Revista Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina
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Ensayo / Essay
Ortodoxia, Movimiento 26 de julio, Socialismo1
Orthodoxy, 26 de Julio Movement, Socialism
Dr. José Bell Lara Profesor Titular y Consultante Universidad de La Habana Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Programa Cuba Fecha de enviado: 14/06/2016 [email protected] Fecha de aprobado: 20/06/2016
RESUMEN: En el artículo se aborda la relación entre la ortodoxia y el devenir socialista de la Revolución cubana, arista poco estudiada. Este ensayo se propone una primera aproximación a las líneas de continuidad y superación del magma ideológico del populismo del Partido del pueblo Cubano (Ortodoxo), de cuyas bases, fundamentalmente de la juventud de ese partido salieron mucho de los combatientes del Moncada y de la lucha contra la tiranía de Batista.
PALABRAS CLAVE: Revolución, populismo, socialismo, imperialismo, insurrección cubana.
ABSTRACT: In the article the relationship between Orthodoxy and the socialist future of the Cuban Revolution, edge understudied addressed. This essay first approach is proposed to the lines of continuity and overcoming the ideological magma Populist Party of the Cuban People (Orthodox), whose bases, mainly youth that game came out a lot of fighters of Moncada and the fight against the tyranny of Batista.
KEYWORDS: Revolution, populism, socialism, imperialism, Cuban insurrection
Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 141 Ortodoxia, Movimiento 26 de Julio, Socialismo pp. 140-154 José Bell Lara
“Sin la prédica de Eduardo Chibás, sin lo que hizo Eduardo 1929 ocupaba el primer lugar en América Latina. Chibás, sin el civismo y la rebeldía que despertó en la (Department of Commerce, 1956, p. 10) juventud cubana, el 26 de julio no hubiera sido posible”. Fidel Castro2 La economía cubana estaba estructurada en torno al azúcar. La clase dominante de la Isla, dependiente y asociada al imperio, desarrollaba sus actividades en funciones complementarias, La Revolución cubana triunfó el Primero de de acuerdo con el papel que desempeñaba y el enero de 1959 y el 16 de abril de 1961 declaró lugar que ocupaba en el esquema de dominación su carácter socialista. Para entender la compleja norteamericana. A partir de aquí se daba el dinámica de la liberación nacional de Cuba y las vínculo neocolonial en una relación particular de razones para que esta solo fuera posible asociación-subordinación que imbricaba los mediante una Revolución socialista, hay que intereses de ambos: la oligarquía burguesa referirse a las características de la economía y nativa y el imperialismo (Ibarra, 1995). sociedad cubana y al imaginario político, Debemos anotar que la burguesía cubana no prevaleciente en las fuerzas revolucionarias, era una burguesía débil en cuanto a poderío acerca del cambio que el país necesitaba. económico, controlaba el 50% de la principal La omnipresencia imperialista constituía un producción industrial del país, y disponía de hecho central de la sociedad cubana; no era cuantiosos recursos, a tal extremo que un meramente un agente externo que actuaba informe del Banco Mundial calculaba en 200 desde fuera, sino parte constitutiva del sistema millones de dólares las inversiones cubanas en de dominación de clases en el territorio. La La Florida, pero su poderío era su debilidad; economía del país funcionaba como una invertir en el azúcar la hacía más dependiente de extensión de la economía norteamericana. Su los EE.UU. Era el principal consumidor de su papel dentro de esta puede colegirse de la visión producción (aproximadamente un 50%) igual- que nos da una publicación oficial de los EE.UU. mente era el principal cuando no único dirigida a los hombres de negocios de ese país:3 suministrador de maquinaria y piezas de repuestos. Si a esto se añade el dominio de la Las únicas inversiones extranjeras de importancia transportación y del mercado mundial el cuadro son las de Estados Unidos. se cierra. La participación (norte) americana excede el 90% Una característica de la burguesía cubana de los servicios eléctricos y telefónicos, alrededor era que no existía una línea divisoria entre sus del 50% en los ferrocarriles y aproximadamente diversos sectores el 40% de la producción azucarera. Las filiales cubanas de los bancos norteameri- la burguesía industrial azucarera lo era también canos tienen casi la cuarta parte de los depósitos agrícola… … en ocasiones tenían intereses en bancarios. empresas no azucareras, construían edificios de … Cuba estaba situada en el tercer lugar en apartamentos, dominaban bancos, etc.; la América Latina por el valor de las inversiones burguesía comercial hacía inversiones en otros directas de Estados Unidos en 1953, solamente sectores; la financiera participaba a invertir superada por Venezuela y Brasil, sin embargo en últimamente en empresas azucareras, cuando se comenzó a llevar a cabo la reforma agraria en Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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1959, se descubrió que algunos de sus miembros referían a la industrialización, la reforma agraria, más poderosos económicamente habían hecho el adecentamiento de la vida pública, etc. considerables inversiones en la adquisición de Aunque el contenido real de esos conceptos tierras, es decir que eran latifundistas. (Pino variaba según la fuerza política que los Santos, 1964, p. 276-277) enarbolara.
