Teresianum 51 (2000/1) 169-257 TESI DI LAUREA (1985-1998) E DI LICENZA (1969-1998) DELLA PONTIFICIA FACOLTÀ TEOLOGICA TERESIANUM MARIO CAPRIOLI INTRODUZIONE In occasione del L° Anniversario della erezione della Facoltà Teo­ logica dei Carmelitani Scalzi (1935-1985), in un volume di circostanza avevo esaminato le vicende storiche e accademiche del cinquantesimo1. In esso notavo, fra l’altro, che in seguito alla riforma degli studi acca­ demici delle Facoltà Teologiche promossa dal Vaticano II, la nostra Fa­ coltà aveva optato per la Specializzazione in Antropologia Teologica, che insieme al Pontificio Istituto di Spiritualità, inserito da qualche an­ no (1964) nella Facoltà medesima, veniva ad assumere un taglio ben definito di specializzazione sia nel campo della Spiritualità sia in quel­ lo strettamente teologico della Antropologia2. Da allora la Facoltà con­ cede il grado di Baccalaureato alla fine del ciclo istituzionale, il grado di Licenza in Antropologia Teologica, e quello di Licenza in Teologia Spirituale, dopo il relativo biennio di specializzazione. Nello stesso vo­ lume elencavo pure tutti i Dottori e i Laureati1 della Facoltà3. Credo opportuno ora completare e aggiornare l’elenco dei Dottori e Laureati della nostra Facoltà pubblicato nel menzionato libro. Si avrà così un’idea più completa di quanto è stato studiato e scritto dagli Alunni della Facoltà e conoscere gli argomenti che essi hanno trattato. Elenco innanzitutto coloro che hanno conseguito il grado di Li­ cenza nella due Specializzazioni. Si noterà subito il grande divario tra la Specializzazione in Spiritualità che ha funzionato bene fin dall’ini­ zio e quella nell’Antropologia Teologica, che ha iniziato la sua attività molto più tardi e precisamente nel 1982, in occasione del IV Centena­ 1 Pontificia Facultas Theologica TERESIANUM 1935-1985. A cura di Mario Caprioli, Edizioni del Teresianum, Roma 1985, 234 pp., 21 cm. - Più in breve cfr. Mario Caprioli, Al servizio della formazione teologica e spirituale TERESIANUM, in Vita Consacrata 31 (1995) 737-744. 2 Cfr. Ivi, pp.41-52. 3 Cfr. Ivi, pp. 105-124. 170 MARIO CAPRIOLI rio della morte di S. Teresa di Gesù. Nel volume del 1985 c’è pure l’e­ lenco dei Licenziati in Teologia senza nessuna specializzazione. Tale grado veniva concesso a coloro che terminavano il quinquennio teolo­ gico senza presentazione di un preciso lavoro scientifico, ma col solo esame de Universa e con l’Esame scritto. I nuovi Statuti invece preve­ dono un lavoro scientifico, [la cosiddetta TESINA], o "dissertazione scritta di almeno 50 pagine, dalla quale traspaia la capacità del candi­ dato di eseguire un lavoro scientifico”4. Il numero complessivo delle Te­ sine dal 1969 alla conclusione dell’anno accademico 1998 è di 735: 646 sono delllstituto di Spiritualità e 89 della Specializzazione in Antropo­ logia. Bisogna tener conto che questa sezione non ha mai avuto un nu­ mero di alunni molto elevato. Per ogni settore c’è l'elenco degli autori (anno per anno in ordine alfabetico) e il titolo delle Tesine. Si può avere così un’idea completa dell’universalità degli alunni della Facoltà e della varietà dei temi esa­ minati. Pubblichiamo tutte le Tesine che vengono conservate nell’Ar­ chivio della Facoltà5. Dalla lettura