DOCSLIB.ORG

Pembelajaran Kitab Kuning Pada Pondok Pesantren Hidayatullah Ternate

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Pembelajaran Kitab Kuning Pada Pondok Pesantren Hidayatullah Ternate Jurnal Pusaka, Vol. 6, No.1, 2018 Pembelajaran Kitab Kuning pada Pondok Pesantren Hidayatullah Ternate Learning of Kitab Kuning In the Islamic Boarding School Hidayatullah Ternate Faizal Bachrong Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Makassar Jl. A.P. Pettarani No.72 Makassar. Telp: 0411-452952 Email: Faizal Bachrong@gmail com. Info Abstract Artikel Pengkajian kitab kuning di Pesantren merupakan unsur penting dari padanya, dan hal ini secara umum cenderung mengalami kemunduran, karena berbagai hal. Karena itu pengkajian tentang pemanfaatan kitab kuning di pesantren penting dilakukan. Penelitian ini menyoroti realitas pengkajian kitab kuning di pesantren. Fokus penelitian ini adalah PP HIdayatullah Ternate. Karena penelitian ini Diterima merupakan penelitian kualitatif, maka teknik pengumpulan datanya adalah wawancara, observasi dan studi dokumen dan pustaka. Analisis datanya adalah 20 deskreprif kualitatif. PP Hidayatullah Ternate termasuk pondok pesantren Februari kombinasi yang selain membina satuan pendidikan formal berupa sekolah dan madrasah, juga membina kepesantrenan, termasuk pengajian kitab. Santri yang 2018 dibina di dalamnya laki-laki dan perempuan. Dalam program kepesantrenan selain salat berjemaah, hafalan Al Alquran dan hadits, juga ada taklim diniyah (pengkajian kitab) dan ada halaqah diniyah. Pengkajian kitab memilih 5 kitab Revisi I yang digariskan oleh Pengurus Pusat Hidayatullah berkaitan dengan Aqidah, 25 Fiqih, Tafsir. Sirah dan Bahasa Arab. Para pengajarnya adalah kader-kader Hidayatullah sendiri dan lainnya. Pengkajian kitab ini dengan metode ceramah Maret dan kitab pegangannya adalah terjemahannya. Santri hanya mendengar tanpa 2018 memiliki kitabnya. Kendala utama adalah kemampuan berbahasa Arab uantuk pengkajian kitab, terutama bagi santri yang dapat digolongkan tidak memilikinya. Kata Kunci: Pondok Pesantren, Hidayatullah Ternate, Pengkajian kitab. Revisi II The study of the Kitab Kuning at the Islamic Boarding School is an important 5 element of it, and this generally tends to decline, because of various things. April Therefore, the study of the use of yellow books in pesantren is important. This research highlights the reality of the study of the yellow book in pesantren. The 2018 focus of this research is PP Hidayatullah Ternate. Because this research is a qualitative research, the data collection techniques are interviews, observation and study of documents and literature. Data analysis used a qualitative descriptive Disetujui approach. PP Hidayatullah Ternate includes a combination Islamic boarding school. In the pesantren program besides praying in congregation, memorizing the 1 Alquran and hadith, there are also taklimdiniyah (study of the book) and there is Mei halakah diniyah. The book study chose 5 books outlined by the Hidayatullah Central Board relating to Aqidah, Fiqih, Tafsir. Sirah and Arabic. The instructors 2018 are Hidayatullah's own cadres and others. The study of this book with the lecture method and the handbook is the translation. Santri only hear without having the book. The main obstacle is the ability to speak Arabic for Bible study, especially for students who can be classified as not having it. Keywords: Islamic boarding school, Hidayatullah Ternate, study of kitab kuning. 