Gimell Other Masses by Josquin previously recorded by The Tallis Scholars

Missa Ad fugam CDGIM 039 Missa Ave maris stella CDGIM 044 Missa Da pacem (formerly attrib.) CDGIM 052 Missa De beata virgine CDGIM 044 Missa Di dadi ‘The Dice Mass’ CDGIM 048 Missa Fortuna desperata CDGIM 042 Missa Gaudeamus CDGIM 050 Missa L’ami Baudichon CDGIM 050 Missa La sol fa re mi CDGIM 009 Missa L’homme armé sexti toni CDGIM 019 Missa L’homme armé super voces musicales CDGIM 019 Missa Malheur me bat CDGIM 042 Missa Mater Patris CDGIM 052 Missa Pange lingua CDGIM 009 Missa Sine nomine CDGIM 039 Missa Une mousse de Biscaye CDGIM 048

Cover illustration: Ercole I d’Este, Duke of Ferrara, by Dosso Dossi C A. De Gregorio / De Agostini Picture Library / Bridgeman Images 2 s mell Record i ve Barda. © 2013 G ve i Photo by Cl

“With this ninth and final release in our Josquin Mass cycle, we come to three of his greatest works. Together they form a perfect showcase for a genius who felt challenged to make each setting different.”

Peter Phillips

3 CONTENTS

Track listing and credits page 5

Music note page 7

Sung texts and translation page 11

Notice en Français page 14

Textes chantés et traduction page 18

Kommentar auf Deutsch Seite 21

Gesangstexte und Übersetzung Seite 25

4 Josquin des Prés (c1450–1521) Missa Hercules Dux Ferrarie 27.29 Tu solus qui facis mirabilia 4.48 CONTENTS Kyrie 2.47 24. Tu solus qui facis mirabilia 1.47 1. Kyrie I 1.06 25. Ad te solum confugimus 0.39 2. Christe 0.45 26. Ad te preces effundimus 0.37 3. Kyrie II 0.55 27. D’ung aultre amer 0.43 28. Audi nostra suspiria 0.59 Gloria 3.58 4. Gloria in excelsis Deo 1.54 Agnus Dei 2.47 5. Qui tollis peccata mundi, miserere 2.04 29. Agnus Dei I 0.57 30. Agnus Dei II 0.45 Credo 7.01 31. Agnus Dei III 1.04 6. Credo in unum Deum 2.53 7. Et incarnatus est de Spiritu Sancto 1.45 Missa Faysant regretz 26.18 8. Et in Spiritum Sanctum 2.21 Kyrie 2.45 Sanctus & Benedictus 6.11 32. Kyrie I 0.52 9. Sanctus 1.24 33. Christe 1.02 10. Pleni sunt caeli 1.28 34. Kyrie II 0.50 11. Hosanna I 1.05 12. Benedictus 1.04 Gloria 4.18 13. Hosanna II 1.08 35. Gloria in excelsis Deo 2.10 36. Qui tollis peccata mundi, miserere 2.08 Agnus Dei 7.29 14. Agnus Dei I 2.25 Credo 6.10 15. Agnus Dei II 2.05 37. Credo in unum Deum 2.07 16. Agnus Dei III 2.58 38. Et incarnatus est de Spiritu Sancto 1.35 39. Et in Spiritum Sanctum 2.27 Missa D’ung aultre amer 17.52 Sanctus & Benedictus 7.11 Kyrie 2.14 40. Sanctus 1.45 17. Kyrie I 0.55 41. Pleni sunt caeli 1.27 18. Christe 0.38 42. Hosanna I 1.01 19. Kyrie II 0.39 43. Benedictus 1.51 44. Hosanna II 1.04 20. Gloria 1.58 Agnus Dei 5.51 Credo 4.17 45. Agnus Dei I 1.10 21. Credo in unum Deum 2.24 46. Agnus Dei II 1.29 22. Et resurrexit tertia die 1.53 47. Agnus Dei III 3.12 23. Sanctus 1.45 Total Playing Time 71.40 5 The Tallis Scholars CONTENTS Directed by Peter Phillips Missa Hercules Dux Ferrarie Soprano: Amy Haworth, Caroline Trevor, Clare Wilkinson Alto: Guy Cutting, Steven Harrold Tenor: Simon Wall, Christopher Watson Bass: Rob Macdonald, Tim Scott Whiteley with Grace Davidson (soprano), Emily Atkinson (soprano), Hannah Cooke (alto), Greg Skidmore (bass) and Simon Whiteley (bass) in Agnus Dei III Missa D’ung aultre amer Soprano: Emma Ashby, Alice Gribbin, Amy Haworth Alto: Mark Dobell, George Pooley Tenor: Simon Wall, Christopher Watson Bass: Donald Greig, Rob Macdonald Missa Faysant regretz Soprano: Amy Haworth, Caroline Trevor, Emma Walshe Alto: Guy Cutting, Benedict Hymas Tenor: Simon Wall, Christopher Watson Bass: Simon Whiteley, Tim Scott Whiteley

Produced by Steve C Smith and Peter Phillips for Gimell Records Recording Engineer: Philip Hobbs Recorded in the Chapel of Merton College with the kind permission of the Warden and Scholars of the House or College of Scholars of Merton in the University of Oxford The performing editions of Missa Hercules Dux Ferrarie and Missa Faysant regretz were specially prepared for Gimell Records by Timothy Symons and are available in the PDF format from the page for this album on the Gimell website. The performing edition of Missa D’ung aultre amer was prepared by Thomas Noblitt and the performing edition of Tu solus qui facis mirabilia, including D’ung aultre amer, was prepared by Bonnie Blackburn. Both editions are recorded with the kind permission of Koninklijke Vereniging voor Nederlandse Muziekgeschiedenis (www.kvnm.nl)