degli stessi titoli delle TESINE si può avere un'idea che gli autori più studiati sono i Romani Pontefici, i santi Padri, nu­ merosi santi e sante, specialmente fondatori e fondatrici di Istituti re­ ligiosi, i teologi o uomini di cultura religiosa. Alcuni di essi sono stati studiati tante volte e sotto diversi aspetti: si deve quindi dedurre che da soli raggiungono la stragrande maggioranza delle Tesine. L’autore più studiato è stato San Giovanni della Croce con 44 Tesine. Segue Santa Teresa d’Avila con 32, Giovanni Paolo II con 25, Santa Teresa di Lisieux con 16, e Paolo VI con 14. Poi il numero scende gradatamente: San Vin­ cenzo de Paoli ne ha 8, Giacomo Alberione 7, Edith Stein 7, Cabrerà de Armida 6, e San Paolo della Croce 5, Elisabetta della Trinità 4. Gli altri 4 TERESIANUM Pontificia Facoltà Teologica - Pontificio istituto di Spiritualità, Statuti e Norme della Facoltà, Roma 1990, art. 124, b). 5 Nell’elenco delle Licenze con Specializzazione in Spiritualità enume­ rate in Pontificia Facultas Theologica..., pp. 142-143 appaiono anche Nonni Michele (A/232) e Doohan Léonard (A7252) che qui non appaiono perché della loro Tesina non si ha copia nell’Archivio della Facoltà. Così pure manca la tesina di Sandrick Patrick John (A/837), che ebbe la Licenza in Spiritualità il 6 dicembre 1986. Il titolo era The figure o f Mary in some Hymns o f thè Byzantine Liturgie. Non conosciamo il motivo di tale assenza: forse il susse­ guirsi di ricerca di nuovi locali durante i lavori eseguiti in Facoltà in questi ultimi anni ha fatto perdere questi tre documenti. Di Nonni Michele non si conosce neppure il titolo della Tesina. Di Léonard Doohan invece si conosce il titolo della Tesina difesa il 3 giugno 1970 Temporal Realities in a Vision o f Faith, ma il testo purtroppo non c’è. Da notare che Doohan ha poi consegui­ to il dottorato con Specializzazione in Spiritualità: cfr. Pontifìcia Facultas Theologica..., p.109 n.41 e p.120 n.84. TESI DI LAUREA (1985-1998) E DI LICENZA (1969-1998) 171 autori hanno complessivamente una, due o al massimo tre Tesine. M ol­ to studiato appare il Magistero della Chiesa. Riguardo ai temi scelti, dando uno sguardo all’Indice Tematico, si può offrire questa graduatoria (limitandosi alla quota sopra il numero 20): Vita consacrata 87 Vita sacerdotale 83 Preghiera (con contemplazione e mistica) 69 Antropologia (l’uomo e la sua attività) 68 Direzione spirituale e il discernimento 42 Chiesa (locale e universale) 36 Mistero di Cristo 35 Dialogo interreligioso e inculturazione 34 Liturgia e sacramenti 30 Dio e il suo amore 29 Sofferenza e dolore 25 Madonna 22 Bibbia 21 Spiritualità laicale 20 Gli altri temi scendono a una quota inferiore ai 20. Da notare però che spesso essi vengono trattati sotto angolature diverse in distinti luo­ ghi per cui è difficile dare una considerazione unica. In complesso ce quindi da lodare sia lo sforzo non piccolo degli alunni alle loro prime armi di lavori scientifici che l’impegno dei moderatori spesso oberati da un numero eccessivo di Tesine da dirigere. Le Tesine sono così distribuite nelle varie lingue: Italiano: 260 Spagnolo: 258 Inglese: 113 Portoghese: 61 Francese: 36 Tedesco: 6 Latino: 1 Totale: 735 - Le Tesi dottorali iniziano dal 1985, dato che fino al 1984 erano già state pubblicate nel libro del cinquantesimo della Facoltà nel 19856. Viene usato un numero unico delle Tesi sia difese che pubblicate, ma si pongono anche le Tesi dottorali non pubblicate, che sono 9. Si segue l’ordine alfabetico cronologico annuale dal 1985. Le Tesi presentate nella nostra Facoltà negli anni 1985-1998 rag­ giungono il numero di 87 e sono così distribuite: 72 sono di Spiritua­ 6 Pontificia Facultas Theologica TERESIANUM - a cura di Mario Caprio­ li -, Ed. del Teresianum, Roma, 1985, pp. 105-124. 172 MARIO CAPRIOLI lità, 11 di Antropologia Teologica e 4 di Teologia in genere, difese pri­ ma dell’esistenza delle Specializzazioni. I temi trattati sono così distribuiti: Dialogo interreligioso e inculturazione: 19 Vita religiosa 13 Dio 8 Uomo 6 Temi biblici 6 Carismi 5 Preghiera 5 Spiritualità laicale e sacerdotale; e direzione spirituale 4 (ciascuna). Le altre Tesi sono distribuite fra i vari temi tradizionali della spiri­ tualità: formazione spirituale (3), spiritualità orientale (2), donna (2), teologia spirituale in genere (2). Ne hanno 1 ciascuna: la Madonna, la libertà interiore, la pastorale della spiritualità, la vita morale e teologa­ le con il tema della vocazione. Pur nel loro numero limitato, esse rispecchiano tutta la problema­ tica religioso/spirituale del postconcilio. Hanno quindi un intrinseco valore per la loro modernità di pensiero e di interpretazione della realtà ecclesiale di questi ultimi anni. Nelle varie lingue le Tesi sono così distribuite: Italiano: 27 Inglese: 23 Spagnolo: 17 Francese: 14 Portoghese: 5 Tedesco: 1 Totale: 87 La presente raccolta è suddivisa in due numeri: il primo racchiude l’elenco delle Tesine per la Licenza sia in Spiritualità che in Antropolo­ gia; il secondo quello dei Laureati. In ambedue i casi si segue l’indice al­ fabetico, anno per anno. Le Tesine di ogni anno sono divise secondo la sezione di spiritualità e di antropologia. Le Tesi invece sono messe in or­ dine cronologico-alfabetico, indicando per ogni Tesi la qualifica della Specializzazione con S (= Spiritualità) o A (= Antropologia). Tutti e due i numeri sono chiusi da Indici onomastico e tematico. Ringrazio con vero senso di gratitudine la Segreteria della Facoltà che mi ha reso possibile la stesura di queste pagine dandomi libero ac­ cesso all’Archivio della Facoltà medesima. TESI DI LAUREA (1985-1998) E DI LICENZA (1969-1998) 173 I TESINE DI LICENZA SPIRITUALITÀ e ANTROPOLOGIA 1969 - Spiritualità 1. BUSNARDO Gino Tommaso, Problemi d’autonomia nei giovani alla luce del Vaticano II, 57 ff. 29 cm. 2. FERRABOSCHI Davide, La spiritualità del missionario nel Decreto "Ad Gentes" - Commento al cap.IV del Decreto sull'attività missio­ naria, 57 ff. 29 cm. 3. GIORGIO Pier-Paolo, La donna nel Magistero della Chiesa da Pio X II a Paolo VI, 199 ff. 29 cm. 1970 - Spiritualità 4. BIELECKI Jan, De vita contemplativa iuxta Concilium Vaticanum II, 89 ff. 29 cm. 5. CURRAN Thomas, The Renewal o f Monasticism, 128 ff. 29 cm. 6. FITZGERALD Michael Joseph, Saint John o f the Cross: Facets o f his Teaching in The "Ascent o f Mount Carmel" and "The Dark Night o f the Soul", 160+20 ff. 29 cm. 7. FRANCESCHI Agostino, L ’ordinamento dei Seminari Minori nel­ l ’orientamento al sacerdozio, 46+ii ff.