Harga Edisi 212 Jawa Rp. 8000,- 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H Luar Jawa Rp. 11.000,- 19 Januari - 1 Februari 2018

mediaumat.news

wawancara media nasional fokus Asyari Usman, Lawakan Hina Islam, Dakwah Islam: Pengamat Sosial Politik Harus Minta Maaf Pemikiran, Politik Publik Curiga BSSN dan Tanpa Kekerasan untuk Bungkam Kritik 2 SALAM REDAKSI Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018

MEDIA PEMBACA Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuhu Pembaca yang dirahmati Allah, dakwah Islam secara sunatullah pasti menghadapi tantangan dan hambatan. Itu pula yang dialami oleh baginda Nabi Tumbang Satu Tumbuh Seribu? Salam Perjuangan! Sudah kita saksikan bersama bagaimana kasus Alhamdulillah, kita bisa bersua kembali meski SAW. Meski beliau adalah orang yang terpercaya di Makkah, tapi kemudian menjadi musuh begitu terdahulu, pelecehan terhadap Alquran surat Al Maidah hanya melalui ruang baca ini. Tanpa terasa, kami ayat 51 yang dilakukan oleh eks gubernur DKI Jakarta beliau menyampaikan risalah Islam kepada mereka. bisa menyapa Anda kembali di edisi yang angkanya Basuki Tjahja Purnama (Ahok) dan sudah jelas pula cukup unik 212. Ini mengingatkan pada peristiwa Orang-orang kafir tak suka dengan ajaran Islam, bagaimana hukum dalam rezim ini ditegakkan kepada kolosal Aksi Bela Islam 212 tahun 2016 lalu. meski mereka mengakui itu sebagai sebuah pelaku penistaan agama, lamban dan bertele-tele. Bahkan Sungguh aksi itu sangat berkesan bagi umat. kebenaran. saat berstatus tersangka pun ia masih bisa menjabat Berbagai latar belakang organisasi dan mazhab bisa Tantangan dakwah ini pun terjadi di masa sebagai gubernur. Akibatnya? Pelecehan terhadap Islam berkumpul menjadi satu. Tak ada lagi mereka saling sekarang ketika dakwah Islam dituduh anti kembali terjadi, parahnya kali ini Islam dijadikan materi kebhinnekaan, radikal, intoleran dsb. Sebenarnya candaan. Islam diperolok-olok! Karena apa? Hukum yang menonjolkan ego masing-masing. Mereka saling tidak adil dan tidak tegas. Hukum yang berpandangan membantu atas dasar akidah Islam. sudah terbaca siapa mereka yang ada di balik itu. Mereka menghalalkan segala cara untuk sebelah mata terhadap Islam. Jika saja yang terjadi Nah, kebersatuan dan kebersamaan umat ini adalah pelecehan terhadap rezim dan pro rezim maka menghalangi bangkitnya Islam di negeri mayoritas diuji dalam pesta demokrasi yang akan digelar sudah dipastikan jeruji di depan mata. beberapa saat lagi. Genderang pesta sudah ditabuh. Muslim ini. Mereka takut kekuasaan yang selama Mati satu tumbuh seribu. Hukum yang lelet dan Riak-riak sudah mulai muncul. Ketidakpuasan sudah puluhan tahun mereka kendalikan terlepas. tidak tegas ini pada akhirnya tidak memberikan pelajaran datang. Dan mereka takut gelombang kebangkitan itu kepada masyarakat lain, sehingga terbuka lebar peluang Ibarat lagu Iwan Fals, kemesraan di Aksi Bela lahir melalui media sosial. Pengalaman di Timur terjadinya kembali peristiwa tersebut, bahkan lebih parah. Islam sedang dibuktikan. Akankah kemesraan itu Tengah dengan Arab Spring dan di beberapa Namun masyarakat tidak khawatir karena hukuman pada rezim ini tebang pilih. Yang berkaitan dengan pelecehan sudah hilang? Atau terkoyak atas dasar kepentingan tempat lainnya menjadi pembelajaran. Makanya, dan penistaan Islam masuk pada daftar paling akhir. sesaat? Atau iman sudah dikalahkan dengan ikatan kanal kebangkitan ini pun harus ditutup. Lalu seperti apa? Di edisi 212 ini kami menyajikan kupasan Sehingga tidak aneh, jika hal serupa akan terus terjadi. kepentingan? Waktu yang akan membuktikan. Astriani Nur Fatikasari. Bogor. 081317568xxx Pembaca yang dirahmati Allah, masih banyak tentang lahirnya Badan Siber dan Sandi Negara (BSSN). Seperti apa? pekerjaan rumah yang harus dilakukan oleh umat Ragam Koalisi, Demi Eksistensi sekarang. Disadari atau tidak, umat ini sebenarnya Selain itu, di rubrik Fokus kami sajikan kupasan Jadwal Pilkada serentak 2018 sudah keluar. memiliki potensi yang sangat besar untuk yang jarang tentang sosok yang selama ini diikuti Pendaftaran pasangan calon dimulai pada tanggal 1 menentukan arah bangsa ini ke depan. Selama ini pendapatnya oleh kaum liberal guna menyerang ide khilafah. Siapa dia? Simak kupasannya. Januari 2018, masa kampanye dimulai pada tanggal 15 kita hanya menjadi bebek. Yang mengendalikan Februari 2018, dan gongnya nanti pemilihan dan Akhirnya, mari terus gelorakan perjuangan orang lain, meski kita jumlahnya banyak. Ini bukan pemungutan suara akan diselenggarakan secara serentak semata-mata kelihaian mereka, tapi sebenarnya ini untuk tegaknya izzul Islam wal Muslimin. Semoga pada tanggal 27 Juni 2018. adalah kelemahan kita. Kita sering terperosok dalam kita istiqamah di jalan-Nya. Selamat membaca! Jelang pilkada serentak para politisi partai mulai lubang yang sama. Bukan hanya sekali tapi berkali- "kasak kusuk", bersiap tuk eksis kembali di periode kali. Anehnya, kok tidak sadar-sadar. Haruskah Allah Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuhu kekuasaan selanjutnya. Bersiap tuk bisa tampil atau memberi pelajaran dengan sesuatu yang lebih besar bertahan dan menang dengan pasangan sebelumnya atau berjalan sendiri-sendiri yang penting siap eksis baru kita sadar? Semoga itu tidak terjadi. kembali di Pilkada tahun ini. Pembicaraan strategis tentang segala hal yang berkaitan dengan pilkada dibawa ke forum-forum partai. Bersafari dengan niatan bersilaturahmi, maksud hati mencocokkan visi dan misi partai, ada yang siap melamar dan dilamar, bahkan sudah ada yang siap "menjodohkan" politisi partai A dengan politisi partai B. Teori koalisi dalam perpolitikan adalah media paling efektif untuk meraih kekuasaan, koalisi diperlukan untuk menggalang dukungan. Tapi sayangnya ragam koalisi parpol di Indonesia biasanya tidak awet dan tidak terbangun dengan kuat karena koalisi hanya akan berjalan, terjalin jika parpol yang tergabung dalam koalisi tersebut bisa mengambil manfaat. Manfaat untuk melanggengkan kekuasaan atau membangun kekuasaan baru. Jikalau tidak tercapai maksud dan tujuan koalisi maka bubarlah koalisi tersebut. Hal ini tak lepas dari kepentingan elite partai yang ada dibelakangnya. Faktanya sekarang koalisi partai hanya untuk menjalankan pemerintahan sekuler, padahal Islam dengan jelas telah mewajibkan kepada umatnya untuk menerapkan syariat Islam ( An-Nisa: 58, Al-Baqarah 208, Maulid Akbar Nabi Muhammad SAW bersama Majelis Al-Maidah 48-49). Darul Fikri (MDF) Al-Islamy Hambulu, Pondok Udik, Ragam koalisi sekarang yang banyak terjadi tidaklah Kemang, Bogor, Sabtu (6/1). Hadir sebagai mubaligh bernilai di mata Allah SWT dan tidaklah akan membawa di antaranya adalah Pengasuh Majelis Rothibul kesejahteraan hakiki bagi umat, jika dibangun hanya untuk melanggengkan sistem sekuler. Haddad Habib Khalilullah Al Habsyi dan Pewaris Islam sebagai aturan yang wajib diterapkan secara Shalawat Mu’abad KH Tubagus Mulyadi Mawahib.[] kaffah maka akan membawa Rahmatan lil'alamin. Marilah kita umat Islam berkumpul dan bersatu untuk menegakkan hukum Allah SWT. Noor Maulida. Brebes. 085876132xxx SMS/WA Berlangganan: 0857 1713 5759 mediaumat.news Ganti Tahun Ganti Sistem Waktu berganti waktu, hari berganti hari, tahun berganti tahun, kini kita sudah memasuki tahun 2018. Penerbit: Pusat Kajian Islam dan Peradaban. Penasihat Hukum: Achmad Michdan, Ahmad Khozinudin. Pemimpin Umum/Pemimpin Seperti biasa tiap akhir tahun dan awal tahun masyarakat Redaksi: Farid Wadjdi. Pemimpin Perusahaan: Anwar Iman. Redaktur Pelaksana: Humaidi. Redaksi: Joko Prasetyo, Fatih Sholahuddin, masih saja gegap gempita menyambut dan merayakan Zulia Ilmawati, Kholda Naajiyah. Desain dan Pracetak: Senyum Adv. Keuangan: Ibnu Soetrisno. Marketing: Muhammad Ihsan. Sirkulasi: pergantian tahun tersebut. Kalau bagi orang yang belum Yudi. Iklan: Haris. Alamat Redaksi: Jl. Pancoran Barat I No. 12 B, Pancoran, Jakarta Selatan 12780. Email: [email protected]. mempunyai pemahaman agama Islam yang mendalam, Iklan Pemasaran: Jl. Pancoran Barat I No. 12 B, Pancoran, Jakarta Selatan 12780. Email Iklan: [email protected]. Email Marketing: [email protected] Hunting Pemasaran: 085711044000, SMS: 089650202478. Hunting Iklan: 085780137043. Rekening: Bank Muamalat No Rek 9064150699 a.n Budi Darmawan. SMS/WA Media Pembaca/Komentar untuk MU: 089634912651. Sertakan Nama dan Asal daerah. 2 SALAM REDAKSI Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 EDITORIAL 3

MEDIA PEMBACA Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuhu Pembaca yang dirahmati Allah, dakwah Islam ah itu hal yang biasa saja, bukan sesuatu yang bermasalah, secara sunatullah pasti menghadapi tantangan dan mereka hanya meniup terompet, membakar kembang api, menyulut petasan, membunyikan lonceng, bersuka ria, hura- hambatan. Itu pula yang dialami oleh baginda Nabi Tumbang Satu Tumbuh Seribu? Salam Perjuangan! hura dan lain sebagainya. Jokowi Anti Islam, Sudah kita saksikan bersama bagaimana kasus Alhamdulillah, kita bisa bersua kembali meski SAW. Meski beliau adalah orang yang terpercaya di Namun berbeda lagi bagi orang yang mempunyai Makkah, tapi kemudian menjadi musuh begitu terdahulu, pelecehan terhadap Alquran surat Al Maidah hanya melalui ruang baca ini. Tanpa terasa, kami ayat 51 yang dilakukan oleh eks gubernur DKI Jakarta pemahaman Islam secara mendalam dan mendasar, kita beliau menyampaikan risalah Islam kepada mereka. bisa menyapa Anda kembali di edisi yang angkanya Basuki Tjahja Purnama (Ahok) dan sudah jelas pula ketahui dengan meniup terompet merupakan panggilan Orang-orang kafir tak suka dengan ajaran Islam, bagaimana hukum dalam rezim ini ditegakkan kepada ibadah bagi orang Yahudi, menyulut kembang api bagaikan Imajinatif? cukup unik 212. Ini mengingatkan pada peristiwa kolosal Aksi Bela Islam 212 tahun 2016 lalu. meski mereka mengakui itu sebagai sebuah pelaku penistaan agama, lamban dan bertele-tele. Bahkan persembahan bagi orang Majusi, membunyikan lonceng merupakan panggilan ibadah umat Nasrani. Mereka secara Sungguh aksi itu sangat berkesan bagi umat. kebenaran. saat berstatus tersangka pun ia masih bisa menjabat tidak sadar telah merusak akidah mereka dengan megikuti Berbagai latar belakang organisasi dan mazhab bisa Tantangan dakwah ini pun terjadi di masa sebagai gubernur. Akibatnya? Pelecehan terhadap Islam sekarang ketika dakwah Islam dituduh anti kembali terjadi, parahnya kali ini Islam dijadikan materi kebiasaan orang kafir. Padahal sudah banyak ulama dan para berkumpul menjadi satu. Tak ada lagi mereka saling pengemban dakwah yang menyampaikan keharaman kebhinnekaan, radikal, intoleran dsb. Sebenarnya candaan. Islam diperolok-olok! Karena apa? Hukum yang menonjolkan ego masing-masing. Mereka saling tidak adil dan tidak tegas. Hukum yang berpandangan menyerupai kebiasaan orang kafir. Namun mereka menutup membantu atas dasar akidah Islam. sudah terbaca siapa mereka yang ada di balik itu. mata dan telinga, mereka tetap ikut menyambut dan Mereka menghalalkan segala cara untuk sebelah mata terhadap Islam. Jika saja yang terjadi Nah, kebersatuan dan kebersamaan umat ini adalah pelecehan terhadap rezim dan pro rezim maka merayakan perayaan orang-orang kafir, yang penting mereka menghalangi bangkitnya Islam di negeri mayoritas diuji dalam pesta demokrasi yang akan digelar sudah dipastikan jeruji di depan mata. senang dan bahagia. beberapa saat lagi. Genderang pesta sudah ditabuh. Muslim ini. Mereka takut kekuasaan yang selama Mati satu tumbuh seribu. Hukum yang lelet dan Kalau melihat fakta seperti itu masyarakat tidak akan Riak-riak sudah mulai muncul. Ketidakpuasan sudah puluhan tahun mereka kendalikan terlepas. tidak tegas ini pada akhirnya tidak memberikan pelajaran berubah selama sistemnya yang saat ini diterapkan tidak diubah. Maka sudah saatnya sistem ini kita ubah dengan datang. Dan mereka takut gelombang kebangkitan itu kepada masyarakat lain, sehingga terbuka lebar peluang lahir melalui media sosial. Pengalaman di Timur terjadinya kembali peristiwa tersebut, bahkan lebih parah. sistem yang berasal dari Allah SWT. Mari seluruh kaum Ibarat lagu Iwan Fals, kemesraan di Aksi Bela Muslimin kita perjuangkan bersama-sama agar cita-cita Islam sedang dibuktikan. Akankah kemesraan itu Tengah dengan Arab Spring dan di beberapa Namun masyarakat tidak khawatir karena hukuman pada rezim ini tebang pilih. Yang berkaitan dengan pelecehan mulia ini segera terwujud. Mardiyanti. Bale Endah. sudah hilang? Atau terkoyak atas dasar kepentingan tempat lainnya menjadi pembelajaran. Makanya, dan penistaan Islam masuk pada daftar paling akhir. 085295469xxx sesaat? Atau iman sudah dikalahkan dengan ikatan kanal kebangkitan ini pun harus ditutup. Lalu seperti apa? Di edisi 212 ini kami menyajikan kupasan Sehingga tidak aneh, jika hal serupa akan terus terjadi. kepentingan? Waktu yang akan membuktikan. Astriani Nur Fatikasari. Bogor. 081317568xxx Sandiwara Politik Pembaca yang dirahmati Allah, masih banyak tentang lahirnya Badan Siber dan Sandi Negara Memasuki 2018,hiruk pikuk pilkada mulai terasa. pekerjaan rumah yang harus dilakukan oleh umat (BSSN). Seperti apa? Ragam Koalisi, Demi Eksistensi Masyarakat mulai disuguhi dengan berita-berita persiapan sekarang. Disadari atau tidak, umat ini sebenarnya Selain itu, di rubrik Fokus kami sajikan kupasan yang jarang tentang sosok yang selama ini diikuti Jadwal Pilkada serentak 2018 sudah keluar. masing-masing partai untuk mengusung calon kepala memiliki potensi yang sangat besar untuk daerahnya. Ya, tahun 2018 digelar Pilkada serentak di pendapatnya oleh kaum liberal guna menyerang ide Pendaftaran pasangan calon dimulai pada tanggal 1 menentukan arah bangsa ini ke depan. Selama ini beberapa wilayah di Indonesia. Dan tahun 2019, juga sudah khilafah. Siapa dia? Simak kupasannya. Januari 2018, masa kampanye dimulai pada tanggal 15 kita hanya menjadi bebek. Yang mengendalikan Februari 2018, dan gongnya nanti pemilihan dan menunggu ajang Pilpres. Akhirnya, mari terus gelorakan perjuangan orang lain, meski kita jumlahnya banyak. Ini bukan pemungutan suara akan diselenggarakan secara serentak Sandiwara politik segera dimulai. Karena rakyat, semata-mata kelihaian mereka, tapi sebenarnya ini untuk tegaknya izzul Islam wal Muslimin. Semoga pada tanggal 27 Juni 2018. sebagai pemilik kekuasaan dalam sistem demokrasi (secara ernyataan Ketua DPP PDI Perjuangan Andreas Hugo Pereira bahwa isu Jokowi unfriendly dengan umat adalah kelemahan kita. Kita sering terperosok dalam kita istiqamah di jalan-Nya. Selamat membaca! Jelang pilkada serentak para politisi partai mulai teori), akan kembali disuguhi dengan pagelaran dagelan Islam hanya imajinatif, menarik untuk kita kritisi. Sebagaimana yang diberitakan Republika (15/1), lubang yang sama. Bukan hanya sekali tapi berkali- "kasak kusuk", bersiap tuk eksis kembali di periode politik, dininabobokan dengan janji-janji dan sebagainya. Ketua DPP PDI Perjuangan itu menampik isu yang selalu dialamatkan kepada Presiden Joko Widodo Begitu hasil terlihat, sandiwara berakhir, rakyat hanya bisa kali. Anehnya, kok tidak sadar-sadar. Haruskah Allah Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuhu kekuasaan selanjutnya. Bersiap tuk bisa tampil atau dan PDIP yang selalu unfriendly atau tidak bersahabat dengan umat Islam. Menurutnya, isu tersebut gigit jari. Rakyat harus kembali di alam nyata, bahwa tidak benar dan hanya imajinatif yang dibuat untuk menjatuhkan Presiden Jokowi dan PDIP. memberi pelajaran dengan sesuatu yang lebih besar bertahan dan menang dengan pasangan sebelumnya atau berjalan sendiri-sendiri yang penting siap eksis hidupnya tidak sejahtera, problem hidup menggunung dan PernyataanP Andreas ini terkait berbagai serangan yang selalu dialamatkan kepada PDIP dan Presiden Jokowi baru kita sadar? Semoga itu tidak terjadi. kembali di Pilkada tahun ini. lain-lain. Tapi kenapa rakyat masih terus dan tetap percaya setiap jelang tahun politik, seperti Pilkada dan Pilpres. Menurutnya, dalam demokrasi sikap kritis oleh lawan Pembicaraan strategis tentang segala hal yang dengan sistem ini, sistem yang menggelar sandiwara politik, politik boleh, tapi jangan melakukan kampanye hitam seperti isu-isu komunis dan anti Islam. berkaitan dengan pilkada dibawa ke forum-forum partai. meski sudah berkali-kali dibohongi? Karena, mereka/rakyat Bantahan anti Islam ini tentu bisa dimengerti muncul, apalagi menjelang pemilu. Bagaimanapun suara umat Bersafari dengan niatan bersilaturahmi, maksud hati masih percaya bahwa demokrasi adalah satu-satunya cara Islam tentu saja tidak bisa diabaikan. Cap anti Islam tentu sangat mengkhawatirkan para kontestan yang ikut baik mencocokkan visi dan misi partai, ada yang siap melamar untuk membuat mereka sejahtera. dalam Pilkada, Pilpres, termasuk pemilihan anggota legislatif. Kekalahan Ahok dalam Pilkada DKI, sepertinya dan dilamar, bahkan sudah ada yang siap "menjodohkan" Oleh karena itu, teruslah berbicara, teruslah bersuara menjadi pelajaran penting. Faktor agama terutama Islam, tidak bisa diabaikan begitu saja. politisi partai A dengan politisi partai B. wahai para pengemban dakwah. Bahwa, ada sistem Namun, opini yang berkembang di tengah-tengah kaum Muslimin tentang sikap rezim Jokowi yang kurang Teori koalisi dalam perpolitikan adalah media paling alternatif, masih ada jalan untuk keluar dari persoalan yang bersahabat terhadap umat Islam bukanlah muncul begitu saja. Tidak ada asap kalau tak ada api. Cara pandang efektif untuk meraih kekuasaan, koalisi diperlukan untuk semakin membelit ini, yaitu Islam, agama sekaligus sistem keliru terhadap umat Islam dengan menganggap umat Islam sebagai ancaman telah membuat beberapa menggalang dukungan. Tapi sayangnya ragam koalisi dari Yang Maha Baik, Allah SWT. Maftukhah. Pasuruan. kebijakan rezim Jokowi ini dipandang tidak bersahabat dan sarat dengan permusuhan terhadap umat Islam. parpol di Indonesia biasanya tidak awet dan tidak 085854472xxx Aksi Bela Islam, yang berjalan damai, tanpa kekerasan, kemudian dituding didalangi kelompok radikal Islam. terbangun dengan kuat karena koalisi hanya akan Padahal yang dilakukan umat Islam hal yang wajar, menuntut agar penista agama Islam diproses hukum. berjalan, terjalin jika parpol yang tergabung dalam koalisi Penista Islam Kian Banyak Demikian pula saat muncul seruan dari para ulama dan ormas –ormas Islam untuk tidak memilih pemimpin kafir tersebut bisa mengambil manfaat. Manfaat untuk seharusnya dilihat sebagai hal yang biasa saja. Karena dalam Islam memang haram memilih pemimpin kafir, Miris. Semakin berani saja orang menghina lslam. Ge melanggengkan kekuasaan atau membangun kekuasaan namun dicap oleh rezim sekarang sebagai sikap anti kebhinnekaan. Pamungkas salah satu di antaranya. Komika ini menghina baru. Jikalau tidak tercapai maksud dan tujuan koalisi Ada kesan kuat yang muncul bahwa ulama dan tokoh-tokoh Islam yang dianggap mengancam kepentingan lslam dan ayat Alquran dalam acara Stand Up Comedy untuk maka bubarlah koalisi tersebut. Hal ini tak lepas dari rezim dikriminalisasi. Ormas Islam dibubarkan secara zalim tanpa proses pengadilan. Suara umat Islam yang kritis mempromosikan film yang dibintanginya "SusahSinyal". kepentingan elite partai yang ada dibelakangnya. dan berdasarkan syariah Islam pun dibungkam dan dituding sebagai penghasutan, kebencian, makar, anti Mantan artis cilik Joshua Suheman juga melakukan hal yang Faktanya sekarang koalisi partai hanya untuk kebhinnekaan, radikal hingga teroris. Tuntutan penerapan syariah Islam dituding ancaman negara. Kewajiban sama. Dalam Stand up Comedy, dia menjadikan lslam menjalankan pemerintahan sekuler, padahal Islam mengangkat khilafah Islam yang merupakan ajaran Islam dikriminalisasi dan dimonsterisasi. sebagai candaan. dengan jelas telah mewajibkan kepada umatnya untuk Saat umat Islam bersama-sama menyuarakan solidaritas mereka untuk saudara Muslim Rohingya, muncul Kejadian penghinaan terhadap Islam telah terjadi menerapkan syariat Islam ( An-Nisa: 58, Al-Baqarah 208, tudingan solidaritas Muslim Rohingya, digoreng untuk menjatuhkan Jokowi. Tidak hanya itu, dibangun opini berulang kali. Ketika para pesohor itu melakukan Al-Maidah 48-49). pembantaian Muslim Rohingya digunakan kelompok-kelompok radikal untuk melakukan tindakan terorisme. penghinaan, maka masyarakat segera memboikot pesohor Ragam koalisi sekarang yang banyak terjadi tidaklah Ketidakadilan sikap aparat penegak hukum juga dirasakan umat Islam. Dengan alasan menyebarluaskan tersebut. bernilai di mata Allah SWT dan tidaklah akan membawa kebencian, SARA, dan radikalisme, situs-situs yang banyak dimiliki aktifis Islam, termasuk akun-akun sosial media Ternyata, kedua cara tersebut tidak mempan. Jumlah kesejahteraan hakiki bagi umat, jika dibangun hanya yang isi bersikap kritis dengan rezim diberangus. Aparat dengan sigap menahan mereka yang berpihak terhadap penghina dan penista semakin hari kian bertambah. Dan untuk melanggengkan sistem sekuler. Aksi Bela Islam, karena dianggap menyebarkan meme atau tulisan yang dianggap menghina. Sementara akun- yang lebih memprihatinkan, yang menghina lslam adalah Islam sebagai aturan yang wajib diterapkan secara akun pro-Jokowi, yang kerap menghina Islam dan ulama, tampak seperti dibiarkan. orang Muslim juga. Apalagi dalam sistem demokrasi saat ini kaffah maka akan membawa Rahmatan lil'alamin. Marilah Ulama yang berperan penting dalam Aksi Bela Islam dikriminalisasi. Ustadz Alfian Tanjung, yang sudah memberikan ruang kebebasan dalam berpendapat dan kita umat Islam berkumpul dan bersatu untuk dibebaskan dari pengadilan Surabaya ditangkap lagi. Padahal yang disuarakan adalah ancaman terhadap bertingkah laku, otomatis penghina dan penista agama menegakkan hukum Allah SWT. Noor Maulida. Brebes. komunisme/PKI, yang memang masih ada dan berbahaya. Sementara itu, Victor Laiskodat yang dalam tidak dapat ditindak secara tegas dan tidak membuat jera 085876132xxx ceramahnya menghina ajaran Islam yang mulia Khilafah Islamiyah tidak diproses hukum secara serius, masih para pelakunya. Mira. Tulungagung. 085735494xxx bebas. Tidak hanya itu, Victor juga menuding partai-partai tertentu sebagai pendukung radikalisme. Pidatonya pun seperti memprovokasi masyarakat luas secara langsung atau tidak langsung untuk melakukan pembunuhan. Ganti Tahun Ganti Sistem Yang menyedihkan lagi, ada kesan kuat rezim sekarang mengadu domba sesama umat Islam. Dengan Waktu berganti waktu, hari berganti hari, tahun mendekati satu komponen Islam dan membenturkan dengan komponen umat Islam yang lain. Ada kesan berganti tahun, kini kita sudah memasuki tahun 2018. Penerbit: Pusat Kajian Islam dan Peradaban. Penasihat Hukum: Achmad Michdan, Ahmad Khozinudin. Pemimpin Umum/Pemimpin persekusi masif terhadap ulama-ulama atau mubaligh yang pro Aksi Bela Islam, seolah dibiarkan dilakukan Seperti biasa tiap akhir tahun dan awal tahun masyarakat dengan menggunakan sesama kelompok Islam. Strategi stick and carrot pun dilakukan, ulama atau kelompok Redaksi: Farid Wadjdi. Pemimpin Perusahaan: Anwar Iman. Redaktur Pelaksana: Humaidi. Redaksi: Joko Prasetyo, Fatih Sholahuddin, Redaksi menunggu opini dan pertanyaan masih saja gegap gempita menyambut dan merayakan yang sejalan dengan rezim diangkat, sementara yang tidak sejalan diberikan sanksi. Zulia Ilmawati, Kholda Naajiyah. Desain dan Pracetak: Senyum Adv. Keuangan: Ibnu Soetrisno. Marketing: Muhammad Ihsan. Sirkulasi: pergantian tahun tersebut. Kalau bagi orang yang belum Anda terkait perkembangan peristiwa Cara-cara dengan politik belah bambu dan adu domba ini, tentu sangat berbahaya. Berarti , rezim dengan Yudi. Iklan: Haris. Alamat Redaksi: Jl. Pancoran Barat I No. 12 B, Pancoran, Jakarta Selatan 12780. Email: [email protected]. mempunyai pemahaman agama Islam yang mendalam, terbaru di sekitar kita. Kirimkan komentar sengaja telah menciptakan kondisi konflik horisontal sesama umat Islam. Walhasil, kalau rezim sekarang tidak Iklan Pemasaran: Jl. Pancoran Barat I No. 12 B, Pancoran, Jakarta Selatan 12780. Email Iklan: [email protected]. Email Anda via HP yang tercantum atau ke mengubah cara pandang terhadap umat Islam, apalagi bertindak semakin represif, anggapan tidak bersahabat Marketing: [email protected] Hunting Pemasaran: 085711044000, SMS: 089650202478. Hunting Iklan: 085780137043. bahkan anti Islam, sangat mungkin semakin menguat.[] farid wadjdi Rekening: Bank Muamalat No Rek 9064150699 a.n Budi Darmawan. SMS/WA Media Pembaca/Komentar untuk MU: [email protected] 089634912651. Sertakan Nama dan Asal daerah. 4 MEDIA UTAMA Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 MEDIA UTAMA 5