105 Pembelajaran Kitab Kuning pada Pondok Pesantren Hidayatullah … - Faizal Bachrong PENDAHULUAN Bahasa Arab yang berarti terdahulu, Pesantren merupakan tempat klasik, kuno atau tradisional. Seiring pendidikan moral agama Islam sebagai berkembangan zaman, tidak sedikit pedoman hidup bermasyarakat sehari pesantren salaf yang beradapasi dan hariyang merupakan lembaga meng-kombinasikan sistem pendidikan keagamaan tertua di pembelajaran modern. Indonesia. Pesantern sendiri munurut Dalam klasifikasi tipe pesantren pengertian dasarnya adalah tempat di lingkungan Kementerian Agama, belajar para santri. Sedangkan pondok disebut sebagai Pesantren Kombinasi. berarti rumah atau tempat tinggal Kementerian Agama membagi tiga tipe sederhana yang terbuat dari bambu. pesantren, yaitu pesantren salafiyah, Disamping itu kata “pondok” pesantren khalafiyah (Ashriyah) dan mungkin juga berasal dari bahasa arab pesantren Kombinasi. (www. ”fundung” yang berarti hotel atau wikipedia.org/wiki 20 september 2018) asrama. (www.sofiti exaf blog Dalam perjalanan waktu, spot.com 20 september 2018). Kajian kurikulum di pesantren tidak hanya kitab kuning dijadikan prasayarat mengacu pada kajian kitab kuning. pengakuan keulamaan seseorang oleh kajian kitab kuning menjadi tereduksi, masyarakat. Tingkat keulamaan pesantren mengalami transformasi seseorang ditentukan oleh dalam berbagai bentuk, Bahkan banyak kemampuannya dalam menjelaskan pesantren yang sudah tidak setiap kalimat dari kitab yang dikaji mengajarkan kitab kuning lagi. (Burhanuddin, 2012: 358-359.) Pemerintah melalui PMA nomor 13 Kemampuan dan penguasaan kitab Tahun 2014 mentolerir hal ini kuning oleh kiyai suatu pesantren, sebagaiaman terlihat pada pasal 5 menentukan kepopuleran pesantren itu. menyebutkan bahwa Pesantren wajib Karena itu, kajian kitab kuning menjadi memiliki pengajian kitab kuning atau bagian yang tak terpisahkan dalam Dirasah Islamiyyah dengan pola sistem kurikulum suatu pesantren. Mu’allimin. (PMA No. 13 Tahun 2014) Pesantren atau Pondok Pesantren Bertitik tolak pada latar belakang adalah sebutan bagi tempat yang yang telah dikemukakan, dirumuskan mengkaji "kitab-kitab kuning" (kitab masalah penelitian ini, yaitu: kuno). Pesantren identik dengan Bagaimana pembelajaran kitab kuning pesantren tradisional (klasik) yang pada Pondok Pesantren Pesantren berbeda dengan pesantren Ternate? Dari masalah ini dirumuskan modern dalam hal metode pengajaran pertanyaan penelitian yang diangkat dan infrastrukturnya. sebagai sub masalah penelitian ini, Di pesantren , hubungan antara yaitu: Kiai dengan santri cukup dekat secara 1. Apa jenis kitab kuning yang emosional. Kiai terjun langsung dalam diajarkan di Pondok Pesantren menangani para santrinya. Hiyatullah Ternate? Pada dasarnya, pesantren adalah 2. Bagaimana mekanisme bentuk asli dari lembaga pesantren itu pemanfaatan kitab kuning di sendiri. Sejak munculnya pesantren, Pondok Pesantren Hidayatullah format pendidikan pesantren adalah Ternate? bersistem salaf. Kata salaf merupakan 106 Jurnal Pusaka, Vol. 6, No.1, 2018 3. Bagaimana problem dan solusinya Pinrang Pesantren Al Urwatul Wustqa pemanfaatan kitab kuning di Sidrap Pesantren Babul Khaer pondok pesantren? Bulukumba dan Pesantren Darul Penelitian ini merupakan Istiqamah Maros Kelima pesantren penelitian deskreptif kualitatif. Metode tersebut merupakan pesantren yang pengumpulan data yang digunakan mengkombinasikan antara kurikulum yaitu wawancara. (Cresswell, 1994) khas kepesantrenan berupa kitab