Al imaginario de la necesidad de cambios se A su vez todos los grupos mantenían una sumó la mística de un destino superior para asociación contradictoria con el imperio, por lo Cuba; se puede ver, por ejemplo en el libro de cual era imposible una revolución antiimperialista Gustavo Pitaluga “Dialogo sobre el destino”, el en alianza con sectores de la burguesía curso de la Universidad del Aire titulado nacional, pues esta no existía, y los elementos “Actualidad y destino de Cuba” o en el último que pudieran recibir tal denominación eran muy discurso de Eduardo R. Chibás, que se conoce débiles. En la práctica, y como resultado de esa como “El último aldabonazo” y cito: unión, no se podían perjudicar los intereses de uno sin perjudicar los del otro, por eso cuando la Por su posición geográfica, la riqueza de su suelo Revolución tomó el poder, las medidas y la inteligencia natural de sus habitantes, Cuba antiimperialistas tuvieron a su vez un filo tiene reservado en la historia un grandioso anticapitalista. En Cuba no era posible una destino, pero debe realizarlo… revolución que no marchara hacia el socialismo … La feliz conjunción de factores propicio a un si quería satisfacer los intereses nacionales. Sin gran destino, unido a la alta calidad de nuestro embargo no fue hasta que la Revolución fue pueblo solo espera la gestión honrada de un poder que esta imbricación no se hizo equipo gobernante que este a la altura de su plenamente visible, hasta ese entonces en las misión histórica. (Conte Agüero, 1955, p. 784) concepciones prevalecientes en la izquierda tradicional y en la izquierda revolucionaria se El fracaso de la Revolución del 30, que se concebía como factible que una fracción de la suma a la frustración de la organizada por Martí burguesía podría acompañar un proceso en 1895, creó un clima moral que en ciertos antiimperialista. sectores se expresó en la concepción de que en Un elemento importante para comprender el Cuba solo se podía hacer lo que querían los proceso cubano, es que, paralelo al surgimiento norteamericanos, lo cual se justificaba con el y desarrollo de la crisis estructural de la fatalismo geográfico. También en los sectores neocolonia en la década de los años veinte, revolucionarios y populares se expresó en un apareció y se desarrolló un clima político- sentido de insatisfacción por la obra inacabada, ideológico de la necesidad de cambios. Todas porque la independencia no había sido tal, era las fuerzas sociales y sus expresiones políticas necesario completarla (Antuña, 1952). se pronunciaron a favor de estos cambios, Un poeta cubano, Rubén Martínez Villena, aunque, desde luego, con una visión diferente, que dejó los versos por la militancia política, según sus intereses de clases. El abanico de expresó ese sentimiento sintéticamente: “Hace propuestas abarcaba desde las soluciones falta una carga para matar bribones, para acabar corporativo-fascistas hasta las socialistas; pero la obra de las revoluciones (...)” (Meza, 1976, p. todas tenían en su vocabulario un conjunto de 35). medidas y acciones que de una u otra forma se Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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La generación del centenario, ya desde el el capitalismo dependiente existente en Cuba, en Moncada, se reconoce en las revoluciones su concepción se puede vislumbrar como una pasadas y frustradas y en las organizaciones macroclase que se constituye en la lucha. El que trataron de llevar a realidad ese ideal trunco, análisis de clase de Fidel no solo tiene validez de ahí que proclamara: para Cuba. El Moncada fue el inicio de la última etapa de La Revolución declara que reconoce y se orienta la lucha por la liberación del pueblo cubano y de en los ideales de Martí, contenidos en sus la constitución del pueblo como sujeto decisivo discursos, en las Bases del Partido de esa lucha. Revolucionario Cubano, y en el Manifiesto de Por el amplio rechazo del pueblo cubano a la Montecristi, y hace suyos los Programas dictadura de Batista y la combinación de distintas Revolucionarios de la Joven Cuba, el ABC formas del accionar contra ella la lucha armada Radical y el Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo). (Bell Lara, 2007, p. 48) contra la dictadura fue a la vez un proceso insurreccional y un movimiento social. La Historia me Absolverá fue actualización y Insurrección en tanto rebelión contra el poder síntesis de ese programa. En ella, Fidel existente mediante múltiples formas de lucha y concreta en cinco leyes el programa inmediato desde este punto de vista el proceso que de la revolución, enumera el conjunto de condujo a la derrota de la tiranía hay que problemas que debe enfrentar la revolución para enfocarlo como lo que realmente fue, un ser tal y, además, identifica el sujeto social de movimiento social que abarcó cada vez capas esa revolución: el pueblo. más amplias de la población, llegando a nuclear a la inmensa mayoría de la población tras Entendemos por pueblo, cuando hablamos de reivindicaciones que respondían a la realidad lucha, la gran masa irredenta, a la que todos social de su época y que combinó/desarrolló ofrecen y a la que todos engañan y traicionan, la variedad de formas de alzamiento y lucha contra que anhela una patria mejor y más digna y más el poder existente: manifestaciones estudiantiles justa; la que está movida por ansias ancestrales y populares, acciones armadas urbanas, de justicia por haber padecido la injusticia y la sabotajes, acciones de propaganda, huelgas, burla generación tras generación, la que ansía boicot económico, guerra de guerrillas, la cual en grandes transformaciones en todos los órdenes y la última fase asumió el peso fundamental de la está dispuesta a dar para lograrlo, cuando crea lucha, hasta convertirse de hecho en una en algo o en alguien, sobre todo cuando crea suficientemente en sí misma, hasta la última gota combinación de guerra regular-irregular que de sangre. La primera condición de la sinceridad culminó con el quiebre militar de la dictadura. y de la buena fe en un propósito, es hacer Por las características de la lucha precisamente lo que nadie hace, es decir, hablar insurreccional en la que el Ejército Rebelde con entera claridad y sin miedo. (Bell Lara, 2007, constituyó la fuerza principal para la derrota de la p. 56-57) tiranía, aún antes de la victoria, los Territorios Libres fueron una especie de contraestado en los En la definición que Fidel hace de pueblo que se vivió otra legalidad y un embrión de otras enumera un amplio conjunto que engloba a relaciones sociales. En ellos se aplicó una todos los que son perjudicados y explotados por legislación revolucionaria, se distribuyeron tierras Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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a los campesinos, se crearon escuelas y que las multitudes se enardecieron creyendo que hospitales y se establecieron fuerzas del orden al fin el pueblo había llegado al poder, y los que que respondían a la Revolución. llegaron al poder fueron los ladrones. ¡Ni La organización que llegó a alcanzar el ladrones, ni traidores, ni intervencionistas, esta vez sí es una Revolución! (Bell Lara, López Segundo Frente Oriental “Frank País” es la García & Caram León, 2006. p. 15) muestra más acabada de ello.
