DOCSLIB.ORG

T.C. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
T.C. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü T.C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI İLHANLILARIN ANADOLU BEYLİKLERİ VE OSMANLI TOPLUM VE DEVLET YAPISINA ETKİLERİ Yüksek Lisans Tezi Meryem Tekin Ankara 2019 T.C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI İLHANLILARIN ANADOLU BEYLİKLERİ VE OSMANLI TOPLUM VE DEVLET YAPISINA ETKİLERİ Yüksek Lisans Tezi Meryem Tekin Tez Danışmanı Prof. Dr. Abdullah Gündoğdu Ankara – 2019 T.C ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI Meryem Tekin İLHANLILARIN ANADOLU BEYLİKLERİ VE OSMANLI TOPLUM VE DEVLET YAPISINA ETKİLERİ Yüksek Lisans Tezi Tez Danışmanı : Prof. Dr. Abdullah Gündoğdu Tez Jürisi Üyeleri Adı ve Soyadı İmza .......................... .......................... .......................... .......................... .......................... .......................... Tez Sınavı Tarihi: .................... TÜRKİYE CUMHURİYETİ ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜ’NE Bu belge ile, bu tezdeki bütün bilgilerin akademik kurallara ve etik davranış ilkelerine uygun olarak toplanıp sunulduğunu beyan ederim. Bu kural ve ilkelerin gereği olarak, çalışmada bana ait olmayan tüm veri, düşünce ve sonuçları andığımı ve kaynağını gösterdiğimi ayrıca beyan ederim.(…./…./2019) Tezi Hazırlayan Öğrencinin Adı ve Soyadı Meryem Tekin İmzası ………………. İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ v KISALTMALAR viii Kaynaklar ve Araştırmalar……………………………………………………….1 GİRİŞ……………………………………………………………………………...20 Cengiz Han Ve İmparatorluğu……………………………..………………..…..22 BİRİNCİ BÖLÜM İLHANLI DEVLETİ’NİN ANADOLU HÂKİMİYETİ l) Cengizlilerden Önce Anadolu………………………………………………..50 II) Anadolu’ya Akınlar ve Kösedağ Savaşı………………………………..…. 55 A) İstilayı Hazırlayan Etkenler………………………………………………....55 B) Yassı-Çemen Savaşı………………………………………………………….56 C) Cormağan Noyan’nın Batıya Gönderilmesi………………………………..60 D) Ögedey Han’ın Anadolu’ya Elçi Göndermesi ……………………………..61 i E) Gıyaseddin Keyhüsrev Dönemi ve Sadeddin Köpek’in Faaliyetleri………62 F) Baba İshâk Ayaklanması…………………………………………………….63 G)Anadolu’ya Cengizli Saldırısı………………………………………………...65 H) Kösedağ Savaşı……………………………………………………………….65 İ) İzzeddin Keykavus’un Sultanlığı Dönemi…………………………………..70 J) Üç Sultanlı Anadolu (1249-1254) …………………………………………....71 K) Celaleddin Karatay Dönemi………………………………………...............72 L) Rükneddin ve İzzeddin‘in Savaşı…………………………………………....74 III) Cengizli Hâkimiyetindeki Anadolu………………………………………….75 A) Baycu’nun İkinci Anadolu Seferi……………………………………………..76 B) İki Sultanlı Dönem…………………………………………………………......77 C) IV. Rükneddin Kılıç Arslan Dönemi………………………………………….82 D) III. Gıyaseddin Keyhüsrev Dönemi…………………………………………...83 E) Pervane Dönemi……………………………………………………………..….85 F) Baybars’ın Anadolu Seferi……………………………………………….........87 G) Cengizli İdaresine Karşı Karamanoğlu Direnişi…………………………......89 H) Cimri’nin Saltanatı……………………………………………………………..91 İ) Sahib-i Divan Şemseddin Muhammed Cüveyni’nin Anadolu’ya Tayin Olması……………………………………………………………………………….92 J) Anadolu’da Cengizli İdaresi……………………………………………………93 ii K)Gıyaseddin Mesud’un İlk Saltanatı (1284-1297) ve Şehzadelerin Anadolu’ya Gelişi…………………………………………………..……………………………….94 L) Cengizlilerin Yönetimi Resmi Olarak Devralması………………………………96 M) Şehzadeler Arasında Çatışma……………………………………………………99 IV) Anadolu’nun Dört Mali Bölümde İradesi……………………………………..100 A) III. Alâeddin Keykubad Dönemi …………………………………………….....102 B) Sultan Mesud’un İkinci Saltanatı…………..…………………………………...104 C) Anadolu’da Eretna Dönemi……………………………………………………..107 V) Anadolu’da Beyliklerin Faaliyetleri…………………………….………………110 İKİNCİ BÖLÜM İLHANLI HÂKİMİYETİNDEKİ ANADOLU VE CENGİZLİ ETKİSİ I) İlhanlı Hâkimiyetindeki Anadolu’da Siyasi Durum……………….....