Escritura Autorreferencial En Rosa Chacel
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UNIVERSIDAD DE JAÉN FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DEPARTAMENTO DE LENGUAS Y CULTURAS MEDITERRÁNEAS TESIS DOCTORAL ESCRITURA AUTORREFERENCIAL EN ROSA CHACEL PRESENTADA POR: MARÍA CARMEN EXPÓSITO MONTES DIRIGIDA POR: DRA. DÑA. GENARA PULIDO TIRADO JAÉN, 15 DE ENERO DE 2013 ISBN 978-84-8439-729-8 UNIVERSIDAD DE JAÉN Departamento de Lenguas y Culturas Mediterráneas TESIS DOCTORAL ••• ESCRITURA AUTORREFERENCIAL EN ROSA CHACEL PRESENTADA POR: María del Carmen Expósito Montes DIRIGIDA POR: Dra. Genara Pulido Tirado JAÉN, 2012 ISBN I Universidad de Jaén Departamento de Lenguas y Culturas Mediterráneas ESCRITURA AUTORREFERENCIAL EN ROSA CHACEL Tesis doctoral realizada en el programa del Tercer Ciclo (R.D. 778-1998) (D-527) El 27 desde hoy en la literatura española e hispanoamericana (La Edad de Plata) por María del Carmen Expósito Montes Dirigida por: Dra. Genara Pulido Tirado, PROFESORA TITULAR DE TEORÍA DE LA LITERATURA COMPARADA DE LA UNIVERSIDAD DE JAÉN Vº Bº Fdo.: Genara Pulido Tirado Jaén, 2012 II A mi padre y A mi madre, A ti y para Chantal, Carlos, Marina, Lucía, Pilar, Patricio, Patri, Beatriz y Pablo. III En honor a la constancia IV ÍNDICE INTRODUCCIÓN 1 1.- ENCUADRE GENERACIONAL 23 1.1. Vida y obra 23 1.2. Fuentes de inspiración 46 1.3. Raíces de la memoria chaceliana 56 1.3.1. Una identidad en hueco 56 1.3.2. La infancia, el fondo sin principio de la propia vida 63 1.4. Breve reseña de las obras de Rosa Chacel 68 1.5. Virtudes literarias del yo 80 2.- MARCO TEÓRICO 91 2.1. Introducción 91 2.2. Autobiografía 95 2.3. El pacto autobiográfico 103 2.4. Autoficción 119 2.5. Literatura epistolar 109 2.6. Diario 115 2.7. Diario íntimo en España 131 2.8. Anti-novela 135 2.9. Conclusiones 137 3.- MEMORIA, AUTOBIOGRAFÍA Y VOLUNTAD 139 3.1. Premisas 139 3.2. Literatura memorial, novela testimonial 144 3.3. El eclipse de la autobiografía 161 3.4. La autobiografía en los diarios 172 V 3.5. La autobiografía en los ensayos 184 4.- ROSA CHACEL, EN TORNO A LO FEMENIL 194 4.1. Una autoría de identidad 194 4.2. Semejanza o parecido Rosa Chacel y Virginia Woolf 232 4.3. Semblante sobre el tratamiento del feminismo 235 4.4. La memoria escrita por voces solitarias 244 4.5. Aportación a las revistas vanguardistas: los primeros años veinte y las revistas literarias de la generación del 27 263 4.6. Vinculación a las vanguardias 266 4.7. Aproximaciones, que no conclusiones 276 5.- RELACIÓN CON LA DESHUMANIZACIÓN DEL ARTE 278 5.1. La concepción del arte 278 5.2. ¿Un arte deshumanizado? 285 5.3. El arte en tres fases 290 5.3.1. Clasicista 290 5.3.2. Renovador 291 5.3.3. Vanguardista 291 5.4. La novela de vanguardia 293 5.5. Influencia de Ortega en la conciencia social española 299 5.6. Un modo de novelar 303 5.7. El monólogo interior 315 5.8. Precursora del nouveau roman 320 5.9. Lo apolíneo y lo dionisiaco 334 VI 6.- EL CINE 336 6.1. Entorno cinematográfico 336 6.2. Aproximaciones del arte cinematográfico en Rosa Chacel 339 6.3. El cine, conocimiento de presencias 345 6.4. ¿Es el exilio el zoom de la escena chaceliana? 353 7.- UN SEMBLANTE A TRAVÉS DE CLARA JANÉS 358 7.1. Introducción 358 7.2. Apuntes sobre mujer 360 7.3. La conciencia del exilio 366 7.4. Rosa Chacel y el Veintisiete “poeta” 370 7.5. Sobre el Premio Cervantes 372 7.6. Una creencia divina 373 7.7. Rosa poeta 375 7.8. Rosa traductora 378 CONCLUSIONES 381 BIBLIOGRAFÍA 400 I. Fuentes básicas 400 A) De Rosa Chacel 400 B) Sobre Rosa Chacel 403 II. Bibliografía general 416 ANEXOS ANEXO I 448 I.1. Introducción a los anexos 448 VII I.2. Escenografía 448 I.3. Primera parte entrevista a Clara Janés, 30 de julio de 2012 450 ANEXO II II.1.- Segunda parte entrevista a Clara Janés, 30 de julio de 2010 469 ANEXO III III.1.- Entrevista a Clara Janés, 10 de noviembre de 2010 476 ANEXO IV IV.- La religión 479 ANEXO V V.- Artículo cedido por Clara Janés sobre la muerte de Rosa Chacel 490 VIII INTRODUCCIÓN Este trabajo presentado como tesis doctoral pretende ser ante todo un acercamiento al discurso narrativo chaceliano que, desde un punto de vista estructural, atienda, sobre todo, a planteamientos históricos, sociales y vitales. Abordaremos un periodo de tiempo y una forma narrativa en la obra de Rosa Chacel, sumamente importante en la historia de la literatura hispánica contemporánea. He pretendido, de forma consciente, apartarme de toda valoración que pudiera implicar subjetivismo respecto a las obras estudiadas, no obstante el objetivismo para enfocar esta concepción de belleza y de eternidad ha sido imposible detenerlo. Como en las vanguardias, el yo necesita ser objetivado a través