DOCSLIB.ORG

Unite10 Beylikler.Pdf

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Unite10 Beylikler.Pdf 10 Anadolu Beylikleri Dönemi İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA PROGRAMI İSLAM TARİHİ II Prof. Dr. İsrafil BALCI 1 ÜNITE: 10 ANADOLU BEYLİKLERİ DÖNEMİ (İLHANLI HÂKİMİYETİNİN ARDINDAN KURULAN TÜRK BEYLİKLERİ) Prof. Dr. Israfil BALCI İçİndekİler 10.1. KARAMANOĞULLARI (1256-1474)............................................................................................................. 3 10.2. GERMIYANOĞULLARI (1300-1429) ............................................................................................................ 4 10.3. SARUHANOĞULLARI (1300-1410) ............................................................................................................. 4 10.4. AYDINOĞULLARI (1308-1426) ...................................................................................................................... 4 10.5. KARESIOĞULLARI (1293--1359) ................................................................................................................... 5 10.6. MENTEŞEOĞULLARI (1282-1424) ............................................................................................................... 5 10.7. HAMITOĞULLARI (1280-1423) ..................................................................................................................... 5 10.8. SAHIBATAOĞULLARI (1288-1342) .............................................................................................................. 6 10.9. EŞREFOĞULLARI (1280-1326) ....................................................................................................................... 6 10.10. ALÂIYE BEYLERI .................................................................................................................................................. 6 10.11. CANIK BEYLIKLERI ............................................................................................................................................. 6 10.12. TACEDDINOĞULLARI (1378-1428) .......................................................................................................... 6 10.13. CANDAROĞULLARI (1292-1461) ............................................................................................................. 7 10.14. ILHANLI HÂKIMIYETININ ARDINDAN KURULAN TÜRK DEVLETLERI...................................... 7 10.15. DULKADIROĞULLARI (1337-1521) .......................................................................................................... 8 10.16. ANADOLU BEYLIKLERINDE KÜLTÜR VE MEDENIYET ..................................................................... 8 10.17. ANADOLU BEYLIKLERINDE YÖNETIM.................................................................................................... 8 10.17.1. Toprak Yönetimi ............................................................................................................................................................. 9 10.17.2. Ordu ...................................................................................................................................................................................... 9 10.17.3. Hukuk ................................................................................................................................................................................... 9 10.17.4. Sosyal ve Ekonomik Hayat ........................................................................................................................................ 9 10.17.5. Din, Dil, Fikir ve Edebiyat .........................................................................................................................................10 10.17.6. Mimari ve Sanat Eserleri ...........................................................................................................................................11 2 10 Anadolu Beylikleri Dönemi Anadolu Selçuklu devleti 1243 yılındaki Kösedağ Savaşı’nda Moğollar’a yenilin- ce hızla çöküşe girdi. Anadolu Selçukluları Moğol hakimiyetine girdikten sonra, Anadolu’nun çeşitli yerlerindeki uc beyleri daha bağımsız hareket etme imkânı elde ettiler. Yaklaşık altmış yıl kadar süren Moğol-İlhanlı hakimiyetinin giderek za- yıflamasıyla birlikte Anadolu’daki Türkmen beylerinin hareket alanı daha da geniş- ledi. 1308 yılında Türkiye Selçuklularının fiilen dağılmasından sonra ise Anadolu’da Beylikler Dönemi başlamış oldu. Anadolu’da kurulmuş olan bu beylikler, her ne kadar tarih sahnesinden silinmişlerse de, yaşadıkları bölgelerde bıraktıkları kültürel mirasları hala ayakta durmaktadır. Bilindiği üzere Anadolu’daki beylikler yine bu süreçte kurulan ve giderek güçlenen Osmanlı devletinin hakimiyeti altına girmiş- lerdir. Bu dersimizde Anadolu’da kurulan beyliklerden bahsedeceğiz. 