Tesis: La Felicidad En La Sociedad Moderna. Una Perspectiva Crítica
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN La felicidad en la sociedad moderna. Una perspectiva crítica. TESIS QUE PARA OBTENER EL TITULO DE Licenciada en Sociología PRESENTA Lourdes González Pérez Asesora :Laura Páez Díaz de León Enero 2014 UNAM – Dirección General de Bibliotecas Tesis Digitales Restricciones de uso DERECHOS RESERVADOS © PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL Todo el material contenido en esta tesis esta protegido por la Ley Federal del Derecho de Autor (LFDA) de los Estados Unidos Mexicanos (México). El uso de imágenes, fragmentos de videos, y demás material que sea objeto de protección de los derechos de autor, será exclusivamente para fines educativos e informativos y deberá citar la fuente donde la obtuvo mencionando el autor o autores. Cualquier uso distinto como el lucro, reproducción, edición o modificación, será perseguido y sancionado por el respectivo titular de los Derechos de Autor. AGRADECIMIENTOS Con todo mi amor para Alejandro: este trabajo de investigación implicó varios años de esfuerzo y dedicación, tiempo en el cual viví momentos significativos que lograron modificar mi manera de mirar el mundo. Ahora sé que es el tiempo justo para concluir, porque hoy conservo vivencias que han revolucionado mi subjetividad. Y por ello quiero agradecer a las personas que me han acompañado durante este largo trayecto, mi querido Alejandro, te regalo esta tesis, porque cada día que pasa aprendo más de ti, te amo. Mi querida hermana, este trabajo lleva impreso largos días y noches de charlas, hoy quiero agradecerte por acompañarme en los momentos más difíciles, por darme los mejores días, gracias por tus críticas y por tu cariño, te amo Adriana. Mi querida Isabel, gracias por tu apoyo, por tu comprensión, la fortuna me acompaña porque hemos construido un camino diferente al impuesto. Miguel te agradezco por brindarme tu amistad, tu afecto, por sostenerme en aquellos días adversos. Dionicio, lo más hermoso que nos une son todas aquellas vivencias de nuestra infancia, hemos compartido un mundo único, sin embargo la vida no deja de sorprendernos, sólo espero que no te olvides de lo esencial. Gracias papá por dejarme soñar, porque nunca truncaste mis anhelos y eso te lo voy a agradecer toda la vida. Mamá estoy contenta porque siempre confiaste en lo que podía lograr. Agradezco a la Dra. Laura Páez, por creer en este proyecto, por sus aportaciones al trabajo, por sus lecturas constantes y observaciones, por sus enseñanzas, por su amistad. ÍNDICE INTRODUCCIÓN .......................................................................................................... 5 I. EL SURGIMIENTO DEL DISCURSO DE FELICIDAD EN LA MODERNIDAD. .......................... 19 1. El ideal de felicidad en la sociedad moderna. ............................................ 19 1.1 Del concepto de progreso. .................................................................... 21 2. Liberación de la tutela divina. Ascenso del hombre a la escena del mundo. ....................................................................................................................... 24 2.1 La razón, instrumento de transformación. ............................................ 26 3. De la felicidad individual a la felicidad social. ............................................. 29 4. Religión: sistema de unidad ....................................................................... 31 4.1 El hombre no tiende al vínculo armónico. ............................................. 31 4.2 Necesidad de vínculo. .......................................................................... 34 4.3 Doble ligadura. ..................................................................................... 37 4.3.1 Ligado al exterior: vivir para el prójimo. .......................................... 37 4.3.2 La vida atada ante la mirada del juez supremo. ............................. 41 4. 4 Efectividad del nuevo sistema social ................................................... 42 5. La religión de la sociedad moderna es la ciencia. ...................................... 44 5.1 Sociología positiva: ciencia para insertar al individuo al nuevo sistema social. ......................................................................................................... 47 5.1.1 Exterminio del mal, implante del bien. Abolición de la crítica. ........ 50 5.1.2 Educación: disciplina para el implante del bien. ............................. 53 6. Muerte del hombre. Nacimiento del autómata. ........................................... 54 II. CRÍTICA A LA ESTATICIDAD TEOLÓGICA-POSITIVA DEL DISCURSO DE LA FELICIDAD. ..... 56 1. Crítica al fetichismo de la felicidad. ............................................................ 