DOCSLIB.ORG

Cuando La Mentira Se Vende Como Verdad

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Cuando La Mentira Se Vende Como Verdad Revista de Estudios, Universidad Costa Rica. No. 17, pág. 15-33,2003 Medios de comunicación y guerra: CUANDO LA MENTIRA SE VENDE COMO VERDAD William Vargas Mora Una de lasfrases más conocidas en rela- La libertad de expresión es un derecho hu- ción con los medios de comunicación y los con- mano fundamental que consiste en la libertad de flictos armados es que "en una guerra la prime- buscar, recibir y difundir informaciones e ideas ra víctima es la verdad". Y esta aseveración se de toda índole, sin consideración de fronteras, ya cumple con mayor fuerza cuando los grandes sea oralmente, por escrito o en forma impresa o medios de comunicación del orbe se vistieron artística, o por cualquier otro procedimiento de con el uniforme militar mucho antes del 20 de elección como lo establece la Convención Ame- marzo del 2003 para presentar como normal los ricana sobre Derechos Humanos. atroces asesinatos y exterminios masivos de ci- En nuestro mundo, la "libertad de expre- viles en Iraq en nombre de la libertad y la lucha sión se encuentra hoy mediada y determinada di- contra el terrorismo. recta o indirectamente por los medios de comu- nicación masivos, integrados en el campo co- mercial... formados por editoriales, agencias de Este texto pretende acercar al lector a la publicidad, cadenas de periódicos y revistas, forma como los medios de comunicación inter- compañías cinematográficas, gigantes redes de nacionales y locales informaron sobre la invasión radiodifusión y multicanales locales, nacionales estadounidense a Iraq con el apoyo de Gran Bre- e internacionales de comunicación", tal como lo taña, España y Australia. señala el filósofo Ernesto Mayz . Pretende ubicar sobre cómo en las infor- Por su parte, Carlos Soria señala que "la maciones publicadas jugaron un papel funda- libertad de prensa será insensiblemente libertad mental en la guerra de desinformación y refiere a para la prensa; que a su vez (...) se entenderá co- algunas de las noticias emitidas por medios de mo libertad de constitución de empresas de pren- comunicación independientes y agencias interna- sa; y finalmente querrá decir la libertad para el cionales que pese a presentar una visión diferen- empresario, es decir, para la persona que rige y te del conflicto no tuvieron acogida en los gran- controla la libertad informativa". des medios y en la prensa local. Jean Claude Guilleaud, periodista y escri- Antes de hacer un acercamiento a la forma tor, ex director de Reporteros Sin Fronteras, indi- como los medios de comunicación han tratado el ca que si la democracia postula la participación tema de la invasión estadounidense a Iraq, permí- de todos a la decisión política, la libertad de in- tanme referir algunos conceptos previos que en- formación es un instrumento obligatorio y que marcarán el intento de análisis. "la democracia no sólo exige una información Es necesario hacer algunas aclaraciones independiente del poder político, también recla- previas de tipo conceptual por la forma como se ma el libre acceso de la mayoría a ésta" . confunden en lo cotidiano los conceptos, liber- Así, cuando hablamos del derecho a la in- tad de información, libertad de expresión y li- formación, hablamos de un derecho de doble vía bertad de prensa. en el sentido que cobija no solo a los periodistas - ------------------- 16 REVISTA ESTUDIOS que buscan la información, sino que en nuestro menos manos y la hegemonización de los mensa- quehacer cotidiano, informar es un deber para jes que se transmiten a través de ellos. Hoy, los con los receptores. llamados "mass media" son los instrumentos uti- El derecho a la información es denomina- lizados por la ideología del mercado para inco- do de doble vía en el sentido que protege los de- municar y disociar a las personas consigo mis- rechos de quien produce o emite la información mos y frente los