berpasangan dengan teknik observasi/ kuning kurikulum Deprtemen Agama pengamatan serta dokumentasi. Untuk dan Depertemen Pendidikan. Kajian ini memperkuat, teknik pengumpulan data menyebutkan beberapa kitab kuning tersebut, dilakukan studi kepustakaan yang dikaji di pesantren. (As’ad, 1994 atau referensi yang berkaiatan dengan 76-77:) kajian ini. Perhatian Balai Litbang Agama Makassar terhadap kajian pesantren Tinjauan Kepustakaan tinggi terliahat bahwa pada tahun 2011, Nasaruddin Umar membagi diadakan penelitian Implementasi pesantren berdasarkan tipe Pengajian Kitab Pada Pondok pendidikannya ke dalam empat tipe, Pesantren di Kawasan Timur Indonesia. yaitu: Sebagian dari kajian telah diterbitkan 1. Pesantren yang menyelenggarakan dalam buku yang berjudul Reinversi pendidikan formal dengan Kurikulum dan Pembelajaran menerapkan kurikulum nasional. Pendidikan Agama dan Keagamaan. 2. Pesantren yang menerapkan (Mujizatullah, 2011 171-256:) kurikulum keagamaan dan ilmu Defenisi yang lebih luas tentang umum namun tidak mengikuti kitab kuning disebutkan dalam KMA kurikulum nasional nomor 13 tahun 2014 pasal 1 (3) Kitab 3. Pesantren yang hanya Kuning adalah kitab keislaman yang mengajarkan ilmu agama. berbahasa Arab yang menjadi rujukan 4. Pesantren yang hanya sekedar tradisi keilmuan di Pesantren. Pada menjadi tempat pengajian. (Umar, realitasnya, kitab-kitab seperti itu 2014: 27-28) diajarkan juga pada pengajian halaqah Amin Haedar mengemukakan di masjid tertentu. tipologi pesantren yang hampir mirip tersebut sebagaimaan dikuti oleh PEMBAHASAN Mardiyah. Yang membedakan hanya Kota Ternate merupakan wilayah pada tipe ketiga yaitu Pesantren yang kepulauan yang meliputi 8 buah pulau, mendirikan Madrasah Diniyah. 3 di antaranya merupakan pulau kecil (Mardiyah, 2013 466:) yang luasnya sekitar 0,5 km2 dan tidak Pada tahun 1994, Balai Penelitian berpenghuni, dan hanya 5 pulau yang Lektur Keagamaan Ujung Pandang berpenghuni, yaitu: P.Ternate, P.Hiri, menerbitkan hasil penelitiannya P.Moti, P.Mayau, dan P.Tifuri. Kota berjudul transformasi kelekturan Ternate dibagi menjadi 8 kecamatan pesantren di Sulawesi Selatan. Kajian dan dihuni oleh penduduk (2016) ini menyorot lima pesantren, yaitu: 218.028 jiwa, terdiri atas laki-laki Pesantren As’adiyah Sengkang, sebanyak 110.725 orang (50,78%) dan Pesantren Manahil Ulum Kaballangan perempuan sebanyak 107.303 orang 107 Pembelajaran Kitab Kuning pada Pondok Pesantren Hidayatullah … - Faizal Bachrong (49,22%). (BPS, Ternate 2017 171- lembaga, yaitu: Pondok Pesantren 256:) Alkhairaat, Pondok Pesantren Moluku Mayoritas penduduk Kota Kie Raha, dan Pondok Pesantren Ternate tersebut menganut agama Hidayatullah Ternate. (Ahmad, . H 5:) Islam, yaitu 215.267 orang (96,49 %). Yang menganut agama Kristen hanya Pondok Pesantren di Kota Ternate 6.749 orang
Load more

Recommended publications
  • Volume 8, Nomor 1, Juli 2019
    Tadarus, vol 8 no 1, Juli 2019 Volume 8, nomor 1, Juli 2019 86 Tadarus, vol 8 no 1, Juli 2019 Volume 8, nomor 1, Juli 2019 87 Tadarus, vol 8 no 1, Juli 2019 JURNAL TADARUS Jurnal Pendidikan Islam Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surabaya Volume 8, Nomor 1, Juli 2019 DAFTAR ISI Pengantar Redaksi SEJARAH SOSIAL PENDIDIKAN ISLAM MODERN DI MUHAMMADIYAH Muhammad Arif Syaifuddin ……………………………………………………… 1 THE DEVELOPMENT OF CHILDREN’S STORY BOOK MEDIA BASED ON LOCAL NATURAL RESOURCES TO SUPPORT THE EARLY COUNTING MATHEMATICS PROGRAM FOR KINDERGARTEN LEVEL Syefriani Darnis …………………………………………………………….