10.1. KARAMANOĞULLARI (1256-1474) Yaklaşık 220 yıl kadar yaşayan Karamanoğulları, karaman, Konya, Niğde, İçel ve Alanya’ya kadar uzanan coğrafyada hüküm sürmüşlerdir. Oğuzların Afşar boyuna mensuptular. Karamanoğulları Avşar Türklerinden olan Nure Sofi’nin oğlu Karaman Bey tara- fından 1256’da Ermenek’te kurulmuştur. Karaman Bey, Afşarların lideri olunca kurulan beylik onun adını almıştır. Daha önceden bu beyliğin Selçuklu Sultanı I. Alaaddin Keykubad tarafından İç-İl’e yerleştirildiklerinden söz edilir. Karamanoğ- lu Beyliği, Moğollar ve Selçuklular’a karşı mücadele etmişlerdir. Karamanoğlu Mehmet Bey, Selçuklulara isyan eden Hatıroğlu ve Şehzade Cimri ile iş birliği yapmıştır. 1262 yılında Konya üzerine yürüyerek II. Kılıç Arslan’ın oğlu Aladdin Siyavuş’u (Cimri) Selçuklu tahtına çıkarmayı başarmış ve kendisi de onun yardımcılığını yaparak Selçuklular’ın elinden Konya’yı almıştır. İlhanlı hakimiyeti- nin zayıflamasıyla birlikte diğer beylikler ve özellikle de Osmanlılara karşı müca- dele etmiş ve bölgedeki hakimiyetini kuvvetlendirmiştir. Karamanoğulları Beyliği, Osmanlıların kuruluş dönemindeki en güçlü rakibi ko- numundaydı. İlk Osmanlı-Karaman mücadelesi Alaaddin Ali Bey zamanında baş- lamış (1361) ve 1473 yılında Fatih tarafından kesin olarak itaat altına alınmasına kadar fasılalarla sürmüştür. Bu tarihten sonra ise Karaman Eyaleti statüsünde merkeze bağlanmıştır (1487). Karamanoğulları kendilerini Selçuklular’ın mirasçısı olarak görmekteydiler. Bunu gerçekleştirmek için Osmanlılara karşı Timur, Memlûklular ve Bizans ile iş birliği yapmışlardır. Özellikle Anadolu’nun Türkleşmesine ve Türk kültürünün gelişme- sinde büyük hizmetleri olmuştur. En önemli hizmetlerinden birisi ise, Türkçe’nin resmi dil olarak kabul edilmesidir. Mehmet Bey, Farsça konuşan devlet adam- larına ve Moğollara tepkisini göstermek için, Türkçeyi resmî dil ilân etmesiyle tanınır. 13 Mayıs 1277 yılında Mehmed Bey şu kararla Türkçeyi resmi dil ola- rak ilan etmiştir: “Bu günden sonra, divanda, dergahta, mecliste ve meydanda Türkçe’den başka dil kullanılmayacak.” Bu karar nedeniyle 13 Mayıs dil bayramı olarak kutlanmaktadır. Bunun yanı sıra beyliğin hakim olduğu Ermenek, Konya, Karaman, Niğde vb. şehirlerde bir çok sanat eseri bırakmışladır. Karamanoğulları Anadolu’nun Türkleşmesi ve İslâmlaşmasının yanı sıra Türk tarihinde müstesna bir yere sahiptirler. 3 İSLAM TARİHİ II 101 10.2. GERMİYANOĞULLARI (1300-1429) Germiyanoğulları önceleri Malatya civarında iken, I. Alaaddin Keykubad zama- nında Kütahya havalisine göç etmişlerdir. Germiyan aşiretinin reisi Alişir Bey ve oğulları Selçukluların hizmetindeyken, Selçukluların zayıflamasından sonra Ana- dolu Selçukluları döneminde Kütahya merkez olmak üzere Kula, Simav ve Denizli çevresinde Germiyan Beyliği hüküm sürmüştür. Germiyanoğulları, I. Yakup Bey zamanında sınırlarını Ege’ye kadar genişletmişler ve Bizans’ı vergiye bağlamışlar- dır. I. Yakup Bey’in ölümünden sonra Aydınoğulları, Saruhanoğulları, Karesioğul- ları gibi yeni beylikler ortaya çıkmıştır. Germiyan Beyleri, Osmanlılarla da yakın ilişki kurmuşlardır. Germiyan Beyi Süley- man Şah’ın kızı Devletşah Hatun, şehzade Yıldırım Bayezid ile evlenmiştir. Hatta çeyiz olarak Simav, Emet ve Tavşanlı ve çevresi Osmanlılara bırakılmıştır. Kurulan iyi ilişkiler I. Murad’ın Kosova’da şehit düşmesinden sonra bozulmuş ve Germi- yan aşiretinin reisi II.Yakup Bey yürürlükte olan anlaşmayı tanımamıştır. Bunun üzerine Yıldırım Bayezid 1390 yılında kayın pederini hapsederek ülkesini toprak- larına katmıştır. Osmanlıların Ankara Savaşı’nda yenilmesinden sonra Timur, diğer beylikler gibi, Germiyanoğulları beyliğini de tekrar canlandırmıştır (1402). II. Yakup Bey yeni- den beyliğin başına geçtiyse de, yerine geçecek evlâdı olmadığından, ülkesini Osmanlılara vasiyet etmiştir. Ölümünden sonra Germiyan Beyliği Osmanlılar ta- rafından ilhak edilmiş (1429) ve böylece Batı Anadolu’nun önemli şehirlerinden olan Kütahya, sonraları Anadolu Eyaletinin merkezi yapılmıştır. 