demás. y los de quienes las reciben, reconocen y rese- Como dice Eduardo Galeano, hemos lle- mantizan. gado al punto en que "los medios masivos de co- Así quien emita o mensajes o informes tie- municación justifican los fines de un sistema de ne derecho a que no sea censurado en forma ex- poder que impone sus valores a escala planeta- plícita o encubierta, a investigar, difundir y pu- ria. NUNCA TANTOS HABÍAN SIDO TAN IN- blicar informaciones u opiniones, a contar con COMUNICADOS POR TAN POCOS". los instrumentos técnicos que le permitan hacer- La Federación Latinoamericana de Perio- lo, a no ser interferido en sus mensajes a acceder distas (FELAP), al respecto recuerda que "los a las fuentes al secreto profesional y la reserva de poderes públicos y privados con el controlfinan- las fuentes a la cláusula de conciencia. ciero y tecnológico, han estrechado sus controles Pero también se reconocen los derechos sobre la información ... Se decide qué imágenes del receptor a recibir informaciones u opiniones, deben difundirse -como en el caso de los miles de a seleccionar los medios y la información, a ser víctimas del atentado a las Torres, cuáles se pro- informado verazmente, a que se preserve su hon- hiben, y qué hechos deben relatarse" . ra e intimidad, a requerir imposición de respon- En el pasado los medios informaban sobre sabilidades legales, a la rectificación y respuesta. los acontecimientos, ahora, con frecuencia, son las necesidades de los medios las que dan forma a los acontecimientos. LA GLOBALIZACIÓN y LOS MEDIOS En relación con los medios de comunica- ción, Internet hace posible transmitir en tiempo Estos derechos a los que hemos hecho refe- real la actualidad junto con la radio, la prensa y rencia no son siempre respetados y son especial- la televisión. mente vulnerados en las circunstancias actuales Uno de los efectos más importantes de la donde la globalización concentra cada vez más los proliferación de sitios en la red y la facilidad de medios de comunicación en menos manos. búsqueda de la información a través de la red es Grandes consorcios en otros campos pene- la ruptura del monopolio de los grandes grupos tran en el de la comunicación y la información, de medios de comunicación sobre la distribución donde se reflejan sus intereses parcializados, de información. rompiendo la equidistancia con otros sectores de Pero además cuando informa, el o la pe- la sociedad. La concentración y las megafusiones riodista incorpora su visión del mundo, por eso van excluyendo progresivamente a editores y no es posible la imparcialidad o la objetividad. medios sustentados con apego a la independencia Esos medios reproductores de la ideología y soberanía que dieron lugar a su nacimiento. de las clases económicamente más fuertes, trasla- Los medios de comunicación estadouni- dan los criterios e intereses dominantes a las infor- denses han sido adquiridos por transnacionales maciones. Y las noticias entonces son observadas, con empresas vinculadas al entretenimiento, fa- valoradas, seleccionadas y transmitidas en función bricantes de armas, corporaciones hoteleras, fa- de las determinantes políticas y económicas de sus bricantes de autos, empresas farmacéuticas entre países de origen, de los intereses comerciales y otros, tal como lo ha denunciado durante décadas unilaterales de los dueños de los medios. Armand Mattelart. La noticia, igual que el anuncio publicita- Somos testigos de la concentración acele- rio es un producto de consumo que debe vender- rada de los medios de comunicación en cada vez se a toda costa incluso sobre el cadáver de una Medios de comunicación y guerra: cuando la mentira se vende como verdad 17 mujer brutalmente asesinada, cuyo cuerpo inerte países sean noticia y aparezcan por una vez en el apenas cubierto por una pequeña sábana ocupa mapa del mundo? El mundo tiende a convertirse las primeras páginas de los diarios. en el escenario de un gigantesco reality show" Una prueba de lo anterior es la desinfor- como