Hoax Membangun

an belum-belum Kepala BSSN sudah mengeluarkan pernyataan Represif yang patut dicurigai membawa misi tertentu. Beberapa saat setelah Ddilantik di Istana, Djoko mengatakan kepada wartawan, "Memang hoax ada positif dan negatif. Saya juga mengimbau pada kawan-kawan, putra-putri bangsa ini, mari sebenarnya kalau hoax itu hoax membangun Sampai kita silakan saja, tapi jangan terlalu memproteslah, menjelek-jelekkanlah, ujaran-ujaran tak pantas, saya rasa bisa pelan-pelan dikurangi." Kontan pernyataan Djoko ini mendapat kritik dari warganet. Dunia Maya Tampaknya Djoko mencampurkan istilah hoax dengan kritik. 'Hoax Membangun' pun menggelinding di media sosial dan menjadi bahan olok- ahun politik telah datang. Pemilihan kepala daerah di 171 olok. Bahkan #hoaxmembangun menjadi trending topic. daerah dimulai. Kontestansi digelar. Partai politik sudah Makanya, Wakil Ketua Komisi I DPR RI TB Hasanuddin uga memasang calon-calon mereka. Siapa yang memenangi menganggap Djoko Setiadi tak memahami pengertian hoax yang pesta lima tahunan ini menjadi penentu kemenangan sesungguhnya. pemilihan presiden 2019 mendatang. "Pengertian hoax saja sudah negatif, lantaran bersifat fitnah, TTapi kemenangan tak bisa ditentukan di dunia nyata semata. memutarbalikkan, dan pencemaran nama baik. Jadi, bagaimana mungkin Badan Siber hoax bisa diartikan positif," ujarnya. Ada dunia lain yang kini tumbuh pesat dan bahkan menentukan opini dunia. Dunia maya. Dunia informasi melalui media sosial. Wartawan senior Asyari Usman mencurigai Kritik keras juga disampaikan Pelaksana tugas (Plt) Ketua Dewan Dengan media sosial, informasi menyebar secepat kilat dan Perwakilan Rakyat (DPR), Fadli Zon. Menurutnya, apa yang diucapkan menembus batas-batas wilayah. Media mainstream tak berkutik terbentuknya lembaga ini di tahun politik Djoko adalah sesuatu yang berbahaya. menghadapinya. Malah, kini media mainstream mencari berita dari "Pernyataan semacam itu sangat berbahaya, karena sebagai dunia maya. Sudah terbalik. Datang untuk lembaga baru, tugas dan fungsi BSSN punya potensi untuk ditarik-ulur sebagai alat yang dipakai penguasa untuk Dampak dahsyatnya media sosial ini bisa dilihat dari aktivitas sesuai kepentingan kekuasaan, tak lagi sesuai dengan ketentuan undang- di luar negeri dan dalam negeri. Arab Spring, misalnya, bergolak kepentingan politiknya. undang," kata Fadli dalam keterangan pers yang diterima wartawan di karena komunikasi di media sosial. Di dalam negeri, Aksi Bela Islam Jakarta, Senin (8/1). bisa mengumpulkan jutaan orang, meski ingin dihambat oleh Wakil Ketua Umum Partai Gerindra ini menjelaskan, tugas BSSN penguasa, tak lepas dari media sosial. Tendang Lawan? bukan bertugas mengatasi konten hoax, hate speech ataupun konten buruk Maka tak mengherankan jika penguasa pun menaruh di internet. Sudah ada lembaga lain yang menanganinya. perhatian terhadap perkembangan media sosial ini. Tak dielakkan, Sementara itu anggota DPD Fahira Idris meminta agar Ketua BSSN pertarungan di media sosial sangat menentukan kemenangan opini "untuk tidak lagi memancing kegaduhan dengan mengeluarkan pernyataan-pernyataan kontroversial". rezim penguasa. Dan kekalahan Ahok, meski sudah didukung oleh adan Siber dan Sandi seperti dikutip viva.co.id. undangnya. Sedang disusun, saya ga swadaya masyarakat, untuk Kominfo Noor Iza memastikan yang dilakukan melalui aplikasi jaringan media sosial yang sangat kuat, menyentakkan rezim Setelah 'serangan' bertubi-tubi mengarah kepadanya, Djoko berkilah Negara (BSSN) akhir- Presiden berasalan, sudah berharap sih bisa menindak. Kare- kritis terhadap kinerja Badan Siber kajian kerja badan ini "tidak akan WhatsApp (WA). BSSN tidak akan bahwa pernyataannya itu hanya gimmick. penguasa. Media sosial tak bisa diremehkan. nya lahir. Presiden ada beberapa lembaga kemen- na kalau ada badan siber tidak dan Sandi Negara maupun Badan memberangus aktivitas masyara- melakukan pemantauan terse- Lahirlah UU Informasi dan Transaksi Elektronik. Sudah banyak “Itu sebetulnya gimmick, sengaja saya ingin lihat apa reaksinya, Joko Widodo menge- terian yang mempunyai unit siber. bisa menindak juga percuma," Intelijen Negara. kat", apalagi menjadi alat politik but. ternyata reaksinya keras, artinya teman-teman enggak melamun,” kata korban berjatuhan. Mereka adalah orang-orang yang selama ini luarkan Peraturan Pre- "Kita bisa manfaatkan, bisa kem- katanya. Wartawan senior Asyari Us- pemerintah. "(Isu) Yang selama ini mun- dinilai kritis terhadap rezim. Kebanyakan mereka adalah aktivis Djoko. sidenB (Perpres) No 133 Tahun 2017 bangkan, bisa konsolidasikan de- man mencurigai terbentuknya Ia berkata bahwa Badan Si- cul, kita mematai-matai segala Ia kemudian menjelaskan bahwa tidak ada hoax yang positif, semua Muslim di media sosial. Mereka terkena pasal multitafsir yang tentang Perubahan atas Per- ngan unit-unit di kementerian Kekhawatiran lembaga ini di tahun politik seba- ber nantinya akan fokus pada ma- macam, tidak. Toh kalau teman- hoax merugikan. “Ya namanya hoax pasti jelek, itu hanya gimmick. Hanya sengaja atau tidak dipasang di undang-undang tersebut: menyebar pres53/2017 tentang Badan Siber atau lembaga yang memiliki fung- gai alat yang dipakai penguasa salah keamanan siber negara se- teman logikakan, berapa miliar Tak berlebihan jika mun- memancing, tapi (reaksi) teman-teman beda. Tapi maksud saya mana ada hoax, dan ujaran kebencian (hate speech). dan Sandi Negara (BSSN). Kepala si keamanan siber," ujarnya waktu untuk kepentingan politiknya. cara menyeluruh, bertindak se- percakapan setiap detiknya kita culnya BSSN ini menimbulkan hoax yang membangun, itu kritik,” ujarnya. Anehnya, pasal-pasal itu hanya diarahkan kepada kalangan BSSN Djoko Setiadi pun langsung itu. “Terus terang, saya curiga badan bagai koordinator dari badan si- lakukan di WA, itu warga Indone- kekhawatiran, khususnya terkait Ia meminta maaf atas keriuhan yang terjadi. Ia mengatakan bahwa oposisi atau yang berbeda pendapat dengan penguasa. Sementara, dilantik Presiden di Istana Negara, Tak mengherankan, lahirnya baru ini akan diberi wewenang ber setiap kementerian atau lem- sia. Masa saya mau melototin WA- kenetralan lembaga tersebut. dirinya tidak berniat untuk menyampaikan ada hoax yang membangun. Nah banyak akun-akun di media sosial yang jelas-jelas menghina ajaran Jakarta, Rabu (3/1). BSSN ini memunculkan berbagai yang sangat luas untuk kepen- baga pemerintahan. nya Mas," ujar Anton Setiyawan Apalagi belum-belum Djoko me- .... omongannya hoax?[] emje Islam dan umat Islam dibiarkan saja. Dan polisi tahu itu. Isu pembentukan badan si- spekulasi di tengah masyarakat. tingan politik Presiden Joko Wido- Tugas Badan Siber dan Sandi kepada wartawan. lontarkan gagasan 'hoax memba- Wajar jika kemudian ketika pemerintah tiba-tiba membentuk ber ini sebenarnya sudah bergulir Apalagi begitu melihat struktur do,” jelasnya kepada Media Umat. Negara, menurut Noor Iza, tidak Tapi Djoko sendiri mene- ngun' yang boleh berkembang di Badan Siber dan Sandi Negara (BSSN) banyak kalangan menduga- tiga tahun yang lalu. Pemerintah lembaga ini yang kedudukannya Ia menduga Jokowi menda- fokus pada penanganan hoaks gaskan, salah satu yang bakal di- media sosial. duga ini adalah bagian dari perang opini yang akan dimainkan rezim saat itu berencana membentuk langsung di bawah Presiden. patkan masukan dari intelijen dan semacamnya, melainkan pa- antisipasi BSSN adalah maraknya Diyauddin, peneliti dari In- ngat cukup untuk memantau ke- "Ini ada kaitannya dengan menjelang pemilihan presiden 2019. Toh, semuanya harus dimulai Badan Siber Nasional (BSN). Na- Terlebih lagi, belum-belum bahwa media sosial akan menjadi da serangan siber secara masif peredaran berita bohong atau donesia Intelligence Institute, giatan negatif di media sosial. Ma- badan siber (BSSN) yang baru dari sekarang. mun, banyak penentangan di Djoko sudah mengharapkan lem- platform yang sangat kuat bagi terhadap teknologi keuangan hoax. Djoko memastikan BSSN seperti dikutip tirto.id, mengata- kanya, katanya, tidak ada yang diresmikan Jokowi nanti kita lihat," Dan belum-belum Kepala BSSN Djoko Setiadi pun sudah sana sini sehingga isu itu pun baga yang dipimpinnya memiliki lawan-lawan politiknya. Karena (fintech) atau peretasan dari ne- memiliki kemampuan teknologi kan, dalam pembentukan lemba- kurang. Jadi, pembentukan BSSN ujar Pengacara sekaligus penasi- mengisyaratkan arah gerak lembaga tersebut. Menangkal hoax. tenggelam. Entah, kenapa di ta- kewenangan sendiri dalam hal itu, kehadiran BSSN sangat diper- gara asing. yang memadai untuk menjalan- ga siber seringkali ada dua pers- pantas menyulut tanda tanya di hat Alumni Presedium 212, Eggi Meski sudah diklarifikasi oleh bawahannya atau menteri yang lain, hun menjelang pesta demokrasi penindakan. "Nanti mestinya ba- lukan untuk memetakan posisi Ia menjamin tidak akan ada kan tugas. pektif yang jadi pokok debat: apa- masyarakat luas. Sudjana yang ikut aksi 121 di kan- nuansa ke arah pengekangan terhadap suara kalangan oposisi Pilkada dan Pilpres badan itu tiba- dan siber punya wewenang. Jadi dan kekuatan lawan. Lantas, dari penyalahgunaan kekuasaan dari “Kami ada menggunakan kah “badan siber harus dekat Baginya, kecurigaan masya- tor Facebook Indonesia, gedung sangat terbaca. tiba muncul. badan siber punya wewenang pemetaan itu BSSN bisa membu- BSSN untuk mempidanakan para teknologi. Mengontrol kegiatan di dengan presiden untuk tahu apa rakat itu sangat berbahaya bagi Capital Place, Jakarta, Jumat Jika sebelumnya muncul tindakan represif di dunia nyata, Awalnya, Presiden Jokowi mestinya, jadi bisa menindak atkan analisis dan kemudian me- pengguna media sosial. Peng- area siber. Ini kan memang sangat keinginannya” atau malah “badan Presiden sendiri. Lantaran kebijak- (12/1). sangat terbuka kemungkinan akan hadir tindakan represif bagi sendiri menolak pembentukan langsung, bisa menangkap, me- nyiapkan strategi guna memper- awasan konten di media sosial luas, tapi insyaallah Badan Siber siber tidak perlu dekat dengan an ini, Presiden sebetulnya sema- Jika benar ada koordinasi pegiat media sosial. Apalagi, terungkap bahwa BSSN menginginkan lembaga baru ini dalam meng- nindak, dan diserahkan ke peme- sempit ruang gerak lawan. masih tetap dalam ranah kerja akan mampu mengendalikan, presiden bahkan dalam operasi- kin memperuncing suasana “per- BSSN dengan pihak Facebook, kewenangan untuk menindak. Apalagi ini maksudnya kalau bukan atasi kejahatan siber (cyber). Me- rintah," ujar Djoko usai dilantik. “Jadi, bagi saya, potensi pe- Kementerian Kominfo. bahkan mampu mengontrol," kata nya.” musuhan” yang ada sejak dishar- maka Eggi menilai pemerintah implementasi dari arah pembentukan lembaga tersebut? nurut Jokowi, mengatasi kejahat- Menurutnya, tanpa adanya nyalahgunaan BSSN sangat besar. “Berkenaan dengan konten Djoko. Perbedaan perspektif ini monisasi yang melanda bangsa telah melakukan penzaliman ke- Beberapa kalangan menilai, rezim sedang mengalami an siber cukup dengan meman- kewenangan untuk melakukan Dan sebagai badan bentukan pre- ada UU ITE, tetap di Kemenkom- Namun Asyari Usman tak muncul karena memang ada ke- Indonesia. pada rakyatnya. "Kalau sampai paranoid, sehingga tidak bisa lagi membedakan antara kritik dan faatkan lembaga yang sudah ada. penindakan, maka BSSN tak bisa siden, pihak penguasa bisa de- info. Karena Kemenkominfo me- percaya dengan pernyataan pe- mungkinan lembaga negara se- Belakangan muncul pem- ada koordinasi keterlaluan sekali, hoax. Semua kritik dianggap sebagai hal negatif yang harus Itu disampaikan Jokowi, bekerja secara optimal. Ia menje- ngan leluasa memanfaatkan ke- mantau detail,” tegasnya. merintah bahwa BSSN tidak akan macam BSSN terlalu berpihak blokiran terhadap laman-laman berarti negara telah menzalimi dibungkam. Padahal ini adalah hak warga negara yang dilindungi Selasa 20 September 2016. "Untuk laskan, Presiden pun meminta wenangan badan itu dalam me- Juru Bicara BSSN, Anton Seti- dipergunakan untuk memata-ma- kepada pemerintah. milik Ormas Islam dan individu rakyatnya sendiri," kata Eggi yang undang-undang. menangani masalah keamanan agar BSSN menggandeng lemba- mantau penggunaan media so- yawan, mengatakan untuk men- tai rakyat. “Saya tidak percaya se- Karena itu, menurutnya, sa- Muslim. Pengacara Eggi Sujana gagal bertemu dengan manaje- Tak salah bila ada yang menyebut bahwa rezim sedang siber, tidak perlu membentuk lem- ga lainnya seperti BIN dan Polri sial,” tandasnya. jaga stabilitas Indonesia di ranah dikit pun,” kata mantan wartawan lah satu caranya memperkuat mencurigai keterkaitan Badan men Facebook karena saat itu FB menuju ke arah otoriter. Anti kritik. Dan, anti Islam. Maka kebebasan baga baru mulai dari nol," kata dalam melaksanakan tugasnya. siber, pihaknya juga tidak mung- BBC London ini. "badan pengawasan", baik oleh Siber dan Sandi Negara (BSSN) meliburkan diri.[] emje dari yang digembar-gemborkan? [] emje Jokowi dalam pengantarnya "Nanti kita lihat undang- kin memantai semua percakapan Ia berasalan, perangkat ne- DPR maupun melibatkan lemba- Bantah Awasi Hoax atas penutupan beberapa akun berbagai sumber pribadi masyarakat, termasuk gara yang ada sekarang sudah sa- Kepala Humas Kementerian Facebook umat Islam. 4 MEDIA UTAMA Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 MEDIA UTAMA 5

