Revista Brasileira de Ciências Sociais ISSN: 0102-6909 [email protected] Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais Brasil
Buarque de Almeida, Heloísa Trocando em miúdos. Gênero e sexualidade na TV a partir de Malu Mulher Revista Brasileira de Ciências Sociais, vol. 27, núm. 79, junio, 2012, pp. 125-137 Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais São Paulo, Brasil
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Como citar este artigo Número completo Sistema de Informação Científica Mais artigos Rede de Revistas Científicas da América Latina, Caribe , Espanha e Portugal Home da revista no Redalyc Projeto acadêmico sem fins lucrativos desenvolvido no âmbito da iniciativa Acesso Aberto TROCANDO EM MIÚDOS Gênero e sexualidade na TV a partir de Malu Mulher
Heloísa Buarque de Almeida
Começar de novo e contar comigo Malu mulher Vai valer a pena ter amanhecido Ter me rebelado, ter me debatido A canção de Ivan Lins e Vitor Martins na voz Ter me machucado, ter sobrevivido Ter virado a mesa, ter me conhecido de Simone era o tema de Malu mulher, e fecha o pri- Ter virado o barco, ter me socorrido meiro episódio, que estreou em 24 de maio de 1979, uma quinta-feira, no horário das 22hs.1 O seriado, Começar de novo e contar comigo que visava atingir mulheres escolarizadas de classe Vai valer a pena ter amanhecido média urbana, tratava da história de Maria Lucia (in- Sem as tuas garras sempre tão seguras Sem o teu fantasma, sem tua moldura terpretada por Regina Duarte), socióloga, 32 anos, Sem tuas escoras, sem o teu domínio com uma filha, Elisa (Narjara Tureta), que se separa Sem tuas esporas, sem o teu fascínio no primeiro episódio, buscando, como diz a canção, encontrar-se com si mesma e libertar-se do marido Começar de novo e contar comigo e do casamento. O ex-marido (Pedro Henrique, in- Vai valer a pena já ter te esquecido terpretado por Denis Carvalho), que no primeiro Ivan Lins e Vitor Martins capítulo poderia soar como uma espécie de “vilão” melodramático, ao longo dos dois anos do seriado e de algumas disputas, torna-se uma pessoa normal, com defeitos e qualidades, nem sempre assumindo Artigo recebido em 22/02/2011 posturas antagonistas em relação a Malu, chegan- Aprovado em 11/07/2011 do mesmo a se tornar seu amigo. A crítica incidia RBCS Vol. 27 n° 79 junho/2012
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efetivamente sobre os “vilões”, ou seja, o machismo, categoricamente: “Assim que a gente assinar a peti- os preconceitos (de toda ordem, contra negros, ho- ção para o juiz [do pedido do desquite], eu assino mossexuais, desquitadas), a hipocrisia, o casamento seu documento [abrindo mão de seus direitos sobre tradicional, a opressão e a violência (não apenas dos parte da herança do sogro].” O diálogo entre Malu, homens contra mulheres, mas também a violência sua filha e a amiga Vilma (Natália do Vale) é emble- urbana e até mesmo a violência da polícia). Conju- mático das ideias reiteradas em todo o seriado: galidade, autonomia feminina e sexualidade foram temas centrais discutidos em diversos episódios. Al- Malu: Estou aprendendo a me defender, né? guns constituíam questões importantes para grupos Vilma: Mas é isso que eu sempre te falei. Mulher feministas, particularmente na sua vertente de classe para viver sozinha tem que saber se defender. média, como espelha o perfil estereotipado da soció- Malu: Engraçado que homem não tem vergo- loga Malu. No entanto, a seleção e o tratamento nha de ser agressivo. E mulher tem, por que ter particular desses temas refletem o quanto a emissora esse pudor, né? visava alcançar um público determinado, além de ter Elisa: Mamãe, do que é que vocês estão falan- que lidar com outros constrangimentos, tais como a do, hein? censura do regime militar e a reação do público. Malu: Que mulher não tem que ser essa coisi- No primeiro episódio (“Acabou-se o que era nha frágil, indefesa, não. Mulher tem que saber doce”2), os espectadores entram em contato com a ser agressiva também de vez em quando, saber história de Malu, acompanhando sua tentativa de lutar para se defender, enfim... Vai aprendendo conversar com o marido para tentar renovar um porque a barra é pesada, minha filha.3 casamento que, a seu ver, tinha se tornado uma re- lação formal e falsa. Nas palavras do marido, “ca- ”Defender-se”, “saber se virar sozinha”, “lutar”, samento é assim mesmo”, mas a protagonista se “impor-se” são insígnias da luta feminista explicita- recusa a aceitar esta ideia, iniciando sua jornada por das ao longo do seriado, sobretudo quando se trata uma relação mais verdadeira. Os conflitos neste epi- de aconselhar as mais jovens sobre os direitos da sódio mostram cenas em que Malu tenta conver- mulher. O feminino deve ser forte. sar e esclarecer a situação diante do desinteresse do Ainda neste episódio, Malu e Pedro aproximam- marido. Uma delas ficou marcada na memória do -se na cena em que dividem objetos afetivos e simbó- público: Pedro Henrique joga pela janela do apar- licos da vida em comum – os discos; acabam tendo tamento o texto datilografado que Malu lhe dera uma relação sexual que termina num clima melancó- poucos minutos antes. Nesse episódio, a discussão lico. Depois de finalizarem os trâmites da separação se torna cada vez mais acalorada até acabar numa no fórum, a cena final mostra Malu sozinha em casa, agressão física, que não é a primeira, como se pode pés descalços sobre a mesa, sorridente, quando chega deduzir pelas falas dos protagonistas. Porém, naque- sua filha, sentando-se ao seu lado. As duas brincam le momento Malu dá um ultimato: é o fim, não com os pés descalços, numa cena singela de intimi- quer mais aturar agressões, não quer mais aceitar dade e afeto entre mãe e filha: em primeiro plano, os aquela dupla moral sexual que supõe “natural” que pés, ao fundo, os rostos sorridentes das duas.4 Ame- seu marido “dê umas transadinhas por aí”. Ela não nizados todos os conflitos envolvidos no processo de acredita mais, esta não é mais uma relação verda- separação, a sensação é de alívio e de certa libertação, deira, ela precisa “respirar” e “sobreviver”. como sugere a canção-tema. Os dois negociam a separação em meio à influên cia dos pais: de um lado, os pais de Malu a aconselham sobre seus direitos (partilha de bens, Construções de gênero na teledramaturgia 30% do salário do marido como pensão), de outro, a mãe de Pedro Henrique mostra-se receosa quanto Para a construção da personagem Malu e no ao que poderia acontecer com a herança deixada por intuito de torná-la verossímil como mulher de clas- seu marido já falecido. A esse respeito Malu afirma se média altamente escolarizada, a pesquisadora da