………..118 II) İlhanlı Hâkimiyetindeki Anadolu’da Ekonomik Durum……………………..132 III) İlhanlı Hâkimiyetinde Anadolu’da Kültürel Durum………………………...151 IV) İlhanlı Hâkimiyetinde Anadolu’da Askeri Durum ve Etkileri…………...….166 iii SONUÇ 191 ÖZET 194 SUMMARY 195 KAYNAKÇA 196 iv ÖNSÖZ Tarih boyunca istilalara açık olan Anadolu Xlll. yüzyılda Cengizlilerin gelişiyle siyasi, etnik, kültürel ve askeri yapı da köklü değişikliklere uğramıştır. 1243’ten itibaren Selçuklu yönetimi İlhanlılara tâbii olmuştur. Bu devrede başta Karamanoğulları olmak üzere bağımsızlık isteyen Türkmen beylikleri İlhanlılara karşı faaliyet yürütmüşlerdir. 1277 yılında vuku bulan hadiseler İlhanlara Anadolu’yu daha sıkı politikalarla idare etme zaruriyetini göstermiştir. Bu tarihten itibaren Selçuklu gücü düşerken beylikler zaman zaman yarı bağımsız hareket etmişlerdir. Anadolu’nun siyasi vaziyeti böyle iken Cengizliler ile birlikte Anadolu’ya taşınan eski bozkır gelenekleri en çok bölgede faaliyet gösteren Beylikler üzerinde etkili olmuştur. Aralarında Osmanlıların da olduğu Türk hüviyetini muhafaza eden Batı Anadolu Beylikleri idari, mali ve askeri teşkilatlarını Cengizli tesiriyle eski Türk töresine göre tatbik etmişlerdir. Kuruluştan itibaren çağının seviyesinin ilerisinde bir idari ve askeri sistemi benimseyen Osmanlı İmparatorluğu’nun teşkilatının kökenini Cengizlilerde aramak tâbiidir. Çalışmamızın konusunu belirlerken ilk olarak Cengizli istilasından sonra Anadolu’da görülen içtimai, kültürel ve idari inkişaf dikkatimizi çekmiştir. Selçuklular, beylikler ve esas odak noktamız olan Osmanlıların teşkilatlanmasında İlhanlılardan miras kalan pek çok unsur göze çarpmaktadır. Şimdiye kadar genel kabul olan Cengizlilerin gittikleri yerleri yakıp yıkmaktan başka bir şey yapmağı fikrinin döneme dair kaynak ve araştırma eserler incelendiğinde tam anlamıyla gerçeği yansıtmadığını söylemek mümkündür. Çalışmamız esnasında karşılaştığımız en büyük zorluk bu alanda yerli kaynakların çok geç başlamasıdır. Ne var ki sonradan araştırmacıların aralarında geçen tartışmalar v konuya ışık tutar nitelikte olmuştur. Erişebildiğimiz kadariyla İlhanlılar, Selçuklular, Beylikler ve Osmanlıların kuruluş yıllarındaki kaynak eserlerden; Farsça, İngilizce ve Türkçe araştırma eserlerden faydalandık. Giriş bölümünde yararlandığımız ve bu alan için faydalı gördüğümüz başlıca eserlere yer verdik. İlhanlılar, Cengiz İmparatorluğunun batıdaki temsilcisi ve devamı olarak ortaya çıktıkları için siyasi tarih kısmına geçmeden evvel Cengiz’in zuhurundan ve gelişiminden bahsetmeyi faydalı bulduk. Konumuzun çerçevesini İlhanlıların Anadolu’daki faaliyetleri ve miras bıraktıkları kurum ve terimler olarak belirlerken onların bölgedeki diğer siyasi teşekküllerle girdikleri çatışmaları da önemli gördük, çalışmamıza dâhil ettik. Kösedağ savaşından sonra tedricen yıkılışa geçen Selçuklular bu süreçte Cengizli vali ve komutanların getirdiği yenilikleri benimsemişlerdir. Çalışmamızın ikinci ve esas bölümünde siyasi hadiselerin yol açtığı durumların etkisinden bahsettik. Yıkılma sürecindeki Selçuklu idaresindeki Anadolu’da işler İlhanlılar tarafından tayin edilen memurlar tarafından yürütülmüştür. Son bölümde ise Anadolu’nun siyasi, ekonomik, kültürel ve askeri değişimi üzerinde durduk. Çalışmamızın konusunu belirlerken bana ilham kaynağı olan değerli hocam Prof. Dr. Abdullah GÜNDOĞDU’ya bu zorlu süreçte karşılığını ancak bundan sonra daha fazla çalışarak ödeyebileceğim anlayışı, desteği ve sabrı için ne kadar teşekkür etsem azdır. Çalışmamı yardımı, planlaması ve azalmayan pozitif tavırları sayesinde tamamladım. Lisans eğitimine başladığım günlerden itibaren beni sürekli teşvik eden, cesaretlendiren ve yol gösteren kıymetli hocam Yard. Doç. Dr. İsmail CANSIZ’a değerli rehberliği için de ayrıca teşekkür ederim. Geç tanışmayı talihsizlik olarak gördüğüm hocam Müştaq AL- HİLO’ya konu ile ilgili Farsça eserlere ulaşmamı sağladığı ve heyecanımı paylaştığı için minnettarım. Gazi Üniversitesi Merkez Kütüphanesi gece personellerine anlayışları