6 www.gimell.com ITH THIS NINTH and final release in by often being stated consecutively at three our Josquin Mass cycle we come to different, rising pitches, making a crescendo of Wthree of his greatest works. Although sound – this threefold statement becomes what CONTENTS all three Masses come roughly from his early we may refer to as the ‘complete’ theme. middle age, together they form a perfect Sometimes, as in the Hosanna, the note-lengths showcase for a genius who felt challenged are also progressively halved, as well as being to make each setting different. Both Hercules raised in pitch, so that there is a further Dux Ferrarie and Faysant regretz are based on crescendo of excitement towards the end of the the repetition of a very short melodic formula movement. (eight and four notes respectively) but with The end to the Hosanna sums up everything fascinatingly different results; while D’ung Josquin was trying to achieve in this setting, aultre amer is a homage to his ‘bon père’ and and one imagines that, given the joyous nature teacher Johannes Ockeghem, at its most heartfelt of the text at this point, Ercole was well pleased in the magical Benedictus motet, Tu solus qui with it. It is also possible that Ercole’s wish facis mirabilia. for self-aggrandisement encouraged Josquin to The headline work is undoubtedly the Missa state the ‘Ercole’ theme ‘complete’ twelve times Hercules Dux Ferrarie, written for Ercole I during the course of the five movements, d’Este of Ferrara, possibly when Josquin was reflecting the twelve labours of Hercules, the working at his court in 1503/4. To understand Roman god. how this Mass is constructed it is necessary only However, this Mass might be remembered not to remember that Duke Ercole liked to hear so much for the Ercole theme, as for the counter - his name sung obviously and often. To this end points which Josquin invented to go round it. In Josquin took his name and title, HERCULES effect he was doing what Bach so often did over DUX FERRARIE, and turned their vowels into two hundred years later in his chorale preludes: music by way of the solmisation syllables of the set the surrounding voices going, before stating Guidonian hexachord, giving a very neat little the main melody simply and clearly in the melody: middle of all the activity. Certainly the Hercules statements are kept very strict, and therefore audible. In addition by almost always being in the tenor one knows where to find them. 8 re ut re ut re fa mi re These counterpoints are at their most beguiling Her cu les Dux Fer ra ri e in the third Agnus, where the ensemble is scored up from four voices to six. The sopranos (who He then writes these eight notes to be sung 47 finally get to sing some of the theme) are in times, the vast majority of them (43) by the simple canon with the tenors (who get it tenors, the most audible part. These quotations ‘complete’ for the last time), but it is really what are made yet more obvious to the listener partly the other voices are doing around them which by being sung to the words of the title; and makes this one of Josquin’s greatest con ceptions, 7 suggesting that once again he wanted the final But if working so intensively with so few movement of a Mass-setting to sum up and notes seems obsessive, one should hear the crown everything that had gone before. ‘Amen’ of the Credo. This is probably my CONTENTS Missa Faysant regretz is similar in some ways favourite passage in all these eighteen Masses. to Missa Hercules Dux Ferrarie. The model for Josquin became more inclined to return again it was a three-voice rondeau by either Walter and again to the same note in his melodies as he Frye or Gilles Binchois. From this Josquin took got older, and here that worrying of a single pitch three elements: a four-note motif FDED; and two produces a phrase it is hard to forget. The note in others which are only used in the third Agnus. question is D; and although the other parts refer Before we get there, however, we are treated in to it, it is the sopranos who cannot leave it alone. the preceding movements to some of the most An astonishing conception, and a thrill to densely argued polyphony in the repertoire, a perform. kind of Renaissance pre-echo of Bartók’s third The Missa D’ung aultre amer is another odd- string quartet, where no note is wasted. Josquin’s ball in Josquin’s Mass corpus. It is probably four-note motto is heard over 200 times, and slightly earlier than the other two recorded here, unlike the procedure in Hercules, it appears in all but just as much shows a unique side to Josquin’s the voices almost all the time, at different pitches technique. Here he is not just compact, but brief. and in different rhythmic shapes. Gone is any This brevity comes from a syllabic style, sense of audible structure: here one is thrown especially in the Gloria and Credo where the into a deeply intellectualised world of protean, texts are telescoped by overlapping them. The swirling references and repetitions, the pinnacle Kyrie, Sanctus and Agnus show greater freedom, of just one side of Josquin’s art. though the phrases are short: most unusually Two moments deserve special mention. The the Kyrie is longer than the Gloria. This style third Agnus not only makes use of the FDED probably comes from the polyphonic lauda motif (sung 25 times in this movement alone) but current in the Ambrosian rite of Milan when also of a new four-note motif – DDED – taken Josquin worked there during the 1480s, which from the tenor of the rondeau and sung here by also had the characteristic of substituting a motet the altos, constantly transposed, 24 times. To cap for the Benedictus and second Hosanna, missing it all the sopranos, for the first time, sing the here and replaced by Tu solus qui facis. complete superius melody from the rondeau – The setting lacks the space to indulge in which is what makes this movement relatively polyphonic elaboration or sonic display. There lengthy – the motivic work going on relentlessly are no duets (all three Agnuses, for example, are underneath it. The subtleties involved in working both very brief and full) or canons or added with two motifs – FDED and DDED – which are voices. The interest for once is focused on simple so similar and brief that most composers chords, and nowhere more than in the motet Tu wouldn’t think to bother with them as separate solus qui facis. Simple chords should be easier to items, all worked out under a given melody, takes write than complex polyphony, and yet plenty of some understanding. composers down the years (many of them 8 to stand on its own as an eye-catching event, and this could not be guaranteed in projects which had by definition to be complete – as true for CONTENTS Palestrina’s Masses as for Haydn’s symphonies. Instead for years we staked out the boundaries of Renaissance polyphony, essentially by visiting each major figure and dedicating one anthology to him. When we started recording Josquin in 1986 there was no intention to launch a series; but slowly I began to understand that with his eighteen Masses – a just about manageable number for a single recording project – my principle would still be respected, simply because Josquin refused to do the same thing twice. Like Beethoven in his symphonies, Josquin used basically the same line-up of performers to create dramatically individual sound-worlds every time he wrote for them. I realised that every album could indeed be an PETER PHILLIPS © Valerie Batselaere event, and that the complete set – if we ever Victorian) have shown how easily this kind of managed to finish it – would be a major event. music becomes predictable and tedious. Tu solus Like exploring Beethoven’s symphonies, the qui facis, however, is made up of perfectly differing sound-worlds inherent in Josquin’s located chords, solemn and resonant. Behind handling of his chosen medium were there for them, and indeed behind much of the detail in the the taking: it was our task to find them. It has rest of the setting, is the chanson D’ung aultre been a search which at times has proved amer by Ockeghem. This was important for extremely taxing, not least because of Josquin’s Josquin, who revered Ockeghem more than crazily wide voice-ranges. But it has defined the anyone. He intended a tribute to him which, even career of The Tallis Scholars. when the liturgy demanded restraint, shows he © 2020 Peter Phillips was equal to any challenge. This album marks the end of The Tallis Scholars’ Josquin Mass cycle, which started in January 1986. What have we learnt? I made a decision many years ago that we should avoid long recording series because, with limited time and resources, I wanted every album we released 9 The Tallis Scholars are broadcast regularly on radio inclu ding per - Director: Peter Phillips form ances from the BBC Proms at the Royal The Tallis Scholars were founded in 1973 by Albert Hall in 2007, 2008, 2011, 2013, 2014 and CONTENTS their director, Peter Phillips. Through recordings 2018. and more than two thousand concerts they have Much of The Tallis Scholars’ reputation for established themselves throughout the world as their pioneering work has come from their the leading exponents of Renaissance sacred music. associ ation with Gimell Records, set up by Peter Peter Phillips has worked with the ensemble to Phillips and producer Steve Smith. The first create, through good tuning and blend, the purity Gimell recording, made in 1980 and featuring and clarity of sound which he feels best serve the Allegri’s Miserere, is described by BBC Music Renaissance repertoire, allowing every detail of Magazine as one of the 50 Greatest Recordings the musical lines to be heard. It is the resulting of All Time. Recordings by The Tallis Scholars beauty of sound for which The Tallis Scholars have attracted many awards through out the have become so widely renowned. world. In 1987 their recording of Josquin’s Missa The Tallis Scholars perform in both sacred La sol fa re mi and Missa Pange lingua received and secular venues, giving around seventy the Gramophone magazine Record of the Year concerts each year. In February 1994 they award, the first recording of early music ever to performed on the 400th anniversary of the death win this coveted award. In 1989 the French of Pales trina in the Basilica of Santa Maria magazine Diapason gave two of its ‘Diapason Maggiore, Rome, where Palestrina had trained d’Or de l’Année’ awards for recordings of a Mass as a choirboy and later worked as Maestro di and motets by Lassus and of Josquin’s two Cappella. The concert was filmed by Gimell and Masses based on the chanson L’homme armé. is now available on DVD-Video. In April 1994 Their recording of Palestrina’s Missa Assumpta the group enjoyed the privilege of performing est Maria and Missa Sicut lilium was awarded in the Sistine Chapel to mark the final stage of Gramophone’s Early Music Award in 1991; they the complete restoration of the Michelangelo also received the 1994 Early Music Award for frescos, broadcast live on Italian television. their recording of music by Cipriano de Rore, In 1998 they celebrated their twenty-fifth and the same distinction again in 2005 for their Anniversary with a special concert in London’s disc of music by John Browne. In 2012 their National Gallery, including a work by Sir John recording of Josquin’s Missa De beata virgine Tavener, In the Month of Athyr, written for and Missa Ave maris stella received a ‘Diapason the group and narrated by Sting. Further perfor - d’Or de l’Année’. Three recent releases by The mances were given with Sir Paul McCartney in Tallis Scholars went straight to number one in New York in 2000 and with Vanessa Redgrave the official UK Specialist Classical Chart. in Birmingham’s Symphony Hall in 2006. These accolades are continuing evidence of the In March 2013 they launched a 40th Anni ver - exceptionally high standard maintained by The sary World Tour with a spectacular concert in St Tallis Scholars, and of their dedication to one of Paul’s Cathedral in London. The Tallis Scholars the great repertoires in Western classical music. 10 Kyrie eleison. Lord, have mercy. Christe eleison. Christ, have mercy. Kyrie eleison. Lord, have mercy. CONTENTS Gloria in excelsis Deo Glory to God in the highest et in terra pax hominibus bonae voluntatis. and on earth peace to men of goodwill. Laudamus te. Benedicimus te. We praise you. We bless you. Adoramus te. Glorificamus te. We worship you. We glorify you. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. We give thanks to you for your great glory. Domine Deus, Rex caelestis, Lord God, heavenly King, Deus Pater omnipotens. almighty God the Father. Domine Fili unigenite, Jesu Christe. Lord, the only begotten Son, Jesus Christ. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Lord God, Lamb of God, Son of the Father. Qui tollis peccata mundi, You take away the sins of the world, miserere nobis. have mercy on us. Qui tollis peccata mundi, You take away the sins of the world, suscipe deprecationem nostram. receive our prayer. Qui sedes ad dexteram Patris, You sit at the right hand of the Father, miserere nobis. have mercy on us. Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. For you only are holy. You only are the Lord. Tu solus altissimus, Jesu Christe. You only are the most high, Jesus Christ. Cum Sancto Spiritu With the Holy Spirit in gloria Dei Patris. Amen. in the glory of God the Father. Amen. Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem I believe in one God, the Father, the almighty factorem caeli et terrae, maker of heaven and earth, visibilium omnium et invisibilium. of all that is seen and unseen. Et in unum Dominum Jesum Christum, And in one Lord, Jesus Christ, Filium Dei unigenitum, the only begotten Son of God, et ex Patre natum ante omnia saecula. eternally begotten of the Father. Deum de Deo, lumen de lumine, God from God, light from light, Deum verum de Deo vero. true God from true God. Genitum, non factum, Begotten not made, consubstantialem Patri: of one being with the Father: per quem omnia facta sunt. through him all things were made. Qui propter nos homines et propter nostram salutem For us men and for our salvation descendit de caelis. he came down from heaven. Et incarnatus est de Spiritu Sancto By the power of the Holy Spirit he became ex Maria virgine: incarnate of the virgin Mary: et homo factus est. and was made man. 11 Crucifixus etiam pro nobis: For our sake he was crucified: sub Pontio Pilato under Pontius Pilate passus et sepultus est. he suffered death and was buried. CONTENTS Et resurrexit tertia die On the third day he rose again secundum scripturas. in accordance with the scriptures. Et ascendit in caelum: He ascended into heaven: sedet ad dexteram Patris. and is seated at the right hand of the Father. Et iterum venturus est cum gloria And he shall come again in glory iudicare vivos et mortuos: to judge the living and the dead: cuius regni non erit finis. and his kingdom shall have no end. Et in Spiritum Sanctum, And in the Holy Spirit, Dominum et vivificantem: the Lord and giver of life: qui ex Patre Filioque procedit. who proceeds from the Father and the Son. Qui cum Patre et Filio With the Father and the Son simul adoratur et conglorificatur; he is worshipped and glorified; qui locutus est per Prophetas. he has spoken through the Prophets. Et unam sanctam catholicam And in one holy, catholic et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum and apostolic Church. I acknowledge one baptisma in remissionem peccatorum. baptism for the forgiveness of sins. Et exspecto resurrectionem mortuorum And I look for the resurrection of the dead et vitam venturi saeculi. Amen. and the life of the world to come. Amen. Sanctus, sanctus, sanctus, Holy, holy, holy, Dominus Deus Sabaoth. Lord, God of power and might. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Heaven and earth are full of your glory. Hosanna in excelsis. Hosanna in the highest. Benedictus qui venit in nomine Domini. Blessed is he who comes in the name of the Lord. Hosanna in excelsis. Hosanna in the highest. Agnus Dei, qui tollis peccata Lamb of God, you take away the sins mundi, miserere nobis. of the world, have mercy on us. Agnus Dei, qui tollis peccata Lamb of God, you take away the sins mundi, miserere nobis. of the world, have mercy on us. Agnus Dei, qui tollis peccata Lamb of God, you take away the sins mundi, dona nobis pacem. of the world, grant us peace. cantus firmus in all movements of cantus firmus in all movements of the Missa Hercules Dux Ferrarie the Missa Hercules Dux Ferrarie Hercules Dux Ferrarie. Ercole Duke of Ferrara.

