ENSAYOS DE Semiótica POÉTICA

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ENSAYOS DE Semiótica POÉTICA ENSAVOS DE SEMiÓTICA POÉTICA ENSAYOS DE SEMiÓTICA POÉTICA Conjunto dirigido por A. J. GREIMAS con la colaboración de Michel Arrivé, Jean-Claude Coquet, Jean-Paul Dumont, Jacques Geninasca, Nicole Gueunier, Jean-Louis Houdebine, Julia Kristeva, Franc¡ois Rastier, Teun A. Van Dijk, Claude Zilberberg EDITORIAL PLANETA BARCELONA SUMARIO HACIA UNA TEORíA DEL DISCURSO POÉTICO 9 1. Introducción 11 1.1. El hecho poético, 11; 1.2. La lectura de los textos poéticos, 12; 1.3. La organi- zación poética, 14. 11. El signo poético 16 11.1. Signo y objeto poético. 16; 11.2. El nivel prosódico, 17; 11.3. El nivel sintáctico,18. 111. El discurso poético 19 111.1. El isomorfismo de la expresión y del contenido, 19; 111.2. El plano de la expre- sión, 22; 111.3. El plano del contenido, 24. IV. El objeto poético 30 PROBLEMAS DE LA EXPRESiÓN 35 Poética y lingüística 37 1. Acerca del objeto poético, 37; 11. Equivalencias horizontales y verticales, 39; 111. ¿Se pueden mitigar las insuficiencias de la teoría Iingüistica?, 41; IV. Homolo- gación de los niveles, 43; V. Análisis del nivel fónico y prosódico, 45; VI. Puntos de equivalencia, 47; VII. Sistemas de descripción, 49; VIII. Disonancias y con- sonancias prosódicas, 52; IX. Los puntos débiles de la descripción Iingüistica, 55; X. Hacia una gramática del discurso poético, 56. Fragmentación convencional y significación 61 1. Elaboración de un enrejado táxico, 62; 11. Elementos de ilustración, 74. PROBLEMAS DEL CONTENIDO 83 Estructuración y destrucción del signo en algunos textos de Jarry 85 1. El texto como estructuración de un sistema de signos, 87; 11. El texto como des- tructor de un sistema de signos, 90; 111. El efecto transformador de los textos, 101. Sistemática de las isotopías 107 1. Preámbulo, 108; 11. Las isotopias del contenido, 112; 111. Hacia una estilística de las isotopias, 132. «L'lmposslble» de Georges Bataille. Ensayo de descripción estructural 141 1. La elección del corpus, 142; 11. Análisis de la estructura prosódica, 144; 111. Análisis sintáctico: estructuras «superficiales», 147; IV. Análisis sintáctico: es- tructuras «profundas», 149; V. Problemas en la comprobación del modelo, 160; VI. El problema de la referencia, 162. OBJETOS POÉTICOS 167 «Literalmente y en todos los sentidos». Ensayo de análisis estructural de un cuarteto de Rimbaud 169 1. Preliminares metodológicos, 170; 11. Proyección paradigmática, 171; 111. El encuadre fonemático y gramatical, 173; IV. La clase de los sujetos, 174; V. La clase de los predicados, 175; VI. La clase de los circunstantes, 177; VII. La clase morfológica de los adjetivos, 182; VIII. La última transformación, 183. Ensayo de lectura de Rimbaud: -Bonne pensée du matin» 187 1. Fijación del texto, 189; 11. Segmentación del texto, 190; 111. Análisis de la pri- mera secuencia, 191; IV. Análisis de la segunda secuencia, 195; V. Análisis de la tercera secuencia, 199; VI. Esquema narrativo, 201; VII. Conclusión, 203. Ensayo de lectura reflexiva de un texto de Michaux en sus diferentes niveles de enunciación 207 1. Un texto como fragmento, 208; 11. La estructuración interna, 210; 111. El compo- nente narrativo: diversidad de niveles, 212; IV. El componente narrativo: el nivel semántico, 219; V. El componente dialogado, 228; VI. La palabra «real», 231. ESFUERZOS TEÓRICOS 237 Aspectos de una teoría generativa del texto poético 239 1. La noción de «teorra» y sus implicaciones, 240; 11. Estructura profunda y estruc- tura de superficie del texto, 245; 111. Preliminares para la construcción de una gra- mática generativa del texto, 248; IV. El estructurador textual, 254; V. La estruc- turación en el nivel semántico del texto, 261; VI. La estructuración sémica en la oración: la metaforización, 268. Semanálisis y producción de sentido 273 Algunos problemas de semiótica literaria a propósito de un texto de Mallarmé: «Un coup de dés», 274; 1. Preliminares, 274; 11. El texto como práctica significante, 279; 111. Teoria y práctica en Mallarmé, 285; IV. Un golpe de dados jamás abolirá el azar, 300. BIBLlOGRAFfA 307 Referencias generales 309 Bibliografía somera 309 Libros de conjunto y de orientación 311 Hacia una teoría del discurso poético A. J. GREIMAS 1. INTRODUCCIÓN 1.1. EL HECHO POÉTICO Hoy día ya no es posible hablar del hecho poético integrándolo en la teoría general de la literatura, como si, por ejemplo, los textos poé­ ticos fueran un subconjunto de los literarios, debido a una razón muy sencilla: se ha criticado casi unánimemente la concepción de la lite­ ratura como discurso autónomo que comporta en sí mismo sus pro­ pias leyes y su especificidad intrínseca; el concepto de «literariedad», con el que se pretendía fundamentarla, se suele interpretar como una connotación sociocultural variable en el tiempo ' y en el espacio hu­ manos. Pero hay más: incluso si aceptamos el relativismo cultural y nos encerramos voluntariamente en el lúcido europeo centrismo de nuestra tipología connotativa de los objetos culturales. nos cuesta tra­ bajo encontrar criterios lo suficientemente generales como para subsu­ mir