Hoax Membangun

an belum-belum Kepala BSSN sudah mengeluarkan pernyataan Represif yang patut dicurigai membawa misi tertentu. Beberapa saat setelah Ddilantik di Istana, Djoko mengatakan kepada wartawan, "Memang hoax ada positif dan negatif. Saya juga mengimbau pada kawan-kawan, putra-putri bangsa ini, mari sebenarnya kalau hoax itu hoax membangun Sampai kita silakan saja, tapi jangan terlalu memproteslah, menjelek-jelekkanlah, ujaran-ujaran tak pantas, saya rasa bisa pelan-pelan dikurangi." Kontan pernyataan Djoko ini mendapat kritik dari warganet. Dunia Maya Tampaknya Djoko mencampurkan istilah hoax dengan kritik. 'Hoax Membangun' pun menggelinding di media sosial dan menjadi bahan olok- ahun politik telah datang. Pemilihan kepala daerah di 171 olok. Bahkan #hoaxmembangun menjadi trending topic. daerah dimulai. Kontestansi digelar. Partai politik sudah Makanya, Wakil Ketua Komisi I DPR RI TB Hasanuddin uga memasang calon-calon mereka. Siapa yang memenangi menganggap Djoko Setiadi tak memahami pengertian hoax yang pesta lima tahunan ini menjadi penentu kemenangan sesungguhnya. pemilihan presiden 2019 mendatang. "Pengertian hoax saja sudah negatif, lantaran bersifat fitnah, TTapi kemenangan tak bisa ditentukan di dunia nyata semata. memutarbalikkan, dan pencemaran nama baik. Jadi, bagaimana mungkin Badan Siber hoax bisa diartikan positif," ujarnya. Ada dunia lain yang kini tumbuh pesat dan bahkan menentukan opini dunia. Dunia maya. Dunia informasi melalui media sosial. Wartawan senior Asyari Usman mencurigai Kritik keras juga disampaikan Pelaksana tugas (Plt) Ketua Dewan Dengan media sosial, informasi menyebar secepat kilat dan Perwakilan Rakyat (DPR), Fadli Zon. Menurutnya, apa yang diucapkan menembus batas-batas wilayah. Media mainstream tak berkutik terbentuknya lembaga ini di tahun politik Djoko adalah sesuatu yang berbahaya. menghadapinya. Malah, kini media mainstream mencari berita dari "Pernyataan semacam itu sangat berbahaya, karena sebagai dunia maya. Sudah terbalik. Datang untuk lembaga baru, tugas dan fungsi BSSN punya potensi untuk ditarik-ulur sebagai alat yang dipakai penguasa untuk Dampak dahsyatnya media sosial ini bisa dilihat dari aktivitas sesuai kepentingan kekuasaan, tak lagi sesuai dengan ketentuan undang- di luar negeri dan dalam negeri. Arab Spring, misalnya, bergolak kepentingan politiknya. undang," kata Fadli dalam keterangan pers yang diterima wartawan di karena komunikasi di media sosial. Di dalam negeri, Aksi Bela Islam Jakarta, Senin (8/1). bisa mengumpulkan jutaan orang, meski ingin dihambat oleh Wakil Ketua Umum Partai Gerindra ini menjelaskan, tugas BSSN penguasa, tak lepas dari media sosial. Tendang Lawan? bukan bertugas mengatasi konten hoax, hate speech ataupun konten buruk Maka tak mengherankan jika penguasa pun menaruh di internet. Sudah ada lembaga lain yang menanganinya. perhatian terhadap perkembangan media sosial ini. Tak dielakkan, Sementara itu anggota DPD Fahira Idris meminta agar Ketua BSSN pertarungan di media sosial sangat menentukan kemenangan opini "untuk tidak lagi memancing kegaduhan dengan mengeluarkan pernyataan-pernyataan kontroversial". rezim penguasa. Dan kekalahan Ahok, meski sudah didukung oleh adan Siber dan Sandi seperti dikutip viva.co.id. undangnya. Sedang disusun, saya ga swadaya masyarakat, untuk Kominfo Noor Iza memastikan yang dilakukan melalui aplikasi jaringan media sosial yang sangat kuat, menyentakkan rezim Setelah 'serangan' bertubi-tubi mengarah kepadanya, Djoko berkilah Negara (BSSN) akhir- Presiden berasalan, sudah berharap sih bisa menindak. Kare- kritis terhadap kinerja Badan Siber kajian kerja badan ini "tidak akan WhatsApp (WA). BSSN tidak akan bahwa pernyataannya itu hanya gimmick. penguasa. Media sosial tak bisa diremehkan. nya lahir. Presiden ada beberapa lembaga kemen- na kalau ada badan siber tidak dan Sandi Negara maupun Badan memberangus aktivitas masyara- melakukan pemantauan terse- Lahirlah UU Informasi dan Transaksi Elektronik. Sudah banyak “Itu sebetulnya gimmick, sengaja saya ingin lihat apa reaksinya, Joko Widodo menge- terian yang mempunyai unit siber. bisa menindak juga percuma," Intelijen Negara. kat", apalagi menjadi alat politik but. ternyata reaksinya keras, artinya teman-teman enggak melamun,” kata korban berjatuhan. Mereka adalah orang-orang yang selama ini luarkan Peraturan Pre- "Kita bisa manfaatkan, bisa kem- katanya. Wartawan senior Asyari Us- pemerintah. "(Isu) Yang selama ini mun- dinilai kritis terhadap rezim. Kebanyakan mereka adalah aktivis Djoko. sidenB (Perpres) No 133 Tahun 2017 bangkan, bisa konsolidasikan de- man mencurigai terbentuknya Ia berkata bahwa Badan Si- cul, kita mematai-matai segala Ia kemudian menjelaskan bahwa tidak ada hoax yang positif, semua Muslim di media sosial. Mereka terkena pasal multitafsir yang tentang Perubahan atas Per- ngan unit-unit di kementerian Kekhawatiran lembaga ini di tahun politik seba- ber nantinya akan fokus pada ma- macam, tidak. Toh kalau teman- hoax merugikan. “Ya namanya hoax pasti jelek, itu hanya gimmick. Hanya sengaja atau tidak dipasang di undang-undang tersebut: menyebar pres53/2017 tentang Badan Siber atau lembaga yang memiliki fung- gai alat yang dipakai penguasa salah keamanan siber negara se- teman logikakan, berapa miliar Tak berlebihan jika mun- memancing, tapi (reaksi) teman-teman beda. Tapi maksud saya mana ada hoax, dan ujaran kebencian (hate speech). dan Sandi Negara (BSSN). Kepala si keamanan siber," ujarnya waktu untuk kepentingan politiknya. cara menyeluruh, bertindak se- percakapan setiap detiknya kita culnya BSSN ini menimbulkan hoax yang membangun, itu kritik,” ujarnya. Anehnya, pasal-pasal itu hanya diarahkan kepada kalangan BSSN Djoko Setiadi pun langsung itu. “Terus terang, saya curiga badan bagai koordinator dari badan si- lakukan di WA, itu warga Indone- kekhawatiran, khususnya terkait Ia meminta maaf atas keriuhan yang terjadi. Ia mengatakan bahwa oposisi atau yang berbeda pendapat dengan penguasa. Sementara, dilantik Presiden di Istana Negara, Tak mengherankan, lahirnya baru ini akan diberi wewenang ber setiap kementerian atau lem- sia. Masa saya mau melototin WA- kenetralan lembaga tersebut. dirinya tidak berniat untuk menyampaikan ada hoax yang membangun. Nah banyak akun-akun di media sosial yang jelas-jelas menghina ajaran Jakarta, Rabu (3/1). BSSN ini memunculkan berbagai yang sangat luas untuk kepen- baga pemerintahan. nya Mas," ujar Anton Setiyawan Apalagi belum-belum Djoko me- .... omongannya hoax?[] emje Islam dan umat Islam dibiarkan saja. Dan polisi tahu itu. Isu pembentukan badan si- spekulasi di tengah masyarakat. tingan politik Presiden Joko Wido- Tugas Badan Siber dan Sandi kepada wartawan. lontarkan gagasan 'hoax memba- Wajar jika kemudian ketika pemerintah tiba-tiba membentuk ber ini sebenarnya sudah bergulir Apalagi begitu melihat struktur do,” jelasnya kepada Media Umat. Negara, menurut Noor Iza, tidak Tapi Djoko sendiri mene- ngun' yang boleh berkembang di Badan Siber dan Sandi Negara (BSSN) banyak kalangan menduga- tiga tahun yang lalu. Pemerintah lembaga ini yang kedudukannya Ia menduga Jokowi menda- fokus pada penanganan hoaks gaskan, salah satu yang bakal di- media sosial. duga ini adalah bagian dari perang opini yang akan dimainkan rezim saat itu berencana membentuk langsung di bawah Presiden. patkan masukan dari intelijen dan semacamnya, melainkan pa- antisipasi BSSN adalah maraknya Diyauddin, peneliti dari In- ngat cukup untuk memantau ke- "Ini ada kaitannya dengan menjelang pemilihan presiden 2019. Toh, semuanya harus dimulai Badan Siber Nasional (BSN). Na- Terlebih lagi, belum-belum bahwa media sosial akan menjadi da serangan siber secara masif peredaran berita bohong atau donesia Intelligence Institute, giatan negatif di media sosial. Ma- badan siber (BSSN) yang baru dari sekarang. mun, banyak penentangan di Djoko sudah mengharapkan lem- platform yang sangat kuat bagi terhadap teknologi keuangan hoax. Djoko memastikan BSSN seperti dikutip tirto.id, mengata- kanya, katanya, tidak ada yang diresmikan Jokowi nanti kita lihat," Dan belum-belum Kepala BSSN Djoko Setiadi pun sudah sana sini sehingga isu itu pun baga yang dipimpinnya memiliki lawan-lawan politiknya. Karena (fintech) atau peretasan dari ne- memiliki kemampuan teknologi kan, dalam pembentukan lemba- kurang. Jadi, pembentukan BSSN ujar Pengacara sekaligus penasi- mengisyaratkan arah gerak lembaga tersebut. Menangkal hoax. tenggelam. Entah, kenapa di ta- kewenangan sendiri dalam hal itu, kehadiran BSSN sangat diper- gara asing. yang memadai untuk menjalan- ga siber seringkali ada dua pers- pantas menyulut tanda tanya di hat Alumni Presedium 212, Eggi Meski sudah diklarifikasi oleh bawahannya atau menteri yang lain, hun menjelang pesta demokrasi penindakan. "Nanti mestinya ba- lukan untuk memetakan posisi Ia menjamin tidak akan ada kan tugas. pektif yang jadi pokok debat: apa- masyarakat luas. Sudjana yang ikut aksi 121 di kan- nuansa ke arah pengekangan terhadap suara kalangan oposisi Pilkada dan Pilpres badan itu tiba- dan siber punya wewenang. Jadi dan kekuatan lawan. Lantas, dari penyalahgunaan kekuasaan dari “Kami ada menggunakan kah “badan siber harus dekat Baginya, kecurigaan masya- tor Facebook Indonesia, gedung sangat terbaca. tiba muncul. badan siber punya wewenang pemetaan itu BSSN bisa membu- BSSN untuk mempidanakan para teknologi. Mengontrol kegiatan di dengan presiden untuk tahu apa rakat itu sangat berbahaya bagi Capital Place, Jakarta, Jumat Jika sebelumnya muncul tindakan represif di dunia nyata, Awalnya, Presiden Jokowi mestinya, jadi bisa menindak atkan analisis dan kemudian me- pengguna media sosial. Peng- area siber. Ini kan memang sangat keinginannya” atau malah “badan Presiden sendiri. Lantaran kebijak- (12/1). sangat terbuka kemungkinan akan hadir tindakan represif bagi sendiri menolak pembentukan langsung, bisa menangkap, me- nyiapkan strategi guna memper- awasan konten di media sosial luas, tapi insyaallah Badan Siber siber tidak perlu dekat dengan an ini, Presiden sebetulnya sema- Jika benar ada koordinasi pegiat media sosial. Apalagi, terungkap bahwa BSSN menginginkan lembaga baru ini dalam meng- nindak, dan diserahkan ke peme- sempit ruang gerak lawan. masih tetap dalam ranah kerja akan mampu mengendalikan, presiden bahkan dalam operasi- kin memperuncing suasana “per- BSSN dengan pihak Facebook, kewenangan untuk menindak. Apalagi ini maksudnya kalau bukan atasi kejahatan siber (cyber). Me- rintah," ujar Djoko usai dilantik. “Jadi, bagi saya, potensi pe- Kementerian Kominfo. bahkan mampu mengontrol," kata nya.” musuhan” yang ada sejak dishar- maka Eggi menilai pemerintah implementasi dari arah pembentukan lembaga tersebut? nurut Jokowi, mengatasi kejahat- Menurutnya, tanpa adanya nyalahgunaan BSSN sangat besar. “Berkenaan dengan konten Djoko. Perbedaan perspektif ini monisasi yang melanda bangsa telah melakukan penzaliman ke- Beberapa kalangan menilai, rezim sedang mengalami an siber cukup dengan meman- kewenangan untuk melakukan Dan sebagai badan bentukan pre- ada UU ITE, tetap di Kemenkom- Namun Asyari Usman tak muncul karena memang ada ke- Indonesia. pada rakyatnya. "Kalau sampai paranoid, sehingga tidak bisa lagi membedakan antara kritik dan faatkan lembaga yang sudah ada. penindakan, maka BSSN tak bisa siden, pihak penguasa bisa de- info. Karena Kemenkominfo me- percaya dengan pernyataan pe- mungkinan lembaga negara se- Belakangan muncul pem- ada koordinasi keterlaluan sekali, hoax. Semua kritik dianggap sebagai hal negatif yang harus Itu disampaikan Jokowi, bekerja secara optimal. Ia menje- ngan leluasa memanfaatkan ke- mantau detail,” tegasnya. merintah bahwa BSSN tidak akan macam BSSN terlalu berpihak blokiran terhadap laman-laman berarti negara telah menzalimi dibungkam. Padahal ini adalah hak warga negara yang dilindungi Selasa 20 September 2016. "Untuk laskan, Presiden pun meminta wenangan badan itu dalam me- Juru Bicara BSSN, Anton Seti- dipergunakan untuk memata-ma- kepada pemerintah. milik Ormas Islam dan individu rakyatnya sendiri," kata Eggi yang undang-undang. menangani masalah keamanan agar BSSN menggandeng lemba- mantau penggunaan media so- yawan, mengatakan untuk men- tai rakyat. “Saya tidak percaya se- Karena itu, menurutnya, sa- Muslim. Pengacara Eggi Sujana gagal bertemu dengan manaje- Tak salah bila ada yang menyebut bahwa rezim sedang siber, tidak perlu membentuk lem- ga lainnya seperti BIN dan Polri sial,” tandasnya. jaga stabilitas Indonesia di ranah dikit pun,” kata mantan wartawan lah satu caranya memperkuat mencurigai keterkaitan Badan men Facebook karena saat itu FB menuju ke arah otoriter. Anti kritik. Dan, anti Islam. Maka kebebasan baga baru mulai dari nol," kata dalam melaksanakan tugasnya. siber, pihaknya juga tidak mung- BBC London ini. "badan pengawasan", baik oleh Siber dan Sandi Negara (BSSN) meliburkan diri.[] emje dari yang digembar-gemborkan? [] emje Jokowi dalam pengantarnya "Nanti kita lihat undang- kin memantai semua percakapan Ia berasalan, perangkat ne- DPR maupun melibatkan lemba- Bantah Awasi Hoax atas penutupan beberapa akun berbagai sumber pribadi masyarakat, termasuk gara yang ada sekarang sudah sa- Kepala Humas Kementerian Facebook umat Islam. 6 MEDIA UTAMA Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Standar Ganda itu Nyata Manakala pelakunya Muslim atau organisasi Islam, penindakannya begitu cepat. Sebaliknya, jika pelakunya para pendukung rezim, dibiarkan saja.

akal calon wakil gu- ga kini penyebar chat itu tak per- organisasi Islam, penindakannya bernur Jawa Timur nah disentuh dan menimbulkan begitu cepat. Sebaliknya, jika Abdullah Azwar Anas tanda tanya siapa sebenarnya pelakunya para pendukung rezim, akhirnya mundur dari yang bermain di belakang chat dibiarkan saja. Padahal, justru pencalonannya kare- tersebut. para pendukung rezim ini hoax- naB beredar foto syur dirinya de- Kalau melihat kasus Habib nya lebih parah dan menebar ke- ngan seorang perempuan. De- Rizieq, logikanya Bupati Banyuwa- bencian. ngan berlinang air mata, Sekjen ngi Azwar Anas ini harus ditang- Masih ingat kasus Saracen? PDI Perjuangan menyesalkan kap. Soalnya ia berada dalam foto Sudah berapa orang yang masuk peristiwa tersebut dan meren- tersebut, sebagaimana Habib di- jeruji karena dituduh menyebar- canakan akan melaporkan penye- tuduh melakukan chatting me- kan kebencian atau hoax. Bahkan bar foto tersebut. sum. ada seorang ibu rumah tangga Namun, hingga kini polisi Namun, Setyo menyebut yang masih memiliki anak kecil belum bergerak. Kepala Divisi foto yang dikaitkan dengan Anas ditangkap oleh kepolisian gara- Humas Mabes Polri Irjen Pol Setyo tersebut masuk delik aduan. Se- gara membagikan (share) foto Wasisto mengatakan hingga saat cara hukum, foto tersebut masuk baliho yang bertuliskan 'PDI-P ini pihaknya belum menerima la- dalam UU Informasi dan Transaksi tidak membutuhkan umat Islam'. poran terkait foto yang dikaitkan Elektronik (ITE). Di sinilah letak Masyarakat juga disuguhi dengan Anas. "Belum dapat lapo- perbedaan dengan kasus yang pemandangan bagaimana rezim rannya," ujar Kadivhumas Irjen Pol menimpa Rizieq Shihab dan Firza Jokowi begitu dekat dengan para Setyo Wasisto, Senin (8/1) Husein. Keduanya dijerat dengan buzzer pendukung pemerintah. Ini sangat berbeda perla- UU Pornografi. Buzzer adalah pengguna twitter kuannya dengan Habib Rizieq Maka tak terlalu berlebihan dengan pengikut berjumlah 2.000 Shihab dan Firza Husein yang jika muncul kekhawatiran banyak atau lebih yang dibayar untuk dituduh melakukan chat mesum. kalangan akan sepak terjang BSSN mempromosikan produk/propa- Meski tidak jelas kebenaran chat nantinya. Selama ini, standar gan- ganda tertentu lewat rangkaian tersebut, kedua orang ini dijadi- da pemerintah menindak para tweet. kan tersangka. Tapi penyebar chat pelaku hoax dan hate speech (ujar- “Di tengah wabah hoax, hate itu sendiri di media sosial malah an kebencian), begitu kentara. speech dan eksploitasi isu SARA di tidak pernah diusut. Bahkan hing- Manakala pelakunya Muslim atau kalangan pengguna media sosial kita, mengumpulkan para buzzer pendukung pemerintah adalah bentuk komunikasi politik yang bermasalah dari seorang kepala negara. Kegiatan semacam itu sebaiknya disudahi, karena hanya Salah satu meme dari netizen yang menggambarkan akan merusak wibawa negara dan perilaku standar ganda dari penguasa negeri ini. kontraproduktif dengan usaha Polri yang sedang membongkar troversi, saya sebutkan bahwa, Dari sudut pandang definisi lho,” mafia penyebar hoax dan keben- pembuat hoax terbaik adalah tegas Rocky disambut tepuk ta- cian di media sosial," kata Fadli penguasa. Karena mereka memi- ngan. Zon, Wakil Ketua Umum Partai liki seluruh peralatan untuk ber- Rocky menjelaskan, bahkan Gerindra ketika marak penang- bohong. Intelijen dia punya, data saat ini orang yang membawa bu- kapan warganet yang dikaitkan statistik dia punya, media dia pu- ku Jokowi Undercover saja diburu, dengan Saracen. nya. Orang marah. Tapi itu fakta- sementara buku tersebut belum Menurut Fadli, tindakan nya. Bahwa, hanya pemerintah pernah dinyatakan berstatus ter- Presiden yang sering mengun- yang mampu berbohong secara larang atau dinyatakan tidak ilmi- dang buzzer ke Istana itu hanya sempurna. Saya tidak ingin dia ah oleh lembaga yang berhak. memperkuat kesan di masyarakat berbohong tapi potentially dia Ia juga mengkritik cara pe- Rezim Paranoid jika pemerintah sebenarnya me- bisa lakukan itu,” ujarnya dalam merintah yang mengambil semua nerapkan standar ganda dalam sebuah acara talk show di televisi wacana masyarakat. Akibatnya ktivis 98 Faisal Assegaf menilai rezim ini seperti paranoid, dilihat urusan hoax dan ujaran keben- swasta tahun lalu. seluruh diskursus politik saat ini dari pemberantasan akun-akun oposisi, yang mengkritik cian. Ia pun menuding Presiden diambil dan dikendalikan negara. Apemerintah dengan fakta yang benar. Dan ini terus terjadi hingga “Sebab, jika menyangkut Jokowi sebagai pembuat hoax. “Diskursus publik diambil kini. Laman milik Front Pembela Islam misalnya, ditutup bersama dengan para 'buzzer istana', tidak pernah “Tadi sore saya baca (media), Pak alih negara, nanti ada aturan yang laman-laman yang terkait tanpa ada penjelasan. ada tindakan hukum terhadap Jokowi bilang, 'jangan membaca boleh diucapkan adalah A, B, C, D. Mantan pendukung Jokowi, Ferdinand Hutahean mengemukakan, mereka, meskipun misalnya cuit- Jokowi Undercover karena buku itu Bicara SARA (Suku Ras Agama dan pemerintah sangat reaktif dan menutup paksa media online yang an atau posting mereka di media tidak ilmiah. Saya anggap itu ho- Antar golongan) tidak boleh, bi- memang mengambil sikap kritis dan berseberangan politik dengan sosial kerap kali meresahkan dan ax,” ujar Rocky. cara LGBT tidak boleh, nonton pemerintah. melahirkan perselisihan di tengah Menurutnya, hak menyata- Jakarta Unfair tidak boleh, baca “Namun pemerintah menjadi amnesia atau pura-pura tidak tahu masyarakat," lanjutnya. kan ilmiah dan tidak adalah dunia Jokowi Undercover gak boleh. Jadi keberadaan media online yang memfitnah pihak lain yang dianggap kampus dan akademik, bukan apa yang disebut public discourse sebagai lawan politik rezim berkuasa. Media online penebar fitnah Hoax Penguasa wilayah penguasa (pemerintah). hilang. Jadi negara ini menuju “Karena yang ngomong itu adalah totaliter. Cuma dalam negara terhadap lawan politik rezim berkuasa, dibiarkan tumbuh subur dan tetap Menarik apa yang dikemu- presiden, memberi penilaian pa- totaliter pikiran, ucapan, karya itu hidup sembari terus memfitnah,” tulisnya. kakan Rocky Gerung, pakar filsafat da buku tidak ilmiah. Tentu bisa dilarang. Tentu Anda bisa bilang Menurutnya, pemerintah dalam hal ini Presiden Jokowi sah saja dan logika Fakultas Ilmu Pengeta- bikin semacam simulasi dari mana ini demi kemaslahatan bangsa. menertibkan media sosial dan media online. Tapi penertiban itu harus huan Budaya (FIB) Universitas Pak Jokowi tahu. Oo pasti kalau Demi etika, demi moral, pemerin- adil dan berlaku standard yang sama terhadap semua media. Indonesia. Menurutnya yang lebih ada wartawan tanya dia akan bi- tah berbaik hati merawat opini “Tidak boleh ada standar ganda karena itu akan mencerminkan potensial melakukan hoax justru lang, 'kata Pak Tito, Kapolri. Lho, ketakutan presiden terhadap kritik dan bentuk dari sebuah sikap yang anti penguasa, karena penguasa me- publik,” katanya.[] emje Pak Tito rektor UI atau rektor ITB kritik. Jika demikian, maka rezim ini akan dicap sebagai rezim fasis yang miliki perangkat untuk itu. itu?” disambut tawa penonton. memenjarakan kaum kritis dan membungkam pemikiran kritis demi “Dalam satu artikel yang “Jadi Anda lihat bahwa, bah- mempertahankan kekuasaan,” jelasnya.[] emje saya tulis kemudian menjadi kon- kan presiden menyebar hoax itu. Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 MEDIA UTAMA 7

Mendudukkan Hoax dan Ujaran Kebencian Berbohong, termasuk di dalamnya membuat berita bohong, merupakan perbuatan dosa dan haram hukumnya.

