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Camila O'gorman Realidad Y Mito En El Imaginario

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CAMILA O’GORMAN REALIDAD Y MITO EN EL IMAGINARIO CULTURAL ARGENTINO (1847 - 1884) by Valentina Iturbe-La Grave B.A., University of Colorado Boulder, 2006 M.A., University of Colorado Boulder, 2008 A thesis submitted to the Faculty of the Graduate School of the University of Colorado at Boulder in partial fulfillment of the requirement for the degree of Doctor of Philosophy Department of Spanish & Portuguese 2015 This thesis entitled: Camila O’Gorman: realidad y mito en el imaginario cultural argentino (1847-1884) written by Valentina Iturbe-La Grave has been approved for the Department of Spanish and Portuguese Juan Pablo Dabove, Associate Professor and Associate Chair, committee chair Peter Elmore, Professor and Chair, committee member Leila Gomez, Associate Professor, committee member Susan Hallstead, Senior Instructor, committee member Alejandra Laera, Professor, Universidad de Buenos Aires, committee member Date:_________________________ The final copy of this thesis has been examined by the signatories, and we find that both the content and the form meet acceptable presentation standards of scholarly work in the above mentioned discipline. Abstract Iturbe-La Grave, Valentina (Ph.D., Spanish) Camila O’Gorman: realidad y mito en el imaginario cultural argentino (1847-1884) Thesis directed by Associate Professor & Chair of Graduate Studies Juan Pablo Dabove Camila O’Gorman: reality and myth in the Argentine cultural imaginary (1847-1884) is a reconstruction of the life, escape, persecution, capture and execution of Camila O’Gorman (1825-1848) during the dictatorship of Juan Manuel de Rosas (1793-1877); and an analysis of the representations of the case in XIX Century Argentine literature. In my research, I appreciate the case as more than a cause célèbre, or a romantic myth, and analyze the narrative processes through which the historical reference of the Rosas dictatorship has shifted in time by the greater meaning of hegemony and political authoritarianism. The first chapter, Camila O’Gorman (1825-1848), is a complete reconstruction of the historical episode carried out through the analyses of primary sources viewed in the National Archive of the Nation (Archivo General de la Nación), the Treasure of the National Library (Tesoro de la Biblioteca Nacional Mariano Moreno) and the Supreme Court (La Corte Suprema de Justicia) in Argentina. The second chapter, Camila O’Gorman en la Literatura Nacional, explores literary texts written by Hilario Ascasubi, Felisberto Pelissot, Domingo Faustino Sarmiento, Juana Manuela Gorriti, and Julio Llanos, in which the historical episode is developed into a romantic myth through which the writers introduce knowledge and historical experiences that are sedimented in the present, thus becoming symbolic readings of the nation. As such, Camila O’Gorman assumes the fullest expression of a national tragedy: her story represents both iii the antagonism between factious, arbitrary violence; and the possibility of a truly free national subject that represents the idealized subject of the liberal nation-state. This thesis illuminates the ways in which an authoritative regime is more than a repressive order, and is the necessary condition for the existence of a romantic myth whose significance has been imposed throughout particular periods of argentine history: The Rosas dictatorship (1848-1852), the república oligárquica of the period known as the Organización Nacional (1852-1870), and the period of consolidation and modernization of the nation-state (1870-1883). This thesis seeks to provide a new perspective on the representation of Camila O’Gorman in the Argentine cultural imaginary through a critical division of that which constitutes reality and myth. iv DEDICATORIA Para Rodrigo Joaquín, Camila, Matilda y Quentin v AGRADECIMIENTOS Son muchas las personas a las que quiero agradecer por haber contribuido a esta investigación y haberme apoyado a lo largo del proceso de escritura. A mi director de tesis, profesor y mentor, Juan Pablo Dabove, quien confió en mis ideas, y quien ha sido una fuente de inspiración y un ejemplo a lo largo de mis estudios graduados. Sin su guía, sus lecturas y comentarios esta tesis no hubiese sido posible. A Leila Gómez, quien me introdujo a la historia de Camila O’Gorman en un seminario graduado, y quien me apoyó aún desde Frankfurt. A Peter Elmore por su interés y su apoyo a lo largo de mi carrera. A Susan Hallstead, por sus lecturas, sugerencias, comentarios y amistad. A mis compañeros Mark Pleiss y Beatriz Builes, por su presencia y ánimo. A mi querida amiga, Jimena Ugaz, por su apoyo y sus comentarios. A la escuela de estudios graduados de la Universidad de Colorado, por haberme otorgado una beca de investigación con la cual fue posible viajar a Buenos Aires para analizar y fotografiar fuentes primarias. En Argentina quiero agradecerle muy especialmente a Alejandra Laera, quien contribuyó a este proyecto con sus lecturas y comentarios desde la Universidad de Buenos Aires. A Juan Pablo Canala por su amistad y sus generosas contribuciones de datos y fuentes del siglo XIX desde la Biblioteca Nacional. A Mariano Rodríguez Ferraris por haberme recibido en la Corte Suprema de Justicia, y confirmar datos históricos desde su despacho. A mis hijos: Joaquín, Camila, Matilda y Quentin por su paciencia y curiosidad. Ellos han sido mi mayor inspiración. A mi familia y amigos, por haber sabido comprenderme. A Magín La Grave Fry y Beatriz La Grave por regalarme historias. A Marina La Grave y Aquiles Iturbe, por creer siempre en mí. Las últimas palabras las reservo para Rodrigo García, sin cuyo amor este trabajo no hubiese sido posible. Gracias por acompañarme en todas mis aventuras. vi ÍNDICE Introducción 1. El regreso de Paulino Lucero: Camila O’Gorman en el imaginario cultural 1 2. Camila O’Gorman: Lugar de enfrentamiento y escrituras 9 3. La situación política rioplatense: La Confederación rosista y Camila O’Gorman 16 Parte I: Camila O’Gorman 1825-1848 1. Los cuatro momentos de la historia de Camila O’Gorman 49 2. Reconstrucción del episodio histórico de Camila O’Gorman 52 Parte II: Camila O’Gorman en la Literatura Nacional 1848-1884 1. La construcción del mito romántico de Camila O’Gorman 113 2. Hilario Ascasubi: Trovas y Lamentos de Donato Jurado Soldado Argentino 118 a La Muerte de la Infeliz Da. Camila O’Gorman (1848) 3. Felisberto Pelissot: Camila O’Gorman (1856 y 1933) 139 4. Domingo Faustino Sarmiento: Camila O’Gorman (1849) y Suplicio de Camila 151 O’Gorman (1857) 5. Camila O’Gorman en La Causa Criminal Seguida contra el ex gobernador 170 Juan Manuel de Rosas ante los tribunales ordinarios de Buenos Aires (1864) 6. Juana Manuela Gorriti: Camila O’Gorman (1876) 182 7. Julio Llanos: Camila O’Gorman (1884) 197 Conclusiones 213 Fuentes Primarias 223 Obras Citadas 223 vii INTRODUCCIÓN 1. El regreso de Paulino Lucero: Camila O’Gorman en el imaginario cultural En la versión definitiva de uno de los poemas más conocidos de Hilario Ascasubi (1807- 1875), “Paulino Lucero”, se cuenta que en 1851, a principios de otoño, cabalga un gaucho “correntino, enemigo acérrimo de la tiranía de Rosas” (Ascasubi,1900: 174). Este gaucho, envejecido y marcado por el destierro, avanza hacia el palenque de la casa de un viejo amigo. Este divisa al gaucho que viene en su dirección, por una loma que apenas alcanza a ver “atrás del monte” (Ascasubi, 1900: 174) de su chacra. El que se aproxima es un gaucho ejemplar: tras “acompañar constantemente al general Lavalle, en clase de soldado” (Ascasubi, 1900: 174), había salvado el cadáver de su líder de “las impías manos del feroz D. Manuel Oribe” (Ascasubi, 1900: 174). El gaucho y sus compañeros de batalla lograron darle a Lavalle “la cristiana sepultura que les negaron los tiranos de su patria” (Ascasubi, 1900: 174), para luego exiliarse, escapando “del puñal de los verdugos de Rosas” (Ascasubi, 1900: 174). Una vez exiliados, “aquel puñado de héroes” (Ascasubi, 1900: 174) habría de dispersarse, “buscando su salvación” (Ascasubi, 1900: 174) por los países limítrofes de la República Argentina. Es así que habiendo “corrido muchas tierras”1 (Ascasubi, 1900: 174) el gaucho había vivido “a monte” (Ascasubi, 1900: 174) durante los siete años que había durado su destierro. Cada día, el gaucho había despertado “siempre con la esperanza de que amaneciese un día de libertad para su patria” (Ascasubi, 1900: 174). Ese día finalmente llega, el 1 de mayo de 1851, cuando el gaucho se entera que “el general Urquiza había levantado su espada contra los Tiranos” (Ascasubi, 1900: 174). Sin vacilar, el gaucho “voló a la Provincia de Entre-Ríos a 1 Perú, Bolivia, Chile, Paraguay, Uruguay. 1 ofrecerle sus servicios” (Ascasubi, 1900: 174) a este federal que se pronunciaba en contra de Juan Manuel de Rosas: aquel tirano que desde 1829 gobernaba Argentina. Es así que animado por la posibilidad de una patria libre, el gaucho Paulino Lucero llega al palenque de su gran amigo, Martín Sayago. Paulino Lucero, “arrugao por tantos ratos amargos” (Ascasubi, 1900: 177), toma asiento, y armando un cigarro comienza a contarle a Martín Sayago las atrocidades de las que se ha enterado durante los años en que había “troteao media América enterita” (Ascasubi, 1900: 176). Paulino Lucero “viene templao y como siempre viene alentao” (Ascasubi, 1900: 176), a explicarle a Martín Sayago por qué ha venido a pelear con Urquiza. Pero Paulino Lucero no habla “como lastimao; menos como Correntino,” (Ascasubi, 1900: 184) y le dice a Martín Sayago que ha venido a hablar “como Argentino, patriota y acreditao, que nunca ha diferenciao a Porteños de Entre-rianos”(Ascasubi, 1900: 184), porque para él todos son “paisanos” (Ascasubi, 1900: 184). Paulino Lucero ha venido a derrotar junto con Urquiza a la federación rosista, y pese su ignorancia, porque se reconoce “medio redondo” (Ascasubi, 1900: 185), sus experiencias por otros países de América le han hecho comprender que “los pueblos unidos” no deben vivir sometidos “a tal provincia o caudillo, que les atraque cuchillo” (Ascasubi, 1900: 185).