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rede Globo, Cristina Medicis, seguindo o conselho por exemplo “anistia” – não aparecem, mas há re- da antropóloga Ruth Cardoso, fez uma visita de ferências à tortura durante o regime militar ainda campo à Universidade Estadual de Campinas. As- vigente e críticas ao “custo de vida”.7 sim nasceu a personagem, que mora num aparta- Trata-se de um certo feminismo com evidente mento de dois dormitórios, cuja sala de estar serve foco na vida privada – o trabalho aparece na medi- também como lugar de trabalho com escrivaninha e da em que é o meio de acesso a certa autonomia, uma máquina de escrever; cenário repleto de objetos mas grande parte dos episódios fala de relaciona- de artesanato, tapete de sisal e samambaias, como mentos íntimos, vida a dois, vida em família, rela- era comum nas casas de classe média da época. ções entre pais e filhos, e muitos deles com foco na No período em que o seriado foi exibido, entre sexualidade (o prazer e a experiência sexual vistos maio de 1979 e dezembro de 1980, suas referências como um encontro consigo próprio).8 e proximidade com algumas pautas do movimento Na visão de Mariza Corrêa, o seriado causou feminista eram explícitas. A ONU decretou 1975 impacto ao popularizar alguns temas do feminis- como o Ano Internacional da Mulher; a partir de mo de então, expondo publicamente, “com uma então, no Brasil, cresceu a visibilidade não só do linguagem acessível, várias das questões que eram movimento feminista, mas também de movimen- discutidas nos centenas de grupos de mulheres que tos associados às demandas da periferia no que diz foram criados no país nesta época” (2001, p. 16). respeito às mulheres (reivindicação de creches, por Euclydes Marinho, que participou da equipe de exemplo). Esse momento político é central na con- criação (com Armando Costa,9 Lenita Plonczynski cepção da personagem e das histórias contadas. e Renata Palottini) e escreveu o primeiro episódio, Em linhas gerais, como de fato acontecia em considerado um guia do “clima” do seriado, conta várias correntes do feminismo brasileiro, vemos que na época em que escrevia Malu mulher partici- Malu discutir formas de desigualdade que afetam pou de reuniões feministas a convite de Ruth Car- especialmente as mulheres; o casamento tradicional doso e Rosiska de Oliveira, lembrando que as femi- é questionado, assim como a dupla moral sexual; nistas “estavam muito ativas” naquele momento.10 os episódios defendem uma ideia de autonomia e A própria Renata Palottini, em entrevista sobre o independência da mulher, valorizando o trabalho seriado, afirma-se feminista. feminino como realização pessoal – uma pauta tí- A análise deste seriado tem como objetivo uma re- pica do movimento de classe média, para o qual o flexão sobre as construções do gênero na produção de trabalho feminino pode ser visto como realização televisão. Considero que Malu mulher faz parte pessoal e autonomia financeira, o que nem sempre de um movimento de transformação das constru- acontece com as mulheres de camadas populares, ções simbólicas sobre a mulher na TV brasileira, para as quais o trabalho fora de casa pode ser condi- uma vez que se desprende das “heroínas” melodra- ção e não escolha. Em alguns episódios, são discuti- máticas mais tradicionais para criar uma imagem dos temas que até hoje estão em pauta: politização de mulher mais “moderna” e menos submissa. A da violência doméstica5 e legalização do aborto. De produção cultural é uma “tecnologia do gênero”, acordo com certas correntes do movimento femi- como propõe Teresa De Lauretis (1994), ou seja, nista, Malu defende grupos vítimas de preconceito uma prática discursiva que produz efeitos sobre os (homossexuais, negros e deficientes) e denuncia as corpos, comportamentos e relações sociais. Gênero desigualdades sociais, muitas vezes por intermédio não é uma propriedade dos corpos que se dá a prio- de personagens como as empregadas domésticas. ri, mas ocorre sob o efeito de várias tecnologias ou Malu questiona inclusive, ainda que indiretamente, aparatos, produto e processo de diferentes tecnolo- o regime militar e clama pela abertura política. Tal gias sociais e “de discursos, epistemologias e práticas associação entre feminismo e esquerda, vinculada críticas institucionalizadas, bem como de práticas da à luta pela anistia e contra a ditadura, é recorrente vida cotidiana” (Idem, p. 208). Se na década de 1970 em trabalhos sobre o movimento feminista no Bra- predominava nas novelas heroínas “boazinhas” e a sil.6 Termos explícitos sobre certos temas – como censura garantia que certas “imoralidades” não fos-