için vi teşekkür ederim. Kaynakların tasnifinde büyük yardımlarını gördüğüm kıymetli kardeşim Zeynep SEMİZ’e emekleri için çok teşekkür ederim. Çocukluk yıllarımdan itibaren tarih araştırmalarına ilgili olmamı teşvik eden ve çalışmamı bir an evvel tamamlamamı arzu eden, bugün yanımda olmayan babam ve şefkatli desteğini her zaman hissettiğim anneme minnettarım. Bu yolda elimi bir an bırakmayan hayat arkadaşım Asım ŞİŞİKOĞLU’na varlığıyla hayatıma harikalar kattığı için ayrıca teşekkür ederim. vii KISALTMALAR a.g.e. : Adı Geçen Eser a.g.m. : Adı Geçen Makale a.g.t. : Adı Geçen Tez Akt. : Aktaran Anl. : Anlatan C. : Cilt Çev. : Çeviren HAZ. : Hazırlayan İ.A. : İslam Ansiklopedisi M.Ö. : Milattan Önce s. : Sayfa S. : Sayı T.C. : Türkiye Cumhuriyeti T.T.K. : Türk Tarih Kurumu viii KAYNAKLAR VE ARAŞTIRMA ESERLER Çalışmanın ilk bölümünde yer verdiğimiz Cengiz İmparatorluğu ve onların İran şubesi İlhanlıların siyasi tarihi ile Anadolu’daki hâkimiyet dönemlerini aydınlatan Farsça yazılmış muasır kaynak eserler incelenmiştir. Bu kaynakların günümüze ulaşabilen kısmı Türkçeye kazandırılmıştır. Buralarda İlhanlıların siyasi teşekkülleri ve müesseseleri hakkında bilgi bulmak mümkündür. Devlet adamlarının, seyyahların kitaplarından aldığımız bilgiler de dâhil edilmiştir. Çalışmamızın konusu olarak belirlediğimiz Anadolu’da devlet ve toplum üzerindeki İlhanlı tesiri hususunda henüz bir tez çalışması yapılmamıştır. Konunun kaynaklarını Farsça ve Türkçe eserler oluşturmaktadır. Çalışmamızda çoğunlukla Arap, Fars ve Moğol müverrihler tarafından yazılan kaynakların bugüne kadar neşredilmiş Türkçe tercümelerinden yararlandık. Kaynak eserlerin yanı sıra konuyla ilgili İngilizce, Türkçe ve Farsça araştırma eserlerden de faydalanılmıştır. Buna göre çalışmamızın temel kaynaklarından bahsedeceğiz. Alâeddin Atamelik Cüveynî, Tarîh-i Cihân-Güşâ Atamelik Cüveynî 1226 yılında Cüveyn’in Âzâdvâr
Load more

Recommended publications
  • Politik Penguasaan Bangsa Mongol Terhadap Negeri- Negeri Muslim Pada Masa Dinasti Ilkhan (1260-1343)
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by E-Jurnal UIN (Universitas Islam Negeri) Alauddin Makassar Politik Penguasaan Bangsa Mongol Budi dan Nita (1260-1343) POLITIK PENGUASAAN BANGSA MONGOL TERHADAP NEGERI- NEGERI MUSLIM PADA MASA DINASTI ILKHAN (1260-1343) Budi Sujati dan Nita Yuli Astuti Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung Email: [email protected] Abstract In the history of Islam, the destruction of the Abbasid dynasty as the center of Islamic civilization in its time that occurred on February 10, 1258 by Mongol attacks caused Islam to lose its identity.The destruction had a tremendous impact whose influence could still be felt up to now, because at that time all the evidence of Islamic relics was destroyed and burnt down without the slightest left.But that does not mean that with the destruction of Islam as a conquered religion is lost as swallowed by the earth. It is precisely with Islam that the Mongol conquerors who finally after assimilated for a long time were drawn to the end of some of the Mongol descendants themselves embraced Islam by establishing the Ilkhaniyah dynasty based in Tabriz Persia (present Iran).This is certainly the author interest in describing a unique event that the rulers themselves who ultimately follow the beliefs held by the community is different from the conquests of a nation against othernations.In this study using historical method (historical study) which is descriptive-analytical approach by using as a medium in analyzing. So that events that have happened can be known by involving various scientific methods by using social science and humanities as an approach..By using social science and humanities will be able to answer events that happened to the Mongols as rulers over the Muslim world make Islam as the official religion of his government to their grandchildren.