dice Galeano en su libro "Patas Arriba. La mación que consumimos a través de las cadenas escuela del mundo al revés". de televisión y las noticias que se retransmiten en y si no se convierte en un espectáculo ti- nuestros medios sobre la invasión a Iraq y los po- po Cristina, la realidad noticiosa debe simularla cos célebres casos de utilización de armas bacte- como lo anticipa la "desafortunada" y quizá po- riológicas como justificación del ataque militar a co premiada película "Truman Show". ese país. En ambos casos bajo el pretexto de la En una de las páginas más hermosas delli- lucha contra el terrorismo se devasta a una pobla- bro Antes del fin, Ernesto Sábato nos recuerda ción extremadamente pobre y se juega con el te- que "la paradoja de los tiempos modernos radi- J mor para justificar la industria de la guerra, el ca en que el humanismo se ha vuelto contra el control sobre las personas y la entronización de hombre. La sacralizacián de la inteligencia nos la hegemonía ideológica en contra de la libertad ha empujado al borde del precipicio, y el lagos, de información, la libertad de pensamiento y el una vez que hubo dominado el mundo, en vano respeto de la vida humana. pretendió responder a lo que sólo se sostiene co- Dentro del actual esquema de hegemonía mo enigma o como llanto. En boca de un perso- del mercado, "los periódicos constituyen, por re- naje, Virginia Wolf se pregunta: "¿ Con qué nom- gla general, empresas comerciales y se rigen por bre tendremos que llamar a la muerte? Y cuál es ello por las leyes del comercio sobre todo por el la frase para el amor? No lo sé. Necesito un len- afán de lograr ganancias". guaje elemental como el de los amantes, pala- Desde esta perspectiva, la noticia se trans- bras como las usan los niños". forma cada vez más en una mercancía y cumple Yo agregaría, palabras que no excluyan, una función de competencia comercial donde hay que privilegien la equidad, que construyan puen- que "vender" los productos de mejor manera que tes y sobre todo que respeten la vida.
Load more

Recommended publications
  • Las Tentaciones De La Mentira*
    Universitas Philosophica 72, año 36 enero-junio 2019, Bogotá, Colombia – ISSN 0120-5323 LAS TENTACIONES DE LA MENTIRA* Wolfgang Heuer** doi: 10.11144/Javeriana.uph36-72.tdlm RESUMEN La mentira no es nada nuevo en la existencia humana, ni en la filosofía ni en la ciencia política, pero solo el análisis fenomenológico de Arendt revela con particular énfasis la tensión permanente entre verdad y men- tira en el espacio político, y la debilidad estructural de la verdad frente a la mentira. Esta perspectiva arendtiana ayuda a comprender la tentación del nuevo fenómeno de la llamada posverdad, que se manifiesta en lasfake news (noticias falsas), las teorías conspirativas y la propaganda populista. El presente artículo trata de explicar las condiciones políticas y sociales del nacimiento de esta posverdad, las diferencias respecto a la mentira política, que Arendt enfrentó en Estados Unidos en los años sesenta del siglo XX, y ofrece una reflexión sobre el concepto arendtiano de una plu- ralidad cualitativa como medida contra la a-mundialidad de la posverdad. Palabras clave: mentira; verdad; acción; populismo; posverdad; pluralidad * Este artículo es una traducción, sometida por el autor, de Heuer, W. (2018). Soblazny lzhi [The Temptations of Lying]. The Russian Sociological Review, 17(4), 25-36. ** Universidad Libre de Berlín, Alemania. Correo electrónico: [email protected] Para citar este artículo: Heuer, W. (2019). Las tentaciones de la mentira. Universitas Philosophica, (36)72, 53-70. ISSN 0120-5323, ISSN en línea 2346-2426. doi: 10.11144/Javeriana.uph36- 72.tdlm Recibido: 27.08.18 Aceptado: 10.01.19 Disponible en línea: 31.03.19 Universitas Philosophica 72, año 36 enero-junio 2019, Bogotá, Colombia – ISSN 0120-5323 THE TEMPTATIONS OF LYING ABSTRACT Lying is by no means a new phenomenon in human existence, nor in phi- losophy or political science.