bajo una denominación común a la llamada poesía clásica (fácil­ mente identificable con la versificación) y a la concepción romántica y posromántica de la poeticidad (definida esencialmente por sus con­ tenidos). Sin embargo existe la poesía; todos intuimos vagamente su exis­ tencia, dentro de los límites prescritos por la actuación lingüística (per­ formance) del lector. De todas formas, a primera vista parece ser in­ diferente al lenguaje en que se manifiesta: se habla de cine y de teatro poético, e incluso podemos tener sueños poéticos. Adoptando la pers­ pectiva de los efectos de sentido! producidos en el oyente, se podría, 1. Es decir, la perspectiva de los valores derivados del contexto. Para la com­ prensión de este término a lo largo del volumen proponemos esta aclaración de P. Guiraud: «A la oposición código-mensaje le corresponde la distinción entre sentido y efectos de sentido [... ]; si los signos tienen un sentido dado por su po- 12 A. J. Greimas por extensión, considerar como poético todo aquello que en otras ci­ vilizaciones tiene su origen en lo sagrado: himnos, rituales cantados, así como ciertos textos religiosos o filosóficos. Para darnos una primera idea del objeto de la semiótica poética podríamos decir: a) que el discurso poético no es caextensivo al concepto de lite­ ratura; b) que es indiferente en principio al lenguaje en que se produce; e) que su aprehensión intuitiva como discurso «poético y sagrado al mismo tiempo» se basa en los efectos característicos de un tipo par­ ticular de discurso. La problemática del hecho poético se sitúa, por consiguiente, dentro del cuadro tipológico de un discurso cualquiera; s610 podrá recono­ cerse su especificidad, captada intuitivamente, en el caso de que el efecto producido esté justificado por una disposición estructural del discurso que le sea propia. En este caso, el efecto de sentido se muestra como un efecto de los sentidos: el significante sonoro - y gráfico, en menor medida­ interviene conjugando sus articulaciones con las del significado, pro­ vocando así una ilusión referencial e invitándonos a aceptar como verdaderos los contenidos del discurso poético; su sacralidad se ve fundada en su materialidad. El postulado de la correlación entre el plano de la expresión y el del contenido que define el carácter especí• fico de la semiótica poética está presente a lo largo de este volumen, justificándolo como demostración de los procedimientos analíticos y como lugar de su validación. I.2. LA LECTURA DE LOS TEXTOS POÉTICOS Toda teoría que intente simultáneamente dar cuenta del discurso poé­ tico y fundamentar la semiótica poética debe sér capaz en un primer momento de enfrentarse a dos tipos de problemas: sición en el sistema de la lengua, en un texto, en situación, este sentido se actua­ liza en los más diversos e inesperados efectos [o oo]; en contexto, cualquier signo puede expresar cualquier cosa» (Essais de stylistique, Klinsckieck, 1969, po 19). (N. del t.) Hacia una teoría del discurso poético 13 a) Reconociendo que el discurso poético es en realidad un discur­ so doble que despliega sus articulaciones en los dos planos a la vez - el de la expresión y el del contenido -, debe construirse un aparato con­ ceptual susceptible de fundamentar y justificar los procedimientos para reconocer las articulaciones de estos dos discursos. Éstas son de dos tipos: por un lado las que hacen posible lo que se ha dado en llamar la segmentación del discurso en unidades de dimensiones variables que van desde las totalizadoras de los objetos poéticos discretos hasta los elementos mínimos (rasgos pertinentes de los dos planos, es decir, sernas y femas), otras, las que hacen posible la distinción entre los ni­ veles lingüísticos de análisis, de tal modo que el reconocimiento de un determinado tipo de unidades permita definir de una manera homo­ génea un nivel lingüístico dado, y a la inversa. b) Al disponer de varios niveles lingüísticos homogéneos en cada uno de los dos planos del lenguaje, la semiótica poética quedará ca­ pacitada para establecer una tipología de las correlaciones posibles entre los planos de la expresión y del contenido y, en consecuencia, para instituir una tipología de los objetos poéticos basada en el estudio - aten­ diendo a su correlación - de unos determinados niveles lingüísticos del discurso. Estos dos caminos de investigación, así como los esfuerzos que tratan de convertirlos en procedimientos de descripción, subtienden el conjunto de los análisis aquí reunidos dándoles una cierta unidad me­ todológica. Para la mayor parte de los investigadores presentes el concepto de lectura significa simultáneamente su objetivo, sus métodos y la justifi­ cación de su quehacer semiótico. La lectura consiste, para J.-e. Coquet, en «reconocer un vocabulario y una gramática, es decir, las unidades lingüísticas, sus reglas de estructuración (morfología) y de funciona­ miento (sintaxis). Se completa este aspecto heurístico de la lectura (que la convierte en el instrumento de la elaboración teórica) insistiendo en que «la función de la lectura consiste en hacer válida la teoría».
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