12 Tu solus qui facis mirabilia, You alone who do wondrous things, Tu solus creator, qui creasti nos, you alone are the creator, who created us, Tu solus redemptor, qui redemisti nos you alone are the redeemer, who redeemed us CONTENTS Sanguine tuo pretiosissimo. by your blood most precious. Ad te solum confugimus, To you alone we flee, In te solum confidimus, in you alone we trust, Nec alium adoramus, and no other do we adore, Jesu Christe. Jesus Christ. Ad te preces effundimus, To you we pour out prayers, Exaudi quod supplicamus, hear what we ask, Et concede quod petimus, and grant what we seek, Rex benigne. kind king. D’ung aultre amer, To love another Nobis esset fallacia: would be for us falsehood: D’ung aultre amer, to love another Magna esset stultitia et peccatum. would be great stupidity and sin. Audi nostra suspiria, Hear our sighs, Reple nos tua gratia, fill us with your grace, O rex regum, O king of kings, Ut ad tua servitia so that at your service Sistamus cum laetitia we might be placed with joy In aeternum. for ever.

13 E NEUVIÈME et dernier enregistrement citations sont rendues encore plus évidentes pour de notre cycle de messes de Josquin est l’auditeur notamment parce qu’elles sont Cconsacré à trois de ses plus grandes chantées sur les mots du titre ; et qu’elles sont CONTENTS œuvres. Même s’il composa ces trois messes souvent exposées successivement dans trois lorsqu’il avait à peu près la cinquantaine, elles différentes tessitures, à chaque fois plus élevées, offrent ensemble un parfait reflet de ce génie ce qui crée un crescendo sonore – cette triple qui s’obligeait à concevoir chaque messe de exposition devient ce que l’on pourrait appeler manière différente. Hercules Dux Ferrarie le thème « complet ». Parfois, comme dans comme Faysant regretz reposent sur la répétition l’Hosanna, la longueur des notes est peu à peu d’une très courte formule mélodique (huit et réduite de moitié, et en même temps leur quatre notes respectivement), mais avec des tessiture monte, si bien qu’il y a un autre résultats très différents ; alors que D’ung aultre crescendo d’excitation à la fin du mouvement. amer est un hommage à son « bon père » et La fin de l’Hosanna résume tout ce que professeur, Johannes Ockeghem, très sincère Josquin a cherché à réaliser dans cette messe surtout dans le merveilleux motet du Benedictus, et on imagine facilement qu’Ercole l’apprécia, Tu solus qui facis mirabilia. étant donnée la nature joyeuse du texte à cet L’œuvre qui fit les gros titres est sans aucun endroit. Il se peut également que le désir doute la Missa Hercules Dux Ferrarie, écrite d’autoglorification d’Ercole ait poussé Josquin pour Ercole Ier d’Este de Ferrare, peut-être à exposer le thème « complet » d’« Ercole » à lorsque Josquin travaillait à sa cour en 1503/04. douze reprises au cours des cinq mouvements, Pour comprendre comment cette messe est reflétant les douze travaux d’Hercule, le dieu construite, il suffit de se rappeler que le duc romain. Ercole aimait entendre son nom chanté de Toutefois, ce n’est peut-être pas tant pour le manière évidente et souvent. Dans ce but, thème d’Ercole que cette messe est restée dans Josquin prit son nom et son titre, HERCULES les mémoires que pour les contrepoints inventés DUX FERRARIE, et transforma les voyelles en par Josquin pour l’habiller. En effet, il a fait ce musique au moyen des syllabes de solmisation que Bach réalisera si souvent plus de deux de l’hexacorde guidonien, donnant une petite siècles plus tard dans ses préludes de choral : mélodie très bien tournée : mettre en marche les voix environnantes avant d’exposer la mélodie principale simplement et clairement au milieu de toute l’activité. Bien sûr, les expositions d’Hercule restent très strictes, et 8 ré ut ré ut ré fa mi ré donc faciles à entendre. En outre, comme elles Her cu les Dux Fer ra ri e sont toujours exposées au ténor, on sait où les trouver. Il écrit ensuite ces huit notes pour qu’elles soient Ces contrepoints sont surtout captivants dans chantées 47 fois, en grande majorité (43) par les le troisième Agnus, où l’ensemble passe de ténors, la partie la plus facile à entendre. Ces quatre à six voix. Les sopranos (qui finissent par 14 chanter une partie du thème) sont en simple fois. Pour couronner le tout, pour la première canon avec les ténors (qui l’ont « complet » pour fois, les sopranos chantent la mélodie complète la dernière fois), mais c’est vraiment ce qui se du superius du rondeau – ce qui rend ce mouve - CONTENTS passe autour aux autres voix qui en fait l’une des ment relativement long –, le travail des motifs plus grandes conceptions de Josquin, montrant continuant inexorablement au-dessous. Les qu’une fois encore il voulait que le dernier subtilités liées au travail avec deux motifs – fa ré mouvement d’une messe récapitule et couronne mi ré et ré ré mi ré – demandent un certain tout ce qui s’était passé auparavant. discernement, car ils se ressemblent tellement et La Missa Faysant regretz est identique à sont si courts que la plupart des compositeurs certains égards à la Missa Hercules Dux trouveraient superflu de voir en eux des éléments Ferrarie. C’est un rondeau à trois voix de Walter distincts, tous conçus sous une mélodie donnée. Frye ou de Gilles Binchois qui lui servit de Mais si le fait de travailler avec une telle modèle. Josquin en tira trois éléments : un motif intensité sur si peu de notes semble obsessionnel, de quatre notes fa ré mi ré ; et deux autres utilisés il faut entendre l’«Amen » du Credo. C’est sans seulement dans le troisième Agnus. Mais, avant doute mon passage préféré dans ces dix-huit d’en arriver là, nous découvrons dans les messes. En vieillissant, Josquin eut de plus en mouvements précédents l’une des polyphonies plus tendance à revenir à maintes reprises sur la les plus densément argumentées du répertoire, même note dans ses mélodies et, ici, ce souci une sorte de pré-écho renaissance du Quatuor à d’une seule hauteur de son produit une phrase cordes no 3 de Bartók, où aucune note n’est difficile à oublier. La note en question est ré ; et inutile. On entend plus de deux cents fois le si les autres parties s’y réfèrent, ce sont les motif de quatre notes de Josquin et, contraire - sopranos qui ne peuvent l’abandonner. Une ment à la méthode utilisée dans Hercules, il conception étonnante et un grand plaisir à apparaît presque tout le temps à l’ensemble des exécuter. voix, à différentes tessitures et sous différentes La Missa D’ung aultre amer est une autre formes rythmiques. Il ne reste pas la moindre excentrique dans le corpus de messes de Josquin. notion de structure audible : ici, on est projeté Elle est sans doute légèrement antérieure aux dans un univers profondément intellectualisé deux autres enregistrées ici, mais montre tout de références et de répétitions changeantes et autant un côté unique de la technique de Josquin. tourbillonnantes, le sommet de l’un des aspects Ici, il est non seulement compact, mais bref. de l’art de Josquin. Cette concision vient d’un style syllabique, en Deux moments méritent une attention particulier dans le Gloria et le Credo où il particulière. Le troisième Agnus utilise non condense les textes en les faisant se chevaucher. seulement le motif fa ré mi ré (chanté vingt-cinq Le Kyrie, le Sanctus et l’Agnus font preuve fois dans ce seul mouvement), mais aussi un d’une plus grande liberté, mais les phrases sont nouveau motif de quatre notes – ré ré mi ré – courtes : chose très inhabituelle, le Kyrie est plus emprunté au ténor du rondeau et chanté ici par long que le Gloria. Ce style vient probablement les altos, constamment transposé, vingt-quatre de la lauda polyphonique pratiquée dans le rite 15 ambrosien de Milan lorsque Josquin y travaillait phonies de Haydn. Au lieu de cela et des années au cours des années 1480 et qui avait aussi durant, nous avons tracé les limites de la la caractéristique de substituer un motet au polyphonie de la Renaissance, essentiellement CONTENTS Benedictus et au deuxième Hosanna, manquant en nous attachant à chaque figure majeure et en ici et que remplace Tu solus qui facis. lui dédiant une anthologie. Par manque d’espace, cette œuvre ne peut Lorsque nous avons commencé à enregistrer donner lieu à une élaboration polyphonique ou Josquin en 1986, nous n’avions pas l’intention au déploiement sonore. Il n’y a ni duos (les trois d’entreprendre une série ; mais, peu à peu, j’ai Agnus, par exemple, sont à la fois très brefs et commencé à comprendre qu’avec ses dix-huit bien remplis), ni canons, ni voix ajoutées. Pour messes – un nombre à peu près gérable pour un une fois, l’intérêt est centré sur des accords même projet d’enregistrement – mon principe simples, surtout dans le motet Tu solus qui facis. serait encore respecté, simplement parce que Les accords simples doivent être plus faciles à Josquin refusait de faire deux fois la même écrire que la polyphonie complexe et pourtant, chose. Comme Beethoven dans ses symphonies, au fil des ans, beaucoup de compositeurs Josquin utilisait essentiellement le même groupe (notamment à l’époque victorienne) ont montré d’interprètes pour créer des univers sonores avec quelle facilité ce genre de musique devient vraiment spécifiques chaque fois qu’il écrivait prévisible et ennuyeuse. Toutefois, Tu solus pour eux. Je me suis rendu compte que chaque qui facis se compose d’accords parfaitement album pouvait en fait constituer un événement disposés, solennels et sonores. Derrière eux, et