Jesús Y El Espíritu: Aproximación Bíblica Y Patrística.....105 5

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Jesús Y El Espíritu: Aproximación Bíblica Y Patrística.....105 5 trama 4.pdf 1 02/02/17 15:23 SAT 2018.indd 1 05/09/2019 04:50:43 p.m. trama 4.pdf 1 02/02/17 15:23 SAT 2018.indd 2 05/09/2019 04:50:43 p.m. trama 4.pdf 1 02/02/17 15:23 “EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ESTÁ SOBRE MÍ” SAT 2018.indd 3 05/09/2019 04:50:44 p.m. SAT 2018.indd 4 05/09/2019 04:50:44 p.m. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA “EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ESTÁ SOBRE MÍ” El kairós del Espíritu en Jesús el Cristo XXXVIIª Semana Argentina de Teología SAT 2018.indd 5 05/09/2019 04:50:44 p.m. Sociedad Argentina de Teología El Espíritu del Señor está sobre mí. El Kairós del Espíritu en Jesús, el Cristo / Sociedad Argentina de Teología. - 1a ed . - Ciudad Autó- noma de Buenos Aires : Agape Libros, 2019. 400 p. ; 22 x 15 cm. ISBN 978-987-640-561-4 1. Teología. I. II. Título. CDD 230 © Agape Libros, 2019 © Sociedad Argentina de Teología, 2019 ISBN: 978-987-640-561-4 Imagen de tapa: Marcelo von der Heyde, Dakota. Diseño y diagramación: Equipo Editorial Agape 1ª edición: septiembre de 2019 Queda hecho el depósito que establece la Ley 11.723 AGAPE LIBROS Av. San Martín 6863 (1419) Ciudad Autónoma de Buenos Aires [email protected] www.agape-libros.com.ar Impreso en Argentina - Printed in Argentina Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación de esta obra sin contar con la autorización de los titulares de propiedad intelectual. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual. SAT 2018.indd 6 05/09/2019 04:50:44 p.m. Índice Presentación: José Carlos Caamaño ..................................................11 La Teología en la Universidad: Miguel Ángel Schiavone .............15 Homilía en la misa de apertura: Marcelo Daniel Colombo ...........17 Lema, Tema, Perspectiva: Gerardo José Söding ..............................21 I. CONFERENCIAS Y REACCIONES 1. Justicia y Paz en Medellín y el papa Francisco 50 años después Agenor Brighenti ...........................................................................27 2. Reacción a la conferencia de Agenor Brighenti Omar César Albado .......................................................................43 3. Respirar con los dos pulmones de Oriente y Occidente- La epíclesis del Espíritu hace de la Iglesia un “laboratorio de la resurrección” en el tiempo de la misión Francisco José López Sáez .............................................................47 4. Reacción a la conferencia de Francisco J. López Sáez Alejandro Mingo ...........................................................................97 II. PANELES PANEL 1: JESÚS Y EL ESPÍRITU: APROXIMACIÓN BÍBLICA Y PATRÍSTICA ....105 5. Jesús, el Cristo, y el Espíritu de Dios Horacio Lona ................................................................................107 6. Pneumatología y Mística en la Teología de Orígenes de Alejandría Patricia Cinner ............................................................................131 PANEL 2: JESÚS Y EL ESPÍRITU: APROXIMACIÓN CONTEXTUAL ................145 7. “Extranjeros y refugiados” (1 Pe 2,11; cf. Gn 23,4). Reflexiones sobre un desafío de nuestro tiempo a la luz de la Escritura Eleuterio Ruiz ..............................................................................147 7 SAT 2018.indd 7 05/09/2019 04:50:44 p.m. “El Espíritu del Señor está sobre mí” 8. Seguir a Jesús en tiempos de “limpieza étnica” Nancy Elizabeth Bedford .............................................................173 III. COMUNICACIONES 9. La Visión de los Tronos en las tradiciones Henóquica, Daniélica y Qumránica Laura Bizarro ...............................................................................187 10. El Espíritu Santo, memoria de Dios. Aportes desde la teología de Basilio de Cesarea José Carlos Caamaño ....................................................................199 11. “La Eucaristía en la vida y misión de la Iglesia latinoamericana. De Medellín a Aparecida” José María Cantó .........................................................................213 12. Teología del Pueblo como Ética Teológica Emilce Cuda .................................................................................227 13. El Espíritu de Dios custodia en su frescura los dones y carismas derramados en la Iglesia Juan Bautista Duhau ...................................................................239 14. «Medellín: efusión del Espíritu sobre América Latina» en la convocatoria y desarrollo del 1º Sínodo de Quilmes Juan Bautista Duhau – Federico Ripaldi .....................................253 15. La expresión “Espíritu del Evangelio” en el Documento de Medellín y sus provocaciones pastorales Hernán Pablo Fanuele .................................................................265 16. Eucaristía y Espíritu para el perdón de los pecados Hernán Giudice ...........................................................................285 17. El Espíritu Santo como mirada de amor en San Juan de Ávila Andrés Facundo González ................................................................ 