    [Show full text]
  • The Coins of the Later Ilkhanids
    THE COINS OF THE LATER ILKHANIDS : A TYPOLOGICAL ANALYSIS 1 BY SHEILA S. BLAIR Ghazan Khan was undoubtedly the most brilliant of the Ilkhanid rulers of Persia: not only a commander and statesman, he was also a linguist, architect and bibliophile. One of his most lasting contribu- tions was the reorganization of Iran's financial system. Upon his accession to the throne, the economy was in total chaos: his prede- cessor Gaykhatf's stop-gap issue of paper money to fill an empty treasury had been a fiasco 2), and the civil wars among Gaykhatu, Baydu, and Ghazan had done nothing to restore trade or confidence in the economy. Under the direction of his vizier Rashid al-Din, Ghazan delivered an edict ordering the standardization of the coinage in weight, purity, and type 3). Ghazan's standard double-dirham became the basis of Iran's monetary system for the next century. At varying intervals, however, the standard type was changed: a new shape cartouche was introduced, with slight variations in legend. These new types were sometimes issued at a modified weight standard. This paper will analyze the successive standard issues of Ghazan and his two successors, Uljaytu and Abu Said, in order to show when and why these new types were introduced. Following a des- cription of the successive types 4), the changes will be explained through 296 an investigation of the metrology and a correlation of these changes in type with economic and political history. Another article will pursue the problem of mint organization and regionalization within this standard imperial system 5).
    [Show full text]
  • Turkish Studies International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish Or Turkic Volume 12/35, P
    Turkish Studies International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 12/35, p. 433-446 DOI Number: http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.12393 ISSN: 1308-2140, ANKARA-TURKEY This article was checked by iThenticate. MOĞOL KAĞANI OLCAYTU HAN’IN MARDİN MÜZESİNDE BULUNAN BİR SİKKESİNDE ŞİA PROPAGANDASI Alemde var olan her sikke ve her hutbe yaşadığı sürece Olcaytu adına olsun. -Kâşânî- Ramazan UYKUR ÖZET Bu makalede, Mardin Müzesi’nde yaptığımız araştırma da karşılaştığımız iki sikke ele alınmıştır. Biri gümüş, diğeri bakır olmak üzere iki farklı madenden imâl edilmiş sikkelerin yazıtları okunduğunda, bunların Moğol Kağanı Olcaytu Han’a ait oldukları anlaşılmıştır. Bu yazıtların, Olcaytu Han’ın yaşamına dair bilgiler veren dönem kaynaklarındaki anlatımlarla da paralellik arz ettiği görülmüştür. Dönem kaynakları Olcaytu Han’ın Müslüman olma sürecini ayrıntılı ele almışlardır. Bu bağlamda ilk tanıttığımız 704/1304 tarihli gümüş sikke Olcaytu Han’ın Müslüman oluşundan sonra basılmıştır. Ve bu sikkede Raşid halifenin (4 halife) isimleri anılmış, onlara selam edilmiş, böylece Ehl-i Sünnet (Sünnî) bir tavır ortaya konulmuştur. Fakat Olcaytu Han’ın renkli dini hayatı içinde Sünnî anlayışı çok uzun sürmemiş, çok yakın bir zamanda Şiî mezhebini tercih serüveni başlamıştır. İkinci tanıttığımız bakır sikke ise, Olcaytu Han’ın Şiî olduktan sonraki uygulamalarının ipuçlarını taşımaktadır. Olcaytu Han bu sikke üzerine yazdırdığı “Aliyyenveliyullah” ibaresiyle, sikkeyi adeta bir Şiî propaganda malzemesine dönüştürmüştür. Dahası dönem kaynakları, Olcaytu Han’ın sadece paralara Aliyyenveliyullah yazdırmakla yetinmeyip, hâkim olduğu beldelerde dört bir tarafa gönderdiği fermanlarla Ezana “Hayye ale’l-Hayrü’l Amel” ibaresini eklenmesini emrettiğini, sikkelerin üzerinden sahabenin adını çıkartarak, 12 Şiî imamının isimlerini yazdırdığını da nakletmiştir.