De hecho en la carta del 14 de diciembre de Progresivamente la justicia social se hizo 1957, en que denunciaba el Pacto de Miami, dueña del país y bajo la dirección de Fidel Fidel avanza, de forma concreta, las bases para comenzaron transformaciones en todos los destruir el Estado neocolonial, al reclamar para órdenes de la vida social, por eso puede el Movimiento 26 de Julio la atribución de la afirmarse que a partir de 1959 comenzó reorganización de los institutos armados, la realmente la independencia de Cuba, y su remoción de los gobernadores y alcaldes y de pueblo a reconocerse como tal en la medida en los funcionarios corruptos, la disolución del que defendía su Estado nacional y su poder, un Congreso y la asunción por el futuro Consejo de poder que realizaba los anhelos y aspiraciones Ministros de facultades ejecutivas y legislativas. populares sin que pudieran ser coartados por la En esa carta también se propone el futuro intervención norteamericana. Se rompió así el presidente. El Che calificó esa misiva como un mito del fatalismo geográfico. documento a la altura del Manifiesto de En la lucha contra la tiranía de Batista, la Montecristi. vanguardia revolucionaria no estuvo vinculada Toda esa conducta de la revolución está orgánicamente al movimiento comunista atravesada por un compromiso ético y internacional; sin embargo, en un tiempo muy generacional que constituye una especie de breve la Revolución Cubana asumió un carácter tuétano de la generación revolucionaria. Ese socialista. sentido de compromiso histórico y ético fue La explicación de este proceso no está sólo decisivo en los futuros derroteros de la en las condiciones objetivas de Cuba en las que Revolución. todo intento de superación del subdesarrollo El primero de enero de 1959 Fidel lo implicaba ruptura de la dependencia, sino sintetizó: también en la herencia ideológica de las luchas
populares, en las que el proyecto cubano tuvo un Esta vez no se frustrará la revolución. Esta vez, fuerte componente ético y moral, (desde Félix por fortuna para Cuba, la Revolución llegará de verdad a su término; no será como en el 95, que Varela hasta Fidel Castro, pasando por Carlos vinieron los americanos y se hicieron dueños del Manuel de Céspedes, Ignacio Agramonte, José país; intervinieron a ultima hora y después ni Martí, Julio Antonio Mella, Antonio Guiteras y siquiera a Calixto García, que había peleado Eduardo Chibás). En palabras de Joel James: durante 30 años, lo dejaron entrar a Santiago de ―Dotar de empeños morales el empeño político Cuba; no será como en 1933, que cuando el ha sido una divisa consciente de nuestros pueblo empezó a creer que la Revolución se mejores pensadores y nuestros más relevantes estaba haciendo, vino el señor Batista, traicionó la patriotas desde los iniciales indicadores de revolución, se apoderó del poder e instauró una aparición de la nacionalidad cubana hasta los dictadura feroz; no será como en 1944, año en días actuales” (James, 2008, p. 15). Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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De ese magma ideológico formó parte el De ese conglomerado ideológico forman populismo, que tuvo una fuerte impronta en parte también exigencias sociales básicas y una Cuba. Sintetizaré brevemente sus reivindicación moral-social características: Es un movimiento político que goza del Los movimientos populistas son movimientos apoyo de los trabajadores urbanos y/o el pluriclasistas que representan las aspiraciones campesinado, pero que no es resultado del económicas y políticas de los sectores medios y poder organizacional autónomo de ninguno de de amplias capas populares cuya ideología esos dos sectores. espontánea no trasciende el sistema, pero El populismo sintetiza la convergencia de demanda una mejora de su condición social intereses de fuerzas sociales heterogéneas – específica y cuestiona la práctica política de la trabajadores urbanos, clases medias, sectores oligarquía. de la burguesía – que aúnan sus fuerzas contra Es una protesta contra el capitalismo desde los sectores oligárquicos para lograr un el terreno del capitalismo en estricto sentido determinado desarrollo nacional. Concibe al teórico, pero como decía Goethe: “gris amigo Estado como agente del desarrollo. Dentro de mío, es toda teoría y siempre verde el árbol de la esta concepción se acentúa su papel vida” y en la realidad latinoamericana el intervencionista con medidas para proteger la populismo es un fenómeno multidimensional: industria nacional, promover la inversión en económico, político, social e ideológico que ramas decisivas para el desarrollo capitalista, expresa la conciencia de un determinado “tiempo nacionalizar sectores que están en manos histórico” concreto en las sociedades extranjeras y que poseen valor estratégico y subdesarrolladas: el tránsito de la economía asumir el desarrollo de sectores no rentables, agroexportadora a la economía semi-industrial pero necesarios al funcionamiento del sistema. urbana. Es un determinado clima social que El populismo combina a un mismo tiempo, acompaña este proceso, que mantiene vigencia por su naturaleza, elementos conservadores y más allá del mismo y no puede ser reducido a elementos progresistas, asume un proyecto una de sus manifestaciones o encasillado como burgués, pero lo asienta en la movilización simple manifestación reformista. popular Su liderazgo proviene de los sectores medios Al propugnar la industrialización y la y en oportunidades de sectores de la burguesía protección a la industria nacional, simultánea- que propugna un desarrollo nacional. mente a la participación popular y la justicia El liderazgo tiende a corporeizarse en una social, logra una amalgama de intereses que lo figura carismática. hace viable como proyecto dentro de determi- El vínculo de unión entre líderes y masas es nadas coyunturas nacionales e internacionales. una amalgama ideológica con elementos de El éxito del proyecto populista y de sus nacionalismo, antiimperialismo, rasgos social- tareas – la consolidación del mercado interno, la zantes que insisten en la distribución de las modernización capitalista, el impulso al riquezas sin cuestionar la propiedad privada, crecimiento industrial – reduce su atractivo para pero se plantea darle una función social. la burguesía en tanto el populismo no puede prescindir de las masas y de su movilización, lo
