SLUŽBENI VJESNIK BISKUPIJÂ Broj 2/2019

SLUŽBENI VJESNIK BISKUPIJÂ Broj 2/2019. MOSTARSKO-DUVANJSKE I TREBINJSKO-MRKANSKE

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 1 SLUŽBENI VJESNIK Biskupijâ Mostarsko-duvanjske i Trebinjsko-mrkanske

Nakladnik Biskupski ordinarijat Mostar Ulica nadbiskupa Čule b.b., 88000 Mostar

Glavni urednik Don Željko Majić generalni vikar

Grafička obrada Crkva na kamenu

Tisak Suton, Široki Brijeg

Slika na naslovnici Katedrala i Biskupski ordinarijat u Mostaru

Slika na zaslovnici Katedrala u Trebinju

Sadržaj

I. DOKUMENTI SVETE STOLICE ...... 109 Čestitarski autograf pape Franje biskupu Ratku u prigodi 50. obljetnice svećeništva ...... 110 Poruka pape Franje za 56. svjetski dan molitve za zvanja ...... 112 Poruka pape Franje za svjetski dan misijâ 2019...... 114 Poruka pape Franje za 3. svjetski dan siromaha ...... 116

II. BISKUPSKA KONFERENCIJA BOSNE I HERCEGOVINE ...... 121 Priopćenje sa 76. redovitog zasjedanja biskupske konferencije Bosne i Hercegovine ...... 122 Poslanica biskupa BK BiH o proglašenju Misijske godine od početka listopada 2018. do konca listopada 2019. i izvanrednoga misionarskog mjeseca tijekom listopada 2019. godine ...... 123

III. MOSTARSKO-DUVANJSKA I TREBINJSKO-MRKANSKA BISKUPIJA ...... 125 Imenovanja i razrješenja ...... 126

OKRUŽNICE ...... 128 Zlatna Misa biskupa Ratka ...... 128

Prezbitersko ređenje ...... 130

VELIKI ILI SVETI TJEDAN ...... 132 Na Cvjetnicu Isus plače (Lk 19,41-44) ...... 132 Misa posvete ulja ...... 133 Kako kršćani konstruiraju Križni put ...... 135 Gdje su dvanaestorica od Posljednje večere do Uskrsa? ...... 138

OBLJETNICE I SLAVLJA ...... 141 Četvrti susret svećenika koji djeluju na području BiH ...... 141 Misijska godina u Bosni i Hercegovini ...... 142 Srce - u kojem je sve blago mudrosti i znanja ...... 144 Zlatna Misa don Krešimira Pandžića ...... 146 Sveti Bono, štiti Banju Luku! ...... 148 34. obljetnica smrti nadbiskupa Čule ...... 150 Bl. Miroslav Bulešić - uzor poniznosti ...... 152 Bl. Miroslav - Marijin sin ...... 154

DUHOVNOST ...... 158 Ispit savjesti ...... 158 Misa zahvalnica mostarskih maturanata ...... 160

VIJESTI KATOLIČKOGA INFORMATIVNOG UREDA MOSTAR ...... 163 Msgr. Petar Rajič imenovan nuncijem u Litvi ...... 163

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 107

Čestitke varaždinskim biskupima ...... 163 Nova uprava Hercegovačke franjevačke provincije ...... 164 Ne riječju i jezikom, nego djelom i istinom (1 Iv 3,18) ...... 164 Sveti Leopolde Bogdane, moli za svoj Neum! ...... 168 Leopoldovo ...... 169 Svetom Anti i blaženom Alojziju ...... 170 Crkva u čast Srca Marijina ...... 171

IZVJEŠĆA S KRIZMENIH SLAVLJA ...... 173 Boga poštuj i Boga se boj ...... 173 Blaženi koji ne vidješe a vjeruju ...... 174 Zagovarala vas blažena Hozana! ...... 175 Ne bojte se, a živite u Božjemu strahu! ...... 176 Na Tvoju riječ ...... 177 Eneja, Isus te ozdravlja; Tabita, probudi se! ...... 179 Dječice, ljubav poput Kristove! ...... 180 Tko će od vas krizmanika u "Timoteje"? ...... 181 U molitvi pobožni ...... 182 Učeni i ponizni apostol ...... 183 Darovi srca ...... 184 Znanje napuhuje, ljubav izgrađuje ...... 185 Duh Sveti i blažena Gospa ...... 186 Sedam svojih dara daj ...... 187 O, preslavno i Presveto Trojstvo! ...... 188 Krizmanici, rastite u vjeri svojih roditelja! ...... 189

DVA PISMA O JEDNOJ HERETIČARKI ...... 191 Kolegijalno pismo ...... 191 Pozdrav mr. sc. P. M. Radelju - Zagreb ...... 193

Novi doktor ...... 196 Novi diplomanti ...... 196

HERCEGOVAČKI SLUČAJ ...... 197 Fra Ivan Kasalo nedopušteno slavio sv. Misu u crkvi sv. Kate u Grudama ...... 197 Pismo don Pere Miličevića, župnog upravitelja, biskupu Ratku ...... 197 Pismo biskupa Ratka fra Ivanu Kasalu ...... 198 Pismo biskupa Ratka Provincijalu fra Jozi Marinčiću ...... 199 Pismo fra Ivana Kasala biskupu Ratku ...... 200

USNUŠE U NADI USKRSNUĆA ...... 201 Fra Bazilije Pandžić ...... 201

Biskupova kratka kronika ...... 202

108 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. I. DOKUMENTI SVETE STOLICE Dokumenti Svete Stolice

ČESTITARSKI AUTOGRAF PAPE FRANJE BISKUPU RATKU U PRIGODI 50. OBLJETNICE SVEĆENIŠTVA

110 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Dokumenti Svete Stolice

Latinski prijepis

Venerabilem Fratrem Ratko Perić, Episcopum Mandetriensem-Dumnensem et Admi-nistratorem perpetuum dioecesis Tribuniensis-Marcanensis, eximium Sacrae Scripturae cultorem ac Praedicatorem, qui aureum Presbyteratus iubilaeum feliciter recolit, precibus Nostris prosequimur at- que, memores exi- miarum eius facultatum regendi, docendi ac evangelizandi, quibus munus apostolicum diligenter et magna cum sedulitate in dioecesi- bus concreditis exercuit, Apostolicam Benedictionem eidem peramanter largimur; caelestium donorum conciliatricem ac signum fraternae Nostrae caritatis, petentes pro Nobis preces. Ex Aedibus Vaticanis, die XVII mensis Junii, anno MMXIX

Hrvatski prijevod

Časnoga brata Ratka Perića, biskupa mostarsko-duvanjskoga i trajnoga upravitelja Trebinjsko-mrkanske biskupije, cijenjena proučavatelja Svetoga Pisma i propovjednika, koji sretno obilježuje svećenički zlatni jubilej, Našim molitvama pratimo i, imajući u vidu istaknute mu sposobnosti u upravljanju, poučavanju i evangelizi- ranju, kojima je marljivo i vrlo brižljivo vršio apostolsku službu u biskupijama koje su mu povjerene, s ljubavlju mu podjeljujemo Apostolski blagoslov; kao zalog nebeskih darova i znak Naše bratske ljubavi, moleći za Nas molitve. Iz Vatikanskih dvora, sedamnaestog dana mjeseca lipnja godine 2019. Franjo

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 111 Dokumenti Svete Stolice

PORUKA PAPE FRANJE ZA 56. SVJETSKI DAN MOLITVE ZA ZVANJA

(NEDJELJA DOBROG PASTIRA, 12. SVIBNJA 2019.)

Hrabrost da se preuzme rizik za Božje obećanje

Draga braćo i sestre, nakon živog i plodnog lazi im… To se isto nama dogodilo kad smo upo- iskustva sinode posvećene mladima u listopadu znali osobu s kojom smo na kraju odlučili dijeliti prošle godine, nedavno smo proslavili 34. svjetski život u braku ili kad smo prvi put osjetili da nas dan mladih u Panami. Ova dva velika događa- privlači Bogu posvećeni život: bili smo iznenađe- ja omogućila su Crkvi da prigne svoje uho glasu ni susretom i u tome smo trenutku nazreli obe- Duha te životu mladih, njihovim pitanjima i bri- ćanje o radosti koja može ispuniti naš život. Tako gama, njihovim problemima i nadama. se toga dana, kod Galilejskog jezera, Isus pribli- Vraćajući se na ono što sam imao priliku po- žio tim ribarima, prekinuvši "stanje zakočenosti dijeliti s mladima u Panami, na ovaj Svjetski dan u kojem se čovjek nađe kad postane rob navike" molitve za zvanja htio bih razmišljati o tome (Homilija za XXII. Svjetski dan posvećenog života, kako nas Gospodinov poziv čini nositeljima jed- 2. veljače 2018.). I odmah im je obećao: "Učinit nog obećanja i, istodobno, od nas traži hrabrost ću vas ribarima ljudi" (Mk 1,17). preuzeti na sebe rizik s Njim i za Njega. Htio bih Gospodinov poziv nije uplitanje Boga u našu se kratko zadržati na ta dva aspekta - obećanju i slobodu; to nije "kavez" ili teret koji nam se sva- riziku - razmišljajući zajedno s vama nad evanđe- ljuje na pleća. Naprotiv, to je inicijativa puna lju- oskim izvješćem o pozivu prvih učenikâ na Gali- bavi kojom nam Bog ide ususret i poziva nas da lejskome jezeru (Mk 1,16-20). budemo dio velikog pothvata, otvarajući pred na- Braća Šimun i Andrija te Jakov i Ivan obavlja- šim očima horizont većeg mora i obilnog ulova. ju svoj svakodnevni ribarski posao. U ovom za- Bog ne želi da naš život bude banalan i pred- htjevnom zanimanju naučili su zakone prirode i vidljiv, ne želi da budemo robovi svakodnevnih katkad su, kad su vjetrovi bili protivni i valovi se navika i inertni prema izborima koji bi mogli dati poigravali lađom, morali im prkositi. U nekim bi smisao našemu životu. Gospodin ne želi da se danima uloženi trud i napor bio nagrađen obil- mirimo s tim da živimo od danas do sutra i mi- nim ulovom, ali ponekad bi cijelu noć ribarili a slimo da zapravo ne postoji ništa za što se isplati da ne bi napunili ni jednu mrežu te bi se vraćali gorljivo zauzimati, gaseći unutarnji nemir traže- na obalu umorni i razočarani. nja novih putova na svojem putovanju. To su uobičajene životne situacije. Svatko od Ako ponekad doživimo "čudesan ribolov", to nas ima želje koje nosi u svome srcu, upušta se u je zato što želi da otkrijemo da je svatko od nas aktivnosti za koje se nada da će uroditi plodom, pozvan, na različit način, na nešto veliko i da nam izlazi na "more" mnogih mogućnosti tražeći pravi životi ne bi smjeli biti zarobljeni u mrežama uč- smjer koji će zadovoljiti našu žeđ za srećom. malosti i besmisla koji otupljuju i umrtvljuju srce. Katkad uživamo u dobrom ulovu, a katkad se Ukratko, poziv je poticaj da se ne zaustavimo na opet moramo hrabro boriti da spriječimo da nam obali s mrežama u rukama, nego da slijedimo Isu- brod potope valovi ili se, pak, nositi s frustracijom sa na putu koji nam je pripremio radi naše sreće i kad vidimo kako su nam mreže ostale prazne. za dobro onih koji su nam blizu. Kao u povijesti svakog poziva, tako se i u ovo- Prihvaćanje tog obećanja svakako zahtijeva me događa susret. Isus prolazi, vidi te ribare i pri- hrabrost donošenja odluke. Prvi učenici, koje je

112 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Dokumenti Svete Stolice

Isus pozvao da budu dio nečeg većeg, "odmah likoga maha, u kojima se čini da nema mjesta za ostaviše mreže i pođoše za njim" (Mk 1,18). Boga i evanđelje, može lako podleći obeshrabre- To znači da prihvaćanje Gospodinova poziva nju i biti ophrvan "umorom nade" (Homilija na podrazumijeva usuditi se staviti sve na kocku i misi sa svećenicima, Bogu posvećenim osobama i uhvatiti se u koštac s velikim izazovom, ostavlja- laičkim pokretima, Panamá, 26. siječnja 2019.). jući sve što nas drži vezane za našu malu lađu i A ipak nema veće radosti od te da se riskira život sprječava nas da donesemo konačnu odluku. Od za Gospodina! Želio bih posebno vama mladima nas se traži ona odvažnost koja nas snažno poti- reći: ne budite gluhi na Gospodinov poziv! Ako vas če na otkrivanje Božjega nauma o našem životu. On zove na taj put, ne uvlačite vesla u barku nego se Ukratko, kad se nađemo pred širokim morem po- pouzdajte u Njega. Ne dopustite da vas pred viso- ziva ne možemo nastaviti popravljati svoje mreže kim vrhuncima na koje nas Gospodin zove obuz- na lađi koja nam daje sigurnost, nego se moramo me strah koji nas paralizira. Uvijek imajte na umu pouzdati u Gospodinovo obećanje. da onima koji ostave svoje mreže i lađu i pođu za Tu mislim prvenstveno na poziv na kršćanski njim Gospodin obećava radost novog života koji is- život koji svi primamo krštenjem i koji nas uči da punjava srce i daje životnost našem putovanju. naš život nije plod slučajnosti, već dar: mi smo Predragi, nije uvijek lako razaznati vlastiti ljubljena Gospodinova djeca, okupljena u velikoj poziv i pravilno usmjeriti svoj život. Zbog toga obitelji Crkve. mora postojati obnovljena predanost čitave Cr- Upravo se u crkvenoj zajednici kršćanski život kve - svećenikâ, redovnikâ, pastoralnih djelatni- rađa i razvija, osobito kroz liturgiju koja nas uvo- ka i odgojiteljâ - da se, napose mladima, pruže di u Božju riječ i milost sakramenata; tu se, od prilike za slušanje i razlučivanje. Postoji potreba najranije dobi, učimo umijeću molitve i bratskog za pastoralom mladih i pastoralom zvanja koji dijeljenja. Upravo zato što nas rađa na novi život pomaže u otkrivanju Božjeg nauma, prije svega i vodi nas Kristu, Crkva je naša majka. Stoga je kroz molitvu, razmatranje Božje riječi, euharistij- moramo ljubiti i kad na njenom licu vidimo bore sko klanjanje i duhovno praćenje. krhkosti i grijeha te i mi sami moramo pridono- Kao što je tijekom Svjetskog dana mladih u Pa- siti tome da bude još ljepša i blistavija, kako bi nami u nekoliko navrata jasno izašlo na vidjelo, naše mogla svjedočiti Božju ljubav u svijetu. bi oči uvijek trebale biti uprte u Mariju. I u životu te Kršćanski život, nadalje, nalazi svoj izraz u onim mlade žene, poziv je bio ujedno i obećanje i rizik. odlukama koje, dok daju precizan smjer našoj "plo- Njezino poslanje nije bilo lako, ali ona nije dopustila vidbi" kroz život, također pridonose rastu Božjega da strah prevagne. Njezin ""da", bio je "da" onih koji kraljevstva u društvu. Tu mislim na one koji odluče se žele uključiti i riskirati, staviti sve na kocku, bez sklopiti kršćansku ženidbu i zasnovati obitelj kao i ikakvog drugog jamstva osim sigurnosti i svijesti na mnoga zvanja vezana uz svijet rada i zanimanja, da su nositelji jednoga obećanja. I zato pitam sva- rad na karitativnom i polju solidarnosti, odgovorne kog od vas: osjećate li se nositeljima jednoga obe- društvene i političke zadaće i tako dalje. ćanja? Kakvo obećanje nosim u svome srcu da bih Ta nas zvanja čine nositeljima obećanja dobroga pronosio dalje? Marija je nesumnjivo imala teško te, ljubavi i pravde ne samo za nas same, nego i poslanje, ali teškoće i izazovi koji su bili pred njom za društva i kulture u kojima živimo, kojima su nisu bili razlog da kaže "ne". Naravno da će naići na potrebni hrabri kršćani i vjerodostojni svjedoci komplikacije, ali to ne bi bile iste one komplikacije kraljevstva Božjega. koje se javljaju kad nas kukavičluk paralizira zato U susretu s Gospodinom neki mogu osjetiti što nam sve nije unaprijed jasno ili sigurno" (Bdje- oduševljenost za poziv na posvećeni život ili sve- nje s mladima, Panamá, 26. siječnja 2019.). ćeništvo. To otkriće može izazvati uzbuđenje i u Na ovaj se Dan ujedinimo molitvi i molimo isti mah plašiti, jer se osjećamo pozvanima postati Gospodina da nam pomogne otkriti njegov plan "ribarima ljudi" u lađi Crkve kroz potpuno sebe- ljubavi za naše živote i udijeli nam hrabrost da darje i vjerno služenje evanđelju i braći. Ta odluka odvažno i bez straha koračamo putem koji je od za sobom povlači upuštanje u rizik da se ostavi sve početka On izabrao za svakoga od nas. kako bi se slijedilo Gospodina i potpuno se posve- tilo Njemu, te postalo suradnicima u Njegovom Iz Vatikana, 31. siječnja 2019., Spomen svetog djelu. Na putu donošenja ove odluke mogu stajati Ivana Bosca mnoge vrste unutarnjeg otpora, jednako kao što se u sredinama u kojima je sekularizacija uzela ve- Franjo

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 113 Dokumenti Svete Stolice

PORUKA PAPE FRANJE ZA SVJETSKI DAN MISIJÂ 2019.

Kršteni i poslani: Kristova Crkva u misiji u svijetu

Draga braćo i sestre, ljubavi, potiče nas ići sve do nakraj svijeta (usp. Mi od čitave sam Crkve zatražio da u mjesecu li- h 5,3; Mt 28,19; Dj 1,8; Rim 10,18). Crkva u izlasku stopadu 2019. živi izvanredno razdoblje misijskog sve do nakraj svijeta zahtijeva stalno i trajno misij- djelovanja u spomen na stotu godišnjicu apostol- sko obraćenje. Koliki nam svetci, koliki muškarci i skog pisma Maximum illud pape Benedikta XV. žene vjere svjedoče, pokazuju da je ta neograničena (30. studenog 1919.). Proročka dalekovidnost nje- otvorenost, taj milosrdni izlazak moguć i ostvariv, gova apostolskog prijedloga potvrdila mi je koliko jer je vođen ljubavlju i njezinim najdubljim znače- je i danas važno obnoviti misijsko djelovanje Cr- njem kao dar, žrtva i besplatnost (usp. 2 Kor 5,14- kve te podvrći sudu, kroz prizmu evanđelja, nje- 21)! Neka onaj koji propovijeda Boga bude Božji zino poslanje naviještanja evanđelja i donošenja čovjek (usp. apost. pis. Maksimum illud). svijetu spasenje Isusa Krista, umrlog i uskrslog. To je zapovijed koja nas se izravno tiče: ja sam Naslov ove poruke glasi jednako kao i tema uvijek misija; ti si uvijek misija; svaki je krštenik Misijskog mjeseca listopada: Kršteni i poslani: i svaka krštenica misija. Onaj koji ljubi nikad ne Kristova Crkva u misiji u svijetu. Proslava ovog miruje, nešto ga tjera da izlazi iz samoga sebe, mjeseca pomoći će nam ponovno otkriti misij- privučen je i privlači druge, daruje se drugom i sku dimenziju naše vjere u Isusa Krista, vjere koja gradi odnose koji daju život. Za Božju ljubav nit- nam je besplatno dana kao dar na krštenju. ko nije beskoristan ili beznačajan. Svaki od nas Naša sinovska pripadnost Bogu nije nikada je jedna misija u svijetu, jer je plod Božje ljubavi. pojedinačni, nego je uvijek crkveni čin: iz zajed- Čak i ako moj otac i moja majka lažima, ništva s Bogom, Ocem, Sinom i Duhom Svetim, mržnjom i nevjernošću izdaju svoju ljubav, mi smo, zajedno s mnogom našom braćom i se- Bog nikada ne opoziva dar života. Od vječno- strama, rođeni na novi život. Ovaj božanski život sti je predodredio da sva njegova djeca budu nije proizvod koji se prodaje - mi ne provodimo dionici njegovoga božanskog i vječnog života prozelitizam - nego bogatstvo koje treba darivati, (usp. Ef 1,3-6). prenositi i naviještati: to je smisao poslanja. Ovaj nam se život daruje u krštenju, koje nam Taj smo dar besplatno primili i besplatno ga daje dar vjere u Isusa Krista pobjednika nad gri- dijelimo s drugima (usp. Mt 10,8), ne isključuju- jehom i smrću, preporađa nas na Božju sliku ći nikoga. Bog želi da se svi ljudi spase i prispi- i sličnost i ucjepljuje nas u Kristovo tijelo, koje ju spoznaji istine te iskuse njegovo milosrđe za- je Crkva. U tome smislu krštenje je dakle uisti- hvaljujući Crkvi, sveopćem sakramentu spasenja nu potrebno za spasenje jer nam jamči da smo, (usp. 1 Tim 2,4; Drugi vatikanski koncil, Dogm. uvijek i svugdje, sinovi i kćeri u Očevoj kući, a konst. Lumen gentium, 48). nikada siročad, stranci ili robovi. Ono što je u kr- Crkva je u misiji u svijetu: vjera u Isusa Krista šćaninu sakramentalna stvarnost - čije je ispunje- daje nam vidjeti sve stvari u pravome svjetlu omo- nje euharistija -, ostaje poziv i određenje svakog gućujući nam da promatramo svijet Božjim očima muškarca i žene u očekivanju obraćenja i spase- i srcem; nada nas otvara vječnim obzorima božan- nja. Krštenje je ispunjeno obećanje Božjeg dara skog života kojeg smo uistinu dionici; ljubav, čiji koje čovjeka čini sinom u Sinu. Mi smo djeca na- nam je predokus dan u sakramentima i bratskoj ših roditelja po tijelu, ali u krštenju nam je dano

114 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Dokumenti Svete Stolice prvotno očinstvo i istinsko majčinstvo: nitko od grijeha i oslobođenjem od osobnog i društve- ne može imati Boga za Oca ako nema Crkvu za nog zla, sve to zahtijeva poslanje koje doseže do majku (usp. sveti Ciprijan, De catholicae unitate samih krajeva zemlje. Ecclesiae: PL 4, 503 A). Providonosna podudarnost s održavanjem Tako je u Božjem očinstvu i majčinstvu Crkve Posebne sinode o Crkvama u Amazoniji omogu- ukorijenjeno naše poslanje, jer je u krštenje utka- ćuje mi da stavim naglasak na to kako je poslanje no slanje koje je Isus izrazio u zapovijedi danoj koje nam je Isus povjerio darom svoga Duha još nakon uskrsnuća: kao što je Otac poslao mene, ja uvijek aktualno i prijeko potrebno za te zemlje i šaljem vas ispunjene Duhom Svetim da pomirite njihove narode. svijet (Iv 20,19-23; Mt 28,16-20). Ovo poslanje je Obnovljena Pedesetnica širom otvara vrata kršćaninova zadaća: Crkve kako nijedna kultura ne bi ostala zatvore- nikome se ne smije uskratiti navještaj da je pona u sebe samu i kako nijedan narod ne bi ostao zvan biti posinovljeno dijete Božje i prepoznati izoliran, nego otvoren sveopćem zajedništvu vje- svoje osobno dostojanstvo i unutrašnju vrijed- re. Nitko ne smije ostati zatvoren u vlastito "ja", nost svakog ljudskog života od začeća do prirod- u autoreferencijalnost svoje etničke i vjerske pri- ne smrti. Rašireni sekularizam, u kojem dolazi do padnosti. Isusovo uskrsnuće razbija uske granice agresivnog kulturalnog odbacivanja Božjeg očin- svjetova, religijâ i kulturâ, pozivajući ih da rastu u stva u našoj povijesti, sprječava svako istinsko poštivanju dostojanstva muškaraca i žena, prema sveopće bratstvo koje se izražava u uzajamnom sve dubljem obraćenju istini uskrsloga Gospodi- poštivanju život svakog ljudskog bića. na koji svima daje istinski život. Bez Boga Isusa Krista svaka se razlika svodi na U sjećanje mi dolaze riječi pape Benedikta XVI. paklenu prijetnju koja sprječava svako bratsko pri- izgovorene na početku susreta južnoameričkih bi- hvaćanje i plodonosno jedinstvo ljudskog roda. skupa u Aparecidi u Brazilu 2007. godine koje že- Sveopće određenje spasenja, koje je Bog po- lim ovdje ponoviti kao da ih ja sam govorim: "Što nudio u Isusu Kristu, navelo je Benedikta XV. je prihvaćanje kršćanske vjere značilo za narode da pozove na nadilaženje svih nacionalističkih i Latinske Amerike i Kariba? Za njih je to značilo etnocentričkih zatvorenosti odnosno sprege pro- upoznati i prihvatiti Krista, nepoznatog Boga ko- povijedanja evanđelja s ekonomskim i vojnim in- jeg su njihovi preci, a da toga nisu bili ni svjesni, teresima kolonijalnih sila. tražili u svojim bogatim vjerskim tradicijama. U svome apostolskom pismu Maximum Krist je bio Spasitelj za kojim su tiho čeznuli. To illud papa je podsjetio da sveopća misija Crkve je također značilo da su, zajedno s vodama kršte- zahtijeva da se izađe iz okvira isključive pripad- nja, primili božanski život koji ih je učinio Božjim nosti vlastitoj zemlji i vlastitome narodu. Otvara- posinstvom i, k tome, da su primili Duha Sveto- nje kulture i zajednice spasonosnoj novosti Isusa ga koji je došao podariti njihove kulture bogatim Krista zahtijeva nadilaženje svake neprilične et- plodovima, čisteći ih i razvijajući brojne klice i sje- ničke i crkvene introvertiranosti. me koje je utjelovljena Riječ stavila u njih, usmje- I danas su Crkvi potrebni muškarci i žene koji, ravajući ih putevima Evanđelja. […] Božja Riječ, po svojemu krštenju, velikodušno odgovaraju na utjelovivši se u Isusu Kristu, postala je također po- poziv da izađu iz vlastitoga doma, obitelji, zemlje, vijest i kultura. Utopija povratka tome da se oživ- jezika i mjesne Crkve. Oni su poslani narodima, u ljava pretkolumbovske religije, odvajajući ih od svijet koji još nije preobražen sakramentima Isu- Krista i sveopće Crkve, ne bi bio korak naprijed, sa Krista i njegove svete Crkve. Naviještajući Bož- nego korak natrag. To bi zapravo bilo nazadovanje ju riječ, svjedočeći evanđelje i slaveći život Duha, prema povijesnom trenutku usidrenom u proš- oni pozivaju na obraćenje, krste i nude kršćan- losti" (Govor na otvorenju zasjedanja, 13. svibnja sko spasenje uz poštivanje slobode svake osobe, 2007.: Insegnamenti, III, 1 [2007], 855-856). u dijalogu s kulturama i religijama narodâ kojima Mariji našoj Majci povjeravamo poslanje Cr- su poslani. Missio ad gentes, koji je uvijek prije- kve. U jedinstvu sa svojim Sinom, od samog časa ko potreban Crkvi, daje tako temeljni doprinos utjelovljenja, Blažena Djevica bila je u pokretu, procesu stalnog obraćenja sviju kršćana. Vjera u pustila je da bude potpuno uključena u Isusovo Isusovo uskrsnuće, poslanje u Crkvi primljeno na poslanje, koje je podno križa postalo njezino vla- krštenju, zemljopisno i kulturno izlaženje iz sebe stito: poslanje suradnje, kao Majke Crkve, u ra- samoga i vlastitoga doma, potreba za spasenjem đanju novih Božjih sinova i kćeri u Duhu i vjeri.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 115 Dokumenti Svete Stolice

Želim zaključiti s nekoliko riječi o papinskim re kršćanâ (Papinska misijska unija). Ponovno misijskim djelima, koja se već u Maksimumu illu- izražavajući svoju podršku ovim djelima nadam du predlaže kao pomoćno sredstvo u misijskom se da će izvanredni Misijski mjesec u listopadu poslanju. Papinska misijska djela izražavaju svoje 2019. pridonijeti obnovi njihova misijskog služe- služenje univerzalnosti Crkve kao globalna mre- nja mojoj službi. ža koja pruža podršku Papi u njegovoj misijskoj Misionarima i misionarkama, kao i svima oni- zadaći molitvom, tom dušom misije, i dobro- ma koji, snagom svoga krštenja, na bilo koji na- tvornošću kršćana iz cijeloga svijeta. Oni svojim čin sudjeluju u poslanju Crkve, od srca upućujem prilozima pomažu Papi u evangelizaciji partiku- svoj blagoslov. larnih Crkava (Papinsko djelo za širenje vjere), u odgoju i izobrazbi mjesnoga klera (Papinsko dje- Iz Vatikana, 9. lipnja 2019., svetkovina lo svetoga Petra apostola), u odgajanju misijske Duhova svijesti kod djece iz cijeloga svijeta (Djelo svetog Franjo djetinjstva) i oblikovanju misijske dimenzije vje-

PORUKA PAPE FRANJE ZA 3. SVJETSKI DAN SIROMAHA [33. NEDJELJA KROZ GODINU, 17. STUDENOGA 2019.]

Ufanje ubogih ne će biti zaludu

1. "Ufanje ubogih neće biti zaludu" (Ps 9,19). Bilo je to doba kada su bahati i ljudi bez ika- Ove riječi psalma silno su aktualne. One izraža- kvog osjećaja za Boga progonili siromašne kako vaju duboku istinu koju vjera uspijeva prije svega bi se dokopali i onoga malo što su imali te ih pre- utisnuti u srca siromašnih: vratiti izgubljenu nadu tvorili u roblje. Ni danas nije mnogo drugačije. usred nepravdi, trpljenja i životnih neizvjesnosti. Ekonomska kriza nije spriječila brojne skupine Psalmist opisuje stanje siromaha i nadutost osoba da gomilaju bogatstva koje se pokazuje onih koji ih ugnjetavaju (usp. 10,1-10). On zazi- to većom anomalijom što više na ulicama naših va Božji sud da uspostavi pravdu i pobijedi zlo gradova svakodnevno susrećemo veliki broj siro- (usp. 10,14-15). U njegovim riječima kao da ču- mašnih koji nemaju ono osnovno za život i koje jemo odjek pitanja koje se provlači kroz vjekove se ponekad uznemirava i iskorištava. sve do naših dana: kako Bog može trpjeti tu ne- U misli nam se vraćaju riječi iz Knjige Otkri- jednakost? Kako može dopustiti da se siromaha venja: "Govoriš: Bogat sam, obogatih se, ništa mi ponižava, a da mu ne pritekne u pomoć? Zašto ne treba! A ne znaš da si nevolja i bijeda, i ubog, i dopušta da onaj koji ga tlači živi u blagostanju slijep, i gol" (Otk 3,17). Stoljeća prolaze, ali stanje dočim njegovo ponašanje, osobito u svjetlu patnji bogatih i siromašnih ostaje nepromijenjeno, kao siromašnih, zavrjeđuje osudu? da nas povijest ničemu nije naučila. Dakle, riječi U doba u kojem je sastavljen ovaj psalam svje- ovoga psalma ne odnose se na prošlost, nego na dočilo se velikom gospodarskom procvatu koji našu sadašnjost stavljenu pred Božji sud. je, kako to često biva, izazvao velike društvene 2. I danas možemo nabrojiti mnoge nove obli- neravnoteže. Uslijed nejednake raspodjele boke ropstva kojima su izloženi milijuni muškaraca, gatstva došlo je do značajnog porasta broja siro- žena, mladih i djece. mašnih, čije je stanje izgledalo još dramatičnije u Svakodnevno se susrećemo s obiteljima koje usporedbi s bogatstvom koje je stekla nekolicina su prisiljene napustiti svoj zavičaj i negdje drug- privilegiranih. Sveti pisac, promatrajući tu situa- dje potražiti mogućnost da prežive; siročad koja ciju, opisuje sliku koja je koliko realistična toliko je izgubila roditelje ili je nasilno odvojena od njih i istinita. radi brutalnog izrabljivanja; mladi ljudi koji tra-

116 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Dokumenti Svete Stolice

že ostvarenje u vlastitome zvanju, ali kojima se i obesnažen u društvu. Ti su muškarci i žene sve priječi pristup zaposlenju zbog kratkovidnih eko- više stranci među našim kućama i marginalizira- nomskih politika; žrtve različitih vrsta nasilja, od ni u našim četvrtima. prostitucije do trgovine drogom, koje su duboko 3. U spomenutome je psalmu opisana žalost ponižene. Zar možemo, također, zaboraviti mili- zbog nepravde, trpljenje i ogorčenost koji poga- june imigranata koji su žrtve mnogobrojnih skri- đaju siromašne. Ali, unatoč tomu, psalam daje i venih interesa, koje se često iskorištava u politič- lijepi opis siromaha. On je onaj "koji se uzda u ke svrhe, kojima se niječe solidarnost i jednakost? Gospodina" (usp. r. 11), jer je siguran da neće ni- Kao i mnoge beskućnike i marginalizirane koji lu- kada biti napušten. Siromah, u Svetome pismu, je taju ulicama naših gradova? čovjek vjere i pouzdanja! Sveti pisac nudi također Koliko puta vidimo siromašne ljude kako ko- razlog toga pouzdanja: on "poznaje svoga Gospo- pajući po smeću traže u otpadu i stvarima koje su dina" (usp. ibid.), a u biblijskome jeziku to "pozna- drugi odbacili kao suvišne nešto za pojesti ili u vati" označava osobni odnos privrženosti i ljubavi. što će se obući! To je doista upečatljiv i opis koji nikada ne bi- Postavši i sami dio društvenog otpada s njima smo očekivali. U njemu se jednostavno opisuje se postupa kao s običnim otpacima, a oni koji su Božju veličinu kad se nađe pred siromahom. Nje- vinovnici ovoga skandala u sebi nemaju nikakvo- gova stvaralačka moć nadilazi sva ljudska očeki- ga osjećaja krivnje. vanja i postaje opipljiva u "sjećanju" koje ima o toj Često etiketirani kao paraziti društva, siro- određenoj osobi (usp. r. 13). Upravo to povjerenje mašnima se ne oprašta čak ni njihovo siromaštvo. u Gospodina, ta sigurnost da neće biti napušten Ljudi su kao napeta puška uvijek spremni na nji- je ono što poziva na nadu. hovu osudu. Nije im dopušteno da budu plašljivi Siromah zna da ga Bog ne može napustiti; sto- ili obeshrabreni, doživljava ih se kao prijetnju ili ga uvijek živi u prisutnosti onoga Boga koji ga nesposobne, samo zato što su siromašni. se spominje. Božja pomoć seže onkraj sadašnjeg Još je gore to što im je onemogućeno čak da stanja patnje kako bi ukazala na put oslobođenja vide i svjetlo na kraju tunela krajnje bijede. Ide se koji preobražava srce, jer ga podupire u njegovoj čak tako daleko da se osmislilo i postavilo zidove najvećoj dubini. neprijateljstva kako bismo se oslobodili njihove 4. U Svetome se pismu opetovano govori o prisutnosti čak i na ulicama, posljednjih mjesta Božjem djelovanju u korist siromašnih. On je koja su im preostala. Lutaju s jednog kraja gra- onaj koji "čuje" njihov vapaj i "pritječe im u poda na drugi u nadi da će naći posao, dom, znak moć svojim zahvatom"; on ih "štiti" i "brani"; on pažnje… Svaka eventualna ponuđena prilika po- ih "izbavlja" i "spašava"… Ukratko, Bog neće ni- staje zraka svjetla; no čak i tamo gdje se može kada biti ravnodušan prema siromahu ili šutljiv očekivati da će bar biti pravde, često se na njih na njegovu molitvu. Bog je onaj koji daje pravdu nasrće s nasiljem i zlostavljanjem. Prisiljeni su i ne zaboravlja (usp. Ps 40,18; 70,6); štoviše, on je nebrojene sate po najvećoj žezi obavljati sezon- siromahu utočište i nikada neće propustiti priteći ske poslove, a za to primaju smiješno nisku plaću. mu u pomoć (usp. Ps 10, 14). Oni rade u nesigurnim i neljudskim uvjetima koji Možemo mi graditi mnoge zidove i zatvarati ih sprečavaju da se osjećaju jednaki drugima. Za ulaze da bismo stvorili iluzorni osjećaj sigurno- njih nema naknade za nezaposlenost, olakšica, ne sti okruženi vlastitim bogatstvom, na štetu onih smiju se razboljeti. koji su ostali izvan toga. Međutim to neće vječno Psalmist krutim realizmom opisuje stav boga- trajati. "Dan Gospodnji", kako ga opisuju proro- tih koji plijene siromašne: "vreba da opljačka jad- ci (usp. Am 5,18; Iz 2-5; Jl 1-3), uništit će barije- nika i da ga povuče u mrežu" (usp. Ps 10,9). Za re koje su stvorene među narodima i zamijeniti njih je to kao neki lov u kojem se siromahe lovi, nadutost malobrojnih sa solidarnošću mnogih. hvata i porobljuje. Stanje marginaliziranosti u kojem se nalaze mi- U prilikama kao što su te srce se mnogih za- lijuni ljudi ne može još dugo potrajati. Njihov va- tvara i počinje prevladavati želja da siromašni paj postaje sve glasniji i razliježe se po čitavome postanu nevidljivi. Riječju, pred sobom vidimo svijetu. Kao što je napisao otac Primo Mazzolari: mnoštvo siromašnih ljudi o kojima se često go- "Siromašni su stalni protest protiv naših neprav- vori čisto retorički i koje se jedva trpi. Oni sami di; siromašni su barutana. Ako je se zapali, svijet kao da su postali prozirni, a njihov glas nečujan leti u zrak".

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 117 Dokumenti Svete Stolice

5. Nije nikada moguće izbjeći hitan poziv individualizam, skriven u zakucima duhovne inti- koji Pismo povjerava siromašnima. Gdjegod da mnosti, bez ikakvog utjecaja na društveni život (usp. u njega zavirimo, Sveto pismo nam stavlja pred apostolska pobudnica Evangelii gaudium, 183). oči njega, siromaha, onoga kojemu nedostaje ono Nedavno nas je rastužila smrt velikog apostola osnovno za život jer ovisi o drugima. Jadan je to siromašnih, Jeana Vaniera, koji je svojom preda- čovjek, potlačen, ponižen, leži na tlu. Ipak, Isus, nošću utro nove putove promicanja zajedništva stojeći pred bezbrojnim potrebitima, nije se bo- i solidarnosti s marginaliziranima. Jean Vanier jao poistovjetiti sa svakim od njih: "što god uči- je primio od Boga dar da čitav svoj život posveti niste jednomu od ove moje najmanje braće, meni našoj braći i sestrama s teškim invaliditetom koji učiniste!" (Mt 25,40). su često isključeni iz društva. On je bio jedan od Bježati od ovoga poistovjećivanja znači mi- onih svetaca "iz susjedstva"; zahvaljujući svome stificirati evanđelje i razvodnjivati objavu. Bog, entuzijazmu okupio je oko sebe velik broj mla- kojega je Isus htio otkriti jest ovaj: velikodušan, dih ljudi, muškaraca i žena, koji su svakodnevno milosrdni Otac, neiscrpan u svojoj dobroti i mi- radili na pružanju ljubavi i vraćali osmijeh na lice losti, koji daje nadu prije svega onima koji su ra- mnogim slabim i ranjivim osobama, nudeći im zočarani i kojima je oduzeta budućnost. istinsku "arku" spasenja od marginaliziranosti i Kako ne primijetiti da blaženstva kojima je samoće. To njegovo svjedočanstvo je promijeni- Isus počeo propovijedati o Božjem kraljevstvu lo život nebrojenim osobama i pomoglo svijetu započinju ovim riječima: "Blago vama, siromasi" drugačijim očima gledati na najkrhkije i najslabi- (Lk 6,20)? Smisao ovog paradoksalnog navještaja je među nama. Vapaj siromašnih se čuo i probu- jest taj da upravo siromašnima pripada Kraljev- dio nepokolebljivu nadu, stvarajući vidljive i opi- stvo Božje, jer su u stanju primiti ga. pljive znakove konkretne ljubavi koju dan-danas Koliko siromašnih ljudi susrećemo svaki dan! možemo dotaknuti rukama. Čini se katkad da kako vrijeme odmiče, a civiliza- 7. "Opredjeljenje za posljednje, za one koje cijska postignuća postaju sve veća njihov se broj društvo odbacuje i baca van" (ibid., 195) priori- povećava a ne smanjuje. Stoljeća prolaze, a ovo tetni je izbor na koji su Kristovi učenici pozvani blaženstvo se čini još paradoksalnijim: siromašni kako ne bi izdali vjerodostojnost Crkve i dali dje- su sve siromašniji, a danas su to više no ikad. latnu nadu onima koji su bespomoćni. Kršćan- No, Isus koji je otpočeo svoje kraljevstvo stav- sko milosrđe u njima pronalazi konkretan izraz ljajući siromašne u središte, htio nam je reći upravo i ovjerovljenje, jer onaj tko suosjeća s njima u to: On je otpočeo kraljevstvo, ali je povjerio nama, njihovim patnjama s Kristovom ljubavlju prima svojim učenicima, zadatak da ga pronosimo dalje snagu i daje krepkost navještaju evanđelja. sa zadaćom da dajemo nadu siromašnima. Predano zalaganje kršćana, u prigodi Prijeko je potrebno, osobito u vremenima kao ovog Svjetskog dana, a prije svega u svakodnev- što je ovo naše, oživljavati nadu i vraćati povjere- nom životu, ne sastoji se samo u pratećim inicija- nje. Taj program nije nešto što kršćanska zajedni- tivama pružanja pomoći, koje, koliko god hvale- ca smije podcjenjivati. O tome ovisi vjerodostoj- vrijedne i potrebne bile, trebaju težiti tome da u nost našeg navještaja i svjedočanstvo kršćanâ. svakome od nas poraste puna pažnja koja se du- 6. U bliskosti sa siromašnima, Crkva otkriva guje onima koji su u nevolji. "Ta pozornost puna da je narod, raspršen među mnogim narodima, ljubavi početak je prave brige za njegovu osobu" koji je pozvan ne dopustiti da se itko osjeća stran- (ibid., 199). cem ili isključenim, jer uključuje sve na zajednič- Nije lako biti svjedocima kršćanske nade ki put spasenja. Stanje u kojem su siromašni ob- usred kulture konzumerizma i odbacivanja, koja vezuje nas da se nimalo ne udaljavamo od tijela je neprestano usmjerena na povećanje površno- Gospodina koji u njima pati. Pozvani smo, radije, ga i prolaznoga blagostanja. Potrebna je pro- doticati njegovo tijelo kako bismo se osobno izlo- mjena mentaliteta kako bi se otkrilo ono bitno žili u služenju koje je istinska evangelizacija. i dalo sadržaj i plodonosnost navještaju Božjega Promicanje, pa i društveno, siromašnih nije kraljevstva. neka obveza nepovezana s evanđeljem; naprotiv, Nada se prenosi također utjehom koja se posti- ono očituje zbiljnost kršćanske vjere i njezinu po- že prateći siromašne ne samo u nekom trenutku vijesnu vrijednost. punom entuzijazma, nego i u dugotrajnoj preda- Ljubav koja daje život vjeri u Isusa ne dopušta nosti. Siromasi ne dobivaju istinsku nadu kad nas njegovim učenicima da se zatvaraju u zagušljivi vide zadovoljne zato što smo malo svojega vreme-

118 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Dokumenti Svete Stolice na izdvojili za njih, nego kad u našoj žrtvi prepo- mnogo (među vama) mudrih po tijelu, nema znaju čin besplatne ljubavi koja ne traži nagradu. mnogo snažnih, nema mnogo plemenitih. Nego 8. Molim mnoge volontere, koji često zaslužu- lûde svijeta izabra Bog da posrami mudre, i slabe ju priznanje da su prvi otkrili važnost ove pažnje svijeta izabra Bog da posrami jake; i neplemeni- prema siromašnima, da rastu u predanosti. Draga te svijeta i prezrene izabra Bog, i ono što nije, da braćo i sestre, pozivam vas da u svakom siroma- uništi ono što jest, da se nijedan smrtnik ne bi hu kojega susretnete tražite ono što mu je doista hvalio pred Bogom" (1 Kor 1,26-29). Ako se gleda potrebno; da se ne zaustavljate samo na zadovo- ljudskim očima ne uspijeva se vidjeti spasenjsku ljavanju osnovnih materijalnih potreba, nego ot- moć, ali očima vjere vidimo je na djelu i doživlja- krivate dobrotu koja se krije u njihovim srcima, vamo je osobno. da posvećujete pažnju njihovoj kulturi i načini- U srcu Božjeg naroda koji je na putu kuca ta ma izražavanja kako biste mogli s njima stupiti u spasonosna snaga koja nikoga ne isključuje i uk- bratski dijalog. ljučuje sve na stvarni put obraćenja da bi se pre- Ostavimo po strani podjele koje su plod ideo- poznalo siromašne i iskazivalo im se ljubav. loških i političkih shvaćanja i usmjerimo, umje- 10. Gospodin ne napušta one koji ga traže sto toga, svoj pogled na ono bitno što ne zahtijeva i zazivaju mu ime: on "siromaškog jauka ne za- mnogo riječi, nego pogled ljubavi i pruženu ruku. boravi" (Ps 9,13), jer su njegove uši pozorne na Nikada nemojte zaboraviti da je "najveća dis- njihov glas. Nada siromašnih prkosi raznim smr- kriminacija od koje trpe siromašni nedostatak tonosnim situacijama, jer oni znaju da ih Bog po- duhovne skrbi" (ibid., 200). sebno ljubi i tako pobjeđuje patnju i isključenost. Siromašnima je prije svega potreban Bog, Stanje siromaštva ne oduzima im dostojanstvo njegova ljubav koja postaje vidljiva zahvaljujući koje su primili od Stvoritelja; oni žive u sigurno- svetim ljudima koji žive uz njih i koji u jednosti da će im ga potpuno vratiti sam Bog, koji nije stavnosti svog života izražavaju i pokazuju moć ravnodušan prema sudbini svoje najslabije dje- kršćanske ljubavi. Bog koristi mnoge načine i ne- ce, nego, naprotiv, vidi njihove nevolje i boli te brojena sredstva kako bi dopro do srca ljudi. ih uzima u svoje ruke i daje im snagu i hrabrost Naravno, siromasi nam pristupaju jer im da- (usp. Ps 10,14). Nada siromašnih jača u uvjerenju jemo hranu, ali ono što im je stvarno potrebno da ih Gospodin prihvaća, da u njemu pronala- je nešto više od toplog obroka ili sendviča koji ze pravu pravednost i da su osnaženi u srcu da im nudimo. Siromasi trebaju naše ruke kako bi mogu nastaviti ljubiti (usp. Ps 10,17). se podigli, naša srca kako bi ponovno osjetili to- Uvjet koji Gospodin Isus postavlja učenicima plinu ljubavi, našu prisutnost kako bi pobijedili da bi bili pravi evangelizatori jest taj da moraju samoću. Jednostavno, potrebna im je ljubav. sijati opipljivo sjeme nade. Molim sve kršćanske 9. Katkada je za vraćanje nade potrebno tako zajednice i sve one koji se osjećaju potaknutima malo: dovoljno je zaustaviti se, uputiti osmjeh, donositi nadu i utjehu siromašnima da se zalažu saslušati. Zaboravimo na jedan dan statistike; si- da ovaj Svjetski dan siromaha potakne u mnogi- romasi nisu brojevi koje se navodi kad se želimo ma spremnost na djelotvornu suradnju kako se pohvaliti svojim djelima i projektima. nitko ne bi osjećao uskraćenim za bliskost i soli- Siromasi su osobe kojima treba ići u susret: to darnost. Neka nas na tome putu prate riječi prosu usamljeni mladi i starije osobe koje treba po- roka koji naviješta drugačiju budućnost: "A vama zvati u svoj dom da s nama objeduju, to su žene, koji se imena moga bojite sunce pravde će ogra- muškarci i djeca koji čekaju prijateljsku riječ. Si- nuti sa zdravljem u zrakama" (Mal 3,20). romašni nas spašavaju jer nam omogućuju susre- sti se s Kristovim licem. Iz Vatikana, 13. lipnja 2019. Liturgijski spo- U očima svijeta čini se nerazumnim misliti da men sv. Antuna Padovanskog siromaštvo i bijeda mogu imati spasonosnu moć. A ipak, to je ono što uči Apostol kad kaže: "nema Franjo

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 119

II. BISKUPSKA KONFERENCIJA BOSNE I HERCEGOVINE Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine

PRIOPĆENJE SA 76. REDOVITOG ZASJEDANJA BISKUPSKE KONFERENCIJE BOSNE I HERCEGOVINE

U zgradi Biskupskog ordinarijata u Banjoj Pošto su saslušali opširno izvješće o djelovanju Luci, 16. i 17. srpnja 2019. održano je 76. redo- Caritasa Bosne i Hercegovine i provedbi brojnih vito zasjedanje Biskupske konferencije Bosne i projekata u 2018. godini, biskupi su dali potreb- Hercegovinom pod vodstvom nadbiskupa mene smjernice za buduće karitativno djelovanje. tropolita vrhbosanskog kardinala Vinka Puljića, Izrazili su zahvalnost svim karitativnim djelatni- predsjednika BK BiH. Sudjelovali su svi članovi cima, a na osobit način brojnim dobročiniteljima Biskupske konferencije BiH te predsjednik Slo- u zemlji i u inozemstvu. Također zahvaljuju svim venske biskupske konferencije mons. Stanislav predstavnicima državnih i svih drugih institucija Zore, nadbiskup metropolit ljubljanski, i delegat koji, kroz suradnju s Caritasom, udružuju snage Hrvatske biskupske konferencije mons. Milan da pomognu brojnim ljudima u potrebi. Sve čla- Stipić, apostolski upravitelj Križevačke eparhije. nove svojih biskupijskih zajednica potiču da se, Na početku zasjedanja s biskupima se susreo prema svojim mogućnostima, uključuju u karita- apostolski nuncij u Bosni i Hercegovini mons. tivne akcije i projekte i trajno pomažu onima koji Luigi Pezzuto koji im je prenio pojedine smjerni- su u potrebi. ce Svete Stolice te razgovarao o nekim aktualnim U vezi sa zabrinjavajućom situacijom priliva pitanjima. Sa žaljenjem je konstatirano da, zbog sve većeg broja migranata u BiH, osobito u bihać- neformiranja vlasti, nije moguće osnovati novo kom kraju, pozivaju državne vlasti i međunarod- Mješovito povjerenstvo, koje bi, između ostalog ne političke i humanitarne strukture da se odgo- nastavilo raditi na primjeni Temeljnog ugovo- vorno i pravedno sučele s ovom humanitarnom i ra između Svete Stolice i Bosne i Hercegovine iz sigurnosnom problematikom koja ponegdje po- 2006. godine. prima dramatične razmjere. Podupiru karitativne Biskupi su upoznati da su provedeni ili su u djelatnike i sve crkvene institucije da, u evanđeo- fazi provedbe svi zaključci sa 75. redovitog zasje- skom duhu, pomognu svima u nevolji. danja BK BiH održanog, 20. i 21. ožujka 2019. u Biskupi su dogovorili sastave Vijeća i Komisija Mostaru te da su organizirani predviđeni susreti za novi petogodišnji mandat kao i da ostanu isti na razini Bosne i Hercegovine: sa svećenicima, s predsjedatelji ovih tijela u novom mandatu. Sa- dekanima, s franjevačkim provincijalima i s re- dašnjeg generalnog tajnika mons. Ivu Tomaševi- dovničkom Konferencijom. I ovom prigodom ća izabrali su na novi petogodišnji mandat. potiču dekane i sve pastoralne djelatnike da po- U okviru razmatranja tematike pastorala obi- rade na povezanosti između pojedinih deka- telji, biskupi su saslušali izlaganje na temu među- nata i to: Kreševskog s Trebinjskim, Ramskog s generacijske suradnje s naglaskom na poslanje Bihaćkim, Sarajevskog s Mostarskim, Sutješkog baka i djedova. Pozivaju mlađe naraštaje, ali i sve s Ljubuškim, Bugojanskog s Grudskim, Trav- institucije uključujući i pastoralne djelatnike da ničkog sa Stolačkim, Žepačkog s Bosansko-gra- ispravno vrjednuju djedove i bake i omoguće im diškim i Prnjavorskim dekanatom, Tuzlanskog ispuniti ulogu koju im je Bog dao u odgoju i podi- s Čapljinskim, Jajačkog s Brčanskim, Usorskog zanju djece te prenošenju vjere. Podsjećaju da dje- s Duvanjskim, Derventskog s Posuškim, Dobor- dovi i bake, s jedne strane, omogućuju unucima skog sa Širokobriješkim, Šamačkog s Livanjskim vidjeti budućnost, a s druge strane, oni su istinske te Broćanskog s Banjolučkim. riznice sjećanja i pravo bogatstvo obitelji i druš- Biskupi su saslušali i prihvatili izvješće Nad- tva te blago novim naraštajima kroz svjedočenje zornog vijeća Caritasa Bosne i Hercegovine. vjere i čvrste nade u vječni život u posljednjoj ze-

122 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine maljskoj životnoj dobi približavajući se trenutku di vjere i pravnom položaju Crkava i vjerskih zajed- kada će napokon moći gledati svoga Gospodina nica u BiH, biskupi izražavaju svoje negodovanje licem u lice. Potiču na osobit način mlađe članove zbog samovolje općinskih vlasti u Drvaru, Novom šire obitelji da otvore vrata svoga srca i doma za Gradu (Bosanskom Novom), Zvorniku i Goraždu zajednički život s djedovima i bakama te da ih, i traže poštivanje zajamčenih prava i katoličkim ako se nalaze u domovima, što češće posjećuju i zajednicama na području cijele Bosne i Hercego- kontaktiraju putem društvenih mreža. Pozivaju vine. Također potiču sve mjerodavne društveno- sve pastoralne djelatnike, ali i sve druge svećeni- političke institucije - domaće i međunarodne - da ka, redovnike i redovnice, da na župnoj i drugim uvaže nove odredbe europskih mjerodavnih insti- crkvenim razinama pokreću inicijative što češćeg tucija i konačno pristupe procesu donošenja pra- posjećivanja i druženja s osamljenim starim oso- vednog zakona o povratu oduzete imovine Kato- bama. Zahvaljuju na osobit način onim radiopo- ličkoj Crkvi i svim drugim vjerskim zajednicama stajama koje tim osobama prijenosom misnih i svim drugim pravnim osobama i pojedincima slavlja i na druge načine omogućuju da se, unatoč kojih se to tiče. Biskupe napose zabrinjava vijesti osamljenosti i bolesti, osjećaju povezanim s cije- da je u nekim općinama u tijeku proces kojim se lom crkvenom zajednicom. brišu stvarni vlasnici oduzete imovine. Biskupi pozivaju sve obitelji, kojima je to mo- Na svetkovinu sv. Bonaventure, nebeskog za- guće, da sudjeluju na II. Obiteljskom danu u Bo- štitnika Banjolučke biskupije i naslovnik kate- sni i Hercegovini, u nedjelju, 28. srpnja u 11 sati drale, 15. srpnja 2019. biskupi su sudjelovali na u župnoj crkvi Svete Obitelji u Kupresu na sre- Misnom slavlju u banjolučkoj katedrali kojim je dišnjem Misnom slavlju koje će, u zajedništvu s biskup banjolučki mons. Franjo Komarica obi- drugim biskupima iz BiH, predvoditi kardinal lježio 30. godišnjicu upravljanja Banjolučkom Puljić. Obiteljski dan započet će Misom uočni- biskupijom. Euharistiju je predslavio kardinal com 27. srpnja u 18 sati koju će u župnoj crkvi u Puljić, a prigodnu propovijed uputio je biskup Kupresu predvoditi predsjednik Vijeća za obitelj mostarsko-duvanjski i apostolski upravitelj tre- BK BiH mons. Marko Semren, pomoćni biskup binjsko-mrkanski mons. Ratko Perić. banjolučki. Saslušavši izvješća o većem broju kršenja prava Banja Luka, 17. srpnja 2019. katoličkih zajednica, koja im jamči Zakon o slobo- Tajništvo BK BiH

POSLANICA BISKUPA BK BIH O PROGLAŠENJU MISIJSKE GODINE OD POČETKA LISTOPADA 2018. DO KONCA LISTOPADA 2019. I IZVANREDNOGA MISIONAR- SKOG MJESECA TIJEKOM LISTOPADA 2019. GODINE

U jesen 2019. godine navršit će se cijelo stolje- loniju, pročelniku Kongregacije za evangelizaciju će otkako je papa Benedikt XV. objavio apostol- naroda, koja ravna sveukupnim misionarskim sko pismo Maximum illud (30. studenoga 1919.), djelovanjem Katoličke Crkve. Tim pismom Papa koje je poznato kao magna charta suvremenih je mjesec listopad 2019. godine proglasio "Izvan- misionarskih nastojanja i početak novoga razdo- rednim misionarskim mjesecom" u cijeloj Crkvi, blja evangelizacije. s nakanom da se u Crkvi još više razbudi svijest o U povodu te obljetnice papa je Franjo 22. listo- misijama i novim zanosom započne misionarska pada 2017. uputio pismo kardinalu Fernandu Fi- preobrazba života i dušobrižništva.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 123 Biskupska konferencija Bosne i Hercegovine

Kardinal Fernando Filoni potom se 8. trav- - Moliti misijsku krunicu svakoga dana tije- nja 2018., u ime Kongregacije za evangelizaciju kom mjeseca listopada 2019. u obiteljima i zajed- naroda, obratio svim kardinalima i biskupima, ničku u župnim zajednicama, a bilo bi poželjno predvoditeljima zajednica vjernika širom svijeta, da župnici tada za vjernike priprave dovoljan broj potičući ih da u svojim sredinama odgovore na "misijskih krunica", koje sa svojih pet boja sim- Papinu želju i na prikladan način provedu njego- boliziraju Crkvu na svih pet kontinenata: zelena vu inicijativu. boja predstavlja Afriku, crvena Ameriku, bijela Na zasjedanju naše Biskupske konferencije ove Europu, plava Oceaniju i žuta Aziju. 2018. godine u Banjoj Luci odlučili smo pozvati Proglašavajući misijsku godinu i izvanredni sve vjernike, svećenike, redovnike i redovnice da misionarski mjesec u našim biskupijama, sve vas se pridruže, posebice molitvom i dobrim djelima, srdačno pozdravljamo i, po zagovoru svih svetih ovim nastojanjima Crkve - koja je po naravi mi- zaštitnika misija, želimo vam svaki Božji blagoslov. sijska - da se misionarsko poslanje ojača u životu i pastoralu svih naših zajednica. Naša je obveza Sarajevo, 18. rujna 2018. u tom smislu još veća, jer su sve naše biskupije kroz malo manje od četiri stoljeća, od 1622. do Vaši biskupi: 2006. godine, bile pod izravnom jurisdikcijom Vinko kardinal Puljić, nadbiskup metropolit Kongregacije za evangelizaciju naroda i vrlo su vrhbosanski i predsjednik BK BiH, s. r. joj zahvalne za svesrdnu i svakovrsnu potporu i Mons. Tomo Vukšić, vojni biskup, s. r. pomoć. Stoga, ujedinjeni s nakanom i djelom ci- Mons. Franjo Komarica, biskup banjolučki, s. r. jele Crkve, pozivamo vas da zajedno podržimo Mons. Ratko Perić, biskup mostarsko-duvanj- ovu plemenitu nakanu pape Franje i predlažemo: ski i ap. upr. trebinjsko-mrkanski, s.r. - Uključiti Nacionalne uprave PMD i dijece- Mons. Pero Sudar, pomoćni biskup vrhbosan- zanske misijske urede da se stave na raspolaganje ski, s. r. župnicima u smislu organiziranja predavanja ili Mons. Marko Semren, pomoćni biskup banjo- neke promidžbe misija; lučki, s. r. - Preporučiti župnicima da se iskoristi prisutnost misionara i misionarki radi animiranja misijskoga djela Crkve; Dodatci: - Preporučiti zajedničku molitvu za misije u 1. Molitva za misije (od početka listopada 2018. župama naših biskupija na kraju Misa na sve ne- do svršetka listopada 2019. svake nedjelje i svetko- djelje i svetkovine, od početka listopada 2018. do vine na Misama s narodom) svršetka listopada 2019. godine, prema obrascu Otkupio si, Gospodine, krvlju svojom ljude iz koji predlažemo; svakoga plemena i jezika, puka i naroda, i postali - Održati jedan od narednih redovitih koron- smo kraljevstvo Boga našega! skih sastanaka svećenika o temi misija, prema - Kličite Gospodinu svi narodi! pismima pape Benedikta XV. i Franje, Dekretu o - I služite mu u veselju! misijama Ad gentes Drugoga vatikanskog sabora Pomolimo se: Pogledaj, Bože, naš stvoritelju, i drugih crkvenih dokumenata o misijama; i obazri se na zasluge Krista svoga, koji je samo- - Održati predavanja o misijama na Dan Fa- ga sebe dao kao otkupninu za sve ljude, te učini kulteta u Sarajevu 2019.; da od istoka sunčanoga do zapada svi narodi, po - Prikupljati materijalnu pomoć za misionare i djelovanju misionara, veličaju tvoje Ime i da se njihove suradnike, gradnju molitvenih i pastoral- na svakome mjestu prinosi i prikazuje čista žrtva nih prostora i školovanje svećeničkih i redovnič- Tvom Imenu! Po istom Kristu Gospodinu našemu. kih pripravnika u misijskim zemljama; Amen.

124 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. III. MOSTARSKO-DUVANJSKA I TREBINJSKO-MRKANSKA BISKUPIJA Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

IMENOVANJA I RAZRJEŠENJA

Dekretima biskupa i apostolskog upravitelja, Dekretima biskupa i apostolskog upravitelja, mons. Ratka Perić, izvršena su sljedeća imenova- mons. Ratka Perić, podijeljene su kanonske misi- nja i razrješenja: je za predavanje vjeronauka u školama:

- don Ilija Petković, st., ekskardiniran iz Mo- - Fra Nikoli Jurišiću, u Gimnaziji i u Srednjoj starsko duvanjske biskupije i inkardiniran u bi- strukovnoj školi u Ljubuškom u školskoj godini skupiju Hamilton (Kanada), br. 580/2019., od 21. 2019./2020., br. 1081/2019., od 7. kolovoza 2019. svibnja 2019. - Fra Robertu Pejičiću, u Gimnaziji i u Sred- - don Ante Ivančić Crni, razriješen službe njoj strukovnoj školi u Posušju u školskoj godini upravitelja Hrvatske katoličke misije Göttingen i 2019./2020., br. 1082/2019., od 7. kolovoza 2019. Braunschweig te umirovljen, br. 589/2019., od 22. - Č.s. Ilijani Radoš, u Osnovnoj školi "Ivana svibnja 2019. Mažuranića" u Tomislavgradu u školskoj godini - don Željko Majić, generalni vikar, imenovan 2019./2020., br. 1084/2019., od 7. kolovoza 2019. članom komisije za vizitaciju Caritasa biskupija - Č.s. Matiji Pačar, u Osnovnoj školi "A. Bran- Mostar-Duvno, Trebinje-Mrkan, br. 750/2019., ka i Stanislava Šimića" u Drinovcima i Osnovnoj od 17. lipnja 2019. školi "Tina Ujevića" u Vitini - područni odjel Klo- - don Božo Goluža, imenovan članom komi- buk u školskoj godini 2019./2020., br. 1085/2019., sije za vizitaciju Caritasa biskupija Mostar-Duv- od 7. kolovoza 2019. no, Trebinje-Mrkan, br. 751/2019., od 17. lipnja - Dijani Škegro, u Prvoj osnovnoj školi na Ši- 2019. rokom Brijegu u školskoj godini 2019./2020., br. - Gospodin Mario Glibić, imenovan članom 1087/2019., od 7. kolovoza 2019. komisije za vizitaciju Caritasa biskupija Mostar- - Vedranu Periću, Prvoj osnovnoj školi, Dru- Duvno, Trebinje-Mrkan, br. 752/2019., od 17. goj osnovnoj školi i Srednjoj školi u Konjicu, lipnja 2019. Osnovnoj školi i Srednjoj školi u Jablanici te u - Fra Dragan Bolčić, mladomisnik, imenovan Osnovnoj školi "Ivana Gundulića" u Mostaru u župnim vikarom u župi sv. Mihovila arkanđela - školskoj godini 2019./2020., br. 1088/2019., od 7. Duvno, br. 847/2019., od 1. srpnja 2019. kolovoza 2019. - Fra Nikola Jurišić, mladomisnik, imenovan - Danijeli Bašić, u Osnovnoj školi "I. Mažurani- župnim vikarom u župi sv. Ante Padovanskog ća" u Posušju, u Osnovnoj školi "B. Bušića" u Rak- na Humcu, Ljubuški, br. 848/2019., od 1. srpnja tinu i u Osnovnoj školi "Vranić" u školskoj godini 2019. 2019./2020., br. 1089/2019., od 7. kolovoza 2019. - Fra Robert Pejičić, mladomisnik, imenovan - Ruži Knezović, u Osnovnoj školi u Gruda- župnim vikarom u župi Bezgrješnog začeća Bla- ma u školskoj godini 2019./2020., br. 1090/2019., žene Djevice Marije u Posušju, br. 849/2019., od od 7. kolovoza 2019. 1. srpnja 2019. - Mariji Ivanković, u osnovnoj školi u Biogra- - Fra Marko Dragićević, razriješen službe žu- cima i Prvoj osnovnoj školi na Širokom Brijegu u pnog vikara u župi Bezgrješnog začeća Blažene školskoj godini 2019./2020., br. 1091/2019., od 7. Djevice Marije u Posušju i imenovan župnim vi- kolovoza 2019. karom u župi sv. Ante Padovanskog na Humcu, - Kristini Milićević, u Osnovnoj školi "Iva- Ljubuški, br. 850/2019., od 1. srpnja 2019. ne Brlić Mažuranić" u Ljubuškom i u Osnovnoj

126 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

školi "Tina Ujevića" u Vitini u školskoj godini - Moniki Miličević, u Osnovnoj školi "Ili- 2019./2020., br. 1092/2019., od 7. kolovoza 2019. je Jakovljevića" u Mostaru u školskoj godini - Katarini Lauc, u Osnovnoj školi "Mar- 2019./2020., br. 1169/2019., od 20. kolovoza 2019. ka Marulića" u Ljubuškom u školskoj godini - Ini Prskalo, u Osnovnoj školi "Marina Dr- 2019./2020., br. 1093/2019., od 7. kolovoza 2019. žića" na Buni u školskoj godini 2019./2020., br. - Ivani Bošković, u Osnovnoj školi "Vladimir 1170/2019., od 20. kolovoza 2019. Pavlović" u Čapljini u školskoj godini 2019./2020., - Josipi Luburić, u školi "Lipanjske zore" br. 1094/2019., od 7. kolovoza 2019. u Višićima u školskoj godini 2019./2020., br. - Kristini Soldo, u Osnovnoj školi "Vladimir 1171/2019., od 20. kolovoza 2019. Pavlović" u Čapljini i Osnovnoj školi "Lipanjske - Gabrijeli Sušac, u Osnovnoj školi "Fra zore" u Višićima u školskoj godini 2019./2020., Didaka Buntića" u Čitluku u školskoj godini br. 1095/2019., od 7. kolovoza 2019. 2019./2020., br. 1172/2019., od 20. kolovoza 2019. - Kristini Vučić, u Osnovnoj školi "fra Didaka - Mariji Batarilo, u Osnovnoj školi "Fra Mije Buntića" u Čitluku u školskoj godini 2019./2020., Čuića" u Bukovici u školskoj godini 2019./2020., br. 1096/2019., od 7. kolovoza 2019. br. 1179/2019., od 21. kolovoza 2019. - Snježani Tole, u Osnovnoj školi Stolac i Sred- - Mariji Kovač, u Srednjoj strukovnoj školi u njoj školi Stolac u školskoj godini 2019./2020., br. Tomislavgradu u školskoj godini 2019./2020., br. 1097/2019., od 7. kolovoza 2019. 1219/2019., od 30. kolovoza 2019. - Marini Ivanković, u Osnovnoj školi "Ili- - Ani Zovko, u Drugoj osnovnoj školi na Ši- ći" u Mostaru u školskoj godini 2019./2020., br. rokom Brijegu u školskoj godini 2019./2020., br. 1168/2019., od 20. kolovoza 2019. 1228/2019., od 30. kolovoza 2019.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 127 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

OKRUŽNICE ZLATNA MISA BISKUPA RATKA Mostar, 3. rujna 2019. Prot. br.: 1247/2019

SVEĆENICIMA, REDOVNICIMA, REDOVNICAMA I SVEMU VJERNOMU PUKU BOŽJEMU U MOSTARSKO-DUVANJSKOJ I TREBINJSKO-MRKANSKOJ BISKUPIJI

Predmet: 50. obljetnica svećeničkog ređenja našega biskupa Ratka Perića

Braćo svećenici, redovnici i redovnice, dragi službe naučavanja i upravljanja, koje se po svojoj Božji narode! naravi mogu vršiti samo u hijerarhijskom zajed- Drugi vatikanski koncil za Biskupiju kaže da je ništvu s glavom i udovima Biskupskoga zbora.3 dio naroda Božjega, povjeren biskupu, uza surad- Sve nam ovo govori kako biskup nije privatna nju svećenika, da ga pase tako da bi, prianjajući osoba. U biskupu, kojemu pomažu prezbiteri, na- uza svoga pastira, koji ga po Evanđelju i Euhari- zočan je usred vjernika Gospodin Isus, Vrhovni stiji u Duhu Svetome okuplja, tvorio partikularnu svećenik. Biskupa, dakle, treba smatrati velesve- Crkvu u kojoj je uistinu prisutna i djeluje jedna, ćenikom puka koji mu je povjeren, od kojega na sveta, katolička i apostolska Crkva Kristova.1 Bez neki način proistječe i ovisi život samih vjernika biskupa nema ni Crkve - ustvrdio je sv. Ignacije u Kristu.4 Liturgijski je propis da se obljetnica bi- Antiohijski početkom 2. stoljeća dodajući: Gdje skupskoga ređenja slavi postajnom Misom dije- se pojavljuje biskup, neka se ondje nađe i mnoš- cezanskoga biskupa u njegovoj katedrali.5 tvo, kao što je katolička Crkva ondje gdje se god Sretna obljetnica - Zlatna Misa našega mje- nalazi Isus Krist.2 snoga biskupa Ratka Perića (Prisoje, 29. lipnja Prema Kodeksu, biskupi - koji su božanskim 1969. - Mostar, 14. rujna 2019.) prigoda je da još ustanovljenjem nasljednici apostola po Duhu jednom u svoju vjerničku svijest i savjest uprisut- Svetom koji im je dan - postavljeni su u Crkvi za nimo nauk Crkve o biskupijskim zajednicama i pastire, da budu učitelji nauka, svećenici bogo- biskupima, jednako je li taj nauk izražen u redo- štovlja i službenici upravljanja. Oni biskupskim vitu Učiteljstvu Crkve, u Koncilima ili u Crkve- ređenjem primaju sa službom posvećenja također nom Zakoniku i u zdravoj Tradiciji Crkve.

1 Christus Dominus, 11. 2 Sv. Ignacije, Ad Smyrnaeos, 8,2. 3 Kan. 375 - § 1 i 2. 4 Biskupski ceremonijal, 1984., toč. 8. 5 Biskupski ceremonijal, 120.

128 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Kratak životopis biskupa Ratka jedio biskupa Pavla Žanića kao dijecezanski biskup mostarsko-duvanjski i apostolski upravitelj Rođen 2. veljače 1944. u Tuku, župa Rovišće trebinjsko-mrkanski, 24. srpnja 1993. kod Bjelovara, Hrvatska. Roditelji: Grgo i Anica r. Raguž. Poziv na molitvu Kršten u Rovišću u župnoj crkvi Presvetoga Trojstva, 5. veljače 1944., a krizman u Prenju, 12. Ovim pozivamo svećenike, redovnike, redov- srpnja 1953.; krizmatelj: msgr. Andrija Majić, bi- nice i Božji puk ovih biskupija da svi zajedno, 14. skupov delegat. rujna, na obljetnicu posvete Gospine katedrale u Školovanje: Osnovna škola u Rotimlji, 1951.- Mostaru na Uzvišenja svetoga Križa i godišnjicu 1955. i u Crnićima, 1955.-1959.; Sjemenišna gi- našega biskupa Ratka, zahvalimo Bogu na daru mnazija u Zagrebu, 1959.-1963. Filozofski studij u svećeništva i biskupstva. Zagrebu, 1963.-1965. Teološki studij u Rimu, Pa- Molimo sve župnike da o ovoj obljetnici upo- pinsko sveučilište Urbanijana, 1965.-1969. Licenci- znaju povjerene im vjernike i pozovu ih na moli- jat u lipnju 1969. s tezom: "Uloga kardinala Stepinca tvu za našega biskupa. Bit će hvalevrijedno ako se u odnosima između Crkve i države". Poslijediplom- toga dana u što većem broju - jednako svećenici, ski studij na Urbanijani, 1969.-1971., doktorirao 10. redovnici, redovnice i vjernici - okupimo na slav- prosinca 1971. s tezom: "Smisao evangelizacije u lju Zlatne Mise koju će u katedrali u 18.00 sati, u perspektivi anonimnoga kršćanstva". koncelebraciji više nad/biskupa i svećenika, pred- Sveti redovi: Đakonat: Rim, 6. siječnja 1969. voditi biskup Ratko. Prije sv. Mise, u 16.00 sati, u Prezbiterat: Prisoje, 29. lipnja 1969. Reditelj biskup velikoj katedralnoj dvorani bit će prigodna akade- Petar Čule. Biskupstvo: Neum, Križevo, 14. rujna mija i predstavljanje knjige "Ljubav koja ne pre- 1992. Posvetitelj Franjo kard. Kuharić; suposveti- staje", još jedno djelo u izdanju Crkve na kamenu telji nadbiskup Josip Uhač i biskup Pavao Žanić. posvećeno našem hrvatskom blaženiku, pastiru i Svećeničke službe: Župnik u Trebinju, 1971.- mučeniku, Alojziju Stepincu. Nakon sv. Mise svi 1974. Nastavnik Opće povijesti i Grčkoga jezika su prisutni pozvani na prigodan domjenak. na Humanističkoj gimnaziji u Dubrovniku, 1972.- Dok Bogu zahvaljuje na daru pastira koji je, 1974. Profesor na Vrhbosanskoj katoličkoj teolo- unatoč mnogim nevoljama, bio i ostao učitelj i giji: Istočno bogoslovlje, 1974.-1979., Ekumenska pastir vjernika ovih biskupija, u isto vrijeme izra- teologija, 1974.-2004. (s prekidima); na Katolič- žavamo iskrene želje i čestitke našemu biskupu kom bogoslovnom fakultetu u Zagrebu: Istočno Ratku te molimo zajedno s njime da nas Svemo- bogoslovlje, 1991.-1992.; na Papinskom sveučilištu gući Bog, po zagovoru i primjeru bl. Alojzija Ste- Gregorijani u Rimu: Ekumenska teologija, 1989.- pinca, neprestance učvršćuje u vjeri koja pobje- 1992.; na Teološkom institutu u Mostaru: eklezio- đuje, utvrđuje u nadi koja ne postiđuje i usavršuje logija i mariologija, od 1993. do 2010. u ljubavi koja nikada ne prestaje. Rektor Papinskoga hrvatskog zavoda sv. Jero- nima u Rimu imenovan 7. prosinca 1979. Don Željko Majić Biskupske službe: Biskup koadjutor mostar- generalni vikar sko-duvanjski imenovan 29. svibnja 1992. Nasli-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 129 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

PREZBITERSKO REĐENJE

Mostar - katedrala Marije Majke Crkve, svet- ciji s biskupom rediteljem Ratkom Perićem, među kovina sv. Petra i Pavla, apostolskih prvaka, 29. njima i provincijal fra Miljenko Šteko i generalni lipnja 2019. Sunčan dan, 10.00 sati prije podne. vikar don Željko Majić. Prije završna apostolskog Svećeničko ređenje petorice hercegovačkih đako- blagoslova i potpuna oprosta don Željko je proči- na, i to trojice franjevačkih: fra Dragana Bolčića, tao Papin telegram upućen preko Apostolske nun- fra Nikole Jurišića i fra Roberta Pejičića koje je cijature biskupu Ratku za njegov svećenički zlatni predstavio fra Stanko Ćosić, tajnik Provincije, i jubilej, na čemu je biskup srdačno javno zahvalio dvojice dijecezanskih: don Petra Filipovića i don Svetom Ocu. Poslije sv. Mise slike i čestitke, i do- Domagoja Markića koje je predstavio don Ivan mjenak u katedralnoj dvorani. Radost samih ređe- Štironja, povjerenik za duhovna zvanja. Procesija nika, njihovih obitelji i rodbine koja je sudjelovala iz kripte sv. Josipa na glavni ulaz katedrale, koja u Euharistijskom slavlju; radost postulanata, no- je puna vjernika, sudionika dvostrukoga sakra- vaka, sjemeništaraca i bogoslova; radost cijele Cr- mentnoga slavlja. Katedralni zbor u ponajboljem kve u Hercegovini. Hvalu dajmo Gospodinu Bogu izdanju. Pedeset i sedam svećenika u koncelebra- našemu!

Prenosimo biskupovu propovijed

Božji narode! Braćo svećenici! Vama, novore- i moralnih, Crkvi na čuvanje, promicanje i pri- đenici, kao savjet s moje strane da ga odgovorno mjenjivanje. Mi smo samo čuvari i navjestitelji izreknem, a s vaše strane da taj savjet odgovorno toga blaga, kojim se služimo, odakle će narasti primite, a nama starijima na savjest, tj. na ispit kamate uz naše naviještanje i proučavanje, i dužni savjesti u povodu obljetnice našega ređenja prismo sve vratiti Gospodaru povijesti i svega blaga, je toliko godina, napose u povodu srebrnoga ili i glavnicu i stečevinu. Dužni smo argumentirano zlatnoga misničkog jubileja. iznositi "razlog nade koja je u nama" (1 Pt 3,17), 1 - Ljubitelji Svetoga Pisma. Sv. Pavao, koje- kako piše apostolski prvak sv. Petar, kojemu da- mu danas slavimo svetkovinu vrhunskoga svje- nas slavimo svetkovinu svjedočkoga mučeništva dočanstva - mučeništva za Krista, piše svomu za Krista. Dužni smo naučavati sav polog vjere, vjernom učeniku: "Timoteju, poklad čuvaj, klo- ne ispuštati nijedne istine, nijedne zapovijedi, ni- neći se svjetovnoga praznoglasja, i proturječja jedne jote. Moramo cjelovito propovijedati Božji nekog nazovispoznanja, koje su neki ispovijedali zakon, makar i sami posrnuli i zato se kajali i ispa od vjere zastranili" (1 Tim 6,20-21), "doživjeli povijedali. A taj isti polog, koji je primio od Pa- brodolom" (1 Tim 1,19), a drugi "zastraniše od vla, Timotej je dužan prenijeti svima: "I što si od istine" (2 Tim 2,18). Pavao od Timoteja očekuje mene po mnogim svjedocima čuo, to predaj vjer- da se učiteljski predstavi, osobito "nekima neka nim ljudima koji će biti podobni i druge poučiti" ne naučavaju drugih nauka i neka se ne zanose (2 Tim 2,2). Polog je tu zato da se autentičnim beskrajnim bajkama i rodoslovljima" (1 Tim 1,3- čuva i autentično širi. To je kao živi organizam. 4). Polog vjere ili depositum fidei jest povjerena Pa Božje riječi i jesu istina i život! glavnica koja se mora vratiti kada je god vlasnik 2 - Ljubitelji svećeničkog zvanja. - Na biblij- zatraži. Tako čovjek povjerava novac banci. Tako skim stranicama nalaze se bogoduhe misli i riječi Bog povjerava dijete roditeljima. Tako Bog povje- da je Bog pozvao proroke i apostole još "od ma- rava svoju objavu i skup svih istina, doktrinarnih terina krila". Božji je to poziv u učiteljsku, pastir-

130 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija sku i proročku službu - vezan uza sam život, uz to je Bog, kojega Isus predstavlja i navješćuje. Ali Božje stvaranje duše koju Gospodin udahnjuje u ta vjera ima i konkretan i vidljiv izraz: tijelo od roditelja začeto. Nije to duhovno zvanje I u mene vjerujte! (Iv 14,1), dodaje Gospodin. naknadan dar, nego istodoban, zajedno s darom Isus sve nas, svoje učenike, poziva da jednako i u života. Ali to je samo poziv, povlašten poziv, oso- njega, Isusa, vjerujemo. On je živi i očitovani dobi da se u uvjetima jasne slobodne moći sama kaz Božje - Očeve ljubavi ljudima. On je vidljiva svjesno opredijeli za služenje Bogu potpuno, ne- slika Boga nevidljivoga. On je postao čovjekom, a posredno i nepodijeljena srca. ostao Bogom, da ga možemo vidjeti, ljubiti, s nji- Nije u tome sva tajna. Tajna je i u tome što Isus me se družiti i razgovarati. Tko vidi njega, vječ- kaže da nijedno zvanje nije ostvareno a da nije od noga Sina, vidi i Boga, vječnoga Oca! On je Istina, Boga isprošeno: "Molite dakle Gospodara žetve da Put i Život. Pastir Dobri, Vrata ovčinjaka, Istinski pošalje radnike u žetvu svoju" (Mt 9,38). Ne da bi Trs i Kruh živi! On je Mir naš, Uskrsnuće od mr- bila inicijativa ljudska, tj. da bi naše majke ili bake tvih i Svjetlo svijeta. Stoga je za spasenje nužno nama prethodno isprosile svećenička ili redovnič- vjerovati i u Isusa, i u Duha Svetoga. ka zvanja, nego Bog gleda na raspoloživost ljud- I zato je Gospodin oštro prekorio nevjeru skih srdaca, na njihove molitve upućene Božan- svojih učenika - apostola: "A ipak, ima ih među skomu veličanstvu. A Svemogući na svome dlanu vama koji ne vjeruju" (Iv 6,64). Odmah je potom raspoređuje svoje pozive komu hoće, kada hoće i upotrijebio još strašniju riječ: "A ipak, jedan je od kako hoće već prema svomu vječnom planu. vas đavao" (6,70). Zbog svoje "malovjernosti" ne Zato je molitva, klanjanje, svojevoljna žrtva, možete se oduprijeti zloduhu (Mt 17,20). pokora, progonstvo u strpljivosti, križ u preda- 4 - Ljubitelji zdrava studija. - Gospodin nju - glavno sredstvo kojim Bog privlači ljude k je Isus rekao svojim učenicima da idu po svem sebi. "A ja kad budem uzdignut sa zemlje, sve ću svijetu krstiti sve narode i poučavati ih u svemu privući k sebi" (Iv 12,32), govori Gospodin. To je onome što je on činio i učio. Apostoli, kao svje- Božja pedagogija. I u njega ne će nikada ponestati doci prve ruke, okom i uhom, srcem i duhom, bili zvanja. Može ih ponestati u jednome kraju pa i u su tri godine u Isusovoj školi, božanskoj bogoslo- jednome narodu, a uvijek će ih biti gdje se Božje viji. Pratili Učiteljeva čudesa i izlaganja, pamtili zapovijedi opslužuju, gdje se Boga moli i pokora njegove govore i razgovore i drugima ih prenosili čini. Upitajmo se: koliko mi, svećenici, svojim ži- propovijedanjem i katehezama. Zapisali su nam votom i primjerom omogućujemo ili onemogu- bitne Riječi za spasenje u Evanđeljima i Pismima. ćujemo očitovanje takvih zvanja? Kandidati na svećeništvo oduvijek su imali 3 - Ljubitelji prave vjere. - Gospodin je Isus u zahtjevan studijski program, ovisno o vremenu u svojim javnim nastupima, u one tri godine pro- kojem su živjeli, i školovali se. Nekada je ta viša povijedanja selima i gradovima palestinskim, škola, fakultetskoga tipa, trajala tri godine, u po- stavljao slušateljima vjeru u Boga u prvi plan, na sljednjem stoljeću prešlo se na šest godina, nazi- najistaknutije mjesto. A čudio se nevjeri ljudi! vajući ovu šestu pastoralnom, tj. dijelom u školi, Malovjernosti apostola! dijelom u praksi, u pastvi. Kada student bogoslov Vjerujte u Boga! (Iv 14,1). Isus od nas traži da završava svoj studij, prebrojit će u svome indek- Bogu Ocu povjerimo svoj um i srce, da s pouzda- su možda i više od 100 položenih ispita, glavnih njem predamo život i smrt u ruke Božje. Stoga, u i sporednih, cjelovitih i djelomičnih. Značajan našem životu nema tame koju Bog ne može rasvi- broj i ispita i godina. jetliti. Na našem zemaljskom putu nema besmisla Sada smo u konkretnu životu, kada nas ne is- koji on ne može pretvoriti u smisao. Nema grije- pituje i ne vraća s ispita profesor, nego tisuće oči- ha a da ga on ne može zbrisati i oprostiti ako se ju i ušiju usmjerene su na nas da čuju riječi života, zbog njega skrušeno kajemo. Svemu zna početak da se vrate kući raskajani i obogaćeni ili da nam i svršetak, uzrok i razlog, izvor i uvir, i sve može se više nikada ne vrate zbog našega dosadna "pra- preokrenuti na dobro onima koji u njega vjeruju, znoglasja". Ako tu položimo, položili smo! A mi njegove zapovijedi poštuju i njega iskreno vole. smo svećenici pozvani na predavanje drugima, On je moćan i našu rugobu pretvoriti u ljepotu! na pisanje, na rasprave i na razgovore. Kako ćemo Nije to iskustvo samo sv. Pavla apostola, učitelja se u to upustiti ako se za to ozbiljno ne spremamo istine, i sv. Augustina, crkvenoga naučitelja! Vje- i marljivo ne osposobljujemo? Svega svoga vijeka. rujte u Boga kroz sve svoje tunele! poručuje nam Bilo vam, novoređenici, sretno, čestito i s bla- Gospodin. On vodi na svjetlo. On je svjetlo! Eto goslovom Božjim!

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 131 Mostarsko-duvanjska i trebinjsko-mrkanska biskupija

VELIKI ILI SVETI TJEDAN

NA CVJETNICU ISUS PLAČE (LK 19,41-44)

Mostar, 14. travnja 2019. - Cvjetnica - Nedje- Muku po Mateju, a pojedinačne dionice pjevali su lja Muke Gospodnje, 14. travnja, obasjana suncem pojedinci iz zbora. Isusovu ulogu izveo je generalni i puna svečane atmosfere s blagoslovom maslino- vikar don Željko Majić. Asistirala su dvojica bogo- vih i palminih grančica i s ophodom u dvorištu oko slova, Ivan i Mato, a posluživala čitava četa mini- katedrale u Mostaru. Župnik don Luka pročitao je stranata. Svetu je Misu predvodio biskup Ratko a procesijsko Evanđelje, a onda se narod uputio u op- u koncelebraciji sudjelovali su don Ante, don Luka, hod s pjesmom koju je predvodio don Niko Lubu- don Željko i don Davor. rić s katedralnim zborom "Marija". Zbor je pjevao

Prenosimo biskupovu propovijed

Isus je kao dijete plakao kao i druga djeca. I pa zato i beskorisnu patnju u koju su se ljudi uvalili smijao se kao i druga djeca. A kao odrastao čo- svojom suludom pobunom protiv Božje volje. vjek evanđeoski je snimljen samo tri puta kako Prva Isusova jadikovka: "O [Jeruzaleme] kad plače. A nije snimljen nijednom da se smije. Eto bi i ti u ovaj dan spoznao što je za tvoj mir!" Mir kako je bio ozbiljan. I kako nas je učio ozbiljnosti. je djelo pravde, djelo istine, dar Božji. Mir je i vr- Prvi put plače nad preminulim prijateljem La- hunac ljudskoga razuma i pameti. Sve je drugo, zarom, na grobu: "I zaplaka Isus" (Iv 11,35). suprotno miru, izvan logike. Gleda Isus svoj Veli- Drugi put nad Jeruzalemom: "Kad se približi, ki tjedan, Veliki petak, gdje će buka starješina na- ugledavši grad, zaplaka nad njim" (Lk 19,41). rodnih preglasati svaki glas razuma: Osudi ga pa Treći put zaplaka Gospodin pred svoje raza- raspni! Kakvo je zlo učinio? - Raspni ga, raspni! pinjanje: "On je u dane svoga zemaljskog života Njega raspni, a ovoga pusti! Isus ne plače nad po- sa silnim vapajem i suzama prikazivao molitve i kojnikom, ni nad svojim raspelom, nego nad ka- prošnje Onome koji ga je mogao spasiti od smrti" znom koja će se sručiti na Jeruzalem. Veliki sve- (Heb 5,7). - sa silnim vapajem i suzama prikazi- ćenici pomahnitali i sav Jeruzalem s njima: Neka vao molitve i prošnje Bogu Ocu! ga tako usmrte da slučajno ne uskrsne! - On, Mir Mi ćemo se kratko osvrnuti na Isusov plač naš! veli sv. Pavao (Ef 2,13). nad Jeruzalemom. I to na svečan dan trijumfalne Druga žalopojka: "Ali sada je skriveno [Jeruza- Cvjetnice. Silazeći niz Maslinsku goru ugleda grad leme] tvojim očima". Skrivena je ta kazna koja će kao na dlanu, može ga jednim okom obuhvatiti. doći za 40-ak godina. Kada bi ti vidio tu strahotu Okupan u suncu i sjaju svoga Hrama, slave Izra- kao što je ja vidim, govori Gospodin, i ti bi suze elove. I onda kroz plač Isus izriče "Pet lamentaci- točio jednu za drugom. Ali ti se rugaš Božjoj opo- ja" kao onih starozavjetnih "Pet tužaljki" (Tuž 1-5) meni. U zločin je po naravi utkana kazna. Ako jednoga od proroka u babilonskom sužanjstvu nad voliš zločin, dopast će te i kazna, koja ti ne će biti razorenim Jeruzalemom i Hramom. Čuju ga uče- spasonosna, nego smrtonosna! nici njegovi kako jeca i vide ga kako plače. Suze su Treća tugovanka: "Doći će dani na tebe [Jeruza- Isusove suze Boga živoga koji gleda bespotrebnu leme] kad će te neprijatelji tvoji opkoliti opkopom,

132 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i trebinjsko-mrkanska biskupija okružit će te i pritijesniti odasvud". Isusova je lju- jesti izvikivati na jeruzalemskom trgu: "Krv nje- bav neizmjerna, ali je i Božja pravda neizmjerna. gov na nas i na djecu našu!" (Mt 27,25). Izravno Bog gleda čovjekovu slobodu koja se opredijelila izazivanje Boga. za krivi put prema tragičnu svršetku. Godine 70. Zaključak. Bezbroj je puta Isus podsjećao na četiri su rimske legije po šest tisuća vojnika šest "čas pohođenja", pozivao izabrani narod kao što mjeseci grad izgladnjivale, opkopom ih okruživa- kvočka poziva piliće pod krila svoja, da poslu- le i odasvud pritješnjivale, dok nije rasprsnuo. A ša i da se spasi, a ne da srlja u tamnu dramu i oni: radije samouništenje, nego obraćenje! još tamniju tragediju. Ne: Mi hoćemo tragediju! Četvrta tužbalica: "Smrskat će o zemlju tebe Pozivao je na obraćenje osobito izgonom i čis- [Jeruzaleme] i djecu tvoju u tebi". U tom je ži- tkom iz Hrama, da kuću Božju - dušu svoju! ne dovskom ratu smrskano milijun i 100.000 ljudi, pretvaraju u razbojničku pećinu; da se ne bo- a 100.000 odvedeno u ropstvo! U Rimu prave tri- gate trgovinom u Hramu, da ovce i goveda ne jumfalne ovacije! U Jeruzalemu pravi holokaust! ometaju pobožnost i klanjanje u Hramu. Oni Peta jadovanka: "I neće ostaviti u tebi ni kame- ga pozvaše i upitaše: Kojom to ti vlašću činiš? na na kamenu zato što nisi upoznao časa svoga Umjesto da se sami sjete i ispitaju svoju savjest, pohođenja" (Lk 19,42-44). Isus pokazuje svoju da ih nitko izvana ne podsjeća na vladanje u tugu i bol, svoju žalost. Plače nad onom rečeni- kući Božjoj u kojoj su oni zaduženi službenici! com "svega naroda" koji će za pet dana do besvi- Jeruzaleme! Jeruzaleme!

MISA POSVETE ULJA Trebinje, 17. travnja - Na Veliku srijedu je 80 svećenika koji su s biskupom Ratkom kon- slavljena je sv. Misa u trebinjskoj katedrali Male celebrirali u Misi posvete i blagoslova ulja. Sveta Gospe u 11.00 sati. Okupilo se oko 15 svećeni- ulja držali su đakoni Domagoj i Petar. Na sv. Misu ka Trebinjske biskupije sa skupinom vjernika iz odazvali su se vjernici u veliku broju, a među nji- župe. Posude ulja za blagoslov i posvetu za vrije- ma bili su ovogodišnji kandidati za sv. krizmu me sv. Mise držali su bogoslovi Antonio Krešić iz koju će primiti upravo s pomoću ulja koje se po- Hrasna i Nikša Pavlović iz Gradca. Sve je za Misu svećuje u Velikom tjednu. Pjevanje je predvodio posvete i blagoslova priredio župnik i biskupski katedralni zbor. Čitatelji biblijskih odlomaka bili vikar Trebinjske biskupije don Ivo Šutalo, tako su bogoslovi, a osmoškolci i srednjoškolci poda je biskup Ratko došao na gotovo. Dubravka je služivali su u svemu od kađenja do pripremanja svirala za orguljama. darova na oltaru. U Misi su sudjelovali sjemeni- Biskup je održao prigodnu propovijed o Isuso- štarci i franjevački postulanti. Nakon sv. Mise žu- vu pohodu u zavičajni Nazaret i o odlasku iz Naza- pnici su uzeli sveta ulja u svoje župe. Posvećenim reta. Nakon sv. Mise župnik je biskupa, svećenike, se uljem maže u sakramentima krštenja, krizme i bogoslove i sjemeništarca gimnazijalca Daniela iz svećeničkoga/biskupskoga reda, a blagoslovljeno Čeljeva ugostio u župnoj kući. Biskup je ostao sa se upotrebljava u sakramentu bolesničkoga po- svećenicima u razgovoru o stanju u biskupiji. mazanja. Župnik je don Luka sve svećenike, bo- Na Veliki četvrtak, 18. travnja, mostarska ka- goslove i sjemeništarce pozvao na objed. tedrala Marije Majke Crkve u 11.00 sati primila

Prenosimo biskupovu propovijed:

MISSA CHRISMATIS - Lk 4,16-21

"I dođe u Nazaret, gdje bijaše othranjen. I no: Duh Gospodnji na meni je jer me pomaza! On uđe po svom običaju na dan subotni u sinagogu me posla blagovjesnikom biti siromasima, proglasiti te ustane čitati. Pruže mu Knjigu proroka Izaije. sužnjima oslobođenje, vid slijepima, na slobodu pu- On razvije knjigu i nađe mjesto gdje stoji napisa- stiti potlačene, proglasiti godinu milosti Gospodnje.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 133 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

1 - Prvi i jedini posjet Nazaretu. Nakon što je je kraljevstvo nebesko. To su oni blaženi koji sve otišao od kuće, a majka ga u stopu pratila, i nakon očekuju od Boga. što se pozdravio s Nazarećanima, evo ga prvi put u Duh ga Sveti šalje proglasiti sužnjima oslobo- svom zavičajnom mjestu. Upravo se vratio iz svoje đenje. Ne misli se na političko roblje, nego na one korizme ili 40 dana molitve i posta, Duhove kušnje koji su zasužnjeni grijesima, da na znak kajanja i zloduhove napasti, u judejskoj pustinji. Možda je zadobiju oproštenje i Božje milosrđe. želio početi od svoga Nazareta, od svojih zemlja- Duh ga je poslao slijepima vratiti očinji vid, ka, poznanika. Početi od domaćih u vjeri. Zato je ne samo ovaj tjelesni, nego kudikamo više onaj došao u nazaretsku sinagogu, u koju je ušao oko duhovni, da srcem progledaju. "Blago čistima sr- 940 puta od svoje 12. do svoje 30 godine. Uzeo je cem, oni će Boga gledati". Izaijin svezak i pročitao iz 61. glave odlomak koji Duh ga je poslao pustiti potlačene na slobodu. se odnosi na Mesiju. U Kumranu je pronađeno 18 Duh ga je konačno poslao proglasiti godinu primjeraka Izaijine cjelovite knjige iz 1. stoljeća. milosti Gospodnje. Ne samo proglasiti nego is- Isus je svake subote išao u sinagogu na moli- puniti. To je bila svaka sedma godina. Jubilarna. tvu, na čitanje nekoga biblijskog teksta, na raz- Slavljenička. U njega će svaki dan biti jubilaran, matranje o Božjoj riječi. U godini 52 puta. Evo kada se god čovjek obrati u vjeri njemu. točke za naše vjerničko razmišljanje: Treća Bož- Zanimljivo, Isus ne izgovara jedan Izaijin re- ja zapovijed glasi: Spomeni se da svetkuješ Dan dak, onaj koji naviješta odmazdu, osvetu Božju. Gospodnji. Od svih 10 Božjih zapovijedi ova je On će s ljubavlju djelovati, ali će završiti za križu. najjednostavnija i najlakša - sat vremena u crkvi U daljnjem tekstu čitamo: na sv. Misi i propovijedi, na zahvali i klanjanju 3 - Ljudi mu se divili. Evanđelist kaže kakva Bogu, a onda ostali dio dana služi i nama ljudima je bila reakcija puka. Divili se svakoj riječi koja za odmor, za posjet prijateljima, za pohod bole- je tekla iz usta njegovih. Visili su o njegovoj rije- snicima, za ugodnu šetnju, razumnu razonodu. A či. Kako može pričati sin jednoga drvodjelje kao ipak najviše griješimo upravo protiv ove zapovi- najučeniji pismoznanac? Ne znamo ima li ovako jedi: godišnje smo vezani 52 nedjelje plus 4 zapo- mudrih mladića i među svećeničkim kandidati- vijedane svetkovine: Tijelovo, Velika Gospa, Svi ma i među svećenicima u Jeruzalemu. Pravo ot- Sveti i Božić. I koliko puta propustimo svetkovati kriće jednoga divnog mladića, koji je među nama taj Dan uskrsni, da se ne svratimo u crkvu i ne odrastao, a ovako pobožan, pametan i plemenit. iskažemo poštovanje Gospodinu slave? 4 - Isus kazuje: dvije poslovice i dva 2 - Isus čita i tumači Bibliju. Pročitavši od- čuda. Iako su ga onako pozorno slušali kada je lomak, savi knjigu, vrati je poslužitelju i sjede. propovijedao, ipak će najednom doći do obrata. Oči sviju u sinagogi bijahu uprte u njega. On im Isus će najprije reći dvije narodne poslovice: progovori: "Danas se ispunilo ovo Pismo što vam Prva: "Liječniče, izliječi sam sebe!" Ova se još odzvanja u ušima." I nastavi pripovijedati. odnosi na ono što je Isus učinio u Kafarnaumu. Sv. Luka ne kaže o čemu je dalje pričao. Može- Ovdje, u Nazaretu, Isus svoje propovijedanje nije mo pretpostaviti da se Isus držao isključivo tek- popratio nijednim čudom. Je li ga pogodila puč- sta koji je sam izabrao. Cio se odlomak odnosi na ka rečenica i komentar pojedinih ljudi: "Što može Isusa. O svakoj rečenici Izaijinoj govorio je koliko učiniti drvodjeljin sin!", pa im onda Isus na teme- je trebalo. I jasno u svakoj naznačio da se sve od- lju te nevjere nije učinio nikakvo čudo? nosi na njega, kao na Mesiju, Krista, Pomazanika. Druga: I nakon toga Isus izgovara drugu po- Duh, koji se ukazao na krštenju, on ga je po- slovicu: "Nijedan prorok nije dobro došao u svom mazao. Isusa nije pomazao Duh Sveti uljem ma- zavičaju!" Isus navodi dva primjera: slinovim nego svojom božanskom snagom, kariz- Jedan se odnosi na proroka Iliju koji nije uči- mom. Krist i znači Pomazanik, Mesija. Njegova nio nijedno čudo u židovskom narodu, nego služba postaje vlastito ime. Crkva je preuzela kod među poganima, u kući one poganske udovice u sakramenata mazanje uljem posvećenim koje da- Sarfati sidonskoj, gdje je oživio njezina sina. nas posvećujemo - u krštenju, u krizmi i u sveće- A drugi se primjer odnosi na proroka Elizeja, ničkom redu, a uljem blagoslovljenim koje danas Ilijina nasljednika, koji nije očistio nijednoga gu- blagoslivljamo - u bolesničkom pomazanju. bavca u Izraelu, nego samo poganina Naamana iz Duh Sveti Isusa šalje naviještati blagu vijest Sirije. Ta će dva primjera posve promijeniti ras- siromasima: Blago siromasima duhom, njihovo položenje. Ljudi su se u sinagogi posve okrenuli

134 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija protiv Isusa. Kako su maloprije bili zadivljeni nje- iz naše sredine, bez pozdrava, a mi mislimo da govim riječima, tako su sada ogorčeni njegovim možemo bez njega. On je rođen izvan grada Be- primjerima. Jer on kaže da su bolji poganski Si- tlehema, a trebao je u Betlehemu. On je izbačen donci i Sirijci negoli izabrani Izraelci. Isus je ostao izvan Nazareta, a tu je proveo možda 25 godina i kod svojih riječi - poslovica i kod svojih primjera. života. On je izbačen izvan Jeruzalema na križ, a 6 - Izbačen izvan grada. Zato je izbačen iz si- to njegov grad. nagoge, pa čak i izvan grada Nazareta i htjedoše Odbačen od ljudi i izbačen izvan grada! Ka- ga strmoglaviti niza stranu. Ali on mirno i do- men koji graditelji odbaciše postade kamen za- stojanstveno "ode između njih", i nije im se više glavni. Ali će on biti konačan pobjednik i nad gri- nikada vratio. Nema ništa teže kao kada Isus ode jehom, i nad smrću i nad đavlom paklenim.

KAKO KRŠĆANI KONSTRUIRAJU KRIŽNI PUT

Mostar-Hum, 19. travnja 2019. - Osuda. - odlučila obnoviti katoličko groblje i sakriti sve kr- Don Riccardo Bigoni, svećenik iz Bergama, piše šćanske simbole na groblju: križeve, slike Gospine 25. ožujka 2019. za svoga kolegu don Marca, da i drugih svetaca, crteže kaleža, hostija, Evanđelja. je u jesen 2012. u dogovoru sa svojim biskupom Sve mora biti pokriveno, umotano u neproziran Bergama odlučio poći u fratre. I pošao. I zavr- materijal, nevidljivo. Zašto? - Da ne vrijeđa osjećaje šio postulaturu. I prije nego će prijeći u novicijat pripadnika drugih religija kojima ta ista uprava želi optužila ga jedna djevojka, koja je tada navršila podignuti kapelicu na tom istom groblju gdje će se 18 godina, da ju je kao vjeroučitelj napastovao oni moliti. Vidite i sami da se ne radi ni o osjećajima u razredu za vrijeme nastave dok je bila djevoj- pripadnika drugih religija, neke druge nekršćanske čica. Nitko nije u razredu ništa primijetio, osim religije, ni o molitvi, nego se radi o neznabošcima nje same, niti je itko svjedočio osim to što je od i neprijateljima kršćanskog imena, koji su mjestu i nje čuo. Ni školska psihologa, koja je u to vrijeme groblju uspjeli nametnuti svoju izglasanu samovo- razgovarala s djevojčicom, nije imala nikakvih lju da se sakrije ili ukloni kršćansko znakovlje. Na- primjedaba u svojoj bilježnici. Ipak javni je tuži- čelnik toga mjesta uključio se u polemiku poziva- telj tražio za don Marca, budućega fratra, 12 godi- jući sve sudionike da vode "civiliziranu diskusiju".2 na zatvora! Sudac u nedostatku dokaza oslobodio - Zar o križevima na groblju treba uopće voditi don Marca kazne. Ali tužitelj srdito uložio utok ikakvu diskusiju? Zašto netko želi uništiti kršćan- na drugi stupanj, koji je u siječnju 2018. osudio stvo i spomen na Krista? "Blago vama kad vas - don Marca na 6 godina zatvora i 15.000 eura od- zbog mene - pogrde i prognaju i sve zlo slažu protiv štete i dodatnih globa i troškova. S drugoga stup- vas! Radujte se i kličite: velika je plaća vaša na ne- nja parnica je uzdignuta na Vrhovni sud koji je u besima!" (Mt 5,11-12). Mrtvi, borite se za križeve siječnju 2019. drugostupnjevnu presudu potvrdio na svojim grobovima! i don Marca strpao u zatvor. Samo jedan svjedok, Pad 1. - Talijanski portal Duc in altum od 21. ona, iako u svjedočenju ima protuslovlja, nije se ožujka 2019. donosi vijest3 kako se pet biskupa i se- ispitivalo ništa više od prvoga stupnja.1 dam biskupica u Norveškoj protestantskoj zajednici, - Tako može biti osuđen svaki svećenik, svaki kojoj pripada oko 80% pučanstva, tj. oko 3,750.000 redovnik i svaki čovjek. Isus kaže: "Ako su mene vjernika, 15. veljače ove godine ispričalo javnosti progonili, i vas će progoniti" (Iv 15,20). što su se do sada bili protivili pobačaju. Obećaju da Križevi. - Vijest je od 13. travnja ove godine će stvarati klimu za dijalog i liberalizaciju i postiza- da je u mjestu od 7.000 stanovnika, koje se zove nje svjetovnih ciljeva! "Crkva kao ustanova tijekom Pieve di Cento u pokrajini Bologni, civilna uprava povijesti pokazala je nedostatak uključenja za oslo-

1 https://www.aldomariavalli.it/2019/03/25/cosi-don-marco-e-finito-in-carcere/ 2 https://retenews24.net/simboli-cristiani-eliminati-dai-luoghi-pubblici-dobbiamo-rispettare-le-alte-religioni-uid-3/ 3 https://www.aldomariavalli.it/2019/03/21/i-vescovi-luterani-norvegesi-laborto-e-la-lungimiranza-di-certo-cattolicesimo/

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 135 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija bođenje i prava žena", vele oni. I ne samo to: "Druš- nih raspela, spaljenih kapelica, zidova premazanih tvo sa zakonitim pristupom pobačaju bolje je od nečisti. Bijes koji vas ostavlja zaprepaštenima. društva bez takva pristupa. Predusreće nezakonit Notre-Dame gori i dolazi na pamet mučeniš- pobačaj i promiče zdravlje i sigurnost žena". I još tvo oca Jacquesa Hamela, ubijena u crkvi Saint- ova: "Ne želimo staviti u pitanje zakon o pobačaju", Etienne, u Saint-Etienne-du-Rouvrayu 2016., u vele oni i one. Biskupi su se pobrinuli da zastupaju napadu džihadista koji je uslijedio nakon obešča- nerođeno dijete da ima svoju vrijednost i traži zašti- šćenja bogoštovna mjesta. tu, ali važnije je pravo žene. Evo slike i izjave za one Notre-Dame plamti i dolaze na pamet riječi Dje- koji ih žele doživjeti i na norveškom.4 vice Marije koja se ukazala Karatini Labouré u rue - Usput budi rečeno: Katolička Crkva ne prizna du Bac, nedaleko od l'île de la Cité [gdje je izgorjela ni biskupe kamoli "biskupice" kao ni jednu luteran- katedrala]: "Kćeri moja, križ će biti prezren ...". sko-evangeličku protestantsku zajednicu kao Crkvu Notre-Dame gori i ... već 500 godina. Kada bi danas novi Hitler - nastavlja komenta- Gospa. - Jedan talijanski portal od 16. travnja tor - htio oživiti svoje zloglasno upit: "Gori li Pa- 2019. donosi ove refleksije dok je pariška kate- riz?", netko bi mogao odgovoriti da je dušu grada drala Notre Dame - Naša Gospa bila u plamenu: progutao plamen. E da, jasno, pretežito se radi o Notre-Dame gori i neke nam statistike dolaze strukturama obnovljenim u 19. stoljeću, kako bi pred oči. Poput onih o francuskoj pustinji du- se zacijelila pustošenja Francuske revolucije, ali hovnih zvanja: 58 biskupija od 98 njih koje u po- simboli ostaju simboli. sljednjoj godini nisu imale nijednoga svećenič- Nekoć je postojala Francuska "premila kći Cr- kog ređenja (i Pariz u stalnu opadanju u odnosu kve". Danas netko govori o "premiloj udovici". na prethodne godine). Ili poput onih statistika Nema mjesta smijanju.5 o prosjeku katolika koji redovito idu na Misu, - A Francuska dala sv. Vinka Paulskoga, sv. što je palo na 4%. Ili ona o broju krštenja, koji Ivanu Orleansku, sv. Ivana Mariju Vianneya, sv. se tako dojmovito srušio da će, prema nekim Malu Tereziju i svete njezine roditelje i toliko dru- predviđanjima, 2048. u Parizu biti posljednje gih svetaca i svetica. krštenje; godine 2044. ne će biti nijedan sveće- Cirenci. - U jednome gradu i biskupiji u Au- nik rođen u Francuskoj, a 2031. bit će posljednje striji naš biskup, katolički, 20. siječnja 2019. odlučio katoličko vjenčanje! da u jednoj športskoj dvorani u gimnaziji koju vode Notre-Dame gori i neki opisi dolaze čovjeku na sestre uršulinke dječaci i djevojčice koji su došli na pamet. Kao onaj u nedavnoj studiji koja govori o sv. Misu, koju on predvodi, jedno drugomu dije- francuskom katolicizmu "u terminalnoj fazi", jer li sv. Pričest pred televizijskim kamerama. Djeca je zemlja gotovo u potpunosti post-kršćanska, s ostala začuđena, ali "poslušala" te tako jedno dru- mnogim zgradama za bogoslužje koje su zatvore- gomu dijelilo pričest ne govoreći ništa i ne odgova- ne, prodane ili čak srušene. rajući ništa nego se samo jedni drugima smijuljuli.6 Notre-Dame gori i dolazi na pamet ono što Kako to? - Pa tako. Rekao biskup koji od božanske je prije nekoga vremena kardinal Robert Sarah, liturgije stvara dječju igrariju. Neka se djeca malo prefekt Kongregacije za bogoštovlje i disciplinu zabavljaju Presvetim Oltarskim Sakramentom.7 sakramenta, rekao, kada je usporedio slom kato- - Umjesto da uči djecu kako će jedno drugomu ličanstva u Francuskoj s padom Zapada, "Zapada pomoći nositi križ, poteškoće u životu, on ih uči koji više ne zna tko je, jer ne zna i ne želi znati tko kako se sa sv. Pričešću poigravati i smijuljiti. ga je oblikovao i utemeljio". Neka vrsta samou- Pad 2. - U jednoj njemačkoj biskupiji, ti ćeš bojstva koje otvara put novim barbarima. opet pomisliti da je protestantska, nije nego kato- Notre-Dame plamti i neke vijesti dolaze u sjeća- lička, biskup došao 14. siječnja 2019. u jedan resto- nje. Poput onih u nedavnu valu oskvrnjenih crkava ran gdje je bilo oko 200 uzvanika na večeri. Ušao je u Francuskoj: pustošenje sakralnih objekata, ma- prelat sa svojim suradnicima: referenticom, đako- donâ uništenih ili odrubljene glave, otvorenih sve- nom i župnikom i rekao da je to "pravo bogosluž- tohraništa i hostijâ razbacanih po podu, razmrska- je", liturgija, doduše druge vrste od sv. Mise, ali da

4 https://kirken.no/nb-NO/om-kirken/aktuelt/samtalen-om-abort--et-bidrag-fra-bispemotet/ 5 https://www.aldomariavalli.it/2019/04/16/notre-dame-brucia-e/ 6 http://blog.messainlatino.it/2019/01/innsbruck-alla-messa-del-vescovo-i.html#more 7 https://gloria.tv/article/zmvNpcSjsRed3kgSrWZ32JjtY

136 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija dočara da je liturgija, on je govorio jedno 20 minu- jed, na propovijedi. Nije jasno gdje je stavio nat- ta kao da je u crkvi. Čula se i "liturgijska" pjesma: pis: "Isus Nazarećanin", iznad nogu prema stropu "Bio ti kršćanin ili musliman, bio ti crnac ili crve- ili ispod glave na podu. nac, postoji život nakon smrti!" Biskup je rekao da - Ako je Isus naglavačke, i Crkva će biti nagla- će tako nastaviti i drugi put. I nastavili su s tom vačke! Doista, na drugom mjestu čita se kako se "liturgijskom" zabavom 12. ožujka u istom gradu u Crkva u Austriji protestantizira, kako se pričest istom restoranu s istim pjesmama.8 dijeli razvedenima i ponovo civilno vjenčanima, - Nikakve liturgije nema u birtiji, pa makar i kako su ponegdje Mise povremene, a ispovijedi ni biskup bio prisutan. povremene, svećenici uzbunjeni, crkve, čak kate- Pepeljanje. - Ove godine, javlja LifeSite- drale, ugošćuju rock-koncerte i tako.12 News 8. ožujka, uvedena je praksa među prote- Razapinjanje. - Prije dvije godine na po- stantima, a priključuju im se i neki katolici, da dručju Europske unije pojavile su u veletrgovina- se diljem Sjedinjenih Američkih Država obav- ma dječje igrice pod naslovom: "Raspni Isusa sam ljalo pepeljanje na Čistu srijedu, 6. ožujka, ne u od sebe" (Crucify Jesus by yourself!). I u dvije i pol crkvi za vrijeme bogoslužja, nego pred kioscima minute ta igrica pokazuje kako dječak ili djevoj- ili drugim određenim mjestima gdje bi se našao čica od 6-7 godina pokupi "mišom" pripremljenu neki crkveni službenik ili volonter koji bi posi- građu: drvene grede, čavle, čekić, koplje i konačno pao pepelom vozače koji bi kroz prozor provirili se pokaže pet osoba između kojih će taj dječačić glavom.9 Zašto tako? - Ljudi nemaju kada ući u izabrati Isusa da ga osobno uzme i prikuje na križ crkvu, pa ih se pepelja ovako na brzake na ulici. kao u kakvoj igri i smijehu, tj. u grijehu. I konačno - Obred pepeljanja, pun pokorničke poruke i kopljem u srce. Ne bi sotoni palo na pamet kako korizmena smisla, pretvara se u ulično ismijava- žešće poniziti Isusa i njegovo otkupiteljsko djelo, nje. Kao one žene koje za Isusom nariču, ali srcem kako poučiti kršćanina kojega se već od dječje ne plaču. Isus ih opomenu da ne nariču nad njim, dobi privikava kako će se rugati i igrati s najvećom nego nad sobom i nad djecom svojom. svetinjom kršćanske vjere, s Kristom Raspetim. Pad 3. - U jednoj australskoj nadbiskupiji - A Ti, Gospodine, smiluj se, svima nama! nadbiskup dopustio da se u njegovoj crkvi sv. Pa- Grob. - Prije mjesec dana, točnije 14. ožujka trika pred velikim oltarom u svetištu izvodi anti- 2019. preminuo je jedan europski visoki prelat koji kršćanski ples i svetogrdna modna revija. Možete je bio predsjednik Biskupske konferencije svoje misliti što to sve uključuje. To bi bio kao Edenski zemlje 30 godina, od 1979. do 2010. On je 2015. vrt u kojem su Adam i Eva sagriješili. I nije samo išao kralju svoje zemlje, katoliku, da ga zamoli da dopustio to svetogrđe u crkvi, nego je to njegov potpiše zakon o pobačaju. Na to je kralj, kažu, od- glasnogovornik i opravdavao.10 lučno odgovorio: "Ne bih to potpisao da mi Papa - I anđelu Crkve tu i tu napiši: Ali imam protiv tebe: naredi". I nije potpisao. Ali jest Parlament. Tako da puštaš da se u tvojoj crkvi održava erotski ples i besra- će biti grobova ne samo za rođenu nego i za ne- mna modna revija zavodeći moje sluge… I znat će sve rođenu djecu. A situacija u njegovoj zemlji, oso- crkve: Ja sam Onaj koji istražuje bubrege i srca - i dat bito za vrijeme njegova predsjednikovanja, izgleda ću svakome po djelima njegovim (Otk 2,18.20.23). ovako: postotak je katolika sa 72% iz 1981. godine Raspelo. - U jednoj biskupiji u Austriji jedan pao na 50% u 2009. godini, a pohađanje sv. Mise je biskup oko 20. ožujka 2019. našao stari drveni sa 69% iz 1979. godine skliznulo na 5,4% u 2009. križ i objesio ga u bolničkoj crkvi Duha Svetoga godini, tj. prije 10 godina. Prava katastrofa.13 naglavačke, tj. noge u strop, glava u pod. Otkinuo - Je li taj prelat mislio da tim abortivnim zako- je ruke Raspetomu, i stavit će kazaljke: jedna će nom časti Boga? "Štoviše, dolazi čas kada će svaki pokazivati sate, a druga minute.11 Nada se da će koji vas ubije misliti da služi Bogu" (Iv 16,2), upo- tako privući brojne vjernike na Misu, na ispovi- zorava Gospodin Isus. Je li došlo to vrijeme?

