DOCSLIB.ORG

Nekschot Gratis Epub, Ebook

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Nekschot Gratis Epub, Ebook NEKSCHOT GRATIS Auteur: Gregorius Nekschot Aantal pagina's: 160 pagina's Verschijningsdatum: 2010-12-01 Uitgever: Xtra, Uitgeverij EAN: 9789077766255 Taal: nl Link: Download hier Nekschot definities Het nekschot wordt daarom gezien als een minder 'eervolle' fusillage dan het vuurpeloton , voorbehouden aan verraders. Figuratief wordt het nekschot op internetsites zoals Geenstijl. Dat dit opgevat kan worden als een feitelijke bedreiging, bleek toen de beheerder van de voormalige rechtse website Graverdammer veroordeeld werd tot een geldboete omdat hij de directeur van de stichting ten behoeve van asielzoekers in nood INLIA een nekschot toewenste. Op Geenstijl is men inmiddels terughoudend met het accepteren van nekschoten door de z. Het pseudoniem van de Nederlandse cartoonist Gregorius Nekschot is deels gebaseerd op het nekschot. Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie. Figuurlijk [ bewerken brontekst bewerken ] Figuratief wordt het nekschot op internetsites zoals Geenstijl. Categorie : Doodstraf. Naamruimten Artikel Overleg. Het brandt toch van binnen? Hij wil toch met zijn satirische snoeiharde tekeningen de boel wakker schudden? Hij haalt zijn schouders op en trekt een vies gezicht. Hij heeft helemaal geen boodschap, of ideeën, hij houdt er ook niet van. Dat is nou net waar zijn tekeningen over gingen, over mensen die achter grote boodschappen, ideeën of ideologieën aan liepen. Die zich manifesteren als gelijkhebbers, die machthebbers willen worden. De enige denker die hij weleens gelijk geeft, is Karel van het Reve, die bovendien in het allermooiste Nederlands denkbaar formuleert. Reden tot tekenen is er genoeg, zegt hij. We zitten nog midden in het tijdperk waarin hij acht jaar figureerde. De problemen rond integratie worden nu naar de achtergrond gedrongen door economische problemen, daarom lijken ze nu even niet meer te bestaan. Het is een tijdperk van de verkrampte houding rond de islam, waar extremisten iedereen de mond willen snoeren die kritiek heeft, of afwijkt. Hij noemt het gedrag van de moslimextremisten die begin december in De Balie in Amsterdam de lesbische moslima Irshad Manji het spreken onmogelijk maakten. Representatief Zijn geval was representatief voor een periode in de Nederlandse geschiedenis - het zijn zijn woorden. Na de moord op Fortuyn en Van Gogh was er een periode van onzekerheid en paniek. Zijn arrestatie leek daar een uiting van. De machthebbers raakten ook in paniek van al het ongezeefde gemor dat opsteeg uit nieuwe op internet publicerende periodieken, zoals De Gezonde Roker of GeenStijl. De kritiek kwam van een kant die ze niet kenden of verwachtten - en daar houden machthebbers niet van. We moeten vooral niet de voordelen voor hem vergeten, van het stoppen. Hij kan nu weer zichzelf zijn, en hoeft minder geheimzinnig te doen in zijn persoonlijk leven. Hij hoeft niet meer bang te zijn dat zijn identiteit bekend wordt en dat ook hij te grazen wordt genomen. Het is het einde van de angst. Want dat is eigenlijk het allerbelangrijkste voor hem is: hij is er de hele affaire zonder kleerscheuren van afgekomen, afgezien van de arrestatie. Kijk maar naar Kurt Westergaard, zijn Deense collega, die hij in Kopenhagen ontmoette. Die is belaagd en is nog steeds zijn leven niet zeker, die is er zeker niet zonder kleerscheuren van afgekomen. Fan Om over Theo van Gogh nog maar te zwijgen. En daarmee is hij ook bij het begin van Gregorius Nekschot, in , toen hij ook op Theo's website De Gezonde Roker publiceerde. Van Gogh was een fan van zijn scherpe schetsen, waarin hij de draak stak met het moslimfundamentalisme. Hij noemde zich Gregorius vanwege paus Gregorius IX die de inquisitie invoerde. Zijn achternaam Nekschot verwees naar de fascisten en communisten die deze methode hanteerden om hun ideologische tegenstanders uit de weg te ruimen. In riep de