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    HISTORIA VI Plan 2001- Sexto Año- Vigente a partir de 2006 HISTORIA ARGENTINA DESDE 1776 HASTA 1880 1. EXPECTATIVAS DE LOGRO • Conocer el proceso histórico de la Argentina desde la fundación del Virreinato del Río de La Plata hasta 1880,en el contexto Americano, Europeo y Mundial. • Comprender las ideas, mentalidades y estrategias discursivas que justifican y fundamentan las acciones de los protagonistas y de los actores sociales. • Reconocer las corrientes historiográficas que han investigado e interpretan el pasado Argentino. • Resaltar los esfuerzos en la búsqueda de la justicia, de la paz y del respeto para la invención de una nueva nación que asegure la libertad y la igualdad en la diversidad. • Destacar la importancia de la memoria individual y colectiva para la construcción de la Identidad Nacional y de un desarrollo social y equilibrado. 2. CONTENIDOS CONCEPTUALES UNIDAD 1: LA ÉPOCA VIRREINAL A. Antecedentes, fundamentos y objetivos para la Fundación del Virreinato del Río de la Plata. B. Nuevas instituciones y organización política territorial C. El libre comercio. D. La situación en Europa y en España entre 1789 y 1805.La crisis del poder colonial. E. Influencias españolas, europeas y americanas en las mentalidades, protagonistas y actores sociales de la época. F. La gobernación intendencia de Córdoba del Tucumán. UNIDAD 2: UNA NUEVA Y GLORIOSA NACIÓN: LA REVOLUCIÓN DE MAYO DE 1810,LA INDEPENDENCIA DE 1816.LA REVOLUCIÓN Y LA GUERRA. A. La Revolución de Mayo: El hecho y el proceso. Antecedentes y objetivos. Fundamentos históricos, sociales jurídicos y económicos de la Revolución. B. El problema de la búsqueda de una nueva legitimidad y de un nuevo orden: Desde la Primera Junta hasta la crisis de 1820.
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    Argentine Cinema and National Identity (1966–1976) Liverpool Latin American Studies Series Editor: Matthew Brown, University of Bristol Emeritus Series Editor: Professor John Fisher 1 Business History in Latin 9 British Trade with Spanish America: The Experience of America, 1763‒1808 Seven Countries Adrian J. Pearce Carlos Dávila and Rory Miller (eds) 10 Colonial Tropes and Postcolonial 2 Habsburg Peru: Images, Tricks: Rewriting the Tropics in Imagination and Memory the novela de la selva Peter T. Bradley and David Cahill Lesley Wylie 3 Knowledge and Learning in the 11 Argentina’s Partisan Past: Andes: Ethnographic Perspectives Nationalism and the Politics of Henry Stobart and Rosaleen History Howard (eds) Michael Goebel 4 Bourbon Peru, 1750‒1824 12 The Reinvention of Mexico: John Fisher National Ideology in a Neoliberal Era 5 Between Resistance and Gavin O’Toole Adaptation: Indigenous Peoples and the Colonisation of the 13 Armies, Politics and Revolution: Chocó, 1510‒1753 Chile, 1808–1826 Caroline A. Williams Juan Luis Ossa Santa Cruz 6 Shining Path: Guerilla War in 14 Andean Truths: Transitional Peru’s Northern Highlands, Justice, Ethnicity, and 1980‒1997 Cultural Production in L ewis Taylor Post-Shining Path Peru Anne Lambright 7 South American Independence: Gender, Politics, Text 15 Positivism, Science, and ‘The Catherine Davies, Claire Brewster Scientists’ in Porfirian Mexico: and Hilary Owen A Reappraisal Natalia Priego 8 Adventuring Through Spanish Colonies: Simón Bolívar, Foreign Mercenaries and the Birth of New Nations Matthew Brown Liverpool Latin American Studies, New Series 16 Argentine Cinema and National Identity (1966–1976) Carolina Rocha Argentine Cinema and National Identity LIVERPOOL UNIVERSITY PRESS First published 2017 by Liverpool University Press 4 Cambridge Street Liverpool L69 7ZU Copyright © 2017 Carolina Rocha The right of Carolina Rocha to be identified as the author of this book has been asserted by her in accordance with the Copyright, Design and Patents Act 1988.