Ulivo 2007-1.Indd
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l’Ulivo Nuova serie • Anno XXXVII Gennaio-Giugno 2007 - N. 1 3 Editoriale Texte francais, p. 5 – English text, p. 7 – Texto español, p. 9 Articoli 11 PAOLO MARIA GIONTA La mistica cristiana 54 MICHELE FONTANA La Parola efficace nella mediazione della Chiesa 81 RÉGINALD GRÉGOIRE Le congregazioni di fine medioevo e la nascita del monachesimo moderno con il Concilio di Trento (1545-1562) 100 CHRISTIAN A. ALMADA, Anselmo d’Aosta nella “storia-monastico-effettiva”. Il suo posto nella storia del pensiero sulla scia di H. U. von Balthasar, R.W. Southern e J. Leclercq 121 DONATO GIORDANO, Le prospettive dell’ecumenismo e del dialogo in Italia 134 ENRICO MARIANI Il “Ristretto compendio” delle Costituzioni olivetane 169 BERNARDO FRANCESCO GIANNI, «La città dagli ardenti desideri». Mario Luzi custode e cantore della civitas 221 HANS HONNACKER, «Siamo qui per questo ...». Mario Luzi a San Miniato al Monte Vita della famiglia monastica di Monte Oliveto 231 ILDEBRANDO WEHBÉ D. Miniato Tognetti, un profilo biografico Indicazioni bibliografiche 244 Recensioni e segnalazioni 254 Bibliografia olivetana 2 EDITORIALE In coerenza col nostro umile ma appassionato servizio alla memoria e alla traditio del patrimonio umano e spirituale della famiglia mona- stica di Monte Oliveto, inauguriamo in questo numero dell’Ulivo una nuova sezione della rivista interamente dedicata alla pubblicazione di immagini fotografiche, quale espressione documentaria e non di rado anche artistica in grado di custodire e veicolare aspetti, protagonisti e momenti della nostra storia monastica. Un sorta di album si incariche- rà infatti di raccogliere, principalmente col contributo degli archivi di tutti i monasteri della nostra Congregazione, un’antologia di immagi- ni che, organizzata tematicamente, contribuirà non solo ad arricchire le nostre conoscenze, ma anche ad incentivare nelle singole comunità la valorizzazione, mediante un’adeguata raccolta e catalogazione, del patrimonio fotografico posseduto. Esso costituisce infatti un settore di primaria importanza nella moderna scienza archivistica. È certamente inevitabile constatare come, nell’epoca di una quasi ossessiva riproducibilità digitale e mediatica delle fotografie, le im- magini della nostra quotidianità siano assai raramente «simboli pieni di significato» (J. Baudrillard), vitali e feconde rappresentazioni del- la realtà che possano interpellare e sollecitare un meditato coinvol- gimento del destinatario. Al contrario sempre più frequentemente esse si riducono ad essere ‘simulacri’ estranei a qualsiasi processo di creatività e ricezione, riproduzioni seriali incapaci di rendersi tanto testimoni originali e credibili di un soggetto e di un fatto, quanto fo- riere di una feconda riserva di senso ulteriore. Tramontata forse per sempre, come ormai sovente si suole divulgare, la cosiddetta ‘era Gu- tenberg’, ci muoviamo con disagio, se non talvolta con vivo e motiva- to disappunto, in una densa «iconosfera» (S. Givone) dove, mortificata ogni dinamica riflessiva da una fin troppo facile emotività, il nostro sguardo sembra annegare in una caleidoscopica marea di immagini, molto spesso soltanto funzionali ad un’omogeneizzata e banalizzante interpretazione della realtà oppure, al contrario, ad un’alienante e de- 3 LA DIREZIONE EDITORIALE pistante dissoluzione della medesima realtà a tutto favore di variopin- ti e virtuali scenari di mondi fittizi e provvisori. Non è certo questo l’orizzonte entro cui vogliamo collocare questo nuovo capitolo edito- riale del nostro Ulivo, che vorrà piuttosto essere una ‘memoria dello sguardo’, unicamente desiderosa di aiutare il nostro cuore, i nostri pensieri e le nostre emozioni ad acquisire una sempre più nitida e gra- ta consapevolezza dell’oggettivo delinearsi di una storia che, seppur scritta nel tempo da monaci e da monache, è stata tuttavia dettata da una parola e da una volontà inscritte da Dio stesso come filigrana veramente essenziale nei nostri cuori e nel cuore delle nostre vicende. Ecco perché se pur ci incanta il suggestivo asserto di Maurice Blan- chot, secondo cui «la fotografia contiene quella presenza-assenza che costituisce la seduzione e il fascino delle sirene», ancor più ci con- vince l’intendimento di accorciare lo iato fra presenza e assenza con un linguaggio che ancori il cuore e lo sguardo della memoria al canto fermo e sicuro di un’incessante e quotidiana liturgia di gratitudine, di conversione e di speranza. La direzione editoriale 4 EDITORIAL Cohérents avec notre service humble et passionné de la mémoire et de la traditio du patrimoine humain et spirituel de la famille monas- tique de Monte Oliveto, nous inaugurons dans ce numéro de l’Ulivo une nouvelle section de la revue entièrement consacrée à la publica- tion