…..…..12 STUDI PERBANDINGAN KEMAMPUAN MENGHAFAL AL-QUR’AN DENGAN METODE KAISA DAN METODE WAFA DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN PADA ANAK USIA DASAR DI RUMAH TADABBUR QUR’AN (RTQ) KENDARI Kharis Sulaiman Hasri ……………………………………………………………..23 PELAKSANAAN METODE RESITASI PEMBELAJARAN PENDIDIKANAGAMA ISLAMDI SMPNEGERI 35 KOTA PEKANBARU Devi Permata Sari ………………………………………………….……………...36 STRATEGI PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN ANAK YATIM MELALUI GENIUS YATIM MANDIRI DI DESA TANGGUNGAN KECAMATAN BAURENO Muchamad Suradji ………………………………………………………………...49 GANGGUAN SISTEM LIMBIK PADA COMPULSIVE GAMER DALAM PEMBELAJARAN KEAGAMAAN ISLAM Istiqomah …………………………………………………………………………...63 PEMBENTUKAN KARAKTER RABBANI DI PESANTREN AL-ISLAM LAMONGAN Muhammad Hambal ……………………………………………………..………….77 METODE PEMBELAJARAN QIRO’ATUL QUTUB DI PONDOK PESANTREN KARANGASEM LAMONGAN Din Muhammad Zakariya ………………………………………………………...89 PENERAPAN METAKOGNITIF DALAM MEDIA PEMBELAJARAN Ika Puspitasari……………………………………………………………………...99 PERAN BAGIAN PUBLIC RELATIONS DALAM MENINGKATKAN REPUTASI LEMBAGA PENDIDIKAN Aldo Redho Syam, Moch. Charis Hidayat …………………………..………….107 88 Tadarus, vol 8 no 1, Juli 2019 METODE PEMBELAJARAN QIRO’ATUL KUTUB DI PONDOK PESANTREN KARANGSASEM LAMONGAN Din Muhammad Zakariya e-mail: [email protected] Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep metode deresan dan peranannya dalam pembelajaran qiro’atul kutub di pesantren Karangasem Lamongan.
    [Show full text]
  • Eksistensi Tradisi Kajian Kitab Kuning Dalam Lingkup Perubahan Sosial (Studi Kasus Di Pesantren Darun Nahdhah, Darel Hikmah, Dan Babussalam)
    EKSISTENSI TRADISI KAJIAN KITAB KUNING DALAM LINGKUP PERUBAHAN SOSIAL (STUDI KASUS DI PESANTREN DARUN NAHDHAH, DAREL HIKMAH, DAN BABUSSALAM) Amrizal Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau e-mail: [email protected] Abstrak Penelitian ini ingin menemukan jawaban tentang bagaimana keberadaan buku kuning buku di pesantren Darun Nahdhah, Darel Hikmah, dan Babussalam dalam ruang lingkup perubahan sosial. Secara umum, ketiga pesantren tersebut telah merespon positif perubahan sosial, untuk melakukan perubahan dan penyesuaian terhadap sistem pendidikan, termasuk untuk menjaga tradisi studi buku kuning tersebut. Dengan kata lain, identitas pesantren dengan buku kuning masih menempel di sekolah masing-masing. Namun, keberadaannya berbeda. Diantaranya, ada yang membuat studi tentang buku kuning sebagai co curriculer, bersama dengan kurikulum lainnya, maka ada juga yang membuatnya hanya melakukan aktivitas ekstra atau ekstra kurikuler tambahan. Kata kunci: Pesantren, Kitab kuning, Perubahan Sosial. Abstract This study wants to find answers about how the existence of stsudy of the yellow book (kitab kuning) at pesantren Darun Nahdhah, Darel Hikmah, and Babussalam within the scope of social change. In general, the three pesantren have responded positively to social change, to make changes and adjustments to the education system, including in order to maintain the tradition of the study of the yellow book. In other words, the identity of pesantren with yellow book still attached at their respective schools. However, its existence is different. Among them, there were made studies of yellow book as co curriculer, together with other curriculum, then there is also making it only limited additional or extra curricular activities. Keywords: Islmic Boarding School, Ancient Islamic Manuscript, Social Change.