et que la série complète – si jamais nous en fait derrière une grande partie des détails parvenions à la terminer – serait un événement figurant dans le reste de cette œuvre, il y a la majeur. Comme l’exploration des symphonies chanson D’ung aultre amer d’Ockeghem. C’était de Beethoven, les différents univers sonores important pour Josquin, qui vénérait Ockeghem propres au maniement par Josquin du moyen plus que quiconque. Il voulait lui rendre un d’expression choisi par lui étaient là pour s’en hommage qui, même lorsque la liturgie servir : il nous revenait de les trouver. Cette demandait une certaine retenue, montre son recherche s’est parfois avérée très difficile, aptitude à dominer tous les enjeux. surtout à cause de l’étendue absolument incroy - Cet album marque la fin du cycle des messes able des tessitures vocales de Josquin. Mais elle de Josquin par The Tallis Scholars, entrepris en a déterminé la carrière des Tallis Scholars. janvier 1986. Il y a bien des années, j’ai décidé © 2020 Peter Phillips que nous devions éviter de longues séries Traduction: Marie-Stella Pâris d’enregistrement car, le temps et les ressources étant limités, je voulais que chaque album publié soit en lui-même un événement marquant, ce que ne pouvaient garantir des projets qui devaient, par définition, être complets – ce qui s’applique autant aux messes de Palestrina qu’aux sym- 16 The Tallis Scholars entre autres, un concert exceptionnel à la St Paul’s Direction : Peter Phillips Cathedral de Londres. Ils y donnèrent en première The Tallis Scholars ont été fondés en 1973 Sainte-Chapelle de Whitacre et Ave Dei Patris CONTENTS par leur directeur, Peter Phillips. Avec leurs filia de Gabriel Jackson. Les concerts des Tallis enregistre ments et plus de deux mille concerts, il Scholars au Royal Albert Hall à l’occasion des se sont imposés dans le monde entier comme les BBC Proms de 2007/08, 2011, 2013/14 et 2018 principaux chefs de file de la musique sacrée de font partie de leur passage fréquent à l’antenne. la Renaissance. Peter Phillips a forgé avec cet La réputation de pionniers, The Tallis Scholars ensemble la pureté et la clarté sonores qui, à ses la doivent pour beaucoup à leur association avec yeux, servent le mieux le répertoire renaissant et le label Gimell Records, fondé par Peter Phillips permettent d’entendre les lignes musicales dans et le producteur Steve Smith. Le premier leurs moindres détails. De là vient cette beauté enregistrem ent Gimell, réalisé en 1980, qui com - sonore qui fit la renommée mondiale de The porte le Miserere d’Allegri, a été classé par le Tallis Scholars. BBC Music Magazine parmi les 50 enregistre- The Tallis Scholars donnent environ soixante- ments les plus géniaux de tous les temps. Les dix concerts par an, dans des lieux sacrés comme enregistrements de The Tallis Scholars ont glané profanes. En février 1994, lors du quatre cent- maintes récompenses à travers le monde. En 1987, ième anniversaire de la mort de Palestrina, ils se celui consacré à la Missa La sol fa re mi et à la sont produits dans la basilique romaine de Santa Missa Pange lingua de Josquin fut ainsi nommé Maria Maggiore, où le compositeur avait été « Record of the Year » par la revue Gramophone, enfant de chœur puis Maestro di Cappella. Filmé et ce fut le premier enregistrement de musique par Gimell, ce concert est désormais disponible médiévale à avoir jamais remporté une telle en DVD-Vidéo. En avril 1994, pour marquer la distinction. En 1989, le magazine Diapason dernière étape des travaux de restauration des décerna deux de ses Diapasons d’Or de l’Année fresques de Michel-Ange, ils ont ainsi eu l’hon - à The Tallis Scholars, l’un pour une messe et des neur de donner en la chapelle Sixtine un concert motets de Lassus, l’autre pour deux messes de retransmis en direct par la télévision italienne. Josquin fondées sur L’homme armé. En 2012, En 1998, pour leur vingt-cinquième anniver - leur enregistrement des Missa De beata virgine saire, ils donnèrent un concert exceptionnel à et Missa Ave maris stella de Josquin se vit la National Gallery de Londres et créèrent une attribuer un Diapason d’Or. Les trois derniers œuvre de Sir John Tavener, In the Month of disques consécutifs des Tallis Scholars ont figuré Athyr, spécialement écrite pour eux, avec Sting d’emblée en première position dans la Specialist dans le rôle du récitant – un rôle repris par Classical Chart officielle du Royaume-Uni. Sir Paul McCartney en 2000, à New York, et Ces distinctions attestent du niveau exception- par Vanessa Redgrave au Symphony Hall de nelle ment et continûment élevé de The Tallis Birmingham, en 2006. Scholars, mais aussi de leur dévouement à l’un En mars 2013, ils débutèrent une tournée des grands répertoires de la musique classique mondiale pour fêter leur 40ème anniversaire avec, occidentale. 17 Kyrie eleison. Seigneur, prends pitié. Christe eleison. Christ, prends pitié. Kyrie eleison. Seigneur, prends pitié. CONTENTS Gloria in excelsis Deo Gloire à Dieu au plus haut des cieux et in terra pax hominibus bonae voluntatis. et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. Laudamus te. Benedicimus te. Nous te louons. Nous te bénissons. Adoramus te. Glorificamus te. Nous t’adorons. Nous te glorifions. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Nous te rendons grâce pour ton immense gloire. Domine Deus, Rex caelestis, Seigneur Dieu, Roi des cieux, Deus Pater omnipotens. Dieu le Père tout-puissant. Domine Fili unigenite, Jesu Christe. Seigneur Fils unique, Jésus-Christ. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père. Qui tollis peccata mundi, Toi qui enlèves les péchés du monde, miserere nobis. prends pitié de nous. Qui tollis peccata mundi, Toi qui enlèves les péchés du monde, suscipe deprecationem nostram. reçois notre déprécation. Qui sedes ad dexteram Patris, Toi qui es assis à la droite du Père, miserere nobis. prends pitié de nous. Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. Car toi seul es saint. Toi seul es Seigneur. Tu solus altissimus, Jesu Christe. Toi seul es très haut, Jésus-Christ. Cum Sancto Spiritu Avec le Saint-Esprit, in gloria Dei Patris. Amen. dans la gloire de Dieu le Père. Amen. Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem Je crois en un seul Dieu, Père tout-puissant, factorem caeli et terrae, créateur du ciel et de la terre, visibilium omnium et invisibilium. de toutes les choses visibles, et invisibles. Et in unum Dominum Jesum Christum, Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Filium Dei unigenitum, Fils unique de Dieu, et ex Patre natum ante omnia saecula. né du Père avant tous les siècles. Deum de Deo, lumen de lumine, Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, Deum verum de Deo vero. vrai Dieu né du vrai Dieu. Genitum, non factum, Engendré, non pas créé, consubstantialem Patri: consubstantiel au Père ; per quem omnia facta sunt. par qui toutes les choses furent créées. Qui propter nos homines et propter nostram salutem Qui, pour nous les hommes, et pour notre salut, descendit de caelis. descendit des cieux. Et incarnatus est de Spiritu Sancto Et prit chair de la vierge Marie ex Maria virgine: par le Saint-Esprit : et homo factus est. et se fit homme. 18 Crucifixus etiam pro nobis: Il fut aussi crucifié pour nous : sub Pontio Pilato sous Ponce Pilate, passus et sepultus est. il mourut et fut enseveli. CONTENTS Et resurrexit tertia die Et il ressuscita le troisième jour, secundum scripturas. conformément aux écritures. Et ascendit in caelum: Et il monta au ciel : sedet ad dexteram Patris. il s’assit à la droite du Père. Et iterum venturus est cum gloria Et il reviendra dans la gloire, iudicare vivos et mortuos: pour juger les vivants et les morts : cuius regni non erit finis. son règne n’aura pas de fin. Et in Spiritum Sanctum, Et en le Saint-Esprit, Dominum et vivificantem: Seigneur et vivificateur : qui ex Patre Filioque procedit. qui procède du Père et du Fils. Qui cum Patre et Filio Qui, avec le Père et le Fils, simul adoratur et conglorificatur; est pareillement adoré et glorifié ; qui locutus est per Prophetas. qui a parlé par les Prophètes. Et unam sanctam catholicam Et en une sainte, catholique et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum et apostolique Église. Je reconnais un seul baptisma in remissionem peccatorum. baptême pour la rémission des péchés. Et exspecto resurrectionem mortuorum Et j’attends la résurrection des morts et vitam venturi saeculi. Amen. et la vie du monde à venir. Amen. Sanctus, sanctus, sanctus, Saint, saint, saint, Dominus Deus Sabaoth. Seigneur Dieu Sabaot. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Le ciel et la terre sont emplis de ta gloire. Hosanna in excelsis. Hosanna au plus haut des cieux. Benedictus qui venit in nomine Domini. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna in excelsis. Hosanna au plus haut des cieux. Agnus Dei, qui tollis peccata Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés mundi, miserere nobis. du monde, prends pitié de nous. Agnus Dei, qui tollis peccata Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés mundi, miserere nobis. du monde, prends pitié de nous. Agnus Dei, qui tollis peccata Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés mundi, dona nobis pacem. du monde, donne-nous la paix. cantus firmus in all movements of cantus firmus à tous les mouvements the Missa Hercules Dux Ferrarie de la Missa Hercules Dux Ferrarie Hercules Dux Ferrarie. Ercole duc de Ferrare.