Nederlandse moslimfundamentalist Abdul Jabbar van de Ven iedereen op om zich te beklagen over de cartoonist. Van de Ven werd herhaaldelijk door Nekschot op satirische wijze afgebeeld en kreeg uiteindelijk zijn zin: justitie zette Nekschot op 13 mei achter de tralies. Tien man vielen zijn huis binnen, vanwege acht cartoons. Wat volgde, was nationale en internationale ophef en de politiek verantwoordelijke, Ernst Hirsch Ballin, werd van alle kanten zwaar bekritiseerd. Nekschot noemt Hirsch Ballin nu een godsdienstwaanzinnige, die zijn geloof als de maat der dingen ziet en meent dat zonder geloof het leven geen betekenis heeft. Het bestrijden van Geert Wilders was voor de CDA-bestuurder een obsessie en in het kielzog daarvan richtte hij zich op Gregorius Nekschot, die met godsdienst de spot dreef. Hij ziet zichzelf daarom als het wisselgeld in de Fitna-affaire; mocht het de regering niet lukken om Fitna, de film van Geert Wilders, tegen de houden, dan waren er altijd nog Nekschot en zijn cartoons. Pion En dat gebeurde dan ook, zijn arrestatie lag als het ware nog op de plank, in geval van nood, en daarom duurde het ook drie jaar voordat ze hem oppakten. Je moet je altijd bewust zijn dat je een pion kunt zijn in een groter spel, zegt hij, op zachte toon. De ene keer neemt een partij als de VVD het voor je op, vanuit het idee van de vrijheid van meningsuiting, en lijkt het een principiële kwestie te zijn en de andere keer blijkt dit van voorbijgaande aard en laten ze je vallen als een baksteen. Kijk maar naar de Vrijdenkersruimte die de VVD opeens niet meer nodig vond. Iemand die consequent is gebleven in haar steun voor hem was Femke Halsema. Die liet zich niet vermurwen door opportunisme. Maar die Hirsch Ballin, die vindt hij het allerergste. Dat die voormalige minister onlangs de AKO-literatuurprijs mocht uitdelen, vindt hij helemaal een gotspe; de bestuurder die zich eerst een groot aanhanger van censuur toonde, mocht medebepalen wat de mooiste uiting van literaire creativiteit is. Satire Je hoort het, zegt hij, er zijn kwesties genoeg om over te tekenen en vooral als het om zijn kwelgeest gaat. De behoefte blijft en nu gaat hij het voor zichzelf doen, thuis aan de tekentafel, over dingen die hem bezighouden en dan komt hij toch uit bij satire. Cartoonist Nekschot gearresteerd Het nekschot wordt daarom gezien als een minder 'eervolle' fusillage dan het vuurpeloton , voorbehouden aan verraders. Figuratief wordt het nekschot op internetsites zoals Geenstijl. Dat dit opgevat kan worden als een feitelijke bedreiging, bleek toen de beheerder van de voormalige rechtse website Graverdammer veroordeeld werd tot een geldboete omdat hij de directeur van de stichting ten behoeve van asielzoekers in nood INLIA een nekschot toewenste. Op Geenstijl is men inmiddels terughoudend met het accepteren van nekschoten door de z. Het pseudoniem van de Nederlandse cartoonist Gregorius Nekschot is deels gebaseerd op het nekschot. Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie. Puzzels Test uw kennis met uitdagende puzzels. Wat vindt u van deze website? We horen graag uw mening. Klantenservice Serviceomgeving voor al uw vragen. Nieuwsbrieven Kies en beheer uw favoriete nieuwsbrieven. Mijn nieuwsbrieven Kies en beheer uw favoriete nieuwsbrieven. Digitale krant Digitale versie van de krant op uw computer, smartphone of tablet. Familieberichten Uitleg over overlijdensberichten in de krant. Topics Alle artikelen uit 13 kwaliteitskranten. Winkel Zorgvuldig geselecteerde artikelen. Tip de redactie Deel belangrijke info met de Paroolredactie. Gebruiksvoorwaarden Uitleg over uw rechten en regels. Privacy Uitleg over wat wij met uw gegevens doen. Cookiebeleid Uitleg over de gebruikte cookies op onze site en app. Wilt u belangrijke informatie delen met Het Parool? Die had hij nodig gehad, zeker in dagen van topdrukte rond zijn aanhouding, vrijlating en uiteindelijke vrijspraak, toen zijn site dagelijks tienduizenden bezoekers trok. Het in stand