DOCSLIB.ORG

Mladi-I-Srbistika-2.Pdf

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Mladi-I-Srbistika-2.Pdf МЛАДИ И СРБИСТИКА Уређивачки одбор Проф. др Александар Јовановић Проф. др Милош Ковачевић Др Данка Лајић Михајловић, виши научни сарадник Проф. др Александар Милановић Др Софија Милорадовић, научни саветник Рецензенти Проф. др Рајна Драгићевић Проф. др Слађана Јаћимовић Проф. др Снежана Самарџија МЛАДИ И СРБИСТИКА Зборник радова полазника образовних програма у ОКЦ „Вук Караџић“ у Тршићу ЗАВОД ЗА УНАПРЕЂИВАЊЕ ОБРАЗОВАЊА И ВАСПИТАЊА Београд, 2019. САДРЖАЈ Србистички национални залог за будућност . 9 I Јелена Батовац Модификације фразеологизама у песмама музичке групе Рибља чорба . 17 Ана Булатовић Фразеологизми са глаголима говорења . 29 Бранислав Веселиновић Дијалектизми својствени источнохерцеговачком и(ли) зетско˗сјеничком дијалекту у народној музици . 43 Анђела Јевтовић Спорт у фразеологији српског језика . 57 Урош Јовановић Жаргонски и колоквијални глаголи физичког насиља . 65 Јана Марковић Употреба косовско-ресавског дијалекта у реп музици . 79 Зоран Маховац Птица и називи птицē у фразеологији српског језика . 91 Михаило Маховац Земља и небо са небеским телима у српској фразеологији 103 Мина Мијајловић Фразеологизми са зоонимском компонентом у енглеском и српском језику . 113 6 Млади и србистика Наталија Миладиновић Поредбени фразеологизми са зоонимском компонентом у српском језику . 131 Сава Милановић Глаголи са метафоричком концептуализацијом љубави у жаргону младих . 143 Тања Петровић Фразеологизми у драмама Душана Ковачевића . 153 II Милан Бјелановић Анализа женских бића из словенске митологије код Срба 167 Немања Грујичић Традиција и популарна култура у поезији Шермана Алек- сија и Милене Марковић . 191 Анђела Новаковић Словенски богови као ликови Бурлеске господина Перуна бога грома Растка Петровића 217 Анђела Ракетић Мотиви биља у поезији Рајка Петрова Нога . 227 Мина Тонић Анализа недовршених приповедака Лазе К. Лазаревића 247 III Вања Аћимовић, Анастасија Здравковић Представе о детету и детињству на основу теренске грађе забележене у Тршићу . 271 Милица Здравковић Вукови Сабори . 283 Ана Косић Обредни опходи у Тршићу . 291 Садржај 7 Душан Марјановић Демонолошка предања из Тршића . 301 Тијана Николић Индивидуалности гуслара: примери Милутина Ђури- чића и Марка Матића . 311 Алекса Радуловић Забављање као дио друштвеног живота младих: прилог етнографији традиционалне културе Тршића . 323 IV Списак учесника (по радионицама) . 337 Аутори радова . 341 СРБИСТИЧКИ НАЦИОНАЛНИ ЗАЛОГ ЗА БУДУЋНОСТ Српској јавности, посебно оној забринутој за будућност хуманистичких наука, и националних дисциплина као њихо- вог средишњег и најзначајнијег дела, Програмски одбор Обра- зовно-културног центра „Вук Караџић“ из Тршића на увид пружа зборник Млади и србистика, који чине радови полазни- ка образовних програма из 2018. године, као прве године рада ОКЦ „Вук Караџић“ у Тршићу. У циљевима и програмским оквирима истиче се да Об- разовно-културни центар „Вук Караџић“ у Тршићу за свој основни циљ има заштиту српског нематеријалног култур- ног наслеђа, неговање и популарисање српске културе, а пре свега српског језика и ћириличког писма, као и неговање, из- учавање и популарисање, посебно међу младима, дела Вука Караџића, као реформатора српског језика и српске ћирили- це. To је центар у коме ће се приоритетно изучавати наци- оналне дисциплине, оне које улазе у основу српског нацио- налног идентитета, а то су пре свега филолошке националне дисциплине. Данашње време белодано показује да се ниједан народ, па ни српски, не може сачувати уколико се не сачувају његови национални идентитетски критеријуми, међу којима су нај- значајнији језик и писмо. Треба ли и напомињати да од Вука до данас Срби нису имали ниједног центра за неговање, из- учавање и популарисање српског језика. И то пре свега кроз учешће младих, за филологију талентованих ученика основних и средњих школа, као и студената филологије. Тај центар је био тим пре потребан што су сва истраживања показивала да млади све мање цене вредности властитог матерњег језика, и посебно његовог писма ћирилице, без обзира на чињеницу да је она најсавршеније писмо на свету. 