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sem veiculadas, é a partir Malu mulher e do início da imagem pública, vivendo a personagem questionado- abertura política no país que tais construções pare- ra e quase feminista de Nina, novela das 22hs. Contu- cem se transformar, ao menos em parte. Ainda que o do, sua persona pública ainda era a de “namoradinha”. seriado tenha incorporado temas do feminismo, ape- No primeiro episódio de Malu mulher assisti- nas alguns foram retraduzidos em novas construções mos a uma inversão: a personagem, ao discutir com simbólicas, como é o caso da sexualidade: de heroí- o marido, diz que cansou de ser bem-comportada, nas puras e virginais, a televisão passou a promover que quer se separar... pede o desquite... e o final tipos femininos mais “livres” sexualmente, seja refor- feliz é inesperadamente a separação. No entanto, çando a associação entre amor e completude sexual, parece-me que isso só pôde ocorrer graças à ima- seja reafirmando a vivência da heterossexualidade gem pública de boa moça da atriz. A questão de como algo normal e saudável. gênero presente no seriado pode ser entendida sob É claro tudo isso foi feito de modo parcial, jo- duas perspectivas. Em primeiro lugar, é preciso pen- gando com certa “negociação de sentidos”. Chris- sar o que significa ter no horário nobre da televi- tine Gledhill (1988) mostra que na produção cul- são um discurso abertamente feminista, por vezes tural industrializada, para garantir verossimilhança tratando de temas polêmicos à época e condizen- numa realidade em transformação, convivem tanto tes com o discurso da esquerda de então. Por outro modelos femininos tradicionais, presos às estrutu- lado, deve-se considerar que há ali uma “negociação ras melodramáticas, como modelos influenciados de sentidos”. O discurso é, por vezes, abertamen- pelo feminismo, especialmente aquele promovido te feminista, contudo é expresso na estrutura nar- na indústria de Hollywood. As narrativas fazem, rativa por intermédio de uma atriz que tinha uma portanto, referências a personagens mais próxi- imagem associada a um modelo de comportamento mas do ideal feminista, construindo imagens que tradicional, típico de uma heroína melodramática. parecem adequadas ao “mundo moderno”, ao lado A personagem Malu é constituída, assim, a partir da de imagens e construções que reforçam certos pa- persona pública da atriz Regina Duarte. A simpatia drões de corporalidade da sociedade de consumo inicial provocada por determinada personagem ou (padrões de beleza, por exemplo) e reiteram noções produto cultural vincula-se a um sistema de estrela- “tradicionais” de maternidade e amor conjugal. O to, que constrói tipos públicos, personas, para esses fato de ser Regina Duarte, até então a “namoradi- atores. Regina Duarte, ou melhor Malu, pode falar nha do Brasil”, quem personifica o discurso femi- abertamente sobre um tema polêmico como legali- nista em Malu mulher é exemplar nesse sentido.11 zação do aborto, na medida em que a personagem Nesse período, a imagem pública da doce e bela é personificada como “boa moça”.13 Neste caso, a mocinha era predominante na carreira de Regina imagem pública da atriz mistura-se à imagem das Duarte: oriunda de uma de família sem recursos do personagens que interpretou, mas, mais do que isso, interior de São Paulo, entrou para a televisão via pu- há uma aproximação entre a vida da atriz, suas expe- blicidade para a fábrica Kibon, estreando em novelas riências, e as personagens que interpreta. com 18 anos como uma das protagonistas, em Véu de noiva (1965), de Ivani Ribeiro na TV Excelsior. Regi- na, que havia sido a ingênua e doce Ritinha em Irmãos Teledramaturgia e “realismo” coragem (1970), par romântico do então galã Clau- dio Marzo, personificou no ano seguinte Patrícia, em A grade de horários da rede Globo tem des- Minha doce namorada, de onde ganhara o apelido de de os anos de 1970 elevada audiência, alternando “namoradinha do Brasil”, promovido largamente pela novelas e noticiários – “novela das seis”, noticiário indústria cultural e seu star system.12 Some-se a estes local, “novela das sete”, Jornal Nacional, “novela das personagens, outros do mesmo tipo em Selva de pedra oito” – e, seguida, uma programação variava a cada (1972), Carinhoso (1973) e Fogo sobre terra (1974- dia da semana (exibição de filme, programas hu- 1975), sempre a boa moça e par romântico de galãs. morísticos e documentários como Globo Repórter). Em 1977, a atriz começa, aos poucos, a mudar sua Na década de 1970, horário nobre fechava com a
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“novela das dez”. Diante da evidente queda de au- dos. As séries de 1979 foram pensadas para substituir diência nas classes populares depois deste horário o horário antes ocupado pela “novela das dez”. Carga das 22hs, exibiam-se novelas mais elaboradas, fei- pesada, por exemplo, retrata as aventuras de dois ca- tas para um público de camadas mais altas, com minhoneiros pelo interior do país com base em uma conteúdo mais reflexivo ou crítico, mais ousadas abordagem social por vezes inspirada em notícias de em termos formais e contando com autores mais jornais. O mesmo foco em “fatos reais” aparece em inovadores e polêmicos como Dias Gomes, que es- outra produção da época, Plantão de polícia. creveu, entre outras, O Bem-amado e Saramandaia. As opiniões a respeito de Malu mulher – em Substituindo as telenovelas das 22hs, as séries matérias de jornal, no DVD lançado em 2004 pela nacionais de 1979 – Malu Mulher, Carga pesada e Globo Marcas, em entrevistas com Regina Duarte, Plantão de polícia – seguiram as mesmas diretrizes Daniel Filho e Dennis Carvalho e no site do Me- no sentido de atingir um público de camadas médias mória Globo, entre outros – tendem a relacionar e altas (chamados pela indústria de “classes AB”)14, o seriado ao momento de vida “das mulheres”, ou proporcionalmente mais masculino. Estas séries ti- seja, haveria uma mudança social em curso que o nham a pretensão de fazer um retrato do país, num seriado buscava captar e retratar. Os textos da época esforço de atingir um público de maior capital cultu- de sua exibição associam-no mais diretamente ao ral e agregar qualidade e prestígio à teledramaturgia. movimento feminista, porém, textos posteriores É um período que a produção da Globo busca se de memória da emissora (exceto as entrevistas de diferenciar de seus concorrentes “popularescos”.15 Euclydes Marinho e Renata Palottini) negam qual- Há inúmeras séries, seriados, minisséries e no- quer referência a isso, enfatizando apenas a “eman- velas cujo título contém a palavra “mulher”, o que cipação feminina” como algo discutido ali. denota o interesse da emissora em atingir seu públi- Isso também aconteceu em alguns episódios co mais fiel; considerado o maior consumidor, vale de Malu Mulher, como, por exemplo, o de núme- lembrar, o público feminino atrai anunciantes.16 ro 37, “Legítima defesa da honra e outras loucuras”, Malu