    [Show full text]
  • Bangsa Mongol Mendirikan Kerajaan Dinasti Ilkhan Berbasis Islam Pasca Kehancuran Baghdad Tahun 1258-1347 M
    Jurnal NALAR Vol 1, No 2, Desember 2017 BANGSA MONGOL MENDIRIKAN KERAJAAN DINASTI ILKHAN BERBASIS ISLAM PASCA KEHANCURAN BAGHDAD TAHUN 1258-1347 M Suryanti Abstract The purpose of this research was to find out how the circumstantial of the Ilkhan Dynasty under Mongol leadership and the leadership of the Ilkhan dynasty and its relationship with the Islamic Society, so that the Mongols who initially hated the Muslims had established the Islamic empire under the rule of the Ilkhan dynasty. This study discusses about the Mongols established the empire of Islam-based Ilkhan Dynasty after the destruction of Baghdad Year 1258-1347 M. the main problem in this research is how the background of the Ilkhan Dynasty that eventually became one of the Islamic Kingdom and how the leadership figure of Ilkhan dynasty and its relationship with the Muslim community in Persia. Gazana Khan was one of the important figures in the Ilkhan Dynasty government. Gazana Khan as a descendant of Genghis Khan has made a transformation for the Mongols through the Ilkhan Dynasty during the reign of the Ilkhan Dynasty recognized Islam as the official religion of the government and built civilization based on the spirit of Islam. The results display that in the journey of the Mongols under the leadership of Jengis Khan and Huagu Khan had an important role in destroying Islamic rule in Baghdad. The expansion of the Mongols into Baghdad caused the destruction of the Abbasid Dynasty as the center of Islamic civilization. After the destruction of Baghdad, this nation again built Islamic civilization under the rule of Ilkhan Dynasty.
    [Show full text]
  • The Mongols in Iran
    chapter 10 THE MONGOLS IN IRAN george e. lane Iran was dramatically brought into the Mongol sphere of infl uence toward the end of the second decade of the thirteenth century. As well as the initial traumatic mili- tary incursions, Iran also experienced the start of prolonged martial rule, followed later by the domination and rule of the Mongol Ilkhans. However, what began as a brutal and vindictive invasion and occupation developed into a benign and cultur- ally and economically fl ourishing period of unity and strength. The Mongol period in Iranian history provokes controversy and debate to this day. From the horrors of the initial bloody irruptions, when the fi rst Mongol-led armies rampaged across northern Iran, to the glory days of the Ilkhanate-Yuan axis, when the Mongol- dominated Persian and Chinese courts dazzled the world, the Mongol infl uence on Iran of this turbulent period was profound. The Mongols not only affected Iran and southwestern Asia but they also had a devastating effect on eastern Asia, Europe, and even North Africa. In many parts of the world, the Middle East, Europe, and the Americas in particular, the Mongols’ name has since become synonymous with murder, massacre, and marauding may- hem. They became known as Tatars or Tartars in Europe and Western Asia for two reasons. Firstly, until Genghis Khan destroyed their dominance, the Tatars were the largest and most powerful of the Turco-Mongol tribes. And secondly, in Latin Tartarus meant hell and these tribes were believed to have issued from the depths of Hades. Their advent has been portrayed as a bloody “bolt from the blue” that left a trail of destruction, death, and horrifi ed grief in its wake.