10.3. SARUHANOĞULLARI (1300-1410) Beyliğin adını aldığı Saruhan Bey, Germiyanoğulları komutanlarından birisiy- di. Beylik onun tarafından kurulduğu için bu isimle anılmıştır. Merkezi Manisa olan beyliğin sınırları Menemen, Foça ve Kemalpaşa havalisiydi. Saruhanoğulla- rı Beyliği’nin siyasal varlığına Yıldırım Bayezid son vermiş (1390) ve bu beyliğin merkezi olan Manisa, Osmanlı şehzadeleri için sancak yapılmıştır. Timur’un ye- nilgisinden sonra diğer beylikler gibi, Saruhanoğulları da Fetret devri esnasında bağımsızlık için tekrar canlanmak istemişse de, Çelebi Mehmet kesin olarak Os- manlı devletine dahil etmiştir (1410). 10.4. AYDINOĞULLARI (1308-1426) Bu beylik Aydın oğlu Mehmet Bey tarafından kurulmuştur. Mehmet Bey, Ger- miyanoğulları ordusunda komutan (subaşı) idi. Beyliğin merkezi Birgi idi. Ayrıca Aydın, İzmir ve Manisa çevrelerine kadar hâkimiyetlerini
Load more

Recommended publications
  • Hospitals) and Especially in the Divriği Turan Malik Darüşşifa Betül BAKIR*, İbrahim BAŞAĞAOĞLU**
    How Medical Functions Shaped Architecture in Anatolian Seljuk Darüşşifas (hospitals) and Especially in The Divriği Turan Malik Darüşşifa Betül BAKIR*, İbrahim BAŞAĞAOĞLU** * Ph.D., Yildiz Technical University, Institution of Higher Education. İstanbul-Turkey e-mail: [email protected] **Ph.D., Istanbul University, Cerrahpasha Medical Faculty, Department of Deontology and History of Medicine. İstanbul-Turkey e-mail: [email protected] Summary The dominant cultural effectiveness of the Seljuks, which affected different nations and regional races within the borders of their empire that stretched from Central Asia to Cairo, has left behind famous civilizations which are today within the borders of various countries (India, Iraq, Iran, Syria, Egypt, Turkey, etc.). As for structural characteristics, in an atmosphere whose origin is rooted in pagan culture and architecture formed by its symbols is continued, the form does not change when planning big buildings or where the “house” is concerned. The root lies back in the Central Asian house or multifunctional Turcoman tent. Hospitals were so improved that various establishments developed in a way that suited the needs of the period’s social life, ruling administration and military life. To group these: Mobile hospitals were to be found in caravans behind the soldiers who were fighting. In the Malik Shah Era, in the Seljuk army there were military hospitals carried by 40 camels. Seljuk hospitals were caravanserai hospitals, palace hospitals, and serving public, usually within the structure of a medical madrasah, darüşşifas. It was inconceivable for a culture whose scope is as deep and wide as this to not affect the West that was drowning in the conservative religion suppression of the Middle Ages.
    [Show full text]
  • Blessing-Mahperi-Belleten.Pdf
    WOMEN PATRONS IN MEDIEVAL ANATOLIA AND A DISCUSSION OF MĀHBARĪ KHĀTŪN’S MOSQUE COMPLEX IN KAYSERI PATRICIA BLESSING* At the center of Kayseri, facing the well-preserved citadel stands a large architectural complex, consisting of a mosque, madrasa, mauso- leum, and the ruins of a double bathhouse [See figure 1]. The building, known locally as the Hunad Hatun or Huand Hatun Complex, was built in the second quarter of the thirteenth century. Inscriptions on both por- tals of the mosque date to 1237-38, while the other parts of the complex remain undated. At the time of construction, the patron of the complex, Māhbarī Khātūn, was the mother of the ruling Sultan Ghiyāth al-Dīn Kaykhusraw II (R 1237-46) and of the widows of the Sultan ‘Alā’ al-Dīn Kayqubād (R 1219-37).1 With her intervention in Kayseri and the con- struction of two caravanserais near Tokat and Yozgat, Māhbarī Khātūn is one of the most prolific female patrons in medieval Anatolia, and the one who is best documented inmonumental inscriptions, although not in much detail in other written sources of the period, such as chronicles and hagiographies. * Dr., Stanford Humanities Center, Stanford University, 424 Santa Teresa Street, Stan- ford, CA 94305, USA; [email protected]. 1 In modern Turkish, the name is more commonly spelled as Mahperi Hatun. Huand Hatun appears as a Turkish adaptation of the titles Khwand Khātūn. Another wife of the Sultan ‘Alā’ al-Dīn Kayqubād was Iṣmat al-Dunyā wa’l-Dīn al-Malika al-‘Ādila, a daughter of the Ayyubid ruler of Syria, al-Malik al-Ashraf Abū Bakr b.
