Kyrkohistorisk Årsskrift
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Load more
Recommended publications
-
Life and Cult of Cnut the Holy the First Royal Saint of Denmark
Life and cult of Cnut the Holy The first royal saint of Denmark Edited by: Steffen Hope, Mikael Manøe Bjerregaard, Anne Hedeager Krag & Mads Runge Life and cult of Cnut the Holy The first royal saint of Denmark Report from an interdisciplinary research seminar in Odense. November 6th to 7th 2017 Edited by: Steffen Hope, Mikael Manøe Bjerregaard, Anne Hedeager Krag & Mads Runge Kulturhistoriske studier i centralitet – Archaeological and Historical Studies in Centrality, vol. 4, 2019 Forskningscenter Centrum – Odense Bys Museer Syddansk Univeristetsforlag/University Press of Southern Denmark KING CNUT’S DONATION LETTER AND SETTLEMENT STRUCTURE IN DENMARK, 1085 – NEW PERSPECTIVES ON AN OLD DOCUMENT King Cnut’s donation letter and settle- ment structure in Denmark, 1085 – new perspectives on an old document By Jesper Hansen One of the most important sources to the history of donated to the Church of St Laurentius, the cathedral medieval Denmark is the donation letter of Cnut IV, church in Lund, and it represents the first written re- dated 21st of May 1085 and signed in Lund (fig. 1). cord of rural administration and fiscal rights in Den- This letter is a public affirmation of the royal gifts mark (Latin text, appendix 1). Cnut’s donation letter Skälshög, two hides. In Flädie, five this agreed-upon decree against the to the church in Lund and a half hides which Håkon gave to command of holy religion, he is to be the king. In Hilleshög, half a hide. In excommunicated upon the Return of (Dipl. Dan 1.2:21) Håstad, one hide. In Gärd. In Venestad, our Lord and to be consigned to eternal In the name of the indivisible Trinity, one hide. -
Fra Statskonform Kirke Til Sosial Omformer?
TT-2015-2.book Page 164 Tuesday, May 19, 2015 3:10 PM Fra statskonform kirke til sosial omformer? Sju teser om Den norske kirkes rolle fra 1800-tallet til i dag HANS MORTEN HAUGEN F. 1971. Dr.jur og cand.polit. Professor, Institutt for diakoni og ledelse, Diakonhjemmet Høgskole. [email protected] Summary Sammendrag The Church of Norway has traditionally been a part of Den norske kirke har tradisjonelt vært en del av stats- the state of Norway. To what extent has this induced its makten i Norge. I hvilken grad har dette medført at de employees to be loyal to the state and the prevailing ansatte er lojale mot staten og den rådende samfunns- social order? Have leading church employees and orden? Har ledende kirkeansatte og ledere engasjert leaders engaged in or opposed social transformation seg i eller motarbeidet sosiale endringsbevegelser? movements? The article finds that the Church of Nor- Artikkelen peker på at Den norske kirke i mange way during many decisive phases has been in opposi- avgjørende faser de siste to hundre år har vært i oppo- tion to important social movements that have contrib- sisjon til viktige sosiale bevegelser som har bidratt til uted to the Norwegian welfare system and democracy. dagens norske velferdssystem og demokrati. Det er There are, however, countertrends to this overall pic- imidlertid flere unntak fra dette hovedbildet, og i dag ture, and currently the Church of Norway is highly crit- framstår Den norske kirke som svært kritisk til staten – ical of the state – for instance of its asylum policies. for eksempel i asylpolitikken. -
Guds Ställföreträdare Förmedlad
Guds ställföreträdare förmedlad Kungen i kröningspredikan från Gustav I till Karl XIV Johan Cecilia Nordberg Inledning Vad är en kung egentligen? Och vad är en kung i svensk historia? Ett av de främsta argumenten för att bevara monarkin i vårt land är att kungen anses vara en del av vår svenska kultur, en tradition och en viktig representant för det svenska folket. Ber man någon att rita en kung får man knappast en av bildning av Carl XVI Gustav utan en bild av en man med krona och kanske också en mantel. "En kung" och den fysiska konungen är således inte alltid samma sak. Föreliggande uppsats ska undersöka hur denna företeelse såg ut i Sverige under tidigmodern tid. En av utgångspunkterna är att det går att skilja på den fysiska konungen och den mer ideologiska