    [Show full text]
  • The Jalayirids Dynastic State Formation in the Mongol Middle East
    THE JALAYIRIDS DYNASTIC STATE FORMATION IN THE MONGOL MIDDLE EAST 1 PATRICK WING THE JALAYIRIDS The Royal Asiatic Society was founded in 1823 ‘for the investigation of subjects connected with, and for the encouragement of science, literature and the arts in relation to Asia’. Informed by these goals, the policy of the Society’s Editorial Board is to make available in appropriate formats the results of original research in the humanities and social sciences having to do with Asia, defined in the broadest geographical and cultural sense and up to the present day. The Monograph Board Professor Francis Robinson CBE, Royal Holloway, University of London (Chair) Professor Tim Barrett, SOAS, University of London Dr Evrim Binbas¸, Royal Holloway, University of London Dr Barbara M. C. Brend Professor Anna Contadini, SOAS, University of London Professor Michael Feener, National University of Singapore Dr Gordon Johnson, University of Cambridge Dr Rosie Llewellyn Jones MBE Professor David Morgan, University of Wisconsin- Madison Professor Rosalind O’Hanlon, University of Oxford Dr Alison Ohta, Director, Royal Asiatic Society For a full list of publications by the Royal Asiatic Society see www.royalasiaticsociety.org THE JALAYIRIDS DYNASTIC STATE FORMATION IN THE MONGOL MIDDLE EAST 2 Patrick Wing For E. L., E. L. and E. G. © Patrick Wing, 2016 Edinburgh University Press Ltd The Tun – Holyrood Road 12 (2f) Jackson’s Entry Edinburgh EH8 8PJ www.euppublishing.com Typeset in 11 /13 JaghbUni Regular by Servis Filmsetting Ltd, Stockport, Cheshire and printed and bound in Great Britain by CPI Group (UK) Ltd, Croydon CR0 4YY A CIP record for this book is available from the British Library ISBN 978 1 4744 0225 5 (hardback) ISBN 978 1 4744 0226 2 (webready PDF) ISBN 978 1 4744 1093 9 (epub) The right of Patrick Wing to be identified as author of this work has been asserted in accordance with the Copyright, Designs and Patents Act 1988 and the Copyright and Related Rights Regulations 2003 (SI No.
    [Show full text]
  • Auction 38 | September 24-27, 2020 | Session B
    Islamic Coins 431. SAMANID: LOT of 32 copper coins from many rulers from the period 819-997, including the following mints: Akhsikath (1 pc), Binkath (2), Balkh (1), Bukhara (12, including some rare pieces); Session B Ferghana (1), Nawkat Ilaq (1, rare), Parak (1, very rare mint), Samarqand (3), al-Shash (9), and Usrushana (1); average F-VF condition, some with defects; retail value $1000, lot of 32 pieces, , ex Jim Farr Collection $400 - 600 Begins at 14:30 PDT on Thursday, September 24, 2020 432. SAMANID: LOT of 22 silver dirhams and 1 silver multiple dirham: Dirhams: Andaraba AH299, 304; Balkh 371, Bukhara 341, 343, 347, 351; Nishapur 294; Samarqand 283, 297, 307, 321, 329, 34x, 358; and al-Shash 281, 289, 290, 292, 299, 300, 318; Multiple Islamic Coins Dirham: Ma’din ND; average VF, quite a few better grades; retail value $700, lot of 23 pieces, Iran - The Early Period ex Jim Farr Collection $300 - 400 433. SAMANID: LOT of 9 silver dirhams and 1 multiple dirham: Dirhams: Isma’il I: Samarqand AH292, al-Shash 290, Andaraba 293, and Balkh 291; Ahmad: al-Shash 299; Mansur I: Bukhara 351 and 353; Nuh II: al-Shash 369; and local imitation of Mansur I, blundered mint & date; and Multiple Dirham: in the name of Mansur (for Mansur I), but struck after his rule, NM ND; average VF-EF condition, most with some discoloration towards the rim; retail value $500, lot of 10 pieces $300 - 400 425. BANIJURID: Abu Da’ud Muhammad, 874-899, AR dirham (3.54g), Andaraba, AH277, A-1433, citing the caliph al-Mu’tamid, superb strike, the finest example of this type that we have seen, choice EF, R $120 - 160 426.