8 https://www.bistum-aachen.de/aktuell/nachrichten/nachricht/Ungewoehnliche-Ideen-fuer-die-Kirche-gesucht/ 9 https://www.lifesitenews.com/news/drive-thru-ashes-a-new-craze-among-time-strapped-christians-for-ash-wednesday 10 https://www.lifesitenews.com/news/catholic-archdiocese-allows-sacrilegious-sexually-charged-fashion-show-in-a 11 https://www.ilfoglio.it/chiesa/2019/03/20/news/il-vescovo-di-innsbruck-appende-in-chiesa-un-cristo-a-testa-in-giu-sara-il-nuovo- orologio-243991/ 12 https://anticattocomunismo.wordpress.com/2019/02/16/austria-niente-sacramenti-a-chi-non-paga-la-decima/ 13 https://anticattocomunismo.wordpress.com/2019/03/18/quei-coccodrilli-agiografici-per-il-card-danneels/

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 137 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

GDJE SU DVANAESTORICA OD POSLJEDNJE VEČERE DO USKRSA?

Mostar, 21. travnja 2019. - Svetkovina Uskrsa, izmjenjivali svećenici u propovijedima: na Misi najvećega kršćanskoga slavlja, već pun Veliki tje- posvete i blagoslova ulja s ovogodišnjim krizma- dan, od 14. do 21. travnja 2019., privlači vjernike nicima, na Večeri Gospodnjoj s ovogodišnjim pr- u crkvu: na svete obrede, na sv. ispovijed, na sv. vopričesnicima, na večernjim obredima Velikoga Euharistiju, na liturgijska bogoslužja. Od najma- petka oko Isusova groba i Isusova križa, i na Bdje- njega do najvećega, od najmlađega do najstarije- nju Velike subote s blagoslovom jela. U njoj je kao ga. Tako je i mostarska katedrala od Cvjetnice do prostranoj dvorani odjekivao Exsultet - hvalospjev uskrsne Polnoćke bila puna vjernika, osobito u uskrsnoj Svijeći, simbolu Krista uskrsloga. U njoj Svetom Trodnevlju i na samoj poldanjoj Misi na se osobito čula sonorna uskrsna pjesma uz glaz- Uskrs. Samo se po kvantiteti vjernika ne može bu, i veličanstveni Aleluja. U njoj je na Uskrs na usporediti s hodočašćem na Križnom putu uz svršetku sv. Mise podijeljen apostolski blagoslov i mostarski Hum na Veliki petak od 15.00 do 17.00 potpuni oprost. A sve se svetkovalo u primjernoj sati. Prema procjenama mnogih, u toj je pučkoj pozornosti i sabranosti, osim male djece koja svo- pobožnosti sudjelovalo više vjernika nego prijaš- jim visokim vriskom ponekada probiju trenutke njih godina, a osobito mladeži i djece. U katedrali tišine. Na slavu Božju i na život grada Mostara! je pjevana Isusova Muka po Mateju na Cvjetnicu A Nebo dalo da je kroza sve velikotjedno vri- i čitana po sv. Ivanu na Veliki Petak. U njoj je bila jeme bila i vanjska atmosfera sunčana, ugodna, zakazana sv. ispovijed za sve vjernike iz Mosta- proljetna. Bogu hvala! ra, kao i u drugim župnim centrima. U njoj su se

BISKUPOVA PROPOVIJED NA USKRS

Malo ćemo najprije okolišati, pa ćemo onda dine" (Mt 26,22). I izdajnik priupita: "Da nisam svi na Isusov grob i u susret Kristu uskrslomu! ja, učitelju?" (Mt 26,25). Isus mu tiho na uho: "Ti Velika je srijeda. Traju ozbiljne pripreme za kaza!" Još mu Isus doda: "Što činiš, učini brzo" (Iv uočnicu Pashe, najvećega židovskog blagdana. 13,27). Učenici ne razumješe, misleći da je uče- Isus sprema Veliku, Posljednju večeru s apostoli- nik, koji je imao novčarku, trebao nešto dati siroma. Euharistiju. Iako su bili upozoreni više puta masima. I on napusti dvoranu i večeru. Nije se ni što će se dogoditi, čak i mjestom, ali ne i vreme- pričestio. A vani bijaše noć, kao i u njegovu srcu. nom, oni kao da nisu ni razumjeli ni zapamtili, a Blagovanje Euharistije i Getsemani. Svečan tre- pogotovo to nisu vezali uz blagdan Pashe nakon nutak: Isus ustanovljuje Euharistiju riječima: Ovo svečana ulaza u Jeruzalem na Cvjetnicu. je Tijelo moje… Uzmite i jedite… Ovo je Krv Jedan je na djelu prvi put: Sotona uđe u Judu, moja… Uzmite i pijte…I sv. Red: Ovo činite meni zvanoga Iškariotski, koji je bio iz broja Dvanae- na spomen! (Lk 222,19-20). Nakon apostolskoga storice. Juda je bio jedini Judejac, a svi drugi Ga- blagovanja i njegovih spasonosnih pouka, "Isus lilejci. On ode pregovarati sa svećeničkim glava- iziđe zajedno sa svojim učenicima preko potoka rima i starješinama narodnim. Oni mu odrezaše Cedrona", uđe u zaselak Getsemani sa svojih Je- 30 srebrenjaka. Cijenu jednoga roba! Od tada je danaest apostola. Tada ih upozori: "Sjedite ovdje, tražio priliku da ga izda (Lk 22,3-6). dok ja odem onamo da se pomolim. Molite, da Veliki četvrtak. Na Posljednjoj večeri, koja se ne padnete u napast!" (Lk 22,40), reče Isus svima blagovala u gornjoj sobi gospođe Marije, majke njima i svima nama. evanđelista Marka, bila su s Isusom sva Dvana- Trojica izabranih. Odvojivši se od skupine, Isus estorica apostola. U jednome trenutku Isus kaže sa sobom povede Petra, Jakova i Ivana da budu svima da će ga jedan između njih izdati. Svi strec- svjedoci očevidci njegove samrtne borbe, agoni- nuše i počeše pitati Isusa: "Da nisam ja, Gospo- je. Ali se on otrže i od njih trojice, koliko bi se

138 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija kamenom dobacilo, i poče se moliti Ocu svomu oholosti što je tvrdio da ga ne će izdati, a izdao ga predajući se u volju Božju. A što agonija bijaše tri puta, kao i grijehe nijekanja i konačno bijega i nemilosrdnija, do krvi, to njegova molitva bija- sramote. Šimune! Šimune! še "usrdnija" (Lk 22,43). Tri puta dolazi toj trojici Izdajnik na djelu treći put: Kada je učenik iz- izabranika i svaki put nađe ih da spavaju. Ne mo- dajnik vidio da je Vijeće osudilo Isusa na smrt i goše odoljeti snu. Vjerojatno su i ostala osmorica da ga je predalo Pilatu da se izvrši smrtna pre- spavala, osim onoga koji je spremao prepad. suda, vrati 30 srebrnjaka u Hram. Svećenici mu Učenik na djelu drugi put: Izdajnik dolazi k rekoše: To je tvoja stvar! A on ode te se objesi. Isusu s četom i stražarima Kajfinim, možda pe- Toga Velikoga petka tragično završi Juda samou- desetak ljudi, i poljupcem prokaza svoga Uči- bojica. Njegova smrt nikomu ne koristi, a možda telja. Prijatelju, na što si pao: poljupcem izdaješ najmanje njemu. Umjesto da bude mučenik, svje- Sina čovječjega! veli mu Isus. A oni Isusa uhvate dok, apostol, on postao apostata i tragično ime u i oprezno povedu. Izdajnik je obavio nečastan i ljudskome rodu. nečist posao i nestao u mrkloj noći. Ivan na djelu. Učenik kojega je Isus volio, na- I Šimun Petar na djelu. I gle, jedan od onih koji kon nazočnosti i očevida u Kajfinu dvoru, pojavi su bili s Isusom - Šimun Petar, koji je imao mač se na Kalvariji s Gospom. Njemu je Isus Mariju, - trgnu rukom, izvadi mač i udari slugu velikoga svoju rođenu majku, predao za majku, a njega svećenika te mu odsiječe desno uho. Sluzi bijaše Mariji za sina. To čitamo samo u njegovu Evan- ime Malho. Isus uze uho i zacijeli ga kako je i bilo, đelju (19,26). a Petra opomenu da vrati mač u korice njegove. Velika subota. Svi su se apostoli razbježali kuda Malho je zaboravio Isusovo dobročinstvo, inače koji, a onda je nadošla subota kada ionako nisu bi doskora posvjedočio na sudu pred Anom. smjeli izići iz kuće ni bježati ni 20 koraka. Iako im Svi pobjegoše. Nakon što uhvatiše i svezaše je Isus razgovijetno kazao, i to tri puta u tri maha, Isusa, svi ga učenici ostaviše i pobjegoše. Kuda? - da će on osobno uskrsnuti, nije im bilo ni na kraj Kuda su ih noge nosile. Zašto? - Da i oni ne budu pameti, kao što možemo zaključiti iz njihova dr- uhvaćeni i pogubljeni. Ipak dvojica ne pobjegoše, žanja da nisu uopće vjerovali ženama kada ih o nego hrabro pođoše za Isusom. Jedan na Posljed- tome budu izvješćivale. Većina se učenika skupila njoj večeri govoraše da će život svoj dati za Učite- u Petak navečer u dvoranu Posljednje večere da lja. Vidjet ćemo. prenoće i neradnu subotu predane. Pa će u nedje- Veliki petak. Već je ponoć prošla. Isus je naj- lju, s pomoću Božjom, svatko svojoj kući tugujući prije doveden na ispitivanje pred Anu, bivšega gdje su izgubili tri godine života. velikog svećenika. Tu je Isus primio onu zaušnicu Toma na djelu. Čini se da je još jedan od uče- što je istinu rekao. Bijaše to rođak onoga izlije- nika u noći s Četvrtka na Petak posve napustio čena Malha koji je Isusa zviznuo iza ušiju. Zatim apostolsku družbu i vratio se kući. Bio je to Toma je Gospodin predveden pred velikoga svećenika apostol, koji je toliko ogrezao, ne u sumnji nego u te godine, Kajfu. Bile su dvije sjednice Velikoga nevjeri, da ga više nitko nije mogao ni stići ni zau- vijeća, na čelu s Kajfom. Na prvoj je bila istraga staviti u Jeruzalemu ni uvjeriti u Krista uskrsloga: i suđenje, a na drugoj presuda na smrt! Po zako- dok ne vidim, dok ne čujem, dok ne opipam, dok nu sjednica nije smjela biti po noći, pogotovo ne ne dodirnem prstom evo ovako, sve kontaktno… na blagdan Pashe. Tko te pita, ako treba pogubiti USKRS. Isus na djelu. I onda se nakon ova- Krista Gospodina. kvih katastrofalnih doživljaja po danu i po noći Ivan i Petar uđoše zajedno u Kajfino dvorište. poče konačno razdanjivati u glavama apostola i Ivana dvorjani prepoznaše, Petra malo ili nimalo. žena: uskrsnuo. Isus je božanski uspostavio do- U tome dvorištu Petar, očekujući da ga Isus pozo- javnu službu koja je besprijekorno funkcionirala ve za svjedoka, čak tri puta pred sluškinjama zapo njegovu planu ne samo u Judeji nego i u ci- nijeka da je Isusov učenik, da uopće pozna Isusa, jeloj Palestini. Vijesti su isti dan dosegnule i do i poče se kleti i preklinjati da ga nikada nije ni vi- Galileje, do Kafarnauma i Nazareta, kamoli ne će dio, eto koliko se izgubio, sve dok ga pijevac nije preplaviti Betaniju, Betfagu i Emaus. probudio. Isus nije Petra zvao za svjedoka, nego Bile neke žene na grobu. Poruka da je grob ga nakon njegova pada samilosno pogleda, a Pe- prazan, da se ne zna što se dogodilo s Gospodi- tar gorko proplaka i nesta glavom bez obzira sve nom. Da se priča čak i o teškoj krađi Isusova mr- do nedjeljnoga uskrsnog jutra. Okajavao grijehe tva tijela. Nečuveno.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 139 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Počeše u valovima vijesti od usta do uha, od uskrsne? Je li ga itko vidio? Jesu neke od naših. Pa jedne do druge osobe i skupine. I kako se vijesti zar se vjeruje njima koje ne razlikuju maštovitosti šire, tako se i iskrivljuju do neprepoznatljivosti: od stvarnosti? Jesu neka naša dvojica koja su išla Nema ga. Ukrali ga. Tko će ga ukrasti? - Židovi. u Emaus, gradić udaljen od Jeruzalema 60 igra- Nisu Židovi nego Rimljani. Kažu pala velika lova lišta. Ta se dvojica vratila i u Jeruzalemu dvojici da se dokopaju Isusove žive glave, a još žešća da kazaše: Petru i Ivanu. "A kad bi uvečer toga istoga se dočepaju Isusove mrtve glave. dana, prvog u tjednu - a učenici u strahu od Ži- Najprije je podmićen jedan da ga izda za 30 dova zatvorili vrata - dođe Isus, stane u sredinu i srebrenjaka. Nije to nekakav novac, ali eto. kaže im: 'Mir vama!' To rekavši, pokaza im svoje Drugo, pala silna lova Pilatu u džep da ga raza- ruke i rebra. I obradovaše se učenici vidjevši Gos- pne na križ. On se otimao, otimao jer nije našao podina. Isus im stoga ponovo reče: 'Mir vama!'... na njemu nikakve krivice, ali prevagnula vreća Primite Duha Svetoga. Kojima otpustite grijehe, suha zlata. otpuštaju im se, kojima zadržite, zadržani su" (Iv Treće, pala silna lova Pilatu da dadne stražu koja 20,19-23). Isus im sve sam od sebe pokaza: i sebe, će čuvati grob, i to zapečaćen grob, da ga ne ukradu. i ruke, i rebra. I napuni ih radošću, mirom, Du- Četvrto, pala lova vojnicima u džep da kažu da hom svojim, snagom otpuštanja grijeha. Glavna su spavali kada su ga apostoli ukrali. reakcija apostola: obradovaše se. Radost nakon Peto, pala silna lova Pilatu u krilo da ne goni teške tuge i žalosti; radost zbog Isusove pobje- vojnike koji su spavali na straži, a morali su rasko- de nad đavlom, smrću i neprijateljima. Uskrs je lačenih očiju bdjeti da im Isus mrtav ne pobjegne. radost kojoj nema ravne ni o Božiću, jer je Isus Poruka s prazna groba prvomu Petru i Ivanu. morao bježati u Egipat; ni u prvom pohodu Hra- Zbunjeni, ne mogu k sebi doći. Ipak se odlučiše mu, jer ga roditelji izgubiše i spopade ih žalost i u strahu poći na grob, Ivan malo mlađi i hitriji tjeskoba; ni u Kafarnaumu kada se tisuće i tisuće od zadihana Petra. Ivan ipak prepušta Petru da čudesno nahraniše, jer opet ogladnješe; ni u Pre- prvi uđe u grob i vidi povoje. Petar ne zna što bi obraženju, jer se morao vratiti u muku i križni rekao: Ova se tri dana stalno zalijetao i kajao, a put. Uskrsna radost jest savršena radost. Nema sada, kada bi trebao vrisnuti iz svega grla "Uskr- više podmukla podmićivanja, ni nečovječna ru- snu", kako reče, od njega glasa čuti nije. I Ivan ganja, ni zlurada razapinjanja. poviri u grob i povjerova. Prvi vjernik i vjesnik Ali radost u vjeri, radost u nadi, radost u ljubavi. Kristova Uskrsnuća! Uskrsnuo, druga fantastič- Neka nam svima bude radostan Uskrs! na vijest. Još i ta. Onako izmrcvaren i ubijen, da

140 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

OBLJETNICE I SLAVLJA

ČETVRTI SUSRET SVEĆENIKA KOJI DJELUJU NA PODRUČJU BIH

Kupres, 5. lipnja 2019. - Po četvrti put, sveće- "misionari milosrđa" koje je u Godini milosrđa za nici koji djeluju na području Bosne i Hercegovi- tu službu imenovao sam papa Franjo. ne, kao i oni koji su u ovoj zemlji rođeni a danas Svečanu sv. Misu, na kojoj je uz prisutne sveće- djeluju u raznim dijelovima svijeta, okupili su se nike, nad/biskupe, provincijale i generalne vika- na Kupresu, u župnoj crkvi Svete Obitelji. Prijaš- re, sudjelovao i zapažen broj kupreških vjernika, nji su susreti bili: na Kupresu 2010., u Livnu 2013. predvodio je i propovijedao Vinko kard. Puljić, i u Duvnu 2016. Žele zajedno sa svojim biskupi- vrhbosanski nadbiskup i predsjednik BK BiH. ma potvrditi vlastito opredjeljenje služiti Kristu i Kardinal je na početku sv. Mise pozdravio sve na- njegovoj Crkvi na način kako ih je poučio Veliki zočne zajednički i pojedinačno, za koje je smatrao svećenik - Sin Božji Isus Krist, od kojega su pri- da ih treba istaknuti te na početku propovijedi mili posebnu povlasticu da budu njegovo uprisut- iznio razlog ovoga svećeničkog okupljanja: "Evo njenje u današnjem svijetu. Ali i da ohrabre jedni nas i četvrti put na ovoj tromeđi naših biskupija druge i jedni drugima posvjedoče da su braća, si- okupljeni kao braća po svetom redu. Naš se susret novi istoga Oca, na istoj njivi njegovoj i sinovi hr- održava po odluci Biskupske konferencije Bosne vatskoga naroda, kao što je u pozdravnoj besjedi i Hercegovine da se nađemo zajedno svake tre- rekao mjesni župnik vlč. Tomislav Mlakić Susret će godine. Na ovoj visoravni ujedinjujemo svoje se događa u razdoblju koje su naši nad/biskupi molitve, prepoznajemo svoj identitet i svoje po- proglasili "Misijskom godinom" te je sav program, slanje. Posebno molimo za misije i misionare. Ali jednako nagovori, meditacije, ispit savjesti, pro- to je i prigoda da svatko u sebi prepozna svoje povijedi i molitve, odisao misijskim duhom. poslanje i probudi žar i zauzetost za Isusovo dje- Susret je započeo zajedničkom molitvom Sred- lo. Isusova je poruka njegovim učenicima prije njega časa. Potom je bilo predavanje o Misijskom nego je uzašao na nebo: 'Zato idite i učinite sve poslanju Crkve koje je održao don Ivan Štironja, narode mojim učenicima! Krstite ih u ime Oca i župnik u Studencima i upravitelj Biskupijskoga Sina i Duha Svetoga! Učite ih da vrše sve što sam svetišta Presvetoga Srca Isusova u ovoj hercego- vam zapovjedio!' (Mt 28,19-20). U ovoj Misijskoj vačkoj župi. Don Ivan je bivši misionar u Tanzani- godini želimo prepoznati svoje poslanje. To po- ji i bivši nacionalni ravnatelj PMD u BiH. Nakon slanje nije od ljudi nego Bog preko ljudi nas iza- što je, oslanjajući se na svetopisamske tekstove i bra, posveti i posla u ovim vremenima na ovim crkvene dokumente, prikazao misijsko djelovanje prostorima" Crkve od apostolskih vremena do danas, u završ- Liturgijsko pjevanje predvodili su bogoslovi noj je riječi nastojao potaknuti svećenike na zau- Franjevačke teologije iz Sarajeva, liturgijska či- zetije misijsko djelovanje u vlastitim župama. tanja pročitale djevojke iz kupreške župe u na- U osobnu sv. ispovijed svećenike je uveo du- rodnim nošnjama, a ministrirali bogoslovi iz gogodišnji misionar u afričkoj državi Kongo, član Vrhbosanske bogoslovije u Sarajevu i neokate- Hercegovačke franjevačke provincije, fra Filip kumenskoga sjemeništa u Vogošći kod Sarajeva. Sučić, koji je opet naglasio potrebu većega zau- Ceremonijama je ravnao fra Danimir Pezer. zimanja svećenika na misijskom planu. Sveće- Prije završnoga misnog blagoslova poruku nicima za ispovijedanje bili su na raspolaganju i koju je Sveti Otac, preko državnoga tajnika kard.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 141 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Pietra Parolina, uputio kardinalu Puljiću, pred- Nakon svečanoga Te Deuma i završnoga blago- sjedniku BK BiH i svim sudionicima Susreta, slova bila je zajednička agape i bratsko druženje u pročitao je biskup Ratko, a savjetnik Apostolske kripti crkve Svete Obitelji. nuncijature u BiH, msgr. Henryk M. Jagodzinski Donosimo uvodni tekst u Vodič susreta u iz- pročitao je poruku apostolskoga nuncija, msgr. danju BK BiH, a koji je napisao naš mjesni biskup Luigija Pezzuta. Ratko Perić

MISIJSKA GODINA U BOSNI I HERCEGOVINI (listopad 2018. - listopad 2019.)

SVEĆENIČKI ODNOS PREMA MISIJAMA

Umjesno je, braćo, postaviti sebi pitanje; u eno Afrike u Hercegovini. Ostavimo druge zemlje čemu se sastoji svećenička ljubav prema misija- Božjoj Providnosti...". Prava se plemenitost srca ma, ispitati se u savjesti kakav misijski duh u sebi potvrđuje ondje gdje se pokazuje zanimanje za njegujemo i kakav bismo odnos prema misijama drugoga, unatoč vlastitim potrebama. Udovičin morali u sebi podržavati? novčić (Mk 12,41-44) bijaše kudikamo pohvalje- 1. U čemu se sastoji svećenička ljubav prema niji od stotine novčića drugih ljudi koji bacahu u misijama? škrabicu u obilnoj mjeri, ali samo svoj suvišak, a Prema nekim misiolozima, misijski se osjećaj ona ubaci od svoje sirotinje sav svoj žitak. Dobro, sastoji u nekom gotovo instinktivnom nagnuću ako pretpostavljeni, smatraju da se mora ostati u da se svećenik interesira za napredak Crkve u svi- župi, biskupiji ili provinciji, poslušat ćemo ih. Ali jetu, da se informira o njezinu razvoju i da uvijek to nas ne oslobađa obveze da u sebi podržavamo bude u tijeku velikih misijskih događaja. molitveno držanje i uvjerenje i širok osjećaj za Znamo da ta osnovna, naravna ili stečena, na- opće misije Crkve. Štoviše, ta nas činjenica nuka klonost nije po sebi dostatna, kao što nisu dovolj- na to da one misionarke i misionare koji žele ići ne naše umno-voljne sposobnosti ako ostanu bez ili su već otišli iz naših krajeva u daleke predjele svoga usavršenja. Zato će biti normalno da se i neobraćena svijeta, držimo svojim izaslanicima, u razmišljanju o misijama naša sklonost pretvara ambasadorima naše kršćanske vjere. u osjetljivost s obzirom na sadašnje stanje i ra- Misijski se dakle osjećaj sastoji u ovoj općoj zvoj Crkve u misijskim zemljama. Osjetljivi smo širini srca po kojoj obuhvaćamo čitavu Crkvu u ako se zanimamo za njezino usađivanje u velike svoje zanimanje, molitvu i požrtvovnost. Ta spo- svjetske prostore i narode, tj. ako se zanimamo znaja mora do kraja zavladati našim mentalite- za one mlade, nove Crkve na azijskom i afričkom tom, postati naša svakodnevna svećenička briga. kontinentu, ako u sebe primamo odjeke njihove Misijska osjetljivost mora jednakom intenziv- radosti i nade, žalosti i tjeskobe. To znači da ta nošću prožeti i naše svećenikovanje i pastirsko misijska radoznalost od nas traži da se izdignemo djelovanje i duhovni život. Opća će Crkva ima- iznad problema svoje župe, mjesta i naroda te da ti onoliko uspjeha koliko se svatko od nas, kao sav svijet promatramo pod jednim vidikom. njezin član, bude trudio oko provedbe Kristove Kada prerastemo svoje uske granice i digne- poruke u svijetu, osobito na misijskom području. mo se na sveopći crkveni obzor, nužno moramo u 2. Zašto u sebi razvijati misijski osjećaj? sebi osjetiti razvijenost i onoga trećega, najaktiv- Temeljni razlozi da u sebi podržavamo misij- nijeg stupnja našega interesa, tj. misijsku suživ- sku osjetljivost zasnivaju se na sakramentima na- ljenost s cijelom Crkvom, usvajajući onu glasovi- šega krštenja i ređenja. tu izreku: sentire cum Ecclesia - živjeti s Crkvom Prije svega na krštenju: Ako smo po krsnoj i sentire Ecclesiam - proživljavati Crkvu. milosti postali dio, član mističnoga Tijela Kristo- Na ovakav misijski osjećaj ne može ništa tako va, razumljivo da se jedan dio tijela raduje kada hladno djelovati kao naizgled opravdan, ali stvar- cijelo tijelo napreduje, odnosno "ako trpi jedan no samo prividan odgovor: "Evo ti Indije u Bosni, ud, trpe zajedno svi udovi" (l Kor 12,25). Pravi

142 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Kristov sljedbenik ne može ne htjeti ono što hoće 3. Kako razvijati misijski duh u sebi i u svo- Krist, njegov učitelj: "Neka u vama bude isto mi- joj sredini? šljenje kao u Isusu Kristu’ (Fil 2,5), poručuje sv. Najprije u sebi samima: Svatko od nas iz medi- Pavao svima nama. A poznato nam je kakvo je ja zna koliko sinovi ovoga svijeta međusobno tro- mišljenje u Isusa Krista. Listajući Evanđelje naići še u materijalnu i ideološku pomoć svojim sumi- ćemo na mnoštvo Kristovih želja: "Oče, Sveti se šljenicima. Koliko se oružja izruči, hrane prebaci, ime tvoje! Dođi kraljevstvo tvoje!" (Lk 11,2). "Ja vojske pošalje, knjiga otpremi, što sve može slu- dođoh da život imaju, u izobilju da ga imaju (Iv žiti za pobjedu određene ideologije, koja, objek- 10,10). "Oče, hoću da i oni koje si mi dao...budu tivno gledano, može biti posve protuljudska, to sa mnom" (Iv 17,24), itd. nitko ne zna. I vidimo kako u tom međusobnom Najveća zahvalnost koju kao kršćani može- pomaganju više puta uspjeh ne izostaje. A mi, mo Bogu iskazati na njegovim milostima, od tje- koji smo posve svjesni da smo suradnici istine, lesnoga zdravlja do dara vjere jest u tome da te da smo je dužni i drugima priopćavati, da se na- Božje darove možemo staviti u službu drugima, lazimo na putu spasenja, s Bogom i Bog s nama, posebno dar vjere koji nam je postao putokaz u da Božja mora pobijediti, najednom se osjetimo ovoj zemaljskoj pomrčini, izvodeći nas na svjetlo onemoćalima kao da nas se ništa ne tiče kada je i dajući nam smisao života. u pitanju porast misijskoga katoličkog djelovanja Kao svećenici, na osnovi sakramenta svo- u svijetu. Zašto bismo dopustili da sinovi ovoga ga svećeničkog reda bitno smo misionari, jer sve- svijeta budu mudriji i poduzetniji u svojim stva- ćenik ima zadaću produživati misiju Isusa Krista rima negoli sinovi svjetla u svojima? na ovome svijetu. Krist je bio prvi misionar, po- Čitamo li pozorno saborski dokument o misij- slanik Očev, jer je Sin Božji. "Kao što mene posla skom djelovanju Crkve Ad gentes? Tražimo li one Otac, i ja šaljem vas" (Iv 20,2l). Mi smo dakle i odlomke o misijama što se nalaze u drugim sa- profesionalno i privatno misionari, poslanici Kri- borskim uredbama i dekretima: Lumen gentium, stovi na istoj evanđeoskoj liniji. Drugi vatikanski Presbyterorum ordinis, Christus Dominus, Gaudi- koncil formulira svećeničku ulogu: "Prezbiteri su um et spes? Kako se odnosimo prema misijskom predstavnici Krista…Neka budu dakle duboko časopisu, člancima, knjigama, misijskim vijesti- uvjereni da im je život posvećen također misij- ma po našim novinama i revijama? Koliko mi u skoj službi" (Ad gentes, 39). Ako su svećenici u svojim katehezama i propovijedima govorimo o biti pomoćnici biskupima, a biskupi zajedno s Pa- misijama: u duhovnom i crkvenom pogledu? (Ad pom nasljednici apostola na čelu s Petrom, te svi gentes, 39). Pročitamo li konkretno - pa i pred radimo na kristijanizaciji čovječanstva, onda su i drugima - zgode, poruke i prikaze naših misio- prezbiteri po svojoj dužnosti pozvani na surad- nara i misionarki? Znamo li koji put namijeniti nju s njima u produhovljenju svijeta. Jasno, ostaje sv. Misu za uspjeh Crkve u svijetu? Jednom riječ- nataknuta svijest i uvjerenje: ako Gospodin kuće ju: proživljavamo li misijsku svijest pojedinačno ne gradi, ako tvrđave ne čuva, ako vinograda ne i zajednički? Sve nas ovo navodi da se ozbiljno sadi - uzalud je sve naše nastojanje. Bez njegove zamislimo i zapitamo kako mi predstavljamo Cr- milosti ne može se ništa ni izgovoriti ni učiniti. kvu svojim vjernicima koji su dio opće Crkve: To ide dotle da nam u srcu uvijek mora odzva- Gledamo li na Crkvu kao na skupinu zbunjena njati poruka Gospodara: "Kad izvršite sve ono što svijeta ili kao na narod Božji na putovanju, koji vam je naređeno, recite: ’sluge smo beskorisne! je utemeljen na povelji Evanđelja, utvrđen Zako- Učinismo što smo bili dužni učiniti' (Lk 17,10). nom ljubavi, vođen Govorom na gori, pod ravna- Pa ipak, nama takvima Krist preko apostola upu- njem svoje Glave Krista Gospodina? ćuje riječi: "Vi ste sol zemlje" (Mt 5,13), "Vi ste Držimo li se, barem molitveno, posljednje Isu- svjetlost svijeta" (Mt 5,14), "Bit ćete mi svjedoci... sove oporuke na Spasovdan: "Pođite po svem svi- sve do kraja zemlje" (Dj 1,8). jetu, propovijedajte Evanđelje svemu stvorenju?" (Mk 16,15).

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 143 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

SRCE - U KOJEM JE SVE BLAGO MUDROSTI I ZNANJA

Studenci, 28. lipnja 2019. - Božansko Srce Isu- ra Presvetomu Srcu Isusovu usredotočujući sve na sovo, kojemu je posvećeno šest župa u Hercegovini, Euharistiju kako je i red. Na samu svetkovinu ve- u župi i biskupijskom svetištu u Studencima nije černju koncelebriranu sv. Misu predvodio je mjesni proslavljeno samo na liturgijski svetkovinski dan, biskup Ratko Perić. Svećenici su ispovijedali sve do u petak, 28. lipnja 2019., nego i kroz Veliku de- početka Misnoga slavlja. Pjevao je uvježbani žu- vetnicu - Devet prvih petaka u mjesecu, a onda i pni zbor. Župnik je u početku pozdravio sve misa- kroz Malu devetnicu - devet dana prije same svet- re, župljane i hodočasnike, i predvoditelja i ostale kovine: sakramentom pomirenja, sv. Misom, pro- koncelebrante. Nakon sv. Mise ugostio je u župnoj povijedima, litanijama i drugim pobožnostima. dvorani župne suradnike, dobrotvore, pjevače i Župnik don Ivan Štironja, poput svojih prethodni- osobito zaslužne za odvijanje crkvenoga reda kroz ka, razvio je u svetištu pobožnost širokih razmje- sve vrijeme ove proslave.

Prenosimo biskupovu propovijed

Između 33 zaziva u Litanijama Presvetoga Srca mogao k njima tako da na rimskom poganskom Isusova uzet ćemo dvije molbenice da o njima sudu rekne da Isus nije uskrsnuo, da Isus nije pra- razmišljamo i na svoj život, s Božjom pomoću, vi Bog od pravoga Boga, da Isus nije Sudac ži- primjenjujemo. Svi su litanijski zazivi utemeljeni vih i mrtvih, da Isusovo Srce nije puno bogatstva na Svetom Pismu. I svi se tiču Kristova božanstva mudrosti i znanja, i evo ga odmah će biti pušten kao Riječi Božje odnosno kao Druge Osobe Pre- iz zatvora, slobodan da pođe svojim Kološanima. svetoga Trojstva. Ali gdje je onda prispio? Kako će Kristov izdajnik Prvi litanijski zaziv: Srce Isusovo, u kojem je u Rimu vjerodostojno propovijedati Krista u Ko- sve blago mudrosti i znanja - Smiluj nam se! Ova losi?! Nije to "borba", nego izdaja! Pavao ne po- se molbenica nalazi gotovo doslovno u odlomku mišlja na takav kukavičluk, na izdaju Krista Uči- Poslanice sv. Pavla apostola Kološanima. Sveto- telja i Spasitelja, zato njegova "borba" mora biti mu Pavlu, zajedno sa sv. Petrom, upravo sutra drugoga karaktera. Njegova je borba u molitvi, slavimo godišnju svetkovinu mučeništva, kada dan - noć. On se moli Bogu za njih na koljenima i su Apostolski prvaci godine 67. dali svoje živote uzdignutih ruku. Kološani, ja ne mogu k vama, a za Krista: Petar je razapet na križ na vatikanskom ni vi k meni. Ali može Bog i do vas i do mene! Ja brežuljku, a Pavlu je kao rimskom građaninu molim Srce Boga našega da vam ono, svemoćno odrubljena glava izvan zidina Grada. Evo što Pa- i svemoguće, puno mudrosti i ljubavi, pomogne vao piše Kološanima koje nikada nije ni vidio, niti kako ono zna i kako vama treba. Jer Bog je mo- oni njega, a nalazi se u zatvoru u Rimu, 61.-63. I ćan pomoći beskrajno više nego što mi možemo i spreman je na suđenje na kojem može očekivati misliti i moliti, piše Pavao Efežanima. samo da ga skrate za glavu - "Htio bih uistinu da Apostol vidi tri načina da se Kološanima po- znate koliko mi se boriti za vas, za one u Laodiceji mogne i zato moli Boga na ove tri velike nakane, i za sve koji me nisu vidjeli licem u lice: da se ohra- koje su i naše danas: bre srca njihova, povezana u ljubavi, te se vinu do Prva nakana: da se "ohrabre srca" vaša! Znam svega bogatstva, punine shvaćanja, do spoznanja da živite kao manjina u poganskoj većini. Znam Otajstva Božjega ‑ Krista, u kojem su sva bogat- da vam se ljudi rugaju i smiju u što vjerujete: da stva - mudrosti i spoznaje skrivena" (2,1-3). blagujete Presveto Tijelo Kristovo, da se držite "Htio bih da znate koliko mi se boriti za vas", moralno čistima u društvu koje je sama raspo- piše Apostol. O kakvoj se "borbi" radi u korist Ko- jasanost i gadiluk; da se čuvate pobačaja začete lošana na ovakvoj razdaljini od 1350 km od Rima djece u sredini koja vrvi od toga užasna zločina; do Kolose? Želi li možda doći k njima? Poduzima znam da odgajate svoju djecu i u znanju i u ću- išta da se oslobodi zatvora i baci se na putova- doređu, a okolina vam se podsmjehuje što i vaša nje da podijeli s njima spoznanje Kristova Srca i djeca nisu kao i njihova, bez ikakvih uzda i disci- Kristova bogatstva mudrosti i znanja? Najlakše bi pline. Kološani! Gore srca! Srce će vam Kristovo

144 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija pomoći. Ono će vas ohrabriti, ojačati, ojunačiti. đeni vječnih muka. On prihvaća Golgotu u sve- Ono zna dubine srdaca vaših i dat će vam snage i mu njezinu rasponu i kriku, jer zna, ako se izdrži, ohrabrenja da izdržite sva izrugivanja i poniženja. da slijedi slavno Uskrsnuće, Uzašašće na nebo i Krist je svojedobno, kada je živio među nama, zauzimanje mjesta s desne Očeve. Vjera naša nije rekao učenicima svojim: Neka se ne uznemiruje hladno nego žarko ognjište na kojem se u milosti srce vaše: Vjerujte u Boga, i u mene vjerujte (Iv Božjoj peče spasenje naše. Nada naša nikada ne 14,1). Držimo Isusa za riječ, božansku riječ, koja postiđuje, i ljubav naša u Kristu uvijek pobjeđuje ne vara niti može biti prevarena. i nikada ne prestaje! Kološani/Studenčani! Glave Druga molitvena nakana: Pavao moli Boga da gore, i mudrost u glavu! Srca gore, i ljubav u srce! srca Kološana budu "povezana u ljubavi". Kao što Maloprije pročitasmo u Poslanici Rimljani- su u jednoj obitelji povezana braća i sestre istom ma: Nada ne postiđuje…(5,5). To je bio smisao krvnom vezom oca i majke, povezana naravnim biskupskoga gesla zagrebačkoga nadbiskupa osjećajem pripadnosti istoj kući, plemenu i prezi- blaženoga Alojzija Stepinca od 1934. do 1960. menu, pa odatle i uzajamno razumijevanje, i me- A kada je umro, njegov je nasljednik nadbiskup đusobna pomoć, i susretanje, i razmjena darova, Franjo Šeper želio da se spasi njegovo srce, da se pisama i poruka na kojem god dijelu svijeta oni čuva u posebnoj tekućini u staklenki. I čuvalo se bili. Govorimo o zdravim obiteljima, o zrelim od- desetak dana u jednome samostanu. Ali kada su nosima, gdje se uzajamno prašta i voli. Evo cijela komunisti doznali da je srce spašeno, sve su po- bi Kolosa, a s njom i Laodiceja, morala biti jedna duzeli da im se srce vrati. I vraćeno. I spalili ga u velika kršćanska obitelj, koja se napaja na Krvi Šarengradskoj! Ako su spalili Stepinčevo tjelesno Srca Kristova, koja se napunja njegovom ljubav- srce, nisu spalili Stepinčeve ljubavi prema Bogu, lju, koja se hrani Tijelom Kristovim. Njegova smo Crkvi, pa i prema njima - komunistima moleći za Krv! Njegovo se Tijelo! Njegov smo uostalom života i za njih da se spase, a ne da se spale! rod! Je li tako propovijedao na atenskom Areopa- Pa i Srce Isusovo bilo je na Kalvariji "satrve- gu? Oslanjajmo se na Kristove riječi utjehe i milo- no", probodeno, uništeno. Ali nije satrvena nje- srđa, dobrote i ljubavi, koje izviru iz Srca njegova. gova ljubav. Uostalom, njegovo je Srce uskrsnulo Treća je Pavlova molbenica: da se Kološani za vijeke vjekova. "vinu do svega bogatstva", do sve punine shvaća- Druga zazivna molbenica: Srce Isusovo, do nja, spoznanja i mudrosti skrivene u Kristu. Tri smrti poslušno ostalo - Smiluj nam se! Ovaj je lita- riječi Pavao upotrebljava da opiše ovo beskrajno nijski zaziv oslonjen na Pavlovu misao u Poslani- božansko bogatstvo: prva je riječ "shvaćanje" ili ci Filipljanima: Krist "ponizi sam sebe, poslušan inteligencija Božjega Otajstva, koliko je mogu- do smrti, smrti na križu" (2,8). Velika obilježja će s naše strane odnosno koliko nam se objavi Isusova zemaljskoga života bila su poniznost, po- s Božje strane. Druga je riječ "mudrost", a treći slušnost i samozataja. On nije želio ljudima se- je pojam "spo/znanje" Božjega Otajstva. A to je bično vladati, nego im nesebično služiti: svojim sve troje skriveno u Kristu, u njegovu božanskom ozdravljenjem od njihovih raznih bolesti, svojim Srcu! Ne u poganskim gnostičkim i heretičkim oslobođenjem od njihovih opsjednuća i ovisnosti, knjigama i tajnim društvima. Oni misle da će se svojim oproštenjem grijeha njihovih, svojim pro- spasiti s pomoću ljudske mudrosti, koju kriju od svjetljenjem mraka u njihovu srcu i mozgu. Krist običnih ljudi. Ne će se tako spasiti! Čovječanstvo nije želio ići svojim putom, nego Očevim putom. se spašava s pomoću ljubavi Srca Božjega, koje Njegovo se Srce nije usklađivalo standardima jest skriveno od očiju u ljudskom organizmu Kri- ovoga svijeta, prolaznu obličju ovoga života, nego stovu, ali mu nije skrivena ljubav koja se očituje se odricalo trenutačne slave poradi spasenja ljudi. jednako i u euharistijskoj dvorani Posljednje ve- Isus to nije samo tako činio nego je jednako i nas čere i na otkupiteljskoj Kalvariji na raspeću. Ljudi tomu učio: "Tko se god uzvisuje, bit će ponižen, se spašavaju s pomoću Križa koji Krist svojevolj- a tko se ponizuje, bit će uzvišen" (Mt 23,12). Vi- no uzima na sebe da nas oslobodi od opačina na- dimo li da je tako u životu i u svijetu: Vladao je ših. Spašava se s pomoću Srca Isusova koje je po- 45 godina kao apsolutni gospodar života i smrti, stalo žrtva za grijehe naše; s pomoću onoga Srca a danas mu ne smiješ imena spomenuti, uklanja- koje je postalo mir i pomirenje naše s Bogom, ju mu kipove i trgove, spaljuju mu slike i knjige. koji je bogat beskrajnim milosrđem. Krist svje- Ili: do jučer nije silazio s televizije gdje je prosi- sno podnosi svoju Muku da mi budemo oslobo- pao pamet svemu svijetu, a danas je uklonjen u

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 145 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija stranu, ponižen. Apsolutisti ovoga svijeta kažu: I upravo zato što se Srce Isusovo znalo poniziti Hoćemo da nas se ljudi boje, a ne da nas vole! i poslušno biti do kraja, do smrti, sramotne smrti A Srce Kristovo kaže: Hoću da me ljudi vole kao na križu, zato Bog Otac preuzvisi Isusa i dade mu što ja volim njih. To je tajna ljubavi Božje. Ako Ime, Ime nad svakim imenom nebesnika, zemni- su poniznost, poslušnost i samoodricanje bile ka- ka i podzemnika, koji će prignuti svoja koljena rakteristike Kristova Srca, onda moraju biti obi- pred Sinom Božjim i svaki će jezik priznati da lježja i našega srca, jer naše ljudsko samoisticanje je on Gospodin na slavu Boga Oca (Fil 2,9-11). i sebeljublje uništavaju naše suobličenje Kristu i Amen. ruše naše uzajamno ljudsko zajedništvo.

ZLATNA MISA DON KREŠIMIRA PANDŽIĆA

Drinovci, 10. srpnja 2019. - U župnoj crkvi gdje je i maturirao. Filozofsko-teološki studij sv. Mihovila arkanđela, u srijedu 10. srpnja 2019. pratio je i polagao na Katoličkom bogoslovnom svoju Zlatnu Misu, 50. obljetnicu svećeništva, fakultetu u Zagrebu (1964.-1970.). Kao kandida- proslavio je don Krešimir Pandžić. Svečanom ta Mostarsko-duvanjske biskupije zaredio ga je Misno slavlje predvodio je zlatomisnik a s njime za đakona u zagrebačkoj prvostolnici, 16. ožuj- je koncelebriralo 40-tak svećenika, velik dio iz ka 1969., msgr. Franjo Kuharić, tada pomoćni Drinovaca. Propovijedao je njegov školski kolega biskup zagrebački, a za svećenika 29. lipnja iste i suzaređenik iz 1969. godine, biskup Ratko. godine u Prisoju, msgr. Petar Čule, mostarsko- Don Krešimir, župnik u župi Svih Svetih u Ja- duvanjski biskup, zajedno s drugom četvoricom rama, rođen je 8. veljače 1943. godine u Drinov- ređenika. cima, od roditelja Ante i Jake r. Pandžić. Osnovnu Don Krešimir je obavljao ove svećeničke službe: školu, prva četiri razreda (1950.-1954.) pohađao kapelan u Prenju (1970.-1971.); župnik u Trebinji je u Drinovcima, a druge razrede (1954.-1959.) u (1971.-1974.); župnik u Trebinju (1974.-1978.); Sovićima. Klasičnu gimnaziju polazio je u Nad- župnik na Ledincu (1978.-1993.); župnik u Jara- biskupskom sjemeništu u Zagrebu (1959.-1963.), ma od 1993. do danas.

Prenosimo misli iz propovijedi koju je biskup izgovorio svojim riječima

U ovoj svečanoj prigodi don Krešimirove Zlat- sijama, ni koliko su sela obišli i evangelizirali, ni ne Mise pred nama je stavljeno na razmišljanje koliko im se svijeta odazvalo na propovijedi o nekoliko redaka iz današnjega Evanđelja po Ma- Kraljevstvu Božjemu, ni kako su uspješno pro- teju: 10,1-7. Neke su rečenice s pozitivnim impe- povijedali. Znamo da ih Isus šalje propovijedati rativom, a neke s negativnim. Mogu nam svima, grješnim ljudskim dušama. On im je rekao da će zajedno s don Krešimirom zlatomisnikom, po- oni biti njegova usta, prenositelji onoga što im je služiti za ispit naše kršćanske savjesti kako smo On nasamo zborio. Kako su u tome bili ograniče- obavljali i kako obavljamo službu koju nam je ni i vremenom i prostorom! Pogotovo ljudskim Krist Gospodin zadao po Crkvi svojoj. Isus kaže nestalnim slobodama. Zamisli, kako danas jedna apostolima: vijest, osobito ako je lažna a škandalozna, lako Prvo, Putem propovijedajte: "Približilo se Kra- obleti cio svijet: večernji dnevnik obično nam ljevstvo nebesko" - Ovo je bio prvi apostolski ispit prenosi tužne novosti. U svim tim informacija- pred narodom. Iz teorijske bogoslovije, gdje su ma nema ni stota da je radosna i spasonosna. Isus pred Isusom slušali nauk i polagali ispite, poslani traži od svojih učenika da prenose Radosnu vijest su u praktičan pastoral gdje će ih narod slušati spasenja. i ocjenjivati, obraćati se ili ih ismijavati. Oni su - Gospodin i od nas očekuje očekuje da propo- se svi odreda odazvali zapovijedi Gospodnjoj. vijedamo Kraljevstvo Božje: Božju istinu, pravdu Ne znamo koliko su dana bili u tim pučkim mi- i dobrotu; da svjedočim njegovu ljubav, mir, ra-

146 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija dost i milost, njegovu moć, oproštenje i spasenje. novčanika i vaga. I kada ulazite u Božji svijet, uđi- A, znamo, da nema dobre propovijedi bez dobrih te kao u Božji hram. Učenici su trebali biti lagani primjera. E, njihov je primjer bio a i naš mora biti ko pero, čak i bez putničke torbe i bez štapa - da živi Isus, njegovo ponašanje i njegove riječi i pou- se odmah vidi da nisu opasni; i bez novčanika - ke. Uvijek i u svemu dobru. da uličari ne navale na njih, i bez dviju haljina - Drugo, Liječite svaku bolest i svaku nemoć. Isus da ne daju prilike razbojnicima da ih opljačkaju. ih šalje da iscjeljuju ne samo grješne duše nego i Čovjek koji je lagano odjeven i opremljen, daleko da ozdravljaju bolesna ljudska tijela. Oni to čine i brzo dopre. Imali su, u istom dekretu, Isusovu ne svojom snagom i vještinom nego njegovom kanonsku misiju za liječenje i propovijedanje. Zar moću i ovlašću, i to iscjeljuju svakovrsne rane, nije beskrajno jača božanska moć i vlast od svake udarce i boli. ljudske torbe i borbe, kruha i ruha, štapa i kapa, Ne znamo jesu li apostoli izliječili sve koji su srebra i zlata? Kada takvi Isusovi poslanici nema- im se pokazali i jesu li istodobno iscijeljeni i od ju nepotrebnih stvari, nisu vezani ni za kakva sela duševnih boli, ako su ozdravili od raznih tjele- i osobe. Sve je njihovo. Lako se prebacuju iz mje- snih paraliza. sta u mjesto, iz kuće u kuću. Treće, Dade im vlast nad nečistim dusima. Za- Peto, "Oni krenuše i obilažahu po selima navje- što je Gospodin uzeo upravo ovu Dvanaestoricu, šćujući Evanđelje i liječeći posvuda". i zašto iz više obitelji po dva brata, a ne iz sva- - Dvije su dakle apostolske a i naše zadaće u ke pokrajine po jednoga, zašto sve iz Galileje, a Crkvi i po Crkvi Kristovoj: propovijedati Evanđe- samo jednoga iz Iškariota, tj. iz Idumeje, to mi lje, Kraljevstvo Božje, Isusa Krista, spasavati duše; ne znamo. Pitanje Božje slobode i ljubavi i Božje i druga: liječiti tijela od raznih i zaraznih bolesti. mudrosti. Ali sve ih je opremio i osposobio nad Uzalud je čovjeku zagrijavati srce govoreći o Bož- dvama zlima: nad psihičkim opsjednućima i fi- jem milosrđu, ako su mu ruke premrzle od leda. zičkim oboljenjima. Imaju od Boga moć i vlast: Ali kada mu pomažeš i s jedne i s druge strane, njihova dobra djela prate dobre riječi! onda je to cjelovito Evanđelje, punina spasenja. Je Rezultati su bili pozitivni. Apostoli se hvale da li Gospodin stavio svoje spasenje u naše pomaga- im se đavli pokoravaju. Gospodin je ostavio sve- nje bližnjemu ponajviše u tjelesnim potrebama: te sakramente kao najuspješnija sredstva u borbi gladi i žeđi, zdravlja i odmora, prihvata i lijeka. protiv đavolskoga utjecaja. Prigodom krštenja pi- Dragi don Krešimire, mi Ti ovom prigodom tamo li krštenika odnosno njegove roditelje, i u - 50. obljetnice Tvoga misništva - zahvaljujemo svetoj krizmi pitamo li kandidate odriču li se đavla na propovijedanju Kraljevstva Božjega riječju i i njegova sjaja. Nisu to prazne riječi, nego glasna djelom u našim biskupijama. Ti si tijekom vre- i čvrsta obećanja. Ako smo u sv. ispovijedi iskre- mena duhovno i sakramentalno pomagao deset- ni istiniti, mi smo Božji. Ako lažemo, onda đavao, cima tisuća vjernika po župama kamo si bio po- "otac laži" ima prevlast nad nama. Kako se đavla slan djelovati. Besplatno primio, besplatno davao. odričemo, tako nas i Bog prati svojom istinom. Zahvaljujemo Ti na svećeničkom primjeru koji si Četvrto, Besplatno primiste, besplatno dajte! pokazivao i na svemu dobru koje si činio. Neka Ne stječite zlata, ni srebra, ni mjedi sebi u pojase, Ti Otac nebeski uzvrati svojom milošću. Raspeti ni putne torbe, ni dviju haljina, ni obuće, ni štapa. i uskrsli Krist na Tvoja svećenička trpljenja odgo- Ta vrijedan je radnik hrane svoje." vorio svojim duhovnim plodovima. Želimo Ti od - Kažu tumači da su židovi ondašnjega vre- Duha Božjega herojsku izdržljivost i velikodušnu mena nosili pet komada odjeće na sebi: haljinu, strpljivost u životu! ogrtač, pâs, turban i sandale. Ali kada bi ulazili Iskreno Ti čestitamo ovaj veliki jubilej sveće- u hramsko dvorište, morali bi u predvorju, osim ništva i Bog Ti nagradio sve što si Božjom sna- torbe i štapa, ostaviti i sandale i pâs. Kao da Isus gom činio u ovoj mjesnoj Crkvi u Hercegovini. želi reći svojim učenicima i svima nama: kada Sretan Ti Zlatomisnički jubilej! stupate pred Boga, okanite se trgovačkih misli,

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 147 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

SVETI BONO, ŠTITI BANJU LUKU!

Banja Luka, 15. srpnja 2019. - U Banjoj Luci rijemu Zahariji čudesno rodi sin kojemu dadoše održano je 76. zasjedanje Biskupske konferencije ime Ivan - Bogu mio, te "ruka Gospodnja bijaše BiH, 16. i 17. srpnja 2019. Na uočnicu, 15. srp- s njime" (Lk 1,66), tako se i u ove talijanske po- nja, proslavljena je svetkovina sv. Bonaventure, božne obitelji kod Viterba rodi Ivan i ruka Božja biskupa i crkvenoga naučitelja, naslovnika mje- bijaše također s njime. Što znači da ruka Gospod- sne katedrale i zaštitnika banjolučke dijeceze. U nja bijaše nad njim? Evo ovo: Bog svoju mudru i tom je okviru dijecezanski biskup msgr. dr. Franjo moćnu ruku nadvija nad dječakom ili mladićem Komarica obilježio svoju 30. obljetnicu biskupske Ivanom kojemu sjenom po zemlji pokazuje put u službe u svojstvu dijecezanskog ordinarija: 1989.- život. Kuda sjena - tuda Ivan. Ivan Krstitelj pošao 2019. Imenovan je naslovnim biskupom Satafisa u Jeruzalem u školu za svećenika, ali nema sjene u zapadnoj Africi sa službom pomoćnoga biskupa ruke Gospodnje. Gdje je sjena? Sve do tada vi- u Banjoj Luci, 28. listopada 1985., a zaređen je za dio je sjenu kako treperi u njegovu životu, a sada biskupa u Rimu. 6. siječnja 1986. je nema kada mu je najpotrebnija. Vrati se on na Biskup Ratko održao je prigodnu propovi- suprotnu stranu i ukaza mu se sjena kažiprsta de- jed i izrazio kolegi čestitke popraćene molitva- snice Gospodnje koja ga odvede u Judejsku pu- ma Bogu: stinju, na obale rijeke Jordana, u proročku službu. Dragi Franjo, biskupe, koji već 30 godina kroz Tu je tvoje polje djelovanja! Tu ćeš postiti i moliti! mnoge nevolje upravljaš ovom mjesnom Crkvom Tu propovijedaj i obraćaj! Tu se pripremaj da bu- banjolučkom, po zagovoru njezina nebeskoga deš putokaz izgubljenim sinovima Doma Izrae- zaštitnika sv. Bonaventure, naslovnika ove kate- lova: "Ovuda! Kuda si navalio u šipražje i žbunje drale!, Tebi u prvom redu bratske čestitke i Bogu nemorala i bezobraštine", opominje Ivan sve, od žarke molitve za njegovu blagoslovnu milost koja obična vojnika do kralja Heroda. Tu se, Ivane, je potrebna Tebi, Tvomu pastoralnom kleru, dije- pripravljaj za vrhunsko svjedočanstvo - krvavo cezanskomu i redovničkomu, redovnicama, sve- mučeništvo za Božji moral i njegove zapovijedi! mu duhovnom pomlatku i svim vjernicima! Sjena ruke Gospodnje odvede i našega Gio- Gospodine kardinale Vinko, predvoditelju ovo- vannija Fidanzu u osnovnu školu u samostan sv. ga svečanoga Misnog slavlja u čast sv. Bonaven- Franje, gdje se pokaza tako inteligentnim u glavi i ture, zaštitnika ove Tvoje rodne biskupije, i ostala tako čestitim u srcu da ga nikako nisu mogli osta- braćo biskupi, svećenici i sav Božji čestiti narode! viti na selu da čuva koze. Njega ruka Gospodnja Godina 1221. Ruka Gospodnja bijaše s njime. preko manjih uspjeha vodi k većima, iz osnovne Prije 800 godina, eto dvije manje, rodio se muškić u srednju, iz srednje na sveučilište. A sa sobom u obitelji Ivana i Ritelle Fidanza, kojemu na kršte- nosi zdrav obiteljski odgoj, duh molitve i pošto- nju nadjenuše ime Giovanni - Ivan mu je ime. Bilo vanje Božjega zakona. je to u mjestu Civita kod Bagnareggia u pokraji- Godine 1235. kao 15-godišnjaku sjena se ni Viterbo, stotinjak km sjeverno od Rima. Kažu Božjega kažiprsta okrenu prema dalekom Parizu, da je u kršćanstvu najčešće muško ime Ivan, bilo 1100 km od Rima. I Ivan bi poslan u francusku po sv. Ivanu Krstitelju, bilo po sv. Ivanu Apostolu metropolu, gdje će mu Bog sjenom svoje desnice i Evanđelistu, bilo po onih ostalih 260 svetaca i kroz daljnjih 40-ak godina između Pariza i Asiza, blaženika kojima je ime Ivan. A među ženskima pripremati uspon ne u svjetovnoj karijeri nego u nije Marija, kako bi ti mislila, nego Ana, Mari- Crkvi svojoj, u Franjevačkom redu, na putu sve- jina majka. Kao što se staroj Elizabeti i još sta- tosti. Stigao je u Pariz da studira sedam slobod-

148 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija nih umijeća - gramatiku, retoriku i dijalektiku tarnjega redovničkog ustroja i po znanstveno tete aritmetiku, geometriju, astronomiju i glazbu ološkom usmjerenju Reda, fra Bono je smatran - kao naša gimnazija, tj. pripravnički tečaj za Sve- drugim osnivačem Franjevačkog reda Manje učilište. U osam godina završio je sedam umije- braće. Njegova je ideja bila da je filozofija sluš- ća, sve s najboljom ocjenom. A i mladenački život kinja teologije, a teologija treba voditi u mistič- discipliniran, pod nadzorom i uzoran. no-asketski doživljaj Boga. U tu je svrhu napisao Godine 1243. sjena ga ruke Gospodnje dove- djelo, prevedeno i na hrvatski 1974., Put duše de do Manje braće franjevaca kojima se pridruži k Bogu. U Redu su se bile pojavile dvije snažne kao član, promijeni ime Giovanni u fra Bonaven- struje: duhovnjačka, karizmatička s jedne strane, tura i nastavi studirati teologiju u Parizu, najve- a, s druge, uključenje redovnika u strukture Cr- ćem i najpoznatijem Sveučilištu u Europi, koje je kve u pastoralu, na župama. Trebalo je naći pra- tada imalo oko 10.000 studenata. To je tada bila vila za povezivanje tih dviju struja, koje su se po- vrtoglava znamenka, a danas Pariz s 2 milijuna mirile na Generalnom kapitulu 1260. u Narboni i 200 tisuća stanovnika ima čak 13 Sveučilišta s u Francuskoj, u tzv. Narbonskim konstitucijama, bezbrojnim institutima i visokim školama. Uo- koje su bile i ostale temelj svim drugim obnovlje- stalom samo Zagrebačko sveučilište danas ima nim i prilagođenim konstitucijama do danas. 70.000 studenata s trideset i tri fakulteta. Fra Bo- Godine 1264. papa Urban IV. uveo je u li- naventura je u Redu i na fakultetu razvijao mozak turgiju blagdan Tijelova ili Brašančeva. Bio je to u glavi sežući u svjetlosne visine, a srce u grudi- poseban zamah pobožnosti prema presvetoj Eu- ma vježbao u dubinama evanđeoske poniznosti. haristiji, početku i vrhuncu svega kršćanskoga ži- On vidi da je na više pozvan. vota. Fra Bono se odlikovao ljubavlju prema Eu- Godine 1253. završio je teološki studij s najve- haristiji, pobožnošću prema Gospi i poštovanjem ćim stupnjem: magister teologije, u rangu današ- prema Crkvi. Eto nam uzora. njega doktorata, postigavši veniam docendi - do- Godine 1273. imenovan je kardinalom i bi- puštenje da može predavati na Sveučilištu. I počeo skupom Albana kod Rima da bi mogao organi- je predavati na Sorboni, ali za kratko, jer je izbio zirati II. ekumenski Lionski koncil, 1274. godi- sukob između svjetovnih svećenika i redovnika ne, koji je bio namijenjen sjedinjenju Katoličke prosjačkih redova, franjevaca i dominikanaca. Crkve i Pravoslavnih Crkava, pomoći Sv. Zemlji Bila je uvučena i Sveta Stolica i mirila dva klera. i reformi u Crkvi. Koncil je održao pet sjednica Godine 1254.-1257. Iako je i sam fra Bono bio s 560 biskupa i opata, Upravo dok je kard. Bo- isključen iz predavanja, on nije ljenčario, nego je naventura bio na Koncilu, pogodila ga je smrt u sastavio svoje najvažnije teološko djelo između 53. godini života. U malo godina stekao je zasluge njih dvadesetak - Breviloquium - Sažetak kršćan- mnoge. Papa Siksto IV. svetim ga je proglasio do skoga nauka, sintezu svega bogoslovlja na 350 dvjesta godina, 1482., a papa Siksto V. crkvenim stranica knjige današnjega formata. To su drago- naučiteljem do stotinu godina, 1585. cjene definicije i pouke korisne ne samo učitelju I ova Banjolučka biskupija sa svojom katedra- da poučava nego i učeniku da ih uči. A taj Sa- lom štuje sv. Bonaventuru već gotovo 140 godina. žetak u onome što donosi kao pregled teoloških Mi ga i danas žarko molimo da nas sve zagovara učenja, može biti pravi udžbenik prikladan za kod Gospodina da u kršćanskoj vjeri živimo, u profesora. Iz naslova drugih knjiga vidiš njegov nadi rastemo i u ljubavi se usavršavamo na putu interes: Zbirka 10 Božjih zapovijedi; Sedam da- prema Bogu. rova Duha Svetoga; Šest dana stvaranja; Otajstvo Dragi Franjo, na kraju upućujem ti tri riječi: Trojstva; Kraljevstvo Božje u evanđeoskim para- čestitku, zahvalu i zamolbu. Čestitka na ovom bolama; O savršenu životu redovnicima itd. A u 30-godišnjem radu od 1989. kada si postao or- svemu tome on se sam duhovno izgrađivao. dinarijem do danas. A bilo je i vojevanja; ne Ti, Godine 1257. fra Bono bi izabran za Generala nego se ratovalo oko Tebe. Ali Ti si se držao pra- Reda franjevaca, sedmi Generalni ministar, koji vila. Počeo si na početku sv. Mise svoj uvodni go- je upravljao Redom punih 17 godina. Kao Fra- vor riječima psalmista: 'Gospodin je moja snaga i njevački general osobito se dao na proučavanje i pjesma, on mi je spasitelj' (Ps 118,14). Tako si na- razvijanje osnivateljske misli sv. Franje Asiškoga. pisao na svojoj sličici 1985. godine, kada Te papa Napisao je detaljan njegov životopis, tj. Legendu Ivan Pavao, sveti, imenovao pomoćnim biskupom maior. Po svojoj sposobnosti organiziranja unu- banjolučkim, i 6. siječnja 1986. kada Te u bazili-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 149 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ci sv. Petra zaredio za biskupa. Pratile su Te ova skup ove biskupije, najprije kao pomoćni biskup, snaga i ova pjesma. Ništa ne bi mogao postići po a onda kao ordinarij. Samo Bog i Ti znate kroz europskim metropolama da Te snaga Gospodnja kakve si klance jadikovce prolazio. Mi, koji smo nije pratila i da kroz sve to nisi zadržao duh pje- bili izvan toga konteksta, mogli smo samo pratiti, sme. Osobita Ti čestitka što si doveo Svetog Oca ali se nismo mogli s Tobom uživjeti. Hvala Ti što papu Ivana Pavla II. da ovdje, na Petrićevcu, 22. si zadržao onu Božju snagu u sebi i što si i danas lipnja 2003., proglasi blaženim građanina ovoga kadar tako zapjevati kao 1986. godine na svom grada Banje Luke i biskupljanina ove Banjoluč- biskupskom ređenju u Rimu. Zamolba Bogu da ke biskupije dr. Ivana Merza, vjernika laika. Za- Ti i dalje daje tu snagu i tu pjesmu i da Te ruka hvala za sve ono što si učinio kao katolički bi- Gospodnja prati!

34. OBLJETNICA SMRTI NADBISKUPA ČULE

Mostar, 29. srpnja 2019. - U ponedjeljak, 29. oblična krjepost, ali dana u sjemenu, koje valja srpnja 2019., u mostarskoj katedrali Marije Maj- razvijati i s njime surađivati kroz životne nevolje. ke Crkve mjesni biskup Ratko predvodio je kon- I kušnje uspješno svladavati. celebrirano Misno slavlje o 34. obljetnici smrti Pouzdanje. Druga je bogooblična krjepost msgr. Petra Čule, dijecezanskoga biskupa Mo- nada koja se naziva i ufanje ili pouzdanje koje je starsko-duvanjske i apostolskoga administratora još jače od vjere. Pouzdanje je uvijek nešto kon- Trebinjsko-mrkanske biskupije (1942.-1980.). U kretno i praktično. Vjera je biti uvjeren da se koncelebraciji bilo je više svećenika a iz klupa su- može svladati kušnja, a pouzdanje je "na muci se djelovao je poveći broj vjernika. Biskup je Ratko gledaju junaci"! Ta se krjepost osobito vidjela u u početku propovijedi rekao da je crkvena obve- Čulinu biskupskom životu poslije Drugoga svjet- za svakoga biskupa ordinarija sjetiti se sv. Misom skog rata, kada je samo on u cijeloj Bosni i Her- svoga neposredna prethodnika o obljetnici nje- cegovini bio dijecezanski ordinarij do 1948., a od gove smrti. Ali je dodao da se on rado sjeća i bi- tada ni on. Nije ipak gubio nade, nego je unatoč skupa Čule, na isti način, iz dva motiva: prvi, što teškoj situaciji gubitka nemalena broja svećeni- je biskup Čule bio 38 godina ordinarij, a od toga ka,1 živo vjerovao i još se življe nadao da će Crkva 8 godina u zeničkom zatvoru, i, drugi razlog, zato preživjeti, da će Bog pobijediti. Eto danas u BiH što je podigao Gospi u čast ovu katedralu, 1975.- ima čak šest biskupa! 1980. godine. Ljubav. Čulina krjepost ljubavi prema Božjem U propovijedi govorio je o tri bogoobolične narodu i prema hrvatskom narodu izvirala je iz krjeposti u životu Petra Čule. njegove sinovske ljubavi prema Ocu nebeskomu, Vjera. Propovjednik je istaknuo duboko uvje- i prema Majci Isusovoj i Majci Crkve. Njoj je u renje Petra Čule i kao sjemeništarca u Travni- čast podigao i ovu katedralu, koja je posvećena na ku (1909. do 1917.) i kao bogoslova u Sarajevu Križevo 1980., upravo kada je on predao upravu (1917.-1921.) u vlastito svećeničko zvanje kao svomu nasljedniku biskupu Pavlu Žaniću. Božji dar. Unatoč tjelesnim bolestima, mogućim Propovjednik je također dodao da je Biskupski sumnjama i napastima koje udaraju na svakoga ordinarijat iskorištavao svaku prigodu da evocira mladića u bilo kojem zvanju, Petar je ostao čvrst uspomenu na biskupa Čulu, na njegov život i ži- i postojan u svome duhovnom zvanju i do sve- votno djelo. Navodimo samo osvrte i spise objav- ćeništva, 1920. godine, i u svećeništvu do 1942. ljene nakon njegove smrti, sve prema godinama: Vjera je u prvom redu Božji dar, darovana bogo- - 1986., Prva obljetnica Čuline smrti.2

1 B. Goluža (prir.), Svjedoci vjere i rodoljublja, Mostar, 2005. prikazana su Četrnaestorica biskupijskih svećenika: Ante Bakula, Nikola Bošnjak, Ante K. Buconjić, Stanko Čotić, Lovro Konjevod, Martin Krešić, Andrija Majić, mlađi, Jerko Nuić, Mitar Papac, Vide Putica, Ivan Raguž, Ilija Tomas, Marijan Vujnović i A. Zrno. 2 "Prva obljetnica smrti nadbiskupa Čule", u: Crkva na kamenu, 8-9/1986., str. 12.

150 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

- 1990., Peta obljetnica Čuline smrti, kada je - 2009., osvrt na biskupovo imenovanje 1942.13 održan znanstveni simpozij u Mostaru.3 - 2011., Dvadesetšesta obljetnica smrti bisku- - 1991., objavljen Čulin zbornik, glavno djelo pa Čule.14 za proučavanje njegova života.4 - 2012., Dvadesetsedma obljetnica smrti bi- - 1993., uglednici Vrhbosanske katoličke bo- skupa Čule.15 goslovije 1890-1990, među kojima i Čule.5 - Na talijanskom objavljene biografije biskupa - 1994., reakcija na pisanje o biskupu Čuli u Bosni i Hercegovini pod komunističkim reži- u Hrvatskom bibliografskom leksikonu.6 mom, osobito biskupa Čule.16 - 1995., Deseta obljetnica Čuline smrti.7 - 2018., u povodu Stodvadesete obljetnice ro- - 1996., Jedanaesta obljetnica Čuline smrti. đenja nadbiskupa Stepinca i biskupa Čule,17 - 1998., Spomen na Stotu obljetnicu biskupa Čule.8 - 2018., predavanje koje je održano u povodu - 1998., Stota obljetnica njegova rođenja.9 40. obljetnice Čulina biskupstva.18 - 2000., Petnaesta obljetnica Čuline smrti. Biskup je Ratko, na poziv župnika don Ljube - 2000., spomen-knjiga svih hercegovačkih bi- Planinića, 17. srpnja 2019., prvoga dana trodnev- skupa i dijecezanskih svećenika.10 nice u čast sv. Ilije proroka, zaštitnika župe Kru- - 2008., Krist - život duše, knjiga koju je preveo ševo, u istoj župi, u prilazu crkvenomu dvorištu, Petar Čule a objavljena šapirografirano u Đakovu otkrio spomen-poprsje biskupa Petra Čule. 1957., drugo izdanje publikacije.11 - 2009., prikaz o imenovanju biskupa Čule 1942. godine.12

3 "Studijski dan o nadbiskupu dr. Petru Čuli", u: Vrhbosna, 3/1990., str. 69. 4 A. Luburić - R. Perić (prir.), Za Kraljevstvo Božje. Život i djelo nadbiskupa Čule, Mostar, 1991. 5 R. P., "De viris illustribus Vrhbosanske katoličke bogoslovije 1890-1990", u: Vrhbosanska katolička bogoslovija, priredili: P. Sudar - F. Topić - T. Vukšić, Sarajevo - Bol, 1993., str. 311-347. O biskupu Čuli, str. 316-317. 6 R. P., "Nepravedan sud o nadbiskupu Čuli u HBL-u", u: Glas Koncila, 22/1994., str. 9. 7 "10. obljetnica Čuline smrti", u: Crkva na kamenu, 9-10/1995., str. 6. 8 R. P., "Spomen na nadbiskupa Čulu u povodu Stote obljetnice rođenja", u: Vrhbosna, 1/1998., str. 6-7. 9 R. P., "U povodu 100. obljetnice rođenja Alojzija kardinala Stepinca i nadbiskupa Petra Čule (1898-1998)", u: Crkva na kamenu, 9-10/1998., str. 9. 10 R. P., Da im spomen očuvamo, Mostar, 2000. O biskupu Čuli, str. 52-56. 11 C. Marmion, Krist - život duše, uz novu lekturu i redakturu objavio Verbum, Split, 2008., s Predgovorom R. Perića, str. 5-9. 12 R. P., "Imenovanje don Petra Čule mostarsko-duvanjskim biskupom", u: Službeni vjesnik, 1/2009., str. 77-89. 13 R. P., "Biskup Čule i pročelnik odjela za bogoštovlje Glavaš", u: Službeni vjesnik, 3/2009., str. 280-282. 14 "O služenju biskupa Čule", u: Službeni vjesnik, 2/2011., str. 190-191. 15 "Uz 27. obljetnicu smrti biskupa Čule", u: Službeni vjesnik, 2/2012., str. 228-229. 16 R. Perić, "I Vescovi", u: Testimoni della fede. Esperienze personali e collettive dei cattolici in Europa centro-orientale sotto il regime comunista, Roma, 2017, str. 387-404: Petar Čule, str. 391-401; Dragutin Čelik, str. 401-402; Smiljan Franjo Čekada, str. 402-403; Alfred Pichler, str. 403; Marko Jozinović, str. 403; Tomislav Jablanović, str. 404. 17 "Uz Stodvadesetu obljetnicu rođenja bl. Alojzija Stepinca i msgr. Petra Čule, nadbiskupa - Lucernae ardentes et lucentes - Svjetiljke koje gore i svijetle", u: Službeni vjesnik, 2/2018., str. 175-181 18 Don Anđelko Babić, "Dr. Petar Čule - životni put", u: Hercegovina, časopis za kulturno i povijesno nasljeđe, Mostar, 4 - 2018., str. 327-356.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 151 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

BL. MIROSLAV BULEŠIĆ - UZOR PONIZNOSTI

Hrvatski blaženik mučenik, don Miroslav Što je oholost? Bulešić: rođen je 13. svibnja 1920. u selu Čabrunići, Rim, 28. ožujka 1943., duhovne vježbe uoči župa Svetvinčenat, biskupija porečka i pulska u svećeničkoga ređenja, DD., str. 126: - "Protivna Istri, od oca Mihe i majke Lucije, imao je tri se- poniznosti jest oholost: koja se sastoji u tome, da stre: Mariju, Luciju i Zoru i brata Josipa; se pripiše sebi ono što je Božje, njome se hoće po- kršten 23. svibnja 1920. u crkvi sv. Franje u sustati Bog: 'eritis sicut dii' [bit ćete kao bogovi - sjednim Juršićima, filijali župe Vodnjan; Post 3,5]. To Bog ne može podnositi; oholost se krizman 6. listopada 1928.; baš točno protivi jednosti Božjoj". - Pogođen opis osmogodišnje školovanje u sjemeništu u Ko- oholosti koja je protivna poniznosti: ohol čovjek pru (1931.-1939.), četverogodišnju bogosloviju u pripisuje sebi što je Božje. Poniznost je istina, a Rimu (1939.-e) i četverogodišnje svećeničko dje- oholost je laž. Ne samo da čovjek laže da je nešto lovanja u Istri (1943.-1947.); njegovo a nije njegovo, nego i krade od Boga da- zaređen za đakona 25. listopada 1942. u rod- rove i hvali se da su njegovi. Pitaš jednoga ma- noj župi Svetvinčentu; loga, koji je propao u 2. razredu, kako je prošao zaređen za svećenika 11. travnja 1943. u istoj župi; u školi, on odgovara: vrlodobrim! - Oho-ho! Od ubili ga komunisti in odium fidei [iz mržnje toga oho-ho dolazi oho-lost. Nastavnik ocjenju- prema vjeri] 24. kolovoza 1947. dok je bio u prat- je učenika iz matematike dvicom, i to jedva dva, nji krizmatelja msgr. Jakoba Ukmara, u župnoj više poklonjena, nego zaslužena, a on skoči na kući u Lanišću u Istri; noge i prkosno dobaci da je zaslužio odličan/5. otvoren biskupijski postupak za proglašenje Ova razlika od tri ocjene između nastavnikove blaženim 24. travnja 1956.; dvice i učenikove petice jest pustoš i praznina, tijelo mu je u župnoj crkvi u Svetvinčentu od učenikova oholost, umišljenost. Ili, student tvr- 2003. godine; di da je visok 185 cm, a nije nego 170 cm: ovo proglašen blaženim mučenikom 28. rujna 15 cm očite laži, to je praznina, oholost - student 2013. u pulskoj Areni. sebe preuzvisuje i falzificira za 15 cm. Ili, drzak vozač vozi 150 km na sat, a tabla mu pokazala da Lanišće, 23. kolovoza 2019. - Na uočnicu ne smije više od 70 km na sat: ovo 80 km smr- blagdana blaženoga Miroslava mjesni biskup tonosne razlike, to je praznina, oholost - vozač Dražen Kutleša priredio je svečanu Večernju u preuzetno ugrožava i svoj i tuđi život. Oholost je župnoj crkvi u Lanišću. Večernju je predvodio sama laž, oholost je od đavla, jer je đavao "otac nadbiskup i apostolski nuncij Petar Rajič. Psal- laži"; oholost je krađa, prisvajanje tuđega; umi- me i himan Veliča pjevao je župni zbor, zapra- šljenost da imaš i možeš, a nemaš i ne možeš; uo- vo cijela crkva, prema lokalnom napjevu, a na braženost da znaš, a ne znaš; napuhanost - samo kraju bilo je klanjanje pred Presvetim Oltarskim zrak, praznina, samodopadnost. Nu mene! Sakramentom. Nakon Večernje i blagoslova Pre- - Đakon Miroslav 15 dana prije svećeničkog svetim nadbiskup je Petar blagoslovio novoure- ređenja u duhovnim vježbama u bazilici sv. Pa- đenu galeriju Blaženikovih "relikvija" u župnom vla u Rimu posvješćuje sebi da je oholost laž, uredu gdje je 24. kolovoza 1947. don Miroslav krađa, licemjerje, drskost. I sigurno je žarko ubijen. Boga molio: "Od potajnih grijeha očisti me! Od Pod Večernjem, na poziv biskupa Kutleše, mo- oholosti čuvaj slugu svoga da mnome ne zavla- starski je biskup Ratko izgovorio ovo razmišljanje: da" (Ps 20,13-14). Oholost je tajan grijeh koji Preuzimamo neke citate iz knjige Duhovni mi se sakrio ispod kože, i nagoni me da lažem dnevnik [DD] bl. Miroslava Bulešića, svećeni- protiv istine, da ocjenjuješ sebe najvišom ocje- ka i mučenika, koju je priredila Vicepostulatura, nom, a zaslužuješ najnižu; da umišlja da je naj- Pazin, 2017. I kratko se osvrćemo na Blaženiko- bolji igrač, a on najgori; da vozimo preko sva- vu borbu protiv ljudske oholosti, koja je ne samo ke mjere pa makar direktno pregazili skupinu "glavni grijeh", nego je na prvom mjestu od se- školske djece. dam glavnih grijeha u našem životu.

152 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Izvor svake nesreće uz istinu, i da se ne strašim istine". On je svjestan: ako govorim istinu, Bog je uza me. Isus mi je za- Dajla, 30. kolovoza 1942., duhovne vježbe, jamčio da će me samo istina osloboditi. Isus je Isti- DD., str. 49, Miroslav piše: - "Oholost, moj Bože, na, i samo Istina. Ako lažem, Isusova Istina ne stoji protivi mi se i priječi mi napredak na putu savr- uza me. Ja kao svećenik padam ako imam lažnu šenstva. Prokleta oholosti, izvor svake nesreće, i diplomu, lažnu iskaznicu. Ja kao profesor padam mene hoćeš da staviš u nepriliku, u pogibao. Otiđi ako izdajem lažnu svjedodžbu drugima. Tko izda- od mene, đavle oholosti, i nastani se u meni, anje lažnu putovnicu ili lažnu novčanicu, podliježe đele poniznosti. U poniznosti daj mi živjeti, moj oštru progonu i dugoročnu zatvoru. Je li tako? Bože. Daj da ja vidim ono što sam pred Tobom, daj mi milost uvjerenja da nisam ništa drugo nego ne- Ili mlada Bettina ili Mlada Misa znatno biće, grešnik, te da si ne mogu, i ne smijem ništa pripisati izvan grijeha, koji me uvijek prati. Rim, 4. prosinca 1942., DD., str. 98-99, bo- Ničim se ne mogu oholiti, ja sve što imam, imam goslov Miroslav piše: - "Majko, danas mi je došlo od Tebe, o Bože, ili posredno od drugih. Zato: zašto drugo pismo. Bettina se pokajala za onako sramot- ću se uzvisivati? Zašto ću se kititi tuđim perjem?" - no pismo pa me pita oprost. Ja njoj od srca opra- Eto prave riječi: oholost je kititi se tuđim perjem. štam i hoću da zaboravim na sve. […] Pomozi joj, Ona djevojčica u trgovini ukrala ogrlicu i donije- Majko, da se povrati na pravi put. Govorio sam o la je mami za rođendan. "Odakle ti ogrlica?" pita tom sa svojim duhovnim ocem: vikao je na me i je mama. Našla. Gdje si je našla? Uzme malu za kazao mi je da sam neoprezno činio kad sam joj ruku i u trgovinu da vrati ogrlicu: Oprostite, mo- počeo pisati; zabranio mi je da joj pišem. Htio bih lim vas... Ako mamu voliš, onda ćeš biti poslušna, joj pisati, ali neću, kad mi je on zabranio. […] - A a ne kradljivica! Nemoj kititi mamu ukradenom ohol sam još! Htio bih joj pisati samo da me ne ogrlicom, tuđim perjem, nego je počasti svojom kudi. Ali što će mi da ona govori i najveće zlo o poslušnošću. To je njoj najljepša ogrlica! Zlatna! meni, kada sam ja na miru s Bogom i s Tobom, - Bogoslov Miroslav moli Boga da uvidi da Majko! […] Majko, kada idem doma, očuvaj me nije ništa drugo nego "neznatno biće, grešnik". i gledaj me da ne bih prekršio svoja obećanja. Od Moli da sebi ne pripisuje ništa osim grijeha. koji Bettine i od Alde očuvaj me. Daj da bude moje srce ga "uvijek prati"; da uvijek bude uvjeren da sve što sasvim u Tvojim rukama." - Neka mu djevojka, ima od Boga prima. Moli da se u njemu nastani Bettina, pisala "sramotno pismo" kao bogoslovu "anđeo poniznosti", a ne "đavao oholosti". Odstu- u Rim. On joj htio odgovoriti. Otišao duhovniku pi od mene, đavle oholosti, a pristupi, anđele po- i duhovnik mu savjetovao odnosno zabranio da niznosti! Moli da se ne kiti tuđim perjem! joj piše: zaplest ćeš se; izgubit ćeš duhovan mir i svećeničko zvanje. Nisi jači od Davida, ni mudriji Istina oslobađa od Salomona, pa obojica padoše, uđoše u povijest s najsramotnijim grijesima. Pula, 9.-12. listopada 1942., duhovne vježbe - Bogoslov Miro toga je svjestan: ili Bettina ili za đakonat; 10.10.1942., DD., str. 79, Miroslav svećeničko ređenje. Pred njim su još četiri i pol zapisuje: - "Ta se [poteškoća] sastoji u mojoj oho- mjeseca da bude zaređen za svećenika. On misli losti. Moj Bože, daj da predobijem [svladam] sada je jak, a nije. On misli da će se oduprijeti tje- mog sebe. Daj da ne ištem sebe, nego jedino Tebe, lesnim napastima, a ne će. A tu se još privezala daj da sam iskren [pred] samim sobom i s Tobom, i neka Alda. Valjda se natječu njih dvije, Bettina daj da ne pristajem nego uz istinu, i da se ne stra- i Alda, koja će osvojiti mladoga bogoslova pred šim istine. Daj da se odlučno borim protiv đavla i njegovo ređenje. Miro, pamet u glavu! A strah svijeta. Daj da Ti uvijek ugodim." - Eto krjeposti Božji u srce! Zato Miro moli: "Od Bettine i od poniznosti - svladati samoga sebe; ne strašiti se Alde očuvaj me, [Bože]. Daj da bude moje srce govoriti istinu: u kući, u školi, u crkvi, u ispovje- sasvim u Tvojim rukama." daonici, a ne prosipati smutljive laži! Ako lažeš, onda si prazan, ohol, porazan, opasan. Uslišan - Bogoslov Miro moli Boga u duhovnim vjež- bama pred đakonat: "Daj da sam iskren [pred] sa- Rim, 12. lipnja 1943., duhovne vježbe, DD., mim sobom i s Tobom, daj da ne pristajem nego str. 136, Miro zapisuje ovu molbenicu Djevici

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 153 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Mariji: - "Majko, u Tvoje se ruke predajem i pre- izravna u meni ono što je krivo!" - Gospa ga je do- poručujem se Tebi. Ti znaš moje velike potrebe, ista i uslišila, sve je prenijela Duhu Svetomu, koji Ti poznaš moju nejaku volju. Ti vidiš moje mane: je bdio nad njim. Provjeravao ga u kušnji a čuvao moje sebeljublje, moje oholosti! Svu skrši u meni tu u napasti. Pratio ga svojom milošću. Do pobjede. slabu [zlu] travu i posadi u moje srce ljubav živu, Do oltara da postane misnik. Do oltara da posta- djelujuću, osnovanu na vjeri i u ufanju. Isprosi mi ne blaženik, mučenik. te milosti od Duha Svetoga. Neka se on nastani u Blaženi don Miroslave, mučeniče, pomozi meni i on neka vlada nada mnom. On neka mi nam da ne budemo pomogne u spoznaji samog sebe, i neka popravi i ohole praznine, nego ponizne punine milosti Božje!

BL. MIROSLAV - MARIJIN SIN

Svetvinčenat, 24. kolovoza 2019. - Svečan predvodio biskup iz Mostara na poziv porečkoga i blagdan u Svetvinčentu, 24. kolovoza 2019. U cr- pulskoga biskupa Kutleše. U svečanosti je sudjelo- kvi Blagovijesti, gdje počivaju zemni ostatci blaže- valo oko 70 svećenika, više desetaka časnih sestara, noga Miroslava Bulešića, svećenika i mučenika, u i velik broj vjernika: crkva puna, a još više vjerni- koncelebraciji je sedam biskupa: msgr. Ivan Devčić, ka pred crkvom. Svetvinčenat postaje pravo sveti- nadbiskup iz Rijeke; msgr. Petar Rajič, nadbiskup šte mučenika Miroslava, kojega su na današnji dan i apostolski nuncij u Litvi, Latviji i Estoniji; doma- komunisti ubili u župi Lanišće prigodom svečano- ćin msgr. Dražen Kutleša iz Poreča i umirovljeni sti krizme. Danas se blaženomu Miroslavu župlja- msgr. Ivan Milovan, msgr. Zdenko Križić iz Gospi- ni i vjernici hodočasnici iz drugih župa Istre utječu ća, msgr. Ivica Petanjek s Krka, a misno je slavlje u zagovor za svoje duhovne i vremenite potrebe.

Prenosimo propovijed biskupa Ratka Služimo se knjigom Duhovni dnevnik [DD.] bl. - Pripravnik za subđakonat sinovski se i odano Miroslava Bulešića, svećenika i mučenika, koju utječe Gospi, moćnoj zagovornici kod Boga, da je priredila Vicepostulatura, Pazin, 2017. Ovaj mu izmoli od svoga Sina potrebne milosti za vele- je Dnevnik glavni izvor za procjenu Miroslavove djelo svećeništva, djelo koje ostaje s neizbrisivim svetosti. Ovdje se osvrćemo na 15-ak zaziva - a biljegom i na zemlji i kroza svu vječnost u nebu. ima ih 70 - koje je bogoslov i svećenik Miroslav s U vremenskom hipu - odluka vrijedna vječnosti. osobitom pobožnošću upućivao Isusovoj Majci i svojoj duhovnoj Majci. Miroslav gotovo 200 puta Službenik Božji spominje riječ majka, Marija, Djevica. Najčešće Dajla, 30. kolovoza [1942.], DD., str. 50, čita- u obliku iskrene molitve da uzmogne obdržavati mo ovaj vapaj: - "Djevice Marijo, Majko moja, daj ono na što se doživotno odlučuje. Ovo je njegov mi pomoći u poznavanju volje Božje. Daj mi od ne samo osobni dnevnik nego i molitvenik. Boga milost kojom mogu samo Bogu služiti i hvali- ti ga. Daj da postanem vjeran službenik Božji. Da Neopoziva odluka ne tražim sebe, nego samo Boga u svemu i u svima. Dajla, 29. kolovoza [1942.], duhovne vježbe Pomozi mi, pomozi. Svi sveti i svetice Božje, molite za subđakonat, DD., str. 46, bogoslov Miroslav se Bogu za me!" iznosi molbenicu Djevici: - "Sveta Marijo, u Tvoje - Bogoslov Miro ponavlja i još pobliže odre- ruke stavljam sinovski svoje djelo, veliko djelo. Ti đuje nakane svoje molitve Bogorodici: da upozna mi isprosi od svojeg Sina sve milosti potrebne da volju Božju, da Boga trajno hvali, da postane vje- mogu vjerno izvršiti i odlučiti i obdržavati ono što ran službenik Božji, da ne traži sebe nego samo mi ne bude više moguće opozvati. Pomozi mi, Maj- Boga, i to "u svemu i u svima". Ovakvi uzdasi ne ko, pomozi!" mogu ostati neuslišani. Po ovakvim je molitvama

154 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija i postao blaženik i svjedok s najsjajnijim izrazom rao. Kaje se što se odmah nije obratio Bogu u ko- mučeništva, postavljen da svijetli i svima nama. jega je svaka naša utjeha. Gospu moli da ne padne u razočaranje, nego da nauči trpjeti za Boga. Tri krjeposti Dajla, 2. odnosno 4. rujna [1942.], DD., str. Ljubav prema bližnjima 67, na svršetku duhovnih vježbi bogoslov se utje- Rim, 13. studenoga 1942., DD., str. 91, iznosi če Mariji kao duhovnoj Majci: - "Sveta Djevice, molitvu Mariji: - "Sveta Djevice, majko ljubljena, Majko moja ljubazna, Ti koja si bila čista, posluš- svrni svoj blagi pogled na ovog porednog [zloče- na, vjerna, svrni svoj blagi pogled na ovog sina koji stog] Tvojeg sina, i isprosi mi od Isusa milost poni- se naziva Tvojim. Ne gledaj na njegove uvrede, znosti i ljubavi do bližnjega, do svojih drugova, do oprosti mu i izmoli kod Boga pomoći za njega, da svakog druga i do Ravnatelja. To mi fali." bude čist na duši i tijelu, poslušan uvijek, vjeran - Ispovjedno iskreno prizna da mu nedostaje svojem zvanju. Majko, u ruke se Tvoje predajem. poniznosti i ljubavi prema bližnjima, napose pre- Nemoj me nikada napustiti!" ma kolegama kao i prema ravnatelju Lombardij- - Marijin pobožnik od "Majke ljubazne" moli skoga kolegija. Bori se da poštuje njih kao što bi tri divne njezine vrline: da i on bude "čist na duši i želio da drugi poštuju njega. Nije dosta samo lju- tijelu", "poslušan uvijek" i "vjeran svojem zvanju". bav prema Bogu, što je na prvom mjestu, hoće se Ničim se nije mogao bolje svidjeti majci Mariji i ljubav prema bližnjemu. Te su dvije zapovijedi kao po toj poniznoj molitvi za uzvišene krjeposti uzajamno prožete i jedna drugu prati. čistoće, posluha i vjernosti. Kako ga ne će uslišiti?! Moliš li ti, djevojko, bogoslove, za ove krjeposti, Izbjegavanje prigode koje su bitne i nužne u svakom staležu i zvanju? Rim, 9. prosinca 1942., DD., str. 105, Miro moli: - "Majko, evo me da se pokajem za svoje grije- Molitelj krunice he, kojima sam uvrijedio predobrog Boga! Napasto- Čabrunići, 29. rujna [1942.], DD., str. 71, pri- van sam bio u čistoći: nisam pristao uz misao; moje povratka u Rim, obraća se Djevici: - "Daj da ne rao sam bolje bježati prigode! - Majko, prikazujem propustim svaku večer u obitelji ružar [krunicu]." Ti svoje poniženje današnje: dva puta! Hvala Bogu!" - Svjestan da je krunica simpatična Gospi, koja - Nas su odgojitelji u bogosloviji poučavali da je u radosnim, žalosnim i slavnim otajstvima stal- se ne možemo oduprijeti napasti tjelesne naravi no povezana sa sinom Isusom, plodom utrobe ako ne budemo izbjegavali bliže grješne prigo- svoje, od Njegova začeća do Njegova Uzašašća, de. Želiš biti čist, a čitaš najbesramniju knjigu do odnosno do njezine krunidbe na nebu, bogoslov koje si došao. Želiš se usavršavati u čistoći duha, traži snagu da nikada ne propusti izmoliti dnevni a gledaš najbestidniji film koji te direktno navo- "ružar", i to u obitelji, kao što to Crkva preporu- di na grijeh. Kako se služiš internetom? Uzimaš čuje ne samo u svibnju i listopada ili za njezine vatru u ruku i kažeš: ne će mene spržiti. Znaš da 24 svetkovine, blagdana i spomendana u godini, si u tome jučer pao, i to dva puta, i ti i danas isto nego i inače. - Moliš li ti krunicu, brate i sestro? I ponavljaš. Tko grješnu prigodu ljubi, u grijehu se onu krunicu s otajstvima svjetla: Krštenja na Jor- gubi. To je trajno ljudsko iskustvo. Samo nerazu- danu, Svadbe u Kani, Blaženstava na brdu, Preo- man to ne prizna. braženja na Taboru i dara Euharistije? Najava ređenja Trpljenje za Boga Rim, 17. prosinca 1942., DD., str. 106, Miro- Pula, 11. listopada 1942., DD., str. 81, u du- slav daje maha svojoj radosti. - "Primio sam danas hovnim vježbama za đakonat moli ovako: - "Sve- od Preuzv. Biskupa pismo, u kojem mi priopćuje ta Marijo, Majko Isusova, postani mi zauvijek maj- nakanu da će me moći zarediti za Uskrs. Majko, u kom a ja vjerni i odani Tvoj sin. Danas mi slavimo Tvoje se ruke postavljam. Neka se vrši volja Božja. Tvoje sveto Materinstvo. Danas Te dakle smijemo Pripravan sam na svako trpljenje, uz milost Božju!" zazivati svojom predragom Majkom. Majko moja, - Iz ovoga 22-godišnjega mladića, katoličko- ne dopusti da ja, Tvoj sin, nikada više ne padnem ga bogoslova, izbija živa radost zbog najavljena u očajavanje, nego daj da trpim za Boga." svećeničkog ređenja, za koje se priprema već više - Nešto ga je toga tjedna pogodilo. Kaže da je godina. Zna da je to veliko blago "u glinenim tražio utjehu od stvorenja. Pa se još više razoča- posudama" (DD., str. 127). Zato moli milost od

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 155 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Boga, posredstvom Djevice Marije, da izvrši volju Mladomisničke nakane Božju - koju u Dnevniku časti barem 50 puta - Rim, 2. travnja [19]43., DD., str. 129 - "Sveće- spreman za nju "na svako trpljenje". To je milost ničko ređenje još mi fali malo sati [dana?] kada ću suobličenja s Kristom, Patnikom i Mučenikom, a postati svećenik. Moj Bože, sav Ti se prikazujem, ne suobličenje s ovim grješnim svijetom. sav Ti se darujem: sav hoću da sam Tvoj sada i uvijek. Tebi hoću da vjerno služim. Slava Tvoja i Strah pred budućnošću spas duša! Poniznost, požrtvovnost! Prikazat ću se Rim, 6. veljače 1943., DD., str. 117, izmjena sav za spas i mir našeg naroda! Misu ću prikazati nade i tjeskobe - "Majko, opet Ti se sasvim pri- za se: u zahvalu i oproštenje grijeha i da isprosim kazujem i zaklinjem Te za pomoć. Sada više nego jaku volju u poslušnosti Bogu! Prikazat ću je i za ikada prije straši me moj budući apostolat. Da li ću roditelje: za zdravlje svojeg milog oca, za moju pre- ustrajati? Da li ću se oprezno i dostojanstveno vla- dragu majku i sestre i brata. Spomenut ću se tako- dati u svojem životu?... Ti mi pomozi. U Tvoje se đer svojih dobročinitelja, prijatelja, svih onih koji ruke predajem i molim Te da mi isprosiš od Boga su mi se preporučili u molitvi." milost da mi rasvijetli um i volju da budem dobar - Đakon Miro ovdje spominje sve ključno otac duša. Pomozi mi u pripravi za [svećeničko] i nužno za svećeništvo i što ono obuhvaća: pri- ređenje i prvu sv. Misu!" kazanje, darivanje, vjerno služenje, slava Božja, - Svjestan kako odgovornu i ozbiljnu zadaću spas duša, poniznost i požrtvovnost, jaka volja u ređenjem preuzima, spopadaju ga strahovi, za posluhu Bogu, molitva za narod, za roditelje, za koje moli da ih svlada, da se oprezno i dostojan- brata i tri sestre, za dobročinitelje, prijatelje i sve stveno vlada u svome životu, da rasvijetljena uma koji se preporučuju u njegove molitve. i osnažene volje bude pravi pastir duša. Žudi za mučeništvom Ništa bez Božje pomoći Baderna, 22. ožujka 1944., DD., str. 153, Rim, 8. veljače 1943., DD., str. 118. - "Nitko obraća se Bogu, spreman u smrt: - "Ako me hoćeš mi ne piše! - danas mi je zakon kršćanske ljubavi k sebi, evo me pripravna. Svoj život Ti sasvim da- težak. Muče me zle požude i pohota za uživanjem. rujem za svoje stado. Uz Tvoju milost, i ako me Ti Čudnim mi se čini stalež koga sam preuzeo. U bor- učiniš dostojnim, ne bojim se mučeništva, već ga bi sam. Bog me pusti samoga da vidim da ne va- žudim. Neka bude Tvoja volja." ljam ništa bez Njegove pomoći. Majko, izmoli mi - Tko ovako u sebi njeguje ljubav prema Bogu od Boga više vjere, ufanja i ljubavi. Tvoj sam, sav za svoje vjernike, on će tu ljubav pokazati i u naj- sam Tvoj. I ovo maleno trpljenje Tebi darujem." većem svjedočanstvu vjernosti, u prolijevanja - Još dva mjeseca do ređenja, a đakon u borbi vlastite krvi. s požudama i pohotama ovoga svijeta. Bog ga pu- šta da vidi da bez Božje nema rasta i uspjeha. "Ui- Prije smrt nego grijeh stinu, bez mene ne možete učiniti ništa" (Iv 15,5), Pazin, 24. lipnja 1947., dva mjeseca prije mu- govori Gospodin. Gospu đakon moli da poraste čeništva, DD., str. 189: - "Daj mi, Bože, prije smrt u vjeri, nadi i ljubavi. A Majka za njega zna i rado nego da padnem u jedan grijeh nečistoće. - ja že- ga preporučuje Ocu nebeskomu. lim, ako je Tvoja volja, čim prije doći k Tebi. Inače kazni me, kroti me, ponizuj me!" Duh trpljenja i poniznosti - Don Miroslav doživljava strjepnje iznutra, Rim, 11. veljače 1943., DD., str. 119. - "Prika- prijetnje izvana. Ali on ima sigurno utočište. Ako zanje Majke Božje u Lourdesu. Posvetio sam cijeli je volja Božja, spreman je i u smrt samo da ne sa- dan Majci svojoj. Prikazao i posvetio sam joj se po- griješi. Grijeh je nesreća, a krjepost je sreća. novno. Stavio sam u Njezine sv. ruke svoju pripra- vu na ređenje i prvu Misu. Do dva mjeseca točno Bura pred mučeništvo postat ću svećenik. Majko, pomozi mi! U Tvojim Pazin, 22. srpnja 1947., mjesec dana prije sam rukama. Daj mi ljubavi do križa i trpljenja, mučeništva. DD, str. 190-191- Već skoro mjesec do poniznosti. Tako ću ugoditi Bogu. Duh trpljenja dana proživljavam veliku unutarnju krizu, što me i poniznosti neka me uvijek prati, sada i uvijek na čini, protiv moje volje, neraspoloženim i žalosnim mojem svećeničkom životu." i nervoznim. Uzroci su ovi: moj neuspjeh u odgoju - Što se više približava svećeništvu, to više moli sjemeništaraca, i još ono što se govorilo za simpa- ljubavi prema križu i patnji. tiju jedne djevojke prema meni; i svemu tome na-

156 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija dodaje se i drugi moj, naš, neorganizirani posao. vidiš moje duševne patnje i trzavice. Ovo Ti prika- Postao sam neuslužan, nemiran, omalovažu- zujem! - Ako je malo to, daj mi još! jem, kritiziram druge i starije, pa i poglavare, a i - Evo brata našega Miroslava, bogoslova i sve- mlađe. Nisam više onakav, kakav sam bio. Onda ćenika, od krvi i od mesa, u kušnjama od Duha sam rastao, a sada propadam. Bože moj, što se ja i u napastima od zloduha, koji priznaje svoje ne- bojim za sebe! Hoću li ustrajati u svome zvanju?! raspoloženje, nalazi mu uzroke. Za što je uvjeren Neka duboka bojazan napunjuje mi dušu. Jeka da je kriv, iskreno se kaje, a uvijek se u ruke Božje Apostolove: "Sa strahom i trepetom raditi oko predaje, spreman na mučeništvo ne puste želje, svoga spasenja! (Fil 2,12). Tomu se još nadoda- nego životvorne krvi. Veličanstveno! ju one političke rasprave, oni problemi ne sasvim Neka blaženi mučenik Miroslav sve potrebne i vjerske i pastoralne naravi; da smo u svemu pre- danas zagovara u nebu, gdje mu je molitva i moć- pušteni sami sebi. - Komu da povjerim svoje poteš- nija i uslišanija. Amen. koće? Samo Tebi, Bože moj! I Tebi, Majko moja! Ti

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 157 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

DUHOVNOST

ISPIT SAVJESTI

Mostar, 24. travnja 2019. - Na prijedlog ravli se oko toga da se proširi što jača svijest općega natelja Nadbiskupijskoga Pastoralnog centra u poziva na svetost? Potičem li druge da se mole Zagrebu, vlč. dr. Josipa Šimunovića, mostarski za duhovna svećenička zvanja i za posvećenje biskup Ratko Perić održao je predavanje, zapra- vjernika uvjeren da je na prvom mjestu: Molite vo Đakonski ispit savjesti, u kripti sv. Josipa kate- Gospodara žetve…, a tek onda naše reklame, teh- dralne župe Marije Majke Crkve, 24. travnja 2019. nička sredstva i predavanja iz "pastorala zvanja"? u 17.00 sati. Ravnatelj, prethodno dr. Tomislav I ako nema molitve, nema zvanja. I ako ima mo- Markić, sada voditelj Hrvatske inozemne pastve, a litve, ima zvanja. I da je učinkovitije molitvom i današnji dr. Šimunović, već od 2010. u svoj pro- životom svjedočiti negoli riječju propovijedati i gram Šeste pastoralne godine uključuju pohod Bo- samo se tužiti na bolnu situaciju? sni i Hercegovini: Banjoj Luci, Sarajevu i Mostaru. Celibat: "Ta iznutra, iz srca čovječjega, izlaze U Mostaru, osim predavanja, slavi se sv. Misa u zle namisli, bludništva, preljubi, lakomstva, opa- katedrali, a đakoni borave u Pastoralnom centru kosti, razuzdanosti, zlo oko, psovka" (Mk 7,21- Emaus u Bijelom Polju i posjećuju glavne crkvene 22). Je li Gospodin Isus prava ljubav moga živo- institucije u Hercegovini. Među 25 đakona trojica ta? Ispunjavam li s radošću obvezu svoje ljubavi su članovi Hercegovačke franjevačke provincije ( prema Bogu time što živim prema obvezi celi- fra Dragan Bolčić, fra Nikola Jurišić i fra Robert bata/zavjeta čistoće obećana u redu đakonata? Pejičić) i dvojica Mostarsko-duvanjske biskupije Upuštam li se svjesno i nezaustavljivo u nečiste (don Petar Filipović i don Domagoj Markić). misli, želje ili radnje i zadržavam li se u njima? Evo jednoga obrasca, na temelju Isusovih Jesam li vodio nedolične ili dvolične razgovore, evanđeoskih riječi, za ispit naše kršćanske savje- mlađe sablažnjavao s obzirom na svećeničku sti, u konkretnu slučaju đakonske. čistoću? Neposredno se izlagao prilici da sagri- Osobno zvanje: "Dođi i slijedi me!" (Mt 19,21). ješim protiv VI. i IX. Božje zapovijedi i crkve- Imam li kao đakon na putu prema svećeništvu noga zakona čistoće? Pazim li na svoje poglede, ozbiljnu i čvrstu odluku slijediti Isusa i živjeti što kojima se također može počiniti preljub? Jesam bliže Njemu kako on želi? Da budem s Njim i da li pozoran u ophođenju s različitim skupinama me On šalje pomagati i propovijedati drugima? osoba? Je li moje životno ponašanje svjedočan- Ili je ta davna odluka, "prva ljubav", tijekom vre- stvo drugima da je evanđeoska pa prema tomu mena zamrla, iščezla? Jesam li uvjeren u to da i crkveno-obećana čistoća beženstva nešto što plodnost moga danas đakonskoga, sutra sveće- je moguće, razumno, radosno, plodonosno i ničkog služenja dolazi od Boga i da se, s milošću primjerno? Obsequium rationabile - Razumno Duha Svetoga, moram poistovjetiti s Kristom i prihvaćanje, poštovanje! Ili sve to smatram ne- svoj mu život predati za svoj vječni spas i za spa- snosnim i besmislenim teretom? Puštam li u po- senje svijeta? dručje svoga crkvenoga djelovanja razne osobe Zvanje u drugima: "I pozove k sebi one koje je da rade i reklamiraju što hoće? izabrao, i oni dođoše k njemu" (Mk 3,13). Nasto- Siromaštvo: "Sin Čovječji nema mjesta kamo jim li ozbiljno i zauzeto otkriti klice duhovnoga bi glavu naslonio" (Mt 8,20). Usađujem li svo- zvanja koje je Bog stavio u tolike mlade? Brinem je srce u Boga i jesam li u nutrini slobodan od

158 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija svega ostaloga? Jesam li spreman odreći se svojih dostojno, pobožno i savjesno? Jesam li u toj bit- osobnih planova i svojih naravnih želja i prihva- noj točki svoga duhovnoga zvanja, tj. da molim titi bilo koju službu koju mi poglavari odrede? u ime cijele Crkve, vjeran svojoj obvezi prema Volim li svoje siromaštvo? Posjedujem li suvišnih Kristu? Je li sv. Misa središte moga unutrašnjeg stvari? Bogatim li se u Bogu ili u bogatstvu? Je- života? Sudjelujem li raskajano, svjesno i pobož- sam li izdvajao novac za nepotrebne, beskorisne i no u njoj? Ostajem li u zahvalnoj molitvi? Je li luksuzne stvari? Činim li što je moguće da vrije- Euharistija za mene prvo: slavljenje Boga, dru- me mira i odmora proživim u Božjoj nazočnosti go: zahvala Bogu, treće: zadovoljština za grijehe i Božjem gospodstvu, sa sviješću da sam uvijek i moje i grijehe svega svijeta, i četvrto: prošnja u svagdje službenik Božji? raznim potrebama? Raduje li me boraviti u raz- Posluh: "Sin Čovječji nije došao da mu služe, matranju i tihom klanjanju pred Isusom Kristom nego da služi" (Mt 20,28). Prihvaćam li poslušno koji je osobno nazočan u Presvetom Oltarskom i ponizno upute, savjete i opomene svojih kolega, Sakramentu? Držim li se vjerno dnevnoga poho- pogotovo pretpostavljenih? Je li moja svakidaš- da Presvetomu? Predvodim li tjedno klanjanje ili njica prožeta duhom poslušna i radosna služenja? barem mjesečno? Je li moje blago odnosno moje Nastojim li oko toga da se svakim danom posve- srce kod svetohraništa? tim drugima, da im služim u skladu s Evanđeljem Razmatranje: "Protumači nam prispodo- i s Koncilom i Kodeksom? Smatram li i vršenje bu!" (Mt 13,36). Obavljam li savjesno svaki dan auktoriteta, koji je povezan sa službom, neop- svoje razmatranje tako što se trudim nadvlada- hodnim oblikom istinskoga služenja? ti svaku vrstu rastresenosti koja me odvaja od Poniznost: "Jer si sve to sakrio umnima i mu- Boga? Time što u Svetom Pismu tražim svjetlo drima, a objavio malenima" (Mt 11,25). Postoje Gospodina kojemu služim? S olovkom u ruci bili u mome životu grijesi oholosti, suprotno po- lježeći misli na koje naiđem i koje mi padnu na niznosti: pretjerana osjetljivost, razdražljivost, pamet? Molim li se prije razmatranja i zahvalju- otpor opraštanju itd.? Grijesi škrtosti: skupljanje jem li Duhu Svetomu na njegovima poticajima materijalnih stvari, a ne znam čemu? Čuvanje i nadahnućima? Razmatram li redovito Sveto novca na banci, a prosim? Grijesi zavisti: ljubo- Pismo, barem ono koje mi je zadano u dnevnoj morna bolest zbog uspjeha i položaja drugoga, Službi čitanja? kolege, umjesto radosti i čestitke bratu u službi? Ispovijed: "Idi i odsad više nemoj griješiti!" (Iv Grijesi lijenosti: zadovoljenje s bogoslovijskim 8,11). Ispovijedam li se rado, redovito i često znanjem biblijske i teološke materije bez dalj- kako je primjereno momu duhovnom staležu i njega produbljenja i studija? Molim li se Bogu svetim stvarima s kojima se susrećem? Kao i sta- za krjeposti poniznosti, poslušnosti, marljivosti? nju svoje grješnosti? Izvršim li pokoru? I to ne Prikažem li katkada sv. Misu za sebe kao zahvalu jednom nego više puta, radi vlastite raskajanosti? Bogu za sva dobra koja mi je dao, duševna i tjele- Mijenjam li često ispovjednike? Preuzimam li na sna, moleći ga za milost ustrajnosti? svoju dušu tuđe grijehe preporučujući im, na pri- Bratska ljubav: "Ljubite jedni druge!" (Iv mjer, primanje sv. Pričesti, a oni sklopili drugu 13,34). Živim li u ophođenju sa svojom braćom nezakonitu ženidbu? Opslužujem li - i kao peni- i sestrama u zajednici u ljubavi Božjoj ili se, na- tent - doslovno i apsolutno sakramentalni pečat protiv, katkada iz sebeljublja, nesudjelovanja ili sv. ispovijedi: Nikada, nigdje, nikom, ništa? ravnodušnosti nisam za njih uopće zanimao, ka- Ljubav prema Gospi i svima Svetima: "Ženo, moli brinuo? Ni u Domu ni na poslu? Kritiziram evo ti sina! ... Evo ti majke!" (Iv 19, 26-27). Obra- li svoje kolege, braću u zajednici ili izvan zajedni- ćam li se pun nade Blaženoj Djevici Mariji, du- ce? Pomažem li onima koji trpe zbog tjelesne bo- hovnoj Majci svih vjernika, da mi pomogne kako lesti ili duševnoga bola? Proživljavam li bratsku bih više ljubio njezina Sina Isusa i povećao prema ljubav tako da ne dopuštam da kolega bude toliko njemu ljubav drugih? Prakticiram li marijanske vremena sam, a bolestan, ili zauzet poslom preko pobožnosti? Svibanjsku i listopadsku? Odijelim glave, a ja okrenem glavu od njega? Tužim li se li svakoga dana vrijeme za sv. krunicu, koja nije pred laičkim svijetom, pa i svojom rodbinom, na samo Gospina, nego i Gospodinova? Deseticu - svoje kolege, poglavare, sve do Rima? deseticu! Utječem li se molitvenim zazivom sva- Molitva: "Vazda moliti i nikada ne sustati" (Lk koga dana njezinu majčinskom zagovoru i zago- 18,1). Molim li svakodnevno Časoslov potpuno, voru ostalih Svetaca Božjih u borbi protiv sotone,

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 159 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija požude i traženja ispraznih i grješnih užitaka? Ili ke, dobročinitelje, preminule roditelje? Bojim li sam u molitvi mlak, a u strasti jak? se "sudišta Božjega" pred koje nam je svima stati Misao na smrt: "Oče, u ruke tvoje predajem i račune položiti (Rim 14,10)? Odnosno jesam li duh svoj" (Lk 23, 46). Mislim li u svome životu na svjestan i vjerujem li u onu drugu a istu: "Svima čas svoje smrti? Molim li se za milost ustrajnosti nam se pojaviti pred sudištem Kristovim da svaki sve do svršetka i opominjem li i druge kolege i dobije što je kroz tijelo zaradio, bilo dobro, bilo vjernike da čine to isto? Prikazujem li često i po- zlo" (2 Kor 5,10) božno sv. Misu i zajedničke molitve za pokojni-

MISA ZAHVALNICA MOSTARSKIH MATURANATA

Mostar, 8. svibnja 2019. - U mostarskoj kate- Zahvaljujemo Bogu i za naše profesore koji su drali, 8. svibnja 2019., u 12.00 sati slavljena je sv. nam nesebično prenosili svoje znanje i učili nas Misa zahvalnica maturanata iz 11 srednjih škola u životnim vrijednostima, s kojima smo proveli ove gradu Mostaru. Misu je predvodio biskup Ratko, a godine. Hvala vam što ste prihvatili obvezu da nas u koncelebraciji je sudjelovao i don Mladen Šutalo, pratite i pomažete nam u učeničkim potrebama, povjerenik za mlade, koji svake godine, od 2014., a osobito u kriznim trenutcima naše neodlučno- organizira ovakvu svečanost, i don Pero, tajnik. sti i straha pred izazovima. Preuzvišeni oče, molite da naša vjera ostane Pozdrav maturanta Ivana Ćorića živa, a nada u nama bude sve jača. Svjesni smo da živimo u vremenu prepunu razočaranja, i u Preuzvišeni oče biskupe! našim obiteljima i u društvu i u Crkvi. Ne znamo U uskrsnoj radosti pozdravljam Vas u ime što nas sutra čeka i koji je put najbolje odabrati. 624 maturanta iz 11 srednjih škola našega grada. Ali ne ćemo dopustiti da se nada gasi jer je Krist Okupljeni oko Kristova oltara, nakon godina uče- nada naša. nja i spremanja završnih ispita, utječemo se Bož- Molit ćemo i zagovor Blažene Djevice Marije, jemu milosrđu i zahvalno molimo za blagoslov kojoj je posvećena ova naša mostarska katedra- našega rada. Pred Vama stoje, ako Bog da, budući la, da zaista bude nebeska Majka svih nas, Neka liječnici, inženjeri, pravnici, profesori, ekonomi- nas prigrli kao svoju djecu i zagovara pred licem sti, tehničari i obrtnici, zaposlenici u svojoj struci, Božjim. možda i koji svećenik ili redovnica. Uskoro u našim životnim knjigama otvaramo Danas želimo moliti za plodove Duha Sveto- novu stranicu, na koju će stati mnoštvo riječi i sli- ga koji su nam potrebni da ustrajemo u ljubavi, ka. Vi nas, oče biskupe, svojom pastirskom poru- miru, strpljivosti, velikodušnosti, uslužnosti, do- kom ohrabrite u našoj vjeri i nadi, u traganju ovih broti, vjernosti, blagosti i uzdržljivosti. Neka se mladih ljudi za novim životnim putovima da po- plodovi Duha očituju u nama i neka nas prate na put prve Crkve, iako progonjene, u apostolskom našemu životnom putu odrastanja u vjeri, sveuči- nauku čuvamo stup i uporište istine (1 Tim 3,15). lišnoga obrazovanja i u vršenju životnoga zvanja Našim ljudskim snagama to ne bi bilo moguće Bogu na slavu. U ovoj sv. Misi molit ćemo za naša ostvariti i zato smo ovdje da tražimo od Boga mi- životna zvanja, za mudrost razlikovanja dobra lost i snagu za vrijeme koje je pred nama. Prika- od zla i ustrajnost na putu dobra. Kruh koji svo- žite ovu sv. Misu za nas, naše obitelji, profesore jim radom i trudom budemo stjecali neka bude i naše životne pozive. U sinovskoj odanosti nas na proslavu Oca nebeskoga, a uza svetost života mladih, molim Vas da nas blagoslovite i uvedete neka nas vodi Kruhu života da, vjerujući u njega, u ovo zahvalno Euharistijsko slavlje. nikada ne ogladnimo i ne ožednimo (Iv 6,35).

160 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Biskupov nagovor

SPOSOBNOSTI RAZUMA I SRCA

Kolonizatori Europljani svojedobno su pri- 2 - Pamćenje kao proces usvajanja i zadrža- mijenili i pratili ovaj pokus s nekim dječacima vanja u pameti, u svijesti, novih spoznatih sadr- u koloniziranoj Africi: uzeli bi od roditelja, ote- žaja. Na primjer, da možeš ponoviti jednu priču, li, jedno dijete od dvije-tri godine i odnijeli bi ga evo ovu o kolonizatorima u Africi. Ne zaboravi: u planinu daleko od kuće i obitelji. Zatvorili bi mi sve snimamo, registriramo, memoriziramo u ga u kavez da ne može izići i da ne može nitko datoteku pamćenja, samo što ne možemo izvući k njemu prići, osobito da ga ne mogu napasti ži- kada nam zatreba. A ako nam netko napomene, votinje, pa ni zmije. Pustili bi ga da plače dok se odmah kažemo: jest, i to je govorio. Puno smo ne isplače. Ali bi mu svaki dan, u šutnji, donosili više talenti zaborava negoli pamćenja. tri-četiri puta hrane i pića. Ne bi ga ničemu učili 3 - Promišljanje ili raščlanjivanje nekoga pi- ni privikavali: ni govoru, ni radu, ni vježbama, ni tanja, prosuđivanje situacije, donošenje zaklju- znakovima, ni odijelu, ni kulturi, niti ikakvoj ško- čaka na temelju činjenica. Na primjer, ti iz ove li, vjeri i moralu. Ostavili bi ga tako do 15. godine propovijedi ne želiš ništa razlučivati, nego što da vide kako će se razvijati. I što su ustanovili? prije, i to namjerno, zaboraviti. Odnosno možda Da u svojoj 15. godini taj dječak nije kadar iz- ćeš sa svojim prijateljem ili prijateljicom nastojati govorit nijedne suvisle i artikulirane riječi. procjenjivati, odobravati, precizirati ili prezirati Da nije kadar razumjeti nijedne rečenice koja što si čuo u katedrali. Razlika između poimanja bi mu se rekla. i pamćenja jest kao između žmigavca i stadion- Da se nije apsolutno snalazio ni u kojem po- skog reflektora. A razlika između pamćenja i za- gledu, osim što bi očima zvjerkao i hukao, mukao, ključivanja jest kao između igrališnog reflektora i bukao, oponašajući glasanje poneke životinje. dnevnoga sunca. Je li taj pokus bio zločinački? Nego što. Ali tko A i SRCE ima također tri čudesne sposobno- te pita, kolonizatori žele eksperimentalno prouči- sti, sve jedna zagonetnija od druge: ti kako se psihološki razvija dječak od malena do 1 - Vjerovati, tj. biti siguran u istinitost neke 15. godine, sam samcat, da mogu napisati znan- tvrdnje a da je nisi sam iskusio. Biti uvjeren da će stven članak o tome. Ustanovili bi da se razvija netko učiniti ono što je dužan učiniti, na primjer samo dječakovo tijelo. A one dvije duhovne spo- da će te vozač autobusa noćas dovesti iz Mostara sobnosti: razum s centrima u mozgu i slobodna u Zagreb, i ti cijelu noć prespavao i sutradan na volja s centrima u srcu, kako se obično kaže, nisu kolodvoru osvanuo. Biti siguran u istinitost Bož- se nimalo razvijale izvana, osim što bi sam po- je egzistencije, Božje objave, Božje ljubavi prema kusnik doživljavao u sebi, ali ne može to nikomu ljudima, biti uvjeren u raspeće i uskrsnuća Isusa priopćiti. Krista, to znači vjerovati. Zamisli: ne zna nijedne riječi, ne može formu- 2 - Nadati se ili držati da će se ispuniti ono lirati nijedne rečenice, nije sposoban odgovoriti što želiš, na primjer, da ćeš ipak na maturi proći ni na jedno pitanje niti postaviti ijedno pitanje, vrlo dobrim uspjehom; ili da će se ispuniti ono a trebao je uspješno završiti osmogodišnju školu. što uopće ne želiš, tj. da ćeš ipak pasti na godinu. A taj RAZUM ima tri čudesne sposobnosti sve 3 - Ljubiti ili cjelivati u lice ili u ruku; očito- jedna čudesnija od druge: vati osjećaje blizine, prijateljstva ili štovanja prema 1 - Poimanje smisla, na primjer: sunce sja; ili nekoj osobi, narodu; osjećati duhovnu odanost razumijevanje nečijega stanja nevolje ili radosti, prema drugima: Na primjer, da roditelji vole svoju ili shvaćanje neke pjesme, na primjer Kranjče- djecu, ili da djeca ne vole svoje roditelje; da voliš vićeva "Mojsija", ili neke lekcije o Bibliji, preda- svoj hrvatski narod, a ne voliš izumrle Etrušćane. vanja o odgoju djece u vrtiću. Pretpostavimo da Ti ćeš možda reći: zar se vjerovati, nadati se možeš iz rečenice u rečenicu pratiti ovu propovi- i ljubiti ne odnose također na razum, a ne samo jed i da ti se čini da je logična, suvisla, smislena, na srce? Naravno da se odnose i na našu pamet, spremljena po nekim načelima. Ili da uopće ne ali te se sposobnosti tiču kudikamo više slobodne možeš pratiti ovu propovijed jer tebe muče druge volje. Ti možeš vjerovati da Bog postoji a možeš muke i nisi uopće duhom u katedrali. vjerovati da ne postoji i vladati se kao da ne po-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 161 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija stoji. Možeš se nadati upisu na fakultet i ne nadati Treće, pri kraju prvoga razreda srednje škole, se stipendiji za studij. Možeš ljubiti i ne ljubiti. Na prije tri godine, došli ste, svatko u svojoj župi, na primjer tko tebi jamči da je tvoja mama - upravo primanje sv. krizme, potvrde krštenja, s vjerona- tvoja majka? Možda ti stvarnu maćehu do dana učnom pripravom, s prethodnom ispovijeđu, i današnjega smatraš pravom majkom. To znači pod svečanom sv. Misom potvrđeni i pričešćeni. da vjeruješ da su otac i mati tvoji roditelji. Ili tko Je li tako? tebi jamči da je tvoja nada pouzdana, tj. da ćeš Četvrto, koliko je onih koji nisu slijedili ovu uspješno završiti studij medicine, građevine? Vi- redovitu svjesnu vjerničku katoličku putanju? diš li kako ti je nada ugrožena? Ili tko ti jamči da Koji se ne ispovijedaju i ne pričešćuju godinama, ćeš se oženiti s današnjom djevojkom koju voliš koji ni danas nisu ovdje s kolegama na Misi za- ili da ćeš s budućom ženom, koju u ljubavi biraš, hvalnici na kraju srednjoškolskog učenja i hoda? izdržati i tri mjeseca? Vidiš li kako ti je ljubav u Koji su se pozdravili s moralnom savješću, a opasnosti, ne ružičasta, nego rizična. koje strast vodi u slijepu ulicu? ISPIT SAVJESTI. Ti se možda ljutiš i one ko- Koji od svega vjerskoga sadržaja nisu razumje- lonizatore nazivaš užasnim kriminalcima koji su li ništa, nisu zapamtili ništa i ni o čemu vjerskom onako protuljudski postupili s onim afričkim dje- ne razmišljaju? čakom, i to ne s jednim. A upitajmo se kako si ti Koji od svega vjerskoga blaga ni u što ne vjeru- rastao ili rasla u ovom duhovnom, tj. spoznajno- ju, ni čemu se ne nadaju, ni prema čemu i ni pre- osjećajnom pogledu. ma komu ne pokazuju nikakve ljubavi, štovanja, Prvo, kršten si kao dijete od dva-tri mjeseca. čašćenja: Bog? - iznad oblaka! Crkva? - svećenič- Jesu li te roditelji vodili za ruku u crkvu, učili ka organizacija! Vječni život? - fantazija! kako se prekrižiti i izmoliti običnu molitvicu: Sla- Maturante, spusti malo tu glavu. Jednom će se va Ocu, Zdravo Marijo, Oče naš? Ne treba za to ni razotkriti datoteka i tvoga i moga mozga i tvoga i biskup ni župnik ni časna vjeroučiteljica. Dosta je moga srca. Jer ima jedan koji ima ključ i od tvoga zdrava majka ili baka. srca i od tvoga mozga, a ti nemaš ni od jednoga Drugo, kada je u trećem razredu došlo vrije- ni od drugoga. On ima i šifru, i savršeno sve čita me Prve ispovijedi i Prve sv. Pričesti, jesi li se sa- i tebi daje na uvid kakav si i kakav si bio. I bit brano pripravio, skrušeno ispovjedio, s ljubavlju ćeš suđen po tom svom srcu i po tom svom razu- pričestio? Jesu li te roditelji dopratili do pričesne mu, kako si upotrebljavao sposobnosti shvaćanja, ograde? I ispovijedaš li se od tada sabrano i raska- pamćenja i zaključivanja odnosno sposobnosti jano i pričešćuješ li se s ljubavlju više puta kroz vjerovanja, nadanja i ljubavi, koje ti je on darovao godinu: o Božiću, o Uskrsu, o Velikoj Gospi, na da ih razvijaš. I donijet će se vječni pravorijek: početku školske godine, na svršetku školske godi- Suradnici Božji, nadesno! U život vječni! ne? A u gradu imaš najmanje dvadeset svećenika Nesuradnici ljudski i Božji, nalijevo! U oganj na raspolaganju. vječni!

162 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

VIJESTI KATOLIČKOGA INFORMATIVNOG UREDA MOSTAR

MSGR. PETAR RAJIČ IMENOVAN NUNCIJEM U LITVI

Nadbiskup - Nuncij Rajič (r. 1959). Apo- - Dužnosnik Prefekture Papinskoga doma, stolski nuncij msgr. Petar Rajić, nakon četve- 2007.-2009.. rogodišnjega službovanja u Angoli, Sv. Tomi i Za biskupa je zaređen u mostarskoj katedra- Principu u Africi, imenovan je 15. lipnja 2019. li, 2010. Zaredio ga državni tajnik kard. Bertone. Nuncijem u Litvi (namijenjene su mu i Latvija Naslovni nadbiskup Sarsenteruma (antičke dije- i Estonija) sa sjedištem Nuncijature u Vilniusu, ceze u današnjem Stocu). glavnom gradu Litve. - Apostolski nuncij u Kuvajtu, Bahreinu, Ka- - Don Petar je zaređen za svećenika u mostar- taru, Ujedinjenim Arapskim Emiratima i Jeme- skoj katedrali, 29. lipnja 1987., inkardiniran u nu, te istodobno Apostolski delegat na Arapskom Trebinjsko-mrkansku biskupiju. poluotoku, 2010.-2015. - Kratko je bio župni vikar u hrvatskoj župi - Nuncij u Angoli, Sv Tomi i Principu, 2015.- Kraljice Hrvata u Torontu, 1987.-1989. 2019. - Postdiplomski studij u Rimu, 1989.-1993., - Don Petar je 8. srpnja završio misiju u Ango- najprije kao pitomac Papinskoga hrvatskog zavo- li, a u Litvi je već 10. srpnja predao vjerodajnice da sv. Jeronima, a zatim u Papinskom akademiji (vidi foto). za diplomate s doktoratom iz kanonskoga prava Litva ima oko 3,5 milijuna stanovnika, od toga na Papinskom lateranskom sveučilištu, 1993. 79% katolici. - Počeo je kao tajnik Apostolske nuncijature u Latvija ili Letonija broji oko 2.250,000, od toga Iranu, 1993.-1996., zatim u 24% katolici. - Litvi, Latviji i Estoniji, 1996.-1998. Estonija s oko 1.300.000 žitelja, među kojima - Dužnosnik je Državnoga tajništva Svete Sto- je 6.000 katolika. Estonija nema biskupije, sva je lice u Vatikanu, 1998.-2003, Apostolska administratura. - Dvorski prelat Njegove Svetosti, 2003.-2009. Čestitamo don Petru, Nunciju na novoj službi!

ČESTITKE VARAŽDINSKIM BISKUPIMA

Mostar, 1. kolovoza 2019. - Na vijest o ime- Msgr. Boži Radošu: novanju don Bože Radoša, rektora Papinskoga hr- Dragi rektore, novoimenovani biskupe, Bože! vatskog zavoda sv. Jeronima u Rimu, varaždinskim Čestitam Ti od srca na Papinu imenovanju va- biskupom, 1. kolovoza 2019., mostarski dijecezan- raždinskim biskupom! ski ordinarij Ratko Perić uputio je novoimenova- Providnost ima svoje putove i ciljeve. Bogu nom biskupu čestitke i preporuke Bogu, a svomu preporučujem Tvoje zdravlje kolegi, Josipu Mrzljaku, sadašnjem apostolskom I Tvoju buduću biskupsku službu. administratoru, srdačne pozdrave i blagoslovne Srdačan pozdrav molitve Gospodinu. + Ratko.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 163 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Msgr. Josipu Mrzljaku: Ti si se u ovih dvadeset godina, od 1999., vidio Dragi Josipe! i kao pomoćni zagrebački i kao ordinarij varaž- Neka Bog sve prati svojim velikim blagoslo- dinski. A uvijek si bio: Tiha voda brege valja! vom, i Tebe i Tvoga nasljednika Božu i cijelu Va- Srdačan pozdrav raždinsku biskupiju. + Ratko.

NOVA UPRAVA HERCEGOVAČKE FRANJEVAČKE PROVINCIJE

Mostar, 1. svibnja 2019. - U srijedu, 1. svib- nova provincijska Uprava - Definitorij. Nakon nja 2019. godine, na redovitome Provincijskom što su sva braća Provincije ponovo izabrala pro- kapitulu Hercegovačke franjevačke provincije vincijala fra Miljenka Šteku, Kapitul je izabrao: Uznesenja Blažene Djevice Marije koji se odr- vikara Provincije fra Iku Skoku, te definitore fra žao u Franjevačkom samostanu u Mostaru pod Dragana Ružića, fra Mladena Vukšića, fra Ljubu predsjedanjem fra Mije Džolana, generalnoga Kurtovića, fra Sretana Ćurčića i fra Ivana Lan- vizitatora i predsjednika Kapitula, izabrana je deku ml.

Čestitka biskupa Ratka:

Mostar, 1. svibnja 2019. Prot.br.: 468/2019

Velečasnom fra Miljenku Šteki, Provincijalu fra Iki Skoki, Viceprovincijalu i svim članovima novoga Definitorija Mir i dobro, radost i blagoslov od uskrsloga Gospodina! Članovima novoizabranoga Definitorija na čelu s novopotvrđenim mnogopoštovanim Provinci- jalom upućujem iskrene čestitke s najboljim željama i molitvama Bogu da Hercegovačka franjevačka provincija raste u milosti i mudrosti Duha Svetoga i da se iz godine u godinu obogaćuje novim zdravim zvanjima u službi Oca nebeskoga i Crkve Katoličke. Jednako želim i Boga molim da se razvija zdrava suradnja između Provincije i ovih hercegovačkih Biskupija, u punu razumijevanju, uzajamnu poštovanju i crkvenoj pravednosti! S osobitim poštovanjem pozdravljam novoizabranu Braću u novim službama kao i sve časne čla- nove Kapitula + Ratko Perić, biskup

NE RIJEČJU I JEZIKOM, NEGO DJELOM I ISTINOM (1 Iv 3,18)

Mostar, 16. travnja 2019. - U povodu 10. tema: "Ljubimo, ne riječju i jezikom, već djelom i obljetnice Tropleta, hrvatske kulturne zajednice u istinom", kako je sv. Ivan, apostol, savjetovao svo- Mostaru, njezina je uprava pozvala biskupa Ratka jim vjernicima i nama danas. Ne samo savjetovao, Perića da održi predavanje mladima u crkvenim nego apostolskom vlašću zapovjedio. A Tropllet to prostorijama župe sv. Tome, apostola, na Bijelom sebi stavio kao program. Brijegu. Don Krešo Puljić, župnik, rado ugostio predavača i slušatelje, nakon sv. Mise, jer on io- Prenosimo biskupovo predavanje nako duhovno prati ovu zajednicu u njezinu djelovanju. Predavanje je održano u Velikom tjednu, Status quaestionis. U čemu je problem? U tome 16. travnja u večernjim satima. Predložena je i da mi ljudi, koji smo konstitucijski sastavljeni od

164 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija duha i tijela, od govora i tvora, od razuma i slo- nego mora prijeći u djelo i postati istina, koja bode, od osjećaja i prakse, od slušanja/govorenja i izvire iz srca i očituje se i na licu. Postoje zapovi- vršenja, od riječi i djela, od lica i srca, tako izgra- jedi koje je Bog dao u ljudska srca, ali i koje je dao đujemo svoju osobnost ili ličnost, da ove dvojne zapisane u dvije ploče Dekaloga, Deset zapovijedi riječi koje rekosmo nisu li usklađene, onda nismo koje znam napamet, imam ih u glavi i u srcu, a više ličnosti, nego dvoličnosti, bezličnosti. Je li ti u praksi ih kršim i rušim. Znam da trebam po- drago da ti netko kaže da si dvolična, dvoznačan, štovati roditelje, a ja tjednima s njima ne zborim. licemjer? - Nije. A da ti kaže da si iskren, uravno- Znam da trebam postupati čisto i čestito prema težen, usklađen? - To jest. Crkva bi željela da ti bu- svojoj djevojci ili mladiću, a ja se vladam kao da deš usavršena osobnost, ličnost, a ne dvoličnost! smo u braku. Neodgovorno i zato teško grješno. Pojmovi. Najprije ćemo protumačiti pojmo- Eto dvolične osobe, grijeha, zločina. Uvijek pove koji su ključni, u naslovu. A to su: riječ, jezik, stoji opasnost da moja riječ ne odgovara djelu, a djelo, istina, a sve u službi ljubavi prema Bogu i moj jezik ne odgovara istini. Ti ćeš reći: A ljubav? bližnjemu svomu. A ja ću tebi reći: Nije ljubav seks, nego čitav kom- Riječ. Samostalna jezična jedinica koja ima pleks odnosa prema Bogu, prema obitelji, prema jedno ili više značenja te ovisno o njima i o kon- društvu. Valjda ti je to jasno. Kada se dijete rodi, tekstu ima govornu poruku. Npr. riječ "kosa" treba ga upisati u obitelj, u društvo, u Crkvu. Tvoj znači: vlasi na glavi, spravu za travu, neprohodno privatni seks ima javne društvene posljedice. Je li šipražje i kamenje u brdu, u planini. Mi se u ži- ti to očito? votu služimo s oko 3.000 raznih riječi. Dnevno: Navedimo jedan Isusov primjer koji osvjetlja- oko 700 različitih riječi. Ponajbolji pisci, nobelov- va ovu činjenicu: licemjer - srcemjer. ci, rabe do 15.000 riječi. Hrvatski jezik ima oko 200.000 tekućih riječi. U računalu ima 420.000 Valjani otac i nevaljali sinovi riječi za prevođenje (uključujući deklinacije i ko- njugacije). Engleski oko 500.000. Svaka riječ nosi Riječi jedno, djela drugo neko značenje i poruku. Isus u svojim prispodobama, a ima ih 77, po- Jezik. Postoje dva značenja, jedno je tjelesni kazuje kako savršeno poznaje sva prelijevanja, organ u ustima koji sudjeluje u žvakanju hrane, u intelektualna i emocionalna, u ljudskoj duši. A gutanju, i u oblikovanju glasova i govora u komu- osobito zna kolika je u ljudskom djelovanju raz- nikaciji u ljudskoj zajednici, a drugo je značenje daljina između misli i djela, nakane i radnje. Iz- sustav artikuliranih glasovnih oblika koji ozna- među riječi i čina trista aršina. Jedno su nacrti, čuju bića, doživljaje, odnose i služe uzajamnu drugo su izvedbe; jedno su riječi, drugo su čini. priopćavanju među ljudima. Koliko ima jezika na Ili: jedno misli, drugo zbori, treće piše, četvrto svijetu? Ima ih 7.111. Ali više od polovice čovje- radi. Isus poznaje kakav je otac zemaljski, savje- čanstva služi se s jednim od 23 jezika (na primjer: stan roditelj, pun odgovornosti nad životom i 1. kineski, 2. španjolski, 3. engleski, 4. arapski, 5. obitelji, a kakvi su njegovi sinovi, toliko puta ne- hindu, 6. bengalski, 10. landa, 11. javanski, 16. te- odgovorni i prema samomu ocu, i međusobno, i lugu, 17. marati, 18. urdu, 20. tamil, 23. malajski). prema samima sebi. Djelo. To je čin, postupak, proizvod rada. Dje- Pogotovo zna kakav je Otac nebeski, savrše- lo na polju. Književno djelo u literaturi. ni Stvoritelj, a kakvi su sinovi ljudski, nesavrše- Istina. Izjednačenje nečega što je u glavi i u ni stvorovi. Otac Stvoritelj postupa prema svojoj stvari. "Ovo je stol". "Ovdje sjedi zajednica mla- djeci savršeno poštujući njihovu ljudsku slobodu, dih". "Predavač govori mladima". U glavi je slika, koja je njegov najuzvišeniji dar, ali on tu slobo- u stvari osoba, predmet. Istina je ono što postoji, du potiče i angažira da se nešto vrijedno učini, što odgovara iskustvu, što određuje pojavu. da se radom osoba što bolje afirmira i usavrši. I Ljubav. Tjelesna privlačnost. Osjećajna oda- ujedno poštuje svoju, Gospodarevu, volju i od- nost. Emocionalna privrženost između muškar- luku. Ne odstupa od svojih načela. I to sve Isus ca i žene. Ljubav prema roditeljima, prema školi, prikazuje jednom divnom prispodobom, zapravo prema domovini. Ljubav prema Bogu. E tu smo: dvjema: jedna se odnosi na jednoga sina, a druga Teza ili postavka. Ako kažemo da Boga ljubi- na drugoga. Sve izrečeno u 5 evanđeoskih redaka, mo, onda to ne može ostati na varavim riječima, a možda priča izgovorena u Isusovoj homiliji od na glumačkom jeziku, na prevrtljivim osjećajima, 55 minuta. I ne samo jednom, nego toliko puta

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 165 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija pred različitim a uvijek pozornim slušateljstvom. moć, pamet, slobodu. I da bude radostan s djela Prispodoba je izvorno Isusova, Matej je kao svje- ruku svojih i pameti svoje. dok slušao i jedini je od svih evanđelista zapisao i Svatko u Očevu vinogradu ima mjesta, svoju prenio. Evo svetoga teksta: dionicu, parcelu, zaradu i nagradu. Neka čovjek A što vam se čini? Čovjek neki imao dva sina. učini što njemu pripada, ono 1%, a Bog će sve Priđe prvomu i reče: 'Sinko, hajde danas na po- ostalo: kišu, sunce, vrijeme, rod, 99%. Svi smo mi sao u vinograd!' On odgovori: 'Neću!' No poslije njegovi stvorovi, čak posinci u Sinu, ali on ima se predomisli i ode. Priđe i drugomu pa mu reče pravo nad nama, i zapovjediti nam da ga slušamo, isto tako. A on odgovori: 'Evo me, gospodaru!' i ne pokorno i ponizno, a ipak dostojanstveno i časno. ode" (Mt 21,28-30). Jednomu je sinu ne ću - hoću, Otac ipak moli svoje sinove jer je to dostojnije i a drugomu hoću - ne ću." Hajdemo prispodobu doličnije i Oca i sinova da se tako međusobno od- razraditi i primijeniti: nose, da se savršenom očuva božanska sloboda i Otac Mile. Radi lakšega praćenja obiteljske ljudska sloboda, da nema nimalo prisile, prigovo- situacije nazovimo ovoga "nekog čovjeka", oca, ra, ljutnje, poniženja. kućnoga domaćina, imenom Mile, iako se ni u Prvi sin - Dane: jedno zbori, drugo tvo- jednoj prispodobi, pa ni u ovoj, ne spominje ni- ri. Prvi se sin, međutim, odmah pokazao ljutit, jedno ime, osim onoga ubogog Lazara. Mile imao prkosan, bezočan. Izvrne se na ćaću Milu i od- dva sina, Daniela i Emanuela, koje je on od milja brusi mu da ne će u vinograd. Razumije se, taj zvao Dane i Mane. Odrasli su, punoljetni, još su veliki "Ne ću" sadrži sve ono što je stariji sin mo- uvijek na očevu imanju. Otac ih moli da pođu u gao u tome trenutku sažeti i sprašiti ocu među vinograd na posao. Pretpostavimo da je bilo ko- oči, kao što čitamo u jednoj drugoj Gospodinovoj panje. Kopati nije lako, pogotovo o žegi dana, pri prispodobi: "Evo, toliko ti godina služim i nikada suhoj kori kruha. Ali se nije lako ni hrane i vina ne prestupih tvoju zapovijed, a nikad mi ni jare- dokopati ako se ne će kopati! Sine moj, i jedan i ta nisi dao da se s prijateljima proveselim" (Lk drugi, deder malo poskoči, u stranu politiku, a u 15,29). I tomu slično, kako već bezumni kritizeri šake motiku, okopaj, pa će biti i prismoči i prito- znaju bezumno izazivati. Vjerojatno nije ostalo či! Tako otac sinovima koji su prevalili 18. godinu samo na tome "Ne ću". Dodao je on još pokoju života. Na njima je budućnost. nevaljalu i nepristojnu koja je oca podobro po- Otac je dužan rasporediti posao sinovima da godila i razočarala. Izvrijeđao stariji sin staroga, kuća živi i napreduje. On ima puno pravo to či- odgovornoga i ozbiljnog oca raznim nesinovskim niti, štoviše, zapovjediti. Vrijeme je privikavati si- bezočnim izrazima, samo ga nije šakom u čelo. A nove da žive od ploda svojih ruku, da budu suod- pravo govoreći, kada nevaljali sin tako ocu odre- govorni za imanje, koje će jednoga dana ionako že "Ne ću", isto je kao da ga je šakom u čelo! Otac biti njihovo. Ali otac nije i ne želi biti despot, ro- se nije još ni osvijestio od "obiteljskog infarkta", a bovlasnik, nego ljubazno moli, urazumljuje sino- neposlušnik onako srdit i osoran, nestade iz dvo- ve da im lakše pridobije ljudsku slobodu i privoli rišta ispod kuće. Nitko ne zna kuda će. Samo je ih da budu čestiti i ponosni sinovi svojom voljom otac uvjeren da ne će u vinograd. Vjerojatno ode i sinovskom zahvalnošću. k djevojci u ašikovanje, jer bi se do godine tre- Najprije pristupa jednomu pa drugomu, sa- bao ženiti. A kako će svadbovati bez bukare vina? svim kulturno, očinski fino. Teško je takvu ocu - razmišlja otac umjesto sina. Sin će tako razmi- odbiti posluh. On, doduše, dršće nad odgovo- šljati tek kada bude imao takva i tolika nevaljala rom sinova, riskira, ali je ipak u duši uvjeren da klipana kao što je on! su sinovi toliko razumni da će obojica poći na Otac odšutje taj neočekivani neposluh i prkos posao u vinograd. Kako će inače zaraditi ljetinu. Danin. Ništa ne govori. Srce ga boli kakva sina Kuća se uzdržava znojem, radom i vinogradom. ima. On mislio da ima poslušna, odana, zahvalna i To je zakon ljudskoga života. Ima u tome radu mirna sina, a kad tamo imaš što vidjeti i čuti. Kako i radosti. Ali tek nakon obavljena posla i posti- će na njega prenijeti zemlju, vinograd, budućnost? gnuta ploda. Otac, duboko pogođen, ne da se ipak naizvan Primjena prispodobe. Svakomu od nas Bog uvrijediti. Prelazi preko Danine neposlušnosti i određuje posao i svakoga šalje da obavlja svoj za- nekaraktera. Vinograd se mora obraditi. datak. On je dao čovjeku sposobnosti da, obra- Drugi sin - Mane: sve što kaže - laže! Prema đujući određeni "vinograd", razvija svoje darove: Isusovoj prispodobi, otac se Mile obratio i drugo-

166 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija mu sinu, mlađemu, Mani. I njega je zamolio da javi ocu da je došao u vinograd, da mu pošalje pođe u vinograd na kopanje. Opet ista ljubazna ručak. Loši obiteljski odnosi. Neiskreni, neistini- očeva metoda. A sin se na očevu zapovijed povi- ti, besmisleni, katastrofa komunikacije od strane ne do zemljice crne. Pretvara se, ne bi čovjek vje- sina, i to ovoga prvoga. Čim normalno ne pričaju, rovao da tako sin zna i može činiti prema vlastitu ni druge stvari ne klapaju. ocu. Odgovori: "Evo me, gospodaru!" (Mt 21,30). A otac nije ništa znao o tome. On mislio da je U svakom slučaju taj odgovor sadrži sav onaj si- sin napustio dvorište i otišao u bespuće. Poniženi novljev poklon pred ocem i uvjeravanje: "Hoću, otac tako je cio dan bio vrlo žalostan kod kuće, hoću, gospodaru, ti ne možeš meni nazapovije- a uzoholjeni sin cio dan ljutito prevrtao zemlju dati koliko ja tebe mogu naslušati. Poći ću vrlo oko loza. rado, jedva čekam kada ću na posao. Veoma se Uvečer došao taj sin Dane kući i kaže ocu da je radujem i osjećam se spremnim raditi u tvome ipak otišao u vinograd. Radio i uradio više nego vinogradu. Gdje je ona motika?" I sve tako, ljep- što je trebalo. Vrijednim činom opovrgnuo svoje ša riječ za ljepšom, umiljato janje, a ocu se srce uvrjedljive riječi. širi od radosti. Ali čudno da oca zove "gospo- Sinko, zašto mi nisi kazao da ćeš ići u vino- darom"! Pa ili mu se ruga, ili iz poštovanja, nije grad? Donijeli bismo ti ručak. Što si me cio dan posve jasno: otac pravi gospodar, a sin pravi rob! držao u bolnoj neizvjesnosti i ljutini da izgubim Je li sin cinik? Farizej? Je li posrijedi hipokrizija? snop živaca zbog tvoje naglašene neposlušnosti a Podmuklost? Dvoličnost? Očito sve bijaše lažno, izvršene zapovijedi? Sin ostao bez odgovora, bez prevarantsko, neiskreno, prijetvorno, licemjerno, isprike, bez izglađivanja nesporazuma. Ostao je krivotvoreno! Sada ćeš ti čuti! u kući, u obitelji, u dvorištu, u vinogradu. Nije Uzeo Mane motiku preko ramena i ide kroz nikada imao lijepih riječi, ali je svojski radio. Ra- selo, valjda da ga i drugi vide i čuju kako radosno dom ispunjavao volju očevu. A da je imao malo pjeva. Međutim, zovne ga jedan kolega, gori od pameti i bio posve istinit i iskren, ne bi kazao "ne njega, da bace partiju karata. Asovi i desetke pa- ću" nego bi pokazao "hoću", i uskladio svoj voljni daju po stolu. I usputno se pije po koja kap vina hoću s radnim hoću, i tako posve ispunio volju od prošle godine. Nazdravljaju i govore: "Valja očevu na opće zadovoljstvo i očevo i svoje. staro!" (Lk 5,39). Neodgovornost na vrhuncu. I Mane se predomislio. Mane nije otišao u U međuvremenu Dane se predomislio. Prvi vinograd kada je ocu rekao da će poći. Promije- sin, Dane, nerazumno i nesinovski reagirao: naj- nio put i pamet, i pretvorio hoću u ne ću. A osta- prije rekao da ne će u vinograd. Neka otac ostane vio oca u uvjerenju da je sve u redu. Sin je uzeo u uvjerenju da je sin neposlušan, a on zapravo po- motiku, pošao iz dvorišta i umjesto u vinograd, slušan. Vara ćaću, koji će čitav dan biti neraspolo- motiku bacio u kapinu, a on se najprije svratio u žen. Možda ne će od ljutine okusiti ni jela ni pila, svojih vršnjaka u mjestu. Te riječ po riječ, pita- ni otac ni sin. Dane, unatoč svomu žestokomu i nje, odgovor, ismijaše ga lažni prijatelji što sluša nepristojnomu "Ne ću", do malo zastane, udari se zaostala oca, što još kopa u vinogradu, a otvaraju rukom o čelo i reče samomu sebi: "Nisam dobro se tvornice sapuna i pruža se prilika da se osa- učinio. Nisam trebao ovako izletjeti. Vinograd mostali i svoju mladenačku slobodu potvrdi su- je očev, ali je i moj. Sutra otac umre, meni osta- protno staromu konzervativnom tradicionalnom je vinograd, i trećina bratu. Malo više strpljivo- srednjovjekovnom ćaćetini, koji ništa ne zna doli sti!" Predomisli se, dakle, i odluči uzeti motiku vinograda. Da mi mu je samo kopanja, sumpo- na rame i poći u vinograd. Niti je zvao ikoga da ranja, berbe i žeganja! Te okreni jednu partiju, te mu išta donese i da mu i u čemu pomogne. Mož- drugu… Kartaju se naveliko i gube sate. Pomalo da neraspoložen i na čitavu obiteljsku atmosfe- i živce i novce. Čaša za čašom, pijucka se, pljucka ru. Ljutit na oca, srdit na sebe, gnjevan na brata, i psuje kako ih već karta ne će. Već su se dobro bijesan na vinograd. Tukao je cio dan oko loza. i ponapili. Mlađi je sin izgubio dan s kartašima Umoran i znojan. Nije čak ništa ni jeo ni vode zgubidanima, zašao je u noć. Kuda sada? Ne mili pio. Obradio svaku lozu koliko je bilo do njega i mu se kući. Neka stari čeka! Mlađarac se Mane kako je trebalo. Mučio se i očekivao hoće li otac već pretvorio u mlađega sina iz one druge pozna- reći i mlađemu da dođe u vinograd da zajedno te prispodobe i otišao u treće mjesto a uskoro će i dovrše posao. I bratov je vinograd kao i njegov. u treće zemlje. Tu je noć proveo s nekim raspušte- Ljuti se i na brata i na oca umjesto da sinovski nicama, rugajući se i svomu ocu i njegovu vino-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 167 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija gradu i radu i osobito Božjemu zakonu. Važnija nio volju očevu; a drugi što je rekao "hoću", pa je mlađemu sinu njegova razuzdana mladenačka prezreo očevu volju. Isus ipak veli da grješnice i požuda za grijehom nego sve djelovanje u vino- carinici kažu da ne žele u Božji vinograd, ali kada gradu očevu ili u Kraljevstvu nebeskom. je došao Sin Božji, k njemu su se listom obraćali, Uvečer će se sve doznati kako je preko dana primali njegove pouke, natjecali se pozivajući ga bilo, makar nitko ni s kim ne pričao! na objed (Zakej: Lk 19,6; Matej: Mt 9,10), kajali Jedan malo bolji, a oba nevaljala. Isusovo pi- se iz dna duše. tanje: "Koji od te dvojice izvrši volju očevu?" Kažu: Farizeji i glavari svećenički stalno govore kako "Onaj prvi." Nato će im Isus: "Zaista, kažem vam, Boga slušaju, kako su dobri, hvale se kako nisu ni carinici i bludnice pretekoše vas u kraljevstvo Božje! carinici ni javni grješnici, kako stalno ističu svoj Doista, Ivan dođe k vama putom pravednosti i vi hoću, hoću, Gospodine, Gospodine, a ništa za- mu ne povjerovaste, a carinici mu i bludnice po- pravo ne čine ni za Boga ni za sebe. vjerovaše. Vi pak, makar to vidjeste, ni kasnije se Prispodoba se odnosi na naše riječi koje se ne predomisliste da mu povjerujete" (Mt 21,31-32). moraju pretvoriti u djela; slušanje riječi u kon- Isusovi slušatelji-farizeji prinuđeni su odgo- kretnu poslušnost; propovijedi u svjedočanstva; voriti koji je od njih bolji, tj. prvi sin, Dane, koji hoću i u riječima i u praksi. Ne možeš se opredi- je pokazao djelom, makar je riječima nepristojno jeliti za jednu osobu s kojom se želiš vjenčati, a da rekao da ne će ići u vinograd. I tako prevario stati srce bude s drugom osobom! roga i dobroga oca. Ne znamo kako junaci Isusovih prispodoba Isus uzvraća: Zaista vam kažem - Židovi su to konačno završavaju. Uvijek ostaje otvoreno. Ne rabili u prisegama da daju najveću težinu svojim znamo ni kako završavaju moderni sinovi Isuso- tvrdnjama koje su osobito obvezujuće - da, ali i vih parabola. Jedini im Bog može stati u kraj! Ali Dane je također uvrijedio oca, jer je rekao: Ne ću. jedno znamo: nema nikakve sreće ni u kakvu ne- Dane je ipak malo bolji od Mane, ali i jedan i dru- posluhu! Nema nikakve sreće ni u kakvu grijehu! gi daleko od savršenstva i od pravoga sinovstva. Nema nikakve sreće ni u kakvoj prijevari! Pravi su sinovi oni koji govore što misle, koji Ne će ući u Kraljevstvo nebesko onaj koji mi čine što govore, koji su poslušni riječi očevoj i prijetvorno govori: Gospodine, Gospodine, nego Božjoj, koji nisu samo slušatelji nego i izvršitelji onaj koji vrši volju Oca moga na nebesima (Mt riječi. Oni koji za svoj hoću imaju samo hoću, a 7,21). Napokon, nikakve lijepe riječi, koliko god za svoj ne ću imaju samo ne ću. Da - da, ne - ne, bile umiljate i pune poštovanja, ne mogu nado- kako je Isus nekom drugom zgodom rekao (Mt mjestiti dobrih djela. To je Isusov princip. Trebao 5,37). Kako u srcu, tako na licu. bi biti i naš. Značenje prispodobe. Oba su sina teško uvri- jedila oca. Prvi što je rekao "ne ću" pa ipak ispu-

SVETI LEOPOLDE BOGDANE, MOLI ZA SVOJ NEUM!

Neum, 11. svibnja 2019. - Na uočnicu svetko- župnoj crkvi Gospe od zdravlja u Neumu, 1992. vine u samostanu sestara Služavki Maloga Isusa godine. On je zahvalio sestrama i svim sudionici- u Neumu, gdje se od 1978. slavi blaženi Leopold ma toga dočeka. Bogdan Mandić, s. Vitomira, kućna predstojnica, Drugo, Euharistijska žrtva i gozba u Leopol- pozvala biskupa Ratka da predvodi sv. Misu. dovoj kapelici, srcu Neuma. Uz tri domaće, naš- I nije samo sv. Misa vrijedna posebna bilježe- le se još tri sestre, i to dvije iz Mostara i jedna nja, nego još dva ugodna susreta: iz Viteza, da čestitaju sestrama slavljenički dan. Prvo, s. Danica okupila ovogodišnje provopri- Biskup je u prigodnoj propovijedi govorio o sv. česnike i krizmanike koji su pred sestarskim sa- Leopoldu još dok je bio mali Bogdan, a nije bio mostanom dočekali biskupa s dječjom pjesmom. puno veći ni kada je odrastao i uzeo redovničko I darovima. Bila je to ujedno čestitka iz usta ne- ime Leopoldo. A duhovno mu je zvanje upra- vine dječice za 50. obljetnicu biskupova sveće- vo čudesno. Župnik kapucin ispovjedio maloga ništva. A biskup je primio biskupsko ređenje u Bogdana, kojemu je moglo biti 7-8 godina. I za

168 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija pokoru odredio mu kroz cijelu sv. Misu klečanje pokorama. Radije bih ja uzimao njihovu pokoru ili stajanje u sredini crkve. Kao u stara prvotna na sebe". Bog uslišio molitvu i pokoru. Bogdan vremena kada najteži grješnici - otpadnici od vje- postao svećenik, i ispovjednik, i milosrdan ispo- re, preljubnici i čovjekoubojice - nisu smjeli ni u vjednik, i blaženik, i svetac od 1983. godine. Sve- crkvu, nego čekali pred vratima… Što je to mali tac ispovjedaonice. dječačić Bogdan tako Bogu zgriješio da mu je žu- Treće. sestre je s gostima pozvao ugostitelj Lo- pnik zadao tako javnu pokoru iz starih vremena? vrić preko puta njihova samostana i sve počastio Samo, eto, što ga je pustio u crkvu. I poslije će večerom: biskupa i njegova tajnika, župnika don fra Leopold pričati nekoj sestri po prilici ovako: Ivicu i kapelana mu don Antu i svih šest sestara. "Dok sam stajao u župnoj crkvi, nisam bio uvje- Sestre su mu zahvalne ne samo na toj večernjoj ren da moj grješuljak traži tako veliku javnu po- plemenitoj gesti, nego na tolikoj pomoći koju do- koru. Ali sam izdržao. I u sebi sam ovako mislio bročinitelj pokazuje godinama prema ovoj maloj i Boga molio: Bože, ako me pozoveš da budem i živoj redovničkoj zajednici. A i njega i njegovu svećenik, kapucin, što od svega srca želim, ja ne obitelj kao i sav Neum Bog blagoslovio svojim bih želio biti kao župnik. Ja bih opraštao grijehe milostima i u poslu i u životu po zagovoru sveto- i ne bih mučio djecu ovakvim vanjskim javnim ga Leopolda Bogdana Mandića!

LEOPOLDOVO

Briješće i Zakučac, 12. svibnja, 2019. - Sve- skoga književnika, osobito pjesnika, i njegove Ti- ti Leopold Bogdan Mandić (1866.-1942.), dru- fusare. Jure je započeo školovanje u Glagoljaškom goproglašeni hrvatski svetac, 1983. godine, koji sjemeništu u Priku, nastavio u Dijecezanskom svojim blagdanom povezuje brojne župe njemu sjemeništu u Splitu i u 7. razredu napustio put posvećene u hrvatskom narodu, svečano je pro- prema svećeništvu. Od 1942. otišao u partizane a slavljen, 12. svibnja. Toga je dana Svetac rođen nakon rata rastao i radio u visokim kulturnim in- za ovaj svijet u Herceg Novom, prije 153 godine. stitucijama u Zagrebu. Značajno je njegovo ime u Redovito se ne slavi rođendan kao svetački blag- Predgovoru Biblije, koju je on s književne strane dan, nego sam smrtovdan. Ali Papa odlučio tako, uredio sa svojim suradnicima, a s biblijske strane i ostalo tako. fra Bonaventura Duda s bibličarima 1968. Doista Briješće. Župu sv. Leopolda Bogdana Mandića epohalan pothvat zagrebačke Stvarnosti. Juri je u Sarajevskom dekanatu vodi vlč. Josip Vajdner, ove godine stoljetnica rođenja. Pokoj vječni Juri urednik Katoličkoga tjednika koji izlazi u Sarajevu iz Zakučca koji ode pred lice Božje 1990. godine. i uređuje uvodnu rubriku s kritičkim osvrtom na Svetište sv. Leopolda Bogdana u Zakučcu vodi suvremene događaje. Katolički tjednik bijaše per- jedan drugi svećenik podrijetlom iz Bosne, iz Za- janica hrvatsko-katoličkoga tiska i teksta u vreme- vidovića, glavnoga svetišta Svečeva, don Emanuel nu između dva svjetska rata i po svojim uredni- Petrov, župnik župe Priko-Omiš. On je priredio cima i po svojim suradnicima. I sada je Tjednik sve na predivnom prostoru ispred "katakombi" okupio stalne kolumniste i izvjestitelje da donose u brdu nastalih i izrovanih. Ali što bolje pripre- vijesti, kritike i reportaže s terena cijele Metropo- mljeno na travnjaku, to jača kiša svima preporu- lije. Vlč. Vajdner rodom je iz te župe Briješće. Iako čila da se sklone u katakombe i pod kišobrane. A je bila nedjelja, na proslavu sv. Leopolda Bogdana u dnu katakombi oltar sa Svečevim likom, sveće- okupilo se 12 svećenika, dijecezanskih i redovnič- nici ispred oltara. Tu su i članovi Omiške uprave. kih, ponajviše iz Sarajevskoga dekanata s dekanom Sveti je Leopold, govori biskup Ratko za vrijeme don Matom Majićem. Prije sv. Mise u 11.00 sati večernje sv. Mise u propovijedi, doživljavao takve prvopričesnica Sara pozdravila je biskupa Ratka, neočekivane obrate i uvijek sve gledao u ključu ponosna što u župi ima 230 vjernika. Župnik je na Božje dobrote. Na primjer, kada je padovanska kraju zahvalio svećenicima i biskupu i sav narod udruga organizirala tridesetih godina hodočašće pozvao na domjenak pred crkvom. u Lurd, zamolila je ispovjednika Leopolda da je Zakučac kod Omiša. Kada čuje Zakučac, ne- prati. Pratio, predmolio, ispovijedao i u sebi na- domaći svećenik pomisli na Juru Kaštelana, hrvat- mijenio zavjet svoga hodočašća Gospi Lurdskoj

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 169 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija da mu se barem malo ublaži rak u grlu i da malo govoraše mali kapucin. Ne može on hrvatsku krv bolje govori, jer je uvelike zamuckivao. Kada se zamjenjivati ni s čijom drugom krvi, a može biti u vratio kući, ustanovio je da mu je još gore. A on službi i Talijana, i Austrijanca, i Hrvata, svih ho- to ponizno prihvatio i protumačio kao volju Bož- dočasnika koji su dolazili desetljećima u Padovu ju. Bog zna što je za čovjeka bolje. na grob sv. Ante i u ispovjednicu bratu fra Leo- Biskup je govorio o današnjoj povezanosti Bo- poldu, kapucinu. Nepovjerljiva policija naredila sne, Dalmacije i Boke Kotorske, i to u osobi i što- fratrima da se fra Leopoldo makne iz Padove. I vanju svetoga Leopolda. A sam je Svetac dobro ispovjednik maknut u Južnu Italiju i promijenio znao kojoj "krvi" pripada kada ga je talijanska po- čak tri samostana, ali nije promijenio ni kapi licija nagonila 1917. godine da promijeni domov- "krvi". Ostala je u njemu sva krv hrvatska, a srce nicu i uzme onu talijansku. "Ljudi, krv nije voda", je stavio u službi cijele Crkve Božje.

SVETOM ANTI I BLAŽENOM ALOJZIJU

Rakitje, 13. lipnja 2019. - Rakitje je mlada i noćima, i nekako se priobalila na Siciliji, oko župa u okolici Zagreba, osnovana 2001. Pun joj je 2000 kilometara od Lisabona. Čudesan Božji put. naslov: Bestovje-Novaki-Rakitje. Trebalo se obra- Doznao fra Ante da je u Asizu generalni kapi- titi Svetoj Stolici da izda posebno dopuštenje da tul kojemu predsjeda mali brat Franjo Asižanin. se crkva namijeni jednomu Blaženiku, u ovom Primila ga braća na kapitul. Imala su što čuti s slučaju blaženomu Alojziju Stepincu, pastiru i putovanja. Franjo je odredio fra Anti da djeluje u mučeniku. Crkva je blaženoga Alojzija dogotov- Emiliji Romagni. ljena za uporabu i blagoslovljena 2006. U njoj su Mlada Misa. Dogodilo se nepredviđeno da je moći blaženoga Alojzija. Župnik je preč. Božidar na jednoj Mladoj Misi propovjednik, spriječen, u Cindori, kapelan vlč. Marko Toplak. U župu do- posljednji trenutak otkazao. I pozvali fra Antu da lazi na ispomoć vlč. Borna Puškarić, voditelj Ti- održi mladomisničku propovijed. I on se nećkao, skovnog ureda Zagrebačke nadbiskupije. ali prihvatio. Kako može biti Mlada Misa bez do- Sv. Ante. Don Bornina je sugestija, a župnikov bre propovijedi. Biskup je rekao da on misli da poziv biskupu Ratku da predvodi koncelebraciju je fra Ante rekao dvije poruke da narod i mla- u čast sv. Anti Padovanskom, 13. lipnja, a potom domisnik zapamte. Prva, Boj se Boga i nikoga prezentacija Nade koja ne postiđuje. drugoga! Njegove zapovijedi opslužuj, i to je sav Prostrana crkva puna vjernika, skupljenih u čovjek. Druga, ljudi se ne boj, nego smiono stani župu s raznih strana. Priličan je broj iz Bosne, pred svakoga, i kralja i predsjednika, hrabro izne- nakon posljednjega rata. Desetak je svećenika u si Kristove istine i traži da se poštuju. Tu je sav koncelebraciji. zakon i proroci. Tako je fra Ante postao glasovit Biskup u propovijedi govori o sv. Anti, koji je propovjednik. I crkveni naučitelj. Biskup je u pri- rođen oko 1195., kršten imenom Fernando, re- mjeni govorio o svećeničkom zvanju i o vršenju đen oko 1220. kao augustinijanac pod nadzorom osobito Treće Božje zapovijedi. mjesnoga biskupa. Biskup je Ratko naveo tri mo- Blaženi Alojzije Stepinac. Uvodno je župnik menta iz Antina života. Cindori pozdravio slušatelje i govornike o knji- Marokanske misije. Oko 1220. godine bilo je zi. Najprije je vlč. don Borna dao sažet pregled izloženo pet sanduka u Coimbri s mrtvim tijeli- knjige, koja nosi podnaslov Duhovne vježbe sve- ma petorice franjevačkih misionara u Marakešu ćenicima. Isticao je one momente iz Blaženikova u Maroku. Vlč. Fernando, gledajući one sarkofa- života, koji njega promiču među blaženike i koji ge, zaželio je poći u franjevce, u misionare, u Ma- potiču vjernike na čestitiji način života. Napose rakeš da bude mučenik, ako je volja Božja. Prešao je naveo pitanja Blaženikova odnosa prema pra- u franjevce, s redovničkim imenom fra Antonio i voslavlju, prema Hrvatskoj državi i ustaškom re- poslan u Maroko. Ali nije se dugo zadržao. žimu, prema komunističkom režimu i optužbi i Mediteranska oluja. Razbolio se tako da se osudi Stepinca na 16 godina zatvora. Stepinac je morao vratiti u Portugal na liječenje. Lađa se nadvladao kušnje i ubrojen ne samo u blaženike na Sredozemnom moru izgubila. Lutala danima nego i u mučenike.

170 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Biskup je govorio o kušnjama i mukama majke nomiju u Zagrebu, ni kada je tražio djevojku da Barbare, koja je pratila sina Alojzija od njegova se njome oženi. Majka je bila uvjerena da će se krštenja 1898. do svoje smrti, 1947., 50 godina, Alojzije vratiti prvoj ljubavi iz sjemenišnih dana. moleći i posteći da joj sin postane svećenik, a I vratio se 1924. godine. Nije postao samo sveće- kada je postao, da bude "dobar" svećenik. Majka nik 1930., nego i nadbiskup koadjutor 1934. i or- se silno obradovala kada je Alojzije sedmoljetkaš dinarij 1937. i istodobno predsjednik Biskupskih pošao u sjemenište. A nije popuštala u vjeri i nadi konferencija te kardinal 1953. i proglašen blaže- ni pred kakvim poteškoćama, ni kada je iz sje- nikom i mučenikom 1998. i uskoro - s milošću meništa otišao u vojsku, ni kada se pročuo glas Božjom - svetac opće Crkve. da je poginuo u vojsci, ni kada se upisao na agro-

CRKVA U ČAST SRCA MARIJINA

Duvno - Kovači, 22. lipnja 2019. - U duvanj- otac. Ali Bog može birati majku. I izabrao je maj- skoj župi sv. Mihovila, u filijali Kovači, na poziv ku svomu Sinu, Mariju Nazarećanku, koja mu se župnika fra Slavena Brekala, biskup Ratko Perić u svidjela po čistu srcu. Izričit spomen srca Mariji- subotu, 22. lipnja 2019., blagoslovio je obnovljenu na nalazi se barem dva puta u Evanđelju i uvijek crkvu namijenjenu Prečistom Srcu Marijinu, koja povezano s Isusom. služi vjernicima triju sela: Kovači, Tubolja i Po- Prvi put, kada su se u Betlehemu anđeli javi- nor. Crkva je podignuta 1977. godine. Pred njom li, a potom i pastiri pozdravili roditeljku Mariju s su dva brata iz Tubolje fra Stipe Kurevija 1989. i novorođenim Isusom, i Josipa, zaručnika njezina. fra Vinko 1991. slavili Mlade Mise. Fra Stipe je Marija je "u svom srcu" čuvala sve te riječi, doživ- preminuo 2004. - Bog mu se smilovao duši, a fra ljaje, događaje (Lk 2,19), sva ta čudesa Božja. Ču- Vinko je seonički župnik i duvanjski dekan - Bog vala, tj. o njima razmišljala, značenje im dokuči- mu zdravlje dao! vala, uzajamno povezivala, Providnosti ponizno Preko puta obnovljene crkve nalazi se novo gro- zahvaljivala i osobito Bogu vjerovala. Upravo je blje s kapelicom-mrtvačnicom koju je blagoslovio to njezino majčinsko srce maloga Isusa ne samo generalni vikar don Željko Majić, 28. lipnja 2014. ljubilo nego i odgajalo u ljudskom i vjerskom Crkva Prečistoga Srca Marijina tijekom vre- pogledu. Marijina materinska ljubav ponizno je mena oronula je i trebala je obnovu. I uspješno stajala pred čudom od Djeteta i sa svom bogo- je obnovljena i blagoslovljena. Unutrašnji izgled bojaznošću pratila njegov rast u dobi i razvoj u povjeren je akademskom umjetniku Iliji Skoči- krjeposti i mudrosti pred Bogom i pred ljudima. I bušiću. Prije Misnoga slavlja bila je procesija oko milost je Božja bila na njemu (Lk 2,40), kao što će crkve s kipom Marijinim i s njezinim litanijama. to isti sv. Luka evanđelist zapisati nakon Isusova U koncelebraciji pred crkvom s biskupom bili prikazanja u Hramu (Lk 2,40). su župnik fra Slaven, dekan fra Vinko, gvardijan Marija je već u to doba razmišljala i o križu, fra Sretan, tajnik don Pero i asistirao đakon fra kao neizbježnoj dionici životnoga puta. Vidjela je Dragan. Pjevao je uvježbani zbor duvanjske župe. da je djetetu Isusu križem zaprijećeno čim ga je U početku župnik je pozdravio sve nazočne i rodila. Morala je s njime iz svoje zemlje bježati predao riječ predvoditelju slavlja. Biskup je naj- u Egipat ispred kralja Heroda (Mt 2,13). Neki je prije izmolio blagoslovnu molitvu nad vodom umjetnik dosjetljivo naslikao maloga 7-godišnjeg kojom je blagoslovio zidove obnovljene crkve, Isusa u Nazaretu kako dvorištem trči raskriljenih iznutra i izvana, a prije prikazanja blagoslovio je ruku vičući: "Mama! Mama!" A sunce od rašire- oltar i sve u svetištu. Budući da je bilo nesigurno nih ruku Dječakovih stvorilo uočljivu sjenu kri- vrijeme zbog kiše, biskup je u susljednu činu oba- ža. Gospa se zagledala u onu sjenu raspeća i sva vio blagoslov crkve i oltara, a propovijed je odr- protrnula. Sjetila se možda kako je koju godinu žao na kraju sv. Mise. prije toga neki Juda Galilejac podigao ustanak U propovijedi biskup je govorio o Gospi. Re- protiv Rima. Da uguše pobunu, Rimljani su raza- kao je da nitko od nas ljudi ne može birati svoju peli dvije tisuće Galilejaca, i to i s jedne i s druge majku, koju nam je Bog dao. To je naša majka, i strane križa, i križevi pobili pokraj puta da ih svi

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 171 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija prolaznici mogu gledati, kako nam prenosi ži- ti, u kući svoje Majke u Nazaretu do svoje 30. dovski povjesničar Josip Flavije. Sasvim je vjero- godine. Čovjek se pita i čudi što je imao toliko jatno da je i Marija gledala svoje zemljake pokraj vremena privatno raditi u Nazaretu kada je že- puta raspete u bolima njihovim i kricima smrt- tva i onda bila prevelika. A on je bio sposoban nim. I onda ona sjena njezina Sina onako na dvo- nastupiti i prije te dobi, mogao je liječiti, propo- rištu! A što ako jednom to bude stvarnost? Kakva vijedati, drugima dobro činiti. Ali, eto, još nije stvarnost? Nije Isus takav da diže ustanke protiv bio kucnuo njegov pravi čas! On je ostao s Maj- Rimljana. On je doista blaga i ponizna srca. Ja- kom u društvu i u razgovoru, u posluhu, do pu- nje Božje. Pa ipak će ga upravo to krotko i poni- nine svoje dobi, kada su i drugi učitelji u Izraelu zno Srce, puno ljubavi prema spasenju grješnika, obično i javno nastupali. Isus je rastao u milosti potaknuti da kao Jaganjac Božji oduzme "Grijeh i dobi, a Marija je rasla u vjeri i poniznosti pred svijeta" (Iv 1,29), dižući se ne na ustanak, nego na Misterijem Krista - Mesije, Sina Božjega. Ta su križ. I kada bude uzdignut od zemlje, sve će pri- se dva srca savršeno slagala i ljubila. vući k sebi, svojoj raspetoj ljubavi. Isuse blaga i ponizna Srca, daj da tvoju Lju- Drugi put srce se Marijino spominje nakon bav uvijek doživljavamo kao živu pokaznicu svo- što se Isus, kao 12-godišnjak, vratio iz jeruzalem- mu zemaljskom životu u život vječni! skoga Hrama u Nazaret. A Mati je njegova sve te Prečisto srce Marijino, pomozi nam na putu riječi, događaje, čuvala "u svom srcu", pamtila spasenja! ih (Lk 2,51). Isus im bijaše poslušan. A Marija Na kraju župnikovi oglasi i zahvala, biskupov i Josip bijahu također savršeno poslušni Božje- blagoslov i pučki domjenak na prostoru pokraj mu glasu koji im se javljao i u vanjskom zakonu crkve. Sve u svemu: svečano, milosno i blagoslov- i u njihovoj unutarnjoj savjesti. Spomenimo i ljeno! Bilo na slavu Božju i na čast Blažene Dje- činjenicu da je Isus ostao, nakon Josipove smr- vice Marije!

172 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

IZVJEŠĆA S KRIZMENIH SLAVLJA

BOGA POŠTUJ I BOGA SE BOJ

Čapljina, 22. travnja 2019. - Čapljinski žu- dobrodošlicu svim vjernicima, sudionicima Mi- pnik don Ivan Kordić, sa svojim vjernim suradni- snoga slavlja. kom don Draganom Filipovićem, voditeljem ra- Biskup je govorio o sedmom daru Duha Sve- znih pjevačkih zborova, pozvao biskupa Ratka da toga, bogobojaznosti ili strahopoštovanju pred podijeli sakrament sv. krizme ovogodišnjim kan- Božjim zapovijedima. Strah Božji jest početak didatima, polaznicima 9. razreda osnovne škole, životne mudrosti. Svatko od nas u svojoj naravi kojih je bilo 39 na broju. Njima su se priključile nosi usađen osjećaj straha kao zaštitu života i ži- i dvije odrasle osobe. Bilo je to na uskrsni pone- votnih vrijednosti. I Bog je svojih Deset zapovije- djeljak, 22. travnja 2019. s početkom u 11.00 sati. di obavio u nama strahom na koji smo pozvani da Biskup je došao prije 10.00 sati i ostao u žu- ga njegujemo i poštujemo, a ne preziremo i njega pnom uredu u razgovoru sa župnikom pregleda- se oslobađamo. Biskup je naveo školski primjer jući matice i župne knjige. Župnik savjesno vodi nesavjesne učenice koja se preko majke ispričala ured i sve što mu pripada. U prošloj godini bilo je da ne će moći doći u školu toga dana, da je bole- 750 obitelji koje su tražile blagoslov kuća. I još se sna, temperatura. Ako je bolesna, onda je njezina javilo njih 40, onako "usputno". Bilo je 46 kršteni- odsutnost u dnevniku opravdana. Ali je učenica, ka, 24 krizmanika u prijelomnoj godini 8./9. ra- umjesto da kod kuće boluje i lijekove pije, otišla u zreda, 10 vjenčanja i 10 sprovoda. Crkveni nered trgovinu nabaviti sebi raznih potrepština. I to je koji postoji u Čapljini više od 20 godina nanosi potrebno, ali ne može se to činiti u vrijeme škole štetu i vjeri i Crkvi. Vjernici sve više uviđaju gdje pod izlikom lažne bolesti. U trgovini se dogodilo je crkvena zakonitost i valjanost i toga se nasto- da ju je, sasvim slučajno, onako u prolazu, primi- je držati i ispravljati kada treba. Svećenici im u jetila njezina nastavnica koja je znala za njezinu tome velikodušno pomažu. "bolest". Eto ti učenice - lažljivice! Nije dosta to, Crkvena dvorana u kojoj se slavi sv. Misa i nego na izlazu iz trgovine, školarka nije otišla na drugi sakramenti u Pastoralnom centru župe sv. blagajnu, kako je običaj, nego smislila kroz otvo- Franje Asiškoga bila je puna ne samo krizmani- rena vrata umaknuti, kako je neobičaj. Ali ne mo- ka, njihovih roditelja i kumova i drugih vjernika, žeš izaći a ne platiti. Eto učenice - i kradljivice u nego puna uskrsne pjesme i sabrane molitve. Tu jednome danu i jednome satu. Da je imala i malo je i Caritasova Betanija, dom za starije i onemo- straha od učitelja, od roditelja, od trgovaca, od ćale osobe, kojima je početkom ove godine do- Boga, ne bi se upuštala ni u laganje ni u krađu. građen još jedan stambeni dio. Udarila i u Sedmu i u Osmu Božju zapovijed. Na- Kada je biskup s petoricom svećenika došao žalost, jednim je potezom izgubila obraz, i čast, i pred oltar, jedna ga je krizmanica pozdravila pri- poštenje pred cijelom školom, trgovinom i mje- premljenim govorom i osobito zahvalila rodite- stom. Sve se čuje, sve se zna. ljima na njihovoj ljubavi i brizi. I zamolila cijelu Tko nema straha Božjega, ne samo ljudskoga, župnu zajednicu da ih prati u njihovu vjernič- od krađe i laži, ne će imati straha ni od bludnosti, kom i mladenačkom odrastanju. U svojoj riječi ni svađe, ni tučnjave, ni od psovke, ni od nesvet- župnik je zaželio sretne Uskrsne blagdane i puni- kovanja dana Gospodnjega, ni od nijekanja Božje nu darova Duha Svetoga krizmanicima a iskrenu opstojnosti. Takav će i svoje roditelje prezirati i

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 173 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija maltretirati. Vidiš li kako sve jedno drugo lanča- Sveta je krizma tekla u sabranosti i pozorno- no vuče. Deset Božjih zapovijedi ili Dekalog jest sti. Dao Bog, napose Treća Božanska Osoba, Duh smišljen Božji sustav, organski izgrađeno ćudo- Sveti, da se svi njegovi darovi korjenito prime u ređe, koje je lako naučiti na pamet i koje treba dušama ovih mladih devetoškolaca i da se s po- naučiti opsluživati. Tu su kao velika pomoć bogo- moću njih razviju u mudre i razborite osobe, koje bojazni roditelji, cijela zdrava obitelj, školski vje- stječu potrebno znanje i primaju pravi savjet za ronauk, osobito zakonita župa i Crkva. A tko se spasenje, osobe koje su moralno jake, molitveno Boga boji, taj njegove zapovijedi poštuje i voli jer pobožne i pune Božjega strahopoštovanja. mu pomažu da uzraste u pravu osobnost, i ljud- Župnik je u župnoj dvorani primio i počastio sku i vjerničku. Krizmanici u sv. potvrdi primaju svećenike sudionike u misno-krizmenom slavlju Duhove darove da im pomognu u obdržavanju kao i sve župnike pridošle na čestitanje. Kao i pri- zapovijedi. A jedan je duhovni dar i strah Bož- pravnike na svećeništvo. ji, sinovsko bogopoštovanje, ne na posljednjem, nego na pred-prvom mjestu.

BLAŽENI KOJI NE VIDJEŠE A VJERUJU

Potoci, 28. travnja 2019. - Mali Uskrs, tjedan biskup i krizmao oko 400 kandidata u 15. sto- dana nakon Velikoga Uskrsa. Nedjelja, 28. trav- ljeću. I svi završili na mučeničkoj sablji. Ostala nja 2019. Sv. krizma u župi Potoci - Bijelo Polje je u narodu uspomena na tu Krvavu krizmu. A kod Mostara. Krizmanika trideset i sedam i jedna ostali i znakovi: Biskupov grob i mnoštvo gro- djevojka iz druge župe. Crkva puna vjernika sve bova i grobića Raštegorskih svjedoka. Godišnje do glavnih vrata. I pred vratima. Kor pun pjevača se okupljaju krizmanici iz Potoka i Mostara, i drugih vjernika. predvođeni svojim župnicima na slavlje sv. Mise Župni zbor zvučno pozdravlja Krista uskrslo- sjećajući se žrtve svih pobijenih. Žrtva im bila ga: Ovo je Dan! Ovo je Blagdan! Ovo je Svetkovi- zalogom mira! Župnik poziva na ustrajnost u na! Dvostruka - sv. Misa i sv. krizma. vjeri pa, ako zatreba, do mučeništva. Iz župe su Dvoje krizmanika lijepim riječima i darom dva sjemeništarca: braća Tomislav i Samuel, prvi slike s natpisom glagoljice pozdravlja krizmatelja, u Travniku u trećem gimnazije, drugi u Zadru u mole da im se podijeli sakrament potvrde i da ih prvom klasične. Samuel je ovogodišnji krizma- svi, zajedno s roditeljima, pratimo molitvom kroz nik. Njemu su na svečanost došla još četvorica njihov život. Obećajemo zadarskih gimnazijalaca. Biskup se sa župnikom Župnik također uzima riječ. Zalazi u daleku svratio u obitelj sjemeništaraca pozdraviti nji- glagoljašku i bližu stoljetnu povijest. Navodi stati- hove roditelje, i djeda i baku, i trojicu njihove stike: od 1904. godine broj je katoličkoga stanov- mlađe braće. ništva stalno u rastu do 3.000 pred Domovinski Homilija. Mali Uskrs ili Bijela nedjelja ima rat. A danas nekako kao i na početku: 1520 osoba uvijek isto Evanđelje - Ivanov prikaz razgovora u 503 kuće. Od toga 140 kuća s dva člana, 88 kuća između Isusa uskrsloga i Tome nevjernoga. s jednim članom. Na župni vjeronauk upisano je Apostoli od straha od Židova zaključali se u 150 školaraca. Prošle godine vjenčanja 9, prvopri- dvoranu Posljednje večere. Muha se ne čuje. česnika 17, krštenja 19, sprovoda 37. U pripremi Isus preobražen s duhovnim tijelom prolazi je knjiga Stradanje Hrvata katolika Bijeloga Polja. kroz zatvorena vrata: "Mir vama!" Obuze ih sjaj. Župnik izdaje godišnjak Potoci u kojem donosi Kada on u njih udahne svoj Mir, on im daje štiva za sve uzraste vjernika, od prvopričesnika svako dobro, blagoslov, milost, oproštenje. od slavljenika zlatnoga ženidbenog pira. Na po- "Kojima oprostite, bit će im oprošteno; kojima dručju župe živi i djeluje 25 sestara franjevki u zadržite, bit će im zadržano". samostanu. Sestre pomažu i u župi. Eto ustanovljenja sv. ispovijedi i ovlaštenja A povijest nam je, ne od 9. nego od 4. stolje- apostola da ispovijedaju i grijehe opraštaju. ća puna kapelica, crkava, mučeničkih grobova Ili grijehe zadržavaju ako pokornici nisu ra- i znakova. Tradicija prenosi kako je došao neki skajani i ako imaju zaprjeku za ispovijed, tj. ako

174 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija se ispovijedaju a odlučno nastavljaju živjeti u moj!" Time je sve rekao: Priznao Krista i Gospo- istom grijehu. dinom i Bogom! Toma, stani na sredinu i odgovaraj! Toma, Ti si me vidio i povjerovao. A ja kažem Toma stade na sredinu. vama, apostolima, a preko vas svima drugima: Je li istina da ne vjeruješ? Da želiš prstom do- "Blago onima koji ne vidješe, a vjeruju". hvatiti moje rane? Da rukom želiš provjeriti moju Ne vjeruje se prstom, nego srcem! ranu na srcu? ozbiljno će Isus. Ne vjeruje se okom, nego voljom! A Toma pade na pod, provjerova svim srcem svojim i provali u suze: "Gospodin moj i Bog

ZAGOVARALA VAS BLAŽENA HOZANA!

Posušje, 27. travnja 2019. - Stotinu i tro- - Noćna i podmukla presuda Velikoga sveće- je krizmanika i krizmanica prvoga razreda Sred- nika s Vijećem da Isus smrt zaslužuje. njih škola u posuškoj crkvi u subotu, 27. travnja - Molitvena agonija do krvi u Getsemanskom 2019. I toliko kumova i dvostruko više roditelja i vrtu. ostalih vjernika. Svi su duhovno i ispovjedno pri- - Otajstvo Euharistije u dvorani Posljednje večere. premljeni u petak 26. travnja. - Hosanaška Cvjetnica iz usta djece i svega naro- Župni zbor u crkvi uvodnom pjesmom poda prigodom Isusova svečana ulaska u Jeruzalem. zdravlja Krista uskrsloga. Pred oltarom jedna - Razna oživljenja više preminulih mladih oso- djevojka izražava dobrodošlicu s govorom i da- ba: prijatelja Lazara, mladića iz Naina, Jairove kćeri. rom biskupu Ratku, a župnik fra Mladen Vukšić - Izlječenja svake vrste tjelesne i duševne bole- pozdravlja i biskupa i svećenike koncelebrante, i sti na svakom koraku. sav narod, posebno krizmanike. - Propovijedanje o Kraljevstvu Božjem uzduž i U župi djeluju šestorica svećenika: župnik, fra poprijeko Palestinom, osobito u obliku parabola. Ante, fra Milan, fra Ivan, fra Marko i fra Jozo. A - Dugogodišnji tihi boravak, rad i rast u Na- župa broji malo manje od 10 tisuća vjernika s oko zaretu. 2.530 obitelji. - Bijeg ispred krvoločna Heroda i povratak iz Sve je uredno pripremljeno za Misno slavlje: Egipta u Nazaret. čitanja, molitve vjernika, sam tijek sv. krizme. Bi- - Rođenje u Betlehemu kao i ono da ne bijaše skup je u propovijedi govorio o Kristu uskrslomu mjesta za njega ni u svratištu. navodeći i primjer blažene Hozane Kotorke, kojoj - Utjelovljenje u Nazaretu po pristanku Djevi- se blagdan slavi upravo toga dana, ali ove godine ce Marije, sve snagom Duha Svetoga. izostaje zbog Uskrsne osmine. Međutim Hozanin - Razrješenje Josipovih sumnji oko zaručniš- primjer vrijedi u svaka doba, osobito za učvršće- tva, ženidbe i čudesna Marijina začeća. nje krizmanika u vjeri i ljubavi. Biskup je ovim Tom su prisjećajnom kronologijom i logikom, riječima pozivao pozornost krizmanika: uz bogoduho nadahnuće, nastajala i Evanđelja, ISUS. Sve je počelo od Isusova Uskrsnuća, i ispitivanja svjedoka i slugu i službenica Riječi po- onda prisjećanjem unatrag kao na magnetofon- čevši od uskrsnu pa sve do samih početaka, među skoj vrpci. Taj je jedinstveni događaj unio pravo kojima Gospa najautentičnija svjedokinja. zanimanje za toga Čovjeka u Jeruzalemu i u ci- Hozana. Nešto se slično dogodilo i s blaženom jeloj Palestini. Počele su uspomene sudionika na Hozanom Kotorkom, vjernom sljedbenicom Kri- razne Isusove događaje i riječi: stovom. Veličanstven sprovod kroz gradske ulice - Tu je skroman sprovod na Kalvariji, uz Gos- Kotora potkraj travnja 1565. godine. pu i druge tri žene, učenika Ivana i dvojicu člano- Ljudi se pitaju: Čiji je to neviđen sprovod? - va Velikoga vijeća, Josipa i Nikodema. Jedne časne sestre. - Trosatno raspeće i umiranje na križu na Golgoti. Kako joj je ime? - Sestra Hozana, dominikanka. - Krvavo bičevanje na gradskoj Gabati. Gdje je živjela? - Tu među nama u gradu Ko- - Pilatova nepravedna presuda pravedna Čo- toru, pokraj crkve sv. Pavla, u sobičku od 3 sa 3 vjeka na smrt na križu. metra.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 175 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Kako nitko nije znao za nju? - Znali su koji su tijelom u grobu u crkvi sv. Marije u gradu Kotoru. tražili njezin savjet: gradonačelnik, biskup. mor- U čemu se posebno odlikovala? U prakticiranju nari, radnici, trgovci, djevojke, žene. Odakle bi sedam darova Duha Svetoga: inače bio ovolik sprovod. bila je puna bogobojaznosti brinući se za svoje Kako se našla u Kotoru? Dovela je njezina maj- spasenje, i za spasenje drugih. ka da služi u jedne katoličke obitelji, odakle se u Bila je puna zdrave pobožnosti, vršeći Božje za- 21. godini svoga života javila u samostan. povijedi potpuno i s ljubavlju. Odakle je rodom? - Iz Releza, iz okolice Pod- Žena osobite jakosti u molitvama, u postovi- gorice. ma, u radu. Kako joj je prezime? - Kosić. Davala prave savjete onima koji su ih tražili i Kada je rođena? - Rođena je 1493. U samosta- pokazivala veliko znanje Božjih stvari. nu četrdeset i pet godina. Umrla na glasu svetosti. Vidite li, krizmanici, da je bila puna mudrosti Je li katolkinja ili pravoslavka? - Nemamo kr- i razboritosti koje dolaze od Duha Svetoga. Neka snoga lista ni jednoga ni drugoga. Nemamo do- vas sve prati njezin zagovor u vašem odrastanju i kumenta o prijelazu iz pravoslavlja u katoličku prakticiranju krizmenih darova. vjeru barem prigodom ulaska u katolički samo- Sa župnikom i dekanom fra Mladenom u žu- stan dominikanskih trećoredica, ako je bila pra- pnoj kući našli su se i svi svećenici iz dekanata: voslavka. Mi je katolici smatramo katolkinjom don Ante iz Zagorja, fra Marinko iz Rakitna, rođenom od katoličkih roditelja, Pere i Urše, 25. don Ilija iz Vira, fra Valentin iz Posuškoga Grad- studenoga 1493., na blagdan sv. Katarine, muče- ca, don Joko iz Vinjana, don Slaven iz Sutine. Tu nice. Pa su joj i dali krsno ime Katarina. su i fra Dominik Ramljak i fra Šimun Oreč. Za Postoji li ikakav njezin životopis? - Postoji, ali ručkom su i dvojica svećeničkih kandidata iz Po- pisan stotinu godina nakon njezine smrti, 1592. sušja: bogoslov Ante s Jordanovca i sjemeništarac godine. Pisao ga jedan Talijan, Serafino Razzi. Antonio iz Sinja. Tada su - 1592. godine - Relezi bili pravoslavno Divan posuški dan: sunčan, svjež, ugodan. A selo, jer iz Kotora nisu dolazili svećenici desetlje- još divnije slavlje s toliko svećenika, i krizmanika ćima pastorizirati katolike, i tako katolici tijekom koji obećaše da se odriču đavla i njegova sjaja, a vremena prelazili na pravoslavlje. Pa je Talijan očitovaše svoju vjeru u Presveto Trojstvo - Oca, Serafino stavio da je Katarina/Hozana bila podri- Sina i Duha Svetoga, u jednu, svetu, katoličku i jetlom iz pravoslavne obitelji, ali nije imao nika- apostolsku Crkvu, u svete sakramente. kva dokaza za to. Ostala je i zajednička uspomena na sve kriz- Kada je postala svetica? - Nije još svetica, tek je manike i u crkvi i na velikim stepenicama pred blažena od 1927. godine. Znači od smrti do bea- crkvom. Mladi, sretno kroza život! tifikacije prošle su 362 godine s neraspadnutim Pratio vas zagovor blažene Hozane Kotorke!

NE BOJTE SE, A ŽIVITE U BOŽJEMU STRAHU!

Gorica-Sovići, 4. svibnja 2019. - U subotu, 4. danaestero djece, možda koje i u Imotski, onda svibnja 2019. u 10.00 sati, najavljena sv. krizma u se uočava drastičan pad nataliteta, rast mortali- crkvi sv. Stjepana mučenika u župi Gorica-Sovići. teta, povećanje selidbe, uopće smanjenje živo- Sve u crkvi pripremljeno u detalje. Zbor s kora uz ta i živa osoblja posljednjih godina. A predivno orgulje daje hvalu uskrslomu Kristu, a procesija podneblje, glavna cesta, kuće i njive pokraj ceste, ispred župnoga stana dvorištem pristupa glavnim mogućnosti bujanja života kao da ništa ne zna- vratima župne crkve. Ima nešto vjernika i pred če. Ljudi stoljećima grade nacionalnu i religioznu crkvom. Šezdeset i osmero krizmanika iz 9. ra- kulturu, koja se, evo, vidljivo urušava, nestaje. zreda osnovne škole i iz 1. razreda srednjih škola Župnik se fra Stipe Marković drži preporuke s u klupama. A devedeset i dvoje prošli put, prije Ordinarijata da ministranti budu dječaci, a djevoj- dvije godine, govori župnik. Kada imaš u vidu čice imaju stotinu drugih stvari koje mogu pomoći podatak - nastavlja župnik - da se do sada iz župe u crkvi, od cvijeća do svijeća, od pjesme do čitanja od 2.670 katolika upisalo u prvi osnovne tek je- i molitve vjernika. Nakon govora i dara krizmani-

176 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ca, župnik pozdravlja biskupa Ratka, krizmanike, - sve veće zavođenje ljudi da njeguju Bogu mr- njihove kumove i roditelje i sav Božji puk. sku homoseksualnost odnosno lezbijstvo kao na- U propovijedi Biskup je, kao i na nekim dru- ravnu deformaciju protiv života; gim mjestima, govorio o daru straha Božjega, - sve veće poučavanje djece da uoče razliku iz- divnoga osjećaja koji štiti čovjekovu savjest da među naravna spola i umjetna džendera i da pri- ne uvrijedi Boga, da ne pogazi čovjeka, da vjerno hvaćaju džender (gender) itd. opslužuje Božje zapovijedi, da se drži i ljudskih i Sve su dosadašnje civilizacije u povijesti svije- Božjih zakona. Božji strah jest doista Božji dar, ta nestale onoga vremena kada su udarile na na- koji stoji prije sama dara mudrosti, jer početak ravni život, naravni zakon nazvali nenaravnim, a mudrosti jest strah Božji. Ako misliš da Boga abnormalni život nazvali normalnim. nema ili da te Bog ne vidi u krađi i svađi, i da te Duh vam, krizmanici, daje pravu mudrost i ne čuje u psovci i tučnjavi, ili da ti odobrava vri- razbor da to upoznate. Daje vam pravo znanje i jeđanje roditelja i učitelja, onda se ludo upuštaš u savjet da to obdržavate. I daje vam dar jakosti da sva zla ovoga svijeta. A ako ti je u srcu i u pameti se u tome učvršćujete. strah Božji, čuvar Božjega glasa savjesti u nama, Isus u današnjem Evanđelju (Iv 6,16-21) tj. uvjerenje da me Bog vidi i da će me sigurno su- ohrabruje svoje učenike na Genezaretu, koji su se diti po riječima i djelima, onda se moram drukči- prepali "sablasti" nad jezerskom vodom. "Ne boj- je ponašati. Tko je čovjeku dao oko, a da sam ne te se! Ja sam!" On je moćan hodati po vodi kao vidi? Tko je čovjeku dao uho, a da sam ne čuje? po kopnu. Ako je s nama Gospodin, nemamo se Tko je dao čovjeku noge, a da ga ne može stići, koga ili čega bojati. On je pobijedio i smrt i grijeh naravna mi logika to pokazuje. Evo ova je naša i đavla paklenoga. I tko je s Gospodinom, taj je domaća Crkva odlučila da sv. krizmu sa sedam također moćan pobijediti smrt i uzročnika smrti darova Duha Svetoga dijeli učenicima na svršet- - grijeh, kao i uzročnika grijeha - đavla! ku osmogodišnje ili na početku srednje škole, da Nijedna nam zapovijed Božja nije lakša za sve razumno probuđene učenike potakne na još obdržavanje od svetkovanja Danja Gospodnje- čestitiji ljudski i kršćanski život. Domaći nas i ga, Nedjelje: 56 puta u godini, uključujući i četiri svjetski mediji iz dana u dan bombardiraju vije- zapovijedana blagdana, a jedan je dan u tjednu stima o samouništenju života: i jedan sat u danu, dakle svega 56 sati u godini - tu su sustavni i zakonski pobačaji na razini koja ima: 8.766 sati. I mi ni to ne opslužujemo, jer države i svijeta; samo 35% vjernika redovito pohađa sv. Misu, taj - sve proširenija eutanazija u pojedinim ze- jedan Dan i sat u tjednu. Kako ćemo tek opsluži- mljama ne samo starijih osoba koje su nemoćne, vati druge zapovijedi koje su teže?! nego i djece s poteškoćama u razvoju, samo da Poslije župnikove zahvale i misnoga blago- kažu da žele umrijeti; slova slikanje na stepenicama u crkvenom dvori- - sve učestalije odvraćanje mladeži od naravna štu na ovaj dan koji nam učini Gospodin. zakona ženidbe muška i ženska, a

NA TVOJU RIJEČ

Široki Brijeg, 5. svibnja 2019. - Na Prvu ne- se jedno iz Buhova, petero iz Crnča i sedmero iz djelju u svibnju 2019., Treću vazmenu, sv. krizma Mostarskoga Gradca. Svega skupa: sto četrdeset i na Širokom Brijegu. U toj je župi djelidba ovoga devetero. sakramenta svake godine, redovito u svibnju i go- Početak je sv. Mise u 10.00 sati. Dvije krizma- tovo uvijek na prostranu dvorištu pred prostra- nice pozdravljaju iskreno i smireno. Nastavlja nom crkvom. Ali ove godine ne daju atmosferske župnik svojom dobrodošlicom i otpočinje biskup neprilike - kiša, vjetar - pa se sve moralo odvijati Ratko srdačnim pozdravom Duhu Svetomu, u župnoj crkvi Velike Gospe. Do prije nekoliko Gospodinu i Životvorcu, koji se s Ocem i Sinom godina kandidati su bili učenici osmoga odnosno skupa časti i zajedno slavi, i koji će danas podi- devetoga razreda, a posljednjih je godina na redu jeliti svojih sedam darova ovim pripravnicima prvi razred srednjih škola. Širobriješkim krizma- u klupama. Sestra Mira predvodi zbor na koru: nicima, kaže župnik fra Stipe Biško, priključilo nepromjenljivi se dijelovi sv. Mise pjevaju na ko-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 177 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ralan način, koji se u crkvi njeguje od stoljeća s Osobom, živom Osobom, odvojenom od ostale sedmog, od pape Grgura Velikoga (590.-604). Či- Sedmorice učenika. Pravi i živi Isus kao i svaki tanja, molitve vjernika pripadaju krizmanicima, put kroz sve tri prošle godine. Eto toliko pravi i Evanđelje fra Ivanu kapelanu. istiniti Isus da ga nitko ne upita: "Tko si ti?" Svi su bili stopostotno uvjereni da je to On, uskrsli Gos- Biskupova homilija (Iv 21,1-14) podin! Nije dakle samo "prazan grob" na Kalvariji dokaz da nema Isusa u grobu, pa se zaključuje da Isus se u Jeruzalemu ukazao pobožnim že- je uskrsnuo, nego je glavni dokaz uskrsnuća su- nama. I po njima poručio apostolima da će se i sret učenika sa živim uskrslim Učiteljem. S obzi- njima očitovati u Galileji. To je kao sa Širokoga rom na susret Sedmorice s Isusom, od njih Jeda- Brijega u Sarajevo: 150 kilometara. naest, i to nešto kaže! A pogotovo važno je da je Sedmorica učenika. Sv. Ivan evanđelist, onako bio nazočan i "nevjerni" Toma. Taj nije pristajao kako u današnjem Evanđelju opisuje stanje na dok se nije prstima uvjerio! Apostoli su prebrojili obali Genezareta, očito dobro poznaje galilejske ulovljene ribe: 153 one prave zdrave. vode i ribe, i danju i noću. Našla se skupina Isu- Krizmanici! Vas je malo manje od broja ulovlje- sovih apostola zajedno: Petar, Toma, Natanael, nih riba, 149. I vi ste svi ulovljeni u Isusovu mrežu. Jakov i Ivan, i "još druga dva njegova učenika". Još od krštenja. Članovi ste Isusove Crkve. Ostanite Sedmorica su apostola na Galilejskom moru. Pe- s Isusom koji zajedno s Ocem nebeskim šalje danas tar je i ovdje na prvom mjestu i kao vođa skupine na vas Duha Branitelja da vas obogati svojim du- poziva druge da pođu loviti ribu. Ali te noći nig- hovnim darovima, da vas čuva od svih napasti i po- dje ribe ni za lijeka. gibli života. Ali samo ako i vi budete molili Duha - Krizmanici, kao što ovdje bijahu Sedmorica - da vas učini mudrima u obitelji, u školi, u apostola, ne zaboravimo da je 7 svetih sakrame- društvu, u poslu, pa i u igri; nata, od kojih vi danas primate jedan, sv. krizmu; - razboritima na raskrižju života da uvijek rada je 7 duhovnih djela milosrđa; 7 tjelesnih djela zaberete i izaberete pravi put koji vodi u život; milosrđa; 7 darova Duha Svetoga koje vi danas - da vam dadne potrebno znanje, ne samo primate nakon što ste se jučer ispovjedili i primili školsko. nego ono što donosi vječno spasenje; Božje oproštenje. - da danas primate, a sutra dajete pravi savjet, Na Tvoju riječ… Očito je bila maglena noć dok koji dolazi od Duha; učenici nisu mogli prepoznati čovjeka koji im se - da pokažete duhovnu jakost u otporu grije- približavao na obali. Čak i kada je počelo svanji- hu, kao što pokazujete otpor bolestima tijela; vati, "nisu znali da je to Isus". Do tada im se Isus - da u štovanju Boga budete zdravo pobožni, očitovao svega dva puta. Nisu mogli naručiti nje- da se ne stidite Krista raspetoga i uskrsloga; gova ukazanja u određen sat. Uto začuju s obale - da u vršenju Božjih zapovijedi uvijek budete glas: "Sinci, imate li što za prismok?" Podigoše puni strahopoštovanja. pred Bogom glave, ali ga još ne prepoznaše. Odgovoriše mu: Samo ćete tako i na ovom svijetu biti sretni i "Nemamo". Nato ih on uputi da bace mrežu na druge usrećivati, i postići blaženstvo u nebu. drugu stranu na njegovu riječ. Oni učiniše tako Na kraju, prije blagoslova, biskup je još jed- i više ne mogoše izvući mrežu od mnoštva riba. nom podsjetio krizmanike na čestit i uredan kr- Ivan, čovjek oštra oka i sluha, prepozna Isusa i šćanski život. reče Petru: "Gospodin je!" Petar pripaše ribar- "Što misliš da za koju godinu pročitamo - ne sku haljinu, baci se u more i poleti u susret Isusu. daj, Bože - kako je jedan Širokobriježanin uhva- Ostali učenici privedoše lađicu kraju. ćen u Splitu kako prodaje drogu; drugoga u Fran- - Krizmanici, ako slijedite Isusa na njegovu riječ, kfurtu goni policija, ne može ga uhvatiti; treći u na njegovu putu, po njegovoj zapovijedi, imat ćete Osijeku u ludoj vožnji pregazio dvoje djece na uspjeha u životu i plodova u vječnosti. Ako li ne, eto prijelazu; četvrti čami u ćelovini u Mostaru… mraka i neuspjeha, ni ribe ni kruha, ni blagoslova ni I pitamo se: Jesu li to sve oni što su krizmani 4. sreće. Nema sreće u grijehu. U grijehu je najveća ne- svibnja 2019. u crkvi na Širokom? Ili ova: na kraju sreća, pa koliko se god tebi činilo da si sretan. Sretan godine proglašena učenicom ne odjeljenja, nego si kada si smiren u savjesti, a ne u strasti. škole. Ona druga maturirala odličnim, nudi joj Sto pedeset i tri ribe. Evanđelist prikazuje su- se stipendija za inozemstvo. Ona se treća javila sret s Uskrslim sasvim spontano. Ovdje je susret u časne sestre… ona četvrta organizirala pomoć

178 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija najbjednijima u župi. Bože, tebi hvala, jesu li to živite i rastite tako da se o vama čuju samo naj- one koje su primile sedam darova Duha Svetoga ljepše i najbolje vijesti. Neka vas Bog blagoslovi i 4. svibnja na Širokom. Vidiš li ti razlike? Hajde, milošću prati na vašem životnom putu!"

ENEJA, ISUS TE OZDRAVLJA; TABITA, PROBUDI SE!

Blagaj-Buna, 11. svibnja 2019. - Sveta kriz- gne iz postelje u kojoj je osam godina. Bilo sve na ma u župi Blagaj-Buna u subotu 11. svibnja 2019. tvoju slavu! I osjeti Petar u sebi snagu koju mu je u 11.00 sati. Tridesetero krizmanika: 13 devetoš- Gospodin dao i reče bolesniku. "Eneja, Isus Krist kolaca i 17 devetoškolarki. Pripremali se na žu- te ozdravlja. Ustani i prostri sam sebi." I bolesnik pnom vjeronauku cijelu godinu i na provjeri zna- ustade na divljenje svih nazočnih! nja zaslužili visoku ocjenu. Petar nije rekao: Ja te ozdravljam. Nego: Eneja, U koncelebraciji u župnoj crkvi Tijela i Krvi Krist te podiže. Petar se sam prvi obratio Kristu i Kristove, koja je ispunjena vjernicima, uz biskupa molio pomoć od Isusa. Posljedica: Svi žitelji Lide su Ratka župnik don Nikola Menalo, kapelan don i Šarona povjerovaše Gospodinu. Ivan Bijakšić, don Mile Miljko iz Zagreba, don 2. - Tabita u Jopi. Drugo, kada su žitelji Jope, Luka Pavlović i don Pero Miličević iz Mostara. ko odavde do Čapljine, čuli da je Petar u Lidi i Pozdravljaju srdačnim riječima jedan krizmanik da je ozdravio onoga uzetoga, pošalju dvojicu a cvijeće uručuje jedna krizmanica. Župnik izra- svojih ljudi da dovedu Petra, jer je jedna žena po žava dobrodošlicu svim vjernicima, svećenicima imenu Košuta (Tabita, Dorka) na smrt bolesna. i biskupu. Krizmanicima govori da s današnjim A znala je vesti i plesti kao nijedna druga žena danom sv. krizme otvaraju novu stranicu, tj. novu u mjestu. Razboljela se i neočekivano umrla. Ne životnu knjigu. Dvoje je čitatelja biblijskih štiva i znaš ni danas lijeka tolikim bolešćurinama, a sedmero molitelja vjerničkih zaziva Bogu. Biskup kamoli u ona doba. Kada je Petar stigao u Jopu, poziva krizmanike na pozornost jer bi se moglo žena je već bila mrtva. On uđe u kuću, kleknu i dogoditi da i pod krizmom provjeri kako su pra- pomoli se Bogu: "Isuse, gledao sam kako si oživio tili riječi i biblijske primjere. od mrtvih onu Tabitu, tj. Talitu, djevojčicu od 12 Biskup je govorio o dva velika čuda koja su godina u Jaira u Kafarnaumu. Gledao sam kako opisana u čitanju toga dana, a koja je učinio sv. si oživio onoga mladića u majke, majke udovice Petar apostol (Dj 9,31-42). u Nainu. Daj moći ovoj pokojnoj ženi Tabiti da se Nastao je progon apostola i kršćana u vrijeme probudi od mrtvih! I na Petrovu molitvu žena se Stjepanova kamenovanja. Razbježali se kuda koji. probudi na začuđenje svega okolnoga svijeta. Spašavaj na ramenu glavu, valjat će ti u još lju- Zanimljivo da na ovakvo čudo nad čudima ćoj nevolji. Petar je najprije otišao u Samariju, a "mnogi" povjerovaše, a u Lidi gdje izliječi bole- potom sišao u Lidu prema moru. pa onda u Jopu. snika, "svi" povjerovaše! Nema svatko vjere! Odatle će u Cezareju. Krizmaniče Eneja i krizmanico Tabita, i Petar je tih dana bio u dvostrukoj akciji, moli- vama danas Duh Sveti daje darove jakosti u nevo- tvenoj i djelatno-čudesnoj: ljama i pobožnosti u kušnjama, strahopoštovanja 1. - Eneja u Lidi. Prvo, otišao je u Lidu, 40-ak u svakom činu i mudrosti u svakom djelovanju, kilometara od Jeruzalemu prema Mediteranskom razbora u opredjeljenju za zvanje, osobito za du- moru. Tu je bio, u tom gradiću Lidi, jedan čovjek hovno zvanje, dar znanja za spasenje i savjeta za po imenu Eneja - kao onaj iz Virgilijeva dje- životan hod, ako želite s njime sudjelovati u svo- la Eneide - koji je bio osam godina prikovan uz mu duhovnom rastu. A tko to ne želi! Pratila vas postelju. Uđe Petar u njegovu sobu, kleče, uzdiže sila Duha Svetoga! ruke prema Bogu i pomoli se u sebi: "Isuse Kri- Krizmanici su zaželjeli i zajedničku fotografiju ste, bio sam u onoj sinagogi kada si izliječio onu pred oltarom. Župnik je na kraju zahvalio Bogu ženu koja je bila zgrbljena 18 godina i kako si joj i svim sudionicima krizmenoga slavlja, a goste i rekao da se uspravi. Ako je tvoja sveta volja, daj čestitare pozvao u kuću na čašćenje. da reknem ovomu čovjeku, Eneji, da se i on di-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 179 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

DJEČICE, LJUBAV POPUT KRISTOVE!

Stolac, 19. svibnja 2019. - U Petu nedjelju vaz- (14,22). Tim su riječima, veli sveti Luka, aposto- menu, 19. svibnja 2019., sv. krizma u Stocu u crkvi li Pavao i Barnaba "tješili" narod prolazeći kroz sv. Ilije proroka, kako se prakticira svake godine. Listru, Derbu i Ikonij. Kakva mi je utjeha: kroz Župnik don Rajko Marković pripremio četrdeset i mnoge nevolje? prigovorit ćeš. A sv. Pavao od- jedno u crkvi i jedno u Vidovu polju. Crkva puna govara: Nevolje su trenutačne, a Kraljevstvo je župljana. Ima vjernika i pred vratima, pod kišo- Božje trajno stanje. Sve patnje ovoga svijeta nisu branima. Za vrijeme sv. Mise, pod kojom se dijeli ništa prema slavi koja nas čeka u nebesima. Izdrži sv. krizma, župnik nastoji uposliti što više krizma- taj dušak nevolje na zemlji, pa ćeš vidjeti rajskoga nika devetoškolaca: u početnu pozdravu i daru, blaženstva na nebesima. Božji su nam ugodnici u biblijskim čitanjima i psalmima, u molitvama primjer u takvoj strpljivosti. I oni su na zemlji vjernika, i to da sve bude jasno i glasno da ih i molili da im bude bolje, a ne bude uvijek bolje. A nagluha osoba može čuti i razumjeti. A osobito sveti su zato što su prihvatili volju Božju, ljudske da budu pribrani i svjesni u činu primanja sakra- bolesti, političke zatvore, medijske klevete, i ne menta sv. krizme nakon propovijedi. Don Rajko popuštaju u vjernost Bogu i ne prigovaraju Božjoj je izrazio dobrodošlicu biskupu Ratku podsjetivši providnosti, pravednosti i ljubavi. sve u crkvi na neke trenutke iz povijesti župe, oso- - Krizmanici, vidite li da nije lagan kršćanski bito na izgradnju katoličke škole, kojoj je prije 150 život. Ali jest moguć i ostvariv. A ostvaruje se s godina kupljeno zemljište na terenu gdje je počet- pomoću darova Duha Svetoga, njegove Jakosti i kom 20. stoljeća podignuta i župna crkva. Mudrosti, Bogobojaznosti i Razbora, s pomoću Biskup je u propovijedi iznio tri točke: spasonosna Znanja i Savjeta u zdravoj Pobož- 1. - Isusova rečenica iz nedjeljnog Ivanova nosti. Što se više otvoriš Duhu Božjemu u vjeri i Evanđelja: Dječice, novu vam zapovijed dajem: nadi, to ćeš bolje ostvariti Isusovu novu zapovijed ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas (Iv ljubavi, to ćeš lakše i sigurnije kroz mnoge nevo- 13,34). To je dakle "zapovijed", a ne simpatija, i lje u Kraljevstvo Božje. ujedno je i "nova" po tome što je sam Isus primjer - Krizmaniče, vjeruješ li ovo? Kako se držiš u takve ljubavi. Sv. Jeronim prenosi kako je sv. Ivan nevolji, poteškoći, neuspjehu? Kakva ti je izdržlji- apostol doživio duboku starost, oko stotinu go- vost? Samo hrabro! dina, čak se počeo pomalo gubiti. Ne sjeća se što 3. - U vrijeme potlačenosti afričkih naroda od je jučer bilo, ali ga drži memorija iz drugovanja strane Europljana bilo je i ovakvih zločinačkih s Isusom, od prije šezdeset i više godina. Tako je pothvata. Kolonizatori bi znali vršiti pokus s djete- u svim susretima s ljudima, govorio i ponavljao tom otkidajući ga od roditelja i držali bi ga daleko jedno te isto: "Ljubite jedan drugoga", što je toliko od svijeta u posebnoj odvojenosti, ko u šumi u Hr- puta čuo od Gospodina. Samo to nije zaboravio, gudu. Dijete se razvijalo samo fizički, tjelesno, bez a drugo je sve počeo zaboravljati: "Blaženi evan- ikakva govora i odgoja, škole i kulture. A kada bi đelist Ivan - piše sv. Jeronim - do kraja je staromu bilo 15 godina, eto ko tebi sada koji završavaš sti boravio u Efezu. Jedva je u crkvu donošen na deveti razred, pustili bi ga iz kaveza. Taj bi dječak rukama učenika. Nije mogao u glas nadovezati bio na duhovnoj razini od 2-3 godine: neodgojen, mnogo riječi. Kod pojedinih okupljanja obično je neizvježban, nerazgovorljiv, poludivlji. A mi smo govorio samo ovo: 'Dječice, ljubite se međusob- svi skočili oko tebe čim se rodiš: da te upišemo u no'. Kada je učenike i braću koja su bila nazoč- knjige, da te krstimo u crkvi, da te vježbamo u go- na konačno svladala dosada što su uvijek slušali voru, u pamćenju, u ponavljanju imena, da te pra- jedno te isto, rekli su mu: 'Učitelju, zašto uvijek timo u školi, i opet se toliko otimaš da svom silom to govoriš?' On je odgovorio mišlju dostojnom želiš biti poludivljan i u kući, u školi, i u župi! Ivana: jer je naredba Gospodnja; ako se samo to Krizmanici su pokazali da su pozorno pratili provede u djelo, dosta je". što se govorilo i znali su odgovoriti na krizmate- - Krizmanici, Isusovi učenici! Jeste li čuli novu ljeve kratke upite. Poslije sv. Mise zajednička fo- zapovijed? I zapamtili? tografija pred oltarom. 2. - Pavlova rečenica iz Djela apostolskih: Župnik je s biskupom pošao u Vidove polje Kroz mnoge nam je nevolje u kraljevstvo Božje gdje je mala Mia, s poteškoćama u razvoju, čekala

180 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija primiti sv. krizmu i sv. Pričest. Bio je to trenutak Župnik je u župnom dvoru počastio okolne iskrene radosti i majke i oca, i kume i sve kućne svećenike koji su, završivši sv. Mise u svojim žu- čeljadi. pama, došli na čestitke.

TKO ĆE OD VAS KRIZMANIKA U "TIMOTEJE"?

Humac, 25. svibnja 2019. - Župa sv. Ante Pa- Sluša li vas? - pita Pavao roditelje. dovanskoga, u Ljubuškom dekanatu, sv. krizma u - Sluša kao da je dječak, a ne odrastao mladić, subotu 25. svibnja 2019. u 10.00 sati. Župnik fra upade baka u riječ. Sam se sjeti što treba uradi- Ljubo Kurtović, i dekan. U koncelebraciji su još ti. Pita za savjet kada nije siguran. Poučljiv. Sav gvardijan fra Dario, fra Rade, đakonira fra Nikola okrenut Bogu. Jurišić. Krizmanika 126, i to 65 sredjoškolaca i 61 - Sudjeluje li u gradskim igrama, svađama, tuč- srednjoškolka. Pozdravljaju na početku i zahva- njavama? Izlazi li mu nevaljala riječ iz usta? opet ljuju na kraju krizmanici. Uredno, skladno i vi- će Pavao. soko ceremonijalno. Iznad svega dostojanstveno Bože nas očuvaj! Nikada se on ne svraća u bir- kako se i priliči ovakvoj svečanosti jednom u ži- tije, iz kojih izlazi svako zlo, niti je ikada došao votu. Župnik također pozdravlja i poziva biskupa kući pijan ili premlaćen. Bježi od tučnjave, psov- Ratka da započne Misno slavlje. Pjeva župni zbor ke, ubojstva, a toga ima svakoga dana na svakom na koru uvježbano i kvalitetno. U crkvi vlada mir koraku. I otac mu se drži ljudskoga poštenja, iako i red kao da uopće nisu u klupama nemirni še- još nije primio krštenja, tumači gospođa Eunika. snaestogodišnjaci. - Kakav je mladić prema djevojkama ili djevojke prema njemu? Iz Biskupove propovijedi Nisam čula da se ikada i jedna potužila na njega, veli radosna mati. A ima ih koje bacaju oko Ova je Godina proglašena misijskom. Zato na nj. Mnoge bi ga majke željele imati za zeta. Svi ćemo malo govoriti o misijama, o najvećem misi- smo u obitelji ponosni na njega. Bogu zahvaljuje- onaru kršćanstva sv. Pavlu, apostolu, kako čusmo mo na ovomu daru. u Djelima apostolskim (16,1-10). On je, zajedno s - Dolazi li ikada policija u vas da se raspita o apostolom Barnabom, na svom Prvom misijskom njemu? Zateče li se u operacijama gradskih huliga- putovanju (god. 45.-49.) došao do Derbe, Listre i na? provjerava Apostol prokušanim testom. Ikonija u Maloj Aziji, u današnjoj Turskoj. U Li- Ma nikada, odgovara otac. Ne zna ni što je to. stri je upoznao jednu obitelj, baku Loidu, njezi- Ni krađa ni laž ni kleveta ne prelazi preko njego- nu kćer Euniku, koja se udala za Grka poganina, vih ruka ni usta. Miran, drži se kuće. uspješan mješovit brak, u kojem su njih dvoje Drži se još više Božjih zapovijedi, dodaje maj- imali sina kojemu je majka dala ime Timotej, a ka Eunika. znači: Bogoslav, koji Boga časti i slavi. Baka i maj- Tako Pavao za jednim ručkom sasvim sponta- ka, židovke, bile su već pokrštene, otac i sin nisu. no ispitao cijelu obitelj po Deset Božjih zapovije- Pavao je tom prigodom pokrstio i Timoteja, koji di kakav je otac, kakav sin, kakva mati, kakva kći. je - kako se čini - bio punoljetan. Da je pohađao Ne bere se s trnja grožđe, ni s bodljike smokve, gimnaziju, bio bi svršeni maturant. Sveti se Pavao govoraše Gospodin Isus. navratio i na svom Drugom misijskom putova- - Biste li vi njega dali u misije da pođe sa mnom nju (god 49.-52.), zajedno s apostolom Silom, u i Silom? otvori napokon Pavao nakane svoga srca. taj grad Listru i opet u te mješovite obitelji. Ostao Mi smo voljni, samo kakav je on, odgovoriše mu u sjećanju mladi Timotej. Idealan mladić. Još roditelji. kada bi imao misijsko zvanje! Pavao je sigurno A njega Bog pripremao od mladosti njegove radio na tome da se obrati i otac na kršćanstvo, za ovaj dan i za ovakvo zvanje. Pripremao blago ali čini se da nije uspio. Međutim otac nije prije- ulje Timotejevo da prati žestoku vatru Pavlovu. čio da svi ukućani budu kršćani. Apostol je pri- I tako ga Pavao povede u misije. Prođoše Fri- mijetio da je Timotej uzrastao za pet godina više. giju i Galaciju, htjedoše u Misiju i Bitiniju, ali ne Uzrastao i moralno i intelektualno i vjernički. pođe im za rukom. I ukaže im se u noći neki Ma-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 181 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija kedonac. "Prijeđi u Makedoniju i pomozi nam!" Vjernicima uzor, nad sobom pozor! (Dj 16,9). Eto zova misijskoga, eto tumača Bož- Nitko neka ne prezire tvoje mladosti! jega glasa u ljudima. Tako siđoše u Troadu, ne- Uzor vjernicima u riječi i vladanju! kadašnju Troju, gdje se susretoše s Lukom, koji Uzor u ljubavi, u vjeri, u čistoći! u Djelima napisa o Timoteju da je uživao "dobar Posveti se čitanju, poučavanju, bodrenju! glas među braćom u Listri i Ikoniju" (Dj 16,2). Ne zanemari milosna dara ređenja! Od stotinu svojih suradnika apostol je Pavao Neka tvoj napredak bude očit svima! pohvalio Timoteja iznad svih: Nemam nikoga S blagošću preodgajaj protivnike! tako srodne duše (Fil 2,20). Njemu je napisao Mladenačkih se strastvenosti kloni! dvije Poslanice. Njemu je ostavio polumilijunski Teži za pravednošću i mirom sa svima! Efez. Njemu je uputio najizbrušenije poruke ka- Krizmanici, ima li među vama oduševljenika kav treba biti svećenik, biskup, apostol ili misio- na "dobru glasu" koji bi pošli Timotejevim pu- nar (1 Tim 4,12-16). I onda i sada: tom? U svećeništvo? U misije? Pratimo vas molitvom i kršćanskom ljubavlju.

U MOLITVI POBOŽNI

Mostar - Sv. Petar i Pavao, 26. svibnja 2019. time što je izvršio zadaću koju mu je Otac naložio - Fra Bože Milić, župnik Svetoga Petra i Pavla da je ispuni. Proslava se dogodila po Križu, jer u Mostaru, pripremio je za primanje sv. krizme je podnošenjem Muke i Smrti pokazao savršenu 68 kandidata, srednjoškolaca prvoga razreda, i poslušnost Ocu (Iv 17, 1-5). Isus moli za svo- još ih se sedmero priključilo iz drugih župa. Bilo je apostole i za sve učenike da upoznaju istinu i je to u nedjelju, 26. svibnja 2019. Prostrana crkva, ustraju u istini; da ostanu u svijetu, ali da ne budu koja je u završnoj fazi svoga unutrašnjega uređe- od svijeta (Iv 17,6-8). Konačno Isus moli za one nja, primila je sve krizmanike, njihove kumove i koji će povjerovati na riječ učenika njegovih, tj. za roditelje i brojne vjernike. U Misnom slavlju ak- sve nas do Sudnjega dana. Da svi budemo jedno tivno se uključilo više krizmanika i krizmanica: (Iv 17,9-19). u pozdravu biskupu Ratku, u uvježbanu i jasnu - Ljudi mole. Molitva je naša vjernička s četiri izgovaranju biblijskih čitanja, u molitvama vjer- glavne nakane ili cilja: nika, u prinosu darova. Župnik je također na po- Kajanje - kajemo se pred Bogom i pred Cr- četku izrazio srdačnu dobrodošlicu svima a na kvom kao zajednicom što smo nešto učinili, a ni- kraju zahvalio onima koji su se nesebično zauzeli smo nikako smjeli učiniti ili što nešto nismo uči- da se ova sv. krizma odvija s ugodnim doživlja- nili, a morali smo svakako učiniti. Eto čovjekova jem. Župni je zbor svojim pjesmama davao ton žaljenja i zbog zlih misli i čina, u koje se ne smije pjevnom dijelu sv. Mise. upuštati, i zbog propusta dobra koje ne smije izo- stati. Svi griješimo, svi se kajemo i svi smo po- Iz biskupove propovijedi trebni Božjega milosrđa i oproštenja. Klanjanje - čin poniznosti kojim priznajemo da Govorit ćemo o molitvi koja ulazi u dar pobož- mi nismo gospodari ni sebe ni drugih, nego da je nosti, dar Duha Svetoga koji vas krizmanike čini Gospodin naš gospodar. Gospodar ne kleči pred sličnima Kristu Isusu, Sinu Božjemu, da svi živimo slugom. Bog ni pred kim ne kleči. Nego mi svi kle- po Božjim zapovijedima. Najljepši izraz pobožno- čimo pred Bogom i priznajemo ga svojim Stvorite- sti jest molitva, unutarnja i vanjska, pojedinačna i ljem i Spasiteljem. Mi se svi njemu klanjamo. skupna, svakodnevna. Zašto i za što molimo? Prošnja - molimo Boga da nas usliši u raznim - Isus moli. Cijelo 17. poglavlje Ivanova Evan- potrebama duše i tijela, života i rada, obitelji i đelja posvećeno je Isusovoj molitvi, koja je njegov župe, naroda i cijele Crkve. Iako Bog zna što sva- srdačan sinovski razgovor s Bogom Ocem. Isus komu od nas treba, on želi da svatko izrazi svoju moli za sebe. Moli Oca da proslavi Sina svoga da potrebu u poniznosti i skrušenju. Isus nas je mo- i Sin proslavi Oca; da ljudi upoznaju Oca i Sina litvom Očenaša poučio kako je na prvom mjestu i da zavrijede život vječni. Sin je proslavio Oca posvećenje Očeva imena u našem životu, zatim

182 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija dolazak Kraljevstva Božjega u naša srca i u ovaj Pobožnost znači imati vremena za Boga, za nje- svijet i vršenje Božje volje u životu svakoga čo- govo Pismo i pouku, za razgovor s njime. Znati vjeka, pogotovo vjernika. A tek onda dolaze naše se pokajati, naći vremena za klanjanje, znati mu ljudske potreba: stjecanje kruha svagdanjega, izraziti molbu i zahvalu. praštanje grijeha, oslobađanje od napasti i izbav- Tijekom dijeljenja sv. krizme i jasnih odgovo- ljenje od zla. ra krizmanika krizmatelj je mogao provjeriti nji- Zahvala - za sve primljene darove s kojima hovu pozornost u slušanju onoga što se govorilo smo surađivali i koje smo razvijali. Zahvalna dje- o molitvi. Na svršetku sv. Mise dvije-tri fotogra- vojka jest plemenita djevojka. Nezahvalan mla- fije dobro će doći sudionicima ovoga sakramenta dić jest propao mladić. Zahvalnost dugujemo u mladih, da se u budućnosti i na taj način podsjete prvom redu Bogu, zatim roditeljima, učiteljima, na ovaj jedinstveni dan u svome životu. Sudionici dobročiniteljima. okrjepljenja u blagovalištu zahvalni su fra Danku, Jedan od sedam darova Duha Svetoga jest po- gvardijanu, na čašćenju. božnost, koja se u sv. krizmi prima kao dar i u Krizmanici, u molitvi pobožni! životu svjesno njeguje u zahvalnosti i poniznosti.

UČENI I PONIZNI APOSTOL

Čitluk, 1. lipnja 2109. - U čitlučkoj župi Kri- renu školu od one koju ne može svladati, životno sta Kralja trideset i četvero kandidata za svetu zvanje koje odgovara glavi i srcu. potvrdu, i to 18 učenica i 16 učenika prvoga ra- Znanje je dar koji obuhvaća spasonosan put, zreda srednje škole. Tu su i njihovi kumovi i ro- koje donosi život u vječnosti, a n zemaljsko en- ditelji, s vjernicima koji su popunili crkvu. Zbor ciklopedijsko zvanje od kojega u trenutku smrti i s kora skladnom pjesmom prati veličanstveno sa- pred sudom Božjim - mala korist. kramentno dvostruko slavlje: Misno i krizmeno. Savjet je dar koji daje Duh, a razvija se više Bilo je to u subotu 1. lipnja 2019. Župnik fra Miro puta s pomoću crkvenih službenika, roditelja, Šego, s pomoćnikom fra Goranom Azinovićem dobročinitelja, učitelja, prijatelja. Evo jednoga pripremio je krizmanike i sve što je bilo potreb- primjera kako laik savjetuje crkvenoga službe- no za dijeljenje sakramenta sv. potvrde. Više od nika, ugledna teologa. U jednoj smo efeškoj si- dvadesetero krizmanika razborito je uključeno nagogi, kako pročitasmo u Djelima apostolskim u liturgijske ceremonije: pozdravljanja u počet- (18,23-28). Apolon iz Aleksandrije, učen i rječit ku pred oltarom, čitanja biblijskih odlomaka, govornik, nalazi se za stalkom gdje čita odlomak molitve vjernika, prinošenja darova, duetskoga iz Biblije. I tumači po prilici ovako: "Ljubljena pjevanja, naizmjenično sa zborom, za vrijeme sv. braćo u Bogu! Sveto Pismo, bogoduho pisano pri- Pričesti, zahvaljivanja na svršetku slavlja i zajed- je toliko stoljeća, usredotočeno je na Isusa Krista, ničkom slikanju svih krizmanika. U koncelebra- Sina Božjega, Mesiju pukâ i narodâ. Mesija-Po- ciji, koju je predvodio biskup Ratko, bili su, uza mazanik, kada dođe, donijet će nam poruku Bož- spomenute domaće, još i don Đuro s Gradine, je ljubavi, koja sažiže ljudska nedjela, a usavršuje don Ivan s Tepčića, fra Hrvoje iz Čerina, don Pero ljudska dobra djela. Glas o Mesiji poziva nas na iz Mostara. Evanđelje je čitao don Đuro, dekan. obraćenje, na izlazak iz carstva strasti tijela, i na Biskup govori o sedam darova Duha Božjega, ulazak u kraljevstvo istine i pravde, svetosti i mi- koji se dvostruke vrste, jedni se odnose na naš ra- losti. Ivan Krstitelj bijaše poseban Mesijin Preteča zum, tj. na glavu, a tri se odnose na našu slobod- koji je s jordanske obale budio Izrael, krštavao ga nu volju, tj. na srce. Hajdemo o prva četiri: vodom na oproštenje grijeha. I mi smo pozvani Mudar je onaj koji pametno povezuje početak krstiti se krstom Ivana Krstitelja da nam se Gos- sa svršetkom, polazak s ciljem, rađanje sa smrću, podin smiluje kada dođe u oblacima nebeskim", koji zemaljskim životom priprema nebeski vječni zanosno govori Apolon Aleksandrinac Efežani- život. Koji se za ono što čini u mladosti ne želi ma te subote, možda 25 godina nakon što je Isus kajati u starosti! umro, uskrsnuo i uzašao na nebo. Razborita je ona osoba koja razabire dobro od "Poče on tako smjelo govoriti u sinagogi. Čuše zla, istinu od laži, pravi put od krivoga, premje- ga Priscila i Akvila, uzeše ga k sebi i pomnije mu

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 183 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija izložiše Put Božji" (Dj 18,26). Kada su ga, dakle, sprijateljio. Sasvim je moguće da mu je kao ka- čuli obraćeni kršćani Akvila i Priscila, židovsko- tekumenu i Ivanovu učeniku Akvila podijelio sa- kršćanski bračni par koji se nalazio tu u Efezu, krament krštenja u ime Presvetoga Trojstva prije nisu mogli odoljeti a da ga ne zovnu u svoj dom, nego je Apolon pošao u Korint po njihovoj pisa- na objed i na prijateljski razgovor. Za ručkom noj preporuci (Dj 18,24). Ova nam činjenica ka- najprije pohvale njegovo biblijsko predavanje zuje da su Akvila i Priscila bili kršćani žive vjere, i tumačenje u sinagogi, osobito govornički stil koji su bili uvijek spremni na odgovor svakomu izlaganja koji budi i osvaja duše. I zahvale Bogu koji je od njih zatražio obrazloženje nade koja je na tom daru i njemu na njegovu vremenu i vo- u njima (1 Pt 3,15). Tako da nisu bili pasivni vjer- lji. Zatim ga na veoma diskretan način, osobito nici, koji slušaju propovijed i idu na sv. Pričest, gospođa Priscila, upozore na već dogođeno utje- nego su živo sudjelovali u vjerskim raspravama i lovljenje Sina Božjega, na već ostvarene novosti nastupali obdareni karizmom poučavanja, pozi- Isusova Evanđelja, na njegovo krštenje Duhom vajući se na nauk apostola Petra i Pavla, koje su Svetim, na njegovu smrt i uskrsnuće, na njegove slijedili. Akvila i Priscila dali su pravi savjet uče- apostole i njihovo propovijedanje i tako redom. nu Apolonu, a on im bijaše vrlo zahvalan. Mesija je već došao i izveo svoje veličanstveno Na svršetku sv. Mise krizmanici su dali kriz- otkupiteljsko djelo, mučen, umro i uskrsnuo. mateju punu košaru raznih darova i plodova ze- Apostoli su njegov izbor. Bila je to velika novost mlje i rada ruku čovjekovih, na čemu im je bi- za Apolona. Nikad čuo. Sve je saslušao pozorno skup iskreno zahvalio. i pomno i zahvalio obitelji s kojom se istinski

DAROVI SRCA

Dračevo, 2. lipnja 2019. - U nedjelju, 2. lipnja svi ljudi ne mogu pokazati sve ove darove, bili oni 2019., sv. krizma u župnoj crkvi u Dračevu gdje kršteni ili krizmani ili nekrizmani? župnikuje don Vinko Raguž. Pripremio je za pri- Stani malo! Uzmimo ovu sliku: ti imaš po na- manje sakramenta sv. potvrde 33 kandidata i kan- ravi očinji vid, i vidiš na određenu daljinu. Ali didatkinje. Svi su propisno ne samo u vjeronauku ako gledaš još dalje, ne vidiš razlike između dr- ὸbučeni nego i u posebne crvene haljine obučèni. veta i čovjeka, livade i šume, brda i oblaka itd. Ali Raspoznaju se od svih drugih vjernika i župljana ako staviš dobre naočale ili dvogled na oči, vidiš po nošnji. Za vrijeme sv. Mise dio je njih uključen puno bolje. Tako i mi vidimo na naravnom pla- u razne ministrantske službe: čitača, molitelja, za- nu naravnim darovima naravne stvari koje nam hvalitelja na kraju sv. Mise, a svi su pozvani da je Bog dao rođenjem, ali to je sve kratkovido. Ne prate što se govori i događa. vidimo "preko gora, preko voda", preko smrti, u Župnik je pozdravio biskupa Ratka, krizma- vječni život. A ovi Duhovi darovi potpomažu nas nike, njihove roditelje i kumove i sve vjernike, da u vjeri vidimo i ono što nadilazi naš ljudski napose dvije sestre iz Ugande, kćeri Božje lju- naravni vid. bavi, jedna je naša domaća, a druga je njihova Jakost. Može onaj igrač biti jak u igri, izdržljiv, domaća iz Ugande. One su na kraju sv. Mise ne želi čak napustiti igralište ni kada ga trener otpjevale jednu religioznu pjesmu iz Ugande. pozove ili kada mu sudac naredi. To jest jakost, Ugodno ih je čuti. ali ukrivo, kažnjivo. A jakost kao dar Duha pot- Biskup je u propovijedi na početku napome- pomaže čovjeka da izdrži i u najvećim nevoljama nuo da darove Duha Svetoga možemo razdijeliti života, i u krvavu mučeništvu da očuva vjeru u u dvije vrste. Prva četiri dara - mudrost, razbor, Bogu i da ostane povezan s Crkvom Kristovom. znanje i savjet - potpomažu naš razum ili glavu, Zar to nije posebna jakost? a druga tri - jakost, pobožnost, bogobojaznost - Pobožnost. Nije to samo sklopiti ruke i biti osnažuju našu slobodnu volju ili srce. Pa ćemo o sabran, nego je to svakodnevni život po-Božjim ova druga tri dara. zapovijedima i kada nam se čine teške. Božja je Možda ćeš reći: Zašto nam trebaju ti krizmeni zapovijed "Svetkuj dan Gospodnji". I to svake ne- darovi ako te iste darove imamo i po naravi? Zar djelje i zapovijedane svetkovine, a to je 56 puta u

184 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija godini doći na sv. Misu. A koliko puta ti pohađaš ni velikoga? Ti kažeš da ne ćeš učiniti zlo i ako te Misno slavlje u godini dana? Deset puta? i još se nitko ne vidi zato jer te Bog vidi. Božje oko uvijek smatraš katolikom!? Ako sv. Misu pohađaš sva- gleda, ništa mu se sakrit ne da. Eto, da se Boga ke nedjelje, onda si i jak i pobožan. Ti imaš dar bojiš i zlo ne činiš, makar te nitko ne gledao, to Duha Svetoga. Ti surađuješ s Duhom Božjim. Ti je bogobojaznost, strahopoštovanje. Tu ti pomaže vršiš Božji zakon. Duh Sveti. Bogobojaznost. Ti bi nešto nevaljalo učinio, ali Na kraju sv. Mise redovita blagdanska uspome- gledaju te drugi, roditelji, braća, nastavnik, ra- na pred oltarom. I nastavak radosna dana u krugu dar. Čuvaš se. A zar se ne bi trebao u prvom redu obitelji. Okolni župnici došli su župniku čestitati, a Boga bojati? Boga poštovati, iz ljubavi prema nje- on ih zauzvrat počastio bratskim ručkom. mu i njegovu zakonu ne učiniti grijeha ni maloga Krizmanici, budite snažni, pobožni i bogobojazni!

ZNANJE NAPUHUJE, LJUBAV IZGRAĐUJE

Duvno, 8. lipnja 2019. - Pred župnom cr- Govori biskup kako ima Duhovih darova koji kvom sv. Nikole Tavelića u Tomislavgradu, u subo- su više prilagođeni našemu mozgu, a drugi naše- tu, 8. lipnja 2019., uoči svetkovine Duha Svetoga, u mu srcu. Mi ćemo o daru znanja koje se odnosi duvanjskoj župi sv. Mihovila, stotinu i četvero kriz- na glavu. A povod je temi vijest da su se krizma- manika i krizmanica prvoga razreda srednjih škola nici izvrsno pokazali na ispitu, i to pred rodite- svečano obučeno u bijele haljine, spremno cere- ljima. Ali nije ovo naše naravno, ljudsko znanje monijalno ući u crkvene klupe, dok s kora odje- koje spašava, koje donosi vječni život. Nema nit- kuju milozvuci Veni, Sancte Spiritus - Dođi, Duše ko od nas znanja kakvo ima đavao, kuća mu da- Presveti. Mnoštvo naroda i u crkvi i pred crkvom. leko od naše! ali njemu znanje ničemu ne koristi, Troje krizmanika pred oltarom pozdravljaju jer je izgubio svu spasonosnu ljubav. Nego spas biskupa Ratka. Svi uzrasli kao da im je 24. godi- donosi dar znanja od Duha Božjega. Znanje koje na kada prestaje rast. Mladić čita dobro sastav- stostruko više vidi preko granica smrti i gleda u ljen pozdrav, zahvalu i molbu da ih molitvom i vječni život. Znanje koje ne napuhuje, nego ljuba- kršćanskom ljubavlju pratimo kroza život. Jedna vi omogućuje da duh izgrađuje. To da. krizmanica uručuje krizmatelju veliku sliku cr- Sveta krizma teče kao i sve do tada, uvježba- kve, a druga poljsko proljetno cvijeće. Zauzvrat no i radosno. Župnik fra Slaven biskupu kazuje don Pero dijeli knjige "Nada koja ne postiđuje" imena, i bez cedulje, svakoga u glavu pozna, po i "Sjeti me se kada u raj dođeš". Nadovezuje se s imenu. Njih stotinu i toliko. Pravi pastir koji po- kratkom dobrodošlicom župnik fra Slaven Breka- zna svoje vjerno stado. lo, koji je sa suradnicima pripremio krizmanike u Pričest krizmanicima dijele dekan fra Vinko vjeronaučnu znanju. Ispitivači vele da su kandi- i gvardijan fra Sretan, a ostali svećenici ostalim dati među prvima u biskupiji po vjeronaučnim vjernicima. Na kraju, prije blagoslova, majka jed- odgovorima. Ako nisu prvi, nisu ni treći. noga krizmanika stade za mikrofon i u ime svih Biskup počinje pozdravljajući srdačno Duha roditelja izreče iskrenu zahvalnost Bogu i svima Svetoga, današnjega Svečara koji raskošno razda- koji su priredili ovaj divan dan. A i sama toliko je darove snage otvorenim srcima i darove mu- uzbuđeno zahvalna da jedva suspreže emocije. drosti otvorenim mozgovima ovih mladih katoli- Krizma je i glava i srce, i duša i tijelo. Sv. Pavao ka duvanjske župe. upozorava, a i gospođa ponavlja: "znanje napuhu- Psalam pjeva četvero krizmanika - ugodno je, a ljubav izgrađuje". Upravo to i roditelji ponav- ih čuti. I spontano izazivaju od svega puka mo- ljaju i znat će svojoj djeci protumačiti tu poruku litve za sebe i za sve krizmanike. Evanđelje čita kroza život da im i znanje i ljubav služe izgradnji đakon fra Dragan Bolčić koji se priprema za tri duhovnoga života. tjedna primiti prezbitersko ređenje, Duha sveto- Na kraju sv. Mise blagoslov i opet na prvobi- sti. Fra Dragane, dar na dar, prezbiterski na one tan položaj pred crkvu da po sunčanu danu neko- nekoć krizmaničke. Bilo s blagoslovom! Znaj na liko slikara izrade za krizmanike uspomene s ove dar Duhu uzvratiti uzdarjem! svete krizme.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 185 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

Gvardijan je u blagovalištu počastio biskupa i upisanih čitatelja. A ima u prostoriji modernih svećenike u ugodnu bratskom razgovoru. Izlaze- montiranih stalaža koje će moći primiti i do 100 ći iz samostana fra Sretan pozva biskupa da baci tisuća primjeraka. Pozdrav knjižničaru i knjiž- pogled na samostansku biblioteku, koja ima oko ničarki koji marljivo knjiže i svrstavaju knjige u 35.000 knjiga, i to ponajviše modernih, i oko 350 ovoj kulturnoj instituciji. Čestitke!

DUH SVETI I BLAŽENA GOSPA

Mostar - Katedrala, 9. lipnja 2019. - Iako sva- ni staništa ni kućišta, kao ni njezin Sin i Apostoli. ke godine u isti dan i gotovo u isti sat na svetkovi- Gospodin je htio da i ona doživi Duha Svetoga u nu Duha Svetoga, Pedeseti dan po Uskrsu, sveta njegovim darovima u novoj ekonomiji spasenja je krizma u katedrali Marije Majke Crkve prvo- u početcima Crkve. Silazak Duha Svetoga novi je razredan župni i vjernički događaj u liturgijskom božanski čin, novi sakrament, u rangu krštenja i ciklusu. Krizmanici s kumovima - pogotovo kada Euharistije u Crkvi Kristovoj. ih se nađe 94 (plus dvoje iz druge župe) kao ove I, evo, Gospa je prva na koju silazi Sila Duha godine 9. lipnja - pobude zanimanje vjernika, Svetoga, Obećanje Očevo. osobito katedralnih župljana. Krizmanici su po- To bi moglo biti godine 30. kršćanske ere. Cr- laznici prvoga razreda srednjih škola u Mostaru. kvena predaja prenosi da je Gospa nakon toga Prije početka sv. Mise jedna krizmanica po- duhovskog događaja živjela još dvadesetak godi- zdravlja a drugi krizmanik biskupu Ratku uruču- na. Ta ista predaja obično naznačuje vrijeme nje- je knjigu Benediktova opcija, 2019. I župnik doda- zine smrti ili usnuća ["uspenja"] ili uznesenja u je svoj pozdrav krizmatelju, krizmanicima i svim nebo - 48. godine. župljanima te poziva predvoditelja dvostrukoga U tim godinama, od 30. do 48., trebalo je ži- slavlja da otpočne sv. Misu. Pjeva katedralni zbor, vjeti naravnim životom, bez ukazanja i znamenja. ponajviše himne i pjesme u slavu Duha Svetoga. Ivan je apostol razumio Isusove riječi s Križa da U propovijedi biskup kaže na početku da će Mariju prihvati za majku, u prvom redu duhovnu govoriti o Duhu Svetom i o Blaženoj Gospi. Sutra majku, ali i da se za nju pobrine dok bude živje- je katedralna svetkovina: Marija, Majka Crkve. la na ovome svijetu. Međutim, i Ivan ima svoja Na dan Isusova Uzašašća Gospodin reče Gos- apostolska zaduženja da izađe iz Jeruzalema, da pi i Apostolima na Maslinskoj gori: Ne razilazite pođe po svijetu i propovijeda Kristovo Evanđelje. se iz Jeruzalema. Čekajte Obećanje Očevo! Nitko Gospa se u Jeruzalemu, nakon potresnih događa ne zna kada će se to dogoditi. Niti itko pita. Po- Velikoga tjedna, pribila u tuđoj kući. Ni ona ne slušni su riječi Gospodnjoj. želi biti na teret drugima, a želi ostati vjerna Gos- Zašto danas govoriti o Gospi? podinu. Zato joj treba snage s neba, treba njezinu Zato jer je na današnji dan, prije 2000 godina, tjelesnom umoru, njezinoj prokušanoj duši. Tre- i na nju i na Apostole Duh Sveti izlio svojih se- ba joj izdržljivosti u kušnjama. dam darova. I evo Duha Svetoga koji joj udjeljuje svih se- Zar Gospa nije puna Duha Svetoga još od utje- dam darova. A ona možda najviše doživljava dar lovljenja Sina Božjega? jakosti, snagu Duha, ohrabrenje na životnom Jest, ali Sveto Pismo kaže i za Elizabetu i za putu za koji ni sama ne zna koliko je dug i širok. starca Šimuna da su puni Duha Božjega. Upravo vama, krizmanici, danas taj dar jakosti Za akciju Utjelovljenja Gospa je doista bila osobito treba: kada mislite da ste jaki, a možda "milosti puna", ali ona ne živi u stalnim čudesima jaki ukrivo, u grijeh, da primite pravu Duhovu nego naravnim životom koji treba nadnaravne jakost u pravom životnom usmjerenju; pomoći, i to svega života. da izdržite u raznim nevoljama i kušnjama sli- Kako je iz Nazareta pošla za Isusom prateći ga jeva i zdesna; u vrijeme njegova javnoga djelovanja, oko 27. go- da rastete u vjeri i nadi, unatoč sumnjama i dine kršćanske ere, ni ona nije imala svoga krova napadima na vjeru i na Crkvu; nad glavom ni poda pod nogama: ptice imaju svo- da se otvorite kršćanskoj ljubavi, a zatvorite ja gnijezda, a lisice svoje jazbine, a ni Gospa nema egoističnu sebeljublju;

186 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

da budete snažni u svjedočenju Isusovih uče- zorni i dobro pratili. Da hoće tako svake nedjelje! nika, unatoč ruganjima od drugih; Župnik ih je na kraju, čestitajući im ovaj jeda ustrajete na putu školovanja unatoč broj- dinstven dan, podsjetio da će pokazati dar jakosti nim poteškoćama. ako budu dolazili svake nedjelje na sv. Misu. Biskup je zamolio župnika don Luku da podi- Na stepenicama pred oltarom krizmanici su se jeli sakrament sv. krizme jednomu redu kandidata. poredali za trajnu uspomenu s ovoga svoga če- Za vrijeme krizmanja biskup je poneke krizma- tvrtog sakramenta. Završili su proces kršćanske nike ponešto i priupitao i vidjelo se da su bili po- inicijacije.

SEDAM SVOJIH DARA DAJ

Vinica, 15. lipnja 2019. - U subotu, 15. lipnja nikom. Kada ga je novinarka upitala koji mu je 2019., u Vinici u Duvanjskom dekanatu na oku- dan u životu bio najdraži između toliko susreta pu su u koncelebraciji četiri župnika iz buškoje- s papama, s carevima, s kraljevima, državnicima, zerskoga bazena s kandidatima za sv. krizmu iz kulturnjacima, on je mirno odgovorio. "Najdraži svojih župa: don Blaž Ivanda iz Grabovice s troje mi je bio dan Prve sv. Pričesti u Frankopanskoj krizmanika, don Ivan Bebek iz Prisoja s četvero, kada su nas sestre obukle u bijele haljine i kada don Jakov Renić iz Vinice s petero i don Mijo smo se pobožno pričešćivali". Taj isti akademik, Klarić iz Rašeljaka sa šestero. U svemu osamnaest dugogodišnji član Partije, pa u vrijeme Hrvatsko- krizmanika i krizmanica devetoga razreda, i dvo- ga proljeća izbačen, i osuđen na zatvor - nastavio je prvopričesnika iz same župe Vinica, koji imaju je biskup - prije nekoliko godina kada je umirao, braće i sestara među krizmanicima. na pitanje jednoga prijatelja želi li svećenika, od- U koncelebraciji još je nekoliko okolnih sve- lučno je odgovorio: Ne! Prvopričesnici, neka vam ćenika, među kojima i dekan duvanjski fra Vinko i ovaj današnji dan i onaj posljednji dan u životu Kurevija, župnik iz Seonice, i don Marijan Šiško bude s Isusom i njegovim milosrdnim srcem. iz Torontske nadbiskupije, koji je u Vinici prije Potom je biskupu govorio o nevidljivoj stvar- pet godina slavio Mladu Misu. nosti. Nevidljiv je vjetar, nevidljiva je mudrost, Dvoje krizmanika iz Vinice pozdravlja biskupa nevidljiv je svaki dar Duha Svetoga, nevidljiv je i Ratka: krizmanik probranim riječima, a krizma- sam Duh Sveti. Znači li to da ga nema: ni vjetra, nica probranim cvijećem. Potom uzima riječ vlč. ni dara, ni Duha? Ni govora! Što ga bolje ne vidi- Renić koji izražava dobrodošlicu svima i poziva mo, to on bolje postoji i djeluje. predvoditelja da otpočne Misnim slavljem. Pjeva Ali ima naravne mudrosti koju posjeduju dječaci zbor iz Grabovice kojim dirigira župnik don Blaž. i djevojčice i koji su kršteni i nekršteni? reći ćeš. I izvanredno ugodno pjeva tako da neke pjesme Ima naravnoga znanja koje posjeduju školarci i može prihvatiti punim glasom i sav narod u vi- školarke koji vjeruju u Boga i koji ne vjeruju u Boga. ničkoj crkvi Male Gospe. Četvorica župnika već Ima naravna savjeta što ga roditelji daju svojoj dvadesetak godina naizmjenično preuzimaju go- djeci bila ona muslimanska, pravoslavna, katolič- stoljubivu organizaciju sv. potvrde svake godine. ka. U čemu je onda razlika? U čemu Duh Sveti Biskup počinje sv. Misu radujući se kako u daje više kršćanskoj nego nekršćanskoj djeci? svetištu desetak svećenika u polukrugu, a ispred Sva mudrost, i naravna i nadnaravna, dolazi pričesne ograde također u polukrugu deset kriz- od Boga. manica, osam krizmanika i dva pričesnika okre- Svaki dobar savjet dolazi s visina, i naravni i nuti k oltaru s druge strane. nadnaravni. Krizmanicima je podijeljena zadaća biblijskih Naravna nas mudrost vodi k cilju u naravnom čitanja i molitve vjernika. životu, a nadnaravna nas mudrost vodi k cilju u U propovijedi biskup je najprije progovorio nadnaravnom, vječnom životu. dvije riječi prvopričesnicima. Spomenuo je kako Duh Sveti u sakramentu sv. krizme daje nam je prije dvadesetak i više godina čitao intervju s sedam svojih nadnaravnih darova koji nas upu- jednim uglednim hrvatskim književnikom, kri- ćuju u životu kako se spasiti zauvijek, kako posti- tičarom, antologičarom, akademikom, držav- ći vječni život, kako ostvariti vrhunaravnu svrhu

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 187 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija koju nam je Otac po Sinu i Duhu Svetomu pokaza ovu priliku, jedan jednom strofom pjesmice, zao i darovao. drugi drugom, a obojica trećom. Krizmanici su bili vrlo pozorni u slušanju, što Poslije sv. Mise krizmanici su zaželjeli malo se moglo vidjeti i u kratkim odgovorima za vrije- slika pred oltarom, pojedinačno prema župama me sv. krizme. sa župnicima. Nakon biskupove popričesne molitve dvojica Župnik je don Jakov počastio kolege svećenike su prvopričesnika pred oltarom izrazila zahvalu u župnom uredu, gdje se razvio razgovor o teku- ćim suvremenim temama.

O, PRESLAVNO I PRESVETO TROJSTVO!

Gabela Polje, 16. lipnja 2019. - Započinjući ćivati nas u svu istinu. Kada imamo toliko tajni u sv. Misu u župnoj crkvi Presvetoga Trojstva u Ga- prirodi i u naravnom redu na ovome svijetu, pa bela Polju, 16. lipnja 2019., biskup je Ratko po- ih tek postupno i kao kroz maglu otkrivamo ra- zdravio sve župljane, napose svih 19 krizmanika stući u spoznaji, kako bismo mogli pretendirati u crkvi, kao i sve župljane u župi također Presve- da razumijemo otajstva u nadnaravnom vječnom toga Trojstva u Blagaj-Buni i u župi Buhovo, koje redu. Prije bilo koje istine koja odgovara sposob- ove godine obilježava 50. obljetnicu postojanja i nostima našega umu, mi doživljavamo Božju lju- djelovanja. bav, kao što dijete doživljava ljubav svojih rodite- Župnik don Marko Kutleša vodi župu u Ga- lja, a da ne zna ni ime, ni prezime, ni godine, ni bela Polju i pripremao je krizmanike devetoga profesije svojih roditelja. Samo ih prepoznaje po razreda za ovaj današnji dan. Oni su sa svojim glasu i izgledu. Tek će sin ili kći iz doživljene lju- kumovima zauzeli prve klupe u crkvi, župni zbor bavi svojih roditelja moći tijekom vremena spo- s kora pozdravlja Duha Svetoga koji će u liku svo- znavati sve o njima, o njihovu velikodušnu daru jih sedam nadnaravnih darova siću u pameti i u života i o njihovoj nesebičnoj žrtvi. srca mladih vjernika. Svim je krizmanicima bilo Očev je plan povijesno Utjelovljenje Sina povjereno neka zadaća za vrijeme sv. Mise: njih je po Duhu Svetom u Nazaretu iz Djevice Marije. dvoje pozdravilo biskupa, neki su pročitali biblij- Njegov je plan, zajedno sa Sinom, Silazak Duha ska odlomke današnjega dana, neki su određeni Svetoga na Gospu i na Apostole kada su primili za molitve vjernika, drugi opet za prinose darove sakrament Duha u sedmoliku pečatu darova, kao i za zahvalu na kraju Misnoga slavlja. Župnik je što ih i mi primamo, a koji za život vječni osna- također pozdravio krizmatelja i krizmanike za- žuju naše naravne umne sposobnosti - mudrost, jedno sa svim župljanima. U koncelebraciji je bilo razbor, znanje i savjet, te našu ljudsku slobodu i nekoliko okolnih svećenika. oprediobu za Boga u jakosti, pobožnosti i bogo- Đakon don Domagoj Markić, koji se sprema bojaznosti. primiti ovoga ljeta sakrament sv. Reda svećeniš- Biskup je, ističući krizmanicima zazivnu mo- tva, navijestio je sv. Evanđelja po Ivanu litvu svih sedam darova, polažući ruku na nji- Presveto Trojstvo - Otac, Sin i Duh Sveti - hovo čelo, oblikujući znak križa i unoseći trajan najuzvišenija je tajna naše kršćanske vjere. Tajna pečat dara Duha Svetoga, podijelio sakrament sv. u koju vrlo malo može proniknuti ljudski razum, potvrde. i to samo ako Bog Otac u povijesti, napose u svo- Nakon objeda kojim je župnik don Marko po- me Sinu, ljudima objavi takve istine. A Gospodin častio goste, biskup je pohodio u župi sestre kar- je Isus rekao da ni sve što nam je on sam dao i melićanke, koje drže vrtić sa šezdesetak djece s objavio ne možemo nositi i razumjeti. I zato će područja Čapljine i Metkovića. Biskup im je zaže- doći Treća Božanska Osoba, Duh Sveti koji će nas lio obilje Božje milosti i strpljivosti u kršćanskom na svoj nevidljiv a stvaran način sve poučiti i upu- odgoju ne samo djece nego i njihovih obitelji.

188 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

KRIZMANICI, RASTITE U VJERI SVOJIH RODITELJA!

Konjic, 24. lipnja 2019. - Prošlu sv. krizmu u red njih da žrtvuju janje Bogu. Zaharija je imao Konjicu na svetkovinu Rođenja sv. Ivana Krstite- sreću da prikaže žrtvu u svetištu. I dok je kadio lja 2016. godine podijelio je banjolučki pomoćni žrtvu obilazeći oko žrtvenika, ukaže mu se anđeo biskup dr. fra Marko Semren. I tada je bilo sed- Gospodnji i objavi mu da su mu molitve uslišane: mero kandidata, kao i ove 2019. godine, također dogodine u ova doba držat će sina na rukama od na istu svetkovinu. Župnik je fra Vlatko Soldo, a svoje žene Elizabete. Zaharija na prvu nije po- pomoćnik mu je u pastoralu fra Ferdo Boban. U vjerovao, nego tek kada ga je anđeo kaznio da ne samostanskom je sustavu fra Ferdo gvardijan, a će moći govoriti punih devet mjeseci. Rijetkima fra Vlatko mu je pomoćnik. Još im je na brizi i od najrjeđih ukaže se anđeo u Hramu, a Zaharija župa Glavatičevo, gdje je fra Ferdo župnik, a fra doživio tu milost i pokazao začudnu nevjeru. A Vlatko mu je zamjenik. svećenik! O, Zaharija! Zaharija! Uz pjesmu župnoga zbora, pod vodstvom se- Elizabeta nije mogla k sebi doći od čuda kada stre franjevke, procesijom kroz crkveno dvorište joj je Zaharija tumačio i pisao na daščici što će se krizmanici s kumovima a za njima domaći fra- dogoditi, po riječi anđelovoj. njevci, susjedni župnik iz Jablanice don Marko i - Krizmanici, Bog od nas traži vjeru, i samo s tajnik don Pero te predvoditelj biskup Ratko ušli pomoću vjere i povjerenja mi razgovaramo i ko- u župnu crkvu. Kod kipa Zaštitnika župe i Na- municiramo s Bogom. Bog nas je stvorio, on nas slovnika crkve biskup je izmolio molitve sv. Iva- svakodnevno uzdržava u životu i jednoga ćemo nu Krstitelju, posebno za bolesne i za djecu. Pred se dana svi naći na sudištu Kristovu da položimo oltarom dvoje krizmanika izrazilo je srdačan račun za ono kako smo u tijelu živjeli. pozdrav i obećanje da će čuvati današnje darove Kada je Elizabeta u Ain Karimu bila u šestom Duha Svetoga u svome životu i s njima marljivo mjesecu trudnoće, došla joj je iz Nazareta u posjet surađivati. Župničku je dobrodošlicu svima izre- Marija, rođakinja, u kojoj se po Duhu Svetomu kao i fra Vlatko. utjelovio Sin Božji. Milost nad milošću. Ona nije Počinjući sv. Misu i pozivajući puk na čin ka- izražavala sumnje, ali jest razumno pitala kako će janja, biskup je spomenuo da, osim Isusu i Gospi, se sve to dogoditi. Ona je vjerovala Riječi Bož- još samo sv. Ivanu Krstitelju Crkva liturgijski sla- joj. Zato joj je Elizabeta i mogla radosno čestitati: vi zemaljski rođendan, i to svetkovinom, a nje- Blažena ti što povjerova... (Lk 2,45). govo mučeništvo spomendanom, 29. kolovoza. - Krizmanici, Gospa nam je svima uzor u vje- Razlog je liturgijskom slavlju rođendana u tome ri u Boga. Ona je svega svoga života stalno rasla, što se vjeruje da je Ivan pod krilom majke Eliza- hodočastila, u vjeri u Božju Providnost pa zato i bete u susretu s Gospom, koja je po Duhu Svetom nas razumije i može nam pomoći kod Boga ako začela sina Isusa, mali Ivan od radosti zaigrao i u joj se zaufano utječemo u zagovor. tom trenutku očišćen od ljage iskonskoga grije- Kada se dijete rodilo, jedva su se Zaharija i ha. Vjernici se oslobađaju u sakramentu krštenja Elizabeta sporazumjeli kako mu nadjenuti ime. istočnoga grijeha, a u sv. ispovijedi osobnih gri- Zaharija je popustio i bilo je kako je žena rekla: jeha, ali se uvijek i u početku sv. Mise javno kaju Ivan mu je ime. da ih Gospodin učini dostojnima svoje Presvete Sveti Luka kaže da je ruka Božja bila nad djete- Euharistije. A neka krizmanike učini dostojnima tom Ivanom. Dječak se ravnao prema sjeni Božje ove sv. krizme! ruke koja je išla iznad njega. Kada vidi da nema Krizmanici su čitali iz biblijskih knjiga određena sjene ispred njega, ne bi išao dok je ne bi ugledao. misna čitanja, a don Marko Evanđelje po sv. Luki. On je bio naumio u Jeruzalem prijaviti se među Biskup je u propovijedi govorio o Zahariji, svećenike i čuti što mu je činiti: školovanje, od- koji je bio jedan od 20 tisuća aktivnih svećeni- gajanje, službovanje, ali nije to bila volja Božja. ka u to doba u Izraelu. Žrtva se prikazivala samo Ivan je određen za pustinju, za propovijedanje i u Hramu, i to jedna prije podne, a druga poslije krštavanje naroda na obalama Jordana. Njegovo podne, tako da je u godini dana moglo doći u ob- je krštenje oslobađalo od grijeha, ali nije moglo zir oko 730 svećenika da prikažu žrtvu Bogu. Bilo dati nikakve, a kamoli posvetne milosti. Tek se je svećenika koji su prije umrli nego što bi došao na Isusovu krštenju vidjelo pravo krštenje - Otac

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 189 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija koji govori: Ovo je Sin moj ljubljeni, Sin koji stoji Potom je krizmatelj pomazanjem utisnuo u u vodi i Duh Sveti koji je sletio na rame Isusovo. čelo znak sv. križa kao trajan pečat Duha Božje- To je vrhunska milost Presvetoga Trojstva. ga sa željom da krizmanici s biskupom ostanu u - Krizmanici, tako smo i mi svi kršteni u ime istom duhu sjedinjeni i u vjeri trajno povezani. Oca, Sina i Duha Svetoga, nakon što su se naši Sveta je Misa tekla u pjesmi, u molitvi, u po- roditelji i kumovi odrekli zavođenja đavla i izra- božnosti. Svetu Pričest dijelila su trojica svećenika. zili čvrstu vjeru u Trojstvenoga Boga, u Crkvu, u Poslije blagoslova po zagovora sv. Zaštitnika, vječni život. Eto, upravo ćete to vi danas učiniti, snimljeno je nekoliko slika pred oltarom kao us- ponoviti ono što su vaši roditelji prije 15-16 go- pomena na ovaj svečan i jedinstvena dan u životu dina izrazili u vaše ime na dan krštenja. Vi ćete to krizmanika. Bilo sretno i uspješno! danas potvrditi, a i mi s vama. To je sv. potvrda! Fratri su pozvali goste u župni dvor, kamo se I primit ćete sedam Duhovih darova koji će vas priključio i don Jozo Majić, župnik iz Kostajnice. pratiti kroza život da vam glava bude mudra, raz- Ugodan razgovor, gdje nije nedostajalo svećenič- borita, puna spasonosna znanja i pravoga savje- kih tema. ta, i da vam srce bude puno jakosti, pobožnosti i straha Božjega.

190 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

DVA PISMA O JEDNOJ HERETIČARKI

KOLEGIJALNO PISMO

Dragi Mate, biskupe! nisu teolozi tu da produbljuju i današnjem čovje- Javljam Ti se kao stariji kolega mlađemu, su- ku približavaju polog vjere i što stalno Učiteljstvo sjed susjedu, kao da smo za kakvim javnim dija- naučava, nego oni idu dalje - hoće reći: u neispi- loškim stolom a posrijedi je Ljetna teološka škola tanu šumu, u prašumu, u Amazoniju. u Dubrovniku odnosno kontroverzna i pozvana ISUS. Gospodin Isus ima samo jednu Istinu za predavačica. sav svijet, On je Istina; samo jedan Put, On je taj Petar. Vidim da je Petar Radelj, Dubrovčanin, Put i samo jedan Život, On je taj Život (Iv 14,6). nakon svoga solidna članka "Zablude ‘katoličke’ Snježana. Pravo govoreći, očekivao sam da teologinje Tine Beattie" na portalu Vjera i djela 3. ćeš se Ti prvi javiti na Radeljevu neumoljivu kri- srpnja, ostao sâm na mejdanu. Tek poneki medij- tiku, kao što si se javio u Večernjaku od 29. lipnja ski glas koji ga je pročitao i ponešto iz njegove te- 2019. i nekim portalima prigovorio zbog "po- meljite studije sažeo i cjelovito je čitateljima prepo- vršna pristupa" odnosno koji su "pokušali grubo ručio. Mislim na Quo vadis, Croatia od 4. srpnja. diskreditirati" prof. Beattie, "pripisujući joj vrlo Tina. A Tina Beattie, obraćenica s prezbiteri- površno različite stavove i suprotstavljajući ih ka- janske zajednice u katoličku, a da nikada nije po- toličkom nauku zaboravljajući pri tome kako mo- stala do kraja katolkinjom, najavljena je kao pre- derna apologetika u svome djelovanju mora biti davačica najprije kao "feministička teologinja" na dijaloška". Ako si pri tome mislio na članak mr. Ljetnoj školi u Dubrovniku (od 15. do 19. srpnja sc. Snježane Majdandžić Gladić "Theologia ra- ove godine) s naslovom i radionicom "Društvo i gusina - vrhunska teologija ili teološka podvala?" pluralizacija: šanse i izazovi za žene u Katoličkoj od 21. lipnja na portalu katoličkih teologa Vjera Crkvi", a potom je ispuštena riječ feministička jer i djela, meni se čini da je ono pisanje ne samo se valjda još nije udomaćila pa djeluje šokantno i zdravorazumno, nego i hrabro, dobronamjerno, škandalozno. Međutim, Ti u intervjuu Večernje- pravovjerno, osobito u kritici na Tinine aberaci- mu listu, 29. lipnja 2019., govoriš da je Tina dala je u teologiji, napose na moralnom području. I velik doprinos "feminističkoj teologiji". Znači li onda kritika indirektno i na Tebe koji Tinu zoveš, to da predviđaš njezin doprinos toj istoj "teolo- možda i ne znajući i ne htijući, da dozirano dok- giji" i na Ljetnoj teološkoj školi u Dubrovniku za trinarno intoksira mlade studente. Zar ta škola i desetak dana? takvo predavanje nije "teološka podvala"? Ako to Pluralizacija. Pravo govoreći, ne znam što nije posve jasno iz Snježanina članka, moralo je znači ova riječ. Istina, lako je naći definiciju na biti vidljivo iz Radeljeva. internetu: "Proces osnivanja stranaka, partija, Odgovor. Očekivao sam, velim, da ćeš Ti ili udruženja i uvođenje višepartijskog sustava uza netko iz Tvoga teološkoga kruga argumentirano, slobodne izbore". Ali opet ne znam. Ako bi se tj. moderno apologetski i dijaloški, pobiti Ra- primijenilo na Crkvu, na depositum fidei - polog deljeve navode tvrdeći da smo mi tek onda pra- vjere, na teologiju, onda bi to moglo značiti da zavi katolici ako u pluralnom društvu dopuštamo sade jedne teologije vrijede za jednu stranku, lije- razna "drugačija" teološka stajališta. Znači li to i vo-liberalnu, načela druge teologije za desničare zastranjenja, počevši od kontradiktornih do be- i tomu slično. Jer, kako reče jedna feministkinja, smisleno naivnih? Na Ljetnoj školi, kako se pred-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 191 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija viđa, održat će predavanje i radionicu notorna mjestu Biskupija, pa valjda ona snosi glavni dio heretičarka Tina koja se zauzima za kontracepci- podmirenja duga. I ove godine i budućih godina, ju, rani abortus, "brakove" homoseksualnih unija, kako se čini. Kako se ne bojiš, brate mili, da Te ređenje žena, dokidanje svećeničkoga celibata i papa Franjo ne opomene u što trošiš crkveni no- druge moderne doktrinarne i moralne anomali- vac i da, prazneći biskupijsku blagajnu, deformi- je. Dignuti se protiv života, i to tek začeta, protiv raš mlade duše studentske? A opet, znajući koliko Božjega zakona ženidbe muška i ženska, može je ovomu svijetu, tj. "naraštaju opakom i preljub- netko tko se protivi Stvoritelju i Njegovu planu ničkom" (Mt 12,39), stalo da se prevrati Kristovo i preuzima njegove prerogative da u ime svoje Evanđelje, Crkvena Predaja, stalno Crkveno Uči- "teologije" prosipa feministički kukolj na katolič- teljstvo, onda taj "svijet" sigurno ima novca za ta- koj njivi. Takva i ne zaslužuje pravo ime teologa, kve Ljetne škole nenadmašivo više od Biskupije! jer ne govori o Bogu koji je svojoj Crkvi predao Čak i da probije vjekovne dubrovačke bedeme! "Riječ istine - Evanđelje spasenja" (Ef 1,13). Ti si Otkazana. Da sam znao da Ti imaš novca za se i u posljednje vrijeme više puta izrazio da si Ljetne škole, sve bih poduzeo kao predsjednik apsolutno protiv abortusa, što bi se drugo moglo Vijeća za katehezu i novu evangelizaciju pri BK i očekivati. Zar onda nisi mogao izabrati neku BiH, da Te umolim da pomogneš da se naša Ka- vjerniju, provjereniju, pravovjerniju, koja svojim tehetska škola za kraj lipnja zakazana, pa otkaza- dosadašnjim pisanjem obećaje da ne će na prvoj na, održi u Sarajevu. A razlog neodržavanja bila Ljetnoj školi zabrazditi? je i oskudica novčanih sredstava. Tako smo ove Pavao. Sveti Pavao govori o autentičnu Evan- godine pauzirali sa Školom. A sigurno bismo se đelju koje je propovijedao i o "evanđelju" koje pobrinuli da pozovemo pravovjerne profesore su propovijedali njegovi protivnici, neprijatelji. katehetičare, moralno kvalitetne i doktrinarno On sijeva prokletstvom na one koji naučavaju kvalificirane. drukčije od njega a u ime Kristovo. Čak i anđela Institut. Ti si se u svibnju bio obratio i Teološ- s neba anatemizira ako bi se usudio naučavati neko-katehetskom institutu u Mostaru da se poneki što drukčije od nauka koji je čuo od Gospodina student može prijaviti na Ljetnu teološku školu Isusa (Gal 1,6-9). i da će biti izabran u privilegirano društvo pre- Otpisana. Kada se ima u vidu kakvu si teolo- ma motivacijskoj molbi. Ali nisam preporučio ni ginju izabrao, čini se da si o njoj nešto znao, ali ne predstojniku ni on studentima takav studij i radi- možda onoliko koliko je Radelj izvukao na razini onice kada sam čuo o kakvoj se školi radi. Radije njezinih notornih nekatoličkih zabluda. Ili da su neka ostanu indoktrinirani, dogmatični, bogobo- neki biskupi u Velikoj Britaniji i u SAD-u otka- jazni prakticirajući katolici s Evanđeljem u srcu zali već zakazana njezina predavanja i u tu svrhu u ovom pluralnom i sve više "pluralizacijskom" Radelj je naveo više linkova s engleskim izvorni- društvu nego da budu progresivni, inovativni, kom. Tina je otpisana u tim katoličkim krugovi- slobodoumni i prosperitetni naučavajući kontra- ma kao heretična predavačica, a Tebi dobrodošla. cepciju svake vrste, abortus u ranoj fazi danas, Da tu nije riječ o "površnu pristupu" cijeloj Ško- a u progresivnoj sutra, "brakove" protunaravnih li? I kada si doznao o kakvoj se predavačici radi, istospolnih unija, posvojenje djece u takvim "uni- zar nije trebalo povući konsekvencije poput onih jama" i ostale protunaravne devijacije na područ- spomenutih katoličkih biskupa? ju života, najvećega Božjega dara. Gratuitna. Čudim Ti se da si stavio Biskupiju U nadi da ćeš me posve razumjeti u ovoj jav- dubrovačku da snosi besplatan 6-dnevan boravak noj riječi, u duhu jedne vjere u jednoga trojstve- i studij četrdesetoroma studenata i studentica i noga Boga četirima profesora u skupom ljetnom Dubrovni- srdačno Te pozdravljam ku. Istina, dodaješ Ti i sponzore, ali na prvom je 6. srpnja 2019. + Ratko Perić, biskup

192 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

POZDRAV MR. SC. P. M. RADELJU - ZAGREB

Poštovani i dragi Petre! "drukčiji", kao neka nova nedotaknjiva moderna Učinio si nemalu uslugu javnosti što si 12. ko- mantra, bez obzira što termin znači u pojedinom lovoza 2019. na portalu katoličkih teologa Vjera i kontekstu i smislu i koliko u sebi ima dvoznačno- djela objavio pregledno sastavljen prilog "Što su sti i opasnosti. Tko je razuman protiv naravnih mogli naučiti polaznici Ljetne škole teologije u i normalnih različitosti u obitelji, u Crkvi, u svi- Dubrovniku" (14.-20. srpnja 2019.). Uz hrvatski jetu? One i jesu ne samo dekoracija nego i pra- tekst priložio si izvorne referencije, i linkovne i vo bogatstvo. Pa je li nas Bog sve stvorio slične, a lingvističke, da svatko može izravno i lako pro- ipak različne? U srži je stvaranja različnost, kao vjeriti i sam se uvjeriti u transparentnost Tvoga poseban Božji raskošan dar u prirodi i društvu, znanstvena ogleda. O nekim podatcima prvi glas: ali ne kontradiktornost koju pojedini ljudi pro- o krivu predstavljanju "feminističke teologinje" miču kao poništenje stvorenja ili osporenje istine dr. Christine ili Tine Beattie u znanstvenu svijetu, i pravovjerja. o njezinim "katoličkim studijima" bez pokrića, a Na primjer, ostajući u religioznu okviru - evo posrijedi je zapravo potpora "rodnoj pravednosti" nas uoči proslave Velike Gospe - sasvim je ka- kakvu ona zamišlja i propagira; o njezinu krivo- tolički i dopušteno biti "različit" u mišljenju je li vjernu teorijskom učenju protiv Učiteljstva Cr- Blažena Djevica Marija umrla, Božjom snagom kve, i drugim brojnim spoznajama. uskrsnula te dušom i tijelom na nebo uznesena Red je bio, koji tjedan nakon završetka, osvr- ili je samo usnula, posebnom Božjom povlasti- nuti se na rezultate Ljetne škole počevši iz razdo- com preobražena u nov oblik života i u svojoj ja- blja njezine pripreme, njezine izvedbe i jeke, kao snoj svijesti dušom i tijelom uznesena u nebesku što si Ti kronološki i dokumentacijski poredao, a diku. Dopušteno je držati takve razlike i dileme, ponegdje ozbiljno kritički i, ako je zatrebalo, oš- opredjeljujući se za ono što se komu povijesno ili tro polemički istaknuo. teološki čini uvjerljivijim. Ali ne može biti dopu- Priprema. Nesporna je zasluga katoličke vje- štene "razlike", jer je posrijedi formalna hereza, roučiteljice mr. sc. Snježane Majdandžić-Gladić, da se naučava kako Gospa nije uznesena na nebo, urednice spomenutoga portala, što je objavom suprot katoličkoj istini proglašenoj 1950. godine svoga članka 21. lipnja 2019. otvorila vrata jav- da jest uznesena. I nema mjesta ni da se takva za- noj disputaciji o Ljetnoj školi i, specifično, o nje- bluda pod pojmom "poštujmo razlike!" uopće i zinoj učiteljici Tini Beattie. Iz rasprave se moglo čuje na katoličkim učilištima i školama. zaključiti, napose iz intervenata poticatelja Škole, Ili, drugi primjer, da moderni sakramentolozi da razvikana "feministička teologinja" gospođa za transsubstancijaciju smišljaju druge pojmove, Beattie nije takva kakvu je pojedini mediji oslika- izraze kao što su: transsignifikacija, transdestina- vaju, da je puno zdravija i pravovjernija. A onda cija, transfinalizacija, Crkva kaže: možete se služi- si Ti početkom srpnja otvorio engleske portale i ti takvim izrazima za tridentsku definiciju dogme facebooke i na vidjelo iznio crno na bijelu o ka- o pretvorbi kruha i vina u Tijelo i Krv Kristovu kvoj se predavačici radi. Prešlo se na ljetnu žegar- ako vjerujete i naučavate isto kao što "prikladno nu raspravu koja se praktično podijelila u dvije i u pravom smislu" (convenienter et proprie: DS, "škole" udaljujući se ponekada od one Ljetne. U br. 1642) kaže pojam transsubstancijacije, tj. da neka doba kao prava oluja, nakon koje, evo, još se bît kruha i vina, ono po čemu je kruh kruhom, uvijek ima lahora. Posebno je u medijima pro- a vino vinom, njihov identitet, substancija [pod- moviran i honoriran izraz "razlika", "različitost", stojnica], pretvara u Tijelo i Krv Kristovu. Ali ako

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 193 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija se pojmom transdestinacije udaljujete od bîti i Ili je došla da predaje svoje "drukčije", tj. za- mislite da kruh pretvorbom poprima samo neku bludničko mišljenje kako je Crkveno učiteljstvo drugu vanjsku sudbinu, destinaciju, namjenu, a relativan pojam: da se ne trebamo primitivno dr- da se unutarnja bit, substantia, ne mijenja, to je žati vjekovnoga učiteljskog nauka kako ga službe- neprihvatljivo jer je krivovjerje, a ne samo druk- na Crkva - Koncili, Papine definicije i tvrdnje ex čije i različito mnijenje. cathedra - izlaže i vjerovati nalaže, nego nam se U svakom slučaju, pripremna rasprava bila je držati onoga modernističkoga, feminističkoga dobronamjeran poziv priređivačima spomenute kako ga ona nesuvislo predlaže i za to se zalaže, tj. Škole, da se, uza svesrdan pljesak sekularistič- da je od Crkvenoga učiteljstva valjano samo ono kih ruku i pera, ne poigravaju s doktrinarnom što obični vjernici selektivno ovjerove u svojoj vatrom i da mudro razluče "vrhunsku teologiju" praksi? Nije se čulo da je u Dubrovniku prosipala od moguće "podvale"! Ujedno i gospođi Beattie te svoje nesuvislice koje je inače razasula na svo- jasan i javan oglas da ne može soliti more crkve- me facebooku, u Tvome prikazu. noga nauka kako joj puhne u glavu. Osobna odluka. Ti si objavio da se dr. Beattie Izvedba. Prema onomu što si Ti probrao i 8. kolovoza 2019. javno odrekla "institucional- objavio u najnovijem teološkom prikazu s izvo- noga katolicizma", tj. odlučila da ne će više imati rima, od učiteljice se Tine u Dubrovniku valjda posla s njime. Jer je "godinama na meti militan- trebalo čuti nešto "drugo", "drugačije", "različito" tnih katoličkih skupina" zbog svoja tri feministič- od dosadašnjega, katoličkoga, tradicionalno-uči- ka poglavlja: prvo, zagovara ređenje žena; drugo, teljskoga shvaćanja i nauka. Što bi to bilo? Nije promiče istospolna udruživanja; treće, bori se da se čulo, barem mediji do sada nisu to posredo- se pobačaj ne smatra zločinom. I čudi se da se vali. Možda je javna disputatio u vidu dostizanja "militantni katolici" s njome ne slažu. Pa kakvi i isticanja pune istine i upozorila da se dopuštena bi to uopće trebali biti katolici ako ne korjeniti, "razlika" i nedopustiva zabluda ne mogu jednako kompletni, spremni na obranu vjere do muče- slušati, a još manje naučavati na nekoj školi s te- ništva, koje Isusovi sakramenti i Apostol potiču ološkim sadržajem u režiji jedne katoličke insti- da vojuju za vjeru? (Jd 3) Reče li Gospodin da tucije. Jer, iako u svakoj zabludi ima zrno istine, se "Kraljevstvo nebesko silom probija i siloviti ipak u cjelovitoj istini nema ni zrnca zablude! ga grabe" (Mt 11,12). Što su to "siloviti" - ako li Čitajući Tvoj sustavan i pronicljiv prikaz here- ne borbeni, odlučni? Bi li ona htjela katolicizam tična floskulanja feminističke teologinje, pitam se razvodnjen, njezin feministički, heretički, koji se je li samoproglašena "učiteljica ćudorednoga bo- sastoji od istospolnih "brakova" i koje Crkva ne goslovlja" došla u Dubrovnik radi toga da prevra- smije nazivati grješnima? Koji odbacuje encikli- ća katolički nauk svojim naučavanjem zabluda o ku Humanae vitae? Koji od Učiteljstva prihvaća pravu djeteta da bude ubijeno u majčinoj utrobi, što mu se svidi? Koji ženi daje pravo da ubija plod i to mirne duše sve do kraja drugoga tromjesečja utrobe svoje? Koji kanonizaciju sv. Ivana Pavla II. trudnoće? I da je Crkveno učiteljstvo tek odne- smatra uvrjedom čašćenju svetaca? davno protiv pobačaja? Put je Crkve naviještati Zaključno, iz Tvoja dva članka, od 3. srpnja i da je ljudski život Božji dar i vlasništvo, kojim čo- od 12. kolovoza, čitatelji bi mogli naučiti možda vjek nema pravo raspolagati, ni svojim ni tuđim; više nego iz tjedne Ljetne škole, koju su mediji rada svaka sloboda pretpostavlja odgovornost. Svi- zglasili na svoj način. Ti postavljaš pitanje u nama nam se pojaviti pred sudištem Božjim (Rim slovu svoga članka: Što su polaznici Škole mogli 14,10), da svaki primi što je kroz tijelo zaradio, naučiti? Meni se čini, gledajući sa strane, i čitajući bilo dobro, bilo zlo (2 Kor 5,10). ove Tvoje dvije studije, ovoljetna je rasprava oko Ili se u Dubrovniku pojavila s nakanom da Škole pokazala neke značajke i rezultate: protumači, na drugačiji i različit način, onaj femi- - da neki govore o "vrhunskoj teologiji", a mo- nistički, da se ne znamo ni prekrstiti kako valja: gla bi se dogoditi teška "podvala" i provalija, kao U ime Oca i Sina i Duha Svetoga, nego bi trebalo što se upozoravalo od početka ovoga ljeta; izbjegavati pojmove Otac i Sin, jer su muškoga - da je naš javni dijalog o teološkim temama, i roda? Što je izričito osudila Kongregacija za nauk sadržajno i izražajno, više u povojima nego u pra- vjere, i takvo krštenje smatra nevaljanim, kao što vom akademskom ruhu; navodiš. Niječe li i to da je Gospodin Isus, Sin - da se nekada u raspravama činilo da ima više Božji, muškarac? babilonske jezične pomutnje, negoli jeruzalem-

194 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija skoga razumijevanja po Duhu Svetome; hranjiva pšenica od škodljiva kukolja (Mt - da nije svaka "razlika" plauzibilna, jer ima 13,28); "razlika" koje su pogubne, osudljive hereze; vitaminozno jaje od smrtonosna škorpiona - da nitko ne želi biti toliko naivan da mu se (Lk 11,12). prodaje rog za svijeću; Tebi još jednom hvala na savjesnu praćenju i - da se u ljetnu školu teologije ne može kao bilježenju ovoljetne rasprave oko nekih važnih grlom u jagode; tema "institucionalnoga katolicizma". Ne daj se - da je teološki nužno: triput mjeri, jednom reži; ušutkati (Dj 18,9), nego čuvaj "zapovijedi Božje i a ne, kada se krivo odreže, da se to slijepo drži; vjeru Isusovu" (Otk 14,12), i to "djelom i istinom" - da se moraju pomno lučiti, inače od Krista (1 Iv 3,18). Učitelja namjerno izabrani, slični binomi: svag- I srdačan Ti pozdrav u Gospodinu. danji kruh od tvrda kamena (Mt 7,9); Mostar, 14. kolovoza 2019. ulovljena riba od otrovne zmije (Lk 11,11); Ratko Perić, biskup

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 195 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

NOVI DOKTOR

Don Tomislav Zubac (r. 1989.), svećenik Mo- (Uvod, 4. poglavlje, temeljno, i Literatura) ovih starsko-duvanjske biskupije, iz župe Čitluk, posti- dana objavljena u obliku knjige nosi naslov: Udio gao je doktorat iz kanonskoga prava, 29. svibnja građanske vlasti u proviđanju biskupske službe ove godine, na Papinskom lateranskom sveučili- u ugovorima Svete Stolice s europskim zemljama štu, a potom u lipnju položio predmete iz vatikan- (izvorni titul: La partecipazione dell'Autorità civi- ske Diplomatske škole. Početkom srpnja imeno- le alla provvista dell'ufficio episcopale negli Accor- van je tajnikom Apostolske nuncijature u afričkoj di della Santa Sede con Paesi europei). Nigeriji, koja broji oko 180 milijuna stanovnika, Don Tomislavu čestitamo na uspješno posti- od toga su oko 14% katolici (48% razni kršćani). gnutu doktoratu i želimo mu od Boga sretan po- Doktorska radnja, kojoj je dio od 120 stranica četak diplomatske misije u službi Svete Stolice!

NOVI DIPLOMANTI

Diplomirani teolozi. U lipnju ove godine su mu Mario i Danica r. Budimir. Ante je maturi- trojica hercegovačkih biskupijskih bogoslova, s rao u travničkoj gimnaziji. Javio se u bogosloviju boravkom u Kolegiju Družbe Isusove na Jorda- i 1914. poslan na Jordanovac, gdje je uspješno za- novcu u Zagrebu, završila su bogoslovni studij na vršio petogodišnji filozofsko-teološki studij. Filozofsko-teološkom institutu koji je pridružen Mate Pehar (r. 1996.) diplomirao je sa završ- Papinskom sveučilištu Gregorijani u Rimu. Po- nim usmenim ispitom 23. lipnja. Naslov diplom- glavari su oci Isusovci Hrvatske provincije. Ta su ske radnje: Alojzije Stepinac - na pravdi i u nadi trojica: protiv totalitarizama. Voditeljica: dr. Martina s. Antonio Krešić (r. 1993.) diplomirao je sa Ana Begić. Dva su glavna dijela: "Krjepost pra- završnim usmenim ispitom 23. lipnja. Naslov vednosti u kontekstu moralnog teologa A. Živko- diplomske radnje. Sakrament krštenja - životvor- vića i nadbiskupa Stepinca" te "Alojzije Stepinac nost kršćanskoga života. Voditelj: mr. Blaženko protiv komunističke nepravde u nadi do hrabrog Nikolić. Radom su obuhvaćene teme: Općenito mučeništva". Mate je rodom iz katedralne župe o svetim sakramentima, Sakrament krštenja, Ma- u Mostaru. Roditelji su mu: Borislav i Kata r. terija i forma, Povijesni pregled, Obred krštenja, Turudić. Maturirao na Nadbiskupskoj klasičnoj Simbolički govor u krštenju. Antonio je rodom gimnaziji u Zadru, 1914. i javio se u bogoslovi- iz župe Hrasno, Trebinjska biskupija. Roditelji ju. Biskup ga je poslao na studij na Jordanovac u su mu Nikola i Marica r. Obad. Maturirao je u Zagreb, gdje je s uspjehom završio petogodišnji čapljinskoj gimnaziji 2010. Pohađao je Pravo na filozofsko-teološki tečaj. Sveučilištu u Mostaru i 2014. javio se u bogoslo- Početkom rujna spomenuti bogoslovi - s di- viju. Poslan je na Jordanovac gdje je uspješno za- plomom u teologiji - priključili bi se svećenicima vršio dvogodišnje filozofsko i trogodišnje teološ- u trodnevnim duhovnim vježbama u Emausu, a ko obrazovanje pripremajući se za svećenika. napose bi proveli još dva dana da se dopuni pe- Ante Jukić (r. 1994.) diplomirao je završnim todnevlje koje je uvjet za đakonsko ređenje. Na- usmenim ispitom 27. lipnja. Naslov diplomske kon toga predviđa se, u Gospodinu, da bi bili radnje: Sakrament svetoga Reda. Voditelj. dr. Ivan poslani na župe s pohađanjem programa Šeste Antunović, isusovac. Uz Uvod, Zaključak i Lite- godine na Nadbiskupskom pastoralnom institutu raturu, radnja je podijeljena u šest dijelova: Pojam u Zagrebu. svećeništva u Starom Zavjetu, u Novom Zavjetu, Čestitamo diplomiranim bogoslovima An- u Crkvenom učiteljstvu, Stupnjevi sv. Reda; Dje- toniju, Anti i Mati i izražavamo im srdačnu do- litelj, primatelj, forma i materija; Učinci sakra- brodošlicu u stupnjevito uključivanje u službu menta. Ante je rodom iz župe Posušje. Roditelji Crkve u Hercegovini!

196 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

HERCEGOVAČKI SLUČAJ

FRA IVAN KASALO NEDOPUŠTENO SLAVIO SV. MISU U CRKVI SV. KATE U GRUDAMA

PISMO DON PERE MILIČEVIĆA, ŽUPNOG UPRAVITELJA, BISKUPU RATKU

Mostar, 27. studenoga 2018. Br.: 122/2018.

Poštovani oče Biskupe, lice, bilo je jasno da se radi o nekom mlađem sve- pišem Vam u vezi događanja koja su se dogo- ćeniku sa strane. U članku se nigdje ne spominje dila u župi Grude na proslavi patrona župe sv. njegovo ime no ističe se što je rekao u propovije- Kate, 25. studenoga 2018. Kao što i sami znate u di. Nakon toga sam otišao na drugi grudski por- župi u Grudama nezakonito djeluju svećenici koji tal provjeriti imaju li oni išta o proslavi (https:// su otpušteni iz Franjevačkoga reda i suspendirani www.grude-online.info/foto-u-grudskoj-zupi- a divinis: Bernard Marić, Ante Šaravanja i Stanko proslavljen-blagdan-sv-kate/). Kod njih nema Pavlović. nikakva spomena tko je vodio "Misu" a niti jedne Iako pod crkvenim kaznama njih trojica sva- slike iz crkve. No u komentaru ispod toga članka ke godine sve pripreme za proslavu sv. Kate. Re- neki se pitaju kako se zove mladi svećenik koji dovito im se pridruže i ostali ex fratri iz Čaplji- je danas bio? Neki odgovaraju: fra Ivan. No ne ne, Crnča, Mostara, Mostarskog Graca, Tepčića. navode mu prezime. Kako je ove godine sv. Kata bila nedjeljom, na toj Ostao sam šokiran sa svime ovime. Ali ne samo njihovoj "Misi" bio je samo Mile Vlašić, jedan od ja. Malo nakon što sam pročitao o tome, stigla mi tih suspendiranih ex fratara iz drugih župa. No je poruka jednoga moga prijatelja u kojoj mi na- ove godine su nažalost pozvali jednoga mlađeg vodi da je netko novi u Grudama imao Misu. Pi- franjevca sa strane, tj. iz druge provincije. tao sam tu osobu zna li o kome se radi? Nije mi Naime, nakon što je završila "Misa" u Gruda- mogao odmah potvrditi. Tek uvečer mi je javio da ma, pogledao sam grudske Internet portale kako se radi o mlađem fratru, prema njegovim infor- bi pročitao što se to događalo u Grudama i kako macijama, iz okolice Livna te da se zove fra Ivan. je sve to prošlo. Nemalo sam se iznenadio kada No nije mi samo on poslao tu informaciju sam na www.grude.com pročitao članak o pro- nego me je jedna osoba iz Gruda, a koja ne ide u slavi sv. Kate u Grudama (https://www.grude. grudsku crkvu, pitala što se to događa? Ta osoba com/clanak/?i=77547&galerija-poruka-sa-sve- je čula da je neki mladi fratar imao danas Misu u te-kate-iz-gruda-krscanine-21-stoljeca-zivi-slo- grudskoj crkvi no nije znala o kome se radi. bodno-i-dostojanstveno) te vidio sliku nekoga Sutradan, 26. studenoga, malo sam se pokušao novog mladog franjevca na oltaru s Milom Vla- raspitati o kome se radi no bilo je teško doći do in- šićem. Iako s leđa uslikan, ne prepoznaje mu se formacija. Stoga sam nekima poslao sliku pitajući

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 197 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija ih: prepoznajte li ovoga svećenika koji je okrenut sada u nedjelju i da je Misu u Vidošima predvo- leđima? Tri vjerodostojne osobe, koje niti znaju dio jedan stariji svećenik iz samostana iz Livna. odakle je slika, ni kada je uslikana, a podrijetlom Ta osoba mi je rekla koliko je njoj poznato fratri su iz livanjskoga kraja, rekli su mi da se radi o fra su rekli kako će biti odsutni i da idu u Beč. No iz Ivanu Kasalu, župniku iz Vidoša. No želio sam se svega ovoga očitao da to nije istina nego da je fra još više uvjeriti da je to zaista on, te sam istu sliku Ivan Kasalo bio u Grudama na proslavi sv. Kate i s istim pitanjem, poslao jednome franjevcu, koji 25. studenoga 2018. kod ex fratara. mi je rekao da je to fra Ivan Kasalo. O događajima s te proslave dostavljam Vam i Htijući još malo bolje saznati i utvrditi kontak- prilog, sliku i članak, tj. komentare s navedenih tirao sam jednu osobu koja zna fra Ivana, te sam portala. pitao je li on imao Misu u nedjelju 25. studenoga 2018., u župi Vidoši? Ta osoba mi je rekla da su don Pero Miličević fra Ivan i fra Jure, župnik i kapelan bili odsutni Župni upravitelj

PISMO BISKUPA RATKA FRA IVANU KASALU

Velečasni fra Ivan Kasalo, OFM župnik V i d o š i ------

Velečasni fra Ivane, župniče! Obraćam Vam se ovim email-dopisom da Vas uljudno upitam za razjašnjenje jednoga problema koji se pojavio ovih dana. Prošle nedjelje na svetkovinu Krista Kralja, 25. studenoga, župa Grude u Mostarsko-duvanjskoj biskupiji slavila je na svetkovinski način svoju zaštitnicu sv. Katu. Na ovaj su Ordinarijat u ova dva dana doprli neki indiciji da ste Vi bili glavni predvoditelj Misnoga slavlja i propovjednik u župnoj crkvi sv. Kate u Grudama. Prije bilo kakva obraćanja bilo komu drugomu, smatram razložnim zamoliti Vas da mi svećenički odgovorite: Je li to istina? I, ako je istina, je li Vama poznat crkveni neposluh i liturgijski nered u Grudama, koji traje godinama? U očekivanju Vašega odgovora s poštovanjem Vas pozdravljam,

Mostar, 27. studenoga 2018. + Ratko Perić, biskup

198 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

PISMO BISKUPA RATKA PROVINCIJALU FRA JOZI MARINČIĆU

Mostar, 30. studenoga 2018. Prot.: 1738/2018.

Poštovani fra Jozo, Provincijale! ma na portalu grude.com ovu vijest: "FRA STAN- Obraćam Vam se s prikazom jednoga loša, bo- KO - 25. studenoga 2018 - 22:45 - Fra Ivan nema gohulna čina. I molim Vašu intervenciju. prezime jer planira k nama na župu. Onda ćete U župi Grude u Mostarsko-duvanjskoj bisku- sve o njemu saznati i župu", najprije sam se izrav- piji, od 2000. godine djeluju bivši franjevci, ot- no i osobno obratio, 27. ovoga mjeseca, vlč. fra pušteni iz Franjevačkoga reda i suspendirani a Ivanu Kasalu na e-mail zupavidosi pitajući ga je li divinis od svoje Generalne uprave. Sve potvrđeno on bio u Grudama i je li mu poznato da je župa u i od ovoga Ordinarijata. Riječ je o Žarku (ex-fra veliku crkvenom neredu. Prilog 2. On mi do sada Bernardu) Mariću (r. 1936.), Anti Šaravanji (r. nije ništa odgovorio. 1949.) i Stanku Pavloviću (r. 1954.). Oni slave Uvjeren prema sadašnjim svjedočanstvima ne samo svetogrdno sv. Misu, nego neki od njih da se radi o fra Ivanu Kasalu, obraćam Vam se nevaljano dijele sakramente: ispovijed, krizmu kao njegovu Provincijalu da i Vi osobno provjeri- i nevaljano asistiraju vjenčanjima. Ove godine, te činjenično stanje i, ako se u to uvjerite, poduz- 25. studenoga, slavila se sv. Kata, naslovnica žu- mete adekvatne mjere protiv ovakvih skandala. pne crkve i zaštitnica župe. Nijedan hercegovački Kada bi jedan svećenik neposlušnik iz ove franjevac ne sudjeluje, od 2000. godine, u litur- Biskupije otišao - ne daj, Bože! - u župu povjere- gijskim činima u Grudama prema Sporazumu nu Provinciji Bosne Srebrene, ja bih napisao pi- između Generalne i Provincijalne uprave i ovoga smo svim svećenicima i formalno opomenuo da Ordinarijata i prema potpisanu Obećanju svako- će svaki takav svećenik biti eo ipso suspendiran ga franjevca koji dolazi djelovati u ovoj biskupiji. ako se pokaže neposlušnim. Misno slavlje na svetkovinu sv. Kate vodio je Što ćete Vi poduzeti, ne znam. Ali ja se ne narodu nepoznat franjevac, za kojega se naknad- mogu zaustaviti samo na konstataciji ovoga sve- no ispostavilo da se radi o fra Ivanu Kasalu, togrđa. župniku u Vidošima, Banjalučka biskupija, članu Želeći Vama i cijeloj Vašoj Provinciji od Boga Provincije Bosne Srebrene. blagoslov u vremenu Došašća i dobru pripremu Na Ordinarijat su počela pristizati pitanja ali za doček Božićnoga otajstva, i odgovori na naša pitanja. Kada je poslana slika + Ratko Perić, biskup - prilog 1 - na kojoj se s leđa vidi mladi franjevac, jedan je franjevac odmah rekao da se radi o fra Mnogoštovani otac Ivanu Kasalu, župniku u Vidošima. Fra Jozo Marincic, OFM Prikupivši dosta podataka koji su uglavnom Provincijal Bosne Srebrene bili složni o osobi, i pročitavši među komentari- Sarajevo

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 199 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

PISMO FRA IVANA KASALA BISKUPU RATKU

Fra Ivan Kasalo, O.F.M. Župa Vidoši BiH - 80101 Livno

Gospodin biskup Ratko Perić Biskupski ordinarijat Mostar Ulica nadbiskupa Čule bb. p. 54, BiH - 88000 Mostar

PREDMET: Isprika dijecezanskom ordinariju u Mostaru

Gospodine biskupe Ratko! Kao prvo želim se sinovski iskreno i ponizno ispričati zbog svih mojih postupaka, ali i zbog no- vonastalih posljedičnih problema predslavljenjem presvete euharistije dana 25. studenoga 2018. g. u župi Grude. Niti mi je to bio cilj, niti sam želio prouzročiti niti podržati bilo kakve podijele unutar Mostarsko-duvanjske biskupije između župe Grude i samog Ordinarijata. Ja, kao mladi svećenik ne mogu razumjeti kako taj tkz. hercegovački slučaj može uopće postojati, a još više kako je mogao nastati. Tu jedino duše vjernika ispaštaju radi ljudskog načina razmišljanja i viđenja ove zemaljske Crkve, a zaboravljamo da je punina iskustva Crkve - Tijela Kristova na nebesima. Prihvatio sam poziv Stanka Pavlovića da predslavim presvetu euharistiju u nedjelju, 25. studenoga 2018. g. kada se u Grudama slavila naslovnica župne crkve i župe - sv. Kata, iz jednog jedinog razloga, a to je: salus animarum suprema lexest (kan. 1752). Zato bih želio ponoviti još jednom da je za mene kao redovnika i svećenika Reda manje brace i Provincije sv. Križa - Bosne Srebrene ovo bio jedini razlog mog predslavljenja presvete euharistije u župi Grude. Ne daj Bože da mi je cilj bio podržati bilo kakvi crkveni neposluh i liturgijski nered, kako ste naveli u svome dopisu. U svoje molitve uključit ću i nakanu da se ovaj hercegovački problem jednom zauvijek riješi na slavu Boga svevišnjeg i da uistinu Kristov zakon evanđelja može doprijeti do svake duše koja nepravedno ispašta. U nadi da ćete kao biskup i pastir duša prihvatiti ovu moju sinovsku ispriku pozdravljam Vas u Kristu Gospodinu i u Sv. Franji.

U Vidošima, 12. prosinca 2018. g. Fra Ivan Kasalo, O.F.M.

200 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

USNUŠE U NADI USKRSNUĆA

FRA BAZILIJE PANDŽIĆ

U utorak, 16. travnja 2019., u samostanu na chi)/. Od 1947. do 1985. bio je generalni arhivist i Humcu, okrijepljen sv. sakramentima, blago u analist Franjevačkoga reda u Rimu. Godine 1958. Gospodinu, u 102. godini života, 84. godini redov- bio je izabran za dopredsjednika Međunarodnog ništva i 78. godini svećeništva, preminuo je sveće- udruženja crkvenih arhivista. Vanjski je suradnik nik i redovnik franjevac, fra Bazilije Pandžić. Kongregacije za proglašenje svetaca (zaslužan za Sv. misa zadušnica, koju je predvodio provin- proglašenje svetim Nikole Tavelića). Objavio je cijal fra Miljenko Šteko, slavljena je u srijedu 17. više od 200 studija iz crkvene povijesti, osobito travnja u crkvi sv. Ante, nakon čega je tijelo Po- povijesti Franjevačkoga reda. Na hrvatskom, tali- kojnika položeno u redovničku grobnicu na No- janskom i latinskom jeziku napisao je više radova vom groblju na Humcu. U ime biskupa Ratka i o povijesti Hrvatske i BiH. Nastavio je objavlji- hercegovačkih biskupija od Pokojnika se oprostio vati Annales Minorum, što ih je 1625. započeo don Željko Majić, generalni vikar. irski franjevac Luke Wadding (sv. XXX. i XXXI., Fra Bazilije (Stjepan) Pandžić hrvatski je po- 1956.). Sudjelovao je u osnutku Hrvatskoga po- vjesničar i arhivist (Drinovci, BiH, 30. I. 1918.). vijesnog instituta u Rimu (1963.), a u suradnji s U franjevački red stupio je 1935. u Humcu, a za Lucijanom Kordićem i Dionizijem Lasićem 1970. svećenika zaređen 1941. Godine 1945. u Rimu je pokrenuo je nakladničku kuću ZIRAL (Zajedni- doktorirao tezom O trebinjsko-mrkanjskoj bi- ca izdanja Ranjeni labud, Chicago-Zürich-Rim). skupiji (De dioecesi Tribuniensi et Mercanensi, Priredio je i objavio dva sveska Acta franciscana Roma, 1959.), u kojoj je objavio do tada nepo- Hercegovinae (sv. II. i III., 2003.), koje je 1934. znate izvore iz Tajnoga vatikanskog arhiva. Godi- bio započeo Dominik Mandić. Nakon povratka u ne 1947. diplomirao je arhivistiku, paleografiju i Provinciju živio je u Zagrebu, a zadnje godine ži- diplomatiku u Vatikanu, gdje je zatim (1950.) ste- vota na Humcu, proslavivši u siječnju 2019, 101. kao doktorat iz orijentalistike obranivši tezu Tre- rođendan, gdje je i 16. travnja umro. binjsko-mrkanska biskupija (za turske vladavine) Počivao u miru Božjem! /Il vescovado di Trebinje e di Mrkanj (sotto i Tur-

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 201 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

BISKUPOVA KRATKA KRONIKA

Dijecezanski biskup Ratko Perić 18. travnja, Veliki četvrtak, u dogovoru s don Lukom Pavlovićem, župnikom, u mostarskoj ka- Travanj 2019. tedrali Marije Majke Crkve predvodio Misu po- 2. travnja navečer nazočio predstavljanju svete i blagoslova ulja s 80 koncelebranata i pro- knjige dr. Ive Lučića "Od Ilirskih vila do Bijeloga povijedao o Isusovu pohodu Nazaretu i o njegovu puta" u hotelu Mostar. nastupnu govoru u sinagogi. 5.-6. travnja, na poziv duhovnika vlč. Jakova 18. travnja predvodio koncelebrirano Misno Kajinića, predvodio korizmenu duhovnu obnovu slavlje Večere Gospodnje u mostarskoj katedrali bogoslovima u Sarajevu. u 18.00 sati. Propovijedao don Radoslav Zovko, 7. travnja, nedjelja, slavio sv. Misu u crkvi Do- bolnički kapelan u Mostaru. broga Pastira za župe Sv. Marka i Sv. Luke, evan- 19. travnja, Veliki petak, sudjelovao u Križ- đelista, u Mostaru i propovijedao o Isusovu pozi- nom putu uz Hum. Govorio kod treće postaje na vu na obraćenje. temu: "Kako kršćani konstruiraju križni put". 8. travnja uvečer sudjelovao na predstavljanju - Uvečer, u 19.00 sati, predvodio obrede Veli- Nade koja ne postiđuje u Dubrovniku s izlaganjem koga petka u katedrali. Propovijedao don Željko "Stepinac i odvjetnici". Predstavljači dubrovački Majić, generalni vikar. biskup Mate Uzinić i don Ivo Šutalo, biskupski vi- 20. travnja, Velika subota, predvodio konce- kar za Trebinjsku biskupiju. Voditelj programa dr. lebriranu Misu bdjenja u mostarskoj katedrali u Marinko Marić. 20.00 sati. Propovijedao don Davor Berezovski, 13. travnja susreo se na Ordinarijatu s nad- župni vikar katedralni. biskupom u miru Henrykom Hoserom, apostol- 21. travnja, svetkovina Uskrsa, slavio sv. Misu skim vizitatorom za Međugorje. Uskrsa Gospodnjega u mostarskoj katedrali u - Primio sestru Maria-Annu, provincijalku 11.00 sati i propovijedao o sudbini Apostola onih Služavki Maloga Isusa, s. Kristinu i s. Rudolfu, uskrsnih dana. voditeljicu Caritasova Rehabilitacijskoga centra 22. travnja, na poziv župnika don Ivana Kor- u Mostaru. dića za vrijeme sv. Mise podijelio sakrament sv. 14. travnja, Cvjetna nedjelja, predvodio potvrde u Pastoralnom centru sv. Franje u Čaplji- obrede blagoslova i ophoda, koncelebriranu sv. ni. Bilo 38 krizmanika. Misu i propovijedao o Isusu koji plače nad Je- 24. travnja, srijeda, sudjelovao na Pastoral- ruzalemom. nom danu u Bijelom Polju. Organizirao: Teološ- 16. travnja, na poziv uprave Tropleta, hrvat- ko-katehetski institut u Mostaru. Tema: "Odjeci ske kulturne zajednice, održao predavanje u žu- opće sinode u mladima". Uvod imao don Marko pnom centru Sv. Tome, apostola, na Bijelom Bri- Šutalo, predstojnik. Predavanja održali: fra Ivan jegu u Mostaru s predloženom temom: "Ljubimo, Dugandžić, don Željko Majić i fra Mario Knezo- ne riječju i jezikom, već djelom i istinom". vić. Sudjelovalo oko stotinu svećenika. 17. travnja, Velika srijeda, u dogovoru s don - Uvečer održao predavanje đakonima iz Ivom Šutalom, župnikom i biskupskim vikarom Zagreba o Ispitu savjesti. Sudjelovala 24 kan- za Trebinjsku biskupiju, u trebinjskoj katedrali didata za prezbiterat, među njima i petorica Male Gospe predvodio Misu posvete i blagoslova hercegovačkih. Prikazao sv. Misu u katedrali za ulja s 15 koncelebranata. đakone.

202 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

27. travnja, spomendan blažene Hozane Ko- Vajdnera predvodio koncelebriranu sv. Misu u torke, na poziv župnika fra Mladena Vukšića, po- Briješću kod Sarajeva. dijelio sakrament sv. krizme u kripti župne crkve - Uvečer, u dogovoru sa župnikom don Ema- Bezgrješnoga začeća Marijina za vrijeme sv. Mise nuelom Petrovom, uz blagoslov mjesnoga or- u Posušju. Bilo 103 krizmanika. dinarija nadbiskupa Marina, slavio sv. Misu u 28. travnja, nedjelja, u dogovoru sa župnikom svetištu sv. Leopolda Bogdana u Zakučcu u župi don Josipom Galićem, za vrijeme sv. Mise u žu- Priko-Omiš. pnoj crkvi Srca Isusova, podijelio sakrament sv. 13. svibnja sudjelovao u simpoziju o posljed- potvrde u Potocima. Bilo 38 krizmanika. njem biskupu ordinariju Trebinjsko-mrkanske 30. travnja delegirao don Ivu Šutala, biskup- biskupije, Nikoli Feriću (1792.-1819.), u Stocu s skog vikara za Trebinjsku biskupiju, da predsjeda predavanjem "Biskupi Trebinjsko-mrkanske bi- Vjeronaučnoj olimpijadi Crkve u BiH u Stocu. skupije." - Uvečer u Nadbiskupskom pastoralnom cen- Svibanj 2019. tru na Kaptolu u Zagrebu nazočio prezentaciji 2. svibnja uvečer, u dogovoru s mjesnim nad- knjige msgr. Jurja Batelje o Stepincu i Srbima i biskupom Želimirom Puljićem, sudjelovao u Židovima. Predstavljači bili dr. Miroslav Akmad- predstavljanju Nade koja ne postiđuje u Zadru s ža i dr. Claudia Stahl. temom: Stepinac i "prekrštavanje" pravoslavnih. 14.-15. svibnja kao delegat BK BIH nazočio Govorili msgr. Ante Ivas, šibenski biskup u miru, zasjedanju HBK u Zagrebu. Posjetio oce isusovce i dr. Zlatko Begonja, profesor povijesti. na Jordanovcu gdje studira nekoliko hercegovač- 3. svibnja sporazumno s mjesnim biskupom kih bogoslova. msgr. Tomislavom Rogićem, u Šibeniku sudjelo- 18. svibnja, na poziv sestre provincijalke vao u prezentaciji Nade koja ne postiđuje s izlaga- Zdenke Kozine, slavio sv. Misu u samostanu se- njem: Sv. Monika, majka sv. Augustina, i Barbara, stara franjevki u Mostaru u povodu 120. obljetni- majka bl. Alojzija. Glavnu riječ nosili: nadbiskup ce dolaska sestara u Hercegovinu. Želimir iz Zadra i mr. Ivan Balta iz Splita. 19. svibnja, nedjelja, na poziv župnika don 4. svibnja, na poziv župnika fra Stipe Marko- Rajka Markovića, pod pučkom sv. Misom podije- vića, za vrijeme sv. Mise podijelio sakrament sv. lio sakrament sv. krizme u župnoj crkvi sv. Ilije u krizme u župnoj crkvi sv. Stjepana, prvomučeni- Stocu. Krizmanika 42. ka, u Gorici-Sovićima. Bilo 68 krizmanika. 20. svibnja kao predsjednik Vijeća za kler na 5. svibnja, nedjelja, na poziv župnika fra Stipe Kupresu kod župnika don Tomislava Mlakića Biške, pod pučkom sv. Misom podijelio sakrament predvodio pripremni organizacijski odbor za Če- sv. potvrde u župnoj crkvi Gospina Uznesenja na tvrti susret svega klera Crkve u BiH, koji se odr- Širokom Brijegu. Bilo 149 kandidata iz župa Širo- žava svake treće godine. koga Brijega, Crnča i Mostarskoga Gradca. 25. svibnja u dogovoru sa župnikom fra Lju- 9. svibnja u travničkom sjemeništu sudjelo- bom Kurtovićem, za vrijeme sv. Mise u crkvi sv. vao na Šestom Međudekanskom susretu Crkve u Ante Padovanskoga podijelio sakrament sv. kriz- BiH, koji je organiziralo Vijeće za kler. U svom me. Krizmanika 126. interventu osvrnuo se na dosadašnjih pet takvih 26. svibnja, nedjelja, na poziv župnika fra susreta, od 2013. Bože Milića, podijelio sakrament sv. krizme za 11. svibnja, na poziv župnika don Nikole Me- vrijeme sv. Mise u župnoj crkvi sv. Petra i Pavla u nala u župnoj crkvi Tijela i Krvi Kristove na Buni Mostaru. Krizmanika 75. za vrijeme sv. Mise podijelio sakrament sv. potvr- 29. svibnja sudjelovao na godišnjem sastanku de. Bilo 30 krizmanika. biskupa i redovničkih poglavara na Nadbiskup- - Uvečer, u dogovoru sa župnikom don Ivicom skom ordinarijatu u Sarajevu. Puljićem, u kapelici sestara Služavki Maloga Isu- sa u Neumu u početku sv. Mise čestitao sestrama Lipanj 2019. uočnicu svetkovine sv. Leopolda Bogdana Man- 1. lipnja, na poziv župnika fra Mire Šege pod dića, kojemu je kapelica posvećena. sv. Misom podijelio sakrament sv. krizme u župnoj 12. svibnja, nedjelja, na svetkovinu sv. Leo- crkvi Krista Kralja u Čitluku. Bila 34 krizmanika. polda Bogdana, s blagoslovom mjesnoga ordina- 2. lipnja, nedjelja, sporazumno sa župnikom rija kardinala Vinka, na poziv župnika don Josipa don Vinkom Ragužom pod pučkom sv. Misom

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 203 Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija u crkvi Velike Gospe u Dračevu podijelio sakra- o blaženom Stepincu: na engleskom 2016., na ment sv. krizme kandidatima kojih je bilo 33. njemačkom 2017., na talijanskom jeziku, 2018.. 5. lipnja, srijeda, sudjelovao u Četvrtom su- 22. lipnja, na poziv duvanjskoga župnika fra sretu biskupa i svećenika Crkve u BiH na Ku- Slavena Brekala u početku sv. Mise blagoslovio presu. Kao predsjednik Vijeća za kler predvodio kapelicu u čast Prečistoga Srca Marijina u filijali Srednji čas. Sv. Misu predslavio kardinal Vinko Kovačima. Puljić. Prethodni susreti bili su na Kupresu 2010., 23. lipnja, nedjelja, dogovorno sa župnikom u Livnu 2013, u Duvnu 2016. don Tomislavom Ljubanom pod pučkom sv. Mi- 6. lipnja, u organizaciji slavonsko-brodskog som u župnoj crkvi Srca Isusova u Čeljevu krstio dekanata i mjesne Matice hrvatske, sudjelovao malu Petru, četvrto dijete Ivane i Tihomira Peri- u predstavljanju Nade koja ne postiđuje s izlaga- ća. Župnik organizirao proslavu Zlatne Mise. njem o Stepincu i njegovu sve većem upoznava- 24. lipnja, svetkovina Rođenja sv. Ivana Kr- nju i širenju čašćenja u hrvatskom narodu. Go- stitelja, na poziv župnika fra Vlatka Solde, pod vorili nadbiskup u miru Marin Srakić i mr. Ivan pučkom sv. Misom u župnoj crkvi u Konjicu po- Medved, voditelj Državnoga arhiva. dijelio sakrament sv. krizme kandidatima kojih je 8. lipnja, na poziv župnika fra Slavena Breka- bilo sedmero. la, pod sv. Misom podijelio sakrament sv. potvrde 27. lipnja primio trojicu franjevačkih đakona u župnoj crkvi sv. Nikole Tavelića u Duvnu. Bila na razgovor prije njihova prezbiterskog ređenja. 104 krizmanika. - Primio na razgovor skupinu vjernika iz župe 9. lipnja, nedjelja, svetkovina Duha Svetoga, Stjepan Krst. sukladno tradiciji pod svečanom sv. Misom podi- 28. lipnja, svetkovina Presvetoga Srca Isusova, jelio sakrament sv. krizme u katedralnoj župi koju na poziv don Ivana Štironje, župnika i voditelja vodi don Luka Pavlović. Bilo je 96 krizmanika. biskupijskoga svetišta Srca Isusova u Studencima, 13. lipnja, na poziv župnika Božidara Cindo- predvodio svečano večernje Misno slavlje u kon- rija na blagdan sv. Ante slavio sv. Misu u crkvi i celebraciji s više svećenika u crkvenom dvorištu. župi blaženoga Alojzija Stepinca u Rakitju. Župa Propovijedao o Srcu Isusovu u kojem je sve blago se zove: Bestovje - Novaki - Rakitje. Nakon sv. mudrosti i znanja. Mise, na sugestiju vlč. Borne Puškarića, voditelja 29. lipnja, svetkovina sv. Petra i Pavla, za vri- Tiskovnoga ureda Zagrebačke nadbiskupije, koji jeme koncelebrirane sv. Mise zaredio petoricu đa- dolazi na pastoralnu ispomoć na župu, priređe- kona za svećenike: fra Dragana Bolčića, fra Nikolu no je predstavljanje Nade koja ne postiđuje. Uz Jurišića i fra Roberta Pejičića, članove Hercego- auktorovo izlaganje o Stepincu i njegovoj majci vačke franjevačke provincije, i dvojicu kandidata Barbari, govorio je vlč. Puškarić herojskom svje- Mostarsko-duvanjske biskupije: don Petra Filipo- dočenju kardinala Stepinca. vića i don Domagoja Markića. Sudjelovalo više od 15. lipnja, u dogovoru sa župnicima don Bla- 50 svećenika, među kojima i provincijal fra Mi- žom Ivandom iz Grabovice, don Ivanom Bebekom ljenko Šteko i generalni vikar don Željko Majić. iz Prisoja, don Mijom Klarićem iz Rašeljaka i don 30. lipnja, nedjelja, Papin dan u Sarajevu, su- Jakovom Renićem iz Vinice, u viničkoj crkvi Male djelovao u sv. Misi koju je u katedrali Srca Isusova Gospe pod sv. Misom podijelio sakrament sv. kriz- predvodio apostolski nuncij msgr. Luigi Pezzuto, me kandidatima iz spomenutih četiriju župa: iz i na objedu u Nuncijaturi. Grabovice troje, iz Prisoja četvero, iz Vinice petero - U dogovoru sa župnikom nevesinjskim don i iz Rašeljaka šestero. Svega osamnaestero. Antom Luburićem pohodio pastoralni centru 16. lipnja, svetkovina Presvetoga Trojstva, u Srca Isusova u Foči, nevesinjskoj filijali, slavio dogovoru sa župnikom don Markom Kutlešom, sv. Misu i propovijedao o Srcu Isusovu kojemu za vrijeme pučke sv. Mise u župnoj crkvi u Gabela je bila posvećena fočanska crkva, koja je srušena Polju podijelio sakrament sv. krizme krizmanici- polovicom prošloga stoljeća. ma kojih je bilo 19. 18. lipnja u dogovoru s don Ivom Šutalom, Srpanj 2019. biskupskim vikarom, u Sarsenterumu u Stocu 1.-9. srpnja proveo u samostanu sestara franjev- predviđeno predstavljanje Nade koja ne postiđu- ki Crnogorske provincije u Dobroti kod Kotora. je. Govorio msgr. Henryk Jagodjinski, don Željko 4. srpnja susreo se s mjesnim biskupom msgr. Majić. Govorio o posljednjim trima životopisima Ilijom Janjićem.

204 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija

6. srpnja sa sestrama pohodio provincijalnu 28. srpnja, nedjelja, slavio sv. Misu u kapelici kuću na Cetinju. Susreo se s nadbiskupom bar- Duha Svetoga. skim u miru msgr. Zefom Gashijem, koji vrši službu duhovnika u samostanu. Kolovoz 2019. - Uvečer u kotorskoj katedrali zajedno s mje- 1. kolovoza s don Antom Luburićem pohodio snim biskupom Ilijom Janjićem i barskim nadbi- don Jozu Ančića, župnika na Ledincu. skupom Rrokom Gjonloshajem, nazočio pred- 4. kolovoza, nedjelja, slavio sv. Misu u mo- stavljanju fototipskog izdanja Kotorskoga misala starskoj katedrali i propovijedao o "bogatunu" iz sv. Jakova od Lođe. Originalni misal iz prve polo- Isusove prispodobe. vice 12. stoljeća. Predstavljači bili: dr. Lenka Ble- 8. kolovoza primio bogoslova Zvonimira Rezu hova Čelebić i akademik Josip Bratulić. pred njegov povratak u Rim, u Germanicum. 7. srpnja, nedjelja, slavio pučku sv. Misu, za- 9. kolovoza primio don Stjepana Ravlića, žu- jedno sa župnikom don Pavom Medačem, u žu- pnika u Raskrižju. pnoj crkvi sv. Eustahija u Dobroti. 11. kolovoza, nedjelja, slavio sv. Misu u katedra- 9. srpnja, na povratku u Mostar, zajedno s ra- li i propovijedao o "blagu" iz Isusove prispodobe. vanjskim župnikom don Bernardom Marijano- 12. kolovoza primio don Marka Šutala, župni- vićem, slavio sv. Misu u kapelici blažene Marije ka u Jablanici. Petković od Isuskrsta u Strujićima. Bilo oko sto- - Primio don Ivana Marčića, župnoga vikara tinu vjernika, štovatelja blažene Marije, kojoj je u župi Svetoga Mateja, apostola i evanđelista, u prije desetak godina posvećena kapelica. Mostaru. 10. srpnja propovijedao na Zlatnoj Misi ko- 15. kolovoza, svetkovina Velike Gospe, na lege don Krešimira Pandžića, župnika u Jarama. poziv župnika don Mile Vidića, slavio sv. Misu u 14. srpnja, nedjelja, anticipirao slavlje sv. Ilije Prenju, u povodu 150. obljetnice dovršetka i bla- proroka na Morinama, nevesinjska župa, zajedno s goslova župne crkve. Propovijedao o Gospi kao don Antom Luburićem, župnikom, predvodeći sv. "biblijskoj ženi". S don Milom i don Stipom po- Misu na kojoj je sudjelovalo oko stotinu vjernika. sjetio crkve u Bobanovu Selu i na Aladinićima. - Poslije podne preko Sarajeva dospio u Banju 18. kolovoza, nedjelja, slavio sv. Misu u kape- Luku. lici Duha Svetoga. 15. srpnja, svetkovina sv. Bonaventure, naslov- 22. kolovoza, na poziv msgr. Dražena Kutleše, nika katedrale i zaštitnika katedralne župe i banjo- porečkoga i pulskoga biskupa, došao u Poreč. lučke biskupije. Propovijedao o sv. Boni pod sv. 23. kolovoza uvečer pod svečanom Večer- Misom koju je predvodio kardinal Vinko Puljić. njom, koju je predvodio msgr. Petar Rajič, apo- 16.-17. srpnja sudjelovao na 76. zasjedanju stolski nuncij u Litvi, govorio o putovima poni- BK BiH u Banjoj Luci. znosti blaženoga Miroslava Bulešića, svećenika i 17. srpnja, na poziv župnika don Ljube Pla- mučenika. ninića, u crkvenom dvorištu u Kruševu otkrio 24. kolovoza uvečer predvodio koncelebrira- brončano poprsje mostarskoga biskupa Petra nu sv. Misu u Svetvinčentu u župnoj crkvi Blago- Čule i popratio blagoslovnom molitvom. Pred- vijesti u povodu 72. obljetnice mučeničke smrti vodio koncelebriranu sv. Misu i propovijedao o don Miroslavove. Govorio o blaženiku kao Ma- sv. Iliji proroku, prvoga dana trodnevnice u čast rijinu sinu. Sudjelovali biskupi Riječke metropo- kruševskomu zaštitniku. lije i mnoštvo svećenika koncelebranata i Božjega 18. srpnja pozdravio dvanaest biskupa iz ta- naroda. Prenosio Hrvatski katolički radio. lijanske Umbrije s predsjednikom nadbiskupom 30. kolovoza povratak u Mostar. Uz blagoslov Renatom Boccardom, i kardinalom Gualtierom riječkoga nadbiskupa Ivana Devčića, na poziv Bassettijem, predsjednikom Talijanske biskupske generalne poglavarice s. Dobroslave Mlakić, po- konferencije. Biskupi su najprije slavili sv. Misu u zdravio sestre Presvetoga Srca Isusova na Drenovi katedralnoj kripti sv. Josipa. Objedovali u biskup- i održao kratko predavanje o Barbari, majci bla- skoj kuriji. Pohodili neke župe u gradu Mostaru. ženoga Alojzija Stepinca. I ostavio im knjige: Sjeti I produžili putovanje u Sarajevo. me se kada u raj dođeš i Nada koja ne postiđuje. 21. srpnja, nedjelja, slavio sv. Misu u katedrali Razgovarao sa s. Dobroslavom o dijecezanskom i propovijedao o načinu kako su Marta i Marija procesu Majke Marije Krucifikse, utemeljiteljice dočekale gosta Isusa. sestara Srca Isusova.

Službeni vjesnik | br. 2 | 2019. | 205

208 | Službeni vjesnik | br. 2 | 2019.