    [Show full text]
  • La Mentira Como Una Estrategia De Cortesã a Verbal: Estudio
    Minnesota State University, Mankato Cornerstone: A Collection of Scholarly and Creative Works for Minnesota State University, Mankato Theses, Dissertations, and Other Capstone Projects 2012 La mentira como una estrategia de cortesía verbal: estudio pragmalinguístico de la telenovela La Saga Maria Carolina Torres Minnesota State University - Mankato Follow this and additional works at: http://cornerstone.lib.mnsu.edu/etds Part of the Latin American Languages and Societies Commons, and the Latin American Literature Commons Recommended Citation Torres, Maria Carolina, "La mentira como una estrategia de cortesía verbal: estudio pragmalinguístico de la telenovela La Saga" (2012). Theses, Dissertations, and Other Capstone Projects. Paper 254. This Thesis is brought to you for free and open access by Cornerstone: A Collection of Scholarly and Creative Works for Minnesota State University, Mankato. It has been accepted for inclusion in Theses, Dissertations, and Other Capstone Projects by an authorized administrator of Cornerstone: A Collection of Scholarly and Creative Works for Minnesota State University, Mankato. La mentira como una estrategia de cortesía verbal para engañar: Estudio pragmalingüístico de la telenovela La Saga By María Carolina Torres Thesis Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Of Master of Science In Spanish Minnesota State University, Mankato Mankato, Minnesota May 2012 2 04/03/12 This thesis has been examined and approved. Examining Committee: Dr. Gregory Taylor (Chair) Dr. Kimberly Contag Dr. James Grabowska i DEDICATORIA Dedico esta tesis principalmente a Dios, porque fue él quien me dio la oportunidad y el privilegio de estar en este país, en este estado, en esta ciudad y en Minnesota State University, Mankato y me dio el regalo de conocer a Pat, Theresa y sus hijas.
    [Show full text]
  • 1 DESFOSILIZAR LA VERDAD La Mentira Parece Dominar El Mundo
    1 DESFOSILIZAR LA VERDAD La mentira parece dominar el mundo. Ya en "La función política de la mentira moderna"(1945 ) Alexandre Koyré clamaba descorazonado que "Jamás se ha mentido tanto como en nuestros días, ni mentido de una manera tan descarada, sistemática y constante". Hannah Arendt en "Verdad y política"(1967) proseguía sentenciando que "El hombre moderno está impregnado de mentira, respira la mentira, está sometido a la mentira en cada instante de su vida". Y Jean-François Revel en "El conocimiento inútil" (1988) reconocía en la mentira rango de energía motriz en la historia: "La primera de todas las fuerzas que rigen el mundo es la mentira". La mentira es ante todo un acto intencional. Para que exista mentira, el elemento fundamental es una doble intención, la intención de falsear y la intención de hacer creer. Sin intencionalidad, sin esa doble intención, no habría mentira sino error. Así, la referencia ontológica, tanto para la mentira como para el error, es la verdad: el compromiso plausible con una exactitud a los hechos. Pero existen muchas categorías de verdad según la verdad se aplique a los diferentes dominios de la vida y mantenga un cierto nivel de crédito en su pulso con esa mentira al acecho. Por ejemplo, en cualquier interpretación de la historia la verdad suele doblegarse al servicio de ideologías y agendas políticas; el historiador apela a la neutralidad pero maneja los documentos como los abogados blanden sus evidencias en un juicio: enfatizando lo que puede beneficiar a su causa y descartando lo que puede perjudicar. Ese clientelismo resulta aun más obvio en la política, hasta el punto que la "verdad política" se antoja a muchos un oximorón.