houden van een webshop kost hem ook geld. Aan de inkomstenkant liep het niet storm meer: geen tekenopdrachten, de donaties en schenkingen waren opgehouden, en zijn uitgever zag geen brood meer in nieuwe bundels. Om nou het cartoonistenschap uit de huishoudpot te gaan betalen, dat ging hem te ver. Hij zal het maar eerlijk zeggen. Nekschot Dan maar na acht jaar stoppen, en Nekschot een nekschot geven. Nou, nee, zegt hij, het is wat het is, voor de ene creatieve uiting is belangstelling en voor de andere niet. Maar hij heeft toch een boodschap, zou je kunnen zeggen. Het brandt toch van binnen? Hij wil toch met zijn satirische snoeiharde tekeningen de boel wakker schudden? Hij haalt zijn schouders op en trekt een vies gezicht. Hij heeft helemaal geen boodschap, of ideeën, hij houdt er ook niet van. Dat is nou net waar zijn tekeningen over gingen, over mensen die achter grote boodschappen, ideeën of ideologieën aan liepen. Die zich manifesteren als gelijkhebbers, die machthebbers willen worden. De enige denker die hij weleens gelijk geeft, is Karel van het Reve, die bovendien in het allermooiste Nederlands denkbaar formuleert. Reden tot tekenen is er genoeg, zegt hij. We zitten nog midden in het tijdperk waarin hij acht jaar figureerde. De problemen rond integratie worden nu naar de achtergrond gedrongen door economische problemen, daarom lijken ze nu even niet meer te bestaan. Het is een tijdperk van de verkrampte houding rond de islam, waar extremisten iedereen de mond willen snoeren die kritiek heeft, of afwijkt. Hij noemt het gedrag van de moslimextremisten die begin december in De Balie in Amsterdam de lesbische moslima Irshad Manji het spreken onmogelijk maakten. Representatief Zijn geval was representatief voor een periode in de Nederlandse geschiedenis - het zijn zijn woorden. Na de moord op Fortuyn en Van Gogh was er een periode van onzekerheid en paniek. Zijn arrestatie leek daar een uiting van. De machthebbers raakten ook in paniek van al het ongezeefde gemor dat opsteeg uit nieuwe op internet publicerende periodieken, zoals De Gezonde Roker of GeenStijl. De kritiek kwam van een kant die ze niet kenden of verwachtten - en daar houden machthebbers niet van. We moeten vooral niet de voordelen voor hem vergeten, van het stoppen.
Load more

Recommended publications
  • U:\Wp51\Wp51\Marloes\Voor De Uitgever\Deel 1.Wpd
    Hate Speech Revisited SCHOOL OF HUMAN RIGHTS RESEARCH SERIES, Volume 45 A commercial edition of this dissertation will be published by Intersentia under ISBN 978-1-78068-032-3 The titles published in this series are listed at the end of this volume Cover illustration © Nur Acar Tangün (2006), www.nuracartangun.com Typesetting: Wieneke Matthijsse, Willem Pompe Institute for Criminal Law and Criminology, Utrecht University Hate Speech Revisited A comparative and historical perspective on hate speech law in the Netherlands and England & Wales Haatuitingen heroverwogen. Een vergelijkend en historisch perspectief op het recht over haatuitingen in Nederland en Engeland & Wales (met een samenvatting in het Nederlands) Proefschrift ter verkrijging van de graad van doctor aan de Universiteit Utrecht op gezag van de rector magnificus, prof. dr. G.J. van der Zwaan, ingevolge het besluit van het college voor promoties in het openbaar te verdedigen op vrijdag 16 december 2011 des middags te 2.30 uur door Lucia Adriana van Noorloos geboren op 8 februari 1983 te Raamsdonk Promotoren: Prof. dr. C.H. Brants-Langeraar Prof. dr. J.E. Goldschmidt ACKNOWLEDGEMENTS Four years ago my attention was drawn to an advertisement for a Ph.D. researcher on the implications of countering discrimination and radicalisation through criminal law on hate speech, a subject matter so fascinating that I just had to apply for this position. Now, four years later, I can only say that the topic has never failed to intrigue me and a quick look at the Dutch newspapers in the past year shows that I am not the only one intrigued by it.