19 Tu solus qui facis mirabilia, Toi seul qui fait des merveilles, Tu solus creator, qui creasti nos, Toi seul Créateur, qui nous a créés, Tu solus redemptor, qui redemisti nos Toi seul Rédempteur, qui nous a rachetés CONTENTS Sanguine tuo pretiosissimo. par ton sang très précieux. Ad te solum confugimus, En Toi seul nous trouvons refuge, In te solum confidimus, en Toi seul nous avons confiance, Nec alium adoramus, nul autre nous n’adorons, Jesu Christe. Christ Jésus. Ad te preces effundimus, À Toi nous présentons nos prières, Exaudi quod supplicamus, entends nos supplications, Et concede quod petimus, et accorde-nous ce que nous demandons, Rex benigne. ô Roi si bon. D’ung aultre amer, D’en aimer un autre Nobis esset fallacia: serait tromperie de notre part : D’ung aultre amer, grandes seraient la bêtise Magna esset stultitia et peccatum. et la faute. Audi nostra suspiria, Écoute nos lamentations, Reple nos tua gratia, comble-nous de Ta bienveillance, O rex regum, ô roi des rois, Ut ad tua servitia afin qu’à Ton seul service Sistamus cum laetitia nous nous attachions avec joie In aeternum. pour l’éternité.