    [Show full text]
  • T.C. Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dali
    T.C. KASTAMONU ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ (YÜKSEK LİSANS TEZİ) İlknur GÜNDOĞDU DANIŞMAN Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU KASTAMONU 2018 T.C. KASTAMONU ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI YÜKSEK LİSANS TEZİ ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ İlknur GÜNDOĞDU Danışman Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU Jüri Üyesi Prof. Dr. İlhan ERDEM Jüri Üyesi Doç. Dr. Namıq MUSALI KASTAMONU – 2018 iv ÖZET Yüksek Lisans Tezi ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ İlknur GÜNDOĞDU Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı Danışman: Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU Türk tarihi boyunca kadın; her daim hayatın başlangıcı, yönetiminde hâkimiyetin ortağı olarak değerlendirilmiş ve bu konuda ikinci plana atılmamıştır. Kadın; yeri geldiğinde şefkatli ana oluş, yeri geldiğinde ise; eline kılıç alıp, atına binip, cesurca erlerle birlikte savaşmaktan geri kalmamıştır. Eri ile neredeyse aynı haklara sahip olan Türk kadınına verilen değer abidelerde, yazıtlarda ve destanlarda kendini göstermiştir. Her daim bir otoriteye dâhil olan kadın, siyasi ve sosyal haklarını uzun bir süre korumayı başarmıştır. Türk kadını; Anadolu coğrafyasına ayak basmasından itibaren, var olan ve sonradan var olacak gerek ekonomik, gerekse siyasi hadiseler neticesinde Türkiye Selçuklu Devletinin yıkılışına kadar bir nebze geri planda kalmıştır. Anadolu Beylikleri’nde, Türk kadını eski haklarını ve özgürlüklerini geri almayı başarmıştır. Yeni oluşan siyasi otoriteler arasında yer bulmuştur. Öyle ki yönetime doğrudan katılarak bir bölgenin sorumluluğunu, yani valiliğini üstlenmiştir. Hatunlar bağlı bulundukları siyasal otoritenin hâkimiyetlerini ve devamlılığını sürdürmek için birçok siyasi evliliğe de imza atmış oldukları görülmektedir. Bu evlilikler doğrultusunda iki siyasal güç arasında denge unsuru oluşturmuşlardır. Türk kadınının siyasi varlıkları bunlarla sınırlı kalmamıştır.
    [Show full text]
  • Yûnus Emre Kitabi | 1
    YÛNUS EMRE KİTABI | 1 “Yûnus der eşkere nihân” YÛNUS EMRE KİTABI 2 | YÛNUS EMRE KİTABI T.C AKSARAY VALİLİĞİ İL KÜLTÜR VE TURİZM MÜDÜRLÜĞÜ KÜLTÜR YAYINLARI - 15 YAYIN KOMİSYONU Mustafa DOĞAN: İl Kültür ve Turizm Müdürü Mümin BERK: Müdür Yardımcısı Mahmut YILMAZ: Şube Müdürü Çağatay VAN: İl Halk Kütüphanesi Müdürü Ebru SERT: Folklor Araştırmacısı EDİTÖR: Orhan Kemâl TAVUKÇU KAPAK TASARIM: Ömer OK/Ar-Ge Sorumlusu BASKI: Akçağ Yayınevi Tuna Cad. No:8/1 Kızılay/Ankara 1. Baskı Aralık 2017 Kitapta yer alan yazıların bilimsel sorumluluğu yazarlarına aittir. ISBN : 978-605-149-932-1 Kültür Bakanlığı Sertifika No: 11382 Aksaray Valiliği İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü Taşpazar Mah. Kadıoğlu Sok. No:1 68100 AKSARAY Tel: 0 382 213 24 74 Fax: 0 382 212 35 63 e-mail: [email protected] www.aksaraykulturturizm.com Bu yayın Aksaray Valiliği Kültür ve Turizm Müdürlüğü tarafından bastırılmıştır. Kitabın, telif ve dağıtım hakları İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü’ne aittir. YÛNUS EMRE KİTABI | 3 “Yûnus der eşkere nihân” YÛNUS EMRE KİTABI Editör Prof. Dr. Orhan Kemâl Tavukçu 4 | YÛNUS EMRE KİTABI YÛNUS EMRE KİTABI | 5 İÇİNDEKİLER TAKDİM ........................................................................................................................... 7 Aykut PEKMEZ Aksaray Valisi TAKDİM ........................................................................................................................... 9 Haluk Şahin YAZGI Aksaray Belediye Başkanı TAKDİM .........................................................................................................................
