Helgonbruk I Moderniseringstider Bruket Av Birgitta- Och Olavstraditionerna I Samband Med Minnesfiranden I Sverige Och Norge 1891 – 2005
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Ingemar Lindaräng Helgonbruk i moderniseringstider Bruket av Birgitta- och Olavstraditionerna i samband med minnesfiranden i Sverige och Norge 1891 – 2005 Linköping Studies in Arts and Science No. 392 Linköpings universitet Institutionen för studier av samhällsutveckling och kultur Tema Kultur och samhälle Linköping Studies in Arts and Science No. 392 Vid filosofiska fakulteten vid Linköpings universitet bedrivs forskning och ges forskarutbildning med utgångspunkt från breda problemområden. Forsk- ningen är organiserad i mångvetenskapliga forskningsmiljöer och forskarut- bildningen huvudsakligen i forskarskolor. Gemensamt ger de ut serien Lin- köping Studies in Arts and Science. Denna avhandling kommer från Tema Kultur och samhälle vid Institutionen för studier av samhällsutveckling och kultur (ISAK). Vid Tema Kultur och samhälle, eller Tema Q, är forskningen och forskarut- bildningen tvärvetenskapligt organiserad. Kultur studeras som ett dynamiskt praktikfält och forskningen rör såväl kulturprodukterna i sig som hur de produceras, kommuniceras och brukas. Distribueras av: Tema Kultur och samhälle Campus Norrköping Linköpings universitet 601 74 Norrköping Ingemar Lindaräng Helgonbruk i moderniseringstider Bruket av Birgitta- och Olavstraditionerna i samband med minnesfiranden i Sverige och Norge 1891 – 2005 ISBN: 978-91-85831-52-4 ISSN: 0282-9800 © Ingemar Lindaräng Tema Kultur och samhälle Omslagsbild: Gustav Lærums Olavsskulptur i Sarpsborg Axel Wallenbergs Birgittaskulptur i Vadstena Foto: Författaren Omslagsmontage och layout: Dennis Nentzell Tryck: LiU-Tryck, Linköpings universitet, 2007 Förord Förord ”Nog finns det mål och mening i vår färd – men det är vägen, som är mödan värd.” (Karin Boye) Det är helt visst en särskild känsla att avsluta ett fem år långt avhandlings- arbete och överlämna ett manuskript till tryckeriet och för disputation. Det var ju under resans gång ”målet” och ”meningen”. Samtidigt infinner sig alla goda minnen från den ”väg” som vandrats under dessa år, alla upplevel- ser, reskamrater och färdledare jag mött. Vägen har sannerligen varit mödan värd. Färden började hösten 2002 tillsammans med nio andra doktoran- der från olika lärosäten och discipliner inom det nystartade projektet Tema Kultur och Samhälle vid Linköpings Universitet. För mig som boende och verksam i Vadstena sammanföll starten på avhandlingsarbetet med inled- ningen av det stora Birgittajubileet som hade börjat planeras redan år 1996. Avhandlingsämnet, som skulle anknyta till programområdet Kulturarv och Historiebruk, låg därför nära till, att undersöka bakgrunden till och syftet med detta jubileum, varför heliga Birgitta ansågs så viktig att fira på ett så storvuligt sätt i en modern, sekulariserad tid. Studiet av Birgittajubileet in- satt i ett historiskt sammanhang utmynnade i en licentiatavhandling år 2005 med titeln ”Ett jubileum i tiden. Birgittajubileet 2003 som historiebruk”. Jag tackar er alla i Birgittajubileets stora organisation som var mig behjälpig un- der arbetets gång, särskilt Lars Bergquist, Åse Berglund och Carina Johans- son på jubileumskansliet. Vid ett besök i Rom hösten 2002, då Birgittajubileet började med ett stort firande i Peterskyrkan, mötte jag historieprofessor Rolf Grankvist med fru Gunlaug från Trondheim i Norge. Vänskap uppstod, de blev intresse- rade av mitt arbete och på deras initiativ blev jag inbjuden att föreläsa vid det stora Olavsfirandet i Trondheim i juli 2003. Det var för mig en stor upp- levelse att på detta sätt få ta del av den levande traditionen kring hellig Olav i Norge som både visade sig innehålla paralleller till bruket av heliga Birgitta i Sverige men även hade sin särart. Därför blev det naturligt att efter arbe- tet med licentiatavhandlingen göra ett jämförande studium av båda dessa företeelser. Jag har därigenom fått förmånen att vistas vid flera tillfällen i Trondheim och genom Rolfs och Gulaugs kontaktnät och stora kunskaper har jag fått färdledning och fördjupad förståelse för norsk kultur, historia och fromhetstraditioner. Rolf har dessutom läst och kommenterat mina av- handlingsmanus. På Olavsfestdagarnas kansli i Trondheim har direktör Per Kvistad Uddu och den övriga personalen varit mig mycket behjälplig liksom biskop Finn Wagle, domprost Knut Andresen och pilgrimspräst Rolf Syn- nes på kyrkokanslierna. En särskilt stark upplevelse var att få samtala en eftermiddag med Tomelise Lysaker, dotter till den legendariske och modige biskopen Arne Fjellbu, om förhållandena i Norge under krigsåren. Resan gick även till Stiklestad i Værdals kommun, norr om Trondheim, där avdel- ningsleder Per Steinar Raaen vid Stiklestads Nasjonale Kultursenter (SNK) tog väl hand om mig