mulher certamente pretendeu atingir este pú- de Armando Costa. Certamente faz referência a um blico em toda sua amplitude, não só mulheres na fai- caso de grande repercussão na época, o assassinato xa dos 30 anos, como a protagonista, mas também de Angela Diniz por Doca Street. A defesa da honra jovens como sua filha, Elisa, e mulheres mais velhas foi o argumento usado para a libertação de diversos que poderiam se identificar com a mãe de Malu. Em agressores e homicidas. O episódio “Filhos, melhor outras palavras, ainda que o título se refira a uma não tê-los”, de Marta Góes e Walter Negrão, mostra só mulher, Malu, subjaz uma referência metafórica a a vida de uma mãe solteira que é demitida e busca todas as mulheres, à condição feminina. emprego como doméstica; confundida com prosti- Entrevistas recentes realizadas pelo projeto Me- tutas, sofre violência (subentende-se inclusive sexual) mória Globo com autores, atores e diretores revelam da polícia. O caso faz menção à operação limpeza a pretensão da emissora em construir um retrato promovida pelo delegado Richetti, entre maio e ju- social do Brasil. Na época de lançamento de Malu nho 1980, que tentou “limpar” o centro da cidade. mulher, havia certamente por parte da imprensa uma No entanto, as escolhas das narrativas de Carga expectativa nesse sentido, reiterada posteriormente pesada e Plantão de polícia remetem mais diretamen- em imagens, entrevistas e matérias de jornais. Tare- te a notícias de jornais, como índice de realidade, ao fa difícil, e parcialmente cumprida, num período de passo que Malu mulher remete à experiência de pesso- repressão: discutir temas sociais na televisão e conse- as conhecidas ou próximas à produção do programa. guir a aprovação da censura num regime militar. Malu é recém-separada, assim como Regina Duarte Ciranda cirandinha, de 1978 – relato das ex- havia se separado há pouco, e os dramas de casamen- periências de quatro jovens que dividem um apar- to e separação não só são afins à trajetória pessoal tamento no Rio de Janeiro –, representa um marco da atriz, mas também são referidos pelos diretores e precursor de ousadia na TV brasileira, mas foi dura- alguns autores.17 Segundo depoimentos e entrevistas mente censurado, tendo apenas sete episódios exibi- com autores, atores e diretores, o aspecto “real” do
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seriado refere-se a fatos que eles próprios vivencia- mente censurada em 1977. A censura durante a di- ram: separações e desquites, momentos de tensão tadura no Brasil não era apenas de cunho político, no casamento, relações entre pais e filhos. É dessa mas também moral e não tinha um código claro – forma que se unem temas típicos do feminismo de como o chamado “Código Hays” norte-americano então às experiências pessoais. Em outras palavras, (de 1922), que especificava o que exatamente era temas do feminismo que adentravam as relações pes- proibido em termos de moralidade sexual.20 Como soais das camadas médias urbanas a quem o seriado lembra Inimá Simões (2000), a tentativa em Nina se destinava, assim como o contexto social dos pro- de tocar em questões mais ousadas não teria dado fissionais que trabalhavam na produção do seriado; certo por conta da censura, que proibiu vários te- temas mais afeitos ao âmbito do privado, explorados mas que a novela pretendia tratar. de modo semelhante às telenovelas. A produção inicial imaginara fazer de Malu Os tipos femininos mais comuns e mesmo he- mulher um sitcom, ou seja, uma comédia de situ- gemônicos das novelas sofrem uma transformação ação, algo semelhante a Mary Tyler Moore, consi- a partir desse período. As heroínas melodramáticas derada por Daniel Filho uma das séries mais im- mais comportadas são, aos poucos, substituídas por portantes da história norte-americana, que retrata o mulheres independentes e profissionais, com vida dia a dia, inclusive no trabalho, de uma mulher que sexual ativa. Aumentam paulatinamente ao longo mora sozinha. Este modelo, contudo, foi rejeitado dos anos de 1980 imagens com conteúdo sexual, por Boni, que propôs algo mais dramático em vir- mesmo quando os personagens não são casados tude do abrandamento da censura: oficialmente.18 Apenas algumas das abordagens ao feminismo passaram a permear a teledramaturgia Eu acabei, gravei 6 episódios, e quando mos- produzida pela rede Globo. Outros temas raramen- trei para o Boni, ele disse: “Daniel, a história te retornaram à cena, como o debate sobre a divisão que você me contou é muito mais forte do que do trabalho doméstico. Alguns reaparecem em ou- essa. Está vindo aí um processo de abertura, tros seriados – como a violência contra as mulheres parece que o Geisel está passando para o Fi- ostensivamente vivida e denunciada no período, gueiredo essa ideia. Pode pisar mais no acele- que propiciou minisséries como Quem ama não rador, vai mais fundo”. Nós voltamos e refize- mata.19 Temas como homossexualidade reaparecem mos. Eu praticamente gravei o Malu mulher apenas nos anos de 1990, mostrando o quanto este em uma semana e meia.21 seriado teria sido de fato inovador em sua época. A questão do aborto, nunca mais foi abordada da O seriado, então, poderia tratar de temas mesma maneira pela rede Globo. mais polêmicos, porque a censura parecia estar se No final dos anos de 1970, quando o regime abrandando num contexto que apontava a abertu- militar dá indícios de enfraquecimento, a Globo ra política. O pioneiro Ciranda cirandinha havia precisa construir uma outra imagem da emissora, já sofrido muito com a censura, e toda a década de não quer mais ser vista como tão próxima do gover- 1970 vivera esse embate. Daniel Filho declarou no e do regime. Mostrar o Brasil “verdadeiro”, de que viajava a Brasília em média a cada 15 dias uma maneira mais “realista” é uma forma de tentar para negociar com censura.22 mudar a própria imagem da emissora. Apesar dessa impressão inicial, a censura esteve muito presente na produção dos seriados brasilei- ros. Manter a produção de Malu mulher no pri- Censura meiro ano resultou num longo e constante embate e eventuais mudanças no texto e nas imagens exi- Artistas e produtores que trabalhavam para a bidas. Negociar com a censura significava, muitas emissora tentaram abordar temas que haviam sido vezes, depois da avaliação dos roteiros, que os pro- ferozmente censurados. O divórcio era um deles, e dutores ainda teriam que assistir a cenas juntos com a novela das 22hs, Despedida de casado, fora inteira- os censores, numa cabine, em Brasília, e discutir