kungligbeten, varav den förstnämnda kan dö medan den andra egentligen lever kvar än idag, om än mycket beskuren och ifrågasatt och med en helt annan funktion än den monarkiska institution som här ska undersökas. Vi skulle kunna säga att kungen vid kröningen ikläds, förutom regalierna, en idé om vad en kung är - en idé som legitimerar honom som fysisk regent. Enskilda konungar kan således gå upp i kungligheten, för att vid sin död eller abdikation lämna över den till sin efterträdare. Men varifrån kom denna idé och hur förde man ut den till folket? Det faktum att ideologin främst var av religiös art gör att vi måste söka oss till kyrkans värld. Den europeiska monarken var under tidigmodern tid en kung av Guds nåde och för att få legitimitet för den tanken var det naturligtvis centralt att den uttalades av de män som i övrigt förmedlade Guds nåd till människorna, nämligen prästerskapet. -
Church and Health Grafisk/Trykk: BK.No • Foto: Shutterstock • Papir: Galeriepapir: Art Silk • Shutterstock Foto: Grafisk/Trykk: • BK.No CHURCH and HEALTH
XXX ChurCh and health Grafisk/trykk: BK.no • Foto: Shutterstock • Papir: GaleriePapir: Art Silk • Shutterstock Foto: Grafisk/trykk: • BK.no CHURCH AND HEALTH Contents 1. Introduction . .5 1.1 Background for the document presented at the General Synod 2015 .............................................................5 1.2 Overview of the content of the document ...........................................................................................................7 1.3 What do we understand by health?.......................................................................................................................8 2. 2. Theological Perspectives on Health and the Health Mission of the Church . 10. 2.1 Health in a biblical perspective............................................................................................................................10 2.2 Healing in a biblical perspective..........................................................................................................................12 2.3 The mission of the disciples . .15 2.4 The healing ministry of the Church....................................................................................................................16 3. Todays Situation as Context for the Health Mission of the Church . 19. 3.1 The welfare state as frame for the health mission of the Church ....................................................................19 3.2 Health- and care services under pressure ..........................................................................................................21 -
Mitä on Piispuus? Suomalaisten Piispojen Käsityksiä Vuosina 1945–1965
HEIDI ZITTING Mitä on piispuus? Suomalaisten piispojen käsityksiä vuosina 1945–1965 JOHDANTO kirjeellä, jossa piispa esittää ajatuksiaan ajankohtai- Reformaation myötä luterilaisiin kirkkoihin on sista uskonnollisista ja kirkollisista kysymyksistä.3 syntynyt erityisesti piispanviran tai niin kutsutun Kirkollisia virkakysymyksiä, näiden joukossa myös kaitsentaviran osalta useita erilaisia virkakäytäntö- piispanvirkaa, käsitellään muiden teemojen ohella jä.1 Euroopan mittakaavassa Suomen kirkko refor- useassa vuosina 1945–1965 ilmestyneessä paimen- moitiin luterilaiseksi kuitenkin verraten vähäisin kirjeessä.4 Tämän lisäksi Suomen kirkon piispat virkakäytäntöihin liittyvin muutoksin. Piispat ovat ovat tutkimieni kahdenkymmenen vuoden aikana reformaation jälkeen vastanneet Suomen evankelis- julkaisseet muita kirkon oppia sekä ajankohtaista luterilaisessa kirkossa myös pappien ja seurakun- tilaa käsitteleviä kirjoituksia. Myös osassa näitä jul- tien kaitsennasta sekä papiston vihkimisestä. Li- kaisuja kirkolliset virkakysymykset tulevat tavalla säksi Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa säilyi tai toisella esiin.5 Piispojen kirjallisessa tuotannossa katkeamattomana historiallinen piispanvihkimys- piispalle kuuluvia tehtäviä saatetaan mainita ohi- ten seuraanto eli apostolinen seuraanto 1800-luvun mennen toimintakertomusten lomassa tai hyvän loppuun saakka.2 piispan ominaisuuksia tuodaan esiin, kun ylistetään Jos muutokset eivät ole olleet suuria, kuinka samassa virassa toimineita edeltäjiä.6 Osa piispoista ”katolinen” tai kuinka ”luterilainen” -
