Más Auténtica La
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Invierno de 2018 NavidadLa más auténtica Revista TRIANA 1 LITERATURA - TRADICIONES - PERSONAJES - ACTUALIDAD - NARRATIVA - HISTORIA 2 Revista TRIANA Revista TRIANA 3 SUMARIO EDITA Distrito Triana, Ayuntamiento de 82 Sevilla REDACCIÓN Agustín Pérez, María de los Reyes Robledo, José Manuel Piñero, José Luis Jiménez, Paco Soler, Mari Paz Hidalgo, Rosa Díaz, Joaquín Arbide, José Javier 10 Ruiz, Miguel Rivas 90 Rasero, Manuel Pablo Rodríguez, Magdalena Blesa, Antonio del Puente, 4 Navidad José Luis Campos, 4 Tras las huellas de la Emilio Jiménez Díaz, Cabalgata de Reyes. José Mª Villajos, Francisco Pérez Aguilar, Maritxé 10 Retrospectiva Abad, Antonio 10 Viaje por la artesanía trianera. Vázquez, Dolores 14 Una década de Albenca, José artículos trianeros Carlos Cuerda, José Historia María Merchán, 89 89 José Rasero, Emilio Actualidad Triana, 500 años 30 30 Gil, Manuel Bravo Una calle para en la circunvalación. Amuedo, Mercedes nuestros capataces. 90 La desconocida cárcel Blanco, Rafael 32 ¿Qué tiene mi calle Castilla? de las atarazanas de Sevilla. Sevilla, Sandra 36 Reflexiones sobre 92 El Guadalquivir y el puerto. Salvadori. las Cruces de Mayo. 96 El corral de la calle Cisne, 1. 37 Los colores de nuestro paseo. 98 Joyas de la cerámica trianera. FOTOGRAFÍA DE PORTADA 100 El Castillo de Triana. Jesús Daza Sánchez Deportes 104 Pasado y presente 40 40 Olímpicos trianeros. de la calle San Jacinto. DISEÑO, 110 Los corrales de Triana. MAQUETACIÓN Y Literatura 112 El Guadalquivir y Sevilla antes PRODUCCIÓN 54 54 Mis fábulas de Navidad. del Descubrimiento de América. Páginas del Sur S.L 56 Un aparato por IMPRESIÓN encima de los tiempo. 114 Narrativa Imprenta Municipal 60 Leyenda del Padre Leandro. 114 Relatos de Triana. de Sevilla 70 Callejeos por la Puebla 116 Galería de arte. de Santa Ana (II). 122 El oasis. DEPÓSITO LEGAL 78 200 Años del aparato para 126 Del salón en el SE 371-2013 escribir la historia de triana ángulo oscuro… ISSN 1130-7188 y de su iglesia parroquial. 132 Cuentos de la Cava. 2ª ÉPOCA 80 Personajes Poesía La Revista Triana no 136 80 Antonio Biosca. 136 Romance de HECOSI. se hace responsable de 82 Julio Vera Cúder 138 Selección de versos. las diferentes opiniones 138 vertidas en esta Ángeles intocables. Homenaje 139 Soy poeta de aceras y patios. publicación 84 84 Carmen Florido 140 Versos en el tiempo REVISTA TRIANA 88 José María de Mena 141 Monólogos de Triana (V y VI). desde julio de 1980 Revista TRIANA 3 NAVIDAD TRAS LAS HUELLAS DE LA CABALGATA DE REYES Es innegable el atractivo que los Reyes Magos han desplegado a lo largo de los siglos. Se puede comprobar todavía hoy el honor y hasta la suerte que supone para cualquiera representarlos, por ejemplo, en la Cabalgata de Triana, nuestro barrio. Por Mari Paz Hidalgo A José María Izquierdo, impulsor de la Cabalgata de Reyes en Sevilla. s mi intención hacer el camino regalos a primeros de año y con el típico roscón que han recorrido desde hoy (re- de las Saturnales que celebraban el fin de éste. E trocediendo en el tiempo) hasta sus orígenes. Las paradas en su cabalgar ser- Cuando se cumplió en este año virán para comprobar los distintos matices 2018 el centenario de la primera Cabalgata que presentan a través de los siglos (persona- llevada a cabo en Sevilla con José Mª Izquier- jes reales, símbolos, mitos ritualizados con el do y el Ateneo como impulsores (la primera fin de conseguir un mundo mejor...) en España fue en 1885 y en Alcoy, dicen) y con la próxima ya en puertas pretendo des- Su encuadre hay que realizarlo dentro pojar a sus majestades de coronas y ropajes, de la tradición cristiana, pero hay que reconocer incluso hacerlos invisibles. ¡A ver qué pasa! que el cristianismo se ha impregnado inevita- blemente por tradiciones de culturas distintas, Primera sorpresa: Las huellas actuales como el caso de las 'Strenalias' romanas con los con las que me encuentro son de neumáticos. 4 Revista TRIANA Revista TRIANA 5 Reyes Magos Anacronismo justificado, pero el ir a la vez En aquel tiempo, todavía en la actua- Cabalgata de con los tiempos donde aparecen va a ser una lidad ocurre, la Biblia se tomaba en sentido Reyes de Sevilla. constante en su cabalgar. literal. ¡Aventureros modernos de la época Año 1919. surcando mares en busca del mítico dorado, Segunda sorpresa en este recorrido re- pero con 15 siglos de retraso aquellos Reyes trospectivo: las huellas de los Reyes Magos se Magos! vuelven de espuma blanca. La siguiente parada del cortejo real va 'Los Reyes Magos' era el nombre del a ser en la Florencia de los Médicis. Con sor- velero principal de la expedición que mandó presa, también, al descubrir la existencia de Álvaro de Mendaña allá por 1567, partiendo una Cabalgata de Reyes Magos ya en el s.XV: de Perú en busca del dorado bíblico, de 'Ofir', de donde se comentaba se abastecía de oro el rey Salomón 1 (Reyes 9, 28 y 1 Cron. 8, 18). 