    [Show full text]
  • Historical Analysis Volume 14 Issue 3, 2019, P
    Turkish Studies Historical Analysis Volume 14 Issue 3, 2019, p. 565-575 DOI: 10.29228/TurkishStudies.24795 ISSN: 2667-5552 Skopje/MACEDONIA-Ankara/TURKEY Research Article / Araştırma Makalesi A r t i c l e I n f o / M a k a l e B i l g i s i Received/Geliş: 11.07.2019 Accepted/Kabul: 10.09.2019 Report Dates/Rapor Tarihleri: Referee 1 (02.08.2019)-Referee 2 (09.08.2019)- Referee 3 (10.08.2019) This article was checked by iThenticate. KARAMANOĞULLARI’NIN TÜRKİYE SELÇUKLU DEVLETİ ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ Fatma İNCE* ÖZ Karamanoğullarının Anadolu’ya ne şekilde geldikleri ile alakalı bir çok rivayet vardır. Ancak bu rivayetlerin içerisinde en muteber olanı Karamanlıların Ahmet Yesevi ile yaşamış oldukları bir takım sorunlar dolayısıyla Türkistan’dan Anadolu’ya geldiklerine dairdir. Karaman aşiretinin reisi Nure Sufi’dir. Nure Sufi’ye Alaaddin Keykubad zamanında Ermenek bölgesi verilmiştir. Ermenek bölgesinin ona verilmesinin en önemli sebebi hem bölgedeki Ermeni isyanlarını bastırması hem de burada bir uç beyliği kurmasının istenmesidir. Nure Sufi 1231 yılındaki Baba İlyas isyanında onun yanında yer almıştır. Karamanlılar Nure Sufi’den sonra Kerimüddin Karaman Bey’in önderliğinde Kilikya sınırlarındaki uçlarda Türkmen Dağları diye bilinen dağlık kesimde Varsak, Durgut, Bulgar, Kosun, Göğes gibi diğer Türkmen aşiretleri ile işbirliği yaparak güçlendiler. Karaman Bey özellikle Moğol kumandanı Baycu’nun Anadolu’ya geldiği sırada yaşanan karmaşadan istifade ederek aşireti ile birlikte yol kesmeye ve yağmacılığa başladı. Bu esnada Selçuklu tahtında bulunan IV. Rükneddin Kılıç Arslan, Karaman Bey’e sahip olduğu yerleri ikta olarak vermek suretiyle itaat altına almak istemiş, kardeşi Bonsuz’a da Emir-i Candarlık payesi vermiştir.
    [Show full text]
  • Asst. Prof. Dr, Karamanoğlu Mehmetbey University, Faculty of Literature, Department of History [email protected]
    Dr. Öğr. Üyesi, Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü Asst. Prof. Dr, Karamanoğlu Mehmetbey University, Faculty of Literature, Department of History [email protected] https://orcid.org/0000-0002-7812-1406 Y.Lisans Öğrencisi, Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Graduate Student, Karamanoğlu Mehmetbey University, İnstitute of Social Sciences [email protected] https://orcid.org/ Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi - Journal of Turkish Researches Institute TAED-65, Mayıs - May 2019 Erzurum ISSN-1300-9052 Makale Türü-Article Types : Araştırma Makalesi-Research Article Geliş Tarihi-Received Date : 23.01.2019 Kabul Tarihi-Accepted Date : 17.04.2019 Sayfa-Pages : 245-264 : http://dx.doi.org/10.14222/Turkiyat4107 www.turkiyatjournal.com http://dergipark.gov.tr/ataunitaed This article was checked by Atatürk Üniversitesi • Atatürk University Öz Abstract XII. yüzyıldan itibaren Moğollar, Türklerin Since XII. Century, Mongols started an yoğun olarak yaşadıkları Mâverâünnehir ve invasion movement to Transoxiana / Horasan coğrafyasına yönelik istila hareketi Maveraünnehir and Khorasan/Horasan başlatmıştır. Bu istilalar, kesif Türkmen geographies where Turks live intensively. These nüfusunun Anadolu’ya doğru göç hareketine invasions caused immigration of intense neden olmuştur. 3 Temmuz 1243 Kösedağ Turkmens population towards Anatolia. In 3rd Savaşı’nda Türkiye Selçuklu Devleti’nin July 1243 Battle of Kose Dagh, Mongols Moğollar karşısında bozguna uğramasıyla da dominance process on
    [Show full text]
  • KARAMAN Tarihi KULTURU