    [Show full text]
  • La Veradad Nos Hara Libres …¿También La Mentira? Aportaciones De Simmel Al Dilema
    LA VERADAD NOS HARA LIBRES …¿TAMBIÉN LA MENTIRA? APORTACIONES DE SIMMEL AL DILEMA FELIPE J. MORA ARELLANO. ___________________________________________________________________________ Puso Yavé en la tabla de Moisés un octavo mandamiento… No levantarás falsos testimonios ni mentiras. En un diálogo ficticio, un filósofo moderno le reclama a Yavé: tú nos concediste la palabra para que ocultáramos mejor nuestros pensamientos. El mismo filósofo continúa: se afirma que uno domina sus silencios y no sus palabras. Es probable que seamos más dueños de lo que callamos que de lo que decimos. Cuando hablamos entramos de inmediato en el mundo de la ficción, del subterfugio, del malentendido.1 ¿Por qué castigar al que miente? Yo no les mentiré. Casi todas las ideas que expondré, las escribió Georg Simmel2, empeñado en desentrañar los secretos de las relaciones e interacciones humanas, y de las formas que éstas han adoptado en la historia. La mentira, como una de esas formas, posee una positiva importancia sociológica, al conformarse en ciertas relaciones concretas, dijo Simmel. Sin embargo, advirtió que para abordarla sociológicamente, no debe engañarnos el valor negativo que la mentira tiene en lo ético3. De eso hablaré hoy. De Simmel y las mentiras. Miles de frases nos recuerdan la bondad de hablar con la verdad. En la puerta principal y en el escudo de la universidad donde estudié, se lee la frase Veritas liberabit vos. Es decir, <<La verdad os hará libres>>. Pero al traspasar sus muros, en el segundo mundo de nuestras relaciones cotidianas, aceptamos otra frase igualmente repetida: <<Más vale una buena mentira que una mala verdad>>. ¿Es la mentira, la verdad a medias, o el secreto parte de la naturaleza humana y por tanto un elemento básico de lo social? ¿Cómo leemos, intuimos o percibimos que alguien no nos es sincero? ¿Qué actos y palabras revelamos (o escondemos) a los demás para alcanzar nuestros 1 Fernando Savater.
    [Show full text]
  • SOBRE LA MENTIRA DE LA POSVERDAD. NOTAS PARA UNA TEORÍA FILOSÓFICA MATERIALISTA DE LA MENTIRA Pablo Huerga Melcón Universidad De Oviedo
    Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences | 60 (2020.2) SOBRE LA MENTIRA DE LA POSVERDAD. NOTAS PARA UNA TEORÍA FILOSÓFICA MATERIALISTA DE LA MENTIRA Pablo Huerga Melcón Universidad de Oviedo https://doi.org/10.33676/EMUI_nomads.60.XX Resumen: Palabras-clave: On the post-truth lie. Notes for a materialist philosophical theory of lie Abstract: Keywords: Sobre la metafísica de la mentira 1 En su ensayo, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, prometía el joven Nietzsche un análisis de este concepto ajeno al contexto moral. En diálogo con las tesis de San Agustín, daba también primacía a la mentira de palabra. Después de clasificar los tipos de mentiras, san Agustín reconocía, sin embargo, que sólo es pecado la mentira que tiene la intención de causar daño. En su escala, la mentira capital y primera que hay que evitar es la mentira en la doctrina religiosa. No sé lo que diría San Agustín si llegara a leer el titular de esta noticia firmada por Michael ______________________________________________________________________________________________________________ EMUI_EuroMed University | ISSN 1578-6730 · Nomads. Mediterranean Perspectives| ISSN 1889-7231 © 1999, Román Reyes, Fundador y Director · © 2016, Progetto Pier Paolo Pasolini Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences | 60 (2020.2) Greshko en National Geographic, y publicada el día 9 de abril de 2020: “La gran estafa de los manuscritos de la Biblia del mar Muerto”. Cuando dejamos el titular y seguimos leyendo vemos que la noticia se refiere sólo a los manuscritos de la Biblia que se exhiben en el Museo de la Biblia de Washington DC, 16 fragmentos, pero no pone en duda la autenticidad de los casi 100.000 fragmentos de los manuscritos de la Biblia del mar Muerto que se encuentran en el Santuario del Libro del Museo de Israel en Jerusalén.