Og Kirkesynet Hos Eivind Berggrav Og Sigmund Feyling Under Krigsårene 1940-1945
En sammenligning av stats- og kirkesynet hos Eivind Berggrav og Sigmund Feyling under krigsårene 1940-1945. Av Frida Sofie Øyen. Veileder Professor Øyvind Norderval Fordypningsoppgave i Teologi ved Det teologiske fakultet UNIVERSITETET I OSLO VÅREN 2019 II En sammenligning av stats- og kirkesynet hos Eivind Berggrav og Sigmund Feyling under krigsårene 1940-1945. III © Forfatter Våren 2019. Tittel: En sammenligning av stats og kirkesynet hos Eivind Berggrav og Sigmund Feyling under krigsårene 1940-1945. Forfatter Frida Sofie Øyen. http://www.duo.uio.no/ Trykk: Allkopi IV Sammendrag Denne oppgavens hensikt er å se på Eivind Berggrav og Sigmund Feylings ulike fremstillinger av stat og kirke som kommer frem i deres skrifter og hendelser under krigsårene 1940-1945. Dette gjøres blant annet ved hjelp av diskursanalyse. Noe av målet for denne oppgaven er å se på hvordan staten og kirken fremstilles ut fra Berggrav og Feylings ulike tilnærminger og ståsteder. I krigsårene står Eivind Berggrav på den norske motstandsiden og var biskop i Oslo da krigen kom til Norge. Sigmund Feyling var prest og medlem av Nasjonal Samling (N.S). Han ble ekspedisjonssjef i kirkedepartementet da N.S kommer til makten i Norge. Denne oppgaven vil altså ta for seg to forskjellige prester/teologer som stod på hver sin side av krigen. Noen av argumentene som denne oppgaven ser nærmere på, er for eksempel når Berggrav og Feyling argumenterer om kirken alltid skal være lydig mot staten eller ikke. Rom.:13 viser seg blant annet å være et viktig bibelsted for både Berggrav og Feyling, når det kommer til det de skriver om kirken og folket alltid skal være lydige mot staten eller ikke. -
Några Av Sveriges Kanaler I Litteraturen : Svensk Och Internationellt
Några av Sveriges kanaler i litteraturen - Svenskt och internationellt (Bibliografi) (Del 1 av 5) Av Christina Brage The publishers will keep this document on-line on the Internet (or its possible replacement network in the future) for a period of 25 years from the date of publication barring exceptional circumstances as described separately. The on-line availability of the document implies a permanent permission for anyone to read, to print out single copies and to use it unchanged for any non-commercial research and educational purpose. Subsequent transfers of copyright cannot revoke this permission. All other uses of the document are conditional on the consent of the copyright owner. The publication also includes production of a number of copies on paper archived in Swedish university libraries and by the copyrightholder/s. The publisher has taken technical and administrative measures to assure that the on-line version will be permanently accessible and unchanged at least until the expiration of the publication period. For additional information about the Linköping University Electronic Press and its procedures for publication and for assurance of document integrity, please refer to its WWW home page: http://www.ep.liu.se Göta Kanal. Forskning från Linköpings universitet; 14 (Del 1 av 5) Linköping University Electronic Press Linköping, Sweden, 2001 ISBN 91-7219-936-9 (print) www.ep.liu.se/ea/gotakanal/2001/014/ (WWW) Printed by: UniTryck, Linköping Ó Christina Brage Några av Sveriges kanaler i litteraturen. Svenskt och internationellt I denna skrift behandlas Göta- och Trollhätte kanal, två kanaler som genom historien följt varandra och som har många beröringspunkter. -
SVENSKA KYRKAN OCH FOLKSKOLESEMINARIERNA 1842-1968 Med Särskild Hänsyn Till Seminarierna I Uppsala, Härnösand Och Göteborg
