TAI CHI CHUAN Abilità Fondamentali E Teoria 1

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TAI CHI CHUAN Abilità Fondamentali E Teoria 1 TAI CHI CHUAN The Journal of the International Yang Style Tai Chi Chuan Association No. 21 – estate 2007 Versione italiana Traduzione a cura di Roberta e Vera Lazzeri e Teresa Serri Spingere con le mani: abilità fondamentali e teoria una conversazione tra Yang Laoshi, Dave Barrett e Lance Lu Spiegazioni dell'insieme di esercizi di Spingere con le Il passato aprile, a Seattle, dopo un intero giorno di semi- mani dal semplice: “Spingere con le mani è l'esplorazione nario su Spingere con le mani, Yang Laoshi si è seduto reciproca delle energie interne e dipende principalmente con me e Lance Lu per parlare di queste quattro parole dal senso del tatto. Il metodo coinvolge due persone che chiave. entrano in contatto con le braccia, aderendo l'una all'altra, e usando i movimenti a spirale Taiji” (Gafney, pg. 150); DB: Yang Laoshi, puoi dirci cosa significa zhan? dal punto di vista mistico “... insegna a capire pienamente cosa significa sensibilità dell'intero corpo. Esternamente, YJ: Zhan significa incollare, con una energia che si alza o il praticante sviluppa un acuto senso del tatto trasmesso tira su. La frase cinese che descrive ciò è: 提 ti 上 dalla pelle. Sensibilità e consapevolezza sono sviluppate shang 拔 ba 高 gao 之 zhi 谓 wei 也 ye. Questo signi- anche internamente. Il praticante impara come svuotare il fica che puoi usare incollare per tirare su e sradicare il tuo corpo di tutta la forza. Quando uno sbarazza il corpo di avversario. È questo tipo di sensazione. Da dove prendi tutta la forza, può sperimentare che cosa è essere come l'incollare? L'energia veramente viene da ambedue i part- una stella scintillante in lontananza; il corpo c'è e anche ner. Tu ci metti un po' d'energia e così fa l'avversario, e non c'è. Attraverso la comprensione di Spingere con le quando le due energie si incrociano siete incollati. Questa mani si può imparare a bilanciare lo Yin e lo Yang nella energia di incollare deriva dalla pressione tra te e il tuo vita quotidiana. Quindi la qualità della vita come un tutt'u- avversario, allora puoi condurre il tuo avversario verso no è migliorata.” (Jou Tsung Hwa, pg. 242) l'alto. Se l'avversario non preme non puoi incollarti. Stai lì dritto senza fare niente, come puoi incollarti? Questo è il Praticare con una persona ben allenata è gioire delle principio espresso dalla frase “se l'avversario non si muo- emanazioni di una forza fluida e tranquilla. Praticare con ve, non mi muovo”. una persona poco allenata è una esperienza spossante di insensibilità come essere attaccati al ciclo rotatorio di una Parlando di questi quattro principi dobbiamo capire un lavatrice. La sensibilità è il fondamento di una giusta pra- importante processo cognitivo: la mente crea l'intenzione, tica “...imparare a percepire l'efficacia, la direzione, la ve- vuoi fare qualcosa; il corpo crea il movimento cinetico e la locità così come la sostanzialità o insostanzialità dell'e- comprensione è creata dalla percezione. Così quando nergia emessa dall'avversario.” (Wang Peisheng, pg l'avversario comincia a sviluppare l'intenzione di farti 188). Sviluppare la capacità di percepire e interpretare qualcosa, tu già lo capisci, questa è l'energia dell'ascolto. l'energia dipende molto dalla qualità di contatto e connes- sione tra i partner di Spingere con le mani. In questo arti- DB: Quindi questo è un processo di creazione del giusto colo esploreremo le quattro azioni chiave che creano un contatto attraverso la sensibilità, usando la mente? buon contatto. Queste si trovano in uno dei più vecchi te- sti sul taijiquan, “Il canto di Spingere con le mani” attribui- YJ: La mente viene per prima! Noi abbiamo un detto che to a Wong Zongyue. Sono: zhan, incollare; lian, connette- la mente guida il movimento, il corpo risponde all'inten- re; nian, aderire; sui, seguire. Questi verbi non solo de- zione e comincia a muoversi. Con questo metodo prima scrivono i processi fisici, ma chiariscono strategie sicure usiamo la mente e poi le sensazioni fisiche del corpo per che conducono a una pratica di successo. sentire il proprio avversario. Questo è quello che significa Contributi Direttore capo Tutti gli appassionati del Tai Chi Chuan sono Holly Sweeney invitati a inviare articoli, lettere e foto per la Yang Jun Kathleen Tyau pubblicazione. Dr. Claude Fournier Suggerimenti sul contenuto e la forma di questo Andy Lee bollettino sono altrettanto benvenuti. Per favore inviate in formato elettronico a: Direttore responsabile Sarah Olsen TAI CHI Lance Lu [email protected] Dave Barrett o per posta a: CHUAN Dave Barrett International Yang Style Tai Chi Chuan Yang Jun Association Mui Gek Chan 4076 148th Ave NE Graphic design Hon Wah Chan Redmond, WA 98052 USA Marco Gagnon Master Wu Wenhan tel: 1-(425) 869-1185 www.martialgraphic.com Pat Rice Matthew Bruni (c) Tutti i diritti sono riservati Jean-Marc Geering Qualsiasi riproduzione senza permesso è severamente proibita. Kaxia E. Kowalewska n.21 estate 2007 - http://www.yangfamilytaichi.com/ - http://www.taichiyangfamily.it/ - http://taichi.firenze.it/ 1 Il motto “Pensare, muoversi, conoscere, sentire”. Consiglio Direttivo DB: Questi sono gli elementi che spiegano come creare il contatto corretto? Yang Zhenduo Chairman YJ: Giusto. Perché vogliamo farlo in questo modo? Perché vogliamo cono- scere l'avversario, sentirlo. Come possiamo fare ciò? I quattro principi zhan, Yang Jun lian, nian e sui ci aiutano. Ecco perché vogliamo incollare, aderire, connette- Presidente re e seguire perché vogliamo sentire e conoscere l'avversario. Conoscere cosa? Conoscere il suo vuoto e pieno, lo yin e lo yang, se viene avanti o se retrocede, se arriva da destra o da sinistra, bisogna essere consapevoli di Consiglio Consultivo questo. Han Hoon Wang V.P. Il canto di spingere con le mani Mei Mei Teo V.P. revisionato da Wang Zongyue Nancy Lucero Assistente del Presidente In parare (peng), tirare in dietro ruotando (lu), Pat Rice premere (ji) e spingere (an), Consigliere Fang Hong dobbiamo essere coscienziosi Segretaria, Dipartimento servizi associativi Sopra e sotto si seguono l'un l'altro; Marco Gagnon l'altro ha difficoltà ad avanzare. Dipartimento Risorse e Sviluppo Dave Barrett Direttore Responsabile Lascialo venire e colpire con grande [email protected] forza. Guida il suo movimento, usando Yang Jun quattro once per respingere mille Dipartimento della Formazione libbre. [email protected] Bill Walsh Dipartimento Relazioni Pubbliche Attiralo nel vuoto, collegati, poi [email protected] rilascia. Aderire, connettere, incollare, seguire, Mei Mei Teo Dipartimento Affari Europei senza mollare né resistere. [email protected] tradotto in inglese da Luis Swain in”Conoscere il taijiquan stile Yang”, Berkeley, Blu Angela Soci Dipartimento Affari Sud America Snake Books, 2006, pg 219 Claudio Mingarini Direttore Tecnico Nazionale Italia DB: Per creare questo processo di incollare abbiamo bisogno di una corretta pressione? International Yang Style YJ: Non si può dire “corretta” pressione; devi dire la pressione giusta per te, perché ogni persona avrà una pressione più pesante o più leggera a secon- Tai Chi Chuan da della propria abilità o radicamento. Association DB: Abbiamo bisogno di collegarci all'energia dell'avversario per capire la sua intenzione. Se è molto, molto molle, dobbiamo essere molli per ascoltar- L'International Yang StyleTai Chi Chuan lo, ma se siamo rigidi e tesi non possiamo ascoltare chiaramente? Association è una Organizzazione senza fine di lucro dedicata alla promozione del Taijiquan Stile YJ: Generalmente per i principi del taijiquan non dobbiamo usare forza ec- Yang cessiva. Usare questo tipo di energia non conviene, perché si perde la fles- sibilità: si è rigidi e innaturali, non possiamo muoverci liberamente. Quindi il vuoto e pieno possono essere controllati facilmente dall'avversario. Quindi se USA l'avversario è molto, molto molle cosa dobbiamo fare? Di fatto possiamo an- 4076 148th Ave NE cora usare mollezza. Se il tuo avversario è molle, puoi essere persino più Redmond, WA 98052 USA molle; fallo così il tuo avversario non può essere più molle di te, poi quando comincia ad usare la forza puoi trovare facilmente il suo centro. tel: 1-(425) 869-1185 CINA DB: Che succede se non hai questa energia incollante? N. 10 Wu Cheng West Street YJ: Se non hai l'energia incollante allora scivoli da un punto di contatto all'al- Taiyuan, Shanxi P.R.C. 030006 tro e quindi di fatto non hai possibilità di controllo . tel: 86-351-7042713 DB: Come possiamo correggere questo problema? Usando più energia? EUROPA Ornstigen 1, 18350 Taby YJ: No! La soluzione è che quando fai i movimenti, non devi partire dal tuo Svezia punto di vista. Devi dimenticarti di te stesso, e lasciare che l'avversario inizi il tel.: +46-8-201800 movimento. n.21 estate 2007 - http://www.yangfamilytaichi.com/ - http://www.taichiyangfamily.it/ - http://taichi.firenze.it/ 2 DB: Questo ci porta al principio sui o è coperto da una pressione. Ad DB: L'ultima parola che dobbiamo seguire? esempio muoversi in aria è diverso da esaminare è lian o connettere. C'è muoversi in acqua. Puoi fare le stesse un'espressione che spiega questa abi- YJ: Di fatto i quattro principi possono cose muovendoti in aria che sott'ac- lità? essere usati nella stessa situazione qua? Sì, ma sott'acqua forse il movi- però per spiegare aspetti differenti del- mento lento è lo stesso, invece se ti YJ: Sì: 舍 she 己 ji 无 wu 离 li 之 la pratica dello Spingere con le mani. muovi velocemente lo percepisci in 谓 也 Per esempio, non importa se stai se- modo diverso sott'acqua che in aria, a zhi wei ye. Questo fondamen- guendo o vuoi incollarti. Se non segui, causa della pressione.
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    TAIJIQUAN (TA’I CHI CH’UAN) ZBIÓR ARTYKUŁÓW 1995-2010 AKADEMIA YIQUAN SPIS TREŚCI AUTOR TYTUŁ STRONA Andrzej Kalisz Chen Fake 3 Chen Gu’an 8 Chen Xiaowang 10 Chen Zhenglei 12 Feng Zhiqiang 14 Formy ręczne taijiquan 17 Niski poziom filozofii w „Taj Czi“ 21 Szybkość w taijiquan 28 Taoistyczne taijiquan 33 Taijiquan mistrza Feng Zhiqiang 35 Taijiquan – sztuka walki 40 Zhan Zhuang w taijiquan 46 Taijiquan i Yiquan – podobieństwa i różnice 49 Tui shou, a sparing 53 Podstawy rozluźnienia 55 Rozluźnienie w walce 59 Wang Xiangzhai O taijiquan 61 Yang Chengfu 10 zasad praktyki taijiquan 65 Opowieść o Yang Luchanie 68 2 ANDRZEJ KALISZ CHEN FAKE Najsłynniejszym w XX wieku mistrzem stylu Chen taijiquan był niewątpliwie Chen Fake (1887-1957). Gdy Chen Fake się urodził, jego ojciec Chen Yanxi dochodził już do sześćdziesiątki. Ponieważ dwóch z jego starszych braci młodo zmarło, młody Fake był przez rodziców traktowany jak oczko w głowie i bardzo rozpieszczany. Początkowo był bardzo chorowity. Chociaż uczył się taijiquan od ojca, niezbyt się do tego przykładał i jego umiejętności były przez kilka lat mizerne. Pewnego roku Chen Yanxi wyjechał, by nauczać taijiquan w innej miejscowości. Bez nadzoru ojca Fake jeszcze bardziej zaniedbał trening. Aż do momentu, gdy usłyszał rozmowę krewnych, wyrażających żal, że w tej linii rodu Chen do której należał jego ojciec, wszyscy przedstawiciele każdego pokolenia byli wybitnymi mistrzami; niestety Chen Fake nie rokuje żadnych nadziei. Poczuł ogromny wstyd i podjął decyzję, że musi stać się godnym kontynuatorem swych przodków. Przyjął wówczas regułę, by wykonywać co najmniej 30 powtórzeń formy dziennie (biorąc pod uwagę długość form taijiquan, można mieć wyobrażenie, jak wiele czasu musiał na to poświęcać).
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