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seus significados, optando por algumas mudanças tenham aparecido, eles não eram totalmente inu- no programa se isso permitisse sua liberação. Em sitados e nem propriamente inéditos na produção alguns episódios, foi preciso uma longa negociação cultural de então – só não tinham adentrado essa com a censura até serem parcialmente aprovados. grande indústria cultural nacional que era a Globo. Outros foram totalmente censurados, inclusive um Eram temas e questões que já estavam muito pre- escrito por Walter Negrão, que promoveria a reno- sentes, por exemplo, na MPB. vação da série por mais um ano, segundo o autor.23 No primeiro episódio da série, nota-se que Alguns profissionais mencionam a censura interna contrariamente ao imaginado, ainda que repleto de da própria rede Globo como causadora do encer- clichês narrativos e de interpretação típicos das no- ramento do seriado, embora essa censura possa ser velas, a “mocinha” já não quer mais o galã, quer se interpretada como estratégia de produção, pois livrar dele e de tudo que o casamento tradicional produzir episódios e mesmo novelas inteiras censu- representa. O final feliz foi invertido – não o casa- radas gerava um custo sem retorno à empresa. mento, mas a separação. Tratar do tema do divórcio A censura avaliava inicialmente os roteiros, e causou grande impacto no contexto da produção te- depois as imagens. Todavia, parece-me que o que ia levisiva. No entanto, muitas dessas questões já esta- ao ar de fato era ainda diferente do que fora a nego- vam presentes na televisão, em filmes, seriados “en- ciação, pois desse modo se pode entender melhor a latados”, assim como no teatro e na música. Basta aprovação de episódios como “Hospício geral” (es- lembrar o sucesso de Chico Buarque com a canção crito por Armando Costa e exibido em 19 de julho Trocando em miúdos, de 1978, mas isso não quer di- de 1979) que, indiretamente, fazia menções à tor- zer que não houvera censura e, consequentemente, tura, o que era corroborado pela canção entoada mudança de conteúdo em muitos episódios. (“O bêbado e a equilibrista”, de João Bosco e Aldir No episódio “A amiga”, por exemplo, Malu está Blanc). Talvez a censura não tivesse visto as cenas envolvida com seu chefe numa empresa de pesquisa, com a canção, ou talvez no início de 1979 ela esti- o também sociólogo Paulo (Ney Latorraca), quando vesse mais branda do que se tornou posteriormente. uma colega, Maria (Angela Leal), é demitida porque O episódio tratava de um antigo amigo de Malu que se recusa a ter relações sexuais com o diretor da em- havia enlouquecido e, internado num manicômio, presa. Nota-se a preocupação do episódio em discu- tomara choques elétricos. A sugestão é mais ampla tir as formas de opressão vividas pelas mulheres no e evidente, considerando que a canção remete aos ambiente de trabalho. Malu, revoltada com a situa- presos e exilados políticos. É preciso lembrar que ção da colega, escreve uma carta em protesto com a havia, na produção cultural desse período, maneiras expectativa de que se torne um abaixo-assinado en- de se dizer as coisas de modo indireto, exatamente tre os colegas da empresa. Alguns assinam, mas Pau- por conta de censura. Para quem não entendeu, as lo, com medo de perder o emprego, não; decepcio- próprias críticas e artigos dos jornais impressos do nada com ele e com a empresa, Malu pede demissão período desvendavam essa chave de leitura. em solidariedade à amiga. Em outra cena, Maria chega à casa de Malu, levando queijos e vinhos; elas O episódio “Hospício geral” causou surpresa bebem e conversam sobre seus casamentos que não por ter passado pelo crivo da censura (Paulo deram certo etc. Maria diz que não pretende mais César Pereio, neurótico, faz um discurso em se casar e que, depois de seis anos de análise, tinha praça pública e suas palavras são abafadas por conseguido resolver seu “problema”. Malu parece O bêbado e a equilibrista, de João Bosco e Al- não perceber o interesse afetivo-sexual da amiga por dir Blanc, “uma das favoritas dos que lutam ela. Depois de beber bastante, ela adormece, e Ma- pela anistia”)24. ria a leva para o quarto. Na manhã seguinte, apenas de lingerie, Malu lê o recado que a amiga deixara na Se é surpreendente na produção da Globo, ten- mesa de cabeceira. Mudança de cena, as duas almo- do em mente sua audiência elevada e sua conexão çam juntas num restaurante. Sem nunca mencionar com o próprio governo militar, que certos temas a palavra “homossexual”, Malu diz que ao menos
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ela, Maria, consegue falar no assunto com tranqui- O episódio “A amiga”, por exemplo, suscitou lidade, ao que ela responde: “Você não sabe o que é reações que iam do choque à indignação diante das ser considerada diferente, pervertida. As pessoas te cenas apresentadas. Contudo, aquele que gerou olham com desprezo e nojo.” mais reações negativas – segundo as matérias da im- Explicitamente, não houve envolvimento sexu- prensa na época – foi “Ainda não é hora”, de Eucly- al ou amoroso entre as duas, mas se instaurou uma des Marinho. Por incrível que pareça, este foi apro- polêmica na imprensa a esse respeito. O fato de es- vado pela censura sem meias palavras, sem sugestões crever e exibir sob o jugo da censura federal gerava indiretas, ainda que tivesse um discurso favorável à imagens ambíguas, que podiam ser interpretadas de legalização do aborto, o que era inédito em 1979 modos distintos; o próprio autor deste episódio, Eu- e até hoje é tema raramente discutido na televisão clydes Marinho, afirma ter tido a intenção de indicar brasileira. O aborto voluntário, como