ejak dunia maya ramai, rasa kebencian atau permusuhan Berbicara bohong juga di- maikan keduanya (HR Ahmad). dan tidak menyebarkannya. Un- istilah hoax muncul. berdasarkan Suku, Agama, Ras, nyatakan sebagai salah satu ka- Kebohongan, membuat be- tuk itu, Islam mensyariatkan untuk Tapi banyak orang yang dan Antargolongan (SARA) ter- rakter orang munafik. Hal itu rita bohong (hoax) dan menyebar- melakukan tabayyun (QS al-Huju- belum tahu makna ancam dipidana. Pasal ini sedang menunjukkan bahwa berbohong kan kebohongan adalah dosa be- rat : 6). Kata tabayyun bermakna sebenarnya dari hoax dijudicial review di Mahkamah merupakan dosa besar. sar yang termasuk tindakan jarî- klarifikasi. Itu menjadi kata kunci tersebut.S Konstitusi. Semua bentuk berbohong mah (kriminal) dalam pandangan dalam menghadapi berita hoax. Pakar komunikasi dari Uni- Padahal, dalam ranah poli- dilarang untuk dilakukan oleh sia- Islam. Namun demikian, Islam Imam ath-Thabari memaknai kata versitas Indonesia Profesor Mu- tik, menyinggung isu SARA sebe- papun, kepada siapapun dan de- tidak menetapkan sanksinya seca- tabayyun dengan, “Endapkanlah hammad Alwi Dahlan, menje- narnya tidak ada persoalan. Yang ngan maksud apapun. Berbohong ra spesifik. Jadi hal itu masuk da- dulu sampai kalian mengetahui laskan bahwa hoax merupakan dilarang adalah menghina SARA. hanya dibolehkan dalam tiga ke- lam ta'zir. Artinya, jenis dan kadar kebenarannya. Jangan terburu- kabar bohong yang sudah diren- “Dalam undang-undang, yang adaan sebagaimana sabda Nabi hukumannya diserahkan kepada buru menerimanya.” canakan oleh penyebarnya. "Ho- dilarang bukan kampanye SARA SAW: ...Semua kebohongan ditulis khalifah atau qâdhi. Tentu jika ke- Syaikh al-Jazairi menga- ax merupakan manipulasi berita tapi penghinaan SARA,” kata atas anak Adam kecuali tiga ma- bohongan atau hoax itu menye- takan, tabayyun berarti, “Telitilah yang sengaja dilakukan dan ber- Ketua KPUD DKI Jakarta Sumarno. cam: laki-laki yang berbohong ke- babkan dharar atau kerugian, ma- kembali sebelum kalian berkata, tujuan untuk memberikan peng- Maka, menurutnya, tak bisa pada istrinya untuk menyenang- ka sanksi hukumnya tentu seban- berbuat atau memvonis.” [] emje- akuan atau pemahaman yang dipermasalahkan orang atau or- kannya, laki-laki berbohong seba- ding dengan besarnya dharar atau ls salah," kata Alwi. mas yang mengajak untuk memi- gai tipudaya dalam perang atau kerugian yang ditimbulkan itu. Ia menjelaskan ada perbe- lih pemimpin yang sesuku atau laki-laki yang berbohong kepada Islam memerintahkan untuk daan antara hoax atau berita bo- orang asli daerah? “Apa masalah- dua orang Muslim untuk menda- menjauhi kebohongan atau hoax hong biasa karena hoax direnca- nya? Yang dilarang oleh aturan nakan sebelumnya. “Berbeda pilkada jika menghina SARA. Jika antara hoax dan berita karena ada orang Jawa lalu dia merasa orang salah kutip. Pada hoax ada pemimpin harus orang Jawa masa penyelewengan fakta sehingga ajakannya harus dilaporkan seba- menjadi menarik perhatian ma- gai pelanggaran,” jelasnya saat Amar Ma'ruf Nahi Munkar syarakat.” Alwi menjelaskan bah- Pilkada DKI ramai dengan isu haram pemimpin kafir. wa hoax sengaja disebarkan un- mar ma'ruf nahi munkar adalah dakwah, menyampaikan kebenaran/kebaikan dan mencegah tuk mengarahkan orang ke arah kemungkaran/kejahatan/kemaksiatan, berstandarkan Islam. Dan ini adalah ciri khas umat Islam karena yang tidak benar. Hoax Haram! diperintahkan oleh syariah Islam. (Lihat: QS Ali Imran [3]: 104). Nah para penyebar hoax ini A Dalam pandangan Islam, ke- Islam tak membolehkan umatnya membiarkan keburukan/kemungkaran terjadi. Ini sebagaimana sabda Nabi terancam UU Informasi dan Tran- bohogan (al-kadzib) secara umum SAW: Siapa saja di antara kalian yang melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya; jika saksi Elektronik khususnya Pasal adalah haram. Berbohong, terma- tidak mampu, hendaklah dengan lisannya; jika tidak mampu, hendaklah dengan hatinya. Akan tetapi, yang demikian 28 ayat (1) UU No. 11 Tahun 2008 suk di dalamnya membuat berita itu adalah selemah-lemahnya iman. (HR Muslim) tentang Informasi dan Transaksi bohong, merupakan perbuatan Menurut Qadli Iyadh, hadits itu terkait dengan sifat-sifat seseorang tatkala mengubah kemungkaran. Orang Elektronik (“UU ITE”) menyatakan, dosa dan haram hukumnya. Be- yang hendak mengubah kemungkaran berhak mengubahnya dengan berbagai cara yang dapat melenyapkan “Setiap orang dengan sengaja, dan gitu pula menyebarkan berita bo- kemungkaran tersebut, baik melalui perkataan maupun perbuatan (tangan). Jika seseorang memiliki dugaan kuat tanpa hak menyebarkan berita hong itu. (yakni jika diubah dengan tangan akan muncul kemungkaran yang lebih besar lagi, seperti menyebabkan risiko akan bohong dan menyesatkan yang Nabi bersabda: Sungguh dibunuh atau orang lain bakal terbunuh karena perbuatannya), cukuplah mengubah kemungkaran itu dilakukan mengakibatkan kerugian konsu- kebohongan itu mengantarkan dengan lisan; diberi nasihat dan peringatan. Jika ia merasa khawatir bahwa ucapannya itu bisa berakibat pada risiko men dalam Transaksi Elektronik.” pada kejahatan dan kejahatan itu yang sama, cukuplah diingkari dengan hati. Itulah maksud hadis tersebut (An-Nawawi, Syarh Shahîh Muslim, jilid Selain hoax, negara juga mengantarkan ke neraka. Sungguh II/25). mengancam para penyebar ujar- seorang laki-laki benar-benar ber- Maka sebagai bagian dari ajaran Islam, amar ma'ruf nahi munkar tak boleh ditinggalkan oleh kaum Muslim. an kebencian (hate speech). Na- bohong sampai dia ditulis di sisi Hanya saja pihak yang paling bertanggung jawab dalam melakukan amar ma'ruf nahi munkar dan mampu mun, jika mengkaji UU ITE pasal 28 Allah sebagai pembohong (HR al- mengubah kemungkaran dengan tangan (kekuatan) adalah pemerintah atau negara. Negara memiliki seluruh ayat 2, ujaran kebencian ini masih Bukhari dan Muslim). pranata yang memungkinkannya bisa menjalankan amar makruf nahi munkar dan melenyapkan kemungkaran multitafsir dan bisa digunakan Rasul SAW memerintah dengan tangan (kekuatan)-nya seketika. oleh penguasa dan pendukung- umatnya untuk menjauhi ucap- Lalu bagaimana kalau negara justru menjadi pelaku atau pemelihara kemungkaran itu sendiri. Lalu apa yang nya untuk menjerat siapa saja an/tindakan bohong: ...Tinggal- harus dilakukan? yang tidak disukainya. Pasal itu kanlah kebohongan karena sung- Jawabannya, bahwa kaum Muslim saat ini harus terlibat dalam proses taghyîr al-munkar secara global dan menyebutkan setiap orang yang guh kebohongan itu bersama inqilâbî (revolusioner). Caranya adalah dengan mengembalikan lagi sistem hukum Islam melalui eksistensi negara dengan sengaja dan tanpa hak kekejian dan keduanya di neraka... yang mendasarkan diri, menjaga, melaksanakan dan mempropagandakan akidah dan syariah Islam. Makanya, menyebarkan informasi yang (HR Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan dakwah Islam kaffah adalah implementasi amar ma'ruf nahi munkar itu sendiri.[] emje ditujukan untuk menimbulkan ath-Thabarani). 8 WAWANCARA Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Publik Curiga BSSN untuk Bungkam Kritik

Perangkat negara yang ada sekarang sudah sangat cukup untuk memantau kegiatan negatif di media sosial. Tidak ada yang kurang. Jadi, pembentukan BSSN pantas menyulut tanda tanya di masyarakat luas. Lantaran kebijakan ini, presiden sebetulnya semakin memperuncing suasana permusuhan penguasa versus publik sejak keberpihakan penguasa pada Ahok, si pemimpin kafir penista Alquran. Di seputar itulah wartawan Tabloid Media Umat Joko Prasetyo mewawancarai pengamat sosial politik Asyari Usman. Berikut petikannya.

Asyari Usman, Pengamat Sosial Politik/ Mantan Wartawan Senior BBC

Bagaimana tanggapan Anda yang kurang. Jadi, pembentukan dipahami. Sebab, akhir-akhir ini derajat”. langkah untuk membungkam dengan dibentuknya Badan BSSN pantas menyulut tanda berita hoax menjadi masalah kritik dari masyarakat terhadap Siber dan Sandi Negara (BSSN) tanya di masyarakat luas. besar. Ketika muncul istilah “hoax Kalau untuk menangani hoax penguasa. Kecurigaan itu tak menggantikan Badan Sandi Kecurigaan masyarakat itu membangun”, publik langsung di dunia maya apakah tidak terelakkan karena sekarang ini Negara (Lemsaneg)? sangat berbahaya bagi Presiden curiga. Apa lagi istilah itu datang cukup menggunakan Syber ada semacam cracking down Saya termasuk yang sendiri. Lantaran kebijakan ini, dari Kepala BSSN. Khalayak Crime-nya Polri saja? terhadap akun-akun medsos, mencurigai pembentukan BSSN Presiden sebetulnya semakin merasa seolah-olah sedang ada Itulah yang membuat saya khususnya Facebook, yang itu. Terus terang, saya curiga memperuncing suasana misi untuk membuat “pabrik tak habis pikir. Mengapa Presiden memuat tulisan atau status yang badan baru ini akan diberi “permusuhan” yang ada sejak hoax pro-penguasa” mengingat Joko Widodo merasa perlu berseberangan dengan wewenang yang sangat luas disharmonisasi yang melanda istilah ini dimunculkan oleh meningkatkan Lembaga Sandi penguasa. Lalu, apa hubungan untuk kepentingan politik bangsa Indonesia. beliau. Negara menjadi BSSN. Padahal, penguasa dan cracking down Presiden Joko Widodo. Apalagi perangkat siber yang dimiliki oleh Facebook? Kaitan langsung 2018 ini resmi disebut sebagai Bagaimana tanggapan Anda Setelah viral lalu Ketua BSSN oleh unit Cyber Crime Polri pasti tidak akan pernah terlihat. tahun politik. dengan pernyataan Kepala mengatakan bahwa pastilah sangat canggih dan Tetapi, kita bisa melihat benang BSSN yang menyatakan pernyataannya tentang “hoax tangguh. Hal ini juga menambah merah antara tindakan pengelola Mengapa Jokowi membentuk “...kalau hoax itu hoax membangun” adalah gimmick deretan pertanyaan tentang Facebook yang mematikan akun- badan ini? membangun kita silakan saja, dan pancingan. Tanggapan langkah pembentukan BSSN. akun kritis dengan fungsi Menurut hemat saya, Pak tapi jangan terlalu Anda? surveilance yang dilakukan oleh Jokowi mendapatkan masukan memproteslah...”? Dalam keadaan terpojok, Apakah itu menunjukkan pihak penguasa. BSSN, mohon dari intelijen bahwa media sosial Menurut hemat saya, Pak saya juga akan mengatakan rezim paranoid? maaf, sangat mungkin diseret- akan menjadi platform yang Djoko Setiadi (Kepala BSSN) begitu. Dan memang hanya itu Bisa juga. Sebab, timing diseret untuk mendukung. sangat kuat bagi lawan-lawan secara tak sengaja menunjukkan yang masih tersisa bagi Pak pembentukan BSSN ini sangat politiknya. Karena itu, kehadiran bahwa beliau sudah menyiapkan Djoko. Tetapi, kecurigaan publik keras dengan aroma tahun Mengapa hoax dan ujaran BSSN sangat beliau perlukan apa yang beliau sebut konsep terhadap penguasa (cq BSSN) politik, terutama Pilpres 2019. kebencian yang untuk memetakan posisi dan “hoax membangun” itu. sudah telanjur terbangun. Kalau Para aktivis media sosial akan menguntungkan rezim kekuatan lawan. Lantas, dari Nah, ketika Pak Djoko di masa depan “ada apa-apa”, makin banyak yang dibiarkan, tapi bila yang pemetaan itu BSSN bisa mengatakan kepada para hampir pasti badan siber ini akan menggunakan macam-macam merugikan rezim diberangus? membuatkan analisis dan wartawan bahwa “hoax menghadapi distrust medsos yang ada. Diperkirakan, Saya tidak pada posisi kemudian menyiapkan strategi membangun” tidak apa-apa, (ketidakpercayaan) atau sebagian penggunakan mungkin untuk mengatakan bahwa hoax guna mempersempit ruang pastilah pernyataan seperti ini kecurigaan dari khalayak. senang dengan konten hoax. dan ujaran kebencian yang pro- gerak lawan. membuat kening berkerut. Tidak masalah kalau BSSN benar- penguasa dibiarkan dan, Jadi, bagi saya, potensi Khalayak menjadi heran Menurut Anda apakah badan benar bekerja untuk memburu sebaliknya, hoax dan ujaran penyalahgunaan BSSN sangat mengapa ada “hoax yang sandi ini turut derajat ketika dan membasmi hoax. Tetapi, kebencian oleh lawan akan besar. Dan sebagai badan dianggap positif”. Pak Djoko pasti menjadi BSSN? terbuka pula kemungkinan dibasmi. Tetapi, kenyataanya bentukan presiden, pihak saja kerepotan untuk Sepemahaman saya, dari badan ini akan melakukan “peran banyak pemilik akun medsos penguasa bisa dengan leluasa menjelaskan itu. Intinya, segi adminsitrasi ketatanegaraan, ekstra” untuk membantu pihak yang mengkritik pemerintah memanfaatkan kewenangan terminologi “hoax membangun” BSSN bukan turun, melainkan terentu yang, boleh jadi, dibekukan (suspended) badan itu dalam memantau itu sangat indefensible, tak bisa naik setingkat. Sebab, mata memerlukan data tentang sedangkan akun-akun yang penggunaan media sosial. dipertahankan. Itulah sebabnya rantai komandonya berubah dari kegiatan medsos “pihak lawan”. berkonten pro-penguasa bisa ketika dikejar terus oleh para posisi di bawah Menko Polhukam tetap hidup meskipun memuat Tapi pemerintah menyatakan wartawan, akhirnya Pak Djoko ke posisi di bawah Presiden. Akan Berdasarkan rekam jejak rezim konten hoax. tidak akan menjadikan BSSN menyerah dan kemudian tetapi, ada kemungkinan ini, apakah rezim benar-benar Soal mengapa tindakan sebagai alat mata-mata... menarik kembali ucapan tentang lembaga ini akan mengalami ingin menghapus hoax atau berat sebelah itu bisa terjadi, Saya tidak percaya sedikit “hoax membangun”. degradasi marwah jika mereka membungkam kritik? tentu kita sama-sama tahu.[] pun. Sebab, perangkat negara Tetapi, isu itu tidak hilang nanti tercyduk dalam posisi Saya yakin pemerintah yang ada sekarang sudah sangat serta-merta. Warganet digunakan oleh pemegang ingin membuang hoax. Tetapi, cukup untuk memantau kegiatan membahas dan “menertawakan”- kekuasaan. Dalam pengertian ini, publik wajar mencurigai negatif di media sosial. Tidak ada nya berhari-hari. Ini bisa saya katakan BSSN “turun pembentukan BSSN sebagai Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 WAWANCARA 9 Rezim Represif Harus Dilawan

Bila benar-benar untuk membersihkan dunia maya dari konten hoax, dibentuknya BSSN bisa disebut sebagai langkah yang bagus. Namun bila melihat rekam jejak rezim yang menggunakan standar ganda dalam memberantas hoax, patut dicurigai dibentuknya badan ini akan semakin membuat rezim represif di dunia maya. Di seputar itulah wartawan Tabloid Media Umat Joko Prasetyo mewawancarai Juru Bicara Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) Muhammad Ismail Yusanto. Berikut petikannya.

Muhammad Ismail Yusanto, Juru Bicara Hizbut Tahrir Indonesia

Apakah Anda melihat rezim Pemerintah tahu persis kekuatan sebagainya hanyalah isu yang mengatakan, afdhalul jihad Harus dilawan. Ini jelas semakin represif? sosmed. Kekalahan Ahok pada dijadikan alasan pemerintah kalimatu haqqin 'inda sultanin sebuah kedzaliman. Tapi juga Ya, jelas sekali. Indikasinya pilkada di Jakarta lalu untuk menghantam lawan jairin (jihad yang paling utama harus ada yang menjelaskan sederhana. Ketika hukum memberikan pelajaran, kekuatan politiknya. adalah menyampaikan nasehat kepada penguasa bahwa dakwah dijalankan bukan benar-benar sosmed tidak bisa diabaikan. yang haq kepada penguasa yang dan amar makruf nahi munkar untuk menegakkan keadilan tapi Mereka tentu tidak mau Lantas bagaimana sebenarnya dzalim). sangatlah diperlukan bagi demi kepentingan politik. kecolongan lagi dalam Pilkada kedudukan hoax, ujaran Termasuk di dalamnya juga perbaikan masyarakat, karena Hukum hanya akan berjalan atau 2018, utamanya Pileg dan Pilpres kebencian dan SARA dalam adalah mengungkap dengan semua itu masyarakat tegak kepada lawan politik tapi 2019 nanti. Karena itu mereka pandangan Islam? persengkokolan penguasa menjadi tahu mana yang baik tidak kepada kawan politik. kemudian mengambil langkah Islam telah memberikan dengan pihak asing atau dan mana yang buruk, mana Maka, meski salah, karena ia untuk mengendalikan itu semua. pedoman sangat jelas tentang pengkhianatan penguasa yang salah dan mana yang benar kawan politik, dibiarkan saja. Tak Di antaranya dengan hal ini. Pertama, kita tidak boleh terhadap umat. Oleh karena itu menurut tolok ukur agama. diproses. Sementara ada pihak membentuk badan tadi. berbohong atau berdusta dan salah besar kalau pemerintah Dengan itu, usaha untuk yang tidak salah malah dicari-cari menyebarkan kebohongan dan menganggap dakwah dan amar menciptakan ketertiban kesalahannya hanya karena ia Ada pihak yang menyatakan kedustaan. Hoax atau makruf nahi mungkar masuk ke masyarakat menjadi lebih mudah adalah lawan politiknya. apa salahnya, kan pemerintah menyatakan sesuatu yang tidak dalam kategori ujaran kebencian. karena masyarakat itu sendiri hanya menindak pelaku hoax, sebenarnya jelas adalah Dan semua itu harus yang menginginkan kebaikan Dengan dibentuknya Badan ujaran kebencian dan SARA. kebohongan dan kedustaan. dilakukan dengan benar. Tidak setelah mereka menerima Siber dan Sandi Negara (BSSN) Tanggapan Anda? Karena itu kita tidak boleh boleh dalam melakukan itu dakwah. Karena itu tak menggantikan Badan Sandi Tidak salah bila memang membuat dan menyebarkannya. semua dibumbui kedustaan, selayaknya aktifitas semacam ini Negara (BSN), benar begitu. Artinya siapa saja Kedua, kita tidak boleh penghinaan dan fitnah. dilarang. Keliru besar. mengindikasikan rezim akan yang melakukan kesalahan cepat menghina orang lain, apalagi Begitu juga dengan semakin represif lagi di dunia ditindak. Faktanya, tidaklah tuhan dan sesembahan orang Apakah dakwah, amar makruf muhasabah lil hukam. Meski maya? seperti itu. Sangat banyak dari lain. Haram. Karena itu, kita harus nahi munkar dan muhasabah lil mungkin terdengar pedas dan Ya benar. Sebenarnya pihak mereka yang jelas-jelas menghindari menghina atau hukam harus di alam nyata saja keras, tapi koreksi dan nasehat pembentukan BSSN itu sebuah telah melakukan ujaran menyebarkan penghinaan atau juga boleh di dunia maya? kepada penguasa amat langkah yang bagus, andai kebencian dan SARA seperti terhadap pihak lain, meski Sebenarnya tidak ada alam diperlukan karena dengan itu badan ini benar-benar untuk Victor Laiskodat, tapi tidak diapa- mereka banyak sekali melakukan maya. Semua adalah dunia nyata. mereka menjadi tahu telah membersihkan dunia maya dari apakan. Publik itu lebih percaya hal itu kepada kita. Melalui teknologi komunikasi melakukan kesalahan dan fitnah, hoax dan aneka bentuk kepada fakta ketimbang jargon Ketiga, kita juga tidak boleh dan informasi, memang sekarang terdorong segera melakukan pelecehan dan penistaan, karena atau hal-hal yang bersifat melakukan fitnah. Fitnah adalah kegiatan dakwah, amar makruf perbaikan. Bagus, kan? Masak semua itu memang tidak boleh normatif. tudingan atau pengabaran yang nahi mungkar dan muhasabah lil kegiatan yang bagus ini malah dilakukan oleh siapapun. tidak semestinya. Alquran hukam bisa dilakukan dengan dilarang. Tapi tampaknya tidak persis Jadi dapat disimpulkan isu menyebut al fitnatu asaddu minal menggunakan media sosial. Maka, penguasa begitu. Buktinya, lihatlah selama hoax, ujaran kebencian dan qatl (fitnah itu lebih kejam Hasilnya cukup efektif. Jadi, memerlukan koreksi dan nasehat ini sangat banyak fitnah, hoax SARA hanya dalih dari daripada pembunuhan). meski orang menyebut itu dunia semacam ini. Bila dilarang, lalu dan berbagai bentuk pelecehan tindakan represif penguasa? maya, tapi hakikatnya itu juga siapa yang bakal memberi dan penistaan, bahkan terhadap Ya, jelas. Pemerintah bisa Tapi dakwah, amar makruf nyata. Maka, nanti hisabnya atau nasehat dan koreksi kepada simbol-simbol Islam yang agung saja membantah. Tapi bantahan nahi munkar dan muhasabah lil pertanggungjawabannya di mereka? Bisa fatal akibatnya. seperti Alquran, Nabi itu tidak bisa dengan kata-kata. hukam kadang disebut sebagai Akhirat pun juga nyata. Pahala Kebijakan yang salah akan terus Muhammad SAW dan Ka'bah, Harus dengan bukti. Misalnya, ujaran kebencian dan SARA. dan dosanya pun nyata. berjalan dan pasti berdampak tapi tak ada satupun yang segera seret Victor Laiskodat. Bagaimana ini? buruk bagi masyarakat luas. ditindaklanjuti oleh aparat. Kalau orang ini tetap tak Dakwah, amar makruf nahi Bagaimana kalau rezim tetap Kacau nanti. Itu baru di dunia. Di Karena itu, publik lebih tersentuh, apalagi kemudian munkar dan mengoreksi represif melarang dakwah, akhirat nanti pertanggung- mengira badan ini dibentuk lebih malah dicalonkan dalam Pilkada penguasa (muhasabah lil hukam) dengan alasan itu ujaran jawabannya amat berat di sekadar sebagai alat represifisme 2018 nanti, maka jangan adalah kewajiban setiap Muslim. kebencian dan SARA baik di hadapan Allah.[] baru, khususnya menjelang salahkan kalau publik menuding Bahkan tentang koreksi terhadap alam nyata maupun di dunia tahun politik 2018 dan 2019. ujaran kebencian, SARA dan penguasa, Rasulullah maya? 10 ASPIRASI Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Mereka Bicara Badan Siber dan Sandi Negara