    [Show full text]
  • Ghazan Khan : Pembaharu Muslim Dari Mongol
    GHAZAN KHAN : PEMBAHARU MUSLIM DARI MONGOL Oleh: Zalik Nuryana Dosen Pendidikan Agama Islam Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta Anggota Majelis Pendidikan Kader Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kabupaten Sleman Email : [email protected] PENDAHULUAN Sejarah perjalanan umat Islam memiliki kekhasan tersendiri pada setiap daerah yang diduduki. Islam memiliki sejarah panjang dan variasi model penyebaran yang unik dan berliku. Jika dilihat dari perspektif Barat, maka Islam tidak lebih dari sebuah ajaran yang diperjuangkan dengan darah dan pedang. Namun sebaliknya, justru Islam telah melakukan pembebasan bagi masyarakat lokal yang ditindas atas hegemoni dua imperium besar saat itu yakni Persia dan Romawi (Abdul Karim, 2012:286). Kemunculan Bangsa Mongol di bawah pimpinan Chengis Khan merupakan bagian dari sejarah dunia yang menarik dan popular, terutama bagi sejarah peradaban umat Islam. Hal ini disebabkan karena, sejarah tidak dapat membuktikan secara akurat tentang babak baru sejarah kejadian bangsa tersebut. Sejarawan juga memberikan respon positif karena Bangsa Mongol meninggalkan sumbangsih dalam kemajuan peradaban. Keturunan Chengis, dalam sejarah Islam bahkan dalam sejarah dunia meninggalkan pengaruh sangat signifikan bagi peradaban umat manusia. Setelah Kublai, maka sejarah Mongol Khan Agung juga berakhir. Pengganti Kublai semuanya lemah, maka wilayah kekuasaan Kublai yang begitu luas terbagi menjadi lima dinasti merdeka ; Dinasti China, Chagtai, Golden Horde, Ilkhan, dan Kerajaan Siberia (2006:48). Dinasti Ilkhan, adalah salah satu cabang dari Dinasti Mongol yang didirikan Hulagu Khan. Ilkhan dalam bahasa Mongol berarti kepala suku, dalam makna khusus di kalangan Mongol disebut, perwakilan dari pusat kekuasaan Khan Agung di Karakuram. Tidak ada yang berbeda pendapat bahwa Hulagu identik dengan penguasa yang lalim dan kejam, melenyapkan pusat peradaban umat manusia, namun tidak adil jika dinilai bahwa ia tidak menyukai ilmu pengetahuan dan pendidikan serta kegiatan ilmiah.
    [Show full text]
  • A History of Inner Asia
    This page intentionally left blank A HISTORY OF INNER ASIA Geographically and historically Inner Asia is a confusing area which is much in need of interpretation.Svat Soucek’s book offers a short and accessible introduction to the history of the region.The narrative, which begins with the arrival of Islam, proceeds chrono- logically, charting the rise and fall of the changing dynasties, the Russian conquest of Central Asia and the fall of the Soviet Union. Dynastic tables and maps augment and elucidate the text.The con- temporary focus rests on the seven countries which make up the core of present-day Eurasia, that is Uzbekistan, Kazakstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkmenistan, Sinkiang, and Mongolia. Since 1991, there has been renewed interest in these countries which has prompted considerable political, cultural, economic, and religious debate.While a vast and divergent literature has evolved in consequence, no short survey of the region has been attempted. Soucek’s history of Inner Asia promises to fill this gap and to become an indispensable source of information for anyone study- ing or visiting the area. is a bibliographer at Princeton University Library. He has worked as Central Asia bibliographer at Columbia University, New York Public Library, and at the University of Michigan, and has published numerous related articles in The Journal of Turkish Studies, The Encyclopedia of Islam, and The Dictionary of the Middle Ages. A HISTORY OF INNER ASIA Princeton University Cambridge, New York, Melbourne, Madrid, Cape Town, Singapore, São Paulo Cambridge University Press The Edinburgh Building, Cambridge , United Kingdom Published in the United States by Cambridge University Press, New York www.cambridge.org Information on this title: www.cambridge.org/9780521651691 © Cambridge University Press 2000 This book is in copyright.
    [Show full text]
  • The Renaissancerenaissance AD 1414Th-15-15Th Centuriescenturies Welcome to the Renaissance Turnovers