    [Show full text]
  • KITAB KUNING DAN MADRASAH: STUDI PADA PONDOK PESANTREN HIKMATUSYSYARIEF NW SALUT SELAT LOMBOK BARAT Abd
    KITAB KUNING DAN MADRASAH: STUDI PADA PONDOK PESANTREN HIKMATUSYSYARIEF NW SALUT SELAT LOMBOK BARAT Abd. Muin M Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan | Balitbang dan Diklat Kemenag RI Jl. MH Thamrin No. 6 Jakarta Pusat | Email: [email protected] Abstract This study attempts to uncover the education background of Islamic boarding school’s educator, the students’ motivation levels in studying yellow book and education system of Islamic boarding school. Through the qualitative method, the researcher conducted interviews with key informants, observed the education facilities and activities of the students, as well as studied the Islamic boarding school documents, which then lead to the collection of the data and information related to this research issues. The research result shows: (1) With “very adequate” Islamic boarding school education background, the educators of Hikmatusy syarief Islamic boarding school have successfully maintained and preserved the Islamic boarding school system, especially in studying yellow book with madrasah education system. (2) Most of the students have a strong motivation to study yellow book. (3) Values and elements of the education system of this Islamic boarding school is a single unit that integrated, complete each other and strengthen the implementation of the yellow book learning and madrasah education. Keywords: Yellow book, Madrasah, Continuity, Changes Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan latar belakang pendidikan pengasuh pesantren, ting­ kat motivasi santri mengaji kitab kuning
    [Show full text]
  • Rituals of Islamic Spirituality: a Study of Majlis Dhikr Groups
    Rituals of Islamic Spirituality A STUDY OF MAJLIS DHIKR GROUPS IN EAST JAVA Rituals of Islamic Spirituality A STUDY OF MAJLIS DHIKR GROUPS IN EAST JAVA Arif Zamhari THE AUSTRALIAN NATIONAL UNIVERSITY E P R E S S E P R E S S Published by ANU E Press The Australian National University Canberra ACT 0200, Australia Email: [email protected] This title is also available online at: http://epress.anu.edu.au/islamic_citation.html National Library of Australia Cataloguing-in-Publication entry Author: Zamhari, Arif. Title: Rituals of Islamic spirituality: a study of Majlis Dhikr groups in East Java / Arif Zamhari. ISBN: 9781921666247 (pbk) 9781921666254 (pdf) Series: Islam in Southeast Asia. Notes: Includes bibliographical references. Subjects: Islam--Rituals. Islam Doctrines. Islamic sects--Indonesia--Jawa Timur. Sufism--Indonesia--Jawa Timur. Dewey Number: 297.359598 All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying or otherwise, without the prior permission of the publisher. Cover design and layout by ANU E Press Printed by Griffin Press This edition © 2010 ANU E Press Islam in Southeast Asia Series Theses at The Australian National University are assessed by external examiners and students are expected to take into account the advice of their examiners before they submit to the University Library the final versions of their theses. For this series, this final version of the thesis has been used as the basis for publication, taking into account other changesthat the author may have decided to undertake.
    [Show full text]
  • Religious Specificities in the Early Sultanate of Banten
    Religious Specificities in the Early Sultanate of Banten (Western Java, Indonesia) Gabriel Facal Abstract: This article examines the religious specificities of Banten during the early Islamizing of the region. The main characteristics of this process reside in a link between commerce and Muslim networks, a strong cosmopolitism, a variety of the Islam practices, the large number of brotherhoods’ followers and the popularity of esoteric practices. These specificities implicate that the Islamizing of the region was very progressive within period of time and the processes of conversion also generated inter-influence with local religious practices and cosmologies. As a consequence, the widespread assertion that Banten is a bastion of religious orthodoxy and the image the region suffers today as hosting bases of rigorist movements may be nuanced by the variety of the forms that Islam took through history. The dominant media- centered perspective also eludes the fact that cohabitation between religion and ritual initiation still composes the authority structure. This article aims to contribute to the knowledge of this phenomenon. Keywords: Islam, Banten, sultanate, initiation, commerce, cosmopolitism, brotherhoods. 1 Banten is well-known by historians to have been, during the Dutch colonial period at the XIXth century, a region where the observance of religious duties, like charity (zakat) and the pilgrimage to Mecca (hajj), was stronger than elsewhere in Java1. In the Indonesian popular vision, it is also considered to have been a stronghold against the Dutch occupation, and the Bantenese have the reputation to be rougher than their neighbors, that is the Sundanese. This image is mainly linked to the extended practice of local martial arts (penca) and invulnerability (debus) which are widespread and still transmitted in a number of Islamic boarding schools (pesantren).
