DOCSLIB.ORG

Lampiran I Peraturan Daerah Kabupaten Sleman Nomor Tahun 2015 Tentang Rencana Induk Pembangunan Kepariwisataan Kabupaten Sleman Tahun 2015-2025

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Lampiran I Peraturan Daerah Kabupaten Sleman Nomor Tahun 2015 Tentang Rencana Induk Pembangunan Kepariwisataan Kabupaten Sleman Tahun 2015-2025 LAMPIRAN I PERATURAN DAERAH KABUPATEN SLEMAN NOMOR TAHUN 2015 TENTANG RENCANA INDUK PEMBANGUNAN KEPARIWISATAAN KABUPATEN SLEMAN TAHUN 2015-2025 TAHAPAN PEMBANGUNAN DAN PENGEMBANGAN No Tahapan Komponen Uraian 1 Tahapan I Destinasi Pembangunan dan pengembangan daya tarik wisata 2015-2020 untuk meningkatkan daya saing dan akselerasi perkembangan kawasan pariwisata Kabupaten Sleman. Pembangunan dan pengembangan atraksi dan fasilitas desa-desa wisata Kabupaten Sleman guna meningkatkan daya saing dan keberlanjutannya. Pembangunan dan pengembangan infrastruktur dan moda transportasi penunjang ke dan dari objek wisata untuk meningkatkan jumlah kunjungan wisatawan ke objek wisata. Pembangunan dan pengembangan sarana penunjang fasilitas wisata di destinasi wisata untuk meningkatkan kenyamanan dan kepuasan wisatawan di objek wisata. Pembangunan dan pengembangan Kapasitas Masyarakat sebagai tuan rumah (host), baik di desa-desa wisata ataupun di sekitar objek wisata. Penyusunan Kajian Pembangunan dan pengembangan Destinasi Wisata sesuai arahan pembangunan dan pengembangan yang telah ditetapkan. Pengelolaan serta penguatan tindakan pelestarian sumber daya wisata dan lingkungan di kawasan wisata dan atau di desa-desa wisata. Pemasaran Pembangunan dan pengembangan model pemasaran kepariwisataan guna memperluas pasar, baik wisatawan nusantara atau wisatawan mancanegara. Pembangunan dan pengembangan strategi dan materi serta content promosi yang up date, komprehensif dalam bahasa Indonesia dan bahasa asing lainnya. Pembangunan dan pengembangan media promosi yang dipergunakan, baik secara elektronik (IT) ataupun non elektronik. Pembangunan dan pengembangan citra kepariwisataan Sleman sebagai destinasi wisata yang aman, nyaman dan berdaya saing. Industri Pembangunan dan pengembangan fasilitasi, regulasi, insentif dan disinsentif untuk pengembangan usaha pariwisata. Pembangunan dan pengembangan kemitraan antar para pelaku industri wisata dalam rangka menunjang destinasi Sleman. Pembangunan dan pengembangan prosedur dan mekanisme tanggung jawab sosial (corporate social responsible) industri wisata bagi penguatan kapasitasdan lingkungan masyarakat di sekitar objek wisata dan atau desa-desa wisata. Pembangunan dan pengembangan standarisasi dan sertifikasi sumber daya manusia dan industri di bidang usaha jasa pariwisata mengantisipasi pelaksanaan Masyarakat Ekonomi ASEAN 2015. Kelembagaan Penguatan peran Badan Promosi Pariwisata Daerah dalam melakukan promosi destinasi secara optimal. Pembangunan, pengembangan dan penguatan lembaga pengelola desa wisata, Forum Komunikasi Desa Wisata dan penambahan Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) di Kabupaten Sleman. Pembangunan dan pengembangan kompetensi sumber daya manusia terkait dengan Kapasitasdan Ketrampilan pada beberapa asosiasi: Himpunan Pramuwisata, Association Indonesia Travel Agent, Persatuan Hotel Restoran Indonesia, Saka Pariwisata, Polisi Pariwisata. 2 Tahapan II Destinasi Terwujudnya Sleman sebagai destinasi yang 2021-2025 inovatif, aman, nyaman, dan menarik serta mudah dijangkau ditunjang dengan lingkungan yang terjaga sehingga mampu meningkatkan PAD dan kesejahteraan masyarakat. Pemasaran Terwujudnya pemasaran yang sinergis, unggul dan bertanggung jawab untuk meningkatkan kunjungan dan lama tinggal wisatawan. Industri Terwujudnya industri pariwisata yang berdaya saing, kredibel, mampu menggerakkan kemitraan usaha, dan bertanggung jawab atas kelestarian dan keseimbangan lingkungan alam dan sosial dan budaya. Kelembagaan Terwujudnya organisasi kepariwisataan level pemerintah dan masyarakat (komunitas), regulasi dan mekanisme operasional yang efektif dan efisien guna mendorong kepariwisataan berkelanjutan. BUPATI SLEMAN, SRI PURNOMO LAMPIRAN II PERATURAN DAERAH KABUPATEN SLEMAN NOMOR TAHUN 2015 TENTANG RENCANA INDUK PEMBANGUNAN KEPARIWISATAAN KABUPATEN SLEMAN TAHUN 2015-2025 PEMBANGUNAN DAYA TARIK WISATA DAYA TARIK WISATA NO DESTINASI WISATA TEMA PENGEMBANGAN HASIL BUATAN BERBASIS ALAM BERBASIS BUDAYA MANUSIA 1. Kawasan Turi dan sekitarnya Wisata Alam Berbasis Agro a. Bumi perkemahan a. Desa Wisata : Desa Wisata: didukung wisata perdesaan Trumpon; 1) Kembangarum; a. Nganggring, dalam satu kesatuan tema b. Agrowisata 2) Tunggularum; b. Ngamboh pengembangan Trumpon, Tempel; 3) Pancoh. c. Agrowisata, b. Event Tradisi: Produk unggulan dibidang Agro Bangunkerto, Turi; Merti Bumi untuk jenis komoditas : Salak d. Desa Wisata: c. Desa Budaya: Pondoh, Kambing Peranakan 1) Pulesari; 1) Bangunkerto, Wilayah : Ettawa, dan perikanan. 2) Kelor; Turi; Kecamatan Turi – Tempel 3) Gabugan; 2) Banyurejo, 4) Kadisobo II; Tempel. DAYA TARIK WISATA NO DESTINASI WISATA TEMA PENGEMBANGAN HASIL BUATAN BERBASIS ALAM BERBASIS BUDAYA MANUSIA 5) Dukuh; 6) Ledoknongko. 2. Kawasan Pakem dan Wisata Alam Berbasis a. Taman Nasional a. Event Tradisi: a. Hunian Tetap sekitarnya Petualangan didukung wisata Gunung Merapi; Labuhan Merapi Karang Kendal; pedesaan Lereng Merapi, b. Hutan Wisata b. Situs : b. Museum dalam satu kesatuan tema Kaliurang; 1) Makam Syeh Gunungapi pengembangan c. Tlogoputri; Jumadil Kubro Merapi; d. Bukit Turgo; di Bukit Turgo; c. Museum Ullen Objek unggulan di kawasan ini : e. Desa Wisata Sambi, 2) Desa Wisata Sentalu; Museum Merapi, Pentingsari. Srowolan, dan d. Museum Budaya Lokasi/Kawasan Huntap, Areal Kaliurang Merapi; bekas Erupsi Merapi (2010), Timur; e. Kawasan Volcano dan Tlogoputri Kaliurang 3) Candi Tour; Kimpulan; f. Merapi Golf; Wilayah : 4) Desa Budaya, g. Sambi Resort and Kec. Pakem –Cangkringan Argomulyo, Spa. Cangkringan. 3. Kawasan Prambanan dan Wisata Budaya didukung desa a. Kawasan Siwa a. Candi: a. Sendang sekitarnya wisata dalam satu kesatuan Plateau; 1) Candi Sriningsih; tema pengembangan b. Sungai Opak . Prambanan; b. Desa Wisata 2) Kraton Ratu Plempoh, Nawung, Boko; c. rumah Domes; DAYA TARIK WISATA NO DESTINASI WISATA TEMA PENGEMBANGAN HASIL BUATAN BERBASIS ALAM BERBASIS BUDAYA MANUSIA Wilayah : Objek unggulan di kawasan ini : 3) Candi Ijo; d. Candi Abang; Kec. Prambanan- Kalasan Kawasan Candi Prambanan, 4) Candi Barong; e. Kuliner ayam Kawasan Kraton Ratu Boko 5) Candi goreng Kalasan. Banyunibo; 6) Candi Kalasan; 7) Candi Sari; 8) Candi Sambisari. b. Event tradisi: Upacara Adat Batok Bolu, Kalasan 4. Kawasan Ngaglik dan Wisata Perkotaan Berbasis a. Desa Budaya: a. Monumen Jogja sekitarnya Kuliner, edukasi dalam satu 1) Wedomartani, Kembali; kesatuan tema pengembangan Ngemplak; b. Kawasan Kuliner 2) Sinduharjo, Jl. Palagan; Objek unggulan di kawasan ini : Ngaglik; c. Kawasan Kuliner Kawasan Jl. Magelang, b. Candi: Jl. Damai; Kawasan Kulilner Jl. Palagan, 1) Candi Gebang d. Edupark; Jl. Damai, dan Jl. Kaliurang 2) Candi e. Area Publik Morangan Denggung; Wilayah : 3) Candi Palgading f. Desa wisata Kec. Ngaglik–Ngemplak-Mlati– c. Event tradisi: Bokesan, Blue Sleman Upacara Adat Lagoon; Saparan Ki Ageng g. Sentra Bambu Wonolelo Sendari. DAYA TARIK WISATA NO DESTINASI WISATA TEMA PENGEMBANGAN HASIL BUATAN BERBASIS ALAM BERBASIS BUDAYA MANUSIA 5. Kawasan Depok dan Wisata Perkotaan Berbasis a. Stadion sekitarnya Rekreatif, Edukatif & Kuliner Maguwoharjo; satu kesatuan tema b. Museum Affandi, pengembangan Kawasan Ambarrukmo; Objek unggulan di kawasan ini : c. Kuliner Kawasan Ambarukmo Pringwulung; Kawasan Stadion Maguwoharjo d. Sentra Gudeg Kawasan Kuliner Pringwulung Mbarek; e. Sentra Bakpia Wilayah : Minomartani; Kec. Depok – Ngemplak f. Taman Kuliner Condong Catur. 