Slamet Ma'arif, kasus chat mesum, Ha bib R izi eq dikejar . S edangkan yang Makanya, saya ingatkan, jangan sampai BSSN ini jadi Ketua Presidium Alumni 212 sebar chatnya disentuh atau dicari-cari atau diusu t pun tidak, ancaman demokrasi, dengan mengkategorikan kritik keras padahal itu rekayasa. kepada Pemerintah sebagai hoax. Ada Ketidakadilan Sedangkan yang deka t dengan r ezim mendapatkan Namun, secara pribadi, saya mempunyai harapan Kita melihat di sini ada ketidak- kasus yang sama itu tidak akan diusut. Dan ini terlihat sangat besar bahwa kehadiran BSSN ini benar-benar mampu adilan serta kezaliman yang dilakukan zalim dan tidak adil. menjadikan dunia siber di Indonesia sehat dan aman diakses terhadap gerakan-gerakan Islam se- Kalau bahasa sederhananya rezim saat ini tumpul ke siapapun termasuk anak-anak. hingga ada konten-konten yang mengajak berdakwah, atas tajam ke bawah. M emang sudah engg ak aneh BSSN ini Kami ucapkan selamat bekerja. Tugas yang diemban mengajak persatuan umat diblokir dan langsung ditutup syarat akan politik. Ini s udah memang politik. BSSN itu hanya BSSN ini cukup penting dan strategis karena dunia siber saat akun media sosialnya. buang-buang uang , mubazir . T aku t aibnya terungkap ini sudah menjadi bagian yang tak terlepaskan dari aktivitas Sementara akun-akun seperti Ade Armando dan padahal aibnya sendiri itu adalah dia sumbernya aib. sebagian besar warga Indonesia sehari-hari.[] seperti Abu Janda itu sampai sekarang tidak pernah diblokir Mereka bingung urusi kebohongan orang padahal dia dan dibebaskan begitu saja. sendiri yang bohong. S ementara dia pembohong sejati. Dahnil Anzar Simanjuntak, Sebuah so s ial media membandingkan penggunanya Masuk rumah orang, periksa barang dan ruangan pribadi itu Ketua PP Pemuda Muhammadiyah yang di satu sisi terzalimi yang satu lagi sebaliknya diberikan kan tidak sopan. Rezim sekarang ini seperti mereka itu kebebasan. Tidak adil tidak boleh itu. Jadi peran media sos ial menghisap darah hingga sekering keringnya hingga tak Cara Pikir Berbahaya itu harus seimbang. berdaya. Melakukan hal-hal yang di luar masuk akal Capek-capek kita kampanye 'Lawan Kami akan ketemu dengan pihak pengelola Facebook manusia. Hoax' sampai menggunakan istilah di Indonesia, kita minta adanya keadilan dan keseimbangan. Harusnya masyarakat sekarang ini harus paham 'Tuyul Sosmed Sampah Peradaban' untuk menyebut para Mereka-mereka tidak boleh diberikan ke bebasan dan dengan kriminalisai yang dilakukan oleh pengua sa ini, produsen h oax , e h, dia menebar “Hoax Membangun”. Nanti dibiarkan. K alau samp ai mereka dibiarkan, mereka akan menjelaskan bahwa pemerintah zalim terhadap rakyatnya. semua t uyul sosmed akan mengaku menebar hoax terus menistakan agama, melakukan ujaran kebencian. Jika Umat ini sudah harus bersatu, kita harus melihat faktanya.[] membangun dong. terus ini dibiarkan berarti Facebook sebagai wadah atau Agaknya Pak Jokowi sering keliru memilih p embantu. Fahira Idris, sarana penista agama. K alau penoda agama saja bisa Baru dilantik langsung Kepala Siber Nasional melahirkan dipidanakan apalagi pengelolanya. D an apalagi engg ak bisa Senator Dewan Perwakilan Daerah konsep Hoax Hasanah. membenahi diri maka akan kita pidanakan sebagai penampung dan fasilisator sarana penodaan agama. D an itu Jangan Pancing Kegaduhan Mungkin yang dimaksud dengan “hoax membangun” itu adalah t eori Destructive Creative-nya Joseph Scumpeter. terbukti dengan kejadian dan fakta yang sekarang ini.[] Walau sudah mencabut dan me- Saya tegaskan kepada bapak pejabat-p ejabat. Hoax itu ya minta maaf terkait pernyataan hoax sampah. Munarman, membangun, saya harap Kepala Badan Jubir FPI Siber dan Sandi Negara (BSSN) Djoko Setiadi untuk tidak lagi Tuh sampai mau nangkap meminta wewenang untuk memancing kegaduhan dengan mengeluarkan pernyataan- menangkap ke Presiden. Ini p enangkapan bagian dari Rezim Didukung Sekularis Anti pernyataan kontroversial yang justru kontra-produktif konsep hoax membangun? Agama dengan tujuan didirikannya BSSN yaitu mendeteksi dan Hoax selalu menebar kesesatan dan kekacauan mencegah kejahatan siber. informasi. J adi jangan sampai ketidakpahaman Kepala Siber Kalau secara sistem, seharusnya BSSN t upoksinya adalah untuk mence-gah infiltrasi asing Produksi dan penyebaran hoax yang merupakan salah Nasional tentang hoax itu menjadi blunder, sehingga dan mengamankan lalu lintas komunikasi n egara . D i banyak satu jenis kejahatan utama dunia siber memerlukan membenarkan hipotesis yang mengatakan produsen hoax negara badan seperti ini adalah untuk mencegah kejahatan dukungan publik luas. Oleh karena itu, kehadiran BSSN yang paling produktif adalah pemerintah. harusnya mampu menyuntikkan semangat baru, bukan di dunia cyber. Namun di sini disalahgunakan untuk Seolah bila hoax itu diproduksi pemerintah itu malah menyiutkan harapan dan melahirkan rasa pesimis di memonito r lawan politik. Kalau ini diteruskan maka itu 'membangun' dan bila dari lawan politik itu hoax yang tengah-tengah masyarakat. artinya penghamburan dana negara untuk kepentingan merusak. Cara berpikir begini berbahaya sekali, dan rezim yan g tengah berkuasa saja. Tidak ada area abu-abu tentang hoax. Semuanya mengancam demokrasi kita. Ini yang seharusnya dicegah oleh BSSN. Namun lagi- hitam dan merusak. Mau seperti apapun konten hoax -nya, Saran saya Kepala Siber Nasional meminta maaf lagi kare na rezim ini didukung oleh para sekularis anti termasuk yang melebih-lebihkan prestasi Presiden. Bahkan kepada publik dan mengakui kekeliruan pemahamannya agama, maka berbagai penodaan agama dibiarkan oleh hoax seperti ini sangat berbahaya karena pasti akan tentang hoax . Tidak perlu malu, jangan sampai merasa bener aparat negara. Ada kondisi yan g dikembangkan secara menurunkan wibawa p emerintah. dalam ketersesatan pikir dengan istilah hoax itu memba- sengaja untuk menggiring umat ini makin jauh dari syariah . Saya minta BSSN mulai fokus memformulasikan ngun. Segera akui kesalahan dan minta maaf kepada publik, Harus diformalkan jinayah sebagai sistem hukum strategi memberantas hoax , cukup sekali ini saja, b adan ini dan luruskan makna sebenarnya.[] pidana untuk mencegah terjadinya berbagai kejahatan, memancing kegaduhan. karena den gan jinayah sebagai hukum formal akan BSSN juga harus bisa membedakan dengan tegas Faisal Assegaf, berdampak pada menurunnya angka kejahatan, terutama antara kritik kepada penguasa, dengan produksi dan Aktivis Progres 98 kejahatan terhadap agama.[] penyebaran konten hoax karena keduanya adalah dua hal yang sangat jauh berbeda! Jangan sampai kehadiran BSSN Rezim Seperti Paranoid Gus Nur, bentukan Presiden Jokowi ini malah mengancam demokrasi Secara teknis saya tidak akan Pengasuh Ponpes Al- Karomah 13, Palu yang sudah 'berdarah-darah' diperjuangkan. komentar karena itu bukan keahlian saya, Dalam negara demokrasi seperti Indonesia, kritik itu ada pakarnya, akan tetapi kami hanya Buang-buang Uang sekeras apapun kepada penguasa adalah bagian dari akan komentari ada indikasi politiknya memang. R ezim ini Ini tuh sudah z aman terbalik, kalau kebebasan berpendapat yang dilindungi dan dibatasi seperti paranoid, dilihat dari pemberantasan akun akun undang-undang. Selama kritik itu berdasarkan fakta dan zaman edan masih mending, lha ini mah oposisi, yang mengkritik pemerintah dengan fakta yang tidak menjurus kepada fitnah dan pembunuhan karakter, sudah z aman- z aman s y ara f ini. Makanya benar. Lal u BSSN juga dibentuk menjelang 2019, ada indikasi tidak boleh sama sekali dikategorikan sebagai hoax, apalagi kalau sekarang ini saya engg ak punya bahasa lain kare na jadi permainan elite politik, apalagi melihat pernyataan rezim sekarang betul-betul melanggar syariahN ya dan dituduh makar atau upaya untuk menjatuhkan p emerintah. kepala BSSN sendiri waktu yang lalu. [] fatih-ghifari sudah kelewat kronis sekarang ini. Habib Rizie q dengan Menjadi pemimpin di sebuah negara demokrasi itu kupingnya harus tebal. Itu sudah jadi konsekuensi logis. Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 TELAAH WAHYU 11

Alquran, Alam Semesta, dan Kiamat

Oleh: Rokhmat S Labib, MEI

Alquran itu, yakni: al-'Azîz al- QS al-Thalaq [65]: 12 dan al-Nahl Haa Miim (1); Diturunkan Kitab ini dari Allah Yang Hakîm. Kedua kata merupakan [16]: 2-3. IKHTISAR: bentuk shighah mubâlaghah. Yak- Ayat ini menegaskan bahwa Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (2); Kami tiada 1. Alquran adalah Kitab yang diturun- ni, bentuk kata yang berguna langit dan bumi, beserta semua kan Allah SWT yang Maha Perkasa menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara untuk menguatkan sifat pada yang ada di antara keduanya keduanya melainkan dengan (tujuan) yang benar dan yang disifati. Kata al-Azîz adalah adalah ciptaan Allah SWT. Semua lagi Maha Bijaskana. 2. Allah SWT tidak menciptakan alam dalam waktu yang ditentukan. Dan orang-orang yang yang memiliki sifat al-'izzah. Me- adalah makhluk-Nya. Termasuk nurut al-Asfahani, al-'izzah berarti manusia yang hidup di muka semesta beserta semua isinya ke- kafir berpaling dari apa yang diperingatkan kepada keadaan yang mencegah manusia bumi. Tidak ada yang ada dengan cuali melainkan dengan tujuan mereka (3) (TQS al-Ahqaf [46]: 1-3). untuk mengalahkan. Makna al- sendirinya. Apalagi menjadi tuhan yang benar dan dalam waktu yang 'Azîz adalah yang mengalahkan bagi yang lainnya. Lalu ditegaskan ditentukan. dan tidak terkalahkan. bahwa tidaklah semua itu dicipta- 3. Dan orang-orang yang kafir berpa- Sedangkan al-Hakîm adalah kan Allah SWT melainkan bi al- ling dari apa yang diperingatkan urat ini dinamai dengan yang mengatakan bahwa huruf yang memiliki sifat al-hikmah haqq. kepada mereka. surat al-Ahqaf. Kata muqaththa'ah tersebut adalah di (bijaksana). Dikatakan al-Zuhaili, Diterangkan Ibnu Katsir tersebut diambilkan antara nama Alquran. Juga ada Maha Bijaksana dalam pengatur- bahwa bi al-haqq bermakna bu- dari sebuah nama tem- yang berpendapat itu adalah an dan ciptaan-Nya, meletakkan kan untuk sesuatu yang sia-sia orang-orang yang taat serta hu- pat yang dikisahkan nama surat. Dan masih yang ada setiap perkara pada tempat yang dan batil. Tak jauh berbeda, Ibnu kuman bagi orang-orang kafir dalamS surat ini. Al-Ahqaf adalah penafsiran-penafsiran lainnya. semestinya. Jarir al-Thabari juga memaknai- tidak akan terealisasi. Itu semua tempat penduduk 'Ad di Yaman Tentang ayat ini, Dr Wahbah Karena berasal dari Dzat nya sebagai “Kecuali untuk mene- bertentangan dengan keberada- yang dibinasakan Allah SWT de- al-Zuhaili berkata, “Huruf-huruf yang Perkasa dan Maha Bijaksana, gakkan kebenaran dan keadilan an langit dan bumi dan segala ngan angin topan yang menimpa muqaththa'ah ini untuk menun- maka Alquran adalah kitab yang bagi makhluk.” yang ada di antara keduanya. mereka akibat kekufuran mereka jukkan kemukjizatan Alquran, seluruh isinya benar dan adil. Selain itu, juga diciptakan dan sikap mereka yang melam- sebagai tantangan kepada orang- Sudah semestinya manusia me- dengan ajal[in] musamma[n]. Kata Orang Kafir Berpaling ngimaninya dan menerimanya, ajal berarti tempo yang ditetap- Kemudian Allah SWT berfir- serta mengamalkannya secara kan bagi sesuatu. Menurut sebagi- man: Wa al-ladzîna kafarû 'ammâ total. Oleh karena itu, meskipun an, tempo yang ditetapkan terse- undzirû mu'ridhûn (dan orang- bentuknya kalimat berita,ayat ini but berlaku bagi semua makhluk orang yang kafir berpaling dari juga dapat dipahami sebagai yang ada. Bahwa semuanya me- apa yang diperingatkan kepada perintah untuk mengimani dan miliki ajal atau tempo yang telah mereka). Orang-orang kafir ada- mengamalkannya. Abdurrahman ditetapkan. Sebagian lainnya me- lah orang-orang yang ingkar ter- al-Sa'di berkata, “Ini adalah pujian nafsirkannya sebagai hari Kiamat. hadap apa yang dibawa oleh rasul, dari Allah SWT terhadap Kitab- Sebab, itulah waktu berakhirnya baik sebagian maupun semuanya. Nya yang mulia dan mengagung- langit dan bumi. Menurut al-Syau- Diberitakan ayat ini, mereka ber- kan-Nya. Di dalamnya mengan- kani, ini lebih tepat., Alasannya, paling terhadap apa yang diperi- dung pengajaran terhadap ham- Allah SWT tidak menciptakan ngatkan kepada mereka. ba kepada petunjuk jalan dengan makhluk-Nya dengan sia-sia, tak Ibnu Katsir berkata, “Mereka cahaya-Nya, melakukan tadabbur berguna, dan tanpa tujuan. Akan lalai terhadap apa yang diingin- ayat-ayat-Nya, dan mengeluarkan tetapi Dia menciptakan-Nya un- kan mereka. Sungguh telah ditu- simpanannya.” tuk mendapatkan pahala dan runkan kitab atas mereka dan dosa. diutus rasul kepada mereka. Akan Dengan demikian, ayat ini Benar dan Tempo Tertentu tetapi, mereka berpaling dari se- memastikan bahwa langit, bumi, Setelah memberitakan bah- mua itu. Artinya, mereka akan me- dan semua isinya telah ditetapkan wa Alquran adalah kitab yang ngetahui akibat atas itu semua.” paui batas. Hal itu disebutkan orang Arab bahwa Alquran itu temponya. Semuanya akan ber- berasal dari Allah SWT, ayat be- Demikianlah. Ayat memas- dalam ayat 21. Surat ini termasuk tersusun dari huruf-huruf hijaiy- akhir ketika temponya telah habis rikutnya kemudian memberita- tikan bahwa Alquran berasal dari dalam Makkiyyah. Bahkan menu- yah yang sama seperti mereka, dan waktunya tiba. Setiap makh- kan tentang penciptaan langit- Allah SWT yang Maha Perkasa dan rut Imam al-Qurthubi, hal itu me- dan menjadi peringatan atas luk yang hidup akan mati. Akhir bumi, dan seisinya dengan fir- Maha Bijaksana. Maka, tidak ada rupakan pendapat semuanya. pentingnya bacaan dalam surat semua itu adalah hari Kiamat. Itu- man-Nya: Wamâ khalaqnâ al- alasan bagi manusia untuk meno- ini.” lah berakhirnya kehidupan dunia, samâwât wa al-ardh wa mâ bay- laknya. Sebaliknya, wajib atas Alquran dari Allah Kemudian disebutkan: Tan- dan kemudian disusul dengan zîl al-Kitâb minaL-lâh al-'Azîz al- nahumâ illâ bi al-haqq wa ajal[in] seluruh manusia mengimani dan Allah SWT berfirman: Hâ kehidupan akhirat. Hakîm (diturunkan Kitab ini dari musamma[n] (Kami tiada mencip- mengamalkannya secara total. Di- Miim. Ini merupakan huruf mu- Diterangkan Wahbah al- Allah Yang Maha Perkasa lagi takan langit dan bumi dan apa ingatkan pula, langit dan bumi be- qaththa'ah. Para ulama berbeda Zuhaili, ayat ini menunjukkan tiga Maha Bijaksana). Yang dimaksud yang ada antara keduanya melain- serta semua isinya adalah ciptaan pendapat tentang hakikat huruf hal. Pertama, penegasan wujud dengan al-Kitab di sini adalah kan dengan (tujuan) yang benar Allah SWT. Semua itu diciptakan muqaththa'ah yang terdapat di Allah SWT dengan penciptaan Alquran. Dikatakan Wahbah al- dan dalam waktu yang ditentu- bukan untuk sesuatu yang sia-sia, awal-awal surat. Ada yang me- alam ini. Kedua, penegasan bahwa Zuhaili, “Al-Kitab adalah Alquran kan). namun ada tujuan yang benar dan ngatakan bahwa hanya Allah SWT Tuhan ini Mahaadil dan Maha yang sempurna dalam segala Setelah sebelumnya mene- hikmah yang tinggi. Di samping yang mengetahui maksudnya, Penyayang, berdasarkan penggal- sesuatu.” Sehingga ayat ini mene- rangkan kitab-Nya yang berisi itu, semua ciptaan Allah SWT itu sehingga hakikat huruf-huruf an ayat: illâ bi al-haqq. Maksudnya, gaskan bahwa Alquran bukanlah perintah dan larangan, kemudian tidak diciptakaan agar kekal aba- tersebut diserahkan kepada-Nya langit dan bumi beserta segala kitab buatan Rasulullah saw sen- mengingatkan tentang pencipta- di, Akan tetapi, semuanya telah dan para ulama tidak menafsir- yang ada di antara keduanya ada- diri sebagaimana tuduhan orang- an langit dan bumi. Menurut Ab- ditetapkan batas waktunya. Dan kannya. lah karunia, rahmat, dan kebaikan. orang musyrik. Akan tetapi, kitab durrahman al-Sa'di, ini berarti batas akhir kehidupan dunia ini Sebagian lainnya yang me- Ketiga, penegasan terjadinya hari itu berasal Allah SWT. Beliau hanya menghimpun antara al-khalq adalah hari Kiamat. Manusia akan nyatakan bahwa huruf-huruf Kebangkitan dan hari Kiamat. menerima, membacakan, me- (penciptaan) dan al-amr (perin- dihisab. Wa-Llâh a'lam bi al-sha- tersebut memiliki makna yang Sebab, jika tidak ada Kiamat, maka nyampaikan, dan menjelaskan tah). Ini sebagaimana firman Allah wâb.[] dapat dipahami. Akan tetapi, me- hak-hak orang yan teraniaya tidak isinya kepada manusia. SWT: Ingatlah, menciptakan dan reka berselisih pendapat menge- bisa diambil dari penganiayanya Kemudian disebutkan dua memerintah hanyalah hak Allah nai tafsirannya. Ada pendapat dan pemenuhan pahala bagi sifat Allah SWT yang menurunkan (TQS al-A'raf [7]: 54). Juga dalam 12 MEDIA NASIONAL Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Lawakan Hina Islam, Harus Minta Maaf Publik, khususnya pengguna media sosial, agar betul-betul cerdas dan arif menggunakan hak atas kebebasan berpendapat apalagi melalui media sosial.

eakan tak belajar dari kasus- ham Uhamka, menuntut yang bersangkut- kasus penodaan agama yang an untuk segera meminta maaf dan mem- terjadi, mantan penyanyi cilik berikan pernyataan penyesalan sebelum Joshua Suherman menodai aga- terlambat. ma di materi stand up komedi “Ada baiknya, sebelum terlambat, yangS dibawakannya. Komedian ini menyin- yang bersangkutan segera meminta maaf dir mantan personel girlband yang kalah dan menyatakan penyesalan secara terbu- terkenal dengan personel lainnya karena ka ke publik atas ucapan dugaan penistaan Joshua Suherman (dilingkari merah) mendatangi LBH GP Ansor tidak beragama Islam. agama tersebut. Dan berjanji tidak akan “Kenapa Annisa selalu lebih unggul mengulangi lagi kata dan laku yang cacat Selain itu kepolisian diminta agar meminta umat Islam diminta untuk tetap dari pada Cherly? Ah sekarang gue ketemu nalar kemanusiaan tersebut di masa men- menghadapi kasus ini secara profesional tenang dan menghargai koridor hukum jawabannya. Makanya Che, Islam,” tutur datang,” ungkapnya dalam rilis yang dite- dan mandiri. Dia tidak hanya diduga kuat yang ada. “Umat Islam kan jadi marah atas Joshua dalam lawakannya. Joshua juga rima oleh Media Umat. melakukan melakukan tindak pidana, tapi tindakan mereka. Tapi, kita berharap umat menegaskan bahwa ada yang tidak bisa Maneger juga meminta agar meminta juga melanggar HAM. Kepolisian sebaiknya Islam tetap patuh pada hukum dan mena- dikalahkan oleh bakat apapun yaitu mayori- kepada publik pigur, terutama pelawak bertindak cepat dan sesegera mungkin, han diri. Jangan terpancing karena bisa jadi tas, dan lawakan itu disambut takbir oleh untuk tidak menjadikan isu sensitif sebagai sebelum terlambat, agar tidak memantik ini sengaja dipancing,” ungkapnya. komika lainnya. bahan candaan. Publik, khususnya peng- keresahan publik yang lebih besar lagi. Tengku mengungkapkan bahwa se- Karena lawakan itu, Joshua banyak guna media sosial, agar betul-betul cerdas “Mari hormati upaya hukum yang sungguhnya dalam agama Islam bagi peng- dikecam oleh netizen dan para pengamat, dan arif menggunakan hak atas kebebasan dilakukan masyarakat yang telah melapor- hina agama hukumannya adalah pancung. dan akhirnya Joshua dilaporkan oleh FUIB berpendapat apalagi melalui media sosial. kan yang bersangkutan sesuai mekanisme Namun, di Indonesia ada Pancasila dan (Forum Umat Islam Bersatu) ke Mabes Polri Jangan sampai penggunaan hak itu me- hukum yang tersedia. Dan mari beri kesem- undang-undang yang berlaku. Oleh kare- atas tuduhan penodaan agama Islam. langgar hak orang lain. Jangan hanya mera- patan kepada kepolisian merespon dan nanya, ia meminta aparat penegak hukum "Pelecehan agama yang dilakukan sa bisa, tapi juga harus bisa merasa. menyelesaikan kasus tersebut secara inde- agar segera memproses komika ter-sebut. Joshua Suherman melalui media televisi, “Salah satu nilai paling elementer da- penden, profesional, berkeadilan dan trans- Namun hingga berita ini dibuat, yaitu Stand Up Comedy, ia menyatakan bah- lam HAM itu adalah sikap respek. Seseorang paran serta sesegera mungkin,” katanya. belum ada tanggapan atau pernyataan wa agama Islam adalah merupakan salah harus bisa merasa dan menghormati pera- Lalu Maneger juga menambahkan sikap dari yang bersangkutan, Joshua juga satu yang sulit untuk dikalahkan, yaitu ma- saan dan apalagi perasaan lima agama agar negara untuk hadir utamanya pihak memutuskan untuk melawan secara hu- yoritas-mayoritas," terang Rahmat Imran, orang lain. Penghormatan terhadap iden- kepolisian untuk memastikan bahwa hal kum dengan meminta bantuan LBH GP juru bicara FUIB. titas keagamaan orang lain adalah kasta serupa tidak terulang lagi di masa menda- Ansor.[] fs Maneger Nasution, Direktur Pusdik- tertinggi dalam HAM. Kasus tersebut didu- tang (guarantees of nonrecurrence). ga kuat melanggar HAM,” tegasnya. Wasekjen MUI KH Tengku Zulkarnain

Banyak juga publik yang sadar dan paham dengan hal pencitraan seperti itu, para Presiden, Pencitraan Lagi? politisi itu sepertinya tidak sadar.