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cual siempre constituye una posibilidad de mediante una abrumadora votación, sin embargo desbordar el orden establecido. a contrapelo de lo que esperaba el pueblo se En América Latina ha tenido un resultado constituyó “en el más escandaloso ejemplo de contradictorio, siendo portador de un proyecto los vicios tradicionales de la política cubana, burgués, cae golpeado desde la derecha (Vilas, haciendo llegar a su cima el desgobierno, la 1970). sinecura y el peculado, la improvisación y el En Cuba lo que puede calificarse de un nepotismo, el prebendaje y el pandillerismo” populismo antiimperialista había estado presente (Antuña, 1952, p. 358). Resumiendo: en la vida en las guerras de independencia y se había de la República Neocolonial, el autenticismo fue retomado con fuerza a partir de la Revolución del la gran desilusión. 30 en diversas expresiones políticas, la más Dentro del Partido Auténtico se formó un ala fuerte de las cuales se constituyó en el Partido encabezada por Eduardo Chibás, que tomo la Revolucionario Cubano (Auténtico), que capita- denominación de ortodoxa que llamaba a lizó las realizaciones del efímero Gobierno rescatar el Partido de las manos de los Revolucionario de los Cien días y la acción del politiqueros, arribistas y bandidos. Al no poder recio líder antiimperialista y socialista Antonio variar el rumbo del gobierno esta corriente se Guiteras. constituyó en un Partido independiente que tomó Ese partido fue fundado el 8 de febrero de el nombre de Partido del Pueblo Cubano 1934, inspirado en el fundado por Martí, el (Ortodoxo). apelativo “autentico” se añadió para ratificar que En los momentos fundacionales de la estaba formado por los auténticos continuadores ortodoxia Chibás definió en un discurso los del Gobierno Revolucionario de los Cien días. objetivos de la lucha ―Ideas y procedimientos En su programa se señalaba como cuestión nuevos; nacionalismo, antiimperialismo y básica la defensa de la soberanía y proclamaba socialismo, independencia económica, libertad que “la labor capital de la generación presente y política y justicia social‖ (Conte Agüero, 1955, p. la inmediata futura ha de ser la liberación 506). La declaración de principios del Partido del económica del país” (Pichardo, 1980, p. 292), Pueblo Cubano (Ortodoxo), dada a la publicidad también señalaba el derecho del Estado de fijar el 15 de mayo de 1947, expresaba que el límites al interés privado, así como la protección propósito de su creación era: "Rescatar el de los trabajadores, su lema era “Cuba para los programa y la doctrina de la Revolución cubanos”. Ramón Grau San Martín, quien fuera Cubana”. el Presidente del Gobierno Revolucionario de los En la concepción de Chibás, el Partido Cien días, fue situado al frente de ese Partido y Ortodoxo era el instrumento político para pronto, por sus características personales fue satisfacer los objetivos históricos de la apodado “El Mesías”. A finales de la década del generación del 30, una avanzada militante, bien 30 del siglo pasado Eduardo Chibás ingresó al organizada y disciplinada del pueblo de Cuba. mismo y rápidamente se convirtió en su segunda (Cairo, 2010, p. 67-68). figura. Al revisar los documentos fundacionales de Las grandes masas de la población la ortodoxia, es obvia cierta influencia leninista4. depositaron sus esperanzas en ese partido que El eje de la campaña política del PPC(O) fue llegó al gobierno en las elecciones de 1944, la lucha contra la corrupción y el grueso de la Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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predica de Chibás estuvo dirigida en ese sentido, corrupción del Ministro de Educación, Chibás su consigna “Vergüenza contra dinero” caló con hizo la denuncia y al no poder probarla el gran fuerza en el pueblo, sobre todo entre los gobierno arreció la campaña, tratando de jóvenes. presentarlo como mentiroso. Ante esa situación En su imaginario político la ortodoxia preveía Chibás opto por el suicidio que hizo realidad tras una remodelación del conjunto social (proyecto un dramático discurso que se conoce como “El impugnador y rupturista), uno de cuyos ejes era ultimo aldabonazo”. la justicia social con fuertes componentes Las circunstancias en que muere Chibás moralizadores, y apelaba a la independencia repercutieron profundamente en el pueblo y en el económica. Este partido tenía como símbolo una Partido Ortodoxo al que se adhirió una mayoría escoba, en alusión a la necesidad de barrer con del pueblo, sobre todo los jóvenes y también los depredadores del erario público, expresión oportunista y arribistas, lo cual lo marcó en gran gráfica de su lema "Vergüenza contra dinero". medida como un partido electoral. Joel James ha hecho una evaluación de esa El Partido Ortodoxo se perfilaba como el consigna que vale la pena citar in extenso: vencedor en las elecciones programadas para junio de 1952, de ahí que puede afirmarse que el Vergüenza contra dinero no era estrictamente Golpe de Estado de Batista se dio para que la hablando, un llamado a la revolución, pero los ortodoxia no llegara a ser gobierno, en tanto su específicos contextos en que se levantó como un bandera principal, el combate a la corrupción era lema nacional – por lo que significaba como difícil que no se intentara cumplir y esto renovado esfuerzo de la sociedad cubana en la constituía un peligro para el aparato de la política justa vía para la consecución de las normativas tradicional que había lucrado con los cargos éticas y políticas establecidas desde el siglo anterior como constantes