tratado ali a relação de modo mais explícito.25 Este episódio foi (como direto da mulher e não como crime ou mal- um dos que, retidos na censura, exigiram algumas dade), nunca mais apareceu na tela da rede Globo. viagens de Daniel Filho a Brasília para garantir sua Para chegar neste que foi o quarto episódio, liberação, e certamente foi ao ar com modificações. é preciso analisar os anteriores, no intuito de en- A primeira mulher que enfrenta cenas de abor- tender como os espectadores foram se acostuman- to na televisão é também a primeira que sugere um do com a performance questionadora e alternativa caso de “homossexualismo”26 feminino, alardeou a da protagonista. Quanto ao primeiro, “Acabou-se revista Veja. O “caso de homossexualismo femini- o que era doce”, fiz breves comentários no iní- no nunca antes apresentado por uma grande rede cio deste artigo. No segundo episódio, “Bendito de televisão no mundo” deixa dúvidas sobre o que Fruto”, escrito por Lenita Plonczynski, o roteiro realmente haveria acontecido, já que a cena de sexo trata de um tema caro ao movimento feminista: a entre as duas é apenas sugerida. Daniel Filho afir- dupla jornada de trabalho. Malu encontra-se em ma: “Não houve transa”, em contraponto, Marinho uma situação de conflito por ter que dar conta de diz: “conforme as orientações de meu texto, era evi- muitas tarefas ao mesmo tempo – ser mãe, traba- dente que tinham transado”.27 lhar fora, cuidar da filha e do lar. A personagem angustia-se quando Elisa, sua filha, tem um in- cidente em casa e é socorrida pelos avós, pais de A reação do público Malu, e por uma vizinha; ela se pergunta se estaria “abandonando” a filha por trabalhar fora. E ainda Alguns trabalhos sobre telenovela no Brasil outras tantas situações que as mulheres vivenciam mostram que há uma interação particular e me- às voltas com o processo de emancipação. As tare- diada entre produção e audiências. Segundo Ham- fas do lar que “não entram no circuito monetário burger (2005), tanto a medição do Ibope como os e que, portanto, não são contabilizadas como par- grupos de discussão promovidos pela Globo, além te do produto social”, e isso é parcela importante de outras formas de medir não institucionalizadas do trabalho feminino. “Qual o ordenado de uma (como o feeling dos autores com base em conver- dona de casa?”, pergunta Malu, ainda que tenha sas privadas), afetam a produção e a direção narra- tido, ao longo da série, empregadas domésticas ou tiva de uma telenovela. No entanto, em relação a diaristas. Conversa com dra. Rute, com quem tra- Malu mulher, considerando que a alta audiência lhe balha, sobre seu sentimento de culpa por não dar garantiu dois anos de produção, a proposta pare- a devida atenção à filha. Chega a pedir demissão ce ter-se esgotado comercialmente não apenas por para poder ficar mais tempo com Elisa, mas isso causa da censura interna da Globo (como supõem gera outros conflitos entre elas, o que leva Malu a alguns autores) ou da censura oficial do regime mi- tomar a decisão de ensinar a filha a se cuidar, en- litar (como indicam outros), mas porque ao longo siná-la cozinhar, a arrumar a casa etc. Definitiva- dos meses a reação do público questionou conside- mente Malu não deseja se tornar “escrava” de Eli- ravelmente os episódios mais ousados e inovadores. sa, como aconteceu com sua mãe. Além disso, não
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quer que a filha seja uma “burguesinha incapaz” – tável, mas acontece numa relação carinhosa e “li- nota-se aqui o vocabulário muito usado pela es- berada” entre amigos.30 querda da época e uma preocupação em fazer algo O quarto episódio da série, “Ainda não é diverso do que seria o padrão da geração anterior. hora”, trata da trajetória de uma jovem que deseja Assim, Malu volta a procurar trabalho, exigindo interromper a gravidez, e é auxiliada por Malu. que Pedro Henrique também arrume tempo para Como vimos, essa história parece se basear nas cuidar de Elisa. Se os filhos são sagrados, o traba- experiências pessoais dos autores, ou ao menos lho também é, conclui a personagem. Em suma, está vinculada a um aspecto geracional e a ques- todo o jargão sociológico está condensado neste tões pertinentes à classe social à qual pertencem os episódio, que termina com uma predição a todas produtores do seriado. Os argumentos são simi- as mulheres: “Se eu conseguir trabalhar e ser mãe lares aos utilizados em pesquisas empíricas sobre é porque muitas mulheres também poderão fazer aborto no Brasil, no caso de mulheres de camadas o mesmo e isso quer dizer que o sonho da mulher médias e com maior escolaridade, embora a perso- de ser livre e independente não precisa ser só um nagem que vive tal situação no seriado seja oriun- sonho. Pode ser verdade.” da da camada popular. É, no entanto, o argumen- O terceiro episódio, “De repente, tudo nova- to da escolarização, do desejo de fazer faculdade mente”, de Armando Costa, trata do prazer sexual e se profissionalizar que explica a decisão pela in- e do encontro da mulher consigo mesma. Pela terrupção voluntária da gravidez.31 Ou seja, ideias primeira vez na TV brasileira assistimos a uma muito mais próximas de uma classe social elevada. cena de orgasmo feminino (“a mão de Malu, pri- Também a escolha por uma clínica clandestina é meiro crispada, soltava-se e abria-se numa prova mais dispendiosa e elitizada do que a opção por de que o orgasmo finalmente explodia no vídeo métodos ainda mais inseguros de que se valem as nacional”28). A mãe de Malu a vê tomando pílu- pessoas sem recursos no Brasil, e mesmo a narrati- la e pergunta, inocentemente, por que ela toma- va adéqua-se mais a relatos de aborto por parte de ria anticoncepcional se estava separada. Malu tem mulheres de camadas médias e altas. pela primeira vez uma relação sexual depois da O foco narrativo desse episódio é a história de separação, num envolvimento afetivo que não se Jô (Lucélia Santos32), filha do porteiro do prédio, desdobra num namoro, mas é apresentado como que realiza trabalhos de datilografia para Malu. uma relação delicada entre dois amigos. A primeira Numa conversa, Jô pergunta sobre uma tese que relação sexual entre eles não é muito boa, mas a estava datilografando, cujo conteúdo tratava de segunda gera em Malu um sentimento inusitado métodos anticoncepcionais e controle de natalida- e extremamente prazeroso: “Hoje, com você, eu de, e acaba revelando, aos prantos, que estava grá- aprendi que posso ser mulher de novo. Como vida. Malu, então, conversa com ela a respeito de eu era antes. Você foi o primeiro depois do Pedro como fazer para evitar uma gravidez, sobre o uso Henrique. Eu estou leve, voando...”