“Ini malah bisa jadai blunder untuk peme- Aturan ini diterapkan bagi seluruh rintahan sendiri,” ujar Iwan. lapisan masyarakat. Politikus PDI Perjuang- Seperti yang diketahui oleh publik an Adian Napitupulu bahkan sempat akhir-akhir ini, menjelang 2019 Jokowi dilarang masuk Istana karena mengenakan banyak diberitakan kembali blusukannya celana jin. dengan menunjukkan pencitraan seder- Padahal, kehadirannya di sana untuk hana. Seperti yang dilakukan Jokowi saat memenuhi undangan diskusi dan mende- jalan-jalan ke Yogyakarta, diberitakan bah- ngarkan aspirasi masyarakat Suku Amung- wa Jokowi berjalan kaki ke Malioboro untuk me di Gedung Binagraha, Kompleks Istana membeli sendal dan kaos oblong. Kepresidenan. Gedung ini hanya berjarak Jokowi juga menaiki odong-odong beberapa meter dari Istana Negara. dan membayar sebesar lima ratus ribu Namun aturan itu benar-benar tak kepada kusir odong-odong tersebut. Presi- berlaku saat itu. Tak hanya bersilaturahmi, den yang berakhir jabatannya pada 2019 itu seluruh masyarakat yang hadir juga diha- juga memancing bersama anaknya Kae- diahi selembar cetakan foto saat bersa- sang, namun yang menjadi pemberitaan laman dengan Jokowi. media lagi-lagi adalah sendal jepit yang Paspampres juga menarik perhatian. dipakai oleh Jokowi, bahkan ke masjid pun Mereka menjaga Presiden sekaligus men- yang menjadi pemberitaan adalah sendal jadi penerima tamu. Beberapa anggota khir-akhir ini Presiden Jokowi lepas dari citra Jokowi dan koalisinya babak jepit dan kaos oblong. Paspampres berjaga di sekitaran tamu. kembali muncul dengan me- belur karena blunder politik yang mereka Bahkan akhir-akhir ini Jokowi juga Mereka membantu merapikan barisan nunjukkan kesederhanaanya, buat sendiri. Janji-janji yang tidak terea- melakukan open house di Istana. Protokol masyarakat di Istana. memakai sendal jepit, tas lisasi, politik balas budi pada koalisinya dan Istana dan Pasukan Pengamanan Presiden Menariknya, beberapa masyarakat seharga dua puluh ribu, dan para relawan. “Dan yang paling menyakit- (Paspampres) membiarkan banyak masya- yang hadir juga menyalami Paspampres. kopi seharga sembilan ribu. Banyak pihak kan adalah persekusi dan kriminalisasi A rakat masuk Istana mengenakan celana jin Selama ini, masyarakat hanya fokus untuk yang menilai bahwa Presiden sedang terhadap ulama dan umat Muslim,” jelasnya. dan sandal jepit. berinteraksi atau mendekati Jokowi. melakukan pencitraan. Iwan juga menjelaskan bahwa sebagi- Mereka tak hanya bisa masuk, masya- Meski demikian, mereka tetap menja- Menurut pengamat sosial dan politik an orang Indonesia masih bisa dibodohi rakat bersandal jepit bahkan dapat meng- lankan tugas utamanya. Sambil mengatur Iwan Januar, tindakan Presiden ini terkait dengan cara-cara pencitraan, masih bisa hampiri dan bersalaman dengan Jokowi. antrean, mereka meminta masyarakat tak tahun panas, tahun politik. Momentum diubah opini politiknya. “Sebagian orang Tak ada yang dibeda-bedakan saat itu. mengeluarkan kamera dan ponsel ketika di tahun politik ini dipakai para politisi untuk masih bisa dikelabui dengan gaya melow Padahal, hari-hari biasanya, penga- dekat Jokowi. meraup kepercayaan publik. “Ini tahun semisal bersandal jepit, makan di kaki lima, manan yang berada di sekitaran Istana tak Mereka meyakinkan masyarakat, panas, tak ada kegiatan parpol apalagi shalat berjamaah dan sebagainya,” katanya. mengizinkan masyarakat masuk apabila fotografer Istana akan mengambil gambar petahana yang tidak mengandung motif Namun banyak juga publik yang sadar menggunakan jin dan sandal jepit. Jika semua orang yang bersalaman dengan politik,” ungkapnya kepada Media Umat. dan paham dengan hal pencitraan seperti masuk rombongan, yang bersandal jepit mantan Gubernur DKI Jakarta ini.[] fs Ia menduga, langkah Jokowi itu tak itu, para politisi itu sepertinya tidak sadar. biasanya disuruh menunggu di ruang tamu. Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 MEDIA NASIONAL 13 Sidang di PTUN Ulama Terus Dukung HTI “Sebaliknya membiarkan HTI yang dianiaya rezim akibat dakwahnya adalah sama dengan membiarkan Islam dianiaya dan difitnah,” katanya.

kan kalimat-kalimat yang demi Allah sangat antara HTI versus pemerintah adalah per- menyakitkan Allah dan Rasul-Nya, khilafah tarungan antara dakwah Islam dan repre- yang diusung HTI adalah pengkhianatan sifme penguasa. Apa soal? Karena HTI sejak atas kedaulatan bangsa dan negara dan awal mengusung dakwah Islam, tidak men- masih banyak lagi kalimat lainnya. Padahal dakwahkan apapun kepada umat selain pengkhianat dan ancaman atas bangsa ini dari dakwah Islam. Khilafah yang dituding adalah demokrasi yang melahirkan seku- pemerintah sebagai ideologi HTI sesung- larisme yang kemudian melahirkan banyak guhnya adalah ajaran Islam. maksiat, koruptor dan lain sebagainya,” Dalam rilisnya yang disebarkan usai tegas Kiai Zain. sidang, ia mengaku sejak dirinya duduk di Ia menegaskan, membela/mendu- bangku kuliah hingga saat ini telah dike- kung HTI itu artinya membela Islam sebab nalkan diskursus khilafah sebagai ajaran semua yang diserukan HTI adalah dakwah Islam oleh HTI. Seluruh ajaran dakwah yang menuju Islam kaffah dalam naungan khila- disampaikan HTI adalah murni dakwah fah. “Sebaliknya membiarkan HTI yang Islam, bukan yang lain. dianiaya rezim akibat dakwahnya adalah “Nampaknya ini yang sulit bagi pe- etiap sidang gugatan Hizbut dukung HTI sekaligus menunjukkan kepa- sama dengan membiarkan Islam dianiaya merintah, pemerintah paham untuk mem- Tahrir Indonesia (HTI) di Peng- da semua pihak yang saya sebut anti Islam dan difitnah,” katanya. bubarkan HTI perlu mengalienasi HTI dari adilan Tata Usaha Negara (PTUN), bahwa kalian bukan hanya berhadapan Di tempat yang sama muncul orang- umat. Namun, akhirnya umat jua yang Jakarta Timur, para ulama meme- dengan HTI tetapi dengan kami umat Islam orang yang mendukung pemerintah de- memberi penilaian. Apakah umat akan nuhi kursi pengunjung. Bahkan dan para ulama khususnya!” tegasnya ngan mengenakan kaos berwarna merah. memberikan kepercayaan kepada penje- dalamS sidang penyampaian bukti-bukti sesaat usai sidang. Ada yang kaosnya di bagian belakang lasan khilafah ajaran Islam yang disampai- tertulis objek sengketa TUN, Kamis Menurut Pimpinan Pondok Pesantren bertuliskan: Cebong NKRI. Mereka berasala kan HTI yang selama ini hidup, berada dan (11/1/2018) di Jakarta Timur, banyak kiai Al Husan, Cikampek tersebut, saat ini HTI dari beberapa organisasi seperti Ganaspati, bersama umat. Atau umat memilih tafsir dan ustadz tidak kebagian kursi sehingga benar-benar sedang dizalimi oleh rezim Barabaja, dan orang-orang yang dulu 'ideologi khilafah' yang diproduksi dan terpaksa berdiri di sela-sela kursi dan anti Islam dengan tuduhan yang keji seba- dikenal pendukung Ahok. dipasarkan penguasa zalim?” pungkasnya.[] sebagian lagi di luar. gai ancaman bagi Indonesia. Ketua Koalisi Advokat Pembela Islam ghifari-joy Kepada mediaumat.news, KH Ahmad “Bahkan pada sidang 4 Januari lalu Ahmad Khozinudin menilai, pertarungan Zain Qh menyampaikan alasannya. “Men- para pengacara dari pihak rezim membaca- dalam persidangan PTUN Jakarta Timur

Jika terjadi defisit APBN, jelasnya, untuk mengejar percepatan Subsidi Parpol Meroket, pembangunan infrastruktur, pemerintah pasti akan utang lagi. Subsidi Rakyat Di-delete

iterbitkannya Peraturan TDL, BBM, sektor pertanian, dan tambahan Pemerintah No 1 tahun 2018 beban kesulitan ekonomi lainnya yang mengenai perubahan kedua menjadikan rakyat masih dalam kubangan atas Peraturan Pemerintah kemiskinan,” tegasnya. Nomor 5 Tahun 2009 tentang Pemerintah berdalih dengan diterbit- BantuanD Keuangan kepada partai politik kannya PP ini adalah dalam rangka untuk mengundang polemik. Pasalnya keputusan mengurangi angka korupsi yang selama ini itu terindikasi politis demi kepentingan diproduksi oleh parpol. Dan kenaikan 2019 dan merugikan rakyat. subsidi parpol dapat digunakan untuk Direktur Eksekutif Indonesian Club melakukan pendidikan politik bagi anggota Gigih Guntoro, menyebut, keputusan itu partai, masyarakat, dan untuk biaya opera- menambah beban APBN, dan mencederai sional Parpol. asas keadilan untuk rakyat. “Peraturan Namun, menurut Gigih, prakteknya tentang bantuan keuangan kepada partai akan jauh api dari panggang ketika akar Subsidi dana Parpol melalui PP terse- akan bisa terkontrol lalu dapat ditelusuri politik adalah langkah berani pemerin- persoalan pada sistem politik liberal de- but merupakan amanah UU No 2 Tahun sehingga public trust dengan sendirinya tahan yang cenderung politis demi kepen- ngan biaya politik tinggi masih berlang- 2011 tentang Perubahan atas UU No 2 akan terjadi,” katanya. tingan 2019 yang justru telah menambah sung dalam pemilu langsung dan pilkada tahun 2008 tentang partai politik. Namun Ia menambahkan, dengan ada trans- beban defisit APBN, dan tentunya mence- langsung. “Bukankah dalam politik liberal keberadaanya belum berfungsi secara paransi maka tanggung jawab parpol yang derai asas keadilan bagi rakyat,” ungkapnya tidak ada yang gratis, dan bukan rahasia optimal. “Dalam melakukan pendidikan sudah mendapatkan kenaikan dana sebe- kepada Media Umat. umum lagi untuk menjadi anggota DPR dan politik sehingga berpengaruh terhadap sar Rp. 1.000 per suara adalah dengan mela- Saat ini saja beban APBN sangat berat. atau kepala daerah bisa menghabiskan munculnya gerakan de-parpolisasi,” kata kukan laporan ke publik tentang kinerja dan Maka jika terjadi defisit APBN, jelasnya, dana puluhan miliar,” ungkapnya. Gigih. tentunya tata kelola keungan partai secara untuk mengejar percepatan pembangunan Tidak heran, lanjut Gigih, jika perilaku Ia menjelaskan, tidak adanya trans- transparan, akuntabel, dan periodik maka infrastruktur, pemerintah pasti akan utang kader-kader Parpol akan cenderung korup. paransi dan buruknya tata kelola di internal rakyat bisa ikut mengawasi. lagi. PP tersebut juga telah melegitimasi Dalam catatan Eksekutif Indonesian Club Parpol juga telah memberikan kontribusi “Jika parpol tidak menjalankan fungsi- negara dalam memberikan kenaikan sub- terungkap bahwa sepanjang 2017 sudah terhadap terjadinya korupsi. Selama ini fungsinya maka rakyat akan melakukan sidi ataupun BLT kepada partai politik. ada tujuh kepala daerah lebih dan puluhan belum ada pemberitaan laporan keuangan punishment pada pemilu 2019,” tegas Gigih. “Seolah dengan kenaikan subsidi anggota dewan (DPR/DPRD) yang diciduk Parpol yang dipublikasikan kepada publik Sekali lagi jika tidak ada penataan Parpol telah memberikan oase kekeringan oleh KPK karena terlibat korupsi. Politik. “Apabila dengan penerapan trans- ulang sistem politik yang sangat liberal, keuangan yang selama ini menjadi beban “Inilah titik nadir praktek korupsi yang paransi maka sumber-sumber keuangan sarat korupsi, maka subsidi parpol tersebut Parpol menjelang 2019, sementara di sisi terus diproduksi oleh lembaga politik, DPR, partai politik mulai dari yang kecil hingga tak lebih dari legalisasi perampokan yang lain pemerintahan justru melakukan pe- dan partai politik. Tidak heran jika menjadi yang besar, dari sumber gelap dan terang dilakukan negara.[] fs ngurangan subsidi kepada rakyat seperti pilar praktek korupsi,” tegas Gigih. 14 MEDIA DAERAH Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Depok Jawa Barat Ulama Minta Pemkot Depok Serius Berantas LGBT “Kita meminta pemerintah melalui kementerian terkait, Kominfo, untuk mengawasi dan memblokir situs-situs yang berbau LGBT tersebut.”

bukan isapan jempol. Bahkan, para pelaku MUI dengan tegas melarang perbuatan LGBT sudah terang-terangan menunjukkan tersebut. Kita yakin, jangankan Islam, aga- identitas diri dan komunitasnya. Coba saja ma manapun tidak setuju jika perbuatan ini cari di mesin pencarian Google dan ketik dilegalkan. Di negara yang berdasar kepada kata kunci lesbi atau gay Depok dan Ketuhanan yang Maha Esa, jika perbuatan prostitusi gay atau waria Depok, maka ini dibiarkan, benar-benar aneh bin ajaib. banyak muncul nama komunitas lesbi atau Coba lihat pula apakah perbuatan tersebut gay. Bahkan juga bermunculan prostitusi sesuai sila kedua dari Pancasila?” ucapnya. online lesbi, gay dan waria dengan meng- Sebelumnya MUI Kota Depok sudah gunakan beragam aplikasi jejaring sosial menghubungi Kapolres terkait masalah seperti Instagram, Twitter, Facebook. berita di media online tentang LGBT di Kota Menurutnya, langkah paling efektif Depok. Dalam chat dengan Nawawi, Kapol- mengatasi masalah ini adalah membera- res Depok menyatakan akan menindak jika ngus link online medsos tersebut “Kita me- ada praktek prostitusi tapi soal LGBT pihak- minta pemerintah melalui kementerian ter- nya tidak memiliki data. kait, Kominfo, untuk mengawasi dan mem- Ia menegaskan, peran pemerintah blokir situs-situs yang berbau LGBT terse- sangat kunci dalam menghentikan praktek but.” LGBT ini. “Yang mampu mencegah perbuat- Ia menambahkan, menurut Islam, apa an munkar, termasuk LGBT adalah pengua- yang dilakukan oleh pelaku LGBT itu adalah sa. Pemerintah wajib melarangnya dan penyimpangan super biadab. “Lebih buruk memberi sangsi berat,” kata Nawawi. esbian, Gay, Biseksual dan Trans- meminta perhatian Pemkot setempat daripada sifat binatang. Dalam Islam Ia menyinggung fungsi pemerintah gender (LGBT) yang kini masih untuk serius menangani masalah penyakit hukumannya sangat berat.” yakni memelihara agama dan memakmur- jadi polemik karena tak bisa di- masyarakat ini. “Jika memang iya ada, maka Ia sangat menyesalkan keputusan kan dunia dengan landasan agama. Me- kriminalkan, sangat meresahkan kita minta agar pemerintah Kota Depok Mahkamah Konstitusi yang menolak mem- ngutip Imam Al Mawardi, ia menegaskan warga Kota Depok. Terlebih lagi serius menanganinya. Menutupnya,“ kata perluas hukuman bagi pelaku LGBT. “Jika negara harus turun tangan menjaga umat dengan diungkapkannya data bahwa ada Ketua MUI Kota Depok KH Ahmad Nawawi, L menolak judicial review, ya dengan jelas ini agar mereka selamat dan terhindar dari sekitar 5.791 pria selama Agustus 2017 yang saat berbincang dengan Media Umat, di pemerintah telah melegalkan perbuatan azab Allah. [] ghifari terdata melakukan tindakan bejat tersebut Jakarta, Ahad (14/1). super biadab ini. Ulama berkewajiban di Depok. Dari beberapa pantauan berita untuk menasehati keputusan pemerintah. Maka Majelis Ulama (MUI) Depok media-media online, LGBT marak di Depok

LINTAS NASIONAL

La Nyalla: Prabowo Tanya Saya, 'Sanggup Rp 200 Gerindra Jatim Soepriyatno disebut La Nyalla meminta Rp 170 miliar kepada dirinya. Namun, La Nyalla menolak. Miliar?' "Dia minta uang Rp 170 milyar. Langsung saya sampaikan kepada Daniel (pengusaha Tubagus Daniel Hidayat, bendahara La Nyalla saat mencoba mendapatkan rekom) saya lebih baik bangun masjid saya bilang. Biar yang mengganjal ini tanggung jawab," ujarnya.[] detik.com

Kritik Pedas Rizal Ramli Soal Impor Beras Kebijakan pemerintah untuk melakukan impor beras, menuai kritik dari berbagai kalangan. Banyak pihak menilai kebijakan impor beras khusus dari Vietnam dan Thailand, sebanyak 500 ribu ton tidak tepat dilakukan saat ini, karena memiliki indikasi yang mendorong calon kepala daerah untuk bertepatan dengan musim panen oleh petani di Indonesia. melakukan tindak pidana korupsi, bila terpilih. Namun, sambung Salah satunya adalah Ekonom Senior, Rizal Ramli, melalui Febri, KPK tidak memilki kewenangan terkait penindakan bila La Nyalla Mattalitti membongkar syarat uang yang akun Twitternya @RamliRizal, kerap mengkritik kebijakan impor adanya temuan tersebut. diterapkan Gerindra untuk mengeluarkan rekomendasi di Pilgub beras oleh pemerintah. Dalam salah satu cuitannya, ia “Komisi Pemberantasan Korupsi tidak bisa tangani karena Jawa Timur 2018. La Nyalla menuding Prabowo meminta duit mengungkapkan, kegeramannya dengan memposting ulang di luar kewenangan Komisi Pemberantasan Korupsi, saya kira ratusan miliar rupiah. video Gubernur Sulawesi Selatan, Syahrul Yasin Limpo yang instansi berwenang yang bisa tanggapi, seperti di Bawaslu, kalau “Ada saat tanggal 9 (Desember 2017) itu yang ditanyakan memastikan produksi beras asal Sulsel melimpah, bahkan ada Pidana Umum di kepolisian. Beberapa isu mahalnya biaya uang saksi. Kalau siapkan uang saksi, saya direkom tapi kalau mencapai over stok 2,6 juta ton dan siap dikirim ke seluruh politik, dapat mendorong kepala daerah lakukan korupsi, itu uang saksi dari 68.000 TPS dikali Rp 200.000 per orang dikali 2 Indonesia. penting di pencegahan," tutur Febri di gedung KPK, Jakarta, Senin berarti Rp 400.000. Itu sekitar Rp 28 miliar. Tapi, yang diminta itu "Yang mau terus impor beras brengsek," kata Rizal, geram (15/1). Rp 48 miliar dan harus diserahkan sebelum tanggal 20 Desember dalam akun Twitter resminya, dikutip Senin 15 Januari 2018. Terkait pencegahan, Febri menjelaskan, KPK sebenarnya 2017. Nggak sanggup saya,ini namanya saya beli rekom, saya Saat dikonfirmasi VIVA, Rizal Ramli membenarkan hal sudah melakukan kunjungan ke seluruh Partai Politik yang nggak mau," ujar La Nyalla dalam konferensi pers di Restoran tersebut. Ia mengungkapkan, fee yang dapat diperoleh oleh memiliki kursi di DPR, untuk memberikan pembahasan ihwal Mbok Berek, Jl Prof Dr Soepomo, Tebet, Jakarta Selatan, Selasa importir beras berkisar antara US$20-30 per ton. Sehingga, pengelolaan dana Parpol. "Karena, ada kajian Komisi Pembe- (11/1/2017). keuntungan importir akan mencapai Rp 202 miliar untuk 500 ribu rantasan Korupsi tentang dana parpol harus diperkuat," ucapnya. "Prabowo sempat ngomong, 'siapkan kamu sanggup 200 ton beras yang diimpor.[] viva.co.id Sementara untuk mahar politik, sambung Febri, bukan miliar?' 500 saya siapkan, kata saya karena di belakang saya merupakan kewenangan KPK. "Kami fokus dana parpol, banyak didukung pengusaha-pengusaha Muslim,' tutur La Nyalla. Mahar Politik Dorong Kepala Daerah Terpilih kontestasi politik kami belum perdalam," tuturnya.[] Bagi La Nyalla, ucapan Prabowo kala itu hanyalah bercanda republika.co.id saja. Dia kaget ternyata syarat tersebut benar-benar diterapkan. Lakukan Korupsi "Saya pikir main-main, ternyata ditagih betul Rp 40 miliar, Kabiro Humas Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) Febri saya bilang nanti,” beber La Nyalla. Diansyah mengatakan ihwal adanya isu mahar politik atau ongkos Mantan Ketum PSSI itu melanjutkan cerita. Ketua DPD politik yang mewarnai Pilkada Serentak 2018, menurutnya Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 EKONOMI 15 Impor Beras, Bukti Negara Dikuasai Pemilik Modal “Saya melihat kebijakan impor beras ini sanga aneh. Pernyataan pemerintah tidak ada yang sinkron satu sama lain.”

eputusan pemerintah meng- impor 500 ribu ton beras me- nunjukkan program kedaulat- an pangan sebagai salah satu prioritas hanya sebagai pencit- raan.K Impor beras di tengah opini surplus dan sedang panen raya semakin memper- jelas kebijakan pemerintah yang selama ini memang tidak pernah berpihak kepada rakyat. Rakyat selalu yang menjadi pihak yang dikorbankan walupun pemerintah senantiasa berdalih untuk kepentingan rakyat ternyata itu hanya sebatas retorika. Sebagaimana kebijakan-kebijakan lainnya seperti pencabutan subsidi BBM dan ren- cana pencabutan subsidi LPG 3 kg yang melahirkan kesulitan bagi orang miskin. Kebijakan pemerintah mengimpor beras juga akan berdampak semakin terpuruknya kesejahteraan rakyat terutama para petani. Ketua Umum DPN Himpunan Keru- kunan Tani Indonesia (HKTI) Fadli Zon me- ngemukakan, rencana pemerintah untuk mengimpor beras 500 ribu ton hanya membuktikan kacaunya tata kelola pangan kelangkaan sebagai problematika ekonomi penyediaan stok nasional tanpa memper- pemerintah selalu berpihak kepada para pemerintah, sekaligus rendahnya mutu dan kebijakan ekonomi yang tidak pernah hatikan secara serius distribusi kekayaan pemilik modal dan selalu mengorbankan data pangan pemerintah. “Saya melihat ke- berpihak kepada rakyat. tersebut di tengah-tengah rakyat,” katanya. kepentingan rakayat. “Impor beras dilaku- bijakan impor beras ini sanga aneh. Pernya- Ia menjelaskan, sistem ekonomi kapi- Hal ini terbukti walaupun setiap tahun kan karena ada mafia rente yang mencari taan pemerintah tidak ada yang sinkron talis memandang bahwa masalah pereko- pemerintah mengklaim cadangan beras keuntungan melalui komisi dari setiap ton satu sama lain. Disebut aneh karena Kemen- nomian adalah terletak pada kelangkaan, surplus baik didapatkan dari hasil panen beras yang diimpor,” kata Arim. terian Pertanian mengklaim sampai Januari sehingga solusi yang diberikan adalah me- maupun ditambah hasil impor, masih ba- Dampak impor beras ini, kata Arim, 2018 ini kita mengalami surplus beras ningkatkan produksi barang atau jasa, tapi nyak warga negara yang mengalami kela- akan mengganggu para petani yang meru- sebesar 329 ribu ton,” katanya. tidak pernah memperhatikan secara serius paran. Menurut penelitian FAO tahun 2015, pakan 44 persen dari total angkatan kerja Pengamat ekonomi Arim Nasim meni- masalah distribusi barang tersebut kepada masih ada sekitar 19,4 juta penduduk Indo- (sekitar 60 juta orang). “Sudah waktunya lai, impor beras di tengah stok yang mencu- setiap individu. Akibatnya, walaupun ba- nesia yang masih mengalami kelaparan. kita mereshuffle sistem ekonomi kapitalis kupi sebenarnya semakin menunjukan rang tersebut secara jumlah mencukupi Menurut Syeikh Taqiyuddin An Nab- dan menggantinya dengan sistem ekonomi kebobrokan paradigma sistem ekonomi tapi tidak ada jaminan setiap orang dapat hani, dalam sistem kapitalis yang menjadi yang memberikan jaminan keadilan dan kapitalis dan kebijakan politik sekularis. Ada memenuhi barang tersebut. “Pemerintah penguasa sebenarnya adalah para kapitalis kesejahteranan bagi umat manusia yaitu dua hal yang bisa dilihat dari peristiwa senantiasa berusaha untuk memfokuskan (pemilik modal/konglomerat). Wajar kalau sistem ekonomi Islam,” jelasnya.[] an impor beras ini, yaitu kesalahan menjadikan pada peningkatkan produksi nasional atau kebijakan-kebijakan yang dikeluarkan oleh