    [Show full text]
  • Constructing” the Jemaah Islamiyah Terrorist: a Preliminary Inquiry
    No. 71 “CONSTRUCTING” THE JEMAAH ISLAMIYAH TERRORIST: A PRELIMINARY INQUIRY Kumar Ramakrishna Institute of Defence and Strategic Studies Singapore OCTOBER 2004 With Compliments This Working Paper series presents papers in a preliminary form and serves to stimulate comment and discussion. The views expressed are entirely the author’s own and not that of the Institute of Defence and Strategic Studies The Institute of Defence and Strategic Studies (IDSS) was established in July 1996 as an autonomous research institute within the Nanyang Technological University. Its objectives are to: • Conduct research on security, strategic and international issues. • Provide general and graduate education in strategic studies, international relations, defence management and defence technology. • Promote joint and exchange programmes with similar regional and international institutions; organise seminars/conferences on topics salient to the strategic and policy communities of the Asia-Pacific. Research Through its Working Paper Series, IDSS Commentaries and other publications, the Institute seeks to share its research findings with the strategic studies and defence policy communities. The Institute’s researchers are also encouraged to publish their writings in refereed journals. The focus of research is on issues relating to the security and stability of the Asia-Pacific region and their implications for Singapore and other countries in the region. The Institute has also established the S. Rajaratnam Professorship in Strategic Studies (named after Singapore’s first Foreign Minister), to bring distinguished scholars to participate in the work of the Institute. Previous holders of the Chair include Professors Stephen Walt (Harvard University), Jack Snyder (Columbia University), Wang Jisi (Chinese Academy of Social Sciences) and Alastair Iain Johnston (Harvard University).
    [Show full text]
  • Western Java, Indonesia)
    Religious Specificities in the Early Sultanate of Banten (Western Java, Indonesia) Gabriel Facal Université de Provence, Marseille. Abstrak Artikel ini membahas kekhasan agama di Banten pada masa awal Islamisasi di wilayah tersebut. Karakteristik utama dari proses Islamisasi Banten terletak pada hubungan antara perdagangan dengan jaringan Muslim, kosmopolitanisme yang kuat, keragaman praktek keislaman, besarnya pengikut persaudaraan dan maraknya praktik esotoris. Kekhasan ini menunjukkan bahwa proses Islamisasi Banten sangat cepat dari sisi waktu dan perpindahan agama/konversi yang terjadi merupakan hasil dari proses saling mempengaruhi antara Islam, agama lokal, dan kosmologi. Akibatnya, muncul anggapan bahwa Banten merupakan benteng ortodoksi agama. Kesan yang muncul saat ini adalah bahwa Banten sebagai basis gerakan rigoris/radikal dipengaruhi oleh bentuk-bentuk keislaman yang tumbuh dalam sejarah. Dominasi pandangan media juga menampik kenyataan bahwa persandingan antara agama dan ritual masih membentuk struktur kekuasaan. Artikel ini bertujuan untuk berkontribusi dalam diskusi akademik terkait fenomena tersebut. Abstract The author examines the religious specifics of Banten during the early Islamizing of the region. The main characteristics of the process resided in a link between commerce and Muslim networks, a strong cosmopolitism, a variety of the Islam practices, the large number of brotherhood followers and the popularity of esoteric practices. These specificities indicated that the Islamizing of the region was very progressive within 16th century and the processes of conversion also generated inter-influence with local religious practices and cosmologies. As a consequence, the widespread assertion that Banten is a bastion of religious orthodoxy and the image the region suffers today as hosting bases of rigorist movements may be nuanced by the variety of the forms that Islam 91 Religious Specificities in the Early Sultanate of Banten (Western Java, Indonesia) took throughout history.