    [Show full text]
  • 1 to the Chairman of the Lower House of the States
    1 > Return address P.O. Box 16950 2500 BZ The Hague The Netherlands Policy and Strategy Department To the Chairman of the Lower House of the States General Oranjebuitensingel 25 P.O. Box 20018 2511 VE The Hague P.O. Box 16950 2500 EA THE HAGUE 2500 BZ The Hague THE NETHERLANDS www.nctb.nl Our reference 5673425/10 Please state the date and our reference in your reply. Please only discuss one subject in your letter. Date 17 December 2010 Subject Thirteenth Progress Report on Counterterrorism 1. Introduction Last June, the Lower House of Parliament received the twelfth progress report on counterterrorism.1 With this letter I am presenting you the thirteenth progress report. The report discusses the progress made in the development and implementation of the different elements of the anti-terrorism policy during the past six months. These elements concerned, in succession: combating radicalisation, international co-operation, creating decisive tools and organisations, human rights, and taking security measures. Just as in the twelfth report, this report also includes a selection of themes that are relevant at this moment, from a political, social, or policy planning point of view or which are notable for other reasons. This does not mean that no progress has been made in relation to other themes, but these have already been set in motion and are proceeding well enough. As usual, the progress report will first give a summary of the most recent Terrorist Threat Assessment Netherlands. The Terrorist Threat Assessment Netherlands is drawn up four times a year by the National Coordinator for Counterterrorism, who is also responsible for this report.
    [Show full text]
  • SEPARATION of CHURCH and STATE in EUROPE Ethnical, Religious and Cultural Backgrounds
    During the nineteenth and early twentieth century, the separation of state and church was an issue of great importance for liberal politicians and SEPARATION OF CHURCH parties in European politics. Liberals all over Europe tried to encourage the separation of religious institutions and the state. After the Second World War AND STATE IN EUROPE this issue seemed to become more and more irrelevant, as the separation was more or less achieved in some countries, or the existing ties did not lead WITH VIEWS ON SWEDEN, NORWAY, THE NETHERLANDS, to major troubles or inequalities. Recently the matter has become relevant BELGIUM, FRANCE, SPAIN, ITALY, SLOVENIA AND GREECE again, because of questions raised by integration of immigrants with different IN EUROPE AND STATE OF CHURCH SEPARATION ethnical, religious and cultural backgrounds. The separation of church and state developed, due to historical, cultural, social and political reasons, in very different ways in each of the Fleur de Beaufort - Ingemund Hägg - Patrick van Schie (eds.) member states of the European Union. The European Liberal Forum – a network of European liberal think tanks in connection with the European Liberal Party (ELDR) – organised several seminars on the topic of secularism. During these discussions the variety of developments in the relation between state and church showed, and so came the idea to publish a book on this matter. The purpose of the book is to provide evidence and ideas that could be used in the different countries in Europe for reforms clarifying the roles of religious organisations in relation to the state. This is of the utmost importance now that Europe is becoming more multireligious, multi-ethnic and multicultural.
    [Show full text]
  • Staging Them Entartete Kunst from Past to Present
    Staging Them Entartete Kunst from Past to Present Jonas Staal FINAL_interior.indd 51 08/09/2020 13:53 The Entartete Kunst (Degenerate Art) exhibition staged by the Nazi regime, stands as a historical case study of propaganda. Its denouncement of modern art, displayed as a chamber of horrors, contributed to compose an overarching enemy figure, a fabricated threat against the construct of the ‘Aryan’ nation. This translated to a fundamental opposition: modern art stood for chaos, immor- ality and madness—for degeneracy—and this threatened the har- mony, homogeneity, and racial purity of the true body politic. At the time of the first Entartete Kunst exhibition, the composition of this enemy figure took the form of the ‘Bolshevik-Jewish’ con- spiracy for world governance. But in the subsequent chapters of Entartete Kunst showcased throughout Germany, this enemy fig- ure of degeneracy would more emphatically come to include black peoples as well. The aim of propaganda is not to merely send a message, but to construct reality as such: to engineer a collectively embod- ied ‘new normal’.1 The Entartete Kunst exhibition clearly fits this definition of propaganda, as it aimed to enforce a new national consent based on the dichotomy of racial purity versus degeneracy. To construct a new reality, propaganda needs infrastruc- ture, it needs a narrative, and it needs an imagination. In the case of Nazi Germany, this infrastructure consisted of the entire con- trol over the state apparatus, which included all forms of media communication and cultural production. The narrative—or ‘mas- ter narrative’2 in the words of Terence McSweeney—is essentially the Nazi’s origin story that tells us of its past, its present, and its desired future, which in this case is based on a mythological construction of racial purity which needs to be regained in or- der to defend the body politic from degeneracy and collapse.