    [Show full text]
  • El Estudiante De Salamanca, Las Mscaras Del Texto
    Hipertexto 10 Verano 2009 pp. 35-49 El Estudiante de Salamanca, las máscaras del texto: ironía y tragedia José Mª Suárez Díez Universidad Autónoma de Madrid Hipertexto l Estudiante de Salamanca es una de las obras capitales de la literatura Eespañola, y prueba de ello es tanto la calidad estética del propio texto como la abundante y contradictoria crítica a que ha dado origen. Así, podemos encontrar interpretaciones como la de Sebold (1978), que caracteriza a nuestro estudiante como el Anticristo; y, en el otro extremo, la interpretación de Vasari (1980), que desposee a la obra de todo sentido religioso quedando una perspectiva meramente tipológica y estructural. Ambas visiones extrapolan los límites del discurso, desencajándolo de su hipertexto original y propio, las relaciones entre autor, obra y contexto. Si tenemos en cuenta el carácter historicista del Romanticismo, y sigo aquí la recopilación de Flitter (1985), no podemos despojar esta obra de un mitema fundamental para Espronceda: la exploración retórica de lo real en la búsqueda de la verdad, un elemento indispensable para cualquier obra romántica. De esta forma Espronceda plasmaría, con increíble grandeza y desde una perspectiva formal, la gran cantidad de géneros que resurgen durante el Romanticismo en esa exploración de las formas retóricas. El novísimo género del cuento fantástico―que hizo su aparición en España a principios de 1830 como ya destaca Roas (2000)―, la poesía lírica, la novela sentimental, el teatro romántico costumbrista... Son todos elementos que encontramos en las tres primeras partes y que no debemos olvidar. Pero no sólo nos encontramos ante una transposición de géneros, también con una auténtica transposición de caras y planos de la realidad en un sistema poliédrico de increíble factura.
    [Show full text]
  • Mujeres Artistas Surrealismo
    IPG SPL JULY_ OCT Mujeres artistas Flavia Frigeri Summary * La mujer ha sido durante mucho tiempo tratada por los artistas como objeto de representación, pero su contribución como creadora de arte es poco reconocida. * Aunque las mujeres artistas ya no están obligadas a trabajar en el anonimato ni a aceptar seudónimos masculinos, hace relativamente poco, en 1989, las Guerrilla Girls salieron a las calles de Nueva York para preguntarse si las mujeres tienen que estar desnudas para entrar en el Metropolitan Museum. * En este libro, la autora explora la vida y la obra de más de cincuenta de las más destacadas artistas femeninas de todos los ámbitos desde el siglo xv hasta la actualidad, entre ellas, Artemisia Gentileschi, Georgia O'Keeffe y Louise Bourgeois. "Un excelente estudio dedicado a artistas internacionales decisivas. Estas esenciales figuras femeninas deberían formar parte de nuestra historia del arte, y este libro es parte de esa importante revisión". Jessica Morgan, directora de Dia Blume 9788417492908 Art Foundation En cada apartado se brindan una sucinta explicación, obras características y una lista relevante Pub Date: 7/1/20 de artistas destacados, rasgos, discipli... $19.95 USD Discount Code: LON Contributor Bio Trade Paperback Flavia Frigeri is an art historian, curator, and teaching fellow at University College London. She co-curated 176 Pages the internationally acclaimed exhibition The World Goes Pop at Tate Modern in 2015. She is the author of Tate Carton Qty: 20 Art / Women Artists Introductions: Paul Klee and contributed to the exhibition catalogue for The World Goes Pop. Series: Esenciales del arte 8.3 in H | 5.5 in W | 0.6 in T | 0.9 lb Wt Surrealismo Amy Dempsey Summary * El surrealismo surgió como un movimiento literario y artístico dado a conocer por el poeta francés André Breton en 1924, con el Manifiesto surrealista.
    [Show full text]
  • Redalyc.La Prohibición De Mentir
    Espiral ISSN: 1665-0565 [email protected] Universidad de Guadalajara México Pérez Cortés, Sergio La prohibición de mentir Espiral, vol. II, núm. 6, mayo-agosto, 1996, pp. 21-44 Universidad de Guadalajara Guadalajara, México Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13820602 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto La prohibición de mentir El presente trabajo es un fragmento de historia de la vida moral. Admitiendo que la mentira es un problema moral, se ofrece aquí un sucinto recorrido histó- rico, desde San Agustín hasta Emmanuel Kant, de la serie de mandatos, prescrip- ciones y argumentos que han sido ofrecidos al individuo para prohibirle mentir. El artículo busca probar que si la mentira es siempre condenable, en cambio las razones para prohibirla son muy diversas: como pecado, como deshonor, o como una violación a la libertad del individuo. La denegación de la mentira descansa en aquello que cada momento civilizatorio considera como lo más valioso. Este trabajo, que forma parte de una investigación que está en desarro- llo, con el mismo título, relata una parte, minúscula si se quiere, de la moralidad en Occidente. ✦ S ERGIO P ÉREZ CORTÉS entir es una falta moral. Qué duda cabe. Quizá no hay convicción moral más compartida e indiscuti- ble; por eso es que la mentira puede encontrar atenuantes o justificaciones, pero a lo largo de la M historia ha encontrado muy pocos defensores di- rectos.