    T.C. KARAMAN VALiLiGi • ll Kültür ve Turizm Müdürlüğü Yayınları ·IV· KARAMAN TARiHi ve •• •• •• ·· -.... .. _KULTURU -XVI Yüzyıl Larende (Karaman) Kazasında Yerle~me ve Nüfus Osman GÜMÜŞÇÜ - Karamanoğulları Tarihi Dr. Tahsin ÜNAL • • - Karaman Ili Dini Tarihi ve Günümüz Inanç Coğrafyası Bayram POLAT Karaman'ın 4500. Kurulu~ Yılı Anısına Sunulmu~tur ISBN 975-585-588-2 (ISBN 975-585-584-7 Tk) Karaman İl Kültür Turizm Müdürlüğü'nden 21/05/2005 Tarih ve 4'12/2876 Sayılı Yazı ile basım Izni AJıruruştır Her hakkı saklıdır. Bu kitabın içinde yer alan belgelerin, fotografların ve yazıların hiçbir lasou yazar ve Karaman ll Kültür ve Turizm Müdürlüğü'nün yazılı izni olmaksızın tamamen, kısmen veya değiştitilerek yayımlanamaz. hiçbir şekilde iktibas edilemez. fotokopi dalıil, elektronik veya mekanik yollarla kopyası yap ılamaz, bilgi olarak depolanamaz ve çoğaltılamaz. Fabrika Basım Ltd. Şti. Tarafından Basılmıştır Tel: O 212 3321918-19 Karaman Ili• Dini Tarihi ve • Günümüz Inanç Coğrafyasi Bayram POLAT .. KARAMAN TARİH i 4 Karaman ili Dini Tarihi ve Günümüz inanç Coğrafyası KARAMAN İLİ DİNİ TARİHİ VE GÜNÜMÜZ İNANÇ COGRAFYASI GİRİŞ Çalışmanın başlangıcında, Karaman' a giderek yerinde gözlem metodunu kullanarak elde ettiğimiz verileri not aldık. Karaman"ın köylerini dolaşarak oralarda yaşayan halkın dini mezhep ve cemaatler açısından durumlarını yerinde tespit etmeye özen gösterdik. Diğer taraftan çeşitli dini mezhep ve cemaat lider­ leriyle birebir görüşerek millakatlar yaptık. Onlara konumuzia ilgili belirlecliğiıniz sorular yöneltip, verilen cevapları kaydetlik Daha sonra bu cevap­ ları eliğer verilerle karşılaştırarak değerlendirme yaptık ve böylelikle verilen bil­ gilerin doğruluğunu test etmeye gayret ettik. Diğer taraftan Karaman hakkında yazılı belge ve kaynakları derleyerek, dalaylı gözlem metodunu da kullandık. Görüldüğü gibi bu çalışmamız katılımcı gözlem, millakat ve dalaylı gözlem metotl~ıyla elde edilen verilerden yararlarularak oluşturulmuştur.
    [Show full text]
  • ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ İLMİ FAALİYETLERİ VE BU FAALİYETLERİN OSMANLI KURULUŞ DÖNEMİ İLMİ FAALİYETLERİNE TESİRİ (Yüksek Lisans Tezi)
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Suleyman Demirel University Research Repository T.C. SÜLEYMAN DEMİREL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ İSLAM TARİHİ SANATLARI ANABİLİM DALI İSLAM TARİHİ BİLİM DALI ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ İLMİ FAALİYETLERİ VE BU FAALİYETLERİN OSMANLI KURULUŞ DÖNEMİ İLMİ FAALİYETLERİNE TESİRİ (Yüksek Lisans Tezi) Danışman Prof. Dr. M. Orhan ÜNER Hazırlayan Mehmet Şerif ÇATAKOĞLU Isparta 2002 İÇİNDEKİLER İÇİNDEKİLER I ÖNSÖZ V KISALTMALAR VII GİRİŞ 1 İSLÂM DÜNYASINDA EĞİTİM VE ÖĞRETİM 1 İ. BÖLÜM 8 ANADOLU SELÇUKLULARI DÖNEMİNDE EĞİTİM VE ÖĞRETİM 8 MEDRESE 10 MEDRESELERİN ORTAYA ÇIKIŞ NEDENLERİ 13 YAPI İTİBARİYLE MEDRESE ÇEŞİTLERİ 16 1. Avlulu Medreseler 17 2. Kubbeli Medreseler 17 MEDRESE BÖLÜMLERİ 18 1. Avlu 18 2. Eyvan 18 3. Mescid 18 4. Türbe 18 5. Talebe Odaları 19 6. Kışlık Dershane 19 7. Havuz 19 8. Çeşme 19 E. MEDRESE ÖĞRETİM KADROSU 19 1. Müderris 19 2. Muid 20 3. Talebe 21 F. MEDRESEYE BAĞLI KURUMLAR 21 1. Mescid ve Camiler 22 2. Kütüphaneler 22 3. Hastahaneler 23 4. Tekke ve Zaviyeler 23 5. Vakıf 24 6. İmaret 25 G. ANADOLU SELÇUKLU MEDRESELERİ 25 1. Konya Karatay Medresesi 29 2. Sivas Gök Medresesi 29 3. Konya Altun-Aba Medresesi 30 H. ANADOLU SELÇUKLU DÖNEMİ İHTİSAS MEDRESELERİ 30 1. Dârü’l-Hadis 30 2. Dârü’ş-Şifa 32 3. Dârü’l-Huffaz 34 I. ANADOLU BEYLİKLERİ DÖNEMİ İLMİ FAALİYETLER 35 II. BÖLÜM 43 OSMANLI KURULUŞ DÖNEMİNDE İLMİ HAYAT 43 A. OSMANLI MEDRESELERİNDE OKUTULAN DERSLER 46 1. Akli İlimler 47 a. Hesap 47 b. Hendese 47 c. Heyet 47 d.
    [Show full text]
  • The Urbanization and Ottomanization of the Halvetiye Sufi Order by the City of Amasya in the Fifteenth and Sixteenth Centuries
    The City as a Historical Actor: The Urbanization and Ottomanization of the Halvetiye Sufi Order by the City of Amasya in the Fifteenth and Sixteenth Centuries By Hasan Karatas A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Near Eastern Studies in the Graduate Division of the University of California, Berkeley Committee in charge: Professor Hamid Algar, Chair Professor Leslie Peirce Professor Beshara Doumani Professor Wali Ahmadi Spring 2011 The City as a Historical Actor: The Urbanization and Ottomanization of the Halvetiye Sufi Order by the City of Amasya in the Fifteenth and Sixteenth Centuries ©2011 by Hasan Karatas Abstract The City as a Historical Actor: The Urbanization and Ottomanization of the Halvetiye Sufi Order by the City of Amasya in the Fifteenth and Sixteenth Centuries by Hasan Karatas Doctor of Philosophy in Near Eastern Studies University of California, Berkeley Professor Hamid Algar, Chair This dissertation argues for the historical agency of the North Anatolian city of Amasya through an analysis of the social and political history of Islamic mysticism in the fifteenth and sixteenth centuries Ottoman Empire. The story of the transmission of the Halvetiye Sufi order from geographical and political margins to the imperial center in both ideological and physical sense underlines Amasya’s contribution to the making of the socio-religious scene of the Ottoman capital at its formative stages. The city exerted its agency as it urbanized, “Ottomanized” and catapulted marginalized Halvetiye Sufi order to Istanbul where the Ottoman socio-religious fabric was in the making. This study constitutes one of the first broad-ranging histories of an Ottoman Sufi order, as a social group shaped by regional networks of politics and patronage in the formative fifteenth and sixteenth centuries.
    [Show full text]
  • Secret Armies and Revolutionary Federations: the Rise and Fall of Armenian Political Violence, 1973-1993 Christopher Gunn
    Florida State University Libraries Electronic Theses, Treatises and Dissertations The Graduate School 2014 Secret Armies and Revolutionary Federations: The Rise and Fall of Armenian Political Violence, 1973-1993 Christopher Gunn Follow this and additional works at the FSU Digital Library. For more information, please contact [email protected] FLORIDA STATE UNIVERSITY COLLEGE OF ARTS AND SCIENCES SECRET ARMIES AND REVOLUTIONARY FEDERATIONS: THE RISE AND FALL OF ARMENIAN POLITICAL VIOLENCE, 1973-1993 By CHRISTOPHER GUNN A Dissertation submitted to the Department of History in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Degree Awarded: Summer Semester, 2014 Christopher Gunn defended this dissertation on July 8, 2014. The members of the supervisory committee were: Jonathan Grant Professor Directing Dissertation Mark Souva University Representative Michael Creswell Committee Member Will Hanley Committee Member Edward Wynot Committee Member The Graduate School has verified and approved the above-named committee members, and certifies that the dissertation has been approved in accordance with university requirements. ii To Felix and Maxim iii ACKNOWLEDGEMENTS Over the last eight years, I have become indebted to a number of individuals and organizations that helped, assisted, and encouraged me as I pursued my doctorate in history and this research project in particular. Without them, I would never have completed this journey. I owe a special thanks to the late Daniel Walbolt, and his spouse, Sylvia, who have generously supported the Department of History at Florida State University, and who provided the means for my fellowship at the University. I am extremely grateful for the patience and guidance of my advisor, Dr.
