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Las Minorías Religiosas En España: Un Campo De Investigación Emergente Francisco Díez De Velasco

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Las Minorías Religiosas En España: Un Campo De Investigación Emergente Francisco Díez De Velasco La historia religiosa de la España contemporánea: Balance y perspectivas Feliciano Montero Julio de la Cueva Joseba Louzao (Eds.) SERVICIO DE PUBLICACIONES Este libro se publica con fondos del proyecto de investigación «¿Hacia una superación del conflicto catolicismo- laicismo? España 1960-1975» (HAR2014-55393-C2-1-P), financiado por la Agencia Estatal de Investigación del Ministerio de Economía y Competitividad. El contenido de este libro no podrá ser reproducido, ni total ni parcialmente, sin el previo permiso escrito del editor. Todos los derechos reservados. © Universidad de Alcalá , 2017 Servicio de Publicaciones Plaza de San Diego, s/n 28801 Alcalá de Henares www.uah.es I.S.B.N.:978-84-16978-47-2 Depósito legal: M-33011-2017 Composición: Solana e Hijos, A. G., S.A.U. Impresión y encuadernación: Solana e Hijos, A.G., S.A.U. Impreso en España ÍNDICE PRESENTACIÓN . 11 PARTE 1 EL CONFLICTO POLÍTICO-RELIGIOSO (1808-2015) CAPÍTULO 1 El conflicto político religioso (1808-1833). Iglesia y confesionalidad católica de la monarquía española Emilio La Parra . 15 CAPÍTULO 2 Romerías a la «Corte de los Milagros». Estudios recientes sobre la Iglesia y catolicismo durante el reinado de Isabel II Gregorio Alonso . 33 CAPÍTULO 3 La historiografía sobre el conflicto político-religioso en la Restauración (1875-1930): de la movilización colectiva a la construcción de identida- des y culturas políticas Mª Pilar Salomón Chéliz . 47 CAPÍTULO 4 El conflicto político-religioso en la Segunda República y la Guerra Civil: una aproximación a la historiografía reciente Julio de la Cueva Merino . 67 CAPÍTULO 5 Iglesia y franquismo: tensiones dentro de una estrecha colaboración Enrique Berzal de la Rosa . 87 8 LA HISTORIA RELIGIOSA DE LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA: BALANCE Y PERSPECTIVAS CAPÍTULO 6 El catolicismo español durante la transición y la democracia: un balance de la investigación en los primeros quince años del siglo XXI Romina de Carli . 109 PARTE 2 LA JERARQUÍA, EL CLERO Y LOS LAICOS CAPÍTULO 7 La historiografía reciente sobre el Vaticano y el episcopado en la España contemporánea José Ramón Rodríguez Lago . 125 CAPÍTULO 8 El clero secular y su formación en la España contemporánea: revisión historiográfica Francisco J. Carmona Fernández . 139 CAPÍTULO 9 La acción disgregada: el asociacionismo católico contemporáneo en España. Balance puntual y perspectivas Pere Fullana Puigserver . 173 CAPÍTULO 10 El Movimiento Católico y la Acción Católica. Balance historiográfico y perspectivas Feliciano Montero . 203 PARTE 3 NUEVOS ENFOQUES CAPÍTULO 11 La historiografía sobre las congregaciones religiosas y la educación en la España contemporánea (2000-2015). Balance y perspectivas Maitane Ostolaza . 223 CAPÍTULO 12 Religión y medios de comunicación en España durante la edad contem- poránea. Investigaciones y tendencias José-Leonardo Ruiz Sánchez y Santiago Navarro de la Fuente . 237 ÍNDICE 9 CAPÍTULO 13 Religión, género y mujeres en la historia contemporánea de España: un balance historiográfico Inmaculada Blasco Herranz . 257 CAPÍTULO 14 La historia cultural de la religión Joseba Louzao . 279 CAPÍTULO 15 Las minorías religiosas en España: un campo de investigación emergente Francisco Díez de Velasco . 299 CAPÍTULO 16 Los archivos eclesiásticos: fuentes para la historia contemporánea. El caso del Archivo Diocesano de Toledo Miguel Ángel Dionisio Vivas . 317 PARTE 4 HISTORIOGRAFÍA REGIONAL E HISTORIOGRAFÍA INTERNACIONAL CAPÍTULO 17 La historia religiosa en el País Vasco contemporáneo Santiago de Pablo . 331 CAPÍTULO 18 La historiografía religiosa en la Cataluña contemporánea Pere Fullana Puigserver . 349 CAPÍTULO 19 La historiografía sobre el factor religioso y la Iglesia católica en la Galicia contemporánea José Ramón Rodríguez Lago . 365 CAPÍTULO 20 Historia religiosa sobre la Andalucía contemporánea. Últimas investiga- ciones y tendencias José-Leonardo Ruiz Sánchez . 377 10 LA HISTORIA RELIGIOSA DE LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA: BALANCE Y PERSPECTIVAS CAPÍTULO 21 La historiografía religiosa en Francia Benoît Pellistrandi . 397 CAPÍTULO 22 Un siglo de historia religiosa argentina Roberto Di Stefano . 415 BIBLIOGRAFÍA . 437 LAS MINORÍAS RELIGIOSAS EN ESPAÑA : UN CAMPO DE INVETIGACIÓN EMERGENTE FRANCISCO DIEZ DE VELASCO Universidad de La Laguna 1 1. P UNTUALIZACIONES DE BASE : LAS MINORÍAS RELIGIOSAS COMO CONCEPTO Y PROBLEMAS PARA SU ESTUDIO Minorías religiosas es un término que se intenta que resulte neutral, frente a otros que se han empleado en España, como el inaceptable «acatólicos» del pasado o el «no católicos», que pudiera parecer adecuado, pero que resulta muy incómodo para muchos (en particular desde las sensibilidades cristianas evangélicas que formaron la Comisión de Defensa Evangélica y luego confluyeron en la FEREDE), ya que enfoca en una opción dicotómica lo que sería multiforme diversidad. A pesar de jugar también con otra dicotomía, mayorías/minorías, y no poder dejar de constatar las críticas que se plantean respecto del término minorías desde ciertos ámbitos del pensamiento decolonial 2, optaremos por usarlo en este traba- jo a falta de uno mejor, pero puntualizando que: «refleja un contexto de signifi- cado de carácter numeral y en absoluto oculta un contexto de violencia simbóli- ca desvalorizadora de ningún tipo» 3. También es necesario tener en cuenta que en nuestro país las dos mayorías en este asunto serían católicos y no religiosos 4, jus- tamente los colectivos más sistemáticamente tratados y desde los que se ha ten- dido a configurar las agendas de investigación (tanto en los numerosísimos estu- dios sobre la Iglesia Católica, como sobre los procesos de secularización). Por tanto el estudio de las minorías religiosas resulta un campo de investiga- ción minoritario aunque en auge destacable en los últimos quince años, si bien marcado por algunas limitaciones de partida, que han distorsionado las aproxi- maciones. Una de ellas deriva del estigma asociado al campo de estudio (y las 1 Este trabajo se inserta en el contexto de los proyectos de investigación «La Historia de las Reli- giones y el Estudio de las Religiones en España antes del Concilio Vaticano II» Plan Nacional de I+D+I, Ministerio de Ciencia e Innovación (HAR2011-25292), 2012-2015 y «Bases teóricas y metodológicas para el estudio de la diversidad religiosa y las minorías religiosas en España» (HAR2016-75173-P) del Ministerio de Economía y Competitividad de España, 2017-2020. 2 CÓRDOVA (2014). 3 DÍEZ, ed. (2008): 20; también DÍEZ (2012): 18-22. 300 LA HISTORIA RELIGIOSA DE LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA: BALANCE Y PERSPECTIVAS dificultades del trabajo en contextos de estigmatización), que ha propiciado tanto una cierta invisibilización de algunos temas (hasta que han tomado auge como resultado principalmente del impacto de la inmigración, con los problemas deri- vados de asociar pluralidad religiosa e inmigración), como también una hipervi- sibilización de algunos otros (como el de las sectas en el pasado). Además de estas limitaciones de base nos encontramos con una serie de pro- blemas generales que derivan de un contexto de trabajo de carácter necesaria- mente multidisciplinar en el que los historiadores han de deambular en ocasiones fuera de sus nichos cómodos de investigación. Se trata de campos de estudio volá- tiles en los que destaca la importancia de las técnicas etnográficas o de historia oral, la limitación de los archivos disponibles o el peso de la información accesi- ble por medio de nuevas tecnologías. Además son investigaciones multifocales y multisituadas, sensibles a lo local pero también a lo transnacional y a lo global y que requieren una apertura hacia nuevas y sofisticadas técnicas de trabajo (como el análisis de redes). Para ubicar adecuadamente la investigación de los últimos quince años, dadas las características específicas del campo religioso español en este asunto (la pul- sión hacia la singularidad católica), resulta necesario contextualizar la cuestión y evocar algunos hitos previos a la década del 2000 que es cuando se multiplican las investigaciones, incluso con un destacable soporte institucional. 2. LOS CONTEXTOS PREVIOS DE LA INVESTIGACIÓN 2.1. Antes del Concilio Vaticano II El Concilio Vaticano II resultó, significativamente (por tratarse de un asunto interno de una confesión específica que tuvo una repercusión excepcional en la España nacionalcatólica), un hito clave en el cambio de orientación del campo religioso español en lo relativo a las minorías. En la época previa, obviando momentos puntuales de mayor apertura (en particular los años cercanos a 1868 y los años previos y durante la Segunda República), desde la implantación de la legislación franquista antipluralista, la posición de intolerancia e invisibilización permeó tanto el marco jurídico como el académico. Las minorías religiosas en España no son, por tanto, un tema de estudio reseña- ble en la época y ni siquiera Ángel Álvarez de Miranda, catedrático de Historia de 4 DÍEZ (2012): 209ss. aunque sobre las opciones no religiosas o ateas los estudios son pocos y muy necesarios. LAS MINORÍAS RELIGIOSAS EN ESPAÑA: UN CAMPO DE INVESTIGACIÓN EMERGENTE 301 las Religiones en la Universidad de Madrid desde 1954 a 1957, trató del asunto cuan- do revisaba, por ejemplo, asuntos como la ortodoxia (y eso que ya había comunidad ortodoxa con lugar de culto en Madrid en esa época), tampoco su amigo José Luis López Aranguren en su tesis doctoral sobre el protestantismo lanza la mirada hacia los protestantes españoles (que se encontraban en una situación muy difícil5). No se cuenta con archivos documentales
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