6. Kawasan Minggir dan Wisata Perdesaan berbasis a. Saluran Van der sekitarnya Pertanian Wijk; b. Mina padi. Objek ungulan di kawasan ini: Bentang alam persawahan dan kegiatan pertanian, kawasan sepanjang saluran Van Der Wijk, Kawasan wisata berbasis kerajinan hasil pertanian, mina Wilayah: padi Kec. Minggir-Moyudan- Seyegan DAYA TARIK WISATA NO DESTINASI WISATA TEMA PENGEMBANGAN HASIL BUATAN BERBASIS ALAM BERBASIS BUDAYA MANUSIA 7. Kawasan desa wisata dan desa Wisata berbasis Perdesaan Desa-Desa Wisata Desa-Desa Wisata Desa budaya atau Desa Wisata (DW) Konservasi/Alam/ Budaya: Kreatif/Kerajinan : Basis Atraksi : Desa Budaya Lingkungan: a. Brayut a. Gamplong; Desa wisata diluar dari Basis Atraksi : Desa Kerajinan a. Ketingan b. Tanjung b. Sangubanyu; kawasan 1-6 di 17 Kecamatan Basis Atraksi ; Desa Konservasi b. Sukunan c. Grogol c. Palgading; c. Jethak II Sidoakur d. Pajangan d. Malangan; e. Mlangi e. Brajan; Geoheritage: f. Ambarketawang f. minapolis berbah a. Gunung Gamping; dan ngemplak; b. Tebing breksi candi Desa Budaya: g. garongan. ijo; (6 desa budaya) c. Lava bantal. Upacara adat: (10 upacara adat) BUPATI SLEMAN, SRI PURNOMO LAMPIRAN III PERATURAN DAERAH KABUPATEN SLEMAN NOMOR TAHUN 2015 TENTANG RENCANA INDUK PEMBANGUNAN KEPARIWISATAAN KABUPATEN SLEMAN TAHUN 2015-2025 RINCIAN INDIKASI PROGRAM PEMBANGUNAN KEPARIWISATAAN DAERAH I. PEMBANGUNAN DESTINASI PARIWISATA 1. DESTINASI WISATA A. Kawasan Turi dan sekitarnya ARAH KEBIJAKAN: Pengembangan Agrowisata Turi dan sekitarnya Arah kebijakan di atas dijabarkan dalam strategi dan indikasi program sebagai berikut: Tahapan Tahapan Instansi Terkait I II No Strategi Indikasi Program 2015- 2021- OPD/Lembaga Lain 2020 2025 1. Mendorong pergerakan wisatawan Pembangunan rute untuk mendukung paket OPD yang menangani ke arah Sleman Utara dengan cara wisata agro perencanaan pembangunan mengoptimalkan kegiatan daerah, OPD yang pariwisata dan budaya di kawasan menangani pariwisata, OPD ini untuk mempercepat tumbuhnya yang menangani gairah ekonomi wisata bagi perhubungan dan masyarakat setempat. komunikasi, OPD yang menangani pertanian, industri jasa pariwisata Pembangunan sarana umum yang
Load more

Recommended publications
  • BAB II LANDASAN TEORI 2.1 Daerah Istimewa Yogyakarta
    BAB II LANDASAN TEORI 2.1 Daerah Istimewa Yogyakarta Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) merupakan Provinsi terkecil kedua setelah Provinsi DKI Jakarta dan terletak di tengah pulau Jawa, dikelilingi oleh Provinsi Jawa tengah dan termasuk zone tengah bagian selatan dari formasi geologi pulau Jawa. Di sebelah selatan terdapat garis pantai sepanjang 110 km berbatasan dengan samudra Indonesia, di sebelah utara menjulang tinggi gunung berapi paling aktif di dunia merapi (2.968 m). Luas keseluruhan Provinsi DIY adalah 3.185,8 km dan kurang dari 0,5 % luas daratan Indonesia. Di sebelah barat Yogyakarta mengalir Sungai Progo, yang berawal dari Jawa tengah, dan sungai opak di sebelah timur yang bersumber di puncak Gunung Merapi, yang bermuara di laut Jawa sebelah selatan. (Kementerian RI, 2015) Yogyakarta merupakan salah satu daerah yang memiliki kebudayaan yang masih kuat di Indonesia, dan juga Yogyakarta memiliki banyak tempat-tempat yang bernilai sejarah salah satunya situs-situs arkeologi, salah satu dari situs arkeologi yang banyak diminati untuk dikunjungi para masyarakat dan wisatawan adalah peninggalan situs-situs candi yang begitu banyak tersebar di Daerah Istimewa Yogyakarta. 2.2 Teori Dasar 2.2.1 Arkeologi Kata arkeologi berasal dari bahasa yunani yaitu archaeo yang berarti “kuna” dan logos “ilmu”. Definisi arkeologi adalah ilmu yang mempelajari kebudayaan (manusia) masa lalau melalui kajian sistematis (penemuan, dokumentasi, analisis, dan interpretasi data berupa artepak contohnya budaya bendawi, kapak dan bangunan candi) atas data bendawi yang ditinggalkan, yang meliputi arsitektur, seni. Secara umum arkeologi adalah ilmu yang mempelajari manusia beserta kebudayaan-kebudayaan yang terjadi dimasa lalu atau masa lampau melalui peninggalanya. Secara khusus arkeologi adalah ilmu yang mempelajari budaya masa silam yang sudah berusia tua baik pada masa prasejarah (sebelum dikenal tulisan) maupun pada masa sejarah (setelah adanya bukti-bukti tertulis).