MUAMALAH Hukum Jual-Beli Lelang

elang, dalam istilah fikih, disebut muzayadah, Jika jual beli lelang ini dilakukan kepada orang yang tidak membelinya dengan harga lebih tinggi dari yang lain. yaitu akad pertukaran yang berpedoman pada ingin membeli, maka hukumnya haram. Al-Bukhari menempatkan hadits ini dalam bab Bay' seruan kepada siapa saja yang menginginkan Berdasarkan nas hadits di atas, maka mafhûm Muzâyadah (lelang). Karena di dalamnya ada konotasi (barang), baik secara lisan maupun tertulis, mukhâlafah-nya, bahwa kenaikan harga barang untuk yang menunjukkan kebolehan jual beli Muzâyadah untuk ikut dalam menawar barang yang orang yang ingin membelinya berarti boleh. Ibn (lelang). Ibn Hajar al-'Ashqalani dalam syarah hadits ini ditawarkan,L dan akad tersebut berlaku ketika penjualnya Qudamah berkata, “Ini adalah ijmak kaum Muslim, ketika menyatakan pendapat Ibn Bathal, yang mengatakan, rela [Lihat, Keputusan Majma' al-Fiqhî no. 77 tentang akad mereka menjual di pasar-pasar mereka dengan cara lelang.” “Bukti penjelasan dari hadits tersebut adalah sabda beliau al-muzâyadah]. [Ibn Qudamah, al-Mughnî, Juz VI, hal. 307] dalam hadits tersebut, “Siapa yang mau membelinya Mengenai dalil keabsahan jual beli muzâyadah Dalil kebolehan lelang ini juga dinyatakan oleh dariku?” Jadi Rasul SAW menawarkannya untuk orang yang (lelang) ini adalah riwayat dari Ibn 'Umar, radhiya-Llahu hadits yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dari Jabir ra, mau membelinya lebih tinggi agar bisa dibayarkan kepada 'anhu, yang menyatakan, bahwa “Rasulullah SAW melarang bahwa seorang laki-laki telah memerdekakan hamba orang yang bangkrut tersebut.” [Ibn Hajar, Fath al-Bârî, Juz an-najsyu.” (HR al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, an-Nasai, sahayanya yang terakhir, hingga dia membutuhkan. Nabi IV, hal. 354] Ibn Majah dan Ahmad) SAW mengambilnya, lalu beliau bersabda, “Siapa yang Al-Bukhari meriwayatkan secara mu'alaq dari 'Atha', An-Najasy adalah menaikkan harga barang agar mau membelinya dariku?” Maka Nu'aim bin 'Abdullah yang mengatakan, “Saya melihat orang-orang pun harga tersebut berhenti pada jumlah lain. Ibn Hajar al- membelinya seharga sekian, dan Rasul memberikan kepada memandang tidak masalah menjual ghanimah kepada 'Asqalani menjelaskan tentang an-najsyu, “Yaitu menaik- orang tersebut.” [Ibn Qudamah, al-Mughnî, Juz VI, hal. 307] orang yang mau membayar (harga ghanimah tersebut) kan harga barang dari orang yang tidak ingin membelinya Wajh ad-dalalah (muatan makna) dalam hadits ini lebih tinggi.” Ini juga menunjukkan, bahwa jual beli dengan agar jatuh ke tangan orang lain.” [Ibn Hajar, Fath al-Bârî, Juz terdapat pada sabda Rasul SAW, “Siapa yang mau membeli cara lelang ini dibolehkan. Wallahu a'lam. IV, hal. 355]. dariku?”. Itu adalah seruan kepada orang yang hadir untuk Dalam larangan Rasul SAW tentang an-najasy ini ada membeli. Jadi ini merupakan seruan kepada orang yang isyarat tentang kebolehan jual beli muzâyadah (lelang) ini. mau membayar harga lebih tinggi, jika dia ingin 16 FOKUS Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018

Kuasa hukum Menteri Hukum dan HAM menjadikan pendapat Ali Abdurraziq untuk menguatkan bantahannya bahwa khilafah bukan ajaran Islam. Siapa sebenarnya Ali Abdurraziq dan bagaimana sebenarnya dakwah Islam, Fokus mengupasnya. Menolak Khilafah, Ali Abdurraziq Dicopot Dari Daftar Ulama Di sisi lain, justru buku ini memuluskan agenda Inggris dan politik imperialisme di dunia Islam.

erita runtuhnya Khila- Agama juga tidak menghalangi rialisme di dunia Islam. Ketika itu, M. Setelah menjadi hakim, dia habat saya, Ahmad Amin Bek, atau fah, 3 Maret 1924 Nabi SAW berjihad demi kekuasa- Inggris memang ingin menghan- diangkat menjadi Menteri Urusan siapa saja yang membaca kalimat M/1342 H merupakan an, bukan misi keagamaan, bukan curkan khilafah, dan membersih- Wakaf. saya ini, tidak mengira bahwa saya berita yang menya- pula untuk mengemban dakwah. kan semua gagasan yang meng- Itulah sekelumit tentang membantah keabsahan ucapan kitkan di seluruh ne- Sistem pemerintahan di zaman inginkan kembali persatuan Islam. Syeikh Ali Abdurraziq. Setelah yang pernah diriwayatkan dari geriB Islam. Universitas al-Azhar, Nabi SAW pun merupakan masa- Inilah tujaun utama kitab ini. bukunya yang kontroversial itu saya. Saya benar-benar menyata- ketika itu, merupakan institusi lah yang masih kabur, belum jelas, Buktinya, pembelaan luar terbit, maka Syeikh Muhammad kan ucapan ini, saya juga ingat di yang terdepan dalam merespon kurang, dan membingungkan. biasa diberikan oleh Partai Kebe- Abi al-Fadhl, Syeikh al-Azhar saat mana dan kapan ucapan ini?” berita ini. Al-Azhar pun memulai Tugas Nabi SAW adalah me- basan Konstitusional yang men- itu, mengumpulkan Haiah Kibar Namun, akhirnya dia menya- aktivitas yang sangat kuat di kan- nyampaikan syariah, yang terpi- jadi tempat berkiprah Syeikh Ali al-Ulama untuk memberi pela- takan, “Apa yang saya nyatakan cah perpolitikan dan keagamaan sah dari pemerintahan dan tata Abdurraziq dan keluarganya, ya- jaran kepada yang bersangkutan, dalam hal ini, tak lain karena ada di Mesir, yang bertujuan untuk kelola urusan dunia. Dia juga itu partai yang lahir dari Partai pada Rabu, 15 Muharram 1344 kesalahan dalam mengungkap- membahas masalah khilafah, mengingkari Ijmak Sahabat me- Umat, yang merupakan partai H/5 Agustus 1925 M. Bertempat di kan, yang dibuat oleh lisan saya di asuhan imperialis Inggris. Pembe- Kantor Administrasi Umum, Maa- Majelis, yang telah kami persi- laan diberikan untuk menghadapi hid Diniyyah, diambillah keputus- dangkan.. Saya tidak tahu, bagai- serangan di seluruh negeri yang an yang tegas terhadap masalah mana ceritanya kata “Spiritualisme dilakukan melalui media massa agung ini. Keputusan tersebut di- Islam” ketika itu bisa merasuki lisan nasional saat itu. Dia mendapat ambil oleh 24 ulama yang menjadi saya? Saya tidak menginginkan tuduhan picik dan ateis. Berbagai anggota Haiah Kibar al-Ulama, maknanya, juga tidak terlintas aksi massa pun bertolak dari al- yang sepakat memecat Syeikh Ali dalam benak saya. Boleh jadi, Azhar untuk menyatakan protes Abdurraziq dari anggota ulama, setanlah yang telah menghembus- keras, dan menuntut sikap yang serta menghapus namanya dari kannya dalam ucapanku kalimat tegas dalam membela Islam serta daftar Universitas al-Azhar, me- itu.. di seputar kitab al-Islam wa membantah seruan-seruan des- mecatnya dari jabatannya, dan Ushul al-Hukm. Setanlah yang ka- truktif yang dianggap sudah ke- mencabut semua jabatannya, ser- dang menghembuskan kalimat itu luar dari Islam. ta kelayakannya dalam melaku- dalam lisan sebagian orang.” Siapa Syeikh Ali Abdurraziq? kan tugas keagamaan maupun Dia merupakan seorang yang di- non keagamaan. kenal mempunyai pengaruh luas. Sejak itu, kitab tersebut tidak Ayahnya, Hasan Abdurraziq Pa- pernah lagi terbit. Namun, April sha, salah seorang pemuka senior 1951 M, Ahmad Amin telah mem- di Raif. Dia aktif dalam politik publikasikan wawancara dengan Keputusan Syeikh al-Azhar menjadi Wakil Ketua Partai Umat Syeikh Ali Abdurraziq di majalah tahun 1907 M, partai yang didiri- Risalah Islam, dengan tajuk, “Ijti- serta mengambil keputusan yang ngenai wajibnya mengangkat kan untuk melawan Partai Nasio- had dalam Pandangan Islam”. Da- terkait dengan isu khilafah terse- seorang imam, dan keharusan nalis. Dia mempunyai hubungan lam wawancara itu, dia menegas- but. Opini mengerucut sampai umat mempunyai pemimpin yang kuat dengan Inggris. Ke- kan kembali, bahwa solusi dari pada kesimpulan pentingnya yang mengurus urusan agama luarganya meninggalkannya da- masalah yang dihadapi oleh kaum mengadakan Konferensi Islam dan dunia. Dia pun mengingkari lam bimbingan partai ini. Muslim adalah kembali kepada Internasional, yang dihadiri oleh peradilan sebagai tugas syariah. Syeikh Ali sendiri pernah apa yang dahulu pernah dipubli- perwakilan dari seluruh dunia Dengan berani dia menyatakan, belajar di Universitas al-Azhar kasikan, bahwa misi Islam itu ha- Islam. Bertempat di Kairo, dikelola pemerintahan Abu Bakar dan para hingga mendapatkan ijazah Ali- nyalah spiritual. Selebihnya, ma- dan disupervisi oleh al-Azhar. khalifah setelahnya bukanlah miyyah [doktor] tahun 1911. Ta- nusia mempunyai otoritas untuk Dalam situasi politik seperti urusan agama. hun berikutnya, dia melalang menyelesaikan sendiri berbagai itu, di Mesir, terbitlah kitab al- Kitab ini muncul di permu- buana ke Inggris untuk belajar masalah dan problem. Bantahan Haiah Kibar Ulama Islam wa Ushul al-Hukm. Penulis- laan bulan April tahun 1925 M. politik dan ekonomi. Namun, keti- Namun, bulan Mei tahun nya adalah seorang hakim agama, Kitab ini ditelaah oleh sebagian ka terjadi Perang Dunia I, tahun 1951 M, dia menyatakan, “Saya Keputusan pemecatan Sye- salah seorang ulama al-Azhar. Dia ulama dan para pembaca hingga 1914 M, atau sebelumnya, dia tidak pernah mengatakannya sa- ikh Ali Abdurraziq sebagai ulama adalah Syeikh Ali Abdurraziq. Dia menuai banyak perlawanan yang kembali untuk diangkat menjadi ma sekali, baik di dalam kitab ini Universitas al-Azhar dan hakim berusaha untuk menghembuskan sengit, karena isinya yang berto- hakim di mahkamah syariah ta- maupun yang lain. Saya juga tidak syariah di Mahkamah al-Man- opini, bahwa syariat Islam adalah lak belakang dengan ajaran Islam hun 1915 M. Dia memimpin mah- pernah mengatakan apapun yang shurah, itu dikeluarkan pada Ra- syariah yang berisi spiritual saja, yang sudah baku, di satu sisi. Di sisi kamah syariah di daerah al-Man- mirip dengan pendapat ini, atau bu, 22 Muharram 1344 H/12 tidak ada kaitannya dengan pe- lain, justru buku ini memuluskan shurah, hingga terbitlah kitabnya lebih hina daripada ini.” Dia pun Agustus 1925 M. [] har merintahan dan tata kelola dunia. agenda Inggris, dan politik impe- yang kontroversial itu, tahun 1925 menegaskan, “Saya berharap, sa- Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 FOKUS 17

Dakwah Islam: Pemikiran, Politik dan Tanpa Kekerasan Beliau SAW membatasi diri pada pergolakan pemikiran (shirâ'ul fikriy) dan perjuangan politik (kifâh siyâsiy).

slam adalah agama sem- “Kami belum diperintahkan untuk yang dangkal menuju cara pan- Thalabun Nushrah mereka. Beliau meminta mereka purna. Kesempurnaannya (aktivitas) itu, maka kembalilah dang yang mendalam lagi jernih untuk membenarkan sekaligus Thalabun Nushrah adalah sebagai sebuah sistem hidup kalian ke hewan-hewan tunggang- yang merupakan cerminan dari melindung beliau. aktifitas dakwah untuk menda- dan sistem hukum meliputi an kalian. Dikatakan, 'Maka, kami- akidah Islam. Thalabun Nushrah hanya patkan perlindungan dan perto- segala perkara yang diha- pun kembali ke peraduan kami, lalu Melalui penanaman pemi- diminta pada jamaah/kelompok longan berupa kekuasaan yang dapi oleh umat manusia. Keha- tidur hingga tiba waktu subuh.” kiran akidah dan syariah, Ra- yang kuat. Bahwa Rasulullah SAW I digunakan untuk menerapkan rusan mengikuti syariat Islam, ter- (Sirah Ibnu Hisyam bi Syarhi al- sulullah berhasil mengubah tolok meminta kepada jamaah/ kelom- Islam. Aktivitas ini dilakukan Ra- utama jejak langkah yang pernah Wazir al-Maghribi, jilid I/305) ukur aktivitas kehidupan masya- pok yang kuat itu dua perkara se- sulullah SAW setelah gangguan ditempuh oleh Rasulullah SAW, Setelah beliau dan kaum rakat dari manfaat-egoisme ke cara bersamaan, yaitu pertama terhadap beliau semakin keras, telah ditegaskan oleh firman Allah Muslim hijrah ke kota Madinah, tolok ukur halal-haram. Dari hawa masuk Islam dan berpegang te- yaitu setelah wafatnya paman be- SWT: “Katakanlah, 'Inilah jalan dan mendirikan peradaban baru nafsu ke wahyu. Masyarakat Arab guh padanya; kedua melindungi liau Abu Thalib. Beliau pergi ke (dakwah)-ku. Aku dan orang-orang di sana, sekaligus membangun pra Islam yang sebelumnya mem- dakwah dan menolongnya. Kota Thaif untuk meminta perto- yang mengikutiku mengajak (kali- daulah Islamiyah, Allah SWT bangun hubungan kenegaraan di Inilah hal-hal yang bisa dipa- longan dan perlindungan dari Ba- an) kepada (agama) Allah dengan mengizinkan dan memerintahkan atas kepentingan materi, kepo- hami dari kajian terhadap sirah ni Tsaqif, dengan harapan mereka hujjah (bukti) yang nyata..” (TQS. kaum Muslim untuk melakukan ngahan dan ketamakan menjadi Rasulullah SAW dan kajian terha- mau menerima seruan beliau, Yusuf [12]: 108) berbagai aktivitas fisik (militer) tegak di atas asas penyebaran aki- dap realitas dakwah pada saat ini. namun mereka menolak. Siapapun yang mengelabo- untuk melawan kekuatan kufur dah dan syariah Islam dan meng- Oleh karena itu, menjadi suatu ke- Sekembali beliau ke Kota rasi sirah Rasul SAW saat berjuang maupun untuk membuka daerah- embannya ke seluruh umat ma- harusan untuk mengikuti manhaj Mekkah—di saat-saat musim haji- menegakkan Islam hingga berha- daerah kufur agar tunduk di ba- nusia. beliau SAW dalam dalam dakwah, -beliau menemui kabilah-kabilah sil di Madinah akan menemukan wah kekuasaan daulah Islamiyah yaitu melalui jalan pemikiran, poli- Arab yang hadir di Kota Mekkah tiga karakter dakwah Islam yang (Darul Islam). tik, dan tanpa kekerasan disertai Aktivitas Politik untuk mengajaknya beriman ke- wajib diikuti. Ketiga karakter ter- Ini sesuai dengan realitas se- thalabun nushrah dan dukungan Secara umum, politik (as- pada Allah dan menyampaikan sebut adalah pemikiran (fikriyah), karang. Pemahaman, pemikiran, umat.[] emje siyasah) adalah memelihara urus- kepada mereka bahwa beliau politis (siyâsiyah), dan tanpa ke- dan ideologi yang nyata-nyata an umat (ri'âyatu syu`ûnil ummah). adalah Nabi yang diutus untuk kerasan (lâ mâaddiyah). sesat dan kufur, yang ada di dalam Politik Islam berarti memelihara Rasulullah SAW tidak meng- benak sebagian besar masyarakat dan mengatur urusan masyarakat gunakan kekerasan apapun sejak tidak dapat dihancurkan dengan dengan hukum-hukum Islam dan diutus sebagai Rasul di Makkah kekuatan fisik, melainkan dengan dipecahkan sesuai dengan sya- hingga mendapatkan kekuasaan mengubah pemikiran, perasaan riah Islam. Sirah Rasul SAW dan di Madinah. Beliau SAW memba- dan keyakinan masyarakat de- Seruan-seruan banyak ayat Alquran menunjuk- tasi diri pada pergolakan pemikir- ngan Islam. kan bahwa aktivitas dakwah be- an (shirâ'ul fikriy) dan perjuangan liau merupakan aktivitas yang Politik Dalam Islam politik (kifâh siyâsiy). Pemikiran bersifat politik. Beliau dalam se- Pemikiran Islam adalah se- genap aktivitasnya senantiasa eruan politik dalam pengertian bagaimana seharusnya umat ini tiap pemikiran yang digali dari memperhatikan dan memelihara Tanpa Kekerasan diatur dan diurus tampak jelas dalam berbagai ayat Alquran. Islam. Pemikiran Islam mencakup urusan masyarakat agar sesuai Rasulullah SAW dalam dak- Alquran menyoroti kekeliruan masyarakat jahiliah mulai dari akidah pemikiran tentang akidah dan dengan hukum-hukum syara' S wahnya untuk menegakkan dau- sebagai pondasi, hingga aturan-aturan kemasyarakatan. Islam juga pemikiran tentang syariah (sistem yang diturunkan Allah SWT. lah Islam di Madinah, tidak de- menawarkan syariah yang mengatur segala aspek kehidupan ma- hukum). Perubahan pemikiran de- Di antara aktivitas politik ngan kekerasan. Tidak ada satu syarakat. ngan Islam berarti mengubah aki- yang beliau dan sahabatnya laku- peristiwa pun selama Rasulullah Pertama, menyerang kemusyrikan yang menjadi fondasi dah masyarakat menjadi akidah kan antara lain mendidik masyara- SAW menjalankan aktivitas dak- masyarakat jahiliah (QS al-An'âm [6]: 100). Islam, dan aturannya menjadi kat dengan tsaqafah Islam supaya wahnya di Kota Makkah yang da- Kedua, dalam bidang sosial, Alquran mengkritik kejahatan- aturan Islam. mereka dapat menyatu dengan pat dijadikan argumentasi untuk kejahatan sosial yang dilakukan di tengah masyarakat. (QS an-Nûr [24]: Sejak diutus, Rasulullah SAW Islam, agar mereka terbebas dari membolehkan penggunaan me- 33). melakukan perubahan pemikiran akidah yang rusak, pemikiran toda fisik/kekerasan dalam mene- Ketiga, menyoroti sistem ekonomi yang rusak (QS ar-Rûm [30]: dalam diri bangsa Arab saat itu. yang salah, dan dari pemahaman rapkan syariah Islam melalui ter- 39). Pemikiran Lâ ilâha illallâh yang yang keliru serta pengaruh ide- bentuknya daulah Islamiyah di Keempat, menentang penguasa yang menerapkan hukum kufur beliau SAW tanamkan mengubah ide dan pandangan kufur. Setiap Madinah. dan membongkar makar mereka. Allah SWT menyingkapkan mereka yang sebelumnya me- berjumpa dengan orang lain, Ra- Ketika Rasulullah SAW men- persekongkolan ini kepada Rasulullah SAW dalam firman-Nya dalam al- nyembah patung beralih pada sulullah selalu menawarkan Islam dapatkan baiat dari orang-orang Mudatstsir [74]: 18-26). penyembahan kepada Allah SWT kepada mereka. Beliau SAW me- Anshar di Aqabah dan mereka Para pemimpin Quraisy itu pun satu persatu dilucuti jati diri mereka ngirim para sahabat untuk meng- meminta izin kepada rasul untuk semata. Rasulullah telah meng- oleh Alquran. Tentang Abu Lahab, Allah SWT berfirman: “Binasalah memerangi orang-orang Quraisy ubah pandangan mereka tentang ajarkan Alquran kepada orang- kedua tangan Abi Lahab…” (TQS al-Lahab [111]: 1).[] emje di Mina, beliau SAW menjawab: kehidupan, dari cara pandang orang yang baru memeluk Islam. 18 SIRAH Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Persekusi Hingga Pemboikotan Dakwah di Dalam Negeri