    [Show full text]
  • Aleluya a La Mentira. Dalton, Retamar Y La Campaña Mediática Contra Cuba Retamar Y La Campaña Mediática Contra Dalton, a La Mentira
    Comentario 2010 Realidad 126, Revista Aleluya a la mentira. Dalton, Retamar y la campaña mediática contra Cuba Alpidio Alonso-Grau l reciente 75 aniver- sario del salvadoreño ERoque Dalton y el próximo 80 que celebrará el cubano Roberto Fernández Re- tamar, me incitan a proponer una relectura de sendos textos de estos poetas a la luz de la denominada «Platafor- ma de españoles por la democratización de Cuba». En ambos casos se trata de criterios expresados hace más de cuarenta años. Desde sus respectivas miradas, cada uno aborda el tema de la manipulación de la opinión contra las ideas revolucionarias, lo cual, para empezar, revela, cuando menos, la antigua data de este tipo de práctica en la política dirigida por el imperialismo contra proyectos sociales como el emprendido por nuestro pueblo en 1959. Vistos en perspectiva, ambos textos resultan igual- mente iluminadores en muchos otros aspectos vinculados con la naturaleza y los propósitos de la actual campaña lanzada contra Cuba por nuestros ene- migos a través de los grandes medios de comunicación occidentales. Aleluya a la mentira. Dalton, Retamar y la campaña mediática contra Cuba 699 A raíz de que en 1969 Roque contra el vedettismo y la postura Dalton ganara el Premio Casa de realmente lamentable y oportunista las Américas con su libro de poe- de este grupo de intelectuales que mas Taberna y otros lugares, Mario hoy se junta en España para atacar Benedetti lo entrevistó para el se- a la Revolución Cubana desde su- manario Marcha. Un simple repaso puestas posiciones democráticas. de algunos fragmentos extraídos de Llama asimismo la atención dentro aquel diálogo resulta suficiente para de este análisis, la observación que Revista Realidad 126, 2010 Realidad 126, Revista ilustrar los mecanismos a través de hace el salvadoreño respecto a un los cuales se produce el fenómeno fenómeno donde con frecuencia, de a que aludíamos más arriba.
    [Show full text]
  • Poemas Del Alma
    Antología de Un Rincon Infantil Antología de Un Rincon Infantil Dedicatoria A todos los niños del mundo que juegan con sus sueños y van por la vida con su alma olorosa a caramelos. Página 2/874 Antología de Un Rincon Infantil Agradecimiento A todos aquellos que al leer estos poemas pequeñitos, sientan una alegría grandototota y se sientan felices. Página 3/874 Antología de Un Rincon Infantil Sobre el autor Soy alguien que siempre lleva un niño dentro de mí, y que aunque crecí, él nunca me abandonó, ni yo a él. Página 4/874 Antología de Un Rincon Infantil índice Hoja Seca Ciempiés Mi moneda Versos a una Mariquita Gotita de agua Estrellita de mar Cosas de abuela Sueño de poeta La Biblia Los Bomberos La letra ?S? El triciclo Contando cuentos Pajarito ¡ Gracias ! Vestir como papá ¡Silencio! Promesa estudiantil Trabalenguas El Borrador Dibujando a mi papá Siembra Quiero ser Doctor Página 5/874 Antología de Un Rincon Infantil El tobogán Mariposas Amistad Contaminación Versos a mi cometa La tina La patineta del pollito Los regalos de mi tía Tocando piano En casa hay un libro Léeme un cuento Amistad con diferencias Casa de lata El agua que corre El recreo La Bandera Dibujando El Barbero La rana enamorada La vaca Luna sin piernas Sumando Señora Jirafa Cumpleaños de un amigo Saluda, tortuga Página 6/874 Antología de Un Rincon Infantil Domingo de cine El puente caído Mascota sin raza La Montaña Salta, salta La amiga abeja Mudanza Señora oruga Vuela Mariposa La Princesa y sus vestidos Vigilante del camino Pasando de grado Aprendí a leer Carta de