    [Show full text]
  • The Islamic Traditions of Cirebon
    the islamic traditions of cirebon Ibadat and adat among javanese muslims A. G. Muhaimin Department of Anthropology Division of Society and Environment Research School of Pacific and Asian Studies July 1995 Published by ANU E Press The Australian National University Canberra ACT 0200, Australia Email: [email protected] Web: http://epress.anu.edu.au National Library of Australia Cataloguing-in-Publication entry Muhaimin, Abdul Ghoffir. The Islamic traditions of Cirebon : ibadat and adat among Javanese muslims. Bibliography. ISBN 1 920942 30 0 (pbk.) ISBN 1 920942 31 9 (online) 1. Islam - Indonesia - Cirebon - Rituals. 2. Muslims - Indonesia - Cirebon. 3. Rites and ceremonies - Indonesia - Cirebon. I. Title. 297.5095982 All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying or otherwise, without the prior permission of the publisher. Cover design by Teresa Prowse Printed by University Printing Services, ANU This edition © 2006 ANU E Press the islamic traditions of cirebon Ibadat and adat among javanese muslims Islam in Southeast Asia Series Theses at The Australian National University are assessed by external examiners and students are expected to take into account the advice of their examiners before they submit to the University Library the final versions of their theses. For this series, this final version of the thesis has been used as the basis for publication, taking into account other changes that the author may have decided to undertake. In some cases, a few minor editorial revisions have made to the work. The acknowledgements in each of these publications provide information on the supervisors of the thesis and those who contributed to its development.
    [Show full text]
  • Manajemen Kepemimpinan Sayid Idrus Bin Salim Aljufri Dalam Mengembangkan Lembaga Pendidikan Alkhairaat
    TADBIR : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Volume 7, Nomor 1 : Februari 2019 MANAJEMEN KEPEMIMPINAN SAYID IDRUS BIN SALIM ALJUFRI DALAM MENGEMBANGKAN LEMBAGA PENDIDIKAN ALKHAIRAAT Ramlah Pontoh1, Kasim Yahiji2, Lisdawati Muda3 Pascasarjana IAIN Sultan Amai Gorontalo Email:[email protected] Abstract The leadership and managerial ability of the leader of an educational institution is one of the determinants of the development of the educational institution. This study aims to describe the portrait of educational management from Sayid Idrus bin Salim Aljufri in developing educational institutions. This study uses a qualitative approach. Data collection methods are observation, in-depth interviews and documentation. Data is analyzed by data reduction, presentation, and verification. The results showed that Sayid Idrus bin Salim Aljufri was a person who had a broad understanding of leadership and management, including management of education. This is indicated by its ability to develop educational institutions to carry out managerial functions of education management in planning, organizing, implementing and evaluating and monitoring. The application process by Sayid Idrus bin Salim Aljufri is a process of adaptation in accordance with the conditions and challenges of future education. Keywords: Management, Leadership, Education. Abstrak Kepemimpinan dan kemampuan manajerial pimpinan suatu lembaga pendidikan merupakan salah satu faktor penentu perkembangan lembaga pendidikan tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan potret manajemen pendidikan dari Sayid Idrus bin Salim Aljufri dalam mengembangkan lembaga pendidikan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Metode pengumpulan data adalah observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi. Data dianalisis dengan reduksi data, presentasi, dan verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Sayid Idrus bin Salim Aljufri adalah orang yang memiliki pemahaman luas dalam kepemimpinan dan manajemen, termasuk manajemen pendidikan.
    [Show full text]
  • Islamist Buzzers: Message Flooding, Offline Outreach, and Astroturfing Seto, Ario
    www.ssoar.info Islamist Buzzers: Message Flooding, Offline Outreach, and Astroturfing Seto, Ario Veröffentlichungsversion / Published Version Zeitschriftenartikel / journal article Empfohlene Zitierung / Suggested Citation: Seto, A. (2019). Islamist Buzzers: Message Flooding, Offline Outreach, and Astroturfing. ASEAS - Austrian Journal of South-East Asian Studies, 12(2), 187-208. https://doi.org/10.14764/10.ASEAS-0021 Nutzungsbedingungen: Terms of use: Dieser Text wird unter einer CC BY-NC-ND Lizenz This document is made available under a CC BY-NC-ND Licence (Namensnennung-Nicht-kommerziell-Keine Bearbeitung) zur (Attribution-Non Comercial-NoDerivatives). For more Information Verfügung gestellt. Nähere Auskünfte zu den CC-Lizenzen finden see: Sie hier: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.de Aktuelle Südostasienforschung Current Research on Southeast Asia Islamist Buzzers: Message Flooding, Offline Outreach, and Astroturfing Ario Seto ► Seto, A. (2019). Islamist buzzers: Message flooding, offline outreach, and astroturfing.Austrian Journal of South-East Asian Studies, 12(2), 187-208. Based on ethnographic research on Islamist buzzers – social media political operators tasked with making particular online conversation subjects trend – in Indonesia, this article details the process of how the proliferation of insensitive message in both the online and offline realms plays a role in mobilizing those sympathetic to religious fundamental- ism. As this research shows, the interviewed buzzers were one of the driving forces behind the massive success of the fundamentalist Islamic Defenders Front (Front Pembela Islam, FPI) as they mobilized people to participate in the organization’s political rallies between 2016 and 2017. Driven by altruistic volunteerism and sense of community, these actors go beyond their duty as click-farmers.