del independentismo – públicos desde 1934. Además, por sus se equivalía con un pronunciamiento características, este partido, independiente de lo revolucionario, y por tal razón esas tres palabras heterogéneo de su composición, podía desatar pudieron convocar y aglutinar a los fuerzas que trascendieran los límites del sistema. revolucionarios y por tal razón – aquellos que ya Anotamos de paso que en la coyuntura sabían que lo eran y aquellos otros que lo eran electoral de 1952, en que dos partidos populistas sin saberlo aún – y propiciar con ello, tenían la supremacía en el espectro político efectivamente, la revolución cuando las nacional, permite afirmar que esa corriente fue necesidades, que existían desde antes, y las hegemónica en la conciencia popular de la oportunidades que la propia consigna con su época a través de dos expresiones: el capacidad movilizadora y concientizadora contribuían a crear se dieran coincidentemente. autenticismo y la ortodoxia. (James, 2008, p. 21) El ideal socialista no era patrimonio de la organización vinculada al movimiento comunista De hecho Chibás se convirtió en un problema internacional. Los revolucionarios cubanos más para el sistema y contra él se desató una consecuentes lo habían proclamado o interpre- extraordinaria campaña con el fin de tratar de tado como perspectiva. Antonio Guiteras en el neutralizarlo, a la vez se le preparó una celada Programa de la Joven Cuba es categórico: ―…la para desprestigiarlo; mediante terceros le idea polar de nuestra orientación: para que la prometieron determinadas pruebas de la ordenación orgánica de Cuba en Nación alcance Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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estabilidad, precisa que el Estado cubano se tampoco a una concepción determinada de lo estructure conforme a los postulados del que era el sistema como tal5. socialismo‖. El programa de la Juventud No obstante en los años 50 la tendencia Ortodoxa que se expone en la tesis de la ideológica predominante era el anticomunismo comisión organizadora, en plena época de la incidido por la guerra fría y la feroz campaña guerra fría, bajo el título de “El pensamiento anticomunista6 - aunque analizada en ideológico y político de la juventud cubana”, no profundidad tenía cierto carácter ramplón-, a esto solo denuncia la subordinación de la economía hay que agregar fenómenos como el estalinismo cubana al imperialismo norteamericano, sino que en la Unión Soviética, el pacto Ribentrop- proclama el socialismo como ideal a alcanzar. El Molotov, el browderismo y la política que documento es de clara inspiración marxista, aplicaron los partidos comunistas siguiendo la debemos señalar que asume la concepción línea de la Internacional Comunista, como por etapista de la Revolución, primero liberación ejemplo, el cubano que a finales de los años 30 nacional y luego socialismo. En ese sentido, colaboró con Batista. después de analizar el proceso histórico cubano, La última etapa del dominio norteamericano postula: en Cuba ha sido designada como “la de la crisis permanente”; la razón de esto está dada por el …Que de acuerdo con las premisas antes hecho de que la industria azucarera –principal expuestas, el movimiento revolucionario cubano actividad económica del país- había detenido debe orientarse en un sentido socialista, aunque prácticamente, su crecimiento. El último central no como línea política, sino como dirección azucarero se había construido en la década del ideológica… Consideramos que dadas las 20 y los otros sectores de la economía no condiciones objetivas prevalecientes actualmente generaban suficiente empleo para absorber la dentro del país, el propósito político primero del movimiento revolucionario cubano debe ser la creciente mano de obra. lucha por la liberación nacional. (Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo), s.a., p. 10-11) La consecuencia de este doble fenómeno: decrecimiento de las exportaciones azucareras y Asimismo, el Partido Socialista Popular (el limitación de la producción interna de Cuba, dentro del cuadro de la población creciente, fue partido comunista de la época) llegó a tener gran la progresiva caída del ingreso per capita, o sea, influencia en el movimiento obrero, y una parte el descenso del nivel de vida general de la de la intelectualidad cubana estaba vinculada a población cubana. Claro está que este descenso él. De ahí que en Cuba, antiimperialismo y no impidió, sino que produjo la formación de socialismo fueron corrientes coexistentes en una pequeños grupos de muy altos, de altísimos relación de confluencia-difluencia y, por tanto, se ingresos, frente a la masa general de la incorporaron a la cultura popular revolucionaria, población empobrecida. (Le Riverand, 1973, p. independientemente de las estructuras orgánicas 344) que adoptaron como manifestaciones políticas. El referente socialista no implicó necesaria- Esta situación entró en una etapa crítica en mente la adhesión a los postulados y a las la década del 50, con un tercio de la fuerza estructuras de un partido político específico, ni laboral desocupada o parcialmente desocupada y la incorporación, cada año, de 30 o 40 mil