Oleh: KH Hafidz Abdurrahman

da fenomena yang menarik, doakannya, hingga tangannya menjadi galkan tempat tidurnya, sehingga bisa me- orang diri?” Hisyam pun menjawab, “Kamu ketika tekanan terhadap dak- lumpuh. [Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah, Zad ngetahui siapa orang yang ingin membu- telah menemukan seseorang.” Muth'im wah begitu luar biasa, karena al-Ma'ad, Juz II/46] nuhnya. Saat orang-orang sudah tidur, Abu bertanya, “Siapa?” Hisyam menjawab, “Aku.” Nabi SAW tidak bisa diajak Naskah ini ditempel di tengah Ka'bah. Thalib meminta salah seorang putranya, Muth'im berkata kepadanya, “Kita butuh kompromi oleh kaum kafir Bani Hasyim dan Bani Muthallib, baik yang saudaranya, atau keponakannya untuk orang ketiga.” Hisyam menjawab, “Aku su- Quraisy,A justru simpati demi simpati terus Muslim maupun kafir, kecuali Abu Lahab, tidur di tempat tidur Rasulullah SAW. Begitu dah melakukannya.” Muth'im bertanya, “Sia- meningkat. Ketika kompromi tidak bisa mengalami pemboikotan itu. Mereka dita- luar biasanya pembelaan Abu Thalib kepa- pakah dia?” Hisyam menjawab, “Zahir bin dicapai, mereka pun merencanakan pem- han di Syi'b Abu Thalib [Lembah Abu Thalib], da keponakannya, Muhammad SAW. Abi Umayyah.” Muth'im berkata, “Kita mem- bunuhan terhadap Nabi SAW. Abu Jahal yang terletak antara bukit Shafa dan Marwa, Ketika musim haji tiba, di bulan Sya- butuhkan orang keempat?” Maka, Hisyam membawa batu dilemparkan kepadanya; pada malam permulaan Muharram, tahun 7 wal, Dzulqa'dah dan Dzulhijjah, Nabi SAW pun pergi menemui Abu al-Bukhtari. Hi- Uqbah bin Abi Mu'aith mencekik lehernya kenabian. Pemboikotan itu semakin sulit, dan kaum Muslim keluar meninggalkan syam pun mengatakan apa yang dikatakan dengan selendang hingga nyaris mem- sehingga akses mereka pada sembako pun lembah Abu Thalib itu untuk menemui kepada Abu al-Bukhtari, dan memberikan bunuhnya; 'Umar bin al-Khatthab keluar terputus, hingga benar-benar susah, sam- khalayak. Mengajak mereka kepada Islam. jawaban sebagaimana yang dijawab kepa- menghunus pedang untuk mengakhiri pai tak ada bahan makanan dan minuman Tiga tahun penuh telah berlalu, situa- da Muth'im dan Zahir. Intinya, selain dia hidupnya. Pendek kata, Abu Thalib telah yang bisa mereka makan dan minum. Me- sinya tetap belum berubah. Pada bulan [Abu al-Bukhtari], sudah ada Hisyam, Muth- mencium skenario untuk menghabisi nya- reka pun sampai harus makan dedaunan, Muharram, tahun 10 kenabian, terjadilah 'im, dan Zahir. Kata Abu al-Bukhtari, “Kita wa keponakannya. kulit, hingga terdengar suara sayup-sayup perobekan naskah yang zalim itu. Karena membutuhkan orang kelima.” Mereka memang benar-benar sudah di balik lembah, anak-anak dan wanita- kaum kafir Quraisy sendiri sikapnya terbe- Hisyam pun menemui Zam'ah bin al- menyusun skenario untuk membunuh Nabi wanita mereka merintih kelaparan. lah, antara yang menerima dan menolak Aswad bin Muthallib bin Asad. Dia menga- SAW dengan terang-terangan. Ini juga Kalau pun ada makanan yang sampai naskah yang zalim itu. Yang tidak suka pun takan kepadanya, mengingatkan hubung- diisyaratkan oleh Allah SWT dalam firman- kepada mereka itu bisa sampai dengan cara berusaha untuk merobek naskah itu. an kekerabatannya, dan hak mereka. Sete- Nya: “Ataukah mereka telah mengancam tipu diselundupkan diam-diam. Mereka tidak Adalah Hisyam bin 'Amru, dari Bani lah itu, Zam'ah bertanya, “Apakah ada sese- daya (jahat), maka sesungguhnya Kami telah orang yang bisa membantu dalam urusan berencana (mengatasi tipu jahat mereka).” yang kamu ajak aku untuk membantunya?” [TQS az-Zukhruf: 79] Hisyam menjawab, “Tentu.” Dia pun menye- Ketika melihat fenomena seperti itu, butkan namanya. Mereka akhirnya berkum- Abu Thalib pun mengumpulkan kerabatnya pul di Hajun, dan sepakat untuk merobek dari kalangan Bani Hasyim dan Bani Mu- naskah zalim itu. Zahir berkata, “Aku izinkan thallib, dua keturunan Abdi Manaf. Meng- memulai kalian, berbicara pertama kali.” ajak mereka untuk melindungi keponakan- Ketika waktu Subuh, mereka berang- nya. Mereka pun memenuhi undangannya, kat ke tempat-tempat pertemuan kaum baik yang Muslim maupun kafir, untuk kafir Quraisy. Zahir thawaf mengelilingi sepakat memberikan perlindungan, kecuali Ka'bah tujuh kali, setelah itu menuju ke arah Abu Lahab. Dia meninggalkan mereka, dan kerumunan orang, seraya meneriakkan, lebih memilih berpihak kepada kaum kafir “Wahai penduduk Makkah, apakah kita Quraisy [Lihat, Ibn Hisyam, Sirah Naba- senang bisa makan, memakai pakaian, wiyyah, Juz I/269]. sementara Bani Hasyim tidak boleh Ada empat peristiwa menggempar- “Ataukah mereka telah mengancam tipu daya melakukan jual beli? Demi Allah, aku tidak kan bagi kaum musyrik dalam kurun empat akan berdiam diri, hinggga naskah yang minggu, atau bahkan lebih singkat. Antara (jahat), maka sesungguhnya Kami telah zalim ini dirobek.” Abu Jahal yang saat itu lain, masuk Islamnya Hamzah, 'Umar, ada di sudut Masjidil Haram menyahut penolakan Rasulullah terhadap upaya ne- berencana (mengatasi tipu jahat mereka).” teriakannya, “Kamu bohong, demi Allah, gosiasi mereka, lalu komitmen Bani Mu- jangan kamu robek.” Zam'ah bin al-Aswad thallib dan Bani Hasyim, baik yang Muslim [TQS az-Zukhruf: 79] pun menyahut, “Demi Allah, kamulah orang maupun kafir, untuk membela Nabi Mu- paling bohong. Kami tidak rela dengan isi hammad SAW. Semua itu membuat kaum naskah itu, sebagaimana yang kamu tulis.” musyrik pusing tujuh keliling. Mereka sadar, Abu al-Bukhtari menyahut, “Zam'ah benar. kalau sampai mereka membunuh Muham- bisa keluar dari lembah itu untuk membeli 'Amir bin Luayyi, suatu malam yang pekat Kami tidak terima dengan apa yang dia tulis, mad SAW maka lembah di Makkah akan kebutuhan mereka, kecuali di bulan-bulan dia menemui Bani Hasyim di lembah, de- dan kami tidak pernah mengakuinya.” banjir darah mereka, bahkan boleh jadi Haram [Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram ngan diam-diam membawa makanan Setelah terjadi saling sahut, Muth'im akan membuat mereka habis sampai ke dan Rajab]. Kalau mereka hendak membeli kepada mereka. Dia menemui Zahir bin Abi bin 'Adi pun menghampiri naskah yang di akar-akarnya. kebutuhannya, penduduk Makkah sengaja Umayyah al-Mahzumi, ibunya adalah tempel di tengah Ka'bah untuk dirobek. Mereka pun mengadakan pertemuan melipatgandakan harganya, sehingga ber- 'Atikah binti 'Abdul Muthallib. Dia berkata, Ternyata, naskah itu sudah dimakan rayap, di tempat Bani Kinanah, dari Lembah kali lipat, sampai akhirnya mereka pun tak “Wahai Zahir, apakah kamu mau, kamu bisa tinggal tersisa tulisan, “Bismika-Llahumma”. Muhashab. Mereka melakukan koalisi untuk sanggup untuk membelinya. makan makanan, minum minuman, semen- Di situ ada Asma Allah, rayap pun tidak melawan Bani Hasyim dan Bani Muthallib, Hakim bin Hazzam, kadang memba- tara bibi-bibimu mengalami seperti yang berani memakannya. Muth'im pun mero- untuk tidak mengadakan pernikahan, jual- wa gandum untuk bibinya, Khadijah –radhi- kamu tahu?” Dia menjawab, “Celakalah bek naskah itu. Rasulullah SAW dan Bani beli, berinteraksi dengan mereka, dan ya-Llahu 'anha—yang saat itu dengan setia kamu, apa yang bisa aku lakukan, sementara Hasyim serta Bani Muthallib pun keluar, menyambangi rumah-rumah mereka dan mendampingi suaminya dalam pemboikot- aku hanya seorang diri? Demi Allah, kalau meninggalkan Syi'b Abu Thalib. Kaum berbicara dengan mereka, sampai mereka an di Lembah Abu Thalib. Dia pun sesekali ada lelaki lain, pasti aku akan robek-robek musyrik benar-benar bisa menyaksikan menyerahkan Rasulullah SAW untuk dibu- harus berhadapan dengan Abu Jahal yang naskah itu.” Hisyam berkata, “Kamu telah tanda-tanda keagungan kenabiannya. nuh. Mereka pun menulis naskah berisi ko- menghalanginya, sehingga datanglah Abu menemukan seseorang.” Zahir bertanya, Namun, mereka tetap saja dalam kekuf- mitmen, “untuk tidak menerima perdamaian al-Bukhtari, sehingga Hakim bisa mengan- “Siapa?” Hisyam menjawab, “Aku.” Zahir ber- urannya. dari Bani Hasyim untuk selamanya, tidak tarkan gandum itu kepada bibinya. kata kepadanya, “Kita butuh orang ketiga.” Begitulah, akhirnya persekusi hingga bersikap lunak kepada mereka, sampai Abu Thalib sendiri mengkhawatirkan Dia pun pergi menemui Muth'im bin pemboikotan di dalam negeri tidak mampu mereka menyerakan Muhammad untuk di- kondisi Rasulullah SAW. Ketika orang-orang 'Adi. Ketika itu, Muth'im juga mengatakan menggoyahkan Nabi SAW dan para sahabat bunuh.” Naskah ini ditulis oleh Baghit bin mulai berangkat ke peraduannya, dia me- hal yang sama, “Celakalah kamu, apa yang ridhwanu-Llah 'alaihim. [] 'Amir bin Hasyim. Nabi SAW pun men- minta Rasulullah SAW untuk mening- bisa aku lakukan, sementara aku hanya se- Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 POTRET 19

FKI GUNUNGKIDUL MENDUDUKAN MAKNA IRA ACEH GELAR ADI FAIR 2018

Yogyakarta. Forum Kajian Islam (FKI) Gunungkidul menggelar talkshow Refleksi Akhir Aceh Besar. Akademi Dakwah Indonesia (ADI) Aceh menggelar ADI Fair 2018 mulai 11 Tahun: Mendudukkan Makna Islam Rahmatan lil Alamin, Selasa (9/1) di Rumah Makan sd 14 Januari 2018 di Kompleks Markas Dewan Dakwah Aceh, Gampong Rumpet, Pondok Ikan Bakar "Ibu Sintia" Bandung-Playen Gunungkidul. Hadir sebagai pembicara Kecamatan Krueng Barona Jaya, Aceh Besar.[] Syukri Fadholi Mantan Wakil Walikota Yogyakarta, KH Thoha Abdurrahman ketua MUI DIY dan Ismail Yusanto Juru Bicara HTI.[]

MUNAS FORJIM KUKUHKAN JURNALIS MUSLIM SEBAGAI AGEN PERUBAHAN SYARIAH BUSINESS OUTLOOK 2018

Jakarta. Forum Jurnalis Muslim (Forjim) menggelar Musyawarah Nasional I: Madura. Sekitar 30 pengusaha Muslim mengikuti Temu Pengusaha Muslim - Syariah Mengukuhkan Jurnalis Muslim sebagai Agen Perubahan, Jumat-Sabtu, 5-6 Januari 2018 di Business Outlook 2018: Trend Global Bisnis Ekonomi Tahun 2018, Selasa (9/1) di RM. Ayam Wisma PKK, Kebagusan, Jakarta Selatan.[] Brewok, Sumenep.[]

MUSKERWIL II PW PERSIS JABAR MENUJU KEMANDIRIAN TANWIR IMM XXVII AJAK ELEMEN BANGSA RAJUT KEBERSAMAAN

Pangandaran. Pimpinan Wilayah Persis Jawa Barat gelar Musyawarah Kerja Wilayah ke-2 Sorong. Dewan Pimpinan Pusat Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (DPP IMM) dengan tema Penguatan Ukhuwah Menuju Terwujudnya Kemandirian Berjam'iyyah, Sabtu menyelenggarakan Tanwir IMM XXVII di Universitas Muhammadiyah Sorong, Papua dan Ahad (13-15/01) di d'Bilz Hotel Kabupaten Pangandaran.[] Barat, Sabtu, (13/01). Ketua Umum DPP IMM, Ali Muthohirin menuturkan, di Tanwir ini, IMM ingin mengajak elemen bangsa untuk merajut kebersamaan dalam melangsungkan kehidupan di Indonesia.[]

80 ULAMA DAN SANTRI WONOSOBO MENGIKUTI MUDZAKARAH ULAMA BANJAR SERUKAN KHILAFAH DAN JIHAD SOLUSI PALESTINA

Wonosobo, Sekitar 80 ulama dan santri Wonosobo mengikuti Mudzakarah Ulama' dan Banjar. Ulama Kota Banjar serukan khilafah dan jihad untuk tuntaskan persoalan Umat Aswaja, Sabtu (5/1) di di Masjid Al Arqam Tosarirejo, Wonosobo.[] Palestina dalam acara Mudzakarah Ulama, Ahad (7/1) di Rumah Tahfidz Ar-Rohman, Banjar, Jawa Barat.[]

Redaksi menerima kiriman berita kegiatan yang bertema seremonial, tabligh akbar, sosial dan lainnya yang bersifat syi'ar Islam. Dengan ketentuan ukuran foto minimal 500 KB dan disertai keterangan secukupnya serta melampirkan identitas pengirim beserta no hp. Berita dikirim ke email: [email protected]. Cp. 0857-1713-5759 20 CERMIN Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Atas Hak dan Kewenangan Apa, Sultan Taklukkan Wilayah?

u r k i ibukota Thurnova, mengepung dan menaklukkannya, kepalanya, dengan malu. Utsmani, kemudian maju dan menguasai kota-kota, seperti Silstera, Meski ketika itu Sultan Bayazid I bukanlah Khalifah di zaman Nighbuli dan Fidin, sepanjang sungai Danub. Pasukan ini kaum Muslim, dan belum mewakili umat Islam sebagai satu S u l t a n juga berhasil menawan Raja Simson, dan mengirimnya ke tubuh, karena ketika Khilafah 'Abbasiyah masih ada di Mesir, Bayazid I Kota Edirne, yang ketika itu menjadi ibukota Utsmani. Maka, dan belum diserahkan kepada Bani 'Utsman, tetapi apa [1360-1403T M], yang Bulgaria, seluruhnya dilebur ke dalam wilayah Utsmani. yang dilakukan oleh Sultan Bayazid I ini merupakan misi bergelar “Si Halilin- Raja Austria yang melihat perkembangan baru yang mulia Islam, panggilan iman dan agamanya. Pembebasan tar”, yang membuat begitu cepat ini akhirnya mengirim utusan untuk menemui wilayah-wilayah non Islam adalah panggilan jihad, karena dunia Kristen gentar, Sultan Bayazid I. Dia ingin menunjukkan, seolah tidak takut dengan jihad, wilayah-wilayah non Islam yang terkungkung ketika melakukan apapun. Ketika utusan itu menghadap Sultan Bayazid I, dia dalam kubangan jahiliah dan kegelapan bisa mendapat- pengepungan ter- bertanya kepada Sultan, “Apa hak dan kewenangan Anda, kan cahaya Islam. Tanpa adanya jihad yang dilakukan oleh hadap Kota Kons- sehingga Anda menyerang Bulgaria?” Ketika Sultan Bayazid penguasa kaum Muslim, maka cahaya Islam tidak akan tantinopel di zaman I mendengar pertanyaan utusan Raja Austria itu, ia hanya sampai ke wilayah mereka. Imperium Bizanti- tersenyum tipis, lalu berkata kepada kepada utusan itu, Jihad itu sendiri diperintahkan oleh Alquran, dan um, Manuel, tahun “Baiklah, saya akan tunjukkan kepadamu, apa hak dan dinyatakan dalam hadits Nabi SAW berlaku sepanjang 1391 M. Mereka pun kewenanganku, sehingga kami menyerang Bulgaria?” zaman hingga Hari Kiamat. Sebagaimana sabda Nabi, “Jihad mengumpulkan se- Sultan Bayazid I pun membisikkan ke telinga pem- itu berlangsung hingga Hari Kiamat.” Dalam riwayat lain mua raja Eropa un- bantunya, lalu memintanya untuk membawakan mushaf. ditambahkan, “Sampai umatku yang terakhir berperang tuk mengerahkan kemampuan dan tentara mereka guna Ketika dia membawa mushaf kepada Sultan, maka Sang melawan Dajjal.” Misi yang dititahkan dalam Alquran dan mengusir dan memerangi Utsmani dari Eropa. Sultan pertama-tama menciumnya, kemudian mengambil hadits Nabi inilah yang dijalankan oleh Sultan Bayazid I, dan Di sisi lain, Raja Austria, mengadakan kesepakatan mushaf itu dengan tangan kanannya, lalu dia menghunus inilah yang dinyatakan sebagai hak yang ditunaikan, dan rahasia dengan Simson, Raja Bulgaria, untuk melawan pedangnya dengan tangan kirinya, seraya bertitah kepada otoritas yang melekat pada kekuasaannya.[] Utsmani. Kesepakatan ini untuk mengambil kembali bagian utusan tadi, sementara tangan kanannya memegang dan yang telah ditaklukkan oleh Utsmani di zaman Sultan mengangkat mushaf, “Wahai Duta, dengan inilah hak itu Sumber: Kitab Rawai' min at-Tarikh al-'Usmani, karya Murad I. ada.. Dengan mushaf ini.” Kemudian mengangkat pedang Ourkhan Muhammad 'Ali, hal. 24-25. Begitu Sultan Bayazid mendengarkan kesepakatan dengan tangan kirinya, “Dengan kewenangan inilah, wahai ini, ia segera mengirim pasukan yang kuat untuk mengha- Duta.. Dengan pedang ini.” Utusan itu pun keluar, dapi Bulgaria. Pasukan ini berhasil merangsek maju ke meninggalkan ruangannya, sembari menundukkan

KRISTOLOGI Mengapa Kristen Tidak Menentang Zionisme

Oleh: Hj Irena Handono, Pendiri Irena Center/ Pakar Kristologi

ekejaman Zionis Israel terha- Israel, masih saja setuju dengan sikap nya. Bahkan fakta sejarah memaparkan oleh Cyrrus Ingerson Scofield, lahir 19 dap warga Palestina sudah politik Zionis-Israel, maka ia sebenarnya jika kaum Yahudi dikenal sebagai kaum Agustus 1843). Dia veteran perang bukan rahasia lagi. Dunia telah ikut-ikutan melecehkan agamanya pembunuh para nabi utusan Allah SWT. saudara Amerika dan sama sekali bukan mengetahuinya secara jelas. sendiri, telah ikut-ikutan menghina Yesus Demikian juga Nabi Isa as, yang dimusuhi ahli agama, pastor, atau pun sarjana. Tapi justru yang dituduh sendiri. dan harus menghadapi kedzaliman kaum Scofield tak lebih dari seorang petualang terorisK adalah kaum Muslim. Berikut ini adalah beberapa kutipan Yahudi. Seorang sutradara Hollywood yang pintar berbicara dan mudah Namun yang membuat kita tak habis dalam Kitab Talmud, kitab suci umat telah membuat film tentang kedzaliman meyakinkan orang. Tipikal orang seperti pikir adalah sikap umat Kristen terhadap Yahudi tentang Kristen dan Yesus : kaum Yahudi ini dalam karyanya “The inilah yang kemudian dirasa cocok oleh kekejaman Zionis Israel. Terutama sikap “Pada malam kematiannya, Yesus Passion of Christ”. Di dalam film tersebut Konspirasi Zionis untuk menjalankan tokoh-tokoh agama Kristen. Adakah digantung dan empat puluh hari sebelum- kita bisa melihat bagaimana iblis selalu misinya mengubah penafsiran umat kutukan Paus atau pendeta-pendeta nya diumumkan bahwa Yesus akan dirajam berada di tengah-tengah para pendeta Kristen terhadap Alkitab, yang akan Protestan kepada Ariel Sharon? Tzipi Livni? (dilempari batu) hingga mati karena ia telah Yahudi yang melaknati Yesus. membuat dunia Kristen menjadi domba- Atau pendiri Negara Israel David Ben melakukan sihir dan telah membujuk orang Ajaran Yesus atau Nabi Isa tidak lain domba yang patuh terhadap apa pun Gurion yang nyata-nyata mengakui untuk melakukan kemusyrikan (pemujaan adalah meneruskan ajaran Nabi Musa as yang dilakukan Zionis-Israel. Latar bela- bahwa negara Israel hanya bisa berdiri terhadap berhala)… Dia adalah seorang yang sudah demikian disimpangkan oleh kang Scofield sendiri berasal dari keluarga karena pembantaian Muslim Palestina di pemikat, dan oleh karena itu janganlah umatnya. Allah mengutus Nabi Isa as yang berantakan, punya catatan kejahat- Deir Yassin. “Tanpa Deir Yassin tidak akan kalian mengasihaninya atau pun memaaf- hanya untuk bani Israel bukan untuk an, dan sering menipu orang. berdiri negara Israel,” kata David Ben kan kelakuannya” (Sanhedrin 43a). disebarkan ke seluruh dunia. Dalam Injilnya, Scofield sebenarnya Gurion-Perdana Menteri I Israel. “Yesus ada di dalam neraka, direbus Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam meneruskan pandangan John N. Darby Mengapa Kaum Kristiani selalu dalam kotoran (tinja) panas” (Gittin 57a). berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku yang secara umum telah diterima oleh mendukung setiap gerakan Yahudi “Umat Kristiani (yang disebut 'min- adalah utusan Allah kepadamu, membe- evangelikalisme arus utama dan funda- (Zionis) di dunia Islam? Fakta terbaru yang nim') dan siapa pun yang menolak Talmud narkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan mentalisme Protestan Amerika. Scofield bisa kita lihat adalah keberpihakan akan dimasukkan ke dalam neraka dan memberi khabar gembira dengan (datang- Reference Bible kemudian menjadi Alkitab Vatikan, negara–negara Barat (Kristen), akan dihukum di sana bersama seluruh nya) seorang Rasul yang akan datang kaum fundamentalis Kristen di AS dan dan berbagai komunitas Kristen di keturunannya” (Rosh Hashanah 17a). sesudahku, yang namanya Ahmad (Mu- dunia. Seorang murid Scofield yang paling berbagai belahan dunia terhadap setiap “Barangsiapa yang membaca Per- hammad)." … (Qs. Ash Shaff: 6). berpengaruh, Lewis Sperry Chafer, di tindakan biadab Zionisme Israel. Bukan- janjian Baru tidak akan mendapatkan Namun Paulus atau Saul, seorang tahun 1924 mendirikan Dallas Theological kah Tuhan kaum Kristiani (Yesus) dibantai bagian 'hari kemudian' (akhirat), dan Yahudi dari Tarsus, menyusup ke dalam Seminary, Sekolah Theologi Amerika yang di tiang salib oleh Yahudi? Yahudi harus menghancurkan kitab suci komunitas murid-murid Nabi Isa dan begitu bersemangat membela pandang- umat Kristiani yaitu Perjanjian Baru“ mengubah ajaran Nabi Isa as yang tadinya an dispensasionalisme pra-millenialis Hubungan Kristen-Yahudi (Shabbath 116a). hanya untuk kaumnya sendiri menjadi Darby dan Injil Scofield, dan yang jelas Inilah 'ungkapan hati' Talmud yang agama yang ekspansif. juga, mereka membela habis-habisan Sebenarnya siapa pun yang meng- sesungguhnya tentang Yesus dan umat kepentingan Zionisme. Penafsiran Injil aku sebagai seorang Kristen, jika ia Kristen. Allah SWT telah banyak berfirman jenis inilah yang diproduksi di AS, yang membaca ayat-ayat dalam kitab Talmud Kekristenan Bersekutu dengan dalam ayat-ayat Alquran betapa Yahudi sekarang menyebar ke seluruh dunia, ter- yang membicarakan tentang Yesus dan merupakan kaum yang sombong, angkuh, Zionisme masuk ke Indonesia, sehingga menjadikan agamanya, tetapi masih saja mendukung memusuhi kaum beriman, dan sebagai- Injilnya adalah Injil Scofield (Dibuat orang Kristen menjadi pendukung Israel.[] Zionis-Yahudi, masih saja membantu Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 MERCUSUAR 21 Ketika Kurma Masih Tanaman Dewa

Oleh: Prof Dr Ing Fahmi Amhar

asulullah SAW bersabda, Perhitungan kasar: bila sekilo rutab Padahal dulu umat Islam adalah berbagai materi hidup dan memisahkan “Sesungguhnya ada di antara (kurma basah) dibeli pengepul 400 Baht pemimpin di dunia ilmu pertanian. Ābu laporan observasi yang tidak bisa pepohonan, satu pohon yang atau senilai Rp 160.000/kg, maka satu Hanīfah Āhmad ibn Dawūd Dīnawarī (828- diverifikasi. tidak gugur daunnya. Pohon pohon bisa menghasilkan pendapatan 896 M), sang pendiri ilmu tumbuh- Muridnya Ibnu al-Baitar (wafat 1248) ini seperti seorang tumbuhan (botani), yang menulis Kitâb al- memublikasikan Kitab al-Jami fi al-Adwiya Muslim,R maka sebutkanlah kepadaku Nabât dan mendeskripsikan sedikitnya 637 al-Mufrada, yang merupakan kompilasi apa pohon tersebut?” Lalu orang tanaman sejak dari “lahir” hingga matinya. botani terbesar selama berabad-abad. menerka-nerka. Berkata Abdullah, Dia juga mengkaji aplikasi astronomi dan Kitab itu memuat sedikitnya 1.400 “Lalu terbesit dalam diriku, pohon itu meteorologi untuk pertanian, seperti soal tanaman yang berbeda, makanan, dan adalah pohon kurma, namun aku posisi matahari, angin, hujan, petir, sungai, obat, yang 300 di antaranya penemuannya malu mengungkapkannya.” mata air. Dia juga mengkaji geografi sendiri. Ibnu al-Baitar juga meneliti Kemudian mereka berkata, “Wahai dalam konteks Rasulullah, beritahulah kami pohon pertanian, apa itu?” Lalu beliau menjawab, “Ia seperti tentang adalah pohon kurma.” (HR. Bukhari) batuan, pasir dan Namun mayoritas Muslim di tipe-tipe tanah Nusantara saat ini tentu mengira yang lebih cocok bahwa kurma adalah tanaman untuk tanaman khusus daerah beriklim seperti di tertentu. Timur Tengah. Masih menjadi sebuah Pada abad fenomena menarik mengunjungi 9/10 M, Abu Bakr kebun kurma tropis. Ahmed ibn 'Ali Kenyataannya memang kurma ibn Qays al- bisa tumbuh di daerah tropis. Tentu Wