<<

בס"ד תקון חצות - The Midnight Rite

Tikkun Rachel, Tikkun Leah with , Readings and

Comparable to the HA-ARI ZAL

According to the Text of Shneur Zalman of

Compiled and newly typeset by Shmuel Gonzales. The text is consistent with the text of the Siddur Torah Ohr. It is provided via the Internet as a resource for study and for use for prayer when a Siddur is not immediately available. This text was created with the many people in mind that travel through out the world and find, to their horror, that their Siddur is missing. Now it’s accessible for all of us in those emergency situations. One should not rely only upon this text. A Siddur is not just an order of prayer. It is intended to serve as a text for education in Jewish tradition and the keeping of mitzvot. This text lacks many of those qualities. Thus, one should own a Siddur of their own and study it.

When printed this text is “sheymish”, or bearing the Divine Name. On paper it is fit for sacred use and therefore should not be disposed of or destroyed. If you print it, when you are finished it should be taken to a local Orthodox so that it may be buried in honor, according to Jewish Law.

Version 3.1 – December 2010

- 1 - ✶ תקון חצות ✶ Tikkun Chatzot – The Midnight Rite

“It is, however, appropriate for anyone who is G-d-fearing, and all people of valor whose heart has been touched by Hashem, to rise at midnight and devote a little time to mourning for the destruction of the Holy Temple and the exile of the Divine Presence.” Ha-, Mahadura Batra - Hashkamat HaBoker, 1:2 Rabbi , The Baal HaTanya

The scriptures tell us “Arise, cry out in the night, at the beginning of the watches, pour out your heart like water, facing the Presence of G-d.” (Lamentations 2:19) It is the custom among the pious to rise up during the night and pray for the rebuilding of Temple and the redemption of Jewish People.

The ideal times appointed for saying this devotional prayer is at the true celestial midnight; which is the actual midpoint of the night. This will vary depending on the season and location. The Baal HaTanya (S.A.HaRav; MB, Hashkamat HaBoker, 1:8) teaches us to calculate this as 12 hours after high noon, when the sun is directly overhead; this is agreed upon by many authorities including the Ben Ish Chai (Vayishlach §4). If one finds they cannot say Tikkun Chatzot at the appointed time then it is appropriate to say it at the first third of the night, or the second third of the night; or the end of the night, up until 1 hour before sunrise. There are various automated Zmanim resources available online, such as at .org or MyZmanim.com, that will calculate the halachic times for your location.

“The main devotion of the Israelite man is, in winter, to be vigilant to rise for the midnight prayer. And in summer, when the night is very short, less than six hours, and hence we do not rise at midnight, then he should be careful to rise in the morning early at dawn.” Likutei Etzot, Chatzot §6 Reb Natan of Breslov

If one rises to say these prayers and has slept during the night then one should say “The Morning Blessings” and the “Blessing of the Torah.” If one woke up before it's time, one

- 2 - should wait until chatzot (true-midnight) to say these blessings. However, if one cannot sleep and has awoken early then one may say the “Blessing of The Torah” and study until chatzot, then say “The Morning Blessings” and repeat the “Blessing of the Torah” together at that time. One will not have to repeat these blessings later, even if they return to sleep; their requirement to say them for that day has already been fulfilled.

The prayers of Tikkun Chatzot are divided into two sections, Tikkun Rachel and Tikkun Leah. The central theme of Tikkun Rachel is mourning over exile and distress, and therefore is not appropriate to say on days of celebration. However, Tikkun Leah carries the theme of praise and longing for the Presence of G-d.

Tikkun Rachel is only said on days in which is said; it should not be said on days of celebration, including and Festivals. Tikkun Leah, according to the Ashkenzi tradition, may be said on days even when Tachanun is not said; including Shabbat, Festivals, minor holidays, etc. (it is the custom of Sephardim to not say Tikkun Chatzot at all on Shabbat or Festivals).

When saying Tikkun Chatzot, it is the custom to sit close to a door that has a mezuzah affixed to it. It is to be said in a solemn tone, being sang according to the melody of Lamentations or merely read aloud.

★ תקון רחל ★ Tikkun Rachel

While saying Tikkun Rachel one should sit low to the ground either on a sheet on the floor or on a low stool, and remove their shoes. One should also take ashes and place them on the forehead at the place where the of the head is laid, and cover their head with a shawl or cloth. Such symbolism represent the act of mourning.

ל שום ׀ ל אבל י צ יון לת ת לה ם פ א ר תח ת אפ ר:1

1 61:3

- 3 - It is the custom of most Chassidim and Sephardim to include this confession at this point on days when Tachanun is said. This text is not included in the Lubavitch siddurim at this point, as it is the custom to say this with “The Bedime Shema”; however, it is being included for the use of those who follow this custom. This confession should be said while standing, upon completion one may be seated again: אלה אלה ינוינו ואלה י אבות ינו, ת בא ל פ ניך תפ לת נו, וא ל תת על ם מתח נת נו, שא ין א נו עזי פנ ים וק ש י ער ף, לומ ר ל פ ניך יי אלה ינו ואלה י אבות ינו, צד יק ים אנח נו ו לא חט אנו, אב ל אנח נו ואבות ינו חט אנו: One should lightly strike the left side of the chest over the heart with their fist while reciting the sins mentioned in the following confession: אשמ אשמ נונו , ב גד נו, גזל נו, ד בר נו דפ י. ה עו ינו, ו הר שע נו, זד נו, ח מס נו, ט פל נו שק ר. יעצ נו ר ע, כ זב נו, ל צ נו, מ רד נו, נ אצ נו, ס רר נו, ע ו ינו, פ שע נו, צ רר נו, ק ש ינו ער ף. ר שע נו, ש חת נו, ת עב נו, תע ינו, תעתע נו: סר נו ממצ ות יך וממש פט יך ה טוב ים ו לא ש וה ל נו. ואת ה צד יק על כ ל הב א על ינו, כ י אמ ת עש ית ואנח נו הר שע נו:2

מה נאמ ר ל פ ניך שוכ ן שחק ים: הלא כ ל וה נגלות את ה יוד ע :

את ה יוד ע ר זי עול ם ות עלומות סתר י כ ל ח י: את ה חופ ש כ ל חד ר י בט ן ובוה ן כ ל יות ול ב. א ין ד ב ר נע ל ם מ מ ך. וא ין נסת ר מ נגד עיניך:

ובכן יה י ר צון מל פ ניך יי אלה ינו ואלה י אבות ינו שתר ח ם על ינו ותמ חול ל נו על כ ל ח טאת ינו ות כפ ר ל נו על כ ל עונות ינו. ותמ חל ותס ל ח ל נו על כ ל פ שעינו:

2 Nechemiah 9:33

- 4 - – One should weep over the destruction of the Temple at this point: עלעל נהרותנהרות בב ל, שם ישב נו גם בכ ינו, ב זכר נו את צ יון: על ער ב ים ב תוכ ה, תל ינו כ נרות ינו: כ י ש ם שא לונו שוב ינו ד בר י ש יר ו תולל ינו שמ ח ה, ש ירו ל נו מש יר צ יון: א יך נש יר א ת ש יר יי, על אד מ ת נכ ר: א ם אש כח ך ירושל ים, תש כ ח ימ ינ י: תד ב ק ל שונ י לחכ י א ם לא אזכר כ י, א ם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחת י: זכר יי לב ני אדום א ת יום ירושלים, ה אמר ים ערו ערו עד ה יסוד ב ה: ב ת בב ל הש דוד ה, אשר י שישל ם ל ך א ת גמול ך ש גמלת ל נו: אשר י ש יאח ז ונפ ץ א ת עלליך א ל הסל ע:

Psalm 79 – One should weep over the deaths of the righteous at this point: מזמורמזמור ל אס ף, אלה ים ב או גוים| ב נחלת ך טמ או א ת היכ ל קד ש ך ש מו א ת ירושלים לע י ים: נת נו א ת נב ל ת עבד יך מ אכ ל ל עוף השמ ים ב ש ר חס יד יך לח יתו אר ץ: שפ כו ד מ ם| כמ ים סב יבות ירושלים וא ין קוב ר: ה יינו חר פ ה לש כ נינו לעג וקל ס לסב יבות ינו: עד מ ה יי ת אנף ל נצ ח תב ער כ מו א ש ק נאת ך: ש פך חמת ך א ל ה גוים אש ר לא יד עוך ו על ממ ל כות אש ר בשמ ך לא קר או: כ י אכל א ת יעקב וא ת נוהו השמו: א ל ת זכר לנו עונת ר אשנ ים מה ר יקד מונו ר חמ יך כ י ד לונו מ אד: עזר נו אלה י יש ענו על ד ב ר כ בוד שמ ך והצ יל נו וכפ ר על ח טאת ינו למ ען שמ ך: למ ה| יאמ רו ה גוים א יה אלה יה ם יוד ע ב גוים ל עינינו נקמ ת ד ם עבד יך הש פוך: ת בוא ל פ ניך אנק ת אס יר כ גד ל זרועך הות ר ב ני ת מות ה: והש ב לש כ נינו שב עת ים א ל ח יק ם חר פת ם אש ר חר פוך אדני: ואנח נו עמ ך| ו צאן מר ע ית ך נוד ה ל ך ל עול ם ל דור ודור נספר תהלתך:

- 5 - Lamentations 5 זכרזכר יי מ ה ה יה ל נו הב יט ה ור א ה א ת חר פת נו: נחלת נו נהפ כ ה ל זר ים. בת ינו ל נכר ים: יתומ ים ה יינו וא ין א ב א מות ינו כ אלמ נות: מ ימ ינו ב כס ף שת ינו עצ ינו במח יר יבאו: על צ ואר נו נר ד פ נו יגע נו ו לא הונח ל נו: מ צר ים נת נו יד א שור לש בע לח ם: אבת ינו חט או וא ינם ואנח נו עונות יה ם סבל נו: עבד ים מש לו ב נו פר ק א ין מ יד ם: ב נפ ש נו נב יא לח מ נו מפ ני חר ב המד ב ר: עור נו כת נור נכמ רו מפ ני זל עפות ר עב: נש ים בצ יון ע נו בת לות ב ער י יהוד ה: שר ים ב יד ם נת לו פ ני זקנ ים לא נהד רו: ב חור ים ט חון נש או ונער ים ב עץ כש לו: זקנ ים מ שער שב תו ב חור ים מ נגינת ם: שב ת מ שוש לב נו נה פ ך ל אב ל מ חול נו: נפ ל ה עטר ת ראש נו אוי נא ל נו כ י חט אנו: על זה ה יה ד וה לב נו על אלה חש כו עינינו: על ה ר צ יון ששמ ם שועל ים הל כו בו: את ה יי ל עול ם תש ב כס אך ל דור ודור: למ ה ל נצ ח תש כח נו ת עזב נו ל אר ך ימ ים: הש יב נו יי אל יך ו נשוב ה חד ש ימ ינו כקד ם: כ י א ם מ אס מ אסת נו קצפת על ינו עד מ אד: הש יב נו יי אל יך ו נשוב ה חד ש ימ ינו כקד ם:

הבטהבט מ שמ ים ור א ה מ זבול קד ש ך ותפ אר ת ך א יה ק נאת ך וגבורת יך המון מ עיך ור חמ יך אל י הת אפ קו: כ י את ה אב ינו כ י אבר ה ם לא יד ענו ו ישר א ל לא יכ יר נו את ה יי אב ינו גאל נו מ עול ם שמ ך: למ ה תת ענו יי' מד ר כ יך תקש יח לב נו מ יר את ך שוב למ ען עבד יך שב ט י נחולת ך: למצ ער יר שו עם קד ש ך. צר ינו בוס סו מקד ש ך:3 ו עת ה יי אב ינו את ה אנח נו ה חמ ר ואת ה יצר נו ומ עש ה

3 Isaiah 63:15-18

- 6 - יד ך כל נו: א ל תק צף יי עד מ אד וא ל לעד ת זכר עון ה ן הב ט נא עמ ך כל נו: ער י קד ש ך ה יו מד ב ר צ יון מד ב ר ה ית ה ירושלים שממ ה: ב ית קד ש נו ותפ אר ת נו אש ר הל לוך אבת ינו ה יה לשר פ ת א ש וכ ל מ חמד ינו ה יה לחר ב ה: ה על אל ה תת אפ ק יי ת חש ה ות עננו עד מ אד:4 הט ה אלה י| א זנ ך ושמ ע פק ח עיניך ור א ה שמ מת ינו והע יר אש ר נקר א שמ ך על יה : כ י לא על צד קת ינו, אנח נו מפיל ים ת חנונינו ל פ ניך כ י על ר חמ יך הר ב ים: אדני| שמ עה אדני| ס לח ה אדני הקש יב ה ועש ה א ל ת אח ר למ ענ ך אלה י כ י שמ ך נקר א על ע יר ך ו על עמ ך:5

In response the verses of lament, one should now stand and say these verses of comfort: הת הת נער נער יי מ עפ ר קומ י שב י ירושל ם הת פתח י מוסר י צ ואר ך שב יה ב ת צ יון:6 על חומת יך ירושלים הפקד ת י שמר ים כ ל ה יום וכ ל הליל ה תמ יד לא יחשו המ זכ יר ים א ת יי א ל דמ י לכ ם: וא ל תת נו דמ י לו עד יכונן ו עד יש ים א ת ירושלים תה ל ה באר ץ: נשב ע יי ב ימ ינו וב זרוע עזו א ם את ן א ת ד גנך עוד מ אכ ל ל איב יך וא ם יש תו ב ני נכ ר ת ירוש ך אש ר יגעת בו: כ י מ אס פ יו יאכ ל הו והל לו א ת יי ומ קב צ יו ישת הו בחצ רות קד ש י:7 את ה ת קום תר ח ם צ יון. כ י עת לחנ נה כ י ב א מועד: כ י ר צו עבד יך א ת אב ניה וא ת עפר ה יחננו:8 בונה ירושל ם יי נד ח י ישר א ל יכ נס:9

4 Isaiah 64:7-11 5 Daniel 9:18-19 6 Isaiah 52:2 7 Isaiah 62:6-9 8 Psalm 102:14-15 9 Psalms 147:2

- 7 - ★ תקון לאה ★ Tikkun Leah

Tikkun Leah is not said while on the ground, it may be said while seated in a chair.

שאושאו ש ער ים| ר אשיכ ם וה נש או פת ח י עול ם ו יבוא, מל ך הכ בוד: מ י זה מל ך הכ בוד יי ע זוז ו גבור יי גבור מלחמ ה: ש או ש ער ים ר אשיכ ם וש או פת ח י עול ם ו יבא מל ך הכ בוד: מ י הוא זה מל ך הכ בוד יי צב אות הוא מל ך הכ בוד סל ה:10

Psalm 42 למנצחלמנצח משכ יל לב ני קר ח: כ א יל ת ערג על אפ יק י מ ים כ ן נפש י ת ערג אל יך אלה ים: צמ א ה נפש י| ל אלה ים ל א ל ח י מת י א בוא ואר א ה פ ני אלה ים: ה ית ה ל י ד מ עת י לח ם יומ ם וליל ה. ב אמר אל י כ ל ה יום א יה אלה יך: אל ה א זכר ה| ואשפ כ ה על י| נפש י כ י א עבר| בס ך אדד ם עד ב ית אלה ים ב קול ר נה ו תוד ה ה מון חוגג: מ ה תש תוחח י| נפש י ות המ י על י הוחיל י ל אלה ים כ י עוד אוד נו ישועות פ ניו: אלה י על י| נפש י תש תוח ח על כ ן א זכר ך מאר ץ יר ד ן וחר מונ ים מה ר מצ ער: ת הום א ל ת הום קור א ל קול צ נור יך כ ל משבר יך ו גל יך על י עב רו: יומ ם| יצ וה יי חס דו ובליל ה ש ירה עמ י תפ ל ה ל א ל ח יי: אומר ה| ל א ל סלע י למ ה ש כח תנ י למ ה קד ר אל ך ב לח ץ אויב: בר צ ח| ב עצ מות י חר פונ י צור ר י ב אמר ם אל י כ ל ה יום א יה אלה יך: מ ה תש תוחח י| נפש י ומ ה ת המ י על י הוחיל י ל אלה ים כ י עוד אוד נו ישועת פ ני ואלה י:

10 Psalms 24:7-10

- 8 - Psalm 43 שפ שפ טנ טנ יי אלה ים| ור יב ה ר יב י מ גוי לא חס יד מא יש מר מ ה ו עול ה ת פל טנ י: כ י את ה אלה י מ עזי למ ה זנח תנ י למ ה קד ר את הל ך ב לח ץ אויב: ש ל ח אור ך ואמת ך המ ה ינ חונ י יב יאונ י א ל ה ר קד ש ך וא ל משכ נות יך: וא בוא ה א ל מ זב ח אלה ים א ל א ל שמ ח ת גיל י ו אוד ך בכ נור אלה ים אלה י: מ ה תש תוחח י| נפש י ומ ה ת המ י על י הוח יל י ל אלה ים כ י עוד אוד נו ישועות פ ני ואלה י:

Psalm 20 – The following Psalm is omitted on days that Tachanun is not said: למנצחלמנצח מ זמור לד ו ד: יענ ך יי ב יום צר ה יש גב ך ש ם| אלה י יעקב: יש ל ח עזר ך מ קד ש ומצ יון יס עד ך : יזכר כ ל מ נחת יך ו עולת ך יד ש נה סל ה: ית ן ל ך כלבב ך וכ ל עצת ך ימל א: נר ננה| ב ישועת ך וב ש ם אלה ינו נד גל ימל א יי כ ל מש אלות יך: עת ה יד עת י כ י הוש יע יי מש יחו יענהו משמ י קד שו ב גבורות יש ע ימ ינו: אל ה בר כ ב ואל ה ב סוס ים ואנח נו ב ש ם יי אלה ינו נזכ יר: המ ה כר עו ו נפ לו ואנח נו קמ נו ונת עוד ד: יי הוש יעה המל ך יעננו ב יום קראנו:

Psalm 24 לד לד ו ו דד מ זמור לײ האר ץ ומ לוא ה תב ל ו ישב י ב ה: כ י הוא על ימ ים יסד ה ו על נה רות יכונ נה : מ י יעל ה בה ר יי ומ י יקום במ קום קד שו: נק י כפים וב ר לב ב אש ר לא נש א לשו א נפש י ו לא נשב ע למר מ ה: יש א בר כ ה מא ת יי וצד ק ה מ אלה י יש עו: זה דור דור ש יו מ בק ש י פ ניך יעקב סל ה: ש או ש ער ים| ר אשיכ ם וה נש או פת ח י עול ם ו יבוא מל ך הכ בוד: מ י זה מל ך הכ בוד יי ע זוז ו גבור יי

- 9 - גבור מלחמ ה: ש או ש ער ים ר אשיכ ם וש או פת ח י עול ם ו יבא מל ך הכ בוד: מ י הוא זה מל ך הכ בוד יי צב אות הוא מל ך הכ בוד סלה:

Psalm 67 למנצחלמנצח ב נגינת מ זמור ש יר: אלה ים יח ננו ו יבר כ נו יא ר פ ניו את נו סל ה: לד עת באר ץ דר כ ך ב כ ל גוים ישועת ך: יודוך עמ ים אלה ים יודוך עמ ים כל ם: ישמ חו ו יר ננו ל אמ ים כ י תש פט עמ ים מ ישר ול אמ ים| באר ץ תנח ם סל ה: יודוך עמ ים| אלה ים יודוך עמ ים כל ם: אר ץ נת נה יבול ה יבר כ נו אלה ים אלה ינו: יבר כ נו אלה ים ו ייר או אותו כ ל אפס י אר ץ:

Psalm 111 הל הל לויהלויה| אוד ה יי ב כ ל לב ב ב סוד ישר ים ו עד ה: גדל ים מ עש י יי ד רוש ים ל כ ל חפ צ יה ם: הוד והד ר פ עלו וצד ק תו עמד ת לעד: זכ ר עש ה ל נפל את יו ח נון ור חום יי: טר ף נת ן ל יר א יו יזכר ל עול ם בר יתו: כח מ עש יו ה גיד ל עמו לת ת לה ם נחל ת גוים: מ עש י יד יו אמ ת ומש פ ט נאמנ ים כ ל פ קוד יו: ס מוכ ים לעד ל עול ם עשויים ב אמ ת ו יש ר: פ דות| של ח ל עמו צ וה ל עול ם בר יתו ק דוש ו נור א ש מו: ר אש ית חכמ ה יר א ת יי שכ ל טוב ל כ ל עש יה ם תה ל תו עמד ת לעד:

נוענוע ת נוע אר ץ כש כור והת נוד ד ה כמ לונה וכב ד על יה פש עה ו נפ ל ה ו לא תוס יף קום: וה יה ב יום ה הוא יפ קד יי על צב א המ רום

- 10 - במ רום ו על מל כ י ה אד מ ה על ה אד מ ה.11

Psalm 51– The following Psalm is omitted on days that Tachanun is not said: למנצחלמנצח מ זמור לד ו ד: ב בוא אל יו נת ן ה נב יא כ אש ר ב א א ל ב ת שב ע: ח ננ י אלה ים כחסד ך כ רב ר חמ יך מ ח ה פ שעי: הר ב כבסנ י מ עונ י ומחט את י ט הר נ י: כ י פ שעי אנ י אד ע וחט את י נגד י תמ יד: ל ך לבד ך| חט את י והר ע ב עיניך עש ית י למ ען תצד ק בד בר ך ת זכ ה ב שפ ט ך: ה ן ב עון חוללת י ובחט א יחמת נ י אמ י: ה ן אמ ת חפצת בט חות ובסת ם חכמ ה תוד יענ י: ת חט אנ י ב א זוב ואטה ר ת כבסנ י ומ של ג אלב ין: תשמ יענ י ש שון ושמ ח ה ת גל נה עצ מות ד כ ית : הסת ר פ ניך מ חטא י וכ ל עונת י מ ח ה: ל ב ט הור בר א ל י אלה ים ו רוח נכון חד ש בקר ב י: א ל תשל יכנ י מל פ ניך ו רוח קד ש ך א ל ת ק ח מ מ ני: הש יב ה ל י ש שון יש עך ו רוח נד יב ה תסמ כנ י: אלמד ה פשע ים ד ר כ יך וחטא ים אל יך ישובו: הצ ילנ י מד מ ים| אלה ים אלה י ת שועת י תר נן ל שונ י צד קת ך: אדני ש פת י תפת ח ופ י יגיד תה לת ך: כ י| לא תח פץ זב ח ואת נה עול ה לא תר צ ה: זבח י אלה ים רוח נשבר ה ל ב נשב ר ונד כ ה אלה ים לא תב זה: ה יט יב ה בר צונ ך א ת צ יון תב נה חומות ירושלים: א ז תח פץ זבח י צד ק עול ה וכל יל א ז יעלו על מ זב חך פר ים:

עדעד א נה בכ יה בצ יון ומס פ ד ב ירושלים: את ה ת קום תר ח ם צ יון תב נה ותב נה חומות ירושלים:

Upon completion of this tikkun it is customary to study Mishnayot, , or Chassidut

11 Isaiah 24:20-21

- 11 - I am the original transcriber of this liturgy "Tikkun Chatzot - Nusach Ari" and translator/author of its accompanying instructional text. I am licensing the transcriptions within it under the Creative Commons Zero License, and the instructions with the Creative Commons By Attribution license. Attribution may be given as ‘Contributors to the Open Siddur Project’, with the transcriber/translators name Shmueli Gonzales included in the contributors list."

- 12 -