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jóvenes que no encontraban oportunidad de camino insurreccional, algunos sinceramente y empleo. El informe de la Comisión Económica otros como un juego para tener presencia para la América Latina (CEPAL) sobre Cuba en política. 1951, es lapidario al respecto: “en Cuba los El partido comunista de la época, el Partido bienes de consumo per cápita disminuyen en los Socialista Popular, expuso la línea de luchar por últimos años” (Gutiérrez, 1952, p. 133). constituir un frente único de los partidos de En 1952 a escasos 80 días de las oposición, condenando el golpe como pro elecciones, Batista dio un golpe de Estado el 10 imperialista. de marzo, que encontró inicialmente poca El Partido Ortodoxo, que se perfilaba como el resistencia popular por el desprestigio que seguro vencedor en la elecciones que debía padecía el gobierno de Prío, con ello a la crisis celebrarse en 1952, se pronunció en un económico social que padecía el país se unió manifiesto por la lucha cívica y pronto se dividió una crisis política. entre los que propugnaban la unión con otras La agitación estudiantil no se hizo esperar y fuerzas para enfrentar la dictadura y los que el estudiantado a través de la FEU desarrolló mantenían una posición abstracta de indepen- diversas actividades, entre ella la jura de la dentismo político, aunque se puede decir que en constitución derogada por Batista, que había general la dirigencia oficial de la ortodoxia se impuesto unos estatutos en su lugar, la Marcha caracterizó por la inoperancia en esta etapa, y de las Antorchas y otras manifestaciones de algunos de los que habían entrado al partido por repudio al régimen. En febrero de 1953 cae el sus evidentes perspectivas de ganar las primer mártir universitario: Rubén Batista Rubio. elecciones se pasaron a las filas de la dictadura; La instauración de la dictadura sirvió para ejemplo Ramón Vasconcelos, otros, como Carlos medir la actitud y la conducta de las diversas Márquez Sterling le hicieron el juego a la fuerzas políticas presentes en el escenario dictadura con posiciones electoralistas. cubano. Se puede decir que los elementos más De los Partidos que formaban parte de la radicales del enfrentamiento a la dictadura coalición que sostenía al gobierno de Carlos estuvieron en el sector juvenil del Partido Prío, el Partido Republicano se afilió al Golpe el Ortodoxo, allí nació la vanguardia del proceso 12 de marzo y poco tiempo después los partidos revolucionario que se inició en 1953, agrupada Liberal y Demócrata se integraban al gobierno en un principio bajo el nombre de Generación nacido del Golpe. El partido al que pertenecía el del Centenario7. Anoto de paso que en Cuba las presidente, el Auténtico, se fracturó, parte de su generaciones han jugado un papel importante en membresía se integró a la dictadura, sobre todo las luchas revolucionarias, a ellas se refería la formada por aquellos que detentaban cargos Martí cuando hablaba de los Pinos Nuevos; en la en el gobierno, generalmente mediante el lucha contra la dictadura de Machado la expediente de jurar unos estatutos constitucio- juventud, fundamentalmente estudiantil, se nales que impuso el dictador en sustitución de la identificó como la Generación del 30. Constitución de la República, otros se fueron al En Cuba existía una tradición de lucha exilio, una parte comenzó a jugar el papel de armada, a tal punto que en la visión popular, se oposición electoral tras la figura del ex- llegaba a identificar ser partidario de la lucha presidente Grau San Martín, y otra tomó el armada con ser revolucionario y en las Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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circunstancias del golpe, algunos grupos asaltos al cuartel Moncada y al cuartel de procedentes de la oposición iniciaron trajines Bayamo. conspirativos. Para parte de ellos era un simple Es importante señalar que los preparativos juego a la insurrección para mantener su capital de la acción se desarrollaron en secreto y con tal político, pero también había elementos honestos efectividad que ninguno de sus miembros fue que comprendían la naturaleza del régimen de capturado, ni conocido lo que se gestaba, a Batista. pesar de las numerosas actividades. En el país comenzó a gestarse una situación Se escogió la provincia de Oriente por su de efervescencia política que no encontraba un gran tradición de lucha, en ella se habían cauce adecuado. iniciado las guerras de independencia y se partía En medio de la atonía que dominó al Partido del propósito de que una vez tomado el cuartel Ortodoxo, sus masas semejaban un ejército sin se le distribuirían armas al pueblo y se iniciaría capitanes, el sector juvenil se constituyó en una lucha de oriente a occidente que trinchera de las posiciones más radicales, y en el rememoraría la invasión de la Guerra del 95. propio local de ese partido comenzaron a Existía en parte de las masas populares, sobre celebrarse las reuniones de lo que habría de todo en los jóvenes, la convicción de que sólo constituir “el Movimiento” designación genérica mediante las armas Batista sería desplazado del que comenzó a identificar a la vanguardia en poder y a partir de la percepción de esa situación formación. había fe en la respuesta del pueblo. Durante el Fidel Castro percibió el potencial juicio por los sucesos del Moncada, Fidel señaló: revolucionario que existía en medio de esa “Si el Moncada hubiera caído en nuestras manos juventud y que el momento político exigía hasta las mujeres de Santiago de Cuba habría formas radicales de lucha que los partidos empuñado las armas”. tradicionales no estaban en condiciones de Detrás de la acción armada había una enfrentar, por lo cual se dedica a crear la concepción revolucionaria de los objetivos de la organización que fuera capaz de responder a lucha, de ahí que el arsenal de los revolucio- esa exigencia. narios tenía cinco proyectos de leyes que Entre mediados de 1952 y principios de 1953 constituían el núcleo central de un cambio radical quedó organizado “El Movimiento”, con células del País. en distintos municipios de la antigua provincia de Por factores imprevistos el asalto al Cuartel La Habana: Marianao, Santiago de las Vegas, Moncada falló, los detalles de los hechos son Nueva Paz, Madruga y en algunos barrios de la ampliamente conocidos, constituyendo un revés capital, y en Guanajay, Artemisa y San Cristóbal militar, pero un éxito político. en la provincia de Pinar del Río. En primer lugar porque no fue un trueno en El Movimiento se estructuró como una suelo despejado, respondía a un anhelo de la organización celular, secreta, selectiva y compar- mayor parte de la juventud de la época timentada. Constaba de una Dirección Nacional mostrando que era posible organizar