    [Show full text]
  • The Netherlands
    Netherlands Page 1 of 5 The Netherlands International Religious Freedom Report 2008 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor The Constitution provides for freedom of religion, and other laws and policies contributed to the generally free practice of religion. The Government generally respected religious freedom in practice. There was no change in the status of respect for religious freedom by the Government during the period covered by this report. There were some reports of societal abuses or discrimination based on religious affiliation, belief, or practice. Jews and Muslims faced instances of abuse during the reporting period, although the experiences of the two communities differed. The Government has repeatedly condemned any form of anti-Semitism or anti-Islam activity and works with nongovernmental organizations (NGOs) to combat such abuses. The U.S. Government discusses religious freedom with the Government as part of its overall policy to promote human rights. Section I. Religious Demography The country has an area of 16,485 square miles and a population of 16.4 million. Approximately 60 percent of the population has some religious affiliation, although many do not actively practice their religious beliefs. Approximately 55 percent consider themselves Christian (Roman Catholic and Protestant, including the Dutch Reformed Church, Baptists, Lutherans, Anglicans, and Remonstrants); 5.2 percent Muslim; 3 percent other (Hindu, Jewish, or Buddhist); and 36 percent atheist or agnostic. Society has become increasingly secularized. In general, church membership continued to decline. According to a 2006 study by the government's Social Cultural Planning Bureau, church membership declined steadily from 76 percent of the population in 1958 to 30 percent in 2006 (16 percent Catholic and 14 percent Protestant).
    [Show full text]
  • Sprekende Beelden
    Sprekende beelden Politieke spotprenten in Nederlandse dagbladen in de jaren 1965‐1975 Masterthesis voor de Master Geschiedenis van de Politiek en Cultuur. Jan van der Sluis (0313920) Docent: Joris van Eijnatten Afbeelding voorpagina: "Mightier than the sword," 1981, Pentekening uit A view of the World 2002 Inhoudsopgave Inleiding 2 Deel I 8 Maatschappelijke functies van de media 8 De politieke prent 16 Nederland in de jaren 1965‐1975 24 De dagbladen in beeld 31 Deel II 41 September 1965 42 September 1966 49 September 1967 54 September 1968 59 September 1969 64 September 1970 69 September 1971 74 September 1972 78 September 1973 82 September 1974 87 Analyse 90 Conclusie 100 Literatuurlijst 103 1 Inleiding Op 13 mei 2008 wordt er in Amsterdam een kleine politiemacht op de been gebracht. Zonder aarzeling weten de agenten de juiste voordeur te vinden. Lang en dringend klinkt het geluid van de deurbel door het huis. Acht norse agenten staan op de stoep. Het gezicht strak en gedecideerd om de arrestatie te verrichten. Doelwit is de Nederlandse cartoonist Gregorius Nekschot. De actie slaagt en de cartoonist wordt in zijn eigen huis opgepakt. Na bijna twee dagen vastgezeten te hebben voor verhoor komt hij weer op vrije voeten. Enige tijd later volgt een rechtszaak tegen de cartoonist. De aanklacht luidt:”Aanzet tot haat, discriminatie en beledigen van bepaalde bevolkingsgroepen”. Maar wat had Nekschot nou precies gedaan? De spotprent is van oudsher een middel dat gebruikt wordt om anderen in diskrediet te brengen. De motieven hiervoor kunnen verschillen van politieke onenigheid tot een persoonlijke vete. De bedoeling is een publiek ervan te overtuigen dat de beoogde tegenstander het niet bij het rechte eind heeft.