10 Уводна реч Програмски одбор ОКЦ „Вук Караџић“ у Тршићу је у својој визији и свом деловању у првој години рада управо у овом центру видео шансу да се кроз увођење младих у на- учно-истраживачке програме обезбеди боља, или како би то политичари рекли, „светлија“ будућност за србистику, као на- уку коју обухвата дисциплине посвећене проучавању српског језика, српске књижевности, српског фолклора, српске музике, српске културе у целини односно српску фолклористику, ет- нологију, етномузикологију, музикологију, теорију уметности, културологију. Прва година рада, а то је година 2018, требало је да удари темељ тако заснованом ОКЦ „Вук Караџић“ у Тршићу. Посебно и стога што је српска филологија као централни део србистике у свету директно везана за општепознато и општепризнато дело и име Вука Караџића. У тој првој години рада центра, у последњој седмици јула, првим двема седмицама августа и крајем септембра, у ОКЦ „Вук Караџић“ у Тршићу je одржанo пет образовно-истраживачких радионица или семинара: 1. из српског језика (с темом „Жаргонизми, фразеологизми, дија- лектизми у односу на стандардни језик“), 2. из историје српске културе, 3. из фолклористике, 4. из етнологије. 5. преводилачка радионица „Нобеловац Иво Андрић“. Прва три курса, намењена искључиво ученицима сред- њих школа из Србије и Републике Српске, замишљена су као темељ школе националних наука у Тршићу, па је планирано да се остварују сваке године. Њима би се код средњошколаца развијала и неговала љубав према српском језику, књижевно- сти и култури, као део њиховог општег образовања, али и као подстицај и припрема за будуће студентско и професионално изучавање ових дисциплина. Основни циљ лингвистичког курса Жаргонизми, фразео- логизми, дијалектизми у односу на стандардни језик било је је развијање интересовања ученика за матерњи језик, који је и једно од најважнијих идентитетских обележја. Радионице су биле организоване према подтемама: жар- гонизми, фразеологизми, дијалектизми и књижевни текст, те у њиховом међуодносу, а учесници су били подељени према ин- тересовањима. Полазницима је показано на који начин функ- ционише маркирана лексика у српском језику, какав је однос супстандардног и стандардног језика, какве су релације између Србистички национални залог за будућност 11 српских дијалеката и стандардног српског језика, где је место жаргона у језику. Све радионице имале су за циљ упознавање ученика са савременом релевантном лингвистичком литера- туром, служење њоме и полемисање са њом. Координатор и пет руководилаца радионица били су из Института за српски језик САНУ. У оквиру семинара одржано је седам предавања, која су, поред сталних, држала и четири гостујућа предавача. Програм лингвистичког семинара поха- ђало је 14 ученика из пет градова Србије и из једнога града Републике Српске: Београда, Новог Сада, Ваљева, Краљева, Сремске Митровице, Бијељине. Курс Историја српске културе замишљен је тако да пола- зници упознају најзначајније моменте развоја културе на тлу Србије у праисторији и античком периоду и српске културе у три њена релативно оделита, али и међусобно повезана периода (словенски − пагански, средњовековни – српсковизантијски и модерни – грађански), да стекну свест о целини и разноликости наше културе, унутарњем развоју и прожимањима са другим културама, о њеним најзначајнијим прегаоцима, да снаже свој културни и национални идентитет. Курс се