och gav mig fördjupad kunskap om SNK:s arbete och Helgonbruk i moderniseringstider Spelet om Heilag Olav som är kärnan i verksamheten. I södra Norge är Sarpsborg en stad med starka Olavstraditioner som jag fick ta del av under Olavsfirandet 2006. Øyvind Fjeld, Nina Winther, Mona Beate Buckholm och Dag Mysen var några av de Olavsentusiaster som engagerat delade med sig av sina kunskaper och erfarenheter. Till alla nyvunna vänner i Norge, som väglett mig på färden, vill jag uttrycka ett varmt tack. Under hela avhandlingsresan har lärare och administrativ personal vid Tema Kultur och Samhälle i Norrköping och från Enheten för Historia i Linköping varit viktiga inspiratörer och vägvisare. Min huvudhandledare Peter Aronsson och bitr. handledare Kalle Bäck har betytt oerhört mycket. Jag är djupt tacksam för deras engagemang och uppmuntran. Våra samtal vid olika vägskäl och vägval har varit konstruktiva, öppna och dessutom mycket trevliga. I doktorandgruppen har vi delat glädje och våndor. Vid ett otal seminarier har vi fått möjlighet att diskutera våra texter. Jag tackar er alla för goda råd, materialtips och erfarenheter från andra forskningstradi- tioner! Min opponent vid slutseminariet, Cecilia Trenter, vill jag också tacka. Hennes genomläsning, kritiska och positiva synpunkter betydde mycket för att öppna ögonen för alternativa vägval. Den eminente fotografen Christer Elderud, har generöst ställt bildma- terial till förfogande. Tack också till Tommy Andersson, Bryssel, som hjälpt mig med den engelska översättningen. Avhandlingen har tryckts med bidrag från Kungl. Gustav Adolfs Akademien för svensk folkkultur och Claes och Greta Lagerfelts Stiftelse, vilket jag är synnerligen tacksam för. En avhandlingsprocess är inget enmansföretag. Särskilt engagerade blir familjemedlemmarna. Denna avhandling tillägnas därför inte minst min fru Ingegerd och våra ungdomar Maria och Andreas som alla varit samtals- partner efter vägen. Andreas har även med sin stora datorkunskap hjälpt mig med formgivningen av avhandlingen. Hellig Olav och heliga Birgitta har ofta varit samtalsämnen vid måltider och vandringar. Det var särskilt högtidligt när det Birgittaspel, som Ingegerd är producent för, uppfördes i Trondheim under Olavsfestdagarna 2006. Heliga Birgitta och hellig Olav möttes då igen. En förhoppning är, att målet och meningen med avhandlingsarbetet inte endast blir en bok att ställa in i bokhyllan utan även en fortsatt vandring mot nya upplevelser och projekt. Under färden har många kontakter knutits som förhopp- ningsvis skall innebära ett vidgat kulturellt och turistiskt samarbete mellan Birgittas stad, Vadstena, och Trondheim, Stiklestad och Sarpsborg som viktiga centra för levande Olavstraditioner. Heliga Birgittas återkomst till Nidaros 2006 Vadstena augusti 2007 Foto: Författaren Ingemar Lindaräng Innehåll Förord 3 Inledning 7 Kapitel 1. Teoretiska ingångar 23 Kapitel 2. Nationalhelgonen återupptäcks 49 ”Sveriges mest frejdade dotter” - Birgittafirandet 1891 49 Hellig Olav som ”Venstreman” - Olavsfirandet 1897 57 Det var nationalromantiker och liberaler som började 68 Kapitel 3. Helgonbruk i brytningstid 73 Birgitta, kulturarv och förnyare - Birgittajubileet 1923 73 Nationell samling kring helgonkungen - Olavsfirandet 1930 85 Helgonjubileer i dragkamp mellan tradition och modernitet 96 Kapitel 4. Det ekumeniska genombrottet 99 Heliga Birgitta förenar - Birgittajubileet 1973. 99 ”Noe for enhver smak” - Olavsfirandet 1980. 105 Ett kulturellt och religiöst paradigmskifte 112 Kapitel 5: Helgonbruk i en ”senmodern” tid 115 ”A Prophetess of new times” - Birgittajubileet 2003. 115 Festivalsstämning och hundraårsmarkering - Olavsfirandet 2005 149 Professionalisering, kommersialisering och kulturell mångfald 166 Kapitel 6. Sammanfattning och slutdiskussion 171 Exkurs 193 Bilagor 195 Bilaga 1. Birgittatraditionens spridning 195 Bilaga 2. Olavstraditionens spridning 197 Referenser 203 Summary 223 5 6 Inledning Inledning Vadstena maj-juni 2003 I strålande sommarsol fylldes gator och torg, gränder och kyrkor av män- niskor från när och fjärran för att fira heliga Birgittas födelsedag för 700 år sedan. Många strosade omkring i staden medeltidsklädda. Askersundsbor kom resande med båt med landshövding och biskop i spetsen. De medförde den sista tegelsten från det medeltida tegelbruket i Olshammar som en gång levererat tegelsten till klostret. I procession gick de anlända från hamnen till Stora Torget. I täten gick ett jazzband, som spelade ”When the Saints go marching in..”, och i kön bar Söderköpingsbor en kopia av Birgittas relik- skrin. På torget mottog klostrets abbedissa, moder Karin, tegelstenen. Som tack spelade hon till allas jubel tvättbräda ihop med jazzbandet. De tillresta Birgittasystrarna från jordens alla hörn, som minglade omkring i folkvimlet, verkade trivas. Det var mycket som hände dessa dagar: medeltidsmarknad,