    [Show full text]
  • Challenges in Conserving Bahal Temples of Sri-Wijaya Kingdom, In
    International Journal of Engineering and Advanced Technology (IJEAT) ISSN: 2249 – 8958, Volume-9, Issue-1, October 2019 Challenges in Conserving Bahal Temples of Sriwijaya Kingdom, in North Sumatra Ari Siswanto, Farida, Ardiansyah, Kristantina Indriastuti Although it has been restored, not all of the temples re- Abstract: The archaeological sites of the Sriwijaya temple in turned to a complete building form because when temples Sumatra is an important part of a long histories of Indonesian were found many were in a state of severe damage. civilization.This article examines the conservation of the Bahal The three brick temple complexes have been enjoyed by temples as cultural heritage buildings that still maintains the authenticity of the form as a sacred building and can be used as a tourists who visit and even tourists can reach the room in the tourism object. The temples are made of bricks which are very body of the temple. The condition of brick temples that are vulnerable to the weather, open environment and visitors so that open in nature raises a number of problems including bricks they can be a threat to the architecture and structure of the tem- becoming worn out quickly, damaged and overgrown with ples. Intervention is still possible if it is related to the structure mold (A. Siswanto, Farida, Ardiansyah, 2017; Mulyati, and material conditions of the temples which have been alarming 2012). The construction of the temple's head or roof appears and predicted to cause damage and durability of the temple. This study used a case study method covering Bahal I, II and III tem- to have cracked the structure because the brick structure ples, all of which are located in North Padang Lawas Regency, does not function as a supporting structure as much as pos- North Sumatra Province through observation, measurement, sible.
    [Show full text]
  • In D O N E S Ia N
    Marijke Klokke AN INDONESIAN SCULPTURE IN THE KRÖLLER-MÜLLER MUSEUM1 Introduction SCULPTURE In 1919 Helene Kröller-Müller acquired an Indonesian sculpture from Frederik Muller & Cie, a well-known auction house in Amsterdam at the time (PI. 1). The inventory of the auction - which took place on 25-28 November 1919 - listed the sculpture under lot numbers 1548-1567, together with 19 other sculptures from the Netherlands Indies: ‘Collection de vingt sculptures en gres, d’idoles, etc. des Indes néerlandaises. (Boroboudour, Java?). - Par pièce’.2 Helene Kröller-Müller was born in Essen in Germany in 1869. In 1888 she married Anton Kröller, a promising employee at the Rotterdam branch of her father’s firm Wm H. Müller & Co. A year later he was to become the director of this firm and one of the richest business men in the Netherlands. In 1907 INDONESIAN Helene began to collect art, mainly the contemporary art of which Van Gogh was her favourite, but also non-western art.3 When she bought the Indo­ nesian sculpture in 1919 she was making plans to build a museum for her AN growing art collection. Because of long discussions with architects and financial problems of the Müller firm in the 1930s it was not until 1938 that her dream came true and the Kröller-Müller Museum came into existence thanks to an initiative of the Dutch state.4 Helene Kröller-Müller was to be the first director, but not for long as she died in 1939. The sculpture she acquired in 1919 is the only Indonesian piece in the Kröller-Müller Museum collection.5 It is registered as KM 113.611 but the inventory file gives little Information about the identification of the depicted figure (‘Hindu-Buddhist dwarf figure’), the origin of the relief (‘Indonesia’), or its date (‘unknown’).