'Los Reyes Magos' era el nombre Después de 80 días de navegación (comentaron también la compañía de una es- de un barco de la expedición que trella especial) Juan Tejo divisó tierra y a las islas descubiertas, a pesar de la ausencia de oro mandó Álvaro de Mendaña (1567) y piedras preciosas, las bautizaron con el nom- bre de Salomón y a la bahía en la que desem- partiendo de Perú en busca del barcaron aquellos aventureros, la mayoría es- clavos y excarcelados, bahía de la Estrella. dorado bíblico de ‘Ofir’ Revista TRIANA 5 NAVIDAD dad florentina, como a los que hace referen- cia el Evangelio aludido, eran 'magos' en el Estos 'Magi' florentinos pueden sentido literal del término. Así, cuando Cos- me, Pedro o Lorenzo de Médicis protagoni- ser considerados 'modernos' zaban la famosa cabalgata eran auténticos para su tiempo al actualizar Reyes Magos. Unos cuadros de la época testimo- la antigua cultura greco romana nian su participación en ella. Así 'Compagnia dei Magi' (1459) de Benozzo Gozzoli consi- gue reflejar el boato de ésta y los rostros de 'Compagnia dei Magi' la llamaban y era una los Médicis presidiéndola (las caras de los re- Hermandad cuya sede se encontraba en el yes, son de emperadores ortodoxos que esta- convento dominico de San Marco y que reco- ban en la ciudad en 1439 por un concilio. rría las calles de Florencia con toda pompa y lujo. En su momento la apoyaron y protago- En la 'Adoración' de Boticelli sí apa- nizaron los miembros de esta familia de prín- recen los rostros de Cosme el Viejo y sus hijos cipes renacentistas. Pedro y Juan como los Reyes Magos. La pre- sencia de Cosme también está constatada en la No sólo interesa como posible pre- 'Adoración' de Fra Angellico acompañándolos. cursora constatada de las cabalgatas actuales en lo externo, sino también por las connota- Los estudiosos que han indagado ciones que la colocan en la misma dimensión en la vida y 'milagros', nunca mejor dicho, en la que están situados los 'Magoi' del Evan- de estos príncipes sabían de su afición por gelio de Mateo, fuente indiscutible del culto la magia como forma de dominar las fuerzas que llega hasta nuestros días. cósmicas. Mosaico de los Reyes Magos de San Apolinar el Es algo más que una sospecha el La Academia Florentina fundada en Nuevo en Ravena. creer que los 'Magi Médicis' de la Herman- 'Villa Careggi' a instancias de Cosme y enca- 6 Revista TRIANA Revista TRIANA 7 Reyes Magos bezada por Marsilio Ficcino, al que salvó de reformista y purificador de todo aquello que la Inquisición y del Papa el dinero que debía oliera a paganismo y despilfarro cuando sus- éste a los Médicis por su libro sobre la magia tituyó, (1494-98), a los Médicis en el gobierno y la primera biblioteca pública de Occidente, de la ciudad. Poco después su cuerpo al que con sede en el convento de san Marco donde ahorcaron fue también pasto de las llamas y se traducían al latín libros como el de 'Her- sus cenizas arrojadas al Arno. mes Trimegistro', que dio lugar al movimien- to hermético, avalan lo dicho. Otra pista más para conocer a nuestros Reyes la aporta el manuscrito anó- Éstos 'Magi' florentinos pueden ser nimo denominado y editado por Menéndez considerados 'modernos' para su tiempo al Pidal como 'Auto de los Reyes Magos' (s. XII) actualizar la antigua cultura greco romana encontrado en la catedral de Toledo (hasta que va a dar lugar a la Ilustración y más tar- ahora el texto más antiguo de teatro en cas- de la Modernidad, pero a la vez son los que tellano). están más cercanos en su identidad a los anti- guos 'Magi' colocados en Belén. Puede ser interesante fijarse en que junto a los Reyes, aquí se denominan 'estrelle- Actualmente han vuelto los Magos ros', nada nuevo, y junto a un Herodes también por las calles de Florencia, pero aquellos desconfiado, aparecen sin embargo dos rabinos simbolizados en sus ropajes y enseres fueron judíos que al ser consultados por el anterior quemados en la hoguera de las vanidades por discuten acerca de si el rechazo del Mesías está aquel dominico, también huésped del con- o no justificado, teniendo en cuenta el Antiguo vento de san Marco, Savanarola, en su afán Testamento. Esto que podría considerarse una Adoración de los Reyes Magos de Sandro Botticelli en la iglesia de Santa Maria Novella. Revista TRIANA 7 NAVIDAD moda del momento (el género de la Disputas frigios e identificados ya con los nombres con Medievales) ya se lo tuvo que plantear Mateo los que han perdurado, s.