    ChurchChurch HistoryHistory ChurchChurch HistoryHistory IntroductionIntroduction toto ChurchChurch HistoryHistory st rd TheThe AncientAncient ChurchChurch AD 11st-3-3rd centuriescenturies th th TheThe RiseRise ofof ChristendomChristendom AD 44th-5-5th centuriescenturies th th TheThe EarlyEarly MiddleMiddle AgesAges AD 66th-10-10th centuriescenturies th th TheThe AgeAge ofof CrusadesCrusades AD 1111th-13-13th centuriescenturies th th TheThe RenaissanceRenaissance AD 1414th-15-15th centuriescenturies Welcome to the Renaissance Turnovers... TheThe RenaissanceRenaissance TheThe earlyearly 1414th centurycentury waswas aa timetime ofof changechange 12951295 GhazanGhazan IlkhanIlkhan convertedconverted TheThe RenaissanceRenaissance FunkyFunky littlelittle teachingteaching moment—moment— Okay,Okay, II havehave toto backback upup YouYou rememberremember Temüjin'sTemüjin's otherother,, moremore famousfamous name,name, right?right? ““GenghisGenghis Khan...”Khan...” BackBack inin 1256,1256, GenghisGenghis Khan'sKhan's grandson,grandson, Hülegü,Hülegü, setset himselfhimself upup asas thethe khankhan ofof aa smaller,smaller, satellitesatellite khanatekhanate inin Persia,Persia, calledcalled thethe IlkhanateIlkhanate (or(or “subordinate“subordinate khanate”)khanate”) Interestingly,Interestingly, HülegüHülegü waswas raisedraised asas aa NestorianNestorian ChristianChristian (followers(followers ofof thethe teachingsteachings ofof BishopBishop Nestorius,Nestorius, whowho hadhad taughttaught thatthat JesusJesus hadhad twotwo completelycompletely separateseparate
    [Show full text]
  • The Mohammedan Dynasties
    TH E A\ohammadan Dynasties S. Lane- Poole 3.S-. //. the ®Jjeologtr 0{ a/ PRINCETON, N. J Division 3 • Section ... Life THE MOHAMMADAH DYNASTIES THE MOHAMMADAN DYNASTIES CHRONOLOGICAL AND GENEALOGICAL TABLES WITH HISTORICAL INTRODUCTIONS STANLEY LANE - POOLE ©Westminster ARCHIBALD CONSTABLE AND COMPANY PUBLISHERS TO THE INDIA OFFICE 14 PARLIAMENT STREET MDCCCXCiV HERTFORD PRINTED BY STEPHEN AUSTIN AND SON PREFACE The following Tables of Mohammadan Dynasties bare grown naturally out of my twenty years’ work upon the Arabic coins in the British Museum. In preparing the thirteen volumes of the Catalogue of Oriental and Indian Coins I was frequently at a loss for chronological lists. Prinsep’s Useful Tables, edited by Edward Thomas, was the only trustworthy English authority I could refer to, and it was often at fault. I generally found it necessaiy to search for correct names and dates in the Arabic historians, and the lists of dynasties prefixed to the descriptions of their coins in my Catalogue were usually the result of my own researches in many Oriental authorities. It has often been suggested to me that a reprint of these lists would be useful to students, and now that the entire Catalogue is published I have collected the tables and genealogical trees in the present volume. : VI PREFACE The work is, however, much more than a reprint of these tables. I have not only verified the dates and pedigrees by reference to the Arabic sources and added a number of dynasties which were not represented in the Catalogue of Coins, but I have endeavoured to make the lists more intelligible by prefixing to each a brief historical introduction.
    [Show full text]
  • Anadolu'da Moğol Boyları - Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi/ International Journal of Historical Researches, Yıl/Vol
    Anadolu Moğolları: Anadolu'da Moğol Boyları - Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi/ International Journal of Historical Researches, Yıl/Vol. 1, Sayı/No. 1 Bahar/Spring 2018 Anadolu Moğolları: Anadolu'da Moğol Boyları Ekizceliler.com* Marco Polo* Sadun Köprülü* Anadolu Moğolları* Özet Moğolcalı, Moğolcalu, Moğulcalı, Moğulcalu, Muğalcalı, Muğalcalu, Muğulcalı, Muğulcalu, Muscalı, Muscalu, Musacalı, Musacalu, Müscalı, Müscalu, Müsacalı, Müsacalu, Musulcalı, Musulculu, Musulcalu, Muslucalı, Muslucu, Muslucalu aşireti – diye Irak’ın Musul, TELAFER Türk-Moğolları. Türkleşmiş Moğol aşiretidir. Bugün (Emirdağ’ında “Nevahi-i Barçın Kazası”) Ekizce köyünde yaşarlar. Ve Jırgın (Cırgın) aşiretide bugün (Emirdağ’ında “Nevahi-i Barçın Kazası”) yaşarlar. Ve Diğer Moğol boyları: Tatarlar, Kireyitler, Naymanlar, Sünit, Bisüvüt, Suganut, Mangıt, Kurulas, Kongırat, Dürben, Kıyat, Bayaut (Bayat), Barın, Barlas, İlhanlı, Uyrat aşireti, Suldus aşireti, Celayir aşireti, Sutay (Sutai) aşireti, Tatar aşireti, Mugal Tatarları cemaati, Moğultay cemaati (İçel Yörükleri), Çalış ("Tataran-ı Gayiban" Arsa Yüzü Bölüğü) aşireti, Çavurcu cemaati, Garb Yüzü Bölüğü (Tataran-ı Mugal), Gayiban Tatarları, Haymene-i Tataran-ı Mugal cemaati, Hamis Ağıl (Ulu Azman "Tataran-ı Mugal" Garb Yüzü Bölüğü), Hindüler cemaati ("Baybal Özü Bölüğü" Baybal Özü Bölüğü), İletmiş Bölüğü cemaati (Tataran Cemaati), Karataylu cemaati ("Moğol Tatarları cemaati" Arsa Yüzü Bölüğü), Kayabalu Bölüğü cemaati (Tataran-ı Mugal), Konbaklar cemaati (Tataran-ı Mugal), Nureddin cemaati ("Moğol Tatarları
    [Show full text]