A Emergência Da Mulher: Uma Revisão Do Conceito De Açorianidade Por Irene De Amaral
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University of Massachusetts Dartmouth Department of Portuguese THE EMERGENCE OF WOMAN: REVIEWING THE CONCEPT OF AÇORIANIDADE A Dissertation in Luso-Afro-Brazilian Studies and Theory by Irene de Amaral © 2011 by Irene de Amaral Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy September 2011 University of Massachusetts Dartmouth Department of Portuguese A EMERGÊNCIA DA MULHER: UMA REVISÃO DO CONCEITO DE AÇORIANIDADE A Dissertation in Luso-Afro-Brazilian Studies and Theory by Irene de Amaral © 2011 by Irene de Amaral Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy September 2011 ABSTRACT The Emergence of Woman: Reviewing the Concept of Açorianidade by Irene de Amaral The project of “Açorianidade” or Azorean identity was first conceived by Vitorino Nemésio (1932). It consists of affirming the worldview of a region both set apart by and connected to other places and cultures by virtue of its position as a cultural and geographical crossroads in the middle of the North Atlantic. The question of Azorean identity has often challenged many of the conventional conceptions of a unitary Portuguese literary canon precisely because it posits itself as a “minor” activity, following Deleuze and Guattari’s definition (1975). The emergence/emergency of female personae in Azorean fiction can indeed be understood as part of a project to affirm regional identity, but can also be interpreted as a call to reflect upon the individual: i.e., a focus on women as part of a broader discussion of identity and minority, one that implicitly calls forth the questioning of men as well. While literary texts in which women appear can serve to underscore the uniqueness of Azorean identity, they can also work towards a greater recognition of the universal dimension of the Azorean culture, especially if it is understood as a statement of diversity for the fulfillment of humankind—that is, of both men and women. This research project aims to understand how the literary discourses of Azorean male and female writers have intervened within the progressive liberation of woman’s voice in relation to her own female body and destiny. This dissertation initiates an analysis of this critical intervention by discussing the traditionally phallocentric, or male iii centered, perspectives concerning the Azorean woman as a key factor in Azorean culture: whether as an ideal collective or simply corporeal representation, always serving either pleasurable or demeaning purposes. The research also focuses on the destiny of female characters both in Nemésio’s writing and in other Azorean writers such as Urbano de Mendonça Dias, João de Melo, Madalena Férin or José de Almeida Pavão, especially those texts dealing specifically with the Azores. Over time, these literary figures and/or characters claim more freedom, as it seems that their configuration originates from a visionary notion of a disguised violence upon women as part of the traditionally accepted marginalization of them in the Azorean worldview. The final chapter argues in favor of Nemésio’s poetic vision as a cultural strategy that reinforces the enduring possibility to affirm Azorean womanhood, both through her corporality and authorial voice emanating from a specific geographical and cultural context. Finally, through Vitorino Nemésio’s relationship and literary dialogue with the Azorean cultural figure Margarida Victória Jácome Correia was created a space for a women’s voice to emerge, toward the questioning of the secondary status of Woman in Azorean society. iv RESUMO A Emergência da Mulher: Uma Revisão do Conceito de Açorianidade por Irene de Amaral O projeto “Açorianidade” — ou identidade açoriana — foi apresentado pela primeira vez por Vitorino Nemésio (1932). Trata-se assim do plano pessoal do académico e escritor terceirense para afirmar a mundividência de uma região isolada e ligada a outros lugares e culturas em virtude da sua localização geográfica. Desde a afirmação da sociedade açoriana, a questão da identidade das Ilhas tem vindo a desafiar muitas das conceções convencionais de um cânone português uno, precisamente porque o projeto açoriano pressupõe uma atividade menor no sentido de Deleuze e Guattari (1975). A emergência e urgência de personagens femininas no âmbito da ficcção açoriana podem muito bem ser entendidas como parte de um projeto de afirmação identitária regional, mas também se podem interpretar como uma forma de refletir sobre o indivíduo. Isto é, a atenção sobre as dinâmicas pessoais e interpessoais da mulher integra-se numa discussão mais alargada do que se entende por identidade e minoria. Sendo que, implicitamente também aqui se questiona o posicionamento dos homens. Os contornos culturais, históricos e geográficos que circundam as vivências das mulheres também sublinham a especificidade açoriana; ao mesmo tempo que contribuem para o reconhecimento da dimensão universal da cultura açoriana, principalmente