. - l l l ÅRSBÖCKER I SVENSK UNDERVISNINGSHISTORIA SVENSKA KYRKAN OCH FOLKSKOLESEMINARIERNA. ., 1842-1968 med särskild hänsyn till seminarierna i Uppsala, Härnösand och Göteborg av Sven J Enlund l FÖRENINGEN FÖR SVENSK UNDERVISNINGSHISTORIA ' ( Uppsala Universitetsbibliotek Il Bläsenhusbiblioteket \• SVENSKA KYRKAN OCH )i [ : f. c fp) FOLKSKOLESEMINARIERNA E: 1842-1968 ÅRSBÖCKER I SVENSK UNDERVISNINGSHISTORIA ÅRGÅNG LXXIII 1993 VOLYM 173 UNDER REDAKTION A V STIG G NORDSTRÖM SVENSKA KYRKAN OCH FOLKSKOLESEMINARIERNA 1842-1968 med särskild hänsyn till seminarierna i Uppsala, Härnösand och Göteborg av Sven J Enlund Hornmage a Marianne - amour © Sven J Enlund och Föreningen för svensk undervisningshistoria ep ouse patience ISBN 91-85130-45-1 - institutrice ISSN 0347-8461 Reprocentralen HSC Uppsala 1993 Abstract Innehåll Enlund, S.J.,1993. Svenska kyrkan och folkskoleseminarierna 1842-1968 med särskild hänsyn till seminarierna i Uppsala, Härnösand och Göteborg. (The Church of Sweden and the training-colleges 1842-1968 with special regards to the colleges in Uppsala, Härnösand and Göteborg). Årsböcker i svensk undervis ningshistoria 173. Uppsala 1993. Abstract 6 The Swedish public state training-colleges (folkskoleseminarierna) worked from 1842 till 1968. This treatise deals with the origin, rise, developement and liquid Förord 9 ation of these educational institutions in their relation to the Church of Sweden. The first elementary school regulation in 1842 also stated that one training l. Övergripande problem och frågeställningar 11 college was to be erected in each one of the twelve cathedra! towns of the country and in the capita!. Here the three training-colleges of Uppsala, Härnösand and a. ~elationen mellan Svenska kyrkan och utbildningsväsendet 11 Göteborg are ehosen as representative. -
Paul Rowntree Clifford, "Christian Brethren and Nuclear War
Christian Realism and Nuclear War PAUL ROWNTREE CLIFFORD HE DILEMMA facing Christians in relation to warfare is now more acute T than it has ever been. Up to the beginning of the nuclear age the Church had to reckon with the tension between those who saw in the New Testament a clear injunction to uncompromising pacifism, either on the grounds that killing or using force or both were wrong, and those who believed, with St. Augustine, 1 that in a fallen world conflict is inevitable and that it is the duty of the Christian to resist violence and aggression, even to the extent of being willing to take other lives should the need arise. To many, pacifism appeared to be an individualistic avoidance of political responsibility, only defensible as a quasi-monastic withdrawal from the world: a vocation perhaps for a few, but not a viable political policy which Christians could urge upon the state. Whatever the horrors of war, it was possible to argue on moral grounds that in certain circumstances it was right to take up arms, the foundation for this position being the doctrine of "the just war," for centuries an integral part of Catholic moral teaching. I. THE CONCEPT OF THE JusT WAR The invention of modern methods of mass destruction has created an entirely new situation which faces Christians with the challenge to rethink their position on a realistic basis. While individualistic pacifism is still likely to appeal only to a few, the majority of Christians look for a viable political policy which they can both defend and advocate; and this seems to be com pletely lacking. -
The Church Struggle in Germany: “The Hope That We Have”
The Church Struggle in Germany: “The Hope That We Have” “Faith and Fatherland: Parish Politics in Hitler’s Germany” by Kyle Jantzen (Fortress, 2008) “Bonhoeffer: Pastor, Martyr, Prophet, Spy A Righteous Gentile vs. The Third Reich” by Eric Metaxas (Thomas Nelson, 2010) “The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity, 1919‐1945” by Richard Steigmann‐ Gall (Cambridge, 2003) Those who personally remember the Second World War are nearly gone. At this writing, at the beginning of 2011, no one with any memories of that period of world history is under the age of seventy-five. War veterans that survive today are more than eighty years old. Memories fade. People carry their own stories into the grave. It is now up to the historians and philosophers to help us explore and struggle with that terrible time in human history. As Lutherans, we need to continue to probe our own theology and culture in light of the German Nazi experience. How do we make sense of a time where in the most Lutheran country in the world, a philosophy arose that was responsible for the global disaster of World War II? We ask ourselves the tough questions. How could all of this have happened? Did Lutheranism shape the Nazi movement? Was the Lutheran community a willing accomplice to the Nazis in Germany, or were Lutherans (as was Dietrich Bonhoeffer) valiant resisters? Is Bonhoeffer popular in the post- war German church because he was typical of Lutheran anti-Nazi heroism, or did he prove the rule, by his life exception, that the Lutheran church in Germany was totally corrupt and compromised? Indeed, is Bonhoffer’s memory being abused by those who would look to the church as somehow an island of resistance in the sea of Gospel betrayal? Was the Lutheran Church in Germany as fascist as the Nazi regime? These questions, and many more, have been the subject of an entire field of historical studies for the past sixty years. -