realmente compuesta por dos comités, uno militar y otro una acción armada contra la tiranía. civil, llegando a agrupar unos mil 500 jóvenes Con el asalto al Cuartel Moncada el 26 de entre los que se seleccionaron 165 para los julio de 1953, se inserta en la vida política de Cuba un nuevo grupo formado fundamental- Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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mente por jóvenes que, no sólo es capaz de curiosa peculiaridad con que tropezamos con organizar prácticamente los problemas de la alguna frecuencia en la historia política cubana lucha armada, sino que también se proyectaba de desatar fuerzas e iniciar movimientos por hacia el futuro, constituyéndose en polo de encima de aquellos que se pretendían desatar y atracción para todo el pueblo. movilizar” (James, 2008, p. 22). Con el Moncada hay un reencuentro con la La victoria revolucionaria y la instrumentación tradición de lucha armada del pueblo cubano, práctica del programa de la Generación del que le da continuidad a las guerras de Centenario y la lucha por su cumplimiento ante la independencia y a la Revolución del 30.Es oposición del imperio y sus servidores Importante señalar que en la ideología de los nacionales, aceleró y amplió el proceso de moncadistas están presente – como señalamos revolucionarizar al pueblo y a sus dirigentes, con anteriormente- los proyectos de cambios lo que se definía hacia la opción socialista o radicales latentes en la ideología popular, claudicaba. Esto último no hubiera permitido comenzando por el martiano de República, lo rebasar los parámetros de soberanía limitada que hace más sólida esa continuidad. inherentes al plattismo que habían caracterizado Un hecho importante es que Fidel no renegó a los gobiernos de la neocolonia. de la ortodoxia, por el contrario, se identificó En esa dialéctica, las ideas revolucionarias como el ala revolucionaria de este partido. En se convirtieron en patrimonio de la mayor parte 1955 en mensaje dirigido al Congreso de del pueblo, que asumió el socialismo como su Militantes Ortodoxos hizo una definición del proyecto. Esto no fue un proceso pasivo, sino Movimiento 26 de Julio que lo identifica como tal: una fuerte lucha contra la ideología burguesa, su base económica, los elementos que la propi- El Movimiento Revolucionario 26 de Julio no ciaban en el pueblo (analfabetismo, ignorancia, constituye una tendencia dentro del Partido: es el perjuicios), y su ejército político: las clases aparato revolucionario del chibasismo enraizado reaccionarias, los elementos reformistas y en las masas, de cuyo seno surgió para luchar aventureros y su aliado externo-interno: el contra la dictadura cuando la Ortodoxia yacía imperialismo. impotente dividida en mil pedazos. (Bell Lara, 2006, p. 77) La amplia participación popular abarcó todos los órdenes de la vida social, y las masas El 26 en su desarrollo absorbió la base social hicieron suyas y realizaron las principales de la ortodoxia, sobre todo su juventud, de hecho medidas de la Revolución: en todos los municipios del país los elementos más combativos de la ortodoxia se incorporaron . La Reforma Agraria, la entrega de tierras a al M-26.7, este en su desarrollo superó a la los campesinos y la conversión de los otrora ortodoxia, pero nunca – como señalamos- latifundios en Granjas del Pueblo. renegó de sus orígenes. Este proceso dio lugar a . La educación y la creación de un ejército de que fuera la única organización insurreccional miles de alfabetizadores. que estuviera presente en todas las localidades . La defensa del país y la creación de las importantes de la nación. Milicias Nacionales Revolucionarias, en las Cito una vez más a Joel James ―El PPC de que se enrolaban voluntariamente miles de Eduardo Chibás poseía, según creo ver, esa cubanos. Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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. La nacionalización de los grandes perjudicamos intereses extranjeros (APLAUSOS); monopolios, proceso en el que resultó si hacemos una ley de minas, como la que está decisiva la participación de los trabajadores, próxima a decretarse, perjudicamos intereses para que continuaran operando las extranjeros; si hacemos una marina mercante, perjudicamos intereses extranjeros; si queremos empresas, y se destacaron miles de encontrar nuevos mercados para nuestra patria, administradores surgidos del seno del perjudicamos intereses extranjeros; si queremos pueblo. que al menos se nos compre tanto como lo que . El surgimiento de organizaciones populares compramos nosotros, perjudicamos intereses masivas sui generis, como la federación de extranjeros. Esa es la explicación; porque hemos Mujeres Cubanas (FMC) y los Comités de hecho leyes revolucionarias que perjudican Defensa de la Revolución (CDR). privilegios nacionales y extranjeros es por lo que nos atacan, es por lo que nos llaman comunistas, Durante los años 50, producto de la guerra es por lo que nos acusan, preparando todos los fría y el Macartismo, tenía gran influencia pretextos posibles para agredir a nuestro país. ideológica el anticomunismo, formaba parte de los instrumentos de dominación del imperio, de Otra muestra lo es su comparecencia en el ahí que calificar de comunista un movimiento de juicio al traidor Hubert Matos, en la cual ante la liberación tenía una función divisionista y campaña confusionista que este trataba de confucionista, lo que explica que la Revolución levantar, muestra cómo la Revolución desde sus se definiera por sus hechos y por la fidelidad a lo inicios, cuando aún no era poder, manifestó en que había prometido realizar y estaba declaraciones y documentos cuales eran los cumpliendo. propósitos del movimiento revolucionario- En ese proceso la labor pedagógico-política comenzando por La historia me absolverá- y de Fidel fue decisiva, explicando y convenciendo cómo estos objetivos fueron ratificados una y de la justeza de lo que la Revolución realizaba. otra vez en el transcurso del proceso revolu- Un ejemplo de esa pedagogía es el cionario, y justamente, el hacerlos realidad era fragmento del discurso del 26 de octubre de la real causa del enfrentamiento al imperialismo. 