir la garantie d’une presse libre. Movie et China Television diffusent des films à longueur de journée. Côté presse quotidienne, Turquie on répertorie un peu plus de vingt journaux Côté télévision, autant dire que les Turcs sont chinois. L’ensemble est solidement contrôlé gâtés ! Il y a en Turquie près de 300 chaînes par le pouvoir surtout depuis que les ouïghours dont la plupart sont de piètre qualité (et c’est du Xinjiang s’agitent. Le fait marquant de ces un euphémisme !). Heureusement, on ne dernières années côté médias est l’apparition peut pas toutes les capter sur l’ensemble du d’une presse «populaire» dont les Chinois territoire. Il y a quelques chaînes de qualité, sont de plus en plus friands, autant qu’il comme NTV et CNN-Türk, qui retransmettent le sont d’Internet, qui connaît dans tout le l’information en continu sans trop parler pays un développement fulgurant, permet- des chiens écrasés.On trouve également de tant à de nombreux Chinois d’accéder à des nombreux journaux d’assez bonne qualité : informations venant de l’extérieur du pays. Hürriyet, Cumhuriyet, Sabah, Fanatik (sport), La distribution de la presse internationale Radikal. Quelques journaux sont en arménien est en revanche très limitée. On la trouvera (Jamanak, le plus ancien journal de Turquie, dans quelques hôtels haut de gamme et dans Argos, Marmara) ou en grec (Apoyevmatini, quelques librairies spécialisées de la capitale. Hera). Le magazine Time Out a une section Asie centrale anglaise et renseigne sur les spectacles et concerts, entre autres. Côté presse interna- w Le Kirghizistan ne compte que trois tionale, il est assez facile de se procurer les chaînes de télévision et quelques journaux, journaux français, allemands, italiens, anglais concentrés dans la capitale Bichkek. Il et espagnols (avec une journée de décalage). existe une presse d’opposition mais dont A Istanbul, vous les trouvez partout dans les les journalistes sont sans cesse harcelés, si kiosques de Beyoğlu et des quartiers nord et ce n’est pire ! Quoi qu’il en soit, le directeur assez facilement à Sultanahmet et vers les de la télévision kirghize demeure nommé gares d’Asie et d’Europe. C’est plus difficile par le président et obéit aux ordres. Tous les en revanche pour les journaux suisses, belges médias végètent faute de moyens. et canadiens. w En Ouzbékistan, tout est également contrôlé par l’Etat, mais on trouvera un peu Syrie plus de variétés avec des chaînes spécialisées Inutile d’enfoncer une porte ouverte : compte qui se sont récemment développées, tenu de la situation en Syrie au moment de la consacrées au sport, à la musique ou au rédaction du guide, chacun se doute du niveau business. On capte également les chaînes auquel peut se situer la liberté de la presse. russes. La presse est totalement sous le C’était déjà pas très glorieux auparavant… 70 ARTS ET CULTURE

MUSIQUE En Chine musiciens de profession (à l’exclusion de ceux Jusqu’au début du XXe siècle, l’histoire de qui accompagnaient les processions lors des la musique en Chine ne connaît que peu de mariages et des enterrements) étaient consi- changements notables. Rituelle jusqu’à la dérés comme des beijian (vils) et inscrits sur dynastie Tang (qui marque l’âge d’or de la un registre du cens spécial qui leur interdisait poésie chinoise), elle conserve un aspect de se présenter aux examens mandarinaux immuable et reflète l’image des lettrés confu- jusqu’à la troisième génération. Le début de céens. L’apparition de la musique bouddhique notre siècle marque la véritable rencontre au XIe siècle, à caractère essentiellement de l’Occident et de la Chine. Outre la révo- religieux, ne modifie pas cet état. La musique lution soviétique, qui provoqua la venue de profane, méprisée par les lettrés, n’est que nombreux artistes russes en exil, les Chinois rarement mentionnée dans les ouvrages eux-mêmes partirent étudier hors de Chine. classiques. L’arrivée de la dynastie mongole Actuellement trois courants se dégagent : Yuan au pouvoir (1271-1368) marque l’essor les adeptes de musique chinoise interprétée du théâtre chinois, tandis que sous la dynastie avec des instruments chinois, par exemple Liu mandchoue Qing (1644-1911) la théorie Wenzi ; les partisans d’une occidentalisation musicale semble marquer une pause. En effet, de la musique chinoise à outrance, entre au lieu d’encourager de nouvelles recherches, autres le compositeur Liu Duntian ; les Chinois les Qing fixent en 1712 l’échelle officielle préférant unir les deux mondes en rassem- des notes. La dynastie Qing, sinisée rapide- blant les instruments des deux cultures, par ment à l’inverse des Yuan, voit l’arrivée des exemple He Bin, Ma Shenlong. Les artistes de premiers pères jésuites : en 1676, le père ce courant utilisent les formes d’écriture que portugais Pereira joue du clavecin en présence nous connaissons en Occident (symphonies, de l’empereur Kangxi. Malgré les premiers concertos…) tout en puisant leur inspiration contacts avec l’Occident, les instruments dans le folklore chinois.A ces trois courants, « barbares » restent confinés dans le palais il faut ajouter l’évolution des jeunes vers la impérial, accessibles à quelques privilégiés musique de style karaoké, c’est-à-dire des seulement. Le statut des artistes et musiciens variétés où les mélodies sont extrêmement était peu gratifiant, puisque jusqu’en 1723 les simplistes, mais que tout le monde reconnaît.

Le maqâm, un genre musical natif d’Ouzbékistan Le maqâm, spécialité de l’Ouzbékistan et du Tadjikistan que l’on retrouve également dans le monde arabe jusqu’en Iraq, est né au XVIIIe siècle à la cour des khans de Boukhara, Khiva et Kokand. C’est la forme la plus célèbre de musique classique en Asie centrale, et sa version tadjike, le shash maqâm est enregistrée à l’Unesco en tant que Patrimoine oral de l’humanité. Il s’agit de six modes vocaux et instrumentaux, dont les textes sont largement inspirés de la culture soufie. Brièvement rabaissé au rang de folklore local par les Soviétiques, le maqâm connaît une période de renouveau accompagnée d’une recherche d’authenticité, particulièrement au Tadjikistan où une académie de shash maqâm a récemment ouvert ses portes. Le ghazal est né d’une forme poétique persane qui était au Xe siècle le fleuron de la littérature d’Asie centrale et d’Iran. Le terme ghazal, d’origine arabe, signifie littéralement « conversation avec une femme ». Les ghazal ont donc généralement pour thème l’émoi amoureux, exprimé sous une forme très codifiée : les poèmes sont composés de cinq à quinze couplets de deux vers, aux rimes très riches et fortement structurées. Ces poésies chantées ont eu leurs grands auteurs persans, comme Rumi, Saadi et Hafez. Elles sont aujourd’hui très présentes dans les cultures indienne et pakistanaise. Le sozanda est une spécialité tadjike que l’on retrouve également au Turkménistan. C’est une forme musicale réservée aux femmes, qui ponctue les événements importants de leur vie, naissance et surtout mariage. Ces chants sont interprétés par des groupes de femmes que l’on nomme dasta. ARTS ET CULTURE 71

Les instruments de musique en Asie centrale Les instruments à cordes peuvent être classifiés en fonction du nombre de cordes et de la présence ou non d’archer. Les petites guitares à deux cordes (dont la forme rappelle un peu les banjos) sont appelées dotar au Turkménistan, dombura au Tadjikistan, Kazakhstan et en Ouzbékistan. Celles à trois cordes sont nommées tanbur en Ouzbékistan, komuz au Kirghizistan et setar au Tadjikistan. Une dernière catégorie d’instruments à cordes se joue avec un archer : il s’agit du sato en Ouzbékistan, du gijak dans tous les autres pays de la zone.Les instruments traditionnels comportent également toute une série de flûtes, droites ou traversières. Les premières sont baptisées sibizgi au Kirghizistan, choor au Kazakhstan, tuyduk au Turkménistan et karnay en Ouzbékistan. La version traversière est appelée dila tuyduk au Turkménistan, qoshnay au Tadjikistan, surnay ou salaban en Ouzbékistan. Les tambours et tambourins complètent la panoplie musicale d’Asie centrale. Le DÉCOUVERTE daira, également appelé chilmanda, childirma ou dapp, est le principal instrument de percussion, issu de la tradition chamaniste. La présence de guimbardes dans les traditions nomades du Kazakhstan et du Kirghizistan est également un héritage du chamanisme.

Deng Lijun, bien que décédée depuis plusieurs tement par les musiciens et qui forment années, est actuellement la chanteuse la plus le point de départ pour l’improvisation. Le populaire du continent chinois. La musique du répertoire se présente sous deux formes : Shanghai des années 1930 figure en bonne musique vocale et instrumentale alternant place dans les bars et les endroits branchés. pendant les concerts. Poésie et musique Des chanteurs de Taïwan, de Hong Kong ou sont liées : de nombreuses pièces utilisent du continent comme Zhang Xueyou, Cuijian les textes des poètes mystiques perses ou Wang Fei sont des stars adulées par les médiévaux (Khayyam, Saadi, Hafez).Sharam Chinois de 7 à 77 ans. Malheureusement pour Nazeri, né en 1950 dans le Kurdistan iranien, la Chine, cette nouvelle musique ressemble demeure l’un des artistes majeurs de la scène de plus en plus à la musique occidentale, et iranienne. Elève des plus grands maîtres la tradition chinoise n’est plus aujourd’hui de la musique persane du vingtième siècle le thème principal de ces nouvelles compo- comme Abdollah Davani, Nourali Boroumand, sitions. Mahmood Karimi, il est doué d’une voix hors du commun. Hossein Alizadeh, originaire de Musique d’Asie centrale Téhéran, reste de son côté l’un des virtuoses La musique d’Asie centrale est un mélange du tar et du setar. Kayhan Kalhor, d’origine d’influences arabes, turques et persanes, kurde, constitue quant à lui l’un des grands la dernière étant largement dominante dans représentants du kamancheh, luth ou vièle les cultures sédentaires du Tadjikistan et de à pique, dont les origines remontent à l’Anti- l’Ouzbékistan.Kazakhstan et Kirghizistan ont quité, et qui se joue verticalement avec un donné naissance à des musiques liées au archet.A noter, la spécificité des instruments nomadisme, avec un répertoire dédié à la de la musique iranienne traditionnelle. Le nature, chanté par des bardes itinérants qui dotar (littéralement « deux cordes »), très diffusaient en même temps des chansons répandu dans la région du Khorassan, appar- épiques liées à l’histoire et aux mythes tient à la famille des luths à manche long. Le locaux. setar, instrument privilégié des mystiques, dérive quant à lui de l’une des plus anciennes La musique classique perse familles de luth, généralement conçu en bois La musique classique iranienne est largement de mûrier. Le tar, également originaire de improvisée et organisée en une série de la famille des luths, bénéficie toujours des modes, appelés dastgah. Chaque dastgah faveurs de la plupart des grands maîtres de constitue un système autonome, comprenant la musique traditionnelle persane. Dans la des séquences appelées gusheh, courtes catégorie des percussions, retenez le daf, mélodies ayant leur propre identité modale. grand tambour sur cadre à membrane unique, Ce sont les gusheh qui sont mémorisés stric- et le zarb. 72 ARTS ET CULTURE

La musique classique le maqâm correspondant (maqâm ayyâti, turco-ottomane maqâm sîkâh, maqâm râst). Une wasla comprend un soliste, un chœur d’hommes La musique ottomane, dite musique classique et un ensemble instrumental qui se joint au turque ou musique d’art turc, s’est déve- chœur. L’ensemble instrumental traditionnel loppée à l’époque de l’apogée de l’Empire (takht) est composé de l’oud (luth), du qânoun ottoman. Les thèmes qui l’inspirent sont (cithare à cordes pincées), du nay (flûte souvent en étroite relation avec la religion, de roseau), et du daff (percussion). Une l’armée, l’amour et la guerre. Rassemblant des wasla commence par un morceau instru- éléments venus des pays annexés par l’empire, mental, suivi de huit pièces accompagnées. la musique ottomane a été la source d’une Entre ces pièces musicales s’intercalent des véritable identité musicale. Avec le déclin de improvisations instrumentales et vocales. Les l’Empire ottoman, au début du XIXe siècle, improvisations au luth de Mohamed Qadri la musique d’art s’est cependant peu à peu Dalal ont été enregistrées dans la collection transformée en musique de divertissement, « Tradition orale ».Julien Eddine Weiss, un plus légère et qui subsiste, sous une forme Français, autre maître de la musique arabe, édulcorée, dans la musique populaire d’au- s’illustre dans le maniement du qânoun (voir jourd’hui, musique que l’on peut toutefois « Enfants du pays »). Parmi les solistes les considérer comme le prolongement de la plus renommés ou mutrib (maîtres de chant), musique ottomane « réactualisée ». citons Sabri Moudallal (mort en 2006) et Hamza Shakkur (décédé en 2008). Sabri La wasla de Syrie Moudallal était le premier muezzin d’Alep. Une suite de pièces vocales et instrumentales A plus de 80 ans, Sabri Moudallal donnait composées et improvisées dans le même encore des concerts très attendus à l’extérieur ton (le maqâm). Le répertoire de la wasla de la Syrie où il présentait un répertoire de comprend vingt-deux waslat nommées selon musique sacrée et profane. INDEX 741

LAC KARAKUL ...... 157 MARY ...... 348 „ I – J „ LAC KOMSOMOL ...... 258 MASDJED-E DJOMEH (OU ILLICOTRAVEL ...... 16 LACS MARGOUZOR . . . .262 MOSQUEE DU VENDREDI) 385 IRAN ...... 354 LAHIJ ...... 424 MASHHAD ...... 372 IRKOUTSK ...... 180 LANGUES PARLEES . . . . .724 MAUSOLEE BIBI KHANUM 301 ISPAHAN ...... 379 LANKARAN...... 415 MAUSOLÉE DAKHMA-I- ISTANBUL...... 472 LANTERNA (GÊNES) (LA) .652 SAKHAN ...... 292 ISTARAVSHAN ...... 259 LANZHOU ...... 135 MAUSOLÉE DE FAKHR-AD- ITALIE AUJOURD’HUI (L’) .599 LIBAN AUJOURD’HUI (LE) .514 DIN RADI ...... 352 ITALIE ET LA ROUTE DE LA LIBAN ET LA ROUTE DE LA MAUSOLÉE DE L’EMPEREUR SOIE (L’) ...... 599 SOIE (LE) ...... 514 LIU QI ...... 129 ITALIE ...... 599 LIBAN ...... 514 MAUSOLÉE DE L’IMAM REZA JARDIN ET PALAIS D’ÉTÉ .208 LISTVIANKA ...... 179 (HARAM-E MOTAHHAR) . .374 JARDIN FIN (BAGH-E TARIKHI LITTÉRATURE ...... 66 MAUSOLÉE DE MAO . . . .116 FIN) ...... 370 LYON ...... 676 MAUSOLEE DE MUHAMMAD JARDIN NATIONAL IBN ZAYD ...... 348 (ATHÈNES) ...... 595 MAUSOLEE DE PAKHLAVAN JARDIN SANAYEH ...... 527 M – N MAKHMOUD ...... 337 „ „ MAUSOLEE DE SALADIN .504 JETCOST ...... 17 MADRASA ET MINARET JIZZAKH ...... 309 ISLAM KHODJA ...... 336 MAUSOLEE DE SHAH JOURS FERIES ...... 724 MADRASA ET MOSQUEE CHERAGH (BOGH-E YE JUMA MASJID – MOSQUEE JUMI ...... 284 SHAH-E CHERAGH) . . . . .396 DU VENDREDI ...... 334 MADRASA KOUKELDACH .279 MAUSOLEE DE TEKECH . .352 MADRASA MOHAMMED AMIN MAUSOLEE DE TURABEK- KHAN ...... 337 KHANIM ...... 352 K – L MADRASA MULLAH MAUSOLEE DU SULTAN „ „ SANDJAR ...... 348 KALTA MINOR OU « MINARET KIRGHIZ ...... 286 COURT » ...... 334 MADRASA NARBUTABAY .292 MAUSOLEE ISMAIL KARA KUL ...... 243 MADRASSA ET MARISTAN SAMANI ...... 323 KARAKOL ...... 233 MANSOUR QALAOUN . . . .555 MAUSOLEE KHODJA AMIN KABRI ...... 286 KARGHILIK ...... 150 MAGAZINES ET INDEX KARMANA ...... 311 EMISSIONS ...... 738 MAUSOLEE MODARI KHAN ...... 292 KASHAN ...... 369 MAISON DE FAYZULLOH MAUSOLÉE RABI KASHGAR ...... 151 KHODJAEV ...... 322 MAISON DE LA CHINE (LA) .13 (BOGHE-YE KERMAN ...... 376 KHAJEH RABI) ...... 374 KHAN EL-KHALILI ...... 554 MAISON DES BOROUDJERDI (KHANEH-YE BORUJERDI) 370 MAUSOLEE RUKHOBOD . .301 KHANQA DU SULTAN FARAG MAUSOLEE SAYYID ALLA IBN BARQUQ ...... 555 MAISON DES CANUTS (LA) ...... 696 UDDIN ...... 337 KHARANAGH ...... 392 MAISON DES TABATABEI MAXXI (ROME)...... 636 KHIVA ...... 329 (KHANEH-YE TABATABEI) .372 MAZAR CHACHMA AYOUB 324 KHOJAND – KHODJENT .260 MAISON DU MAZOR-I-SHARIF ...... 264 KIRGHIZISTAN ...... 216 GOUVERNEUR ...... 388 MÉDIAS ...... 68 KOI DARVOZA – PORTES DE MARCHÉ AUX ANIMAUX . .157 MEÏDAN ...... 443 L’EST ...... 334 MARCHE AUX BESTIAUX .237 KOKAND ...... 291 MEMORIAL DE BABUR . . .284 MARCHE AUX EPICES OU MEMORIAL DE LA PRISON DE KOSH MADRASA : MADRASA MARCHE EGYPTIEN (MISIR OULOUGH BEGH ET ABDUL ÇARSISI) ...... 493 MONTLUC ...... 696 AZIZ KHAN ...... 322 MARCHE CENTRAL, MERCERIE (VENISE) . . . . .671 KOSH MADRASA ...... 335 MOSQUEE GOY ET GORGES MINARET D’EMIN ...... 146 KOUNIA ARK ...... 335 DU HRAZDAN ...... 460 MINARET DU CHAMELIER KOUNIA-OURGENTCH . . .351 MARCHÉ DU DIMANCHE .150 (MENAR E SAREBAN) . . . .385 KRASNAÏA RECHKA . . . .232 MARCHÉ DU RIALTO . . . .671 MINARET ...... 352 KUQA ...... 146 MARCHÉS DE TRAJAN MINARETS BRANLANTS LAC AYDAR KUL ...... 310 ET MUSÉE DES FORUMS (MENAR E DJONBAN) . . .385 LAC DU CROISSANT IMPÉRIAUX ...... 635 MODE DE VIE ...... 51 DE LUNE ...... 141 MARGUILAN ...... 286 MONASTÈRE DE GANDAN 170 LAC ISKANDERKUL . . . .262 MARI ...... 509 MONASTÈRE LAC ISSYK KUL ...... 239 MARSEILLE ...... 698 DE SAPARA ...... 449 742 INDEX

MONASTÈRE DES HUIT MURAILLES MUSÉE DES IMMORTELS ...... 129 DE BOUKHARA ...... 324 CIVILISATIONS D’EUROPE MONASTÈRE ET MUSÉE MUSEE AMUR TIMUR . . . .279 ET MÉDITERRANÉE – DU CHOIJIN LAMA ...... 171 MUSEE ARCHEOLOGIQUE MUCEM ...... 711 MONGOLIE AUJOURD’HUI (ISTANBUL ARKEOLOJI MUSÉE DES DOCKS (LA) ...... 158 MÜZESI) ...... 496 ROMAINS MONGOLIE ET LA ROUTE DE MUSÉE ARCHÉOLOGIQUE (MARSEILLE) ...... 711 LA SOIE (LA) ...... 158 D’ATHÈNES ...... 596 MUSÉE DES TISSUS ET DES MONGOLIE ...... 158 MUSEE ARCHEOLOGIQUE DE ARTS DÉCORATIFS . . . . .697 MONT LYCABETTE ...... 596 L’AUB ...... 528 MUSEE DU GENOCIDE . . .461 MONTS FLAMBOYANTS . .146 MUSÉE BENAKI ...... 596 MUSEE DU TAPIS (MUZEH-YE FARS) ...... 362 MOSQUEE AL-MAJIDIYE .528 MUSÉE CENTRAL (MUZE-YE MUSEE DU TAPIS ...... 346 MOSQUEE ASSAF ...... 528 MARKAZI) ...... 374 MUSÉE DU TAPIS ...... 375 MOSQUEE ATA VALIKHAN MUSEE COPTE ...... 556 TOURA ...... 286 MUSEE D’ART MUSEE DU VERRE ET DE LA CERAMIQUE (ABGINEH) . .363 MOSQUEE ATTIQ (MASDJED CONTEMPORAIN ...... 386 ATIGH)...... 396 MUSÉE D’ART CYCLADIQUE MUSEE EGYPTIEN ...... 557 : LA COLLECTION MUSEE EN PLEIN AIR DE MOSQUEE BIBI KHANUM .302 GOULANDRIS ...... 598 MOSQUEE BLEUE (GOY) . .460 GOBUSTAN ...... 416 MUSEE D’ART MUSÉE ETHNOGRAPHIQUE MOSQUEE BLEUE (MASJED-E ISLAMIQUE ...... 557 KABUD) ...... 400 EN PLEIN AIR ...... 178 MUSEE D’ARTS MUSÉE MOSQUEE BLEUE APPLIQUES ...... 428 ETHNOGRAPHIQUE . . . . .183 (SULTANAHMET CAMII) . .494 MUSEE D’AZERBAÏDJAN .401 MOSQUEE BOLO-KHAOUZ324 MUSEE GRECO-ROMAIN .568 MUSEE D’HISTOIRE MUSÉE HISTORIQUE DU MOSQUEE CHEIK LOTFOLLAH D’ARMENIE ...... 461 (MASJED-E SHEIKH SHAANXI ...... 131 MUSÉE D’HISTOIRE DE MUSEE HISTORIQUE . . . .231 LOTFOLLAH) ...... 385 MARSEILLE ...... 712 MOSQUEE CHINOISE . . . .239 MUSEE KAMOLIDDIN MUSEE D’HISTOIRE ET BECHZOD ...... 259 MOSQUEE DES OMEYYADES D’ETHNOGRAPHIE ...... 428 (JAAMEA OMMAWI) . . . . .504 MUSEE KHAMZA ...... 292 MUSEE D’HISTOIRE . . . . .416 MUSEE LITTERAIRE MOSQUEE DU VENDREDI MUSEE DE (MASJED E JAMEH) . . . . .392 BABUR ...... 285 CHOLPON-ATA ...... 242 MUSEE MOUAWAD . . . . .529 MOSQUEE DU VENDREDI MUSÉE DE HOTAN ...... 150 (MASJED-E DJOMEH) . . .378 MUSÉE MUNICIPAL DE MUSÉE DE L’ACROPOLE DUNHUANG ...... 141 MOSQUEE DU (ATHÈNES) ...... 598 VENDREDI . . . .286, 389, 427 MUSEE NATIONAL MUSÉE DE L’ARMÉE (DAMAS) ...... 505 MOSQUEE EL-AZHAR . . .555 ENTERRÉE ...... 130 MUSÉE NATIONAL MOSQUEE EL-OMARI . . . .528 MUSEE DE L’HISTOIRE . . .396 MOSQUEE ET PALAIS D’HISTOIRE ...... 172 MUSÉE DE LA CIVILISATION MUSEE NATIONAL D’IRAN EL-GHOURI ...... 556 ROMAINE ...... 636 MOSQUEE IBN TOULOUN .556 (MUZEH-YE IRAN BASTAN) / MUSÉE DE LA FORÊT DE MUSEE D ARCHEOLOGIE .364 MOSQUEE JAMI ...... 292 STÈLES ...... 129 MUSEE NATIONAL DE MOSQUEE KHAZRET MUSEE DE LA SOIE . . . . .444 BEYROUTH ...... 530 KHIZR OU MOSQUEE DES MUSÉE DE LA VILLE VOYAGEURS ...... 303 MUSÉE NATIONAL DE LA D’OULAN-BATOR ...... 171 RÉPUBLIQUE MOSQUEE KHONAKAH . . .287 MUSEE DE MARY...... 349 DE BOURIATIE ...... 179 MOSQUEE KOK GUMBAZ .260 MUSÉE DE TURPAN . . . . .146 MUSEE NATIONAL DES MOSQUEE MUSEE DES ARTS ANTIQUITES ...... 259 MAGOK-I-ATTARI ...... 324 DECORATIFS ...... 280 MUSEE NATIONAL DES MOSQUEE NAOUFARA . . .528 MUSEE DES ARTS ET JOYAUX DE LA COURONNE MOSQUEE NOUT (MOSQUEE TRADITIONS (MUZEH-YE JAVAHERAT) .363 DES MARTYRS) ...... 396 DZITOGHTSIAN ...... 464 MUSEE NATIONAL ...... 346 MOSQUEE SALEH TALAI . .556 MUSEE DES ARTS MUSEE OYBEK DE MOSQUEE SEHZADE TRADITIONNELS ...... 260 L’HISTOIRE DES PEUPLES (SEHZADE CAMII VE MUSEE DES BEAUX-ARTS D’OUZBEKISTAN ...... 281 KÜLLIYESI) ...... 495 AMIRANACHVILI ...... 444 MUSÉE PROVINCIAL DU MTATSMINDA ET PARC DE MUSÉE DES GANSU ...... 136 MTATSMINDA ...... 443 BEAUX-ARTS ...... 178, 183 MUSEE REGIONAL DE MUG TEPPE ...... 260 MUSEE DES BEAUX-ARTS 280 MARGUILAN ...... 287