одвија кроз предавања о развоју српске културе у поменутим периодима и образовно-истраживачку радионицу Поезија и култура, у којој су полазници читали и тумачили песме модерних српских песника у којима је, на различите начине (као својеврсни подтекст или интертекст), активирана српска култура. Програм Историје српске културе похађало је 11 гимна- зијалаца из шест градова Републике Србије и Републике Срп- ске: из Београда, Новог Сада, Сремских Карловаца, Ваљева, Пожаревца и Босанске Градишке. Са њима je радио тим од три стална и два гостујућа предавача. Курс за фолклористику је иновативан програм посвећен широко схваћеној фолклорној култури као изузетно значајном делу културног идентитета. Посвећујући пажњу вербалном фолклору (тзв. народној књижевности), народним обичајима, знањима и веровањима, (народном) језику, музици и игри, овај програм је, практично, понудио спој и надградњу сазнања из више предмета: српски језик и књижевност, музичка уметност, (културна) историја. Комбинована су предавања и теренско истраживање, овладавано је архивском и научном обрадом 12 Уводна реч грађе, као и њеним представљањем. Повезивањем класичних и савремених фолклорних жанрова полазницима је појашња- вана динамичност функција фолклора и система фолклорних жанрова, са циљем да потпуније схвате вредност нематеријал- ног културног наслеђа и важност његовог очувања. Фолкло- ристички програм похађало је 17 ученика из седам градова у Србији: из Ниша, Крагујевца, Ваљева, Пожаревца, Сремске Митровице, Сремских Карловаца, Старе Пазове, а курс је поха- ђао и један ученик из Бање Луке, Република Српска. Програм семинара су реализовала три стална и два гостујућа предавача, а организоване су и образовно-забавне радионице посвећене традиционалној музици и игри. Eтнолошки семинар и преводилачка радионица имали су за полазнике студенте, и то студенте Одељења за етноло- гију и антропологију Филозофског факултета у Београду и студенте мастер студија Института за славистику у Келну. Семинар из етнологије је окупио пет руководилаца, шеснаест студената основних и два студента докторских студија етно- логије и антропологије. Семинар је спроведен уз комбинацију
Load more

Recommended publications
  • Úvod Do Etapové Hry Alois Jirásek Dalimil Ě Kroniká Kronikáě Kosmas Václav Hájek Z Liboýan Slovanští Bohové a Svatynċ
    KRONIKÁě DALIMIL ALOIS JIRÁSEK ÚVOD DOETAPOVÉ HRY KRONIKÁě KOSMAS VÁCLAV HÁJEK Z LIBOýAN SLOVANŠTÍ BOHOVÉ A SVATYNċ SLOVANSKÁ SVATYNċ SLOVANSKÁ SVATYNċ SLOVANSKÝ BģH – BċLOBOG SLOVANSKÝ BģH - JAROVÍT SLOVANSKÝ BģH – BċLOBOG MODLA - SLOVANSKÝ BģH PERUN SLOVANSKÝ BģH - ýERNOBOG SLOVANSKÁ BOHYNċ – MOKOŠ SLOVANSKÁ BOHYNċ – MELUZÍNA SLOVANSKÁ BOHYNċ – MORANA SLOVANSKÝ BģH – PERUN SLOVANSKÝ BģH – PERUN SLOVANSKÝ BģH – PERUN SLOVANSKÝ BģH – PERUN SLOVANSKÝ BģH – RADEGAST SLOVANŠTÍ BOHOVÉ – VELES A PERUN SLOVANSKÝ BģH – RADEGAST SLOVANSKÝ BģH – ROD SLOVANSKÝ BģH – RADEGAST SLOVANSKÝ BģH – ROD SLOVANŠTÍ BOHOVÉ SLOVANSKÝ BģH – SVANTOVÍT SLOVANSKÝ BģH – SVANTOVÍT H – SVAROG ģ SLOVANSKÝ B SLOVANSKÝ BģH - VELES O PRAOTCI ýECHOVI ROTUNDA SVATÉHO JIěÍ NA ěÍPU ROTUNDA SVATÉHO JIěÍ NA ěÍPU MYTICKÁ HORA ě ÍP U ROUDNICENADLABEM ÍP PRAOTEC ýECH NA ěÍPU PRAOTEC ýECH NA ěÍPU VOJVODOVÉ ýECH A LECH VOJVODOVÉ ýECH, LECH A RUS 3ěÍCHOD ýECHģ NA ěÍP PRAOTEC ýECH UKAZUJE Z HORY ěÍP SVÉMU LIDU NOVOU VLAST. POHěEB PRAOTCE ýECHA O KROKOVI A JEHO DCERÁCH RODOKMEN – OD SOUDCE KROKA KE KNÍŽETI BOěIVOJOVI BUDEý – ZDE BÝVALO SÍDLO VOJVODY KROKA KROK HLEDÁ SVOJE BUDOUCÍ SÍDLO, VYŠEHRAD SÍDLO, KROK HLEDÁ SVOJE BUDOUCÍ VOJVODA KROK SE SVÝMI DCERAMI – KAZI, TETOU A LIBUŠÍ BUDEý – SÍDELNÍ MÍSTO VOJVODY KROKA JEDEN Z HRADģ KROKOVÝCH DCER - KAZÍN MÍSTO, KDESTÁVAL HRADKAZÍN TETÍN - MAPA =ěÍCENINA HRADU TETÍN =ěÍCENINA HRADU TETÍN NA TOMTO MÍSTċ STÁVAL HRAD TETÍN NA MÍSTċ KOSTELÍKA SV. JIěÍ STÁLO SLOVANSKÉ HRADIŠTċ LIBUŠÍN LIBUŠÍN – HRADIŠTċ S KOSTELEM SV. JIěÍ VYŠEHRAD VYŠEHRAD VYŠEHRADSKÁ