1959 siguiente: La lucha antiimperialista fue una escuela política práctica de afirmación de la nacionalidad Qué ha hecho el Gobierno Revolucionario, como y de radicalización ideológica, que llevaría a la no sea para beneficio de su pueblo. Pero es que asunción del socialismo como ideología popular ocurre una cosa, es que ocurre una cosa: si masiva. Por eso no es casual que en el contexto sembramos arroz, perjudicamos intereses del enfrentamiento militar a la fuerza mercenaria extranjeros; si producimos grasa, perjudicamos organizada en y por los Estados Unidos, que intereses extranjeros; si producimos algodón, desembarcó por Playa Girón, Fidel proclamara la perjudicamos intereses extranjeros; si rebajamos Revolución como patriótica, democrática y las tarifas eléctricas, perjudicamos intereses socialista. extranjeros; si rebajamos las tarifas telefónicas, Fue justamente la dialéctica de la historia la perjudicamos intereses extranjeros; si hacemos que mostró que sólo la opción socialista hacía una reforma agraria, perjudicamos intereses extranjeros; si hacemos una ley sobre el petróleo, viable el proyecto revolucionario del Moncada, como la que está próxima a decretarse, con lo cual se constituía en la continuidad lógica
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de este y, por tanto, en su superación; de ahí de los redactores de su documento programático, que los que fueron al Moncada siendo martianos confiesa que su ideal socialista era el de la socialdemocracia. Ver Luís Báez Los que se se convirtieran al marxismo sin dejar de ser fueron. Casa Editora Abril, La Habana, 2008. martianos —como expresó la combatiente Pág.29. Haydee Santamaría— y los que fueron siendo 6 Interesantes enfoques sobre la cultura política de la marxistas comprobaran en la práctica la justeza época se encuentran en el número 46, abril-junio de 2006 de la revista Temas, sección Controversia, pp. de sus concepciones. 77-96. Fidel Castro expresó el 1ro. de diciembre de 7 Llamada así porque precisamente en 1953 se 1961: "Cuando se escriba la historia de este cumplían 100 años del nacimiento del Apóstol José etapa y quieran escribir sobre algún mérito de Martí (1853-1895). De los asaltantes al cuartel Moncada hay 39 que comprobadamente militaban esta Revolución, digan que estábamos haciendo en la Juventud o el Partido Ortodoxo. una revolución socialista sin socialistas" (Partido Unido de la Revolución Socialista,1963, p. 133). Referencias: Un mérito histórico de Fidel es que supo Antuña, V. (1952). Logros y déficit de la Revolución. conjugar la tradición nacional popular y la Chibás. Cuadernos de la Universidad del Aire, 41. impronta socialista del pueblo cubano, con la Bell Lara, J. (2007). Fase insurreccional de la acertada interpretación de la realidad y de los revolución cubana. La Habana: Editorial caminos que conducían a la liberación definitiva. Ciencias Sociales. Del mismo modo que en sus orígenes Marx Bell Lara, J., López García, D. L. & Caram León. (2006). Documentos de la revolución 1959. La compartió las ideas filosóficas hegelianas, Fidel Habana: Editorial Ciencias Sociales. en una primera etapa militó en un partido Cairo, A. (2010). Eduardo Chibás: Imaginarios. populista, la ortodoxia. Las dos corrientes, cada Santiago de Cuba: Editorial Oriente. Conte Agüero, L. (1955). Eduardo Chibás, el adalid una en su campo, fueron conciencia de su de Cuba. México: Editorial JUS, México. época. El mérito de ambos es que la Gutiérrez, G. (1952). El desarrollo Económico de trascendieron para abrir una nueva era. Cuba. La Habana: Publicaciones de la Junta Nacional de Economía. Ibarra, J. (1995).Cuba: 1898-1958. Estructura y Notas: 1 procesos sociales. La Habana: Editorial Este ensayo es una ampliación de la conferencia Ciencias Sociales. inaugural del Coloquio ―Joel James in Memorian James, J. (2008). Vergüenza contra dinero. Santiago 2014‖ celebrado en la Casa del Caribe, Santiago de Cuba: Ediciones Caserón. de Cuba, 13-15 de enero de 2014. En tanto Le Riverand, J. La República. La Habana: Editorial de homenaje a este destacado intelectual santiaguero Ciencias Sociales. cité ampliamente su texto ―Vergüenza contra Meza, J. (1976). Rubén: antología del pensamiento político. La Habana: Editorial Arte y Literatura, dinero‖. 2 La Habana. Fidel Castro ante la tumba de Chibás, en Bohemia, Partido del Pueblo Cubano. (s.a.). El pensamiento Año 51, No. 3, 18-25 de enero de 1959. ideológico y político de la juventud cubana. 3 Una información más detallada se encuentra en el Tesis de la Comisión Organizadora de la libro de Oscar Pino Santos ―El imperialismo Sección Juvenil del Partido del Pueblo Cubano norteamericano en la economía cubana‖. (Ortodoxo) Pp. 10-11. (Texto mecanografiado. 4 Ver por ejemplo los Estatutos del Partido del Pueblo Archivo del autor). Cubano (Ortodoxo). Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba. 5 Por ejemplo Max Lesnik, que en ese entonces era (1963). El Partido Marxista-Leninista. La Secretario General de la Juventud Ortodoxa y uno Estudios del Desarrollo Social: Cuba y América Latina RPNS 2346 ISSN 2308-0132 Vol. 4, No. 3, Septiembre-Diciembre, 2016 www.revflacso.uh.cu
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Habana: Dirección Nacional del Partido Unido de la Revolución socialista de Cuba. Pichardo, H. (1980). Documentos para la historia de Cuba, Tomo IV. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales. Pino Santos, O. 1964). Historia de Cuba. Aspectos fundamentales. La Habana: Editora Universitaria. U. S. Department of Commerce. (1956). Investment in Cuba. Washington: Department of Commerce. Vilas, C. M. (1970). El Populismo como estrategia de acumulación. Criticas de la Economía Política- Edición latinoamericana, 20-21, 95-148.
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