. A noção do da pílula, e chega a sugerir, citando inclusive Freud, prazer sexual como um valor para o sujeito, como que talvez Jô tivesse um desejo oculto de ser mãe, realização pessoal e como autorreconhecimento ul- já que ela lhe confessara ter esquecido algumas ve- trapassa a ideia de que seja algo significativo apenas zes de tomar a pílula. Malu insiste ainda que Jô numa relação entre duas pessoas. É a partir daí que deveria contar tudo para seu namorado, Jorginho essa concepção se torna recorrente na dramaturgia (Fábio Jr.). A jovem, por sua vez, insiste que não da Globo, associada inclusive a certa mudança no pode levar adiante a gravidez, que seu pai iria matá- padrão sexual, com maior “liberação feminina”.29 -la etc.; diz que ainda não era hora, que ela gostaria Vemos aqui novamente ganhar corpo o feminismo de estudar, de terminar a faculdade. As justificativas associado às camadas médias: o direito ao prazer, o são inúmeras, como que para criar a simpatia do orgasmo como um valor, como porta de liberação. espectador em relação à causa ali em jogo: segundo Mais ainda, neste episódio a relação sexual não se Jô, os pais do namorado achavam que ela queria restringe nem ao casamento nem a um namoro es- dar o golpe do baú e, consequentemente, Jorge po-
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deria resolver assumir o filho só para contrariá-los; Nessa tomada de posição favorável à legaliza- Jô lembra também que Malu se casou na mesma ção do aborto, o seriado foi único na história da situação, ainda muito jovem, e que seu ex-marido TV brasileira. O “crime” é a legislação restritiva. teve que largar a faculdade de economia para traba- Este foi o episódio que parece ter gerado mais po- lhar como corretor de imóveis. Malu decide, então, lêmica na imprensa escrita. Até mesmo jornalistas levar Jô a seu ginecologista, dr. Pompeu (Fabio Sa- que admiravam abertamente o seriado, como o bag); durante a consulta, o médico diz a Jô: “Aceite colunista do Jornal do Brasil, Artur da Távola, que o meu conselho. Ele é dado de todo coração. Aceite muito elogiou episódios relativamente polêmicos, a maternidade. Ser mãe é a função psicobiológica como “A amiga”, ficaram chocados com o episódio da mulher. Deixe ele vir”. Diante da recusa do mé- sobre o aborto. Távola afirma que “teria ocorrido dico em ajudá-la, Jô consegue com uma prima a um erro grave e um retrocesso”. Para ele, tratava- indicação de uma clínica clandestina. -se apenas de um “proselitismo do aborto legal”, o Na sequência, Malu acompanha Jô à clínica, que lhe parecia uma forma “superficial e juvenil” de onde mulheres sozinhas e casais aguardam pelo lidar com o tema.33 atendimento e são chamados por um número de Na Folha de São Paulo, a matéria “‘Malu senha. Malu acaba discutindo com o médico (Ce- Mulher’, provoca polêmica”, de 17 de junho de cil Thiré) quando Jô não passa muito bem após 1979, apresenta comentários com perspectivas o procedimento. Ela acolhe Jô em sua casa e cha- antagônicas. O Jornal do Brasil, por sua vez, pu- ma seu médico particular para examinar a jovem, blicou carta de uma leitora34 que se mostra in- temendo que tivesse acontecido algum problema. dignada e chocada com o episódio, qualificando- Neste momento, entra em cena Jorge, que des- -o como “propaganda do aborto” contra o “Ano cobre dessa maneira tudo o que se passara com Internacional da Criança”. a namorada. Moacir, pai de Jô, fica escandaliza- Quando um jornalista perguntou a Daniel do quando se dá conta do ocorrido, discutindo Filho como ele tivera a coragem de colocar no ar violentamente com a filha. A moralidade do pai, um episódio que fazia “apologia ao aborto”, ele que a imaginava se casando virgem, é contraposta negou, dizendo que Malu era contra o aborto e às novas concepções da filha. Embora Malu res- que não houvera aquela intenção.35 No entanto, salte a importância da contracepção, ao longo da é evidente que a protagonista defende a legaliza- narrativa seu discurso vai se modulando para uma ção, embora tenha inicialmente questionado Jô se ideia mais diretamente a favor da mudança na lei ela não queria mesmo ter o filho e se não deveria do aborto, como podemos observar no diálogo contar ao namorado sobre a gravidez antes de to- entre ela e dr. Pompeu: mar uma decisão. Certamente outras intervenções foram direcio- Médico: Não foi por falta de aviso. Essas clí- nadas diretamente à Globo, por cartas ou outros nicas, se é que se pode chamar de clínicas, são meios de comunicação. A própria reação negativa espertos, um bando de irresponsáveis. do público foi objeto de notícia: “Mas a série tem Malu: Mas o que é você pode fazer? Enquanto sofrido ataques, há duas semanas no Jornal do Bra- não for legalizado, as infelizes das mulheres es- sil, leitores expressaram sua repugnância diante do tão nas mãos deles, mesmo. Todo mundo con- episódio que trata do aborto e a TFP (Tradição, dena, diz que é crime, diz que é pecado, mas, Família e Propriedade) teria atacado o seriado em na hora, todo mundo fecha os olhos porque programas de rádio”.36 um dia pode precisar. Isso chama-se hipocrisia. O fato de alguns desses temas controversos Médico: O chamado mal necessário. jamais terem retornado à teledramaturgia é de se Malu: Mas, então, se é necessário, se é uma considerar. Provavelmente a resposta esteja re- coisa inevitável, por que não legalizar? Por lacionada com a preocupação em agradar a au- que não tornar menos sórdido, mais civiliza- diência e não incomodar setores como a Igreja do? Ah! Católica.