    [Show full text]
  • 'Lúčnica – Slovak National Folklore Ballet' in Melbourne, 2007
    Performing Abroad: ‘Lúčnica – Slovak National Folklore Ballet’ in Melbourne, 2007 Diane Carole Roy A thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy of The Australian National University 3 August 2011 DECLARATION I, Diane Carole Roy, hereby declare that, except where otherwise acknowledged in the customary manner, and to the best of my knowledge and belief, this work is my own, and has not been submitted for a higher degree at any other university or institution. ………………………………….. ii DEDICATION Jeseñ na Slovensku Vonku je ticho, všade je šero Vo vnútri hmly vidím priatelských duchov Biele brezy so zlatými vlasmi Okolo ich nôh, zlaté koberec Táto krajina je moja sestra Niekedy rušová, niekedy pokojná Niekedy stará, niekedy mladá Ďakujem jej Di Roy 2003 Autumn in Slovakia Outside is quiet, all around is dim, Yet inside the fog I see friendly ghosts White birches with golden hair Around their feet a golden carpet This country is my sister Sometimes turbulent, sometimes peaceful Sometimes old, sometimes young I thank her iii ACKNOWLEDGEMENTS I would like to thank the following people, without whom this work could not have been achieved: Dr Stephen Wild, for giving me the freedom to follow my lights, and for his support and friendship; Dr Johanna Rendle-Short, for her encouragement in acquiring knowledge and skills in Conversation Analysis; Dr Jozef Vakoš, who generously accepted me into the Trenčín Singers’ Choir, enabling me to be part of the choral community in Trenčín; my friends in the Trenčín Singers’ Choir, who shared their songs and joy in their traditions, and who showed me why by taking me away from the track trodden by tourists; Dr Hana Urbancová at the Institute of Musicology, and Dr Gabriela Kilánová at the Institute of Ethnology, at the Slovak Academy of Sciences, who generously gave me time, consultation and literature; Ing.
    [Show full text]
  • Czech Republic Today
    Rich in History 1 2 Magic Crossroads Whenever European nations were set in motion, they met in a rather small area called the Czech Republic today. Since the early Middle Ages, this area was crossed by long trade routes from the severe North to the sunny South; at the beginning of the first millennium, Christianity emerged from the West, and at its end communism arrived from the East. For six hundred years, the country was an independent Czech kingdom, for three hundred years, it belonged among Austro-Hungarian Empire lands, and since 1918 it has been a republic. In the 14th century, under the Bohemian and German King and Roman Emperor Charles IV, as well as in the 16th century under the Emperor Rudolf II, the country enjoyed a favourable position in European history and also played a great role internationally in the arts and in social affairs. In 1989, the whole world admired the Czechoslovak “velvet revolution” lead by charismatic dramatist Václav Havel, which put an end to socialist experimentation. Numerous famous architects, who built Romanesque churches in Germany but were no longer commissioned to build in their home countries due to the coming Gothic period, succeeded there; at the same time, the French type of Gothic architecture took root in Bohemia. A number of Italian Renaissance or Baroque architects, painters and sculptors, who crossed the Alps to find new opportunity for creating master works and look for well-paid jobs, were hired by members of Czech nobility and clergy; astonished by the mastery of Czech builders and craftsmen with whom they cooperated, they created wonderful castles and breathtaking Catholic churches.