    [Show full text]
  • Bab 3 Kepurbakalaan Padang Lawas: Tinjauan Gaya Seni Bangun, Seni Arca Dan Latar Keaagamaan
    BAB 3 KEPURBAKALAAN PADANG LAWAS: TINJAUAN GAYA SENI BANGUN, SENI ARCA DAN LATAR KEAAGAMAAN Tinjauan seni bangun (arsitektur) kepurbakalaan di Padang Lawas dilakukan terhadap biaro yang masih berdiri dan sudah dipugar, yaitu Biaro Si Pamutung, Biaro Bahal 1, Biaro Bahal 2, dan Biaro Bahal 3. Sedangkan rekonstruksi bentuk dilakukan terhadap unsur-unsur bangunan biaro-biaro di Padang Lawas yang sudah tidak berada dalam konteksnya lagi, atau masih insitu dan berada dengan konteksnya tetapi dalam keadaan fragmentaris. Rekonstruksi tersebut dilakukan berdasarkan tulisan dan foto (gambar) para peneliti yang sudah melakukan penelitian di situs tersebut pada masa lalu. Tinjauan terhadap gaya seni arca dilakukan terhadap arca-arca logam untuk mengetahui bagaimana gaya seni arca tinggalan di Padang Lawas, apakah mempunyai kesamaan dengan gaya seni arca dari tempat lain baik di Indonesia maupun luar Indonesia. Gaya seni arca juga dapat memberikan gambaran periodisasinya secara relatif. Adapun periodisasi situs secara mutlak didapatkan berdasarkan temuan prasasti-prasasti yang menuliskan pertanggalan. Prasasti- prasasti yang ditemukan di Padang Lawas sebagian besar berisi tentang mantra- mantra dalam melakukan suatu upacara keagamaan, oleh karena itu latar keagamaan situs dapat diketahui berdasarkan isi prasasti. Di samping itu latar keagamaan diketahui juga dengan melalui studi ikonografi terhadap arca dan relief. 3.1 Gaya Seni Bangun (Arsitektur) Menurut Walter Grophius arsitektur adalah suatu ilmu bangunan yang juga mencakup masalah-masalah yang berhubungan dengan biologi, sosial, teknik, dan artistik, oleh karena itu arsitektur dapat didefinisikan sebagai: (1) Seni ilmu bangunan, termasuk perencanaan, perancangan, konstruksi dan penyelesaian ornament; (2) Sifat, karakter atau gaya bangunan; (3) Kegiatan atau proses membangun bangunan; (4) Bangunan-bangunan; (5) Sekelompok bangunan Universitas Indonesia 114 Kepurbakalaan Padang..., Sukawati Susetyo, FIB UI, 2010.
