Religiöse Individualisierung in Historischer
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www.ssoar.info Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive / Religious Individualisation in Historical Perspective: Abschlussbericht für die zweite Förderphase der Kolleg-Forschungsgruppe 1013 / Final Report of the Kolleg-Forschungsgruppe 1013 for the Second Funding Period (2013-2018) Suitner, Riccarda (Ed.); Mulsow, Martin (Ed.); Rüpke, Jörg (Ed.) Veröffentlichungsversion / Published Version Abschlussbericht / final report Empfohlene Zitierung / Suggested Citation: Suitner, R., Mulsow, M., & Rüpke, J. (Eds.). (2020). Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive / Religious Individualisation in Historical Perspective: Abschlussbericht für die zweite Förderphase der Kolleg-Forschungsgruppe 1013 / Final Report of the Kolleg-Forschungsgruppe 1013 for the Second Funding Period (2013-2018). Berlin: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110696493 Nutzungsbedingungen: Terms of use: Dieser Text wird unter einer CC BY-NC-ND Lizenz This document is made available under a CC BY-NC-ND Licence (Namensnennung-Nicht-kommerziell-Keine Bearbeitung) zur (Attribution-Non Comercial-NoDerivatives). For more Information Verfügung gestellt. Nähere Auskünfte zu den CC-Lizenzen finden see: Sie hier: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.de Diese Version ist zitierbar unter / This version is citable under: https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-68517-6 Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive Religious Individualisation in Historical Perspective Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive Religious Individualisation in Historical Perspective Abschlussbericht für die zweite Förderphase der Kolleg-Forschungsgruppe 1013 Final Report of the Kolleg-Forschungsgruppe 1013 for the Second Funding Period 2013–2018 Herausgegeben von / Edited by Riccarda Suitner, Martin Mulsow, Jörg Rüpke Die Drucklegung wurde durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft (FOR 1080) finanziert. ISBN 978-3-11-069637-0 e-ISBN (PDF) 978-3-11-069649-3 e-ISBN (EPUB) 978-3-11-069667-7 DOI https://doi.org/10.1515/9783110696493 Dieses Werk ist lizenziert unter der Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Lizenz. Weitere Informationen finden Sie unter http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/. Library of Congress Control Number: 2020937740 Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar. © 2020 Riccarda Suitner et al., publiziert von Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston Dieses Buch ist als Open-Access-Publikation verfügbar über www.degruyter.com. Druck und Bindung: CPI books GmbH, Leck www.degruyter.com Contents Riccarda Suitner, Martin Mulsow, Jörg Rüpke Vorwort 1 Martin Fuchs, Antje Linkenbach, Martin Mulsow, Bernd-Christian Otto, Rahul Bjørn Parson, Jörg Rüpke 1 Religious individualisation in historical perspective 3 Martin Fuchs, Antje Linkenbach, Martin Mulsow, Bernd-Christian Otto, Rahul Bjørn Parson, Jörg Rüpke 2 Religiöse Individualisierung – und De-Individualisierung 6 Martin Fuchs, Antje Linkenbach, Martin Mulsow, Bernd-Christian Otto, Rahul Bjørn Parson, Jörg Rüpke 3 Religious individualisation – and de-individualisation 36 4 Lived ancient religion: questioning cults and polis religion. A final report 57 5 Reports of fellows 67 6 ERC Advanced Grant “Lived Ancient Religion” 146 Janico Albrecht, Christopher Degelmann, Valentino Gasparini, Richard Gordon, Maik Patzelt, Georgia Petridou, Rubina Raja, Anna-Katharina Rieger, Jörg Rüpke, Benjamin Sippel, Emiliano Rubens Urciuoli, Lara Weiss 7 Article from the ERC project 155 Religion in the making: The Lived Ancient Religion Approach 8 Tagungsberichte/Report on conferences 182 9 Publications of fellows and staff 267 Vorwort Von 2008 bis 2018 förderte die Deutsche Forschungsgemeinschaft die Kolleg-For- schungsgruppe „Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive“. Über die erste Förderphase haben wir im Jahr 2013 bereits Bericht abgelegt.1 Der vorliegende Bericht umfasst nun die zweite Förderperiode und stellt erneut inhaltliche Erträge, das ihnen zu Grunde liegende Forschungsprogramm, Berichte der Fellows und Be- richte über Tagungen zusammen. Es ist ergänzt um die entsprechenden Berichte aus dem ERC Advanced Grant „Lived Ancient Religion“, der das Forschungsprogramm der Kolleg-Forschungsgruppe um einen Antike-Schwerpunkt ergänzte. Wir danken an dieser Stelle noch einmal allen Beteiligten für ihre Mitwirkung am Programm wie an diesem Bericht. Ein besonderer Dank gilt Diana Püschel, die als Geschäftsführerin die gesamte Laufzeit hindurch den Rahmen für die inhaltliche