se o universal for percebido como a afirmação da diversidade em prol da humanidade — homens e mulheres. Este projeto de investigação pretende compreender como os discursos literários açorianos da responsabilidade de autores e autoras têm vindo a revelar a libertação progressiva da mulher; até ela se tornar capaz de verbalizar os seu corpo e destino de fêmea. v Assim sendo, a presente dissertação começa por discutir a perspetiva falocêntrica da mulher açoriana enquanto ingrediente fundamental da especificidade açoriana. Ora como uma representação ideal de contornos coletivos, ora enquanto conceptualização carnal, a mulher açoriana começa por servir a afirmação da alegria ou do aviltamento. De seguida, o interesse de investigação foca-se no destino das personagens femininas da escrita açoriana de Vitorino Nemésio e de autores como: Urbano de Mendonça Dias, João de Melo, Madalena Férin ou José de Almeida Pavão. São personagens que surgem a reclamar maior liberdade, na medida em que a sua configuração tem origem na clara noção de uma violência disfarçada exercida sobre a mulher, pela tradicional aceitação do seu papel marginal. De facto, o último capítulo mostra o sucesso do projeto poético de Vitorino Nemésio, como uma estratégia cultural que reforça a possibilidade efetiva de se afirmar a mulher através do seu corpo e voz/escrita, a partir das Ilhas. A decorrer do diálogo verdadeiro e literário entre Vitorino Nemésio e Margarida Victória Jácome Correia, foi possível conceber-se um espaço para a emergência da voz da mulher e do questionamento do segundo lugar que lhe foi sendo destinado na sociedade açoriana. vi AGRADECIMENTOS Aqui renovo o meu muito obrigada ao meu Orientador, Professor Doutor Christopher Larkosh. O seu fôlego teórico foi fundamental para que eu me aventurasse a fazer uma abordagem outra à escrita açoriana. Sinto-me muito grata pelo acesso à “Coleção Luís Figueiredo Lemos do Canto Côrte-Real” doada pelo Sr. Miguel Figueiredo Côrte-Real ao Arquivo Luso-americano Ferreira Mendes. A minha investigação enriqueceu-se pela possibilidade de ter eu própria aberto os caixotes chegados da residência do Sr. Côrte-Real e ir assim constituíndo o núcleo duro do corpus literário açoriano que analiso ao longo do trabalho que se segue. Como tal, agradeço também a oportunidade de um almoço com duas amigas ocorrido num determinado domingo de janeiro de 2010, em que decidimos que seria preferível eu conjugar um emprego em part-time com as minhas necessidades de investigação junto da Coleção Côrte-Real. Obrigada pelas boas experiências. vii ÍNDICE INTRODUÇÃO 1 CAPÍTULO I: AÇORIANIDADE E AUTORIDADE 11 1. A Literatura das Ilhas no Processo de Definição da Especificidade Açoriana 21 2. Outras Vozes da Discussão acerca da Literatura Açoriana 25 3. Uma Abordagem à Literatura Açoriana pelo Meio da Mulher 29 3.1. A Sereia ou a Alma Feminina dos Açores 39 3.2. A Negociação do Valor da Mulher na Comunidade 46 CAPÍTULO II: AÇORIANIDADE E FIGURAÇÃO DO FEMININO: UMA 49 DUPLA CONDIÇÃO ANIMAL 1. O Mito Açoriano ou a Constatação de uma Natureza Animal 50 2. A Contiguidade entre Seres Humanos e Animais nos Açores 55 2.1. Uma Vida Animal para Se Dizer o Mal Estar 61 2.2 Tornar-se Pombo ou Pomba para Se Ser Cão ou Cadela 67 2.3. Para o Discurso da Alegria 75 CAPÍTULO III: PARA UMA ARQUEOLOGIA DA MULHER NA FICÇÃO 89 DE VITORINO NEMÉSIO 1. O Posicionamento da Mulher no Meio dos Homens 90 2. A Mulher no Pensamento de Vitorino Nemésio 97 2.1. Homens entre Muros 107 2.2 Mulheres atrás de Muros 115 2.3 Mulheres à margem do Muro 129 viii CAPÍTULO IV: DE VOLTA ÀS MARGARIDAS DO UNIVERSO AÇORIANO 140 DE VITORINO NEMÉSIO 1. A Excecionalidade de Um Nome 142 2. A propósito de Margarida na Escrita de Autores Açorianos 150 3. A Negociação entre Uma Família ou Um Eu 157 3.1. Antes de Se dizer Eu-Margarida 160 3.2. O Direito a Ser Margarida 168 CONCLUSÃO 193 NOTAS 198 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 205 ix Introdução O presente estudo incide sobre o conceito de açorianidade com um especial enfoque sobre a representação da mulher no pensamento de autores açorianos. Não se pretende enveredar por uma discussão de defesa da identidade regional, porquanto esse é o esforço que continua a ser desenvolvido pela prática da autonomia na Região Autónoma dos Açores. Além de que, Eduardo Lourenço em “Da autonomia como questão cultural” apresentado na VIII Semana de Estudos dos Açores de certa forma resolve a questão. O crítico atento que é Lourenço tem consciência da especificidade do arquipélago no todo nacional e di-lo em frente do seu público açoriano de 1987. Começa então por apresentar a autonomia política e administrativa como a solução estável, capaz de responder à diferença açoriana, “e no caso presente, a da autonomia açoriana tal como a Constituição actual a define basta para que em comum todos nos esforcemos por saber os termos em que se coloca, a dificuldade a que corresponde, a necessidade que a impõe e as esperanças que nelas se depositam” (A autonomia como fenómeno cultural e político 52).