297 18. La cristología pneumatológica de Yves Congar Mauricio Damián Larrosa ...........................................................309 19. Las cooperativas en Argentina, ¿un camino hacia una economía verdaderamente humana? Semejanzas entre la recepción de Medellín y nuestros días Sabrina Marino – Agustín Podestá................................................. 321 8 SAT 2018.indd 8 05/09/2019 04:50:44 p.m. SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA 20. “La divinidad en la Humanidad” como clave hermenéutica de la Cristología fundamental Michael Moore .............................................................................329 21. ¿Incide el ‘espíritu’ de Francisco en la Facultad de Teología UCA? Gerardo Daniel Ramos ................................................................343 22. La pasión del Dios de amor y de ternura. La patheia divina en J. Moltmann, E. Jüngel y O. González de Cardedal Sergio Ariel Romera Maldonado .................................................353 23. La historia del Espíritu en la historia humana. Hijo y Espíritu en la Simbólica de Forte y el discernimiento de la acción-pasión históricas de Scannone Guillermo Rosolino ......................................................................363 24. Marcados con el fuego. El don del Espíritu en la vida esponsal Andrea Sánchez Ruiz ..................................................................375 9 SAT 2018.indd 9 05/09/2019 04:50:44 p.m. SAT 2018.indd 10 05/09/2019 04:50:44 p.m. Presentación Si comprehendis non est Deus*1 El punto de partida de la teología es la escucha. Reconocer que Dios habla. Y dejarnos conmover por su presencia, a veces tan silenciosa. Su palabra no viene para que la usemos como par- te de nuestro malabar argumentativo, sino para pensar habitando en ella. Este habitar en la palabra provoca, a la vez, la mayor de las libertades intelectuales, pues independiza nuestro pensa- miento de las necesidades del comercio discursivo. Tenemos, sin embargo, la tentación de la dicta probantia. Primero observamos dónde estaría nuestro beneficio y luego exploramos qué nos po- dría venir bien para respaldar eso con un argumento apodíctico. Este tipo de jugada no estaría mal para el ámbito comercial, sólo que aquí estamos hablando de la Palabra. No hay plenitud si no decidimos habitando en ella. Como el amor, subordinarla al interés del beneficio la ahoga. Es al revés el proceso, desde el amor se encuentran los intereses que son auténticos, los bienes que merecen empeño y los caminos en los que vale la pena su- dar. Así también con la Palabra. Para un teólogo, el diálogo es desde un mundo en el que vive, un mundo existencial es la referencia, un Umwelt, como llamaba Guardini a ese ámbito próximo en el que se refleja todo el mundo y desde donde uno vive todo. La fe, el amor, otorgan un Umwelt, un mundo propio, un lugar en el cual todo está conectado si es auténtico y sincero. Es un espacio muy limitado y, a la vez, una síntesis de todo. Pero habitar no es estar encarcelado. Se habita donde hay ventanas para mirar, aire que corre, colores, sonidos * 1 SAN AGUSTÍN, Sermo 52, 16: PL 38, 360. (Si lo has comprendido, no es Dios). 11 SAT 2018.indd 11 05/09/2019 04:50:44 p.m. “El Espíritu del Señor está sobre mí” y sabores propios, pero también la luz del sol que entra, la brisa que llega de lejos y, de vez en cuando, un visitante que rompe la calma o saca del tedio. No se habita donde uno se esconde. La teología es poner toda la posibilidad de la inteligencia habi- tando en el misterio. Donde hay misterio hay posibilidad, no hay fronteras. El misterio no es el vacío: no se llega al misterio para constituirlo sino para descubrir que, al sentirlo, la posibilidad de asombro se vuelve cada vez mayor. Y que, como decía Tomás de Aquino “es más hermoso iluminar que simplemente brillar”. La frase de San Agustín con las que titulo la breve presenta- ción de nuestra obra indica que el verdadero sentido de la teolo- gía negativa no es advertir acerca de la imposibilidad de pensar sino empujar a caminar en los límites que permiten que tenga- mos toda posibilidad. Hay límites que son pura posibilidad. Es el reconocimiento humilde de que dialogar puede ser un kairós que nos sorprenda en el momento menos esperado, que la ciencia está allí esperándonos con la evidencia de que nunca termina- mos de llegar. Que el saber humano también merodea el misterio y es capaz de tocarlo. La actitud de un científico que pasa horas estudiando algo de lo que, se supone, sabe
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