20 IT der vorliegenden Veröffentlichung – Dann lässt er diese Folge von acht Tönen die neunte und letzte unserer Auf- insgesamt 47 Mal singen, und zwar fast Mnahmereihe der Messen von Josquin – ausschließlich im Tenor (43 Mal), der am besten CONTENTS wenden wir uns drei seiner größten Werke zu. hörbaren Stimme. Diese Melodie wird für den Obwohl alle drei Messen wohl in seinem frühen Hörer umso deutlicher, da sie einerseits zu den mittleren Alter entstanden sind, ergeben sie Worten des Titels erklingt und andererseits oft zusammen eine perfekte Vorzeige-Trias eines aufeinanderfolgend in drei unterschiedlichen, Genies, das sich der Herausforderung gestellt aufsteigenden Tonlagen, so dass sich dadurch hatte, alle drei Werke unterschiedlich zu ein Klangcrescendo ergibt – dieses dreifache gestalten. Sowohl Hercules Dux Ferrarie als Auftreten der Melodie bezeichnen wir als das auch Faysant regretz liegt die Wiederholung „vollständige“ Thema. Zuweilen, wie etwa im einer sehr kurzen melodischen Formel zugrunde Osanna, werden die Notenwerte auch stufen - (bestehend aus jeweils acht bzw. vier Tönen), weise halbiert, während die Tonlage erhöht doch sind die Endergebnisse faszinierend wird, so dass sich gegen Ende des Satzes ein unterschiedlich; D’ung aultre amer hingegen ist zusätzliches Spannungscrescendo einstellt. eine Hommage an seinen „bon père“ und Lehrer Am Ende des Osanna fasst Josquin alles Johannes Ockeghem; besonders tiefempfunden zusammen, was er in dieser Vertonung erreichen ist die zauberhafte Benedictus-Motette, Tu solus wollte, und man darf annehmen, dass, angesichts qui facis mirabilia. des fröhlichen Texts an dieser Stelle, Ercole mit Das Hauptwerk ist sicherlich die Missa dem Werk zufrieden war. Es ist auch möglich, Hercules Dux Ferrarie, die für Ercole I. d’Este das Ercoles Hang zur Selbstverherrlichung von Ferrara entstand, möglicherweise als Josquin Josquin dazu ermutigte, das „Ercole-Thema“ im 1503–04 an seinem Hof beschäftigt war. Um Laufe der fünf Sätze zwölf Mal „vollständig“ die Konstruktion dieser Messe zu verstehen, erklingen zu lassen, was die zwölf Heldentaten muss man sich zunächst darüber bewusst sein, des Herkules reflektiert. dass Herzog Ercole Wert darauf legte, seinen Doch ist diese Messe wohl nicht in erster Namen möglichst oft und deutlich gesungen Linie für das Ercole-Thema berühmt, sondern zu hören. Daher verwendete Josquin die Vokale eher für den Kontrapunkt, den Josquin darum seines Namens und Titels, HERCULES DUX herum konstruierte. Damit tat er effektiv das, FERRARIE, mittels Solmisationssilben des was Bach über 200 Jahre später so oft in seinen Guidonischen Hexachords, wodurch sich eine Choralvorspielen tat – er ließ die umliegenden nette kleine Melodie ergibt: Stimmen erklingen, bevor er die Hauptmelodie in schlichter und deutlicher Form inmitten des Geschehens einführte. Die Herkules-Passagen werden sehr streng behandelt und sind damit gut 8 re ut re ut re fa mi re hörbar. Dazu erklingen sie stets im Tenor, so dass Her cu les Dux Fer ra ri e der Wiedererkennungseffekt groß ist.