57 1.1 La ideología dominante de la sociedad moderna es el positivismo ...... 62 2. Crítica al discurso teológico-positivo de la felicidad. .................................. 67 2.1 La religión heredera de la sociología. ................................................... 72 3. Crítica a la estática y dinámica del discurso de la felicidad. ....................... 74 3.1 Dinámica: el discurso de la felicidad es una producción ideológica para mantener la estructura de la sociedad moderna. ........................................ 79 3.2 La renuncia a las causas: estática de la sociedad moderna. ................ 84 3.3 La convergencia entre orden y progreso: construcción de la realidad positiva. ...................................................................................................... 87 4. Crítica al discurso estático de la felicidad. .................................................. 90 III. CRÍTICA A LA INVISIBILIDAD POLÍTICA DE LA FANTASÍA DE LA FELICIDAD EN LA SOCIEDAD MODERNA. ............................................................................................................... 94 1. La visibilidad política de la fantasía de la felicidad. .................................... 95 2. El mito de la fantasía de la felicidad ......................................................... 108 2.1. La felicidad como modelo toma la forma de empresa individual. ...... 117 3. Sobre la fantasía de la felicidad ............................................................... 119 3.1. La felicidad es una mercancía. .......................................................... 124 3.2. Sobre la fantasía ideológica .............................................................. 130 4. Simulacro de la felicidad. ......................................................................... 133 IV. CRÍTICA A LA ÉTICA DEL “IMPERIO DE LA FELICIDAD” EN LA MODERNIDAD LÍQUIDA. ... 141 1. Sobre la ética de la modernidad líquida ................................................... 141 2. De la ética antigua a la ética moderna ..................................................... 143 2.1 Ética antigua de la felicidad, un enfoque aristotélico. ......................... 144 2.2. Ética ilustrada de la modernidad, una mirada kantiana. .................... 148 3. Crítica a la ética utilitarista en la modernidad líquida. .............................. 160 3.1. Sobre la ética utilitarista de la felicidad. ............................................. 165 3.2 La ética-política actual consiste en la elección entre males. .............. 184 4. Crítica a la ética del “imperio de la felicidad” en la sociedad de consumo. ..................................................................................................................... 189 CONCLUSIONES ..................................................................................................... 201 BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................ 214 Bibliografía directa ....................................................................................... 214 Bibliografía indirecta ..................................................................................... 215 INTRODUCCIÓN La tesis que nos proponemos sostener es la siguiente: se demuestra que el discurso moderno sobre la felicidad, elaborado por la teoría social positiva, es el instrumento de dominio en la sociedad moderna. La investigación se compone por una parte de un trabajo descriptivo, nos ocupamos de mostrar el contexto en el que surge el discurso de la felicidad en la época moderna. Trabajamos con dos corrientes teóricas que elaboran el primer discurso moderno sobre la felicidad: la sociología positiva de Augusto Comte y la filosofía utilitarista de Jeremy Bentham y Stuart Mill. Retomamos los postulados esenciales de ambas posturas teóricas a partir de los cuales construimos dos nociones de la felicidad en la sociedad moderna. La segunda parte de este trabajo consiste en elaborar la crítica, una vez que edificamos el objeto para dicho fin. Entonces de lo que se trata es de enunciar que el discurso de la felicidad es el instrumento de dominio en la sociedad moderna. Asumimos que la teoría social positiva y la filosofía utilitarista son las fuentes ideológicas que sostienen el discurso sobre la felicidad, en su acepción moderna. Motivo por el que también la crítica que construimos está dirigida a ambas posturas teóricas, desde luego, sin olvidar nuestro foco de atención, que es el ideal de la felicidad. Asimismo mostramos que la sociología positiva justifica las relaciones sociales de explotación. Y que el principio utilitarista o principio del placer, que consiste en evitar el dolor y procurar el placer, es la base ética de la sociedad moderna, en su fase líquida.