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RAYMOND ABELLIO 4 Entretiens Avec Abellio Marie-Thérèse De BROSSES 8 I - Georges Soulès JP

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RAYMOND ABELLIO 4 Entretiens Avec Abellio Marie-Thérèse De BROSSES 8 I - Georges Soulès JP ANCHORAGE BOSTON CHICAGO HOUSTON LOS ANGELES NEW YORK PHILADELPHIE SAN FRANCISCO WASHINGTON ir France vous offre le Aréseau le plus complet vers les Etats-Unis au départ de Paris. SOMMAIRE DOSSIER GEORGES SOULES - RAYMOND ABELLIO 4 Entretiens avec Abellio Marie-Thérèse de BROSSES 8 I - Georges Soulès JP. CALLOT (31) 13 II - Raymond Abellio JP. CA LLOT En couverture : 14 Abellio ou la géométrie du spirituel Le général DUFOUR Daniel VERNEY (58) (se reporter à l'article de Pierre STROH, page 37). 19 Un X peut en cacher un autre Charles HI RSCH 22 Abellio et l'ésotérisme 26 Abellio et l'astrologie La Jaune et la Rouge Daniel VERN EY (58) N° 433 - MARS 1988 27 Abellio et les femmes Revue mensuelle de la Société amicale des anciens élèves de l'École polytechnique 28 , Le romancier 5, rue Descartes, 75005 Paris Tél. 46.33.74.25 . 31 Abellio et l'X Directeur de la publication Henri Martre (4 7) 34 Abellio - Fin Rédacteur en chef . Jean-Pierre Ca llot (3 1) Secrétaire de rédaction · Michèle Lacroix 36 Courrier, Variétés Prix du numéro . 20 F Numéro spécial · 60 F LIBRES PROPOS Abonnement . France 190 F - étranger · 220 F Membres de l'association • 77 incluse 80 F - 37 Le général Guillaume-Henri Dufour (1807) 78 à 81 • 60 F - 82 à 84 40 F. Pierre STROH (31) Bureau des carrières . 12, rue de Poitiers, 75007 Paris. Té l. 45.48.41.94. IN MEMORIAM Autres annonces 5, rue Descartes, 75005 Paris, Tél. 46.33.74.25 . 45 René SAINT-GUILHEM (30) Éd iteur Société am ica le des anciens élèves de Raymond FISCHESSER (31) l'École polytechnique. Publicité . Ofersop, M. Baratta, 8, bd Montmartre, VIE DE L'ÉCOLE 75009 Paris. Tél. 48.24.93.39. 38 L'argot de l'X, l'ancien - et le nouveau ? Fabrication Éd itions de I' Aulne 25, rue de la Reynie, 75001 Paris Composition APS 52 VIE DE L'ASSOCIATION Impression lntergraph1e 56 Carnet polytechnicien Commission paritaire n° 65 147 Tirage 13 000 57 Annonces du Bureau des Carrières 63 Autres annonces SOPIC!DIC!EnJTE LE PLACEMENT ''PIERRE'' DES ANCIENS DES GUNDES ÉCOLES La grande famille des grandes écoles : Les coefficients multiplicateurs de SOPRORENTE : SOPRORENTE, Société Civile de Placements Immobiliers à capital 1 / L'indépendance. variable a été créée et est animée par des anciens élèves de SOPRORENTE est le placement "pierre" des anciens des grandes Polytechnique, Centrale, Arts et Métiers, Travaux Publics, Mines, écoles, indépendant de tout groupe financier ou immobilier, géré Ponts et Chaussées, Sup'Elec, Sup'Aéro, Télécom, Agro, INPG, etc. par SOPROFINANCE, l'établissement financier créé par des anciens Pourquoi SOPRORENTE ? élèves de grandes écoles. 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Bureau Domicile ________ 1 1 souhaite, sans engagement, recevoir des informations complètes La note d'information de SOPRORENTE, Société Civile de Placement Immobilier à capital sur SOPROREllJ!_E._ __________ _ _____ ____ _J 2 .ar;oble dons Io /;mde de 10 % a reçu le visa de COB n° 87.35. du 17 ;u;n 1987 1 ~ Georges Soulès-Raymond Abellio 1907-1943-1986 X 1927 « Je n'ai réellement commencé à vivre que lorsque j'ai écrit et aimé, et je ne conçois guère, depuis, ce que pourrait être ma vie si /'écriture et /'amour venaient à m'être refusés. » Dialogue avec R. Abellio, par J P Lombard (Lettres Vives, 1985) 3 LA JAUNE ET LA ROUGE. MARS 1988 C'est en 1961 , sur les quais, dans la boîte d'un bouquiniste, que la romancière et journaliste Marie-Thérèse de Brosses trouva un livre dé­ fraichi, Assomption de l'Europe, et que l'ayant ouvert, elle lut : Entretiens avec Abellio * Marie-Thérèse de BROSSES « L'histoire de l'Europe a Se confronter à la pensée d'Abel­ commencé il y a longtemps lors­ lio, c'est appliquer son esprit à la que le premier artiste intelligent plus haute activité. Qu'on dévore de la Grèce interrogea avec déses­ un de ses romans ou qu'on s'ac­ poir l'impénétrable sourire boud­ croche à ses essais, on n'en reste dhique des idoles égéennes, et, pas à une de ces spéculations sté­ n'en obtenant pas de réponse, dé­ riles auxquelles nous habituent cida de l'effacer. " les très officiels représentants de « l'intelligentsia ». On est invité à se donner un outil opératoire, car ... Jamais je n'avais entendu pro­ La Structure Absolue (dont on noncer le nom d' Abellio. Inter­ trouve déjà l'ébauche dans La rogé, le marchand se contenta de Fosse de Babel), bien plus qu'un me proposer un autre livre, Vers énième ouvrage de métaphysique, un nouveau prophétisme, dont le est avant tout une praxis. sous-titre ouvrait des mondes Parlant de l'œuvre d' Abellio, plus vastes encore : « Essai sur le rôle politique du sacré et la si­ Jean-Pierre Dautun (1) a juste­ tuation de Lucifer dans le monde ment écrit : « ... Nous y voyons moderne. » une méthode. Une pédagogie qui dépasse aujourd'hui et hier. Qui Pour moi commençait une aven­ éclaire les civilisations en remon­ ture infiniment plus forte, infini­ tant jusqu'à la Chine ancienne et ment plus riche que celle que je à l'Jsraël éternel, par une suite de pus rencontrer aux quatre coins repères trop simples - ce sont du monde. Lire, ce pouvait être ceux de l'homme intérieur - pour beaucoup plus que lire. Mais je que la distraction courante y re­ 4 l'ignorais encore. connaisse les siens. Abellio explore LA JAUNE ET LA ROUGE, MARS 19 88 simplement la révolution inté­ rencontre et la façon dont il public superficiellement informé, rieure qui vient un jour ou l'autre abandonne, à la Libération, sa d'une fâcheuse réputation de mûrir ceux qui en ont assez de . carrière d' ingénieur ainsi que « mage ». Ses essais indiquent l'inanité des révolutions extérieu­ toute activité politique : Soulès qu'il est possible, par une lecture res ... » . laisse la place à Abellio. raisonnée de la Tradition, de On ne peut parler plus justement mieux comprendre l'évolution ac­ Vers 1943, c'est la rencontre dé­ tuelle du monde. Et ce dans une car lire Abellio, c'est apprendre : cisive : celle de Pierre de - à sortir de !'Histoire telle que optique bien différente de la fu­ Combas (2) qui lui ouvre les por­ turologie à la mode : cette der­ la véhiculent les médias, à n'être tes d'une métaphysique rénovée plus «militant» ou plutôt à nière se confirme dans les seuls venant rejoindre les connaissan­ domaines économiques et sociaux n'être plus que militant pour ce ces traditionnelles les plus an­ refus de militer dans le visible, alors qu' Abellio essaie d'imaginer ciennes, chinoise et hébraïque. Le un certain retour du Sacré au - à vivre le couple (ce qu'il nom­ dialogue Combas-Soulès est un mait «le couple ultime ») en s'af­ cœur de notre civilisation, bien véritable dialogue socratique, une avant que les colloques de Cor­ franchissant de ce qu'on pourrait maïeutique ; elle amènera le fu­ appeler une véritable schizophré­ doue ou de Tsukuba ne s'interro­ tur romancier à faire table rase gent sur son éventuelle urgence. nie sexuelle, puis à reconstruire sur les ruines. - à sortir de la science du Cela dit, il ne faut pas nous concept pour la science de la En effet, si l'ésotérisme auquel tromper. Si Abellio jette un nou­ conscience, l'initie Pierre de Combas (qu'il veau regard sur la Tradition qui - à sortir de !'ésotérisme et des considère comme son « maître devient ainsi source d'une nou­ collections de symboles, spirituel ») marque pour lui un velle compréhension de l'homme, - et enfin, puisqu'il faut bien se véritable recommencement, Abel­ là ne réside pas le centre de son limiter, à sortir (comme il l'a lio demeure gêné par son aspect apport novateur et véritablement magistralement illustré dans Vi­ dogmatique. Certaines interpréta­ révolutionnaire. C'est, comme il sages immobiles, où il faisait ap­ tions impliquent des postulats, le dit, un cadeau donné par sur­ pel à « la conscience opérante du des présupposés moraux ou idéo­ croît.
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