    [Show full text]
  • Christianity in the Balkans
    STUDIES IN CHURCH HISTORY VOL. I. MATTHEW SPINKA ROBERT HASTINGS NICHOLS Editors a TT- , H »80-6 A H istory of CHRISTIANITY IN THE BALKANS "Y. ^ \ A STUDY IN THE SPREAD OF BYZANTINE CULTURE \ X # 0% \ AMONG THE SLAVS • pi- . ':'H, \ - ■ V V"\ \ By MATTHEW SPINKA THE CHICAGO THEOLOGICAL SEMINARY a y THE AMERICAN SOCIETY OF CHURCH HISTORY CHICAGO, ILL. Copyright 1933 by The American Society of Church History All rights reserved Printed in the United States of America DNU072 TABLE OF CONTENTS ❖ ♦> ❖ ❖ The Ruin of Graeco-Roman and the Rise of Slavic Balkan Christianity........................ 1 Bulgarian Christianity after the Conversion of Boris................. 37 Bulgarian Patriarchate of the First Bulgarian Empire............. 57 Serbian Christianity Before the Time of St. Sava....... ............. 73 The Bulgarian Church of the Second Empire.............................. 91 The Rise and Fall of the Serbian Church..................................129 Bogomilism in Bosnia and Hum................... 157 Epilogue ............... 185 Selected Bibliography .....................................................................189 Index .................................................................................................193 t PREFACE No one can be more conscious of the limitations of this work than the author himself. He was constantly impressed with the fact that all too little attention has been paid hither­ to to the subject even by scholars of the Balkan nations, not to speak of non-Slavic historians; consequently, much preliminary pioneering work had to be done. Much yet remains to be accomplished; but the restricted scope of this undertaking as well as the paucity of source material per­ taining to the early history of the Balkan peninsula com­ bined to make the treatment actually adopted expedient. In gathering his material, the author spent some time during the summer of 1931 in the Balkans.
    [Show full text]
  • Úvod Do Dějin Náboženství 2010
    Úvod do d ějin náboženství 2010 náboženství Kelt ů náboženství Kelt ů Indoevropané „proto-Keltové“ st řední Evropa 1300 - 700 západní Evropa 1000 - 700 náboženství Kelt ů Indoevropané „proto-Keltové“ st řední Evropa 1300 - 700 západní Evropa 1000 - 700 halštatská kultura 900 - 600 náboženství Kelt ů Indoevropané „proto-Keltové“ st řední Evropa 1300 - 700 západní Evropa 1000 - 700 halštatská kultura 900 - 600 laténská kultura 500 - 0 náboženství Kelt ů Indoevropané „proto-Keltové“ st řední Evropa 1300 - 700 západní Evropa 1000 - 700 halštatská kultura 900 - 600 laténská kultura 500 - 0 překryti Germány náboženství Kelt ů Taranis nebeský b ůh, Slunce „Jupiter“ náboženství Kelt ů Taranis nebeský b ůh, Slunce „Jupiter“ Teutates válka, M ěsíc, plodnost „Mars“ náboženství Kelt ů Taranis nebeský b ůh, Slunce „Jupiter“ Teutates válka, M ěsíc, plodnost „Mars“ Esus voda, vítr, magie „Apollón“ náboženství Kelt ů Taranis nebeský b ůh, Slunce „Jupiter“ Teutates válka, M ěsíc, plodnost „Mars“ Esus voda, vítr, magie „Apollón“ Lug zem ědělství, obchod „Merkur“ náboženství Kelt ů Taranis nebeský b ůh, Slunce „Jupiter“ Teutates válka, M ěsíc, plodnost „Mars“ Esus voda, vítr, magie „Apollón“ Lug zem ědělství, obchod „Merkur“ Brighit řemeslo, povolání „Minerva“ náboženství Kelt ů Taranis nebeský b ůh, Slunce „Jupiter“ Teutates válka, M ěsíc, plodnost „Mars“ Esus voda, vítr, magie „Apollón“ Lug zem ědělství, obchod „Merkur“ Brighit řemeslo, povolání „Minerva“ Cernunnos pán podsv ětí náboženství Kelt ů Taranis nebeský b ůh, Slunce „Jupiter“ Teutates válka, M ěsíc, plodnost „Mars“ Esus voda, vítr, magie „Apollón“ Lug zem ědělství, obchod „Merkur“ Brighit řemeslo, povolání „Minerva“ Cernunnos pán podsv ětí Epona náboženství Kelt ů O keltském náboženství Z boh ů ctí Galové nejvíce Mercuria.
    [Show full text]
  • Gods, Heroes, and Mythologists: Romantic Scholars and the Pagan Roots of Europe's Nations
    UvA-DARE (Digital Academic Repository) Gods, Heroes, and Mythologists Romantic Scholars and the Pagan Roots of Europe’s Nations Leerssen, J. DOI 10.1086/685061 Publication date 2016 Document Version Final published version Published in History of Humanities Link to publication Citation for published version (APA): Leerssen, J. (2016). Gods, Heroes, and Mythologists: Romantic Scholars and the Pagan Roots of Europe’s Nations. History of Humanities, 1(1), 71-100. https://doi.org/10.1086/685061 General rights It is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an open content license (like Creative Commons). Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. You will be contacted as soon as possible. UvA-DARE is a service provided by the library of the University of Amsterdam (https://dare.uva.nl) Download date:27 Sep 2021 Gods, Heroes, and Mythologists: Romantic Scholars and the Pagan Roots of Europe’s Nations Joep Leerssen, University of Amsterdam ABSTRACT This article traces the scholarly interest in Europe’s non-Classical mythologies, from the rise of Edda studies in late eighteenth-century Denmark to the appropriation of Celtic origin myths in Spanish Galicia, and the flourish of overlapping Baltic mythol- ogies between Tallinn and Vilnius, in the decades before 1900.