    [Show full text]
  • Hernieuwd Islamdebat
    Boudewijn Chorus HERNIEUWD ISLAMDEBAT 1 Redactioneel Rudolf de Jong MOHAMMED IN DE WOLKEN 2 HERNIEUWD Rudolf de Jong BAAS OVER EIGEN PRUIK 12 Weia Reinboud FASCINATIE EN KRITIEK 16 ISLAMDEBAT Thom Holterman GODSDIENSTEN 18 LEGITIMATIE VOOR WANDADEN De valkuil van de uitsluiting Hernieuwd islamdebat – Anita de Waal DE HOOFDDOEK 30 Igor Cornelissen DE NATUUR IN 33 Bijvangst 2 André de Raaij ROOD-ZWARTE VLAGGEN 37 Ongedoofd vuur 1 Thom Holterman LIBERTIAIRE STRIJD 41 DE VELE FRONTEN VAN HET VERZET de AS Uit het land van Proudhon 23 Hans Ramaer e.a. BOEKBESPREKINGEN 45 184 Prijs van dit nummer 5,- euro. DE AS 184 de AS anarchistisch tijdschrift 41ste jaargang, nummer 184, herfst 2013. De AS verschijnt in vier afleveringen per jaar en is een uitgave van Stichting de AS, Den Bosch. ISSN-nummer 0920-3257. Betalingen: IBAN NL57 INGB 0004 4603 15; BIC INGBNL2A Jaarabonnement: € 19,50; buiten Nederland € 27,50. Los nummer: € 3,50; www.tijdschrift-de-as.nl/losnummer Bestellingen en adreswijzigingen: [email protected] Druk: BGS, Schiedam. Opmaak: Atalanta, Utrecht. Nieuwe abonnementen: gaan in met het eerste nummer van de jaargang, tenzij anders aan- gegeven bij bestelling. Zonder opzegging worden abonnementen verlengd. Adres: postbus 2086, 5202 CB Den Bosch. E-mail administratie: [email protected] E-mail redactie: [email protected] Redactie: Boudewijn Chorus (eindredacteur a.i.), Marius de Geus, Arie Hazekamp, Thom Holterman, Rudolf de Jong, Jaap van der Laan, Wim de Lobel, André de Raaij, Hans Ramaer, Martin Smit, Anita de Waal, Rymke Wiersma, Hanneke Willemse. Verder werkten mee: Chapatte (ill.), Igor Cornelissen, Gregorius Nekschot (ill.), Weia Reinboud, Kurt Westergaard (ill.).
    [Show full text]
  • Propaganda & Verbeelding
    Groene Amsterdammer 17 januari 2018 Jonas Staal Eis het onmogelijke De kunst van hedendaagse propaganda Meer dan om het beïnvloeden van de oude wereld gaat propagandakunst om het maken van een nieuwe. Dat geldt voor nazi-cineast Leni Riefenstahl, voor Stalins socialistisch realisten, maar ook voor Trumps persoonlijke ophitser Steve Bannon. Pas sinds kort horen wij het woord weer: Lange tijd veronderstelden democratische propaganda. De opkomst van Islamitische Staat staten dat zij ‘voorbij’ propaganda waren. De en haar eigen Al-Furqan-media, de verkiezing scheiding der machten, onafhankelijke media, van Donald Trump met behulp van de verregaande democratisering en regelmatige agressieve Breitbart-nieuwssite en de verkiezingen moesten garanderen dat macht desinformatiecampagnes van Russische trollen altijd ter discussie kon staan. Democratische hebben het begrip weer actueel gemaakt. Voor controle was het serum tegen totalitarisme. lange tijd waren het vooral de activiteiten van Want totalitarisme en propaganda, die staan in de totalitaire staten van weleer die ermee populair taalgebruik ongeveer aan elkaar gelijk. werden beschreven, en bij uitzondering die van In democratieën spreken we, wanneer het over het laatste werkzame stalinistische bolwerk in massamedia en de consumptiemaatschappij het heden, het Noord-Koreaanse regime van gaat, liever over public relations of gewoon Kim Jong-un. Het grote verschil is dat nu, met reclame. dank aan de opkomst van termen als fake news en post truth, ook democratische staten Deze zeer beperkte definitie van propaganda serieus deel van de propagandadiscussie zijn strookt niet met hetgeen propaganda- geworden. Maar wat betekent dat woord nu wetenschappers al lange tijd beargumenteren, eigenlijk, ‘propaganda’? En op wat voor een namelijk dat moderne propaganda het product manier geeft het concreet vorm en inhoud aan is van de moderne democratie, en niet van onze werkelijkheid? vermeende totalitaire regimes.