Porvoo Prayer Diary 2021
PORVOO PRAYER DIARY 2021 The Porvoo Declaration commits the churches which have signed it ‘to share a common life’ and ‘to pray for and with one another’. An important way of doing this is to pray through the year for the Porvoo churches and their Dioceses. The Prayer Diary is a list of Porvoo Communion Dioceses or churches covering each Sunday of the year, mindful of the many calls upon compilers of intercessions, and the environmental and production costs of printing a more elaborate list. Those using the calendar are invited to choose one day each week on which they will pray for the Porvoo churches. It is hoped that individuals and parishes, cathedrals and religious orders will make use of the Calendar in their own cycle of prayer week by week. In addition to the churches which have approved the Porvoo Declaration, we continue to pray for churches with observer status. Observers attend all the meetings held under the Agreement. The Calendar may be freely copied or emailed for wider circulation. The Prayer Diary is updated once a year. For corrections and updates, please contact Ecumenical Officer, Maria Bergstrand, Ms., Stockholm Diocese, Church of Sweden, E-mail: [email protected] JANUARY 3/1 Church of England: Diocese of London, Bishop Sarah Mullally, Bishop Graham Tomlin, Bishop Pete Broadbent, Bishop Rob Wickham, Bishop Jonathan Baker, Bishop Ric Thorpe, Bishop Joanne Grenfell. Church of Norway: Diocese of Nidaros/ New see and Trondheim, Presiding Bishop Olav Fykse Tveit, Bishop Herborg Oline Finnset 10/1 Evangelical Lutheran Church in Finland: Diocese of Oulu, Bishop Jukka Keskitalo Church of Norway: Diocese of Sør-Hålogaland (Bodø), Bishop Ann-Helen Fjeldstad Jusnes Church of England: Diocese of Coventry, Bishop Christopher Cocksworth, Bishop John Stroyan. -
SPARBANKERNAS FASTIGHETSBYRÅ Hagendalsvägen 8, K U Mla - Tel 019/754 90, 754 91, 754 92, 754 93
En viktig affär Står Ni i begrepp att sälja eller köpa fastighet kontakta SPARBANKERNAS FASTIGHETSBYRÅ Hagendalsvägen 8, K u mla - TeL 019/754 90, 754 91, 754 92, 754 93 Beställ J ULTÅ RTAN i god tid hos •• o SORGARDENS KONDITORI Inneh. MARTIN LIN DBLAD Pröva någon av våra tårtspecialiteter GRADDBANAN -SCH WAR TZW ALD - CASABLAN CA m. fl. Köpmangatan 26, Kumla Servering av gO tt kaffe Tel. 70 -1 01 Inte blott tiil julen utan året runt göres inköpen av tobaksvaror ID. ID. Vid bemärkelsedagar använd Eder av Allt fö r håret o. rakningen Tobakshörnan KUMLA KÖPMANNAFÖRENINGS Dags- och veckotidningar Alla slags tobaksvaror Presentkort p'por m. m. T rädgårdsgamn 3 - T el. 707 80 En annons i De stilfullaste KUMLA NYHETERNA l TELEFONKAT ALOG TYGER GARDINER säljer effektivt hela året T el. 70446 Ring 708 81 för upplysningar KUMLA F .ör julinköpen o re!,ommenderas BEGRAVNINGSBYRA Ombesörjer allt för såväl jordbegravning so m ANNA BERGS EFTR. el dbegängelse. Degravningsb il t ill handahålles Handarbetsaffär Telefon 70061 - 757 47 Telefon 70206 Dost. 710 12 - So mmarbost. 0582/40134 VÄRME- och SANITÄRA inom såväl nybyggnader som gamla byggnader, servisledningar, vattenmätareanläggningar samt INSTALLATIONER inställning och justering av element och radiatorer för bränsleeko nomi. Packning av kranar, rensning av avlopp samt alla förekommande reparationer utföres. Kumla Kontor och lager IDROT TSGATAN 4, KUMLA - Tel. 711 80 Av Kumla kommun auktoriserad rörledningscncrcprcnör Rörinstallationer RJd frdga oss innan N i IJter utföra installationer och repara tione7 KUMLA JULBLAD 44 ärg. UtgiJ )~1re: Nils HelalIder 1973 Den första skattskrivningen Julbetraktelse tlJ} Helmer Furubo111l Det var något förnedrande med denna resa, det var alla eniga om.