    [Show full text]
  • FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS GADJAH MADA Dusun Cepit Yang
    FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS GADJAH MADA JALAN GRAFIKA NO. 2, KAMPUS UGM YOGYAKARTA PARTISIPATORI PENYUSUNAN RENCANA PENGEMBANGAN LINGKUNGAN DUSUN CEPIT, KELURAHAN BOKOHARJO, KECAMATAN PRAMBANAN, DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA Dr. Ir. Dwita Hadi Rahmi, M.A. dan Tim Abstrak Pendahuluan Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki potensi kawasan perdesaan yang kuat. Upaya pengembangan lingkungan desa perlu mengikutsertakan masyarakat, karena Dusun Cepit yang terletak di Desa Bokoharjo, Kecamatan Prambanan masyarakatlah yang mengerti akan potensi desanya dan kebutuhan untuk kelangsungan kehidupannya. Dusun Cepit yang terletak di Desa Bokoharjo, Kecamatan Prambanan merupakan salah satu kawasan perdesaan di Daerah Istimewa Yogyakarta yang membutuhkan merupakan salah satu kawasan perdesaan di Daerah Istimewa pengembangan lingkungannya. Dusun yang berlokasi sekitar 1 kilometer di sebelah barat daya Jalan Raya Yogyakarta-Solo ini memiliki berbagai potensi, antara lain area persawahan yang luas, perbukitan hijau, Candi yang terletak di area persawahan, kuliner tradisional Jawa, seni dan budaya tradisional Jawa. Lokasi dusun ini juga terhitung Yogyakarta yang membutuhkan pengembangan lingkungannya. cukup strategis karena masih memiliki jarak yang relatif dekat dengan Candi Prambanan, Situs Ratu Boko, Candi Barong dan Tebing Breksi. Karakter perdesaannya pun juga masih terhitung kuat. Pada saat ini, masyarakat Dusun Cepit mempunyai keinginan untuk mengembangkan dusunnya, antara lain dengan memanfaatkan lahan-lahan Terdapat 3 permasalahan utama yang ditemui di lapangan. Solusi yang milik desa (tanah kas desa) untuk fungsi-fungsi yang dapat dinikmati, dan membuka dusunnya untuk dapat dikunjungi masyarakat umum. dilakukan adalah dengan menata ruang Kawasan Candi Banyunibo. Terdapat 4 tahapan yang dilakukan dalam proses penataan ruang yaitu: Permasalahan (1) Persiapan kegiatan; (2) Observasi Lapangan; (3) Diskusi dengan Melalui observasi lapangan dan hasil diskusi dengan perangkat desa maupun warga setempat yang berperan dalam pengelolaan Candi Banyunibo didapatkan 3 permasalahan utama.
    [Show full text]
  • Morphological Typology and Origins of the Hindu-Buddhist Candis Which Were Built from 8Th to 17Th Centuries in the Island of Bali
    計画系 642 号 【カテゴリーⅠ】 日本建築学会計画系論文集 第74巻 第642号，1857-1866，2009年 8 月 J. Archit. Plann., AIJ, Vol. 74 No. 642, 1857-1866, Aug., 2009 MORPHOLOGICAL TYPOLOGY AND ORIGINS OF THE MORPHOLOGICALHINDU-BUDDHIST TYPOLOGY CANDI ANDARCHITECTURE ORIGINS OF THE HINDU-BUDDHIST CANDI ARCHITECTURE IN BALI ISLAND IN BALI ISLAND バリ島におけるヒンドゥー・仏教チャンディ建築の起源と類型に関する形態学的研究 �������������������������������������� ＊１ ＊２ ＊３ I WayanI Wayan KASTAWAN KASTAWAN * ,¹, Yasuyuki Yasuyuki NAGAFUCHINAGAFUCHI * ² and and Kazuyoshi Kazuyoshi FUMOTO FUMOTO * ³ イ �ワヤン ��� カスタワン ��������，永 渕 康���� 之，麓 �� 和 善 This paper attempts to investigate and analyze the morphological typology and origins of the Hindu-Buddhist candis which were built from 8th to 17th centuries in the island of Bali. Mainly, the discussion will be focused on its characteristics analysis and morphology in order to determine the candi typology in its successive historical period, and the origin will be decided by tracing and comparative study to the other candis that are located across over the island and country as well. As a result, 2 groups which consist of 6 types of `Classical Period` and 1 type as a transition type to `Later Balinese Period`. Then, the Balinese candis can also be categorized into the `Main Type Group` which consists of 3 types, such as Stupa, Prasada, Meru and the `Complementary Type Group` can be divided into 4 types, like Petirthan, Gua, ������ and Gapura. Each type might be divided into 1, 2 or 3 sub-types within its architectural variations. Finally, it is not only the similarities of their candi characteristics and typology can be found but also there were some influences on the development of candis in the Bali Island that originally came from Central and East Java.
    [Show full text]
  • Candi, Space and Landscape
    Degroot Candi, Space and Landscape A study on the distribution, orientation and spatial Candi, Space and Landscape organization of Central Javanese temple remains Central Javanese temples were not built anywhere and anyhow. On the con- trary: their positions within the landscape and their architectural designs were determined by socio-cultural, religious and economic factors. This book ex- plores the correlations between temple distribution, natural surroundings and architectural design to understand how Central Javanese people structured Candi, Space and Landscape the space around them, and how the religious landscape thus created devel- oped. Besides questions related to territory and landscape, this book analyzes the structure of the built space and its possible relations with conceptualized space, showing the influence of imported Indian concepts, as well as their limits. Going off the beaten track, the present study explores the hundreds of small sites that scatter the landscape of Central Java. It is also one of very few stud- ies to apply the methods of spatial archaeology to Central Javanese temples and the first in almost one century to present a descriptive inventory of the remains of this region. ISBN 978-90-8890-039-6 Sidestone Sidestone Press Véronique Degroot ISBN: 978-90-8890-039-6 Bestelnummer: SSP55960001 69396557 9 789088 900396 Sidestone Press / RMV 3 8 Mededelingen van het Rijksmuseum voor Volkenkunde, Leiden CANDI, SPACE AND LANDscAPE Sidestone Press Thesis submitted on the 6th of May 2009 for the degree of Doctor of Philosophy, Leiden University. Supervisors: Prof. dr. B. Arps and Prof. dr. M.J. Klokke Referee: Prof. dr. J. Miksic Mededelingen van het Rijksmuseum voor Volkenkunde No.
