Co Vědí a Jak Se Dívají Na Některé Módní Způsoby Zdobení Těla a Jejich Zdravotní Rizika Žáci Druhého Stupně Základní Školy*
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
CO VĚDÍ A JAK SE DÍVAJÍ NA NĚKTERÉ MÓDNÍ ZPŮSOBY ZDOBENÍ TĚLA A JEJICH ZDRAVOTNÍ RIZIKA ŽÁCI DRUHÉHO STUPNĚ ZÁKLADNÍ ŠKOLY* Petr Kachlík, Marie Havelková, Kateřina Vrbecká Anotace: Anonymně byl osloven vzorek 321 žáků 6.-9. tříd dvou ZŠ (Brno, Kroměříž). Dotazník o 10 položkách mapoval u respondentů vědomosti, názory a výskyt módních způsobů zdobení těla (zvi. tetování a piercingu). Získaná data byla statisticky zpracována (ANOVA, X2). Z výsledků vyplynulo, že žáci přikládají velký význam uznání v okruhu svých vrstevníků a svému vzhledu, s věkem jejich postoj posiluje. Osoby ozdobené piercingem vzbuzují zájem a jsou významně více (p < 0,01) přitažlivé pro děti ve vyšších ročnících ZŠ. S věkem respondentů též roste počet těch, kteří po piercingu touží, zvláště ve velkoměstském prostředí. Desetina dotazovaných v 9. třídě již piercing vlastní, tři čtvrtiny respondentů jsou přesvědčeny o jeho zdravotních rizicích. Obliba tetování výrazně posiluje s věkem (p< 0,05), u pětiny vzorkuje takto ozdoben někdo z rodiny. Přijetí tetování jako způsobu sebevyjádření a umění i přání nosit je na těle posilují s věkem, opět zvláště ve velkoměstě. Tetovaný člověk vzbuzuje zájem, vyvolává dojem originality a atraktivity. K hlavním zdravotním rizikům tetování a piercingu patří hnisavé záněty kůže a sliznic, možný vnik obtížně řešitelných jizev, poškození cévního a nervového systému, průnik infekce do vnitřního prostředí organismu, přenos původců virové hepatitídy, AIDS, nosičství virové hepatitídy typu B s těžkým poškozením jater, alergické reakce, v ústech poškození zubů a dásní, v uchu dráždění akupunkturních bodů s hrozícím negativním ovlivněním funkce orgánů, na genitáliích trvalé bolesti a infekce, obecně možná aktivace nádorového bujení. Klíčová slova: dotazník, názory, piercing, postoje, riziko, škola, tetování, zdobení těla, zdraví, znalosti, žáci. Úvod do problematiky zastrašit nepřátele či realizovat rituální Historie tetování zvyky a základy náboženské víry. (upraveno podle Rychlík 2005) Nejstarším hmotným dochovaným Tetování patřilo odedávna ke kultuře svědectvím je tetované tělo neolitického lidí, je známou technikou jak se zkrášlit, pastevce, kočovníka či snad šamana, které * Tento projekt přímo souvisí s náplní výzkumného záměru Pedagogické fakulty MU Brno na období 2005-2010 „Škola a zdraví pro 21. století", identifikační číslo MSM0021622421, vedoucího řešitele doc. PhDr. Evžena Řehulky, CSc. m bylo v roce 1991 nalezeno v Otzkém údolí ckých zvířat, které bylo vytvořeno pod v rakouských Alpách. Tělo bylo po tisíci- kůží pomocí kostěné jehly a sazí a mělo letí dobře konzervováno v ledu, a proto se kromě estetického zřejmě i magický dnes můžeme dozvědět víc o jeho životě. podtext. Stáří tohoto „Ledového muže", který do- V době velkých zámořských objevů stal přezdívku „Otzi", se odhaduje na 5100 18. století si dobrodruzi a námořníci vozili až 5350 let. Jeho tetováž měla pravděpo- tetování z exotických částí světa jako su- dobně terapeutickou funkci (stimulace venýry. Přímo na palubách lodí se během akupunkturních bodů vedla k potlačení dlouhých cest tetovala srdce se šípem, bolestí kloubů a starých zranění) a byla kotvy, mořské panny atd. Tetování tedy vytvořena technikou, obdobnou dnešní oslovilo spíše nižší vrstvy obyvatelstva (do kožního řezu či vpichu je vnášeno - námořníky, vojáky, prostitutky. Ovšem barvivo, tehdy zřejmě směs dřevěného brzy se k nim přidala i jiná sociální skupi- uhlí s vodou či slinami). na - bohémové a aristokrati, která je začala Za kolébku tetování je považován staro- vnímat jako novou módu. věký Egypt. Díky svému umění mumifika- Revoluci v oblasti tetování přinesl vy- ce a konzervace umožnil tetování na tělech nález tetovacího strojku. Předcházel mu mrtvých zachovat dodnes. K nejstarším objev elektrického pera Thomase Edisona ženským mumiím s tetováním na těle v roce 1875. Odtud byl jen krůček k teto- patří jedna z egyptských kněžek bohyně vacímu strojku, který jako první představil Hathor, pocházející pravděpodobně z ob- v New Yorku v roce 1890 Samuel O'Reilly, dobí Střední říše (kolem 2000 př.n.l.), jež majitel tamního tetovacího salónu. Strojek byla nalezena při vykopávkách roku 1891. urychlil nejen proces vzniku tetování, Většina tetovaných těl z období Střední ale též jeho šíření mezi širší lidové vrst- říše je ženského pohlaví, šlo pravděpodob- vy (rychlost, nízká bolestivost, cenová ně o kněžky, tanečnice či ženy z harémů, dostupnost). Mezi majetnými a vysoce jež mělo tetování učinit ještě více atrak- postavenými občany však výskyt tetování tivní a svůdné pro muže. Tetování bylo ustupoval, klesala jeho kvalita i originalita prováděno velmi šetrně a projevovalo se vzorů. výhradně na kůži, aniž by poškozovalo Zvěrstva 2. světové války se dotkla kultu svalovinu pod ní. tetování, které velmi utrpělo na své popu- Jiným prastarým zástupcem s docho- laritě, poněvadž s ním byly spojovány mj. vaným tetováním je přes 2400 let staré holocaust a genocida. tělo ženy, které bylo v roce 1993 nalezeno Přísná a konzervativní padesátá léta u ruského Ukoku. Žena nosila na pažích minulého století v USA tetování rovněž a ramenou umělecké a bohatě zdobené příliš nepřála. Tetováni byli téměř výhrad- tetování v podobě ptáků, jelenů a mysti- ně muži, často navrátilci z války ve Viet- namu či pacifisté, členové hnutí hippies. • magická, náboženská (symbol síly, V zemích bývalého východního bloku schopností, ochrana před vlivem zlých bylo tetování tabuizováno, omezovalo sil, koncentrace dobra, úloha v posmrt- se většinou na nevkusné motivy, získané ném životě), v rámci povinné vojenské služby či pobytu • sociálně skupinová (příslušnost ke ve vězení. Po listopadu 1989 u nás nastala společenské, profesní, náboženské, revoluce také v kultu tetování. V roce 1992 kmenové komunitě, mafii, gangu), se v Praze otevírá první tetovací (tattoo) • hierarchická (známka postavení, zásluh, studio, které zahajuje obrovskou vlnu už stupně dospělosti), několikáté renesance nejen tetování, ale • individualizační (sebevyjádření, součást i jiných způsobů zdobení těla. osobnosti). V současnosti se nechávají tetovat lidé mladšího věku, často s vyšším vzděláním, Postup při vytváření tetování začíná opět jít o umění, preciznost, kva- (podle Rychlík 2005, litu, originalitu. Vyskytují se jak klasické http://www.tetovani.eu, 2006, vzory (kmenové ornamenty, tradiční ma- http://bloodybluetattoo.cz, 2006, orská či japonská tetování), tak i náměty http://www.tattoo-ko.cz, 2006) ve stylu sci-fi či fantasy až po abstraktní Zvolená část těla, která má být tetována, a surrealistická témata. se pečlivě očistí, vydezinfikuje a popřípa- dě i oholí. „Tatér" (osoba, která provádí Symbolika a funkce zdobení těla tetování) by měl pracovat v chirurgických (Randall 1998, Rychlík 2005) rukavicích, pomocí sterilních nástrojů, Příklady z etnografie a historie dokláda- dodržovat zásady asepse a antisepse. Na jí, že tetování může vyjadřovat bezpočet připravenou část pokožky je přiložen významů a funkcí. Nelze je však přesně obtisk daného motivu, který slouží jako od sebe oddělovat, neboť se navzájem šablona. Často jsou naznačeny jen základní doplňují, prolínají, překrývají. Hlavními linie. Jako první se tetují základní obrysy, funkcemi zdobení těla jsou: poté jemnější linky, nakonec samotné • estetická (krása či zastrašování), barevné plochy. Jehly upevněné do teto- • erotická (provokace, zvýraznění pohlav- vacího strojku jsou opakovaně namáčeny ních znaků), do barvy, kmitají velkou rychlostí a bar- • rituální (součást iniciace, podpora plod- va je jejich pomocí vnášena do dermis nosti), kůže. Přebytečná barva spolu s malým množstvím krve zůstává na povrchu kůže • komunikační (informace o schopnos- a otírá se dezinfekcí. Krvácení je většinou tech, názorech, postojích nositele), jen minimální. Větší, náročnější tetování • léčebná (ochranné amulety v kůži, se převážné provádí na několikrát. I malá sugesce, ale též sofistikovaná stimulace tetování se po zahojení ještě často upravují. akupunkturních bodů), Po dokončení práce tatér opět očistí zbytky Indonézanů, Markézanů a jiných etnik. barvy a krve dezinfekcí, na tetované místo Jasné černé obrysy se stylizovanými geo- nanese vazelínu a překryje je obvazem. metrickými či přírodními motivy se snaží napodobit dávná tetování, která byla dříve Často užívané motivy tetování nositeli zcela jiných funkcí než dnes. Tzv. (Rychlík 2005, www.tetovani.com, 2006, indiánská tetování se navracejí k námětům www.crazy-style.cz, 2006, původních obyvatel Ameriky, za motivy se www.sexus.cz, 2006, volí většinou koně, bizoni, totemy, hlavy http://www.tetovani.eu, 2006, náčelníků s čelenkami apod. Jiným typem http://bloodybluetattoo.cz, 2006, jsou tzv. asijská tetování, která vycházejí http://www.tattoo-ko.cz, 2006) většinou z japonských nebo čínských • romantické, motivů, jakými jsou barevní draci, lvi, • námořnické, opice aj. Mnozí se rádi nechávají inspi- • erotické, rovat starými keltskými ornamenty. Pak • znaky řemesel, si pro svá tetování volí slunce, keltské • vojenské, kříže, uzly, bojovníky, meče, sekyry atd. • zvířecí, Někteří vyznavači tzv. old school se vracejí • rostlinné, k původním jednoduchým motivům, jako • geometrické tvary, ornamenty, jsou srdce, kotvy, vlajky. • humoristické, Ženy pro svá tetování volí nejčastěji • nadpřirozené bytosti, lopatky, paže, kotníky, místa v tříslech • symboly, či kolem bederní páteře. Muži naopak • obrazce s dobrodružným obsahem, upřednostňují místa na hrudi, ramenou, • motivy manifestující sociální postoj předloktí či lýtku. Dalšími oblíbenými a životní styl nositele, částmi těla jsou genitálie,