de las cosas y así el arte deshumanizado se convierte en un arte objetivo. La primera cuestión que planteé al iniciar la tesis doctoral era definir y acotar muy bien el tema a investigar, ya que son numerosos los estudios existentes sobre la obra de Rosa Chacel. La trama en la que está enfocado este análisis de su obra está centrada en la conjunción entre el discurso narrativo y su interrelación con la autobiografía definida escueta y de manera precisa como: vida de una persona escrita por ella misma. Sólo habría una salvedad en este discurrir analítico de la literatura chaceliana, existe una línea paralela entre el ensayo –Saturnal y La confesión – y la novela, del mismo modo que la voz argumental de la autora y es precisamente esta voz la virtud de querer decir un algo entre líneas, que se percibe como un aroma que está siempre presente de manera subliminal, recóndita, albergada debajo, siempre recibida y expuesta al lector como un regalo junto a la lectura. Sin menospreciar, por otro lado, la creación artística que nos muestra la autora en su dominio del lenguaje, que es detallado abiertamente en sus diarios, tanto es así que la faceta como alumna de la escuela de artes de San Fernando concedió un preciado sentido artístico que dominará su futura obra: Ayer leí durante todo el día la Gramática de Salvador: la releí, porque estaba llena de acotaciones mías y me produjo un orgullo mucho mayor que el que pueda darme la crítica más ditirámbica. No señalé las citas de mis cosas que hace –tengo que señalarlas, 1 aunque me da cierta vergüenza–, pero pasan de treinta y es verdaderamente emocionante ver que un erudito se ha detenido a contar las veces que no ha dicho le y nunca lo, el que y nunca el cual. Esto es lo que para mí representa el éxito”. (Chacel, OC. “Alcancía. Ida”, Vol. 9, 2004: 141) He tomado como objeto de estudio principalmente las escrituras denominadas autobiográficas en Rosa Chacel: los diarios, Alcancía. Ida y Alcancía. Vuelta , Alcancía. Estación termini y Desde el amanecer , sustentadas, a mi modo de entender, sobre la obra genésica de su arte literario: Estación ida y vuelta , como indica la semejanza en los títulos, aunque no exista una correlación en cuanto al género literario, dan señas de identidad propias para hacernos entender qué devenir (ida y vuelta) estamos analizando; la escritura de su yo, la vida íntima de sus ideas, un trasiego de pensamientos creados literariamente por una artista por excelencia de la letra escrita para su deleite primero y el nuestro después. Junto a las novelas como La Sinrazón, Barrio de Maravillas y Memorias de Leticia Valle, analizaremos el uso constante de la autorreferencia como base de toda su literatura que además constituyó un agigantado paso hacia el asentamiento de una mujer académica e intelectual que luchó, a través de mi mencionada voz en off , por el adecentamiento de la mujer en España durante el periodo histórico de entreguerras herido por un silenciado exilio. Con el uso continuo de la literatura autorreferencial nuestra autora será pilar fundamental para interpretar un sin fin de temas que cimentaron el pensamiento de una literatura desprestigiada en su momento histórico por ser exclusivamente de género femenino. La única definición que he encontrado que se asemeja a esa voz en off conjugada con el silencio del que hablaba anteriormente, es la de Karen Blixen, escritora danesa que utilizaba el pseudónimo Isak Dinesen y que fue la autora de la novela autobiográfica y posterior y extraordinaria película Memorias de África : “En un relato inolvidable, ‘La página en blanco’, Karen Blixen hace que una vieja contadora de cuentos responda a su nieta cuando la niña pregunta cómo saber si ha contado bien un cuento: ‘Si lo has hecho bien, el silencio hablará’. Con esta tendencia Blixen alude a la posibilidad de que, a partir de la forma, la literatura suscite respuestas: “El silencio hablará”. (Catelli, 2007: 60) 2 La autorreferencialidad se inició en Rosa Chacel ya en las artes plásticas, tanto en la admiración por la pintura –Picasso, Dalí y Massanet– como en la plasmación de la escultura, esto se vio forjado durante la vanguardia, relatada en Estación. Ida y vuelta (la portada de la edición manejada en este trabajo es de una pintura de Picasso), del mismo modo que el Apolo invita a una recreación continua del mito clásico en las artes plásticas en general. Vida y mitología se unieron en el ingenio chaceliano, así como el influjo derivado de la pasión por el cine. Los estudios sobre la obra de Rosa Chacel han sido, son y serán numerosos y con distintos enfoques, en este caso la aproximación de su obra se basará en la autobiografía y en su discurso novelístico.