Arbeit geschaffen hat. Dem Max-Weber-Kolleg, und insbesondere seiner wissenschaftlichen Geschäftsfüh- rerin, Frau PD Dr. Bettina Hollstein, gilt Dank für ihre unermüdliche und immer wie- der inspirierende Anstrengung zur Einbettung der Arbeit beider Projekte in den grö- ßeren Rahmen des Max-Weber-Kollegs. Einen besseren Platz konnten sie nicht fin- den! Der hier vorgelegte Bericht umfasst auch einen Beitrag des ERC-Projektes, der dessen Ergebnisse zusammenfasst. Die weiteren Arbeiten aus dem Gesamtprojekt sind in der Bibliographie am Ende dieses Bandes dokumentiert. In dem umfangrei- chen und ebenfalls open access gestellten Band „Religious Individualisation: Histo- rical Dimensions and Comparative Perspectives“2 sind zahlreiche Detailstudien und übergreifende Reflexionen zugänglich. Für die Schlussredaktion danken wir Johan- nes Benjamin Vonderschmidt sowie Antje Linkenbach und Martin Fuchs für letzte Korrekturen. Riccarda Suitner, Martin Mulsow, Jörg Rüpke >> 1 Bericht über die erste Förderperiode der Kolleg-Forschergruppe ‚Religiöse Individualisierung in historischer Perspektive‘ (2008−2012), hg. von Hans Joas und Jörg Rüpke, Erfurt: Universität Erfurt, 2013; zugänglich unter urn:nbn:de:gbv:547-201800238 (open access). 2 Berlin: de Gruyter, 2020, hg. von Martin Fuchs, Antje Linkenbach, Martin Mulsow, Bernd-Christian Otto, Rahul Bjørn Parson und Jörg Rüpke. Open Access. © 2020 bei den Autorinnen und Autoren, publiziert von De Gruyter. Dieses Werk ist lizenziert unter der Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Lizenz. https://doi.org/10.1515/9783110696493-001 Martin Fuchs, Antje Linkenbach, Martin Mulsow, Bernd-Christian Otto, Rahul Bjørn Parson, Jörg Rüpke 6 Religious individualisation in historical perspective The work of the research group ‘Religious individualisation in historical perspective’, which started in 2008 at the Max Weber Centre for Advanced Cultural and Social Study at the University of Erfurt (Germany) and has been financed by a generous grant of the DFG (German Science Foundation) in the format of a Kolleg-For- schungsgruppe (KFG), has ended on December 31st, 2018, after a second period of funding (directed by Hans Joas and Jörg Rüpke in the first, and Martin Mulsow and Jörg Rüpke in the second period). The KFG started by formulating a critique of modernisation theory that was to be bolstered by demonstrating that phenomena that might well be called ‘individualisa- tion’ were existent and important in pre-modern and non-Western cultures. During the subsequent years we have pushed forward in at least three directions: − With regard to modernisation theory, the independence of ‘individualisation’ from other crucial factors all too quickly bundled together as ‘modernisation’ has been sufficiently demonstrated. ‘Individualisation’ thus has been set free as an analytical term that is useful also beyond Western or even multiple ‘modernities’. − With regard to the history of religion, hence, many phenomena and processes have come to the fore when we exchanged the lenses of collectivism by looking for anything comparable to ‘individualisation’. In particular, narratives of an- cient and post-ancient (‘medieval’ or ‘early modern’ in terms of West-European epochs) circum-Mediterranean, European as well as West and South Asian reli- gions have changed and gained new facets far beyond the work of the group it- self. Concepts like ‘self’ and ‘agency’, ‘subject’ and ‘personhood’, ‘individuation’ and ‘personal identity’ were taken on board, and were at the same time critically perused, in our attempt to develop more fine-grained concepts and descriptions. − Reflection has turned onto the very concepts we started with. How are concepts of ‘religion’ shaped by the aforementioned master narrative of ‘modern Western individualisation’? How is the normative character of the concept of the ‘individ- ual’, whenever it is implied that one should be an individual, informed by such a narrative? How has the master narrative affected concepts of ‘history’ and ‘change’? The paradoxical consequences of securing individuality by processes of institutionalisation (e.g., through ritualisation, group formation, the establish- ment of textual canons and traditions, etc.) as well as backlashes into de- or non- individualisation have come into view. Looking more closely at the individual has also brought to light features of personhood that do not easily comply with linear and uni-directional individualisation narratives. Even in (early) modernity Open Access. © 2020 by the authors, published by De Gruyter. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License. https://doi.org/10.1515/9783110696493-002 7 A Religious individualisation