    [Show full text]
  • Oración De Consagración Al Amor Misericordioso Padre Michael E
    Oración de Consagración al Amor Misericordioso Padre Michael E. Gaitley Padre Misericordioso, confiando en las oraciones y el ejemplo de Abraham y María, mi padre y madre en la fe, y de Santa Teresa, mi hermana en el camino de la confianza humilde, Yo, ___________ (tu nombre) elijo este día, y junto con la ayuda de Tu gracia, esforzarme con todo mi corazón a seguir el Pequeño Camino. Para así… … estar firme en la intención de luchar contra el desánimo, haciendo pequeñas cosas con gran amor, y siendo misericordioso con mi prójimo en obras, palabras y oración. … cumplir el propósito de poner ante mis ojos mi quebrantamiento, pobreza, debilidad, y pecado, confiando en que mi pequeñez y mi corazón contrito atraerán tu Amor Misericordioso. … escoger mantenerme siempre en la pequeñez, no dependiendo de mis méritos, sino únicamente en los tuyos Mi Señor, y los de nuestra Madre Bendita. Y, por último, Yo creo Dios mío, que TU puedes y harás de mi un(a) santo(a), incluso si no llego a verlo, incluso si toda mi vida tengo que luchar contra el vicio y el pecado, incluso si tengo que esperar hasta el final de mis días. Esta esperanza ciega en Tu Misericordia, ¡oh, Señor!, es mi único tesoro. Ahora bien, para reafirmar mi decisión y consolarte por todos los rechazos hacia Tu Misericordia, A TRAVES DE LAS MANOS DE LA INMACULADA VIRGEN MARIA, ME OFREZCO A MI MISMO (A) COMO VICTIMA DE HOLOCAUSTO AL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS, te suplico que me consumas sin cesar, haciendo que se desborden sobre mi alma las olas de ternura infinita que se encierran en ti y que, de esa manera, llegue yo a ser mártir de tu amor, ¡Oh, Mi Dios!, y como un regalo de misericordia para los demás.
    [Show full text]
  • El Significado Del Cuatro De Julio Para El Negro
    El significado del cuatro de julio para el negro Abridged* Frederick Douglass July 5, 1852 Nota: Por razones históricas, en esta traducción se han empleado las formas de vosotros para la segunda persona plural. Aunque vosotros ya no se usa en el español hispanoamericano, era común durante el siglo xix, y sobre todo en la oratoria; por consiguiente, ayuda a captar, por analogía, el estilo decimonónico del inglés de Douglass. 1 Sr. Presidente, Amigos, y Ciudadanos de Compañero: La tarea antes de mi es alguno lo que requiere mucho pensamiento anterior y estudio para su desempeño adecuado. No me recuerdo nunca haber a parecer como un altavoz en frente de alguna asamblea con nerviosismo, ni con más desconfianza en mi habilidad que hago este día. Los papeles y los carteles dicen que voy a entregar una oración sobre el cuatro de julio. El hecho es, señores y señoras, la distancia entre esta plataforma y la plantación de esclavos, desde que me escapé, es considerable-y los dificultades para superar para que mover del último al anterior, no son leves. Lo que estoy aquí es algo de asombro así como de agradecimiento. 2 Esto, para el propósito de esta celebración, es el cuatro de julio. Esto es el cumpleaños de tu Independencia Nacional, y de tu libertad política. Esto, para ti, tiene la significa de la Pascua para la gente emancipada de Dios. Se lleva a tus mentes al día, y al momento de tu gran liberación. También, esta celebración significa la empieza de otro año de tu vida nacional; y te recuerda que la República de América ahora tiene 76 años.
    [Show full text]