Substrato De Las Etnias Prerromanas En El Valle Del Ebro Y Pirineos
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Substrato de las etnias 1. INTRODUCCION prerromanas en el Valle La redacción de la ponencia sobre «etnogénesis» del valle del Ebro ha supuesto una necesaria reflexión del Ebro y Pirineos sobre el concepto de etnia, su proceso formativo, así como sobre los indicadores arqueológicas que nos van a permitir diferenciar las etnias. En la búsqueda de trabajos realizados por otros autores se echa en falta la escasa preocupación por los aspectos teóricos Francisco Burillo Mozota* y metodológicos de este tema, la que conduce a una falta de claridad terminológica y conceptual. La definición de etnia no sólo lleva implícito el desarrollo de una estrategia investigadora para su estudio. sino también otro, que par subyacente, no es menos importante, cama es su implicación con la ABSTRACT saciedad actual. No es casual la convocatoria de este congreso sobre etnias, ni que haya coincidido en este bu tIte Midd/e Bronze Age. ¡Ize Eastern Iberian año de 1989 can otra de Arqueología Espacial sobre Sí’s¡enz lías li,zked with ¡Ize Leva¡zte and ¡he Sot¡theast. Fronteras, y otra internacional de Antropología, The area around Huesta adds i¡s onn indigenaus celebrada en Zaragoza, sobre el tema de Nacionalis- cultural clevelopmetuts amI trans— Pírenean influemes mas, o que las V Jornadas de Folklore y Cultural and the oreo cotnprising ¡he A’orthwest of the Iberian Tradicional, a celebrar en Pamplona, lo sean sobre el Ss’stem and Upper Ebro íroduces att overalí picture tema de Folklore e Identidad de los Pueblos. Cons- shnilar ¡o ¡he pre-Cogotas pízase of ¡he Eastern nze- cientemente o no. la elaboración histórica refleja la seta that challenges invasionis¡ theories of Cogotas 1. inquietud del historiador que la realiza, y por ende del ¡‘he Later Bronze Age saw a break wi¡h ¡he pas¡. momento social en el que vive. El término de etnia se Towards 1100 B. C. ¡hefitis’¡ Urnfield cultures appeared ha empleado coma sinónimo de nacionalidad (Vilar, along the Cinca-Segre axis asfar os ¡he Lower Ara- 980), y es precisamente el tema de los nacionalismos gon wi¡h indigenaus features such os the tumulus el que preocupa actualmente a un buen número de necropoleis ami rectangular hauses a/readv present in países, entre ellos a España. No es éste un tema bala- ¡he Middle Bronze Age. A¡ the beginning of¡he Late di, sino altamente trascendente. En todos queda pre- Bronze Age III new settlements werefounded in the sente la utilización política que se ha hecho, y se hace, centre of the Ebro vallev,subsequently being expanded de la Historia, bajo la errónea identificación de una ¡o neighbouring arcas wi¡h their own character,such etnia con una lengua, una raza y una cultura, y cómo os ¡he Lower Aragon. Be¡ween SSO and the beginning ciertas ideologías han hecho bandera de esta identidad of ¡he S¡h centurv 8. C. ¡here was a break in this para justificar su prepotencia y expansionismo. process wi¡h numeraus settlements being destroyed ar abondoned. A¡ the height uf the Iberian Age new occupattan 2. SOBRE EL CONCEPTO DE ETNIA and a change iii ¡líe funesary ritual distinguislí ¡he Si bien las investigaciones sobre etnias han sido Celtiberia¡z and Iberian ethnic graups archaeolagica/Iv frecuentes en el campo de la Antropología, no existe ftom some ¡erritories with ¡heir own charactersuclí un acuerdo sobre su definición, ya que la propia as ¡Ize Lower Arogon. ¡‘he bui/ding uf <‘it ies ¡5 pre- Rotnan, reaching its nzaxinzum development in ¡he riqueza conceptual de este término lo convierte en 2nd and ls¡ ce¡zturies 8. C. ambigua. Se puede definir una etnia (vid. Azcona, 1988) como un colectivo humano can conciencia social de grupo, definida, al menos en un momento de su histo- RESUMEN ría, en el territorio, cuya homogeneidad y heteroge- neidad de hábitasy costumbres hace creer en la Tras el Bronce Medio, el Bronce Tardío es un mo- existencia de un origen, de sentimientos y de un des- mento de ruptura. Hacia el /100 a. C. llegan los tino comunes. Sin embargo hay una gran variabilidad Campos de Urnas desde el Cinca-Segre al Bajo en la forma en que se alcanza este sentida de Aragón, con elementos indígeizas como necrópolis conciencia, existiendo discrepancias para determinar ¡umulares y casas rectangulares originarios del Bronce si la identidad surge al inicio oes fruto de un proceso Medio. En el Bronce Final III hay nuevos poblados cantinuum. Es éste uno de las puntos claves en la en el valle del Ebro y zonas vecinas, como el Bajo reflexión para aceptar cuándo nos encontramos con Aragón. Entre el SSO y principios de/siglo Va. C. se una etnia, ya que para unos, como elaboración ideo- interrumpe el proceso y nttnzerosos asentamientos st’ lógica de una conciencia de grupa, viene vinculada a des¡ru ven. la aparición del estado, y para otros puede encontrarse En el Ibérico Pleno se diferenciatz grupos étnicos en una sociedad paliticamente tribal. Este último celtíberos e íberos con territorios con personalidad camino abre nuevas posibilidades, ya que la organiza- propia que comprendían varias ciudades independientes ción tribal presenta grandes variaciones que podemos cura fornzación, que es anterior a Roma, alcanza su maximo desarrollo en los siglos 11-1 a. C. colegio universitario dc Teruel 196 E. IiURILLO encontrar entre dos extremos (Sahlins. 972): en el el nombre de las regiones puede venir, además del inferior las sociedades tribales segmentarias, acéfalas nombre del pueblo o etnia quela habita, por criterios en su poder político, y en el superior las que alcanzan geográficos: de ahí que existan casos, coma el citado el grado de cacicato a jefatura, que implican una por Plinio (III. 13) para Baeturia, de una región can estructurajerarquizada del territorio, con la aparición das etnias. del no productor (Nocete, 1984). Refiriéndanos a Respecto a la entidad de los grupos que se descri- aspectos precisos del territorio en estudio podemos ben en las fuentes, y dejando aparte las menciones a concretar todo ella en una pregunta: ¿Podemos consi- populos. vinculadas a los habitantes de una ciudad derar a belos, lusones, etc. cama una etnia? ven caso determinada, eneontrámos citadas agrupaciones su- positiva. ¿a partir de qué momento? penares que se pueden definir como «grupos étnicos»: La investigación del proceso formativo de las etnias iberos, celtíberos, que ocasionalmente se subdividen se hace compleja dado que los cambios y las varia- con criterios geográficos, caso de la Celtiberia Citerior ciones pueden darse en las dimensiones temporal y y Ulterior, y que agrupan a las etnias propiamente espacial. El territorio en estudio puede quedar fija dichas. Sin embargo en éstas existen al menas das como lugar de referencia, pera las variaciones étnicas grados. El de menor amplitud, que hace referencia a existentes en el mismo alo larga del tiempo no tienen grupos humanos de pequeña extensión y cuya exis- por qué cenirse a sus limites. Una visión diacrónica de tencia sólo trasciende ocasionalmente ante citas muy las etnias podrá mostrar si existen o no desplazamien- concretas, así Palibia (3, 35. 1) al relatar el paso de tos, y si hay una ampliación o disminución de su Aníbal por el Pirineo nombra a los bargusías. aíre- territorio. noslos y andosinas. Las otras menciones corresponden Pero el proceso no es sólo espacio temporal sino a etnias de mayor extensión territorial que, en el que trasciende a las características intrínsecas de las momento en que surgen las ciudades, agrupan a etnias sujetas a una dinámica evolutiva que no es varias de ellas, y que en muchos casos darán nombres homogénea. No se debe pensar en un proceso lineal a regiones geográficas. Hasta hace muy poco tiempo de estructuras sociopolíticas estables en el tiempo: la se creía, a partir de las fuentes epigráficas indígenas y evolución puede realizarse can distintos ritmos, de- latinas, en la existencia en el área celtibérica de pendiendo no salamente de su propia dinámica inter- organizaciones gentilicias con entidad territorial. na sino de las influencias externas, tanta de otros Correspondían, pues, a las unidades de menor categoría grupas humanos, can los que suele existir interacciones en que se podían dividir a las etnias. Sin embargo una mutuas, como de las variaciones ambientales existentes, correcta interpretación de los textos (Faust, 1979; y así mientras en unos casos aparecen ancladas en el González Rodríguez, 1986) ha demostrada que los tiempo, en otras existe una verdadera aceleración en actualmente denominados coma «genitivos de plural» su proceso de transformación. tienen distinta entidad que las gentilitates y gentes. Sin embargo, como veremos en las páginas siguien- Corresponden a unidades parentales similares a una tes, estamos lejas de contar con las medios para familia extensa, con un aneestro común muy próximo alcanzar estos objetivos, pera bueno es tenerlos como en el tiempo, lo que hace que no puedan equipararse meta hacia donde dirigir la investigación. con clanes o linajes. Tienen entidad jurídica para acogerse a pactos de hospitalidad, pero carecen de criterios territoriales, de hecha cuando existe una referencia en este sentidoí siempre se nombra a la 3. SOBRE LA RELACION DE ETNIAS ciudad a la que pertenecen. PRERROMANAS Y LOS GRUPOS La relación que tenemos de las etnias no es homo- SOCIALES CON ENTIDAD génea sino que varia, en su grado de percepción y TERRITORIAL credibilidad, en función del autor quela describe y de los acontecimientos que narra. A veces son varios los Es en los escritores clásicas donde encontramos siglo~ de diferencia entre la información que propor- identificadas una serie de agrupaciones humanas can cionan los distintos autores clásicos, y así encontramos entidad territorial, y que quedan definidas baja distin- nombres que no vuelven a citarse, o cambias de difí- tos términos: e¡nas, gens.