    [Show full text]
  • Candi Space and Landscape: a Study on the Distribution, Orientation and Spatial Organization of Central Javanese Temple Remains
    Candi Space and Landscape: A Study on the Distribution, Orientation and Spatial Organization of Central Javanese Temple Remains Proefschrift ter verkrijging van de graad van Doctor aan de Universiteit Leiden, op gezag van Rector Magnificus Prof. mr. P.F. van der Heijden, volgens besluit van het College voor Promoties te verdedigen op woensdag 6 mei 2009 klokke 13.45 uur door Véronique Myriam Yvonne Degroot geboren te Charleroi (België) in 1972 Promotiecommissie: Promotor: Prof. dr. B. Arps Co-promotor: Dr. M.J. Klokke Referent: Dr. J. Miksic, National University of Singapore. Overige leden: Prof. dr. C.L. Hofman Prof. dr. A. Griffiths, École Française d’Extrême-Orient, Paris. Prof. dr. J.A. Silk The realisation of this thesis was supported and enabled by the Netherlands Organisation for Scientific Research (NWO), the Gonda Foundation (KNAW) and the Research School of Asian, African and Amerindian Studies (CNWS), Leiden University. Acknowledgements My wish to research the relationship between Ancient Javanese architecture and its natural environment is probably born in 1993. That summer, I made a trip to Indonesia to complete the writing of my BA dissertation. There, on the upper slopes of the ever-clouded Ungaran volcano, looking at the sulfurous spring that runs between the shrines of Gedong Songo, I experienced the genius loci of Central Javanese architects. After my BA, I did many things and had many jobs, not all of them being archaeology-related. Nevertheless, when I finally arrived in Leiden to enroll as a PhD student, the subject naturally imposed itself upon me. Here is the result, a thesis exploring the notion of space in ancient Central Java, from the lay-out of the temple plan to the interrelationship between built and natural landscape.
    [Show full text]
  • 21 Erich LEHNER Advanced Survey of Ancient Buddhist and Hindu
    10/2017 – pp. 21–28 Journal of Comparative Cultural Studies in Architecture JCCS-a Erich LEHNER Advanced survey of ancient Buddhist and Hindu temples in central Java for tracking their position within the history of Southeast Asian architecture Abstract During the last quarter of the first millennium CE, a considerable number of prominent Hindu and Buddhist temples were erected on the island of Java. Although they were constructed of a solid dry stone masonry of precisely-trimmed and tight-fitting blocks, frequent earthquakes and volcanic eruptions have since caused serious damages over time. For more than a century, intensive efforts have been made to restore or even reconstruct these monuments. The research project consists of two parts: a holistic three-dimensional building survey, and an archi- tectural classification of Javanese candis within the framework of South and Southeast Asia religious building traditions. After a test phase in 2016, a team from the Department of Building History and Archaeological Research of the Vienna University of Technology, in cooperation with the Gadjah Mada University Yogyakarta, the Cultural Heritage Preservation Office Yogyakarta, and the Provincial Culture Office Yogyakarta, began the systematic documentation of 11 monuments using 3D laser scanning and photogrammetry. Thus, these monuments have now been recorded – for the first time – in a holistic three-dimensional rep- resentation. Such a holistic recording can provide new insights into the accuracy of past restorations, reveal modular units and concepts of proportions used by ancient builders, and would be of exceptional importance should further restoration and reconstruction work be necessary in the future, for example, following earthquake damage.
    [Show full text]
  • Full Page Photo
    HALAMAN PERSEMBAHAN Alhamdullilah hirobbil alamin saya ucapkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya serta nikmat yang tiada terkira kepada saya dan Junjungan saya, Nabi Agung Nabi Muhammad SAW karena sholawat beliau penulis dapat menyelesaikan Studi di Program Strata 1 (S1) Ilmu Pemerintahan di Sekolah Tinggi Pembangunan Masyarakat Desa “ APMD “ Yogyakarta . Peneliti mengucapkan terimakasih yang tidak terhingga dan sebesar- besarnya kepada pihak-pihak yang telah membantu peneliti untuk menyelesaikan skripsi ini, skripsi ini penelti persembahkan kepada : 1. Kedua orangtua peneliti, terutama Ibunda Alm Marsiah yang telah berpulang menghadap Allah, terimakasih untuk seluruh dukungan kasih sayang dan cinta kasih kepada peneliti selama hidup di dunia. 2. Kepada Bapak Triyanto terimaksih telah menjadi bapak yang kuat dan menjadi contoh bagi peneliti untuk kuat mengarungi hidup. Skrispsi ini hadiah untuk mama di surga dari apri. 3. Nenek saya, Ibu Darto Wiharjo yang telah menjadi tempat berkeluh kesah menjadi ibu bagi saya sejak lahir hingga sekarang, terimakasih untuk cinta kasih sayang dan dukungan selama ini semoga Allah SWT selalu mencurahkan kesehatan dan rezeki yang luas dan tetep mendampingi saya sampai saya mampu menjadi orang sukses 4. Adik saya, Dani Fatma Wati yang telah memberikan semangat dukungan motivasi dan menjadi penguat dikala malas mengerjakan skripsi, sehingga akhirnya skripsi ini bisa terselesaikan. Love you more than anything 5. Untuk Almamaterku tercinta Sekolah Tinggi Pembangunan Masyarakat Desa APMD Yogyakarta, terimakasih sudah menemp dan memberikan banyak pelajaran sampai detik ini iv 6. Untuk Semua Teman- teman Program Studi Ilmu Pemerintahan Angkatan 2016 ayo segera di selesaikan studi kalian, ingat daerah asalmu menunggu kontribusi nyata hasil belajarmu di Kampus Tercinta.
    [Show full text]
  • The Cult of the Buddhist Dhāraṇī Deity Mahāpratisarā Along the Maritime Silk Route Thomas Cruijsen, Arlo Griffiths, Marijke Klokke
    The Cult of the Buddhist dhāraṇī Deity Mahāpratisarā along the Maritime Silk Route Thomas Cruijsen, Arlo Griffiths, Marijke Klokke To cite this version: Thomas Cruijsen, Arlo Griffiths, Marijke Klokke. The Cult of the Buddhist dhāraṇī Deity Mahāprati- sarā along the Maritime Silk Route: New Epigraphic and Iconographic Evidence from the Indonesian Archipelago. Journal of the International Association of Buddhist Studies, 2014, 35 (1/2), pp.71-157. halshs-01909822 HAL Id: halshs-01909822 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01909822 Submitted on 1 Nov 2018 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. JIABS Journal of the International Association of Buddhist Studies Volume 35 Number 1–2 2012 (2013) JIABS Journal of the International Association of Buddhist Studies Volume 35 Number 1–2 2012 (2013) Articles Megan BRYSON Mahākāla worship in the Dali kingdom (937–1253) – A study of the Dahei tianshen daochang yi . 3 Thomas CRUIJSEN, Arlo GRIFFITHS, Marijke J. KLOKKE The cult of the Buddhist dhāraṇī deity Mahāpratisarā along the Maritime Silk Route: New epigraphical and iconographic evidence from the Indonesian Archipelago . 71 Roderick ORLINA Epigraphical evidence for the cult of Mahāpratisarā in the Philippines .
    [Show full text]
  • Ancient Religious Artworks in Central Java (8Th–10Th Century AD)
    Cultural Dynamics in a Globalized World – Budianta et al. (Eds) © 2018 Taylor & Francis Group, London, ISBN 978-1-138-62664-5 Ancient religious artworks in Central Java (8th–10th century AD) A.A. Munandar Department of Archaeology, Faculty of Humanities, Universitas Indonesia, Depok, Indonesia ABSTRACT: In Central Java, Hindu-saiva and Buddha Mahayana thrived between the 8th and 10th centuries AD. The main hypothesis of this study is that Central Java was governed by two different dynasties in that period, namely the “Sailendravamsa” dynasty, which adopted Buddhism, and the “Sanjayavamsa” dynasty, which adhered to Hinduism. In this study, we discuss the ancient religious artworks related to Hinduism and Buddhism developed between the 8th and 10th centuries AD. Iconography and the architecture of sacred structures and the technique of making the fine arts are the tools used to explore the religious art style. We also discuss the theory proposed by Dutch archeologist E.B. Vogler, namely the theory of “the tied art” from the ancient Javanese society. Several conclusions are drawn from the interpretation achieved in this study, which is aimed to gain a deeper understanding of the ancient religious artworks in Central Java. The author believes that this study could provide further academic explanation on the origin of the supporters of these old artworks in Central Java. 1 INTRODUCTION The form of art discussed in this study is limited to the fine artworks supported by available data, which could be retrieved anytime. The artworks selected in this study are those that are devoted to religious and ritual needs for worship or complementing the ancient sacred struc- tures.
    [Show full text]