    [Show full text]
  • Ahmad Izzan Dindin Moh Saepudin METODE PEMBELAJARAN AL
    Ahmad Izzan Dindin Moh Saepudin METODE PEMBELAJARAN AL-QUR‟AN Pembelajaran Al-Qur‟an KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulilah, puji dan syukur penulis haturkan kepada Allah SWT atas selesainya pembuatan buku “Kapita Selekta Pembelajaran Al-Qur‟an” bagi mahasiswa Prodi Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung . Salawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Nabi Muhammad Saw., Buku ini merupakan kumpulan metode-metode yang dikemukakan oleh para ahli dalam bidang Alquran dari berbagai segi yaitu Ilmu Tahsin, Tajwid, Tahfidz, Kitabah dan Tarjamah. Tujuan dari penulis buku ini dikhususkan kepada Mahasiswa yang mepelajari metodologi pembalajaran Al-Qur‟an sebagai bahan bacaan dan rujukan dalam belajar. Penulis ucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang terkait, kritik dan saran penulis harapkan dalam pengembangan substansi buku ini. Bandung, 30 Agustus 2018 Penulis, Transliterasi Arab Latin Pedoman transliterasi (pemindahan bahasa Arab ke dalam tulisan bahasa Indonesia ) dalam penulisan ilmiah. 1. Konsonan Fonem konsonan bahasa Arab, yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, sebagian dengan tanda, sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus, seperti berikut ini : Huruf Nama Huruf Nama Huruf Nama Arab Arab Arab q ق z ص a ا k ن s س b ب l ل sh ش t ت m م {s ص th ث n ى {d ض j ج h هـ {t ط {h ح w و {z ظ kh خ y ي „ ع d د gh غ dh ر f ف r س 2. Vokal a. Vokal Tunggal Tanda Nama huruf Nama Vokal latin Fath}ah A A ــَـ Kasrah I I ـــِ D{ammah U U ـــُ b.
    [Show full text]
  • Interna Tional Edition
    Number 7 2014 ISSN 2196-3940 INTERNATIONAL Saudi Arabia Exporting Salafi Education and Radicalizing Indonesia’s Muslims Amanda Kovacs Salafis, who defend a very conservative, literal interpretation of Islam and treat Shia Muslims with hostility, are not just a phenomenon in the Middle East. They are increasingly pressuring Shias and other religious minorities in Indonesia, too. Analysis Saudi Arabia is the world’s main provider of Islamic education. In addition to promoting Salafism and maligning other religious communities, Saudi educational materials present the kingdom in a favorable light and can also exacerbate religious strife, as they are doing in Indonesia. The Saudi educational program aims to create global alliances and legitimize the Saudi claim to be the leader of Islam – at home and abroad. Since switching to democracy in 1998, Indonesia has been shaken time and EDITION again by Salafi religious discrimination and violence, often on the part of graduates of LIPIA College in Jakarta, which was founded by Saudi Arabia in 1980. Domestically, Saudi Arabia uses educational institutions to stabilize the system; since the 1960s, it has become the largest exporter of Islamic education. After Saudi Arabia began to fight with Iran for religious hegemony in 1979, it founded schools and universities worldwide to propagate its educational traditions. In Jakarta, LIPIA represents a Saudi microcosm where Salafi norms and traditions prevail. LIPIA not only helps Saudi Arabia to influence Indonesian English society, it also provides a gateway to all of Southeast Asia. As long as Muslim societies fail to create attractive government-run educational institutions for their citizens, there will be ample room for Saudi influence.
    [Show full text]