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Da mocinha à divorciada Notas
Neste artigo foram analisados fatores sociais 1 Mais adiante discuto as particularidades deste horário que atuaram na produção do seriado Malu mulher, na grade de então da TV Globo. a partir do mapeamento de elementos que com- 2 Escrito por Euclydes Marinho. puseram personagens e enredos. A escolha deste 3 Não cabe no espaço deste artigo a descrição mais deta- seriado especificamente tem a ver não só com sua lhada do seriado. Algumas imagens estão disponíveis visibilidade e qualidade, mas também com o fato em www.youtube.com.br. A abertura encontra-se de ter sido inovador e ousado, o que, a meu ver, é em
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13 Sobre como a simpatia e a relação com a persona pú- 27 “Malu e Maria: no ar um pioneiro caso de homosse- blica de certos atores afetam a recepção das novelas, xualismo”, Veja, 17/10/1979. ver Almeida (2003). Sobre a construção do imaginá- 28 “A viajante solitária”, Veja, 18/7/1979. rio em torno do ator-persona, ver Sobral (2010). 29 Em trabalho anterior discuti como tais ideias sobre 14 Para uma discussão sobre tais classificações e a chama- sexualidade e prazer aparecem em Malu mulher de da “qualificação” da audiência nos termos da indús- modo ainda didático, ao passo que vinte anos depois, tria, ver Almeida (2003 e 2006). na teledramaturgia, já estão naturalizadas e considera- 15 A esse respeito, ver Mira (1995), Kehl (1979 e 1986), das óbvias. Cf. Almeida (2007). Miceli (2004) e Goulart e Sacramento (2010). 30 Essa abordagem foi retomada em seriado posterior, 16 Sobre a feminilização do consumo que favorece a atra- Amizade colorida, exibido também às 22hs, e que ção de anunciantes em bens culturais destinados ao teve apenas onze episódios apresentados no primei- público feminino, ver Almeida (2002, 2003 e 2006). ro semestre de 1981. Também dirigido por Daniel 17 Há assim uma particularidade que aproxima Malu Filho, foi escrito por Armando Costa, Lenita Pon- mulher mais de Ciranda Cirandinha (1978) do que czynski (ambos da equipe de Malu Mulher), além de outras séries de 1979: a proximidade social/pessoal de Bráulio Pedroso, Domingos Oliveira e Joaquim entre personagem e seu contexto e a vida pessoal de Assis. O ponto de vista aqui era masculino, atra- seus produtores/autores. vés do personagem Edu, interpretado por Antonio Fagundes. 18 Sobre a presença da telenovela no imaginário nacional e as mudanças de temas e abordagens ao longo dos 31 O artigo de Martha Ramirez (2000) explora bem anos de 1970, 1980 e 1990, ver Hamburger (2005). esse tipo de explicação entre as camadas médias da sociedade. 19 Minissérie de vinte capítulos exibida entre 12 de julho e 6 de agosto de 1982, com texto de Euclydes Mari- 32 A atriz Lucélia Santos fazia pare do elenco de Ciranda nho e direção de Daniel Filho. Marinho revela que foi cirandinha. a partir das reuniões com as feministas que encontra- 33 Matéria publicada em 19/6/1979, sob o título “Ma- va quando escreveu Malu mulher que decidiu escrever luranda, malurandinha”, fazendo referência ao seriado Quem ama não mata. Ciranda Cirandinha exibido em 1978. 20 Tal como estabelecer o tempo máximo em segundos 34 “Aula de egoísmo”, por Cláudia Beatriz Agueda, Jor- que um beijo na boca poderia durar. nal do Brasil, 22/6/1979. 21 Ver Daniel Filho, Memória Globo, Depoimento. 35 “‘Malu Mulher’ em debate”, O Globo, 19/7/1979. Disponível em
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12027_RBCS79_AF3b.indd 137 7/2/12 4:36 PM RESUMOS / ABSTRACTS / RESUMÉS 231
TROCANDO EM MIÚDOS: MAKING IT CLEAR: GENDER GENRE ET SEXUALITÉ À LA TÉLÉ GÊNERO E SEXUALIDADE NA TV AND SEXUALITY IN TELEVISION À PARTIR DU FEUILLETON MALU A PARTIR DE MALU MULHER BASED ON MALU MULHER MULHER : UNE EXPLICATION DÉTAILLÉE
Heloísa Buarque de Almeida Heloísa Buarque de Almeida Heloísa Buarque de Almeida
Palavras-chave: Televisão; Gênero; Femi- Keywords: Television; Gender; Femi- Mots-clés: Télévision; Genre; Fémi- nismo; Sexualidade; Censura. nism; Sexuality; Censorship. nisme; Sexualité; Censure.
Este artigo faz uma reflexão sobre os as- The article develops a reflection on the Cet article propose une réflexion sur pectos sociais que atuaram na produção social aspects involved in the production les aspects sociaux qui sont intervenus do seriado Malu Mulher, exibido em of the TV series Malu Mulher - broad- dans la production du feuilleton Malu 1979-1980 pela rede Globo, mapeando casted in 1979-1980 by the Globo net- Mulher, transmis entre 1979-1980 par elementos que compuseram personagem work –, mapping out elements related la chaîne de télévision Globo, en iden- e enredos. Este seriado é central para as to the composition of the script and the tifiant les éléments qui ont servi à créer mudanças de construção de gênero na character. This TV series is central for the les personnages et l’histoire. Ce feuil- teledramaturgia da emissora. Os autores changes in gender construction in Glo- leton est central pour les changements basearam-se em fontes variadas para tra- bo’s television dramaturgy. The authors de construction de genre dans la télé- çar suas linhas mestras: movimento femi- have drawn on varied sources in order to dramaturgie de la chaîne. Les auteurs nista; notícias de jornais e fatos que mar- outline the main lines of the script:the ont puisé sur diverses sources pour y caram a época; vida pessoal de autores, feminist movement; newspaper news tracer les lignes principales: mouvement produtores e atores que participavam do and remarkable facts of the time; per- féministe; nouvelles de journaux et faits seriado. Por outro lado, muitos foram os sonal life of the authors, producers and divers qui ont marqué l’époque; vie per- fatores que influenciaram a condução dos actors participating in the series. On the sonnelle des auteurs, producteurs et ac- episódios: a audiência e a reação do pú- other hand, many factors influenced the teurs qui ont participé au feuilleton. Par blico; a imagem pública da atriz Regina way the episodes were brought about: the contre, plusieurs facteurs ont influencé la Duarte; a censura do regime militar. Es- audience and the reaction of the public; conduction des épisodes: l’audience et la ses elementos ajudam a explicar por que the public image of the actress Regina réaction du public; l’image publique de certas construções de gênero se tornaram Duarte; the military regime’s censorship. l’actrice Regina Duarte; la censure du ré- convenções hegemônicas e outras perma- Such elements help to explain why some gime militaire. Ces élément aident à ex- neceram um tabu na televisão brasileira. gender constructions became hegemonic pliquer pourquoi certaines constructions conventions while others remained taboo de genre sont devenues des conventions in Brazilian television. hégémoniques et d’autres sont restées un tabou dans la télévision brésilienne.
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