21 Die Kontrapunkte sind im dritten Agnus, wo sondern auch ein neues Viertonmotiv – DDED –, das Ensemble von vier auf sechs Stimmen das aus dem Tenor des Rondeaus stammt und aufgestockt wird, am verführerischsten. Die hier 24 Mal von den Altstimmen und in stets CONTENTS Soprane (die endlich auch einen Teil des Themas transponierter Lage übernommen wird. Um dem singen dürfen) erklingen in einfachem Kanon Ganzen die Krone aufzusetzen, singen die mit den Tenören (die es hier zum letzten Mal Soprane zum ersten Mal die Superius-Melodie „vollständig“ singen), doch ist es eigentlich der des Rondeaus vollständig – dadurch ist dieser Satz der anderen Stimmen darum herum, der Satz relativ lang – und das motivische Geflecht diese Vertonung zu einem Meisterwerk Josquins fährt darunter unerbittlich fort. Die Feinheiten, macht – auch hier wollte er wohl mit dem die sich durch die Verarbeitung in einer Schlusssatz der Messe das Vorangegangene gegebenen Melodie von zwei Motiven – FDED zusammenfassen und krönen. und DDED – ergeben, die so kurz und einander Die Missa Faysant regretz ist der Missa so ähnlich sind, dass die meisten Komponisten Hercules Dux Ferrarie in gewisser Weise ähn - sie gar nicht als eigenständige Einheiten lich. Die Grundlage dafür war ein drei stimmiges behandeln würden, erfordert ein gewisses Rondeau von entweder Walter Frye oder Gilles Verständnis. Binchois. Diesem Stück entnahm Josquin drei Wenn eine derart intensive Arbeit mit so Elemente: ein Viertonmotiv, FDED, sowie zwei wenigen Tönen obsessiv anmutet, so sollte weitere, die nur im dritten Agnus verwendet man sich das „Amen“ des Credo anhören. Es werden. Bevor wir dort jedoch ankommen, ist dies wahrscheinlich meine Lieblingspassage erklingt in den Sätzen davor eine besonders dicht überhaupt in den 18 Messen Josquins. In gearbeitete Polyphonie, eine Art Vorwegnahme der fortschreitendem Alter tendierte Josquin mehr Renaissance von Bartóks drittem Streichquartett , und mehr dazu, zu demselben Ton in seinen in dem ebenfalls nicht ein Ton ver schwendet ist. Melodien zurückzukehren, und hier ergibt sich Josquins Vierton-Motto erklingt über 200 Mal, durch das Herumzerren eines einzelnen Tons und im Unterschied zu seiner Vor gehens weise im eine Phrase, die unvergesslich ist. Dabei handelt Falle des Hercules ist es in allen Stimmen fast es sich hier um den Ton D, und obwohl die ständig zu hören – in unter schiedlichen Tonlagen anderen Stimmen darauf anspielen, sind es die und in unter schied lichen rhythmischen Formen. Soprane, die davon nicht ablassen können. Eine Das Konzept einer hörbaren Struktur gibt es erstaunliche Anlage, deren Ausführung ein hier nicht, sondern man wird in eine äußerst spannendes Unterfangen ist. intellektualisierte Welt von vielgestaltigen, umher - Die Missa D’ung aultre amer ist ein weiterer wirbelnden Anspielungen und Wiederholungen Sonderling in Josquins Korpus von Mess - befördert – ein Gipfel in Josquins Kunst. vertonungen. Wahrscheinlich entstand sie etwas Zwei Momente sollten dabei näher früher als die anderen beiden hier eingespielten besprochen werden. Im dritten Agnus kommt Werke, zeigt jedoch ebenso deutlich eine einzig - nicht nur das FDED-Motiv zum Ausdruck (es artige Seite von Josquins Technik auf. Diese wird in diesem Satz allein 25 Mal gesungen), Vertonung ist nicht nur kompakt, sondern auch 22 kurz. Die Kürze erklärt sich durch den syl lab- wo die Liturgie Zurückhaltung forderte, zeigt, ischen Stil, insbesondere im Gloria und Credo, dass er jeglichen Herausforderungen gewachsen wo die Texte zusammengeschoben sind, indem war. CONTENTS sie einander überlappen. Im Kyrie, Sanctus und Mit diesem Album wird der Josquin-Messen- Agnus wird eine größere Freiheit spürbar, doch Zyklus der Tallis Scholars beendet, der im Januar sind die Phrasen hier kurz – besonders 1986 eröffnet wurde. Was haben wir gelernt? ungewöhnlich ist, dass das Kyrie länger ausfällt Ich habe vor vielen Jahren die Entscheidung als das Gloria. Dieser Stil rührt wahrscheinlich getroffen, lange Aufnahmereihen zu vermeiden, von der polyphonen Lauda-Strömung innerhalb da es mir angesichts begrenzter Zeit und der ambrosianischen Liturgie Mailands her, wo Finanzen wichtig war, dass jedes von uns Josquin während der 1480er Jahre arbeitete. Ein veröffentlichte Album um seiner selbst willen ins weiteres Charakter istikum dieser Tradition war Auge und ins Ohr springen sollte. In Projekten, es, das Benedictus und zweite Osanna mit einer die per definitionem vollständig sein mussten – Motette zu ersetzen. Letzteres fehlt hier und so etwa die Messen von Palestrina oder die stattdessen erklingt Tu solus qui facis. Symphonien von Haydn – konnte das nicht Die Vertonung hat nicht genügend Platz immer garantiert werden. Über Jahre hinweg für polyphone Ausarbeitungen und klangliche steckten wir also die Grenzen der Renaissance- Vorführungen. Weder gibt es Duette (alle drei Polyphonie ab, indem wir uns mit jedem Agnus Deis etwa sind sehr kurz gehalten und wichtigen Komponisten befassten und ihm eine vollbesetzt), noch Kanons, noch hinzugefügte Anthologie widmeten. Stimmen. Im Mittelpunkt stehen hier ausnahms - Als wir 1986 mit den Josquin-Einspielungen weise schlichte Akkorde, insbesondere in der begannen, war ein Aufnahmezyklus nicht Motette Tu solus qui facis. Man sollte meinen, geplant. Mit der Zeit wurde mir allerdings klar, dass schlichte Akkorde sich einfacher setzen dass im Falle seiner 18 Messen – eine gerade lassen als komplexe Polyphonie, und doch hat noch übersichtliche Anzahl für ein einzelnes sich über die Jahre bei vielen Komponisten Aufnahmeprojekt – meine Leitlinie bestehen (vornehmlich bei viktorianischen Komponisten) bleiben würde, einfach weil es bei Josquin nie gezeigt, wie schnell eine solche Musik ins dasselbe mehr als einmal gibt. Ebenso wie Vorhersehbare und Langweilige umschlagen Beethoven es in seinen Symphonien hielt, kann. Tu solus qui facis hingegen besteht aus wandte Josquin sich der mehr oder minder perfekt platzierten, feierlichen und klangvollen unveränderten Formation von Ausführenden zu, Akkorden. Hinter ihnen, und auch hinter vielen um dann jeweils hochindividuelle Werke für sie Details der restlichen Vertonung, steht die zu komponieren. Ich realisierte, dass tatsächlich Chanson D’ung aultre amer von Ockeghem. jedes einzelne Album ein „Event“ sein könnte, Josquin verehrte Ockeghem mehr als alle und dass der komplette Satz – so wir das Projekt anderen Musiker, so dass dies einen besonderen je abschließen sollten – ein großes Ereignis sein Stellenwert einnahm. Er wollte ihm hiermit würde. Ebenso wie bei der Auseinandersetzung seinen Tribut zollen – dass ihm das gelang, selbst mit Beethovens Symphonien waren die 23 unterschiedlichen Klangwelten, die Josquins 1998 feierte das Ensemble sein 25-jähriges gewähltem Medium jeweils inhärent sind, Bestehen mit einem besonderen Konzert in der verfügbar: es war unsere Aufgabe, sie zu finden. Londoner National Gallery, wobei es die Urauf - CONTENTS Diese Suche war zum Teil sehr anspruchsvoll, führung eines Werks von Sir John Tavener, In the nicht zuletzt, weil Josquin oft aberwitzig weite Month of Athyr, sang, das eigens für das Ensemble Stimmumfänge vorschreibt. Doch hat sie die geschrieben worden war. Im 2013 begannen Karriere der Tallis Scholars definiert. die Tallis Scholars anlässlich ihres 40-jährigen © 2020 Peter Phillips Jubiläums eine Welttournee mit einem spektak- Übersetzung: Viola Scheffel ulären Konzert in der St Paul’s Cathedral. Die Auftritte des Ensembles werden regelmäßig im The Tallis Scholars Radio über tragen, darunter auch die Auf führ - Leitung: Peter Phillips ungen bei den BBC Proms in der Royal Albert Die Tallis Scholars wurden 1973 von ihrem Hall von 2007/08, 2011, 2013/14 und 2018. Leiter Peter Phillips gegründet. Mit Aufnahmen Der besondere Ruf der Tallis Scholars für und über 2000 Konzerten haben sie sich als bahnbrechende Darbietungen ist zum erheb - weltweit führendes Ensemble für die geistliche lichen Teil der Zusammenarbeit mit Gimell Musik der Renaissance etabliert. Peter Phillips Records zu verdanken – das Label wurde von ist es bei diesem Repertoire besonders wichtig, Peter Phillips und dem Produzenten Steve einen klaren Ton durch reine Intonation und Smith gegründet . Die erste Gimell-Einspielung, guten Zusammenklang zu erzeugen, so dass die 1980 entstanden ist und das Miserere von selbst kleine Details in den einzelnen Stimmen Allegri enthält, wurde vom BBC Music Magazine herausgehört werden können. Der daraus zu einer der 50 Größten Aufnahmen Aller Zeiten resultierende wunderschöne Klang macht das gekürt. Die Aufnah men der Tallis Scholars haben besondere, weitreichende Renommee der Tallis zahlreiche Preise in aller Welt gewonnen. 1987 Scholars aus. wurde ihre Einspielung von Josquins Missa La Die Tallis Scholars treten sowohl in Kirchen sol fa re mi und der Missa Pange lingua von der als auch in Konzertsälen auf und geben jedes Zeitschrift Gramophone zur „Aufnahme des Jahr etwa siebzig Konzerte. Im Februar 1994 Jahres“ gekürt, womit diese begehrte Auszeich- traten sie anlässlich des 400. Todesjahres von nung zum ersten Mal einer Einspielung Alter Palestrina in der Basilika Santa Maria Maggiore Musik zugesprochen wurde. Den Preis für Alte in Rom auf, wo Palestrina als Chorknabe Musik der Zeit schrift Gramophone erhielten die gesungen hatte und später als Maestro di Tallis Scholars 1991, 1994 und 2005 erneut. Cappella angestellt war. Im April 1994 durfte Diese Auszeichnungen können als fort - das Ensemble anlässlich der letzten Phase in der laufende Belege für das außergewöhnlich hohe Vollendung der Restauration der Michelangelo- Niveau gelten, das von den Tallis Scholars auf- Fresken in der Sixtinischen Kapelle auftreten. rechterhalten wird, sowie für ihr Engagement für Das Konzert wurde vom italienischen Fernsehen eines der großartigsten Repertoires in der live über tragen. westlichen Kunstmusik. 24 Kyrie eleison. Herr, erbarme dich. Christe eleison. Christus, erbarme dich. Kyrie eleison. Herr, erbarme dich. CONTENTS Gloria in excelsis Deo Ehre sei Gott in der Höhe und Friede et in terra pax hominibus bonae voluntatis. auf Erden den Menschen, die guten Willens sind. Laudamus te. Benedicimus te. Wir loben dich, wir preisen dich, Adoramus te. Glorificamus te. wir beten dich an, wir verherrlichen dich. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Wir danken dir für deine große Herrlichkeit. Domine Deus, Rex caelestis, Herr und Gott, König des Himmels, Deus Pater omnipotens. Gott, allmächtiger Vater. Domine Fili unigenite, Jesu Christe. Herr, eingeborener Sohn, Jesus Christus. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters. Qui tollis peccata mundi, Der du trägst die Sünden der Welt, miserere nobis. erbarme dich unser. Qui tollis peccata mundi, Der du trägst die Sünden der Welt, suscipe deprecationem nostram. nimm unser Flehen gnädig auf. Qui sedes ad dexteram Patris, Der du sitzest zur Rechten des Vaters, miserere nobis. erbarme dich unser. Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. Denn du allein bist der Heilige. Du allein der Herr. Tu solus altissimus, Jesu Christe. Du allein der Höchste, Jesus Christus. Cum Sancto Spiritu Mit dem Heiligen Geiste in gloria Dei Patris. Amen. in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters. Amen. Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem Ich glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater, factorem caeli et terrae, Schöpfer des Himmels und der Erde, visibilium omnium et invisibilium. aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Et in unum Dominum Jesum Christum, Und ich glaube an den einen Herrn Jesus Christus, Filium Dei unigenitum, Gottes eingeborenen Sohn, et ex Patre natum ante omnia saecula. aus dem Vater geboren vor aller Zeit. Deum de Deo, lumen de lumine, Gott von Gott, Licht vom Lichte, Deum verum de Deo vero. wahrer Gott vom wahren Gotte. Genitum, non factum, Gezeugt, nicht geschaffen, consubstantialem Patri: eines Wesens mit dem Vater, per quem omnia facta sunt. durch den alles erschaffen ist. Qui propter nos homines et propter nostram salutem Der für uns Menschen und um unseres Heiles willen descendit de caelis. vom Himmel herabgestiegen ist. Et incarnatus est de Spiritu Sancto Er hat Fleisch angenommen durch ex Maria virgine: den Heiligen Geist aus Maria, der Jungfrau: et homo factus est. und ist Mensch geworden. 25 Crucifixus etiam pro nobis: Er wurde sogar für uns gekreuzigt; sub Pontio Pilato unter Pontius Pilatus passus et sepultus est. ist er gestorben und begraben worden. CONTENTS Et resurrexit tertia die Und er ist auferstanden am dritten Tag secundum scripturas. gemäß der Schrift. Et ascendit in caelum: Er ist aufgefahren in den Himmel sedet ad dexteram Patris. und sitzt zur Rechten des Vaters. Et iterum venturus est cum gloria Er wird wiederkommen in Herrlichkeit, iudicare vivos et mortuos: Gericht zu halten über Lebende und Tote, cuius regni non erit finis. und seines Reiches wird kein Ende sein. Et in Spiritum Sanctum, Und ich glaube an den Heiligen Geist, Dominum et vivificantem: den Herrn und Lebensspender, qui ex Patre Filioque procedit. der vom Vater zum Sohne ausgeht. Qui cum Patre et Filio Der mit dem Vater und dem Sohn simul adoratur et conglorificatur; zugleich angebetet und verherrlicht wird, qui locutus est per Prophetas. der durch die Propheten gesprochen hat. Et unam sanctam catholicam Und ich glaube an eine heilige, katholische et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum und apostolische Kirche. Ich bekenne baptisma in remissionem peccatorum. die eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Et exspecto resurrectionem mortuorum Und ich erwarte die Auferstehung der Toten et vitam venturi saeculi. Amen. und das Leben der zukünftigen Welt. Amen. Sanctus, sanctus, sanctus, Heilig, heilig, heilig, Dominus Deus Sabaoth. Herr, Gott der Heerscharen. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Himmel und Erde sind erfüllt von deiner Herrlichkeit. Hosanna in excelsis. Osanna in der Höhe. Benedictus qui venit in nomine Domini. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in excelsis. Osanna in der Höhe. Agnus Dei, qui tollis peccata Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden mundi, miserere nobis. der Welt, erbarme dich unser. Agnus Dei, qui tollis peccata Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden mundi, miserere nobis. der Welt, erbarme dich unser. Agnus Dei, qui tollis peccata Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden mundi, dona nobis pacem. der Welt, gib uns Frieden. cantus firmus in all movements of Cantus firmus in allen Sätzen the Missa Hercules Dux Ferrarie der Missa Hercules Dux Ferrarie Hercules Dux Ferrarie. Ercole, Herzog von Ferrara.

26 Tu solus qui facis mirabilia, Du allein, der du wundersame Dinge vollbringst, Tu solus creator, qui creasti nos, du allein bist der Schöpfer, der uns geschaffen hat, Tu solus redemptor, qui redemisti nos du allein bist der Erlöser, der uns erlöst hat CONTENTS Sanguine tuo pretiosissimo. mit deinem kostbarsten Blut. Ad te solum confugimus, Zu dir allein fliehen wir, In te solum confidimus, dir allein vertrauen wir, Nec alium adoramus, und keinen anderen verehren wir, Jesu Christe. Jesus Christus. Ad te preces effundimus, An dich richten wir unsere Gebete, Exaudi quod supplicamus, höre, um was wir bitten, Et concede quod petimus, und gewähre, was wir suchen, Rex benigne. gütiger König. D’ung aultre amer, Einen anderen zu lieben Nobis esset fallacia: wäre falsch für uns: D’ung aultre amer, einen anderen zu lieben Magna esset stultitia et peccatum. wäre eine große Dummheit und Sünde. Audi nostra suspiria, Höre unsere Seufzer, Reple nos tua gratia, erfülle uns mit deiner Gnade, O rex regum, o König der Könige, Ut ad tua servitia so dass zu deinen Diensten Sistamus cum laetitia wir mit Freuden platziert werden In aeternum. in Ewigkeit.

27 CONTENTS

Ercole I d’Este, Duke of Ferrara, by Dosso Dossi C A. De Gregorio / De Agostini Picture Library / Bridgeman Images