    [Show full text]
  • HAFIZ DR. ABDUL KHALIQUE MBBS, MS (SURGERY), FEUL Urology (W
    HAFIZ DR. ABDUL KHALIQUE MBBS, MS (SURGERY), FEUL Urology (W. GERMANY), FMAS LAPAROSCOPY M.A. Arabic Language, MBA Health Care Administration LAPAROSCOPIC SURGEON & UROLOGIST DIRECTOR HEAD- INDIAN SUBCONTINENT SAMRA HOSPITAL, YAMUNA VIHAR, DELHI CHAIRMAN PHYSICIAN ACROSS CONTINENTS SAMRA EDUCATION ACADEMY, DELHI (International Medical Relief Organization) PRESIDENT Al Riyadh, KSA ASSOCAITION OF MUSLIM DOCTORS, DELHI DIRECTOR HIFZUL QURAN PLUS, CONNAUGHT PALACE, OLD SEEMA PURI, DELHI PRACTICE OF MEDICINE HISTORICAL PRACTICE BY HAFIZ DR ABDUL KHALIQUE مغربی تہذیب WESTERN CIVILIZATION 500 1000 1500 2018 ० AD MODERN WEST مغربی عروج DARK AGES تاریکی دور مسلمانوں کا دور MUSLIM CIVILIZATION سنہرہ دور پسماندگی GOLDEN AGES BACKWARD AD 500 1000 1500 2018 ० 3 (Rise (7- 15 AD عروج 1000 YEARS OF MUSLIM CIVILISATION عروج 15 -7 صدی مسلمانوں کے عروج کے ہزار سال سائینس SCIENCE ریاضیات MATHEMATICS طب MEDICINE علم النجوم ASTRONOMY انجنئرنگ ENGINEERING زراعت AGRICULTURE فﻻسفہ PHILOSOPHY 4 ادارے INSTITUTIONS مسجد MASJID 1. مدرسہ ,MADRASAH .1 2. بمارستان BIMARISTAN .2 3. اسﻻمی فلکیات ISLAMIC ASTRONOMY .3 5 SCIENTIFIC INVENTION سائینس کی ایجاد MUSLIM SCHOLARS مسلم علماء ۱۔ دقیق نظری -PRECISE OBSERVATION .1 ۲۔ شرعی حدود -CONTROLLED EXPERIMENT .2 حﻻل حرام۔ -Halal/ Haram گناہ ثواب -Ethical/ Unethical غلط صحیح -Right / Wrong ۳۔ محفوظ -CAREFUL RECORDS .3 NEW APPROACH SCIENTIFIC ENQUIRY تحقیق کا نیا طریقہ علوم SCIENCE سائینس 6 عن عبدهللا بن مسعود رضى هللا عنه قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم خيرالناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادة
    [Show full text]
  • The Seljukid, Karamanoğlu and the Ottoman Periods, 1200-1512
    ZÂVİYE-KHANKÂHS AND RELIGIOUS ORDERS IN THE PROVINCE OF KARAMAN: THE SELJUKID, KARAMANOĞLU AND THE OTTOMAN PERIODS, 1200-1512 A Ph.D. Dissertation by FATİH BAYRAM Department of History Bilkent University Ankara September 2008 To my grandfather ZÂVİYE-KHANKÂHS AND RELIGIOUS ORDERS IN THE PROVINCE OF KARAMAN: THE SELJUKID, KARAMANOĞLU AND THE OTTOMAN PERIODS, 1200-1512 The Institute of Economics and Social Sciences of Bilkent University by FATİH BAYRAM In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY in THE DEPARTMENT OF HISTORY BİLKENT UNIVERSITY ANKARA September 2008 I certify that I have read this thesis and have found that it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy in History. -------------------------------- Prof. Dr. Halil İnalcık Supervisor I certify that I have read this thesis and have found that it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy in History. -------------------------------- Prof. Dr. Mustafa Kara Examining Committee Member I certify that I have read this thesis and have found that it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy in History. -------------------------------- Asst. Prof. Mehmet Kalpaklı Examining Committee Member I certify that I have read this thesis and have found that it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy in History. -------------------------------- Asst. Prof. Evgeni R. Radushev Examining Committee Member I certify that I have read this thesis and have found that it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy in History.
    [Show full text]