d’images photographiques. Elle est une expression documentaire et souvent aussi artistique en mesure de préserver et transmettre des aspects, des protagonistes et des moments de notre histoire monas- tique. Une sorte d’album recueillera une anthologie d’images, avec la contribution des archives de tous les monastères de la Congrégation. Organisé par thèmes, il contribuera non seulement à enrichir nos connaissances, mais aussi à encourager dans les communautés la va- lorisation du patrimoine photographique à travers recueils et catalo- gues adéquats. Il s’agit là, en effet, d’un secteur d’importance fonda- mentale dans la science des archives contemporaine. À une époque de reproduction obsessionnelle de photos sous for- me digitale ou par les médias, les images de notre vie quotidienne sont rarement des « symboles pleins de signification » (J. Baudrillard), des représentations vitales et fécondes de la réalité pouvant interpeller et solliciter une implication méditée du destinataire. Au contraire, elles deviennent des ‘simulacres’ étrangers à tout procès de créativité et de réception. Elles sont des reproductions en série incapables d’être témoins originaux et crédibles d’un sujet ou d’un fait ou porteuses d’une réserve féconde ultérieure de sens. L’ ‘ère Gutenberg’ étant, comme on le remarque souvent, passée, nous entrons dans une ‘dense iconosphère’ (S. Givone), avec un mal- aise, sinon parfois avec une irritation aiguë et légitime. Dans cette ‘iconosphère’, toute dynamique de réflexion est mortifiée en émotiv- ité trop facile. Notre regard se noie dans une marée kaléidoscopique d’images; celles-ci sont au service d’une dissolution de la réalité alié- nante et troublante, pour laisser la place à des décors bariolés et vir- tuels de mondes fictifs et provisoires. 5 LA DIRECTION ÉDITORIALE Nous ne voulons pas situer ce nouveau chapitre éditorial de notre Ulivo dans un tel horizon, mais en faire une ‘mémoire du regard’, désireuse d’aider notre cœur, nos pensées, nos émotions à acquérir une conscience toujours plus limpide et claire du déroulement de l’histoire. Celle-ci, bien qu’écrite dans le temps par des moines et des moniales, est toutefois dictée par une parole et une volonté de Dieu, filigrane essentielle de nos cœurs, au cœurs de nos vicissitudes. Nous sommes enchantés par l’affirmation de Maurice Blanchot : « la pho- tographie contient une présence-absence qui constitue la séduction et le charme des sirènes ». Mais nous sommes encore plus persuadés de ceci : le hiatus entre présence et absence est réduit par un langage qui ancre le cœur et le regard de la mémoire dans le chant solide et sûr de l’incessante liturgie quotidienne de gratitude, de conversion et d’espérance. La direction éditoriale Traduction française d. Luigi M. Gioia 6 EDITORIAL Coherent with our humble but passionate service to the memory and to the traditio of the human and spiritual patrimony of the mo- nastic family of Monte Oliveto, we are inaugurating in this issue of l’Ulivo a new section of the review entirely dedicated to the publica- tion of photographic images, as a documentary as well as somewhat artistic expression, to safeguard and to carry forward aspects, person- alities and moments of our monastic history. A sort of album will be commissioned to bring together an anthology of images, principally with the contribution of the archives of all the monasteries of our Congregation. Organized thematically, it will contribute not only to enrich our awareness, but also to stimulate the individual communi- ties to bring out the best of their photographic patrimony through an adequate collection and catalogue. This in fact constitutes a sector of primary importance in modern archival science. In an epoch of obsessive digital and media reproduction of photos, the images of our daily life are rarely “symbols full of significance” (J. Baudrillard), vital and fruitful representations of a reality which can call forth and solicit a thoughtful involvement on the part of the re- ceiver. On the contrary, all too frequently they are reduced to being clones extraneous to any process of creativity and reception, serial reproductions incapable of rendering themselves as original and cred- ible witnesses of a subject or of a fact, or carriers of a further fruitful reserve of sense. The “Gutenberg era” being over, as has been often remarked, we enter into a “dense iconosphere” (S. Givone) with a malaise, even sometimes with an acute and legitimate irritation. In this “icono- sphere” each reflective dynamic is put to death by an all too easy emotionality. Our gaze seems to get drowned in a kaleidoscopic sea of images which are at the service of a dissolution of our alienating and troubling reality in favor of multi-colored and virtual scenarios of fictitious and temporary worlds.