    [Show full text]
  • Vrijdenkersruimte Sterft Stille Dood
    Dagblad De Pers Vrijdag 26 augustus 2011 3 Vanuit de oppositie is het makkelijk principieel doen. Eerst Jonas Staal Kunstenaar Vrijdenkersruimte sterft stille dood #Vrijdenkers Met veel bombarie opende Mark Inmiddels staan de zaken er anders voor. Waar de VVD eerder nog samen Rutte in 2008 een baken voor de vrijheid van met D66 optrok om godslastering niet meer strafbaar te stellen, is die meningsuiting. Nu is de ruimte opgedoekt. steun nu vervallen. D66 is ervan over- tuigd dat de liberalen hiermee de gunst van de SGP willen in ruil voor Camil Driessen zomer in alle stilte te zijn opgedoekt. steun aan de coalitie in de senaat. Marcia Nieuwenhuis ‘Het is geen bewuste keuze hoor, toen Den Haag we deze ruimte aanpakten, hebben Propaganda we dat ook meteen meegenomen’, Kunstenaar Staal, die van de werken Met roomsoesjes, champagne en on- zegt VVD-woordvoerder Kiki Olde die in de Vrijdenkersruimte hingen der toeziend oog van Kamerleden, Kalter in de naastgelegen ruimte van een expositie maakte voor het Van kunstenaars, de ouders van Theo van de persvoorlichting. ‘Het mag alle- Abbemuseum in Eindhoven, noemt Gogh en vaderlandse pers werd hij op maal wel wat strakker.’ de houding van Rutte ‘weinig conse- 4 juli 2008 met veel rumoer door quent’. ‘Vanuit de oppositie is het VVD-leider Mark Rutte geopend: de Ommezwaai blijkbaar makkelijk principieel doen. Vrijdenkersruimte. Een zaal van de Maar het lijkt erop dat de VVD wel Want voordat de partij in de regering VVD in de Tweede Kamer met een ex- degelijk met de ruimte in haar maag zat, wilde de VVD uit principe alle positie van het werk van kunstenaars zat.
    [Show full text]
  • Racism and Extremism Monitor Eight Report Edited by Jaap Van Donselaar and Peter R
    Racism and Extremism Monitor Eight Report edited by Jaap van Donselaar and Peter R. Rodrigues Anne Frank Stichting / Research and Documentation Leiden University / Department of Public Administration Translated by Nancy Forest-Flier © Anne Frank Stichting / Leiden University, 2008 Contents 1 Introduction 2 Racial violence and violence incited by the extreme right in 2007 Willem Wagenaar and Jaap van Donselaar 2.1 Definitions and scope 2.2 Brief historical sketch 2.3 Data collection 2.4 Nature and scope of incidents in 2007 2.5 Trends in 2007 2.6 Conclusion 3 Extreme right-wing formations Willem Wagenaar and Jaap van Donselaar 3.1 Overview of 2007-2008 3.2 Emergence of right-wing extremist street activism 3.3 The "Lonsdale problem" 3.4 Decline of right-wing extremist parties 3.5 Conclusion 4 Grey Wolves in the Netherlands Jaap Tanja 4.1 Introduction 4.2 History and ideology in a nutshell 4.3 Organisational formation in the Netherlands 4.4 Public perception 4.5 Grey Wolves in the news media, 2003-2008 4.6 A few observations 4.7 Conclusion 5 Demonstrations by right-wing extremist groups in the Netherlands and Germany Jan-Peter Loof 5.1 Introduction 5.2 Freedom to demonstrate: the legal framework in the Netherlands 5.3 A few practical questions and case law from recent years 5.4 Demonstrations by right-wing extremist groups in Germany 5.5 Conclusion 6 How broad? A close look at counterterrorism and radicalisation policy Bob de Graaff 6.1 A question of ethics 6.2 How far do we want to go? 6.3 Lacking distinguishing capacity 6.4 Effects 6.5 Conclusion 7 Response to extremism in the Rotterdam region Sara Grunenberg and Rita Schriemer 7.1 National government on radicalisation 7.2 Spotting radicalisation: a job for the city and the police 7.3 Combating radicalisation 7.4 A glance at radicalisation in Rotterdam 7.5 Striking a balance 7.6 Conclusion 8 The extreme right and discriminatory identity of the PVV Marija Davidović, Jaap van Donselaar, Peter R.
    [Show full text]
  • Freedom of the Press 2010 Country Header Data and Narrative Reports/Bullets for Selected Countries
    Freedom of the Press 2010 Country Header Data and Narrative Reports/Bullets for Selected Countries Afghanistan Status: Not Free Legal Environment: 22 Political Environment: 33 Economic Environment: 21 Total Score: 76 Survey Edition 2005 2006 2007 2008 2009 Total Score, Status 68,NF 69,NF 69,NF 71,NF 74,NF • Article 34 of the constitution allows for freedom of the press and of expression, but Article 130 stipulates that courts and Islamic jurists can rule on a case “in a way that attains justice in the best manner.” Several journalists have been arrested under this arbitrary clause. • A revised 2005 Press Law guarantees the right of citizens to obtain information and prohibits censorship. However, there are broad restrictions on any content that is “contrary to the principles of Islam or offensive to other religions and sects.” • A new media law passed in September 2008 contained a number of registration and content restrictions, but President Hamid Karzai has delayed its implementation, since the law would limit the executive’s control over state-run media. Because of the delay, many journalists do not know which law is in effect, causing them to practice self-censorship. • Media outlets are occasionally fined or warned for broadcasting “un-Islamic material,” resulting in self-censorship. In some cases during the year, journalists were arrested for such violations. • Parvez Kambaksh was sentenced to death for blasphemy in January 2008 after he distributed an article on Islam that he had downloaded from the internet. An appeals court reduced the sentence to a 20-year prison term in October, and the Supreme Court upheld this sentence in February 2009.
    [Show full text]
  • Opium Van Het Volk 03-09-2008 15:03 Pagina 1
    Pels Opium van het volk 03-09-2008 15:03 Pagina 1 opium van het volk Pels Opium van het volk 03-09-2008 15:03 Pagina 2 Pels Opium van het volk 03-09-2008 15:03 Pagina 3 Opium van het volk Over religie en politiek in seculier Nederland Dick Pels Bezige Bij Amsterdam Pels Opium van het volk 03-09-2008 15:03 Pagina 4 Voor Jacques van Doorn (1925-2008), vrijdenker, vriend, voorbeeld Copyright © 2008 Dick Pels Omslagontwerp Studio Jan de Boer Auteursfoto Ton Hendriks / Hollandse Hoogte Typografie CeevanWee, Amsterdam Druk Thieme Boekentuin, Apeldoorn isbn 978 90 234 3588 4 nur740 www.debezigebij.nl Pels Opium van het volk 03-09-2008 15:03 Pagina 5 Inhoud Inleiding: democratie zonder geloof 7 1. Moderne veelgoderij 23 2. De noodzaak van een linkse religiekritiek 34 3. De vicieuze cirkel van het atheïsme 43 4. De inkt van de geleerde en het bloed van de martelaar 50 5. Hoofddoekje leggen, niemand zeggen 57 6. Tussen herenliefde en liefde voor de Heer 68 7. Alle profeten zijn pervers 77 8. Vrijheid of respect? Van de Deense cartoons tot Fitna 81 9. Hoe ik van de afvalligen afviel 89 10. De joden hebben het gedaan 92 11. Wilders en de retoriek van Hitlers Mein Kampf 96 12. Bidden is buigen 99 13. Rede en vrede 111 14. De democratie kent geen heilige huisjes 119 15. Autonomie en imperfectionisme 129 16. Naar een vrijzinnige politiek 138 Bibliografie 171 Register 176 Pels Opium van het volk 03-09-2008 15:03 Pagina 6 Pels Opium van het volk 03-09-2008 15:03 Pagina 7 Inleiding: democratie zonder geloof God is a concept by which we measure our pain.
    [Show full text]