    [Show full text]
  • Slovanski Bogovi in Poznavanje Le-Teh V Šaleški Dolini
    ŠOLSKI CENTER VELENJE Elektro računalniška šola Velenje Trg mladosti 3, 3320 Velenje MLADI RAZISKOVALCI ZA RAZVOJ ŠALEŠKE DOLINE RAZISKOVALNA NALOGA Slovanski bogovi in poznavanje le-teh v Šaleški dolini Tematsko področje: ZGODOVINA Avtor: Matic Hudovernik, 3. letnik Mentorica: Petra Mastnak, prof. zgodovine in filozofije Velenje, 2012 Matic Hudovernik Slovanski bogovi in poznavanje le-teh v Šaleški dolini Raziskovalna naloga je bila opravljena na Elektro in računalniški šoli Velenje. Mentorica: Petra Mastnak, prof. zgodovine in filozofije Datum predstavitve: april 2012 II Matic Hudovernik Slovanski bogovi in poznavanje le-teh v Šaleški dolini KLJUČNA DOKUMENTACIJSKA INFORMACIJA ŠD Elektro in računalniška šola Velenje, 2011/12 KG bogovi/ zgodovina/ Slovani/ verovanje/ poganstvo AV Hudovernik, Matic SA Mastnak, Petra KZ Trg mladosti 3, 3320 Velenje, SLO ZA Šolski center Velenje, Elektro in računalniška šola LI 2012 IN Slovanski bogovi in poznavanje le teh v Šaleški dolini TD raziskovalna naloga OP VI, 7 s, 4 tab., 18 graf. IJ sl JI sl/en Za raziskovalno nalogo »Slovanski bogovi in poznavanje le-teh v Šaleški dolini« s področja zgodovine sem se odločil iz radovednosti in zanimanja. Poleg tega me je zanimalo, koliko ljudi v Šaleški dolini še pozna prastare običaje naših prednikov. V nalogi sem se osredotočil na slovanske bogove, konkretno na vzhodnoslovanske, zahodnoslovanske in baltiške. Tako sem se odločil, ker smo Slovenci prevzemali bogove tako enih kot drugih narodov. To je dokazano na podlagi tega, da so v Sloveniji odkrili svetišča Peruna in še nekaterih drugih vzhodno slovanskih bogov. Poleg tega imamo pri nas tudi ostanke baltiških bogov, kot je na primer Živa. Pri raziskovanju sem si pomagal z različnimi hipotezami in metodami.
    [Show full text]
  • “History of Ukrainian Culture”. Part One
    МІНІСТЕРСТВО ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я УКРАЇНИ Харківський національний медичний університет N. M. Martynenko, H.L. Demochko Н. М. Мартиненко, Г.Л. Демочко History of Ukrainian Culture Історія української культури Workbook for English-speaking students Робочий зошит для англомовних студентів Kharkiv 2015 УДК 316.722(091)477(076.6)=111 ББК 63.3 М 29 Затверджено вченою радою ХНМУ. Протокол № 3 від 19 березня 2015 р. Martynenko N. M., Demochko H.L. History of Ukrainian Culture : Workbook for English- speaking students / N. M. Martynenko, G.L. Demochko. – Kharkiv : KNMU, 2015. - 97 p. Мартиненко Н.М., Демочко Г.Л. Історія української культури: Робочий зошит для англомов. студентів / Н.М. Мартиненко, Г.Л. Демочко – Харків : ХНМУ, 2015.- 97 с. © Харківський національний медичний університет, 2015 © Мартиненко Н.М., Демочко Г.Л., 2015 C O N T E N T Unit 1 Part Introduction to “History of Ukrainian culture” 4 one Part Archaic cultures at the territory of Ukraine. 11 two Sources of Ukrainian culture Unit 2 Part Culture of Kyivan Rus‟ (9-12th centuries) 25 one Part Culture of Galiсia-Volhynia Principality 31 two Unit 3 Part Ukrainian Culture of Lithuanian Period (14th-16th c.) 38 one Part Ukrainian Culture of Polish Period 41 two (16th-the first half of 17th centuries) Part Ukraine and West-European cultural influences 45 three (late 17th - 18th centuries). Enlightenment Unit 4 Part Ukrainian cultural revival (late 18th –early 20th c.). 51 one First period Part Ukrainian cultural revival (late 18th –early 20th c.). 59 two Second period Part Ukrainian cultural revival (late 18th –early 20th c.). 69 three Third period Unit 5 Part Ukrainian cultural development of the newest period 75 one (20th –early 21st centuries) Part Social and political processes after disintegration 88 two of the USSR and their influence on the development of culture in Ukraine References 96 Unit 1.Introduction to “History of Ukrainian culture”.
    [Show full text]
  • Dieux Slaves Et Baltes
    Michel MATHIEU-COLAS www.mathieu-colas.fr/michel DIEUX SLAVES ET BALTES Les pages qui suivent sont un extrait du Dictionnaire des noms de divinités dont nous poursuivons la réalisation. Rappelons-en l’objectif : appliquer aux religions et aux mythologies des principes lexicographiques aussi rigoureux que possible, avec une prise en compte très large des variantes. Les sources sont constituées pour l’essentiel par des études spécialisées imprimées ou disponibles en ligne. Le Web n’est utilisé qu’après recoupement et vérification des informations. Version intégrale du dictionnaire : http://www.mathieu-colas.fr/michel/Classes/Ndiv.pdf Pour une présentation générale, voir : http://www.mathieu-colas.fr/michel/Classes/Principes_Ndiv.pdf Pour toute question relative au présent document, écrire à [email protected] Michel Mathieu-Colas, Dieux slaves et baltes (www.mathieu-colas.fr/michel/Classes/Dieux_slaves_et_baltes.pdf) NOMS VARIANTES et RENVOIS GENRE DOMAINE SOUS-DOMAINE NATURE ET FONCTIONS aitvaras aitvarai nmp Baltes Lituaniens esprits ou créatures divines, en relation avec l'atmosphère et la nature, porteurs de richesses; parfois considérés plutôt comme des démons Alabatis Alabathis nf Baltes Lituaniens déesse du lin et du filage Ašvieniai nmp Baltes Lituaniens jumeaux divins tirant le chariot du Soleil; [cf. les Ashvin védiques] Audros Audros dievas nm Baltes Lituaniens dieu de la tempête Audros dievaitis Aukšt ėjas nm Baltes Lituaniens appellation du dieu suprême; [de aukštas , "haut") Ausaitis Aušaitis nm Baltes dieu de la santé Aušautas Auseklis →→→ Ausriné nm Baltes Lettons divinité astrale (étoile du matin), dieu de l'aurore; [lituanien Aušrin ė] Ausera Aušra nf Baltes Lituaniens déesse de l'aurore →→→ Ausriné Ausriné Ausrine nf Baltes Lituaniens divinité astrale (étoile du matin), déesse de l'aurore; cf.
    [Show full text]
  • Epeapteroentacon00benmiala.Pdf
    BBBH : /Or- EPEA PTEKOENTA: CONVEYING REVELATIONS OF THE PAST. BY N. L, BENMOHEL, A.M., T.C.D., 1847 AUTHOR OF BYTHNER'S LYRE OF DAVID, ; ARAEESHEE MAHFIL, FROM THE HINDOOSTANEE J AND STRICTURES ON MOSHEIM'S MIDDLE AGES. ' B)r Sbfjne Cent's ! erfccnnet cure J9ie CBrben tier nsttrblic^fecit In Kusem 33itft ! It. jftJliicijler, 'Sn Kie Ututsctyen. La contention des esprits a tire la verite du fond des abimes. L'AcADEMiE FK., Sur fc Cid. DUBLIN : for \ |rintt& AT THE UNIVEESITY PRESS, BY M. H. GILL. 1860. StacR Annex INTRODUCTION. " EVERYTHING in ethnology is a balance between conflicting difficulties, and I can only hope that I have approached a full and complete exhibition of the ethnology of ancient Ger- many" (Germ. 1851, p. iv.). If the early founders of the three great and leading states, Deutschl&nd, England, and France, be not sufficiently recognised in that exhibition, it may be permitted to attempt, by way of supplement, an ap- proach to greater fulness and completion. If the learned author had been aware that Tacitus mentions the Jutes along with the Angli, he would have been more positive about the latter, and less against the former; if he had cultivated a nearer acquaintance with the Franks, he might have discovered in them the mysterious Cimbri Teutones, instead of declaring these, in 1844, to be Gauls; in 1851 "a greater mystery than " ever" last if one of the two (Germania, page) ; populations must be Gothic, the claim is the strongest for the Cimbri so is the utterly worthless the argument from word Deutsch" (ib., " a p.
    [Show full text]
  • History of Ukrainian Culture
    МІНІСТЕРСТВО ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я УКРАЇНИ Харківський національний медичний університет N. M. Martynenko, G.L. Demochko Н. М. Мартиненко, Г.Л. Демочко History of Ukrainian Culture Історія української культури Workbook for English-speaking students Робочий зошит для англомовних студентів Kharkiv 2015 1 УДК 316.722(091)477(076.6)=111 ББК 63.3 М 29 Затверджено вченою радою ХНМУ. Протокол № від р. Martynenko N. M., Demochko G.L. History of Ukrainian Culture: Workbook for English- speaking students / N. M. Martynenko, G.L. Demochko. – Kharkiv : KNMU, 2015. - 98 p. Мартиненко Н.М., Демочко Г.Л. Історія української культури: Робочий зошит для англомов. студентів / Н.М. Мартиненко, Г.Л. Демочко – Харків : ХНМУ, 2015. - 98 с. © Харківський національний медичний університет, 2015 © Мартиненко Н.М., Демочко Г.Л., 2015 2 C O N T E N T S Unit 1 Introduction to “History of Ukrainian culture” 4 Unit 2 Archaic cultures at the territory of Ukraine. Sources of 11 Ukrainian culture Unit 3 Culture of Kyivan Rus’ (9-12th centuries) 25 Unit 4 Culture of Galiсia-Volhynia Principality 31 Unit 5 Ukrainian Culture of Lithuanian Period (14th-16th c.) 38 Unit 6 Ukrainian Culture of Polish Period (16th-the first half of 42 17th centuries) Unit 7 Ukraine and West-European cultural influences (late 45 17th - 18th centuries). Enlightenment Unit 8 Ukrainian cultural revival (late 18th –early 20th c.). 55 First period Unit 9 Ukrainian cultural revival (late 18th –early 20th c.). 60 Second period Unit 10 Ukrainian cultural revival (late 18th –early 20th c.). 71 Third period Unit 11 Ukrainian cultural development of the newest period 78 (20th –early 21st centuries) Unit 12 Social and political processes after disintegration of the 90 USSR and their influence on the development of culture in Ukraine 3 Unit 1.
    [Show full text]
  • The Beyond Heroes Roleplaying Game Book I: the Player's Guide
    1 The Beyond Heroes Roleplaying Game Book XXI: The Book of Pantheons Writing and Design: Marco Ferraro The Book of Pantheons Copyright © 2019 Marco Ferraro. All Rights Reserved This is meant as an amateur free fan production. Absolutely no money is generated from it. Wizards of the Coast, Dungeons & Dragons, and their logos are trademarks of Wizards of the Coast LLC in the United States and other countries. © 2019 Wizards. All Rights Reserved. Beyond Heroes is not affiliated with, endorsed, sponsored, or specifically approved by Wizards of the Coast LLC. Contents Foreword 4 Timeline 4 Earth Pantheons 6 Afghani 7 Afrikana 9 Arabian 16 Armenian 23 Australian Aboriginal 24 Aztec 28 Babylonian 34 Baltic 41 Basque 48 British 49 Burmese 50 Cambodian 53 Canaanite 56 Celtic 58 Chinese 68 Egyptian 76 Eskimo 80 Estonian 82 Etruscan 85 Filipino 93 Finnish 105 Gaulish 108 Greek 111 Hindu 116 Hittite 123 Hungarian 125 2 Hurrian 128 Inca 133 Indonesian 135 Irish 139 Islander 144 Japanese 155 Korean 162 Lusitanian 165 Malaysian 174 Maori 178 Mayan 179 Mesopotamian and Sumerian 186 Mongolian 192 Native American 194 Norse 201 Ossetian 207 Phoenician 208 Pop Culture 212 Primordial 215 Roman 221 Sami 233 Scottish 234 Semitic 236 Slavic 237 Syrian 240 Thai 241 Thracian 244 Tibetan 245 Voodun 256 Welsh 265 DC Comics Entities 269 Marvel Comics Entities 275 Dungeons and Dragons 279 Eternal Champion 297 Middle Earth 299 Palladium Fantasy 301 Pathfinder 302 Warhammer Fantasy 302 The Pantheon Creation Guide 304 Spheres for Gods 317 Mana and Deities 320 Creating Cosmic Beings 325 Characters who Ascend 327 Characters who Ascend II 328 List of Cosmic Powers 331 Organizations 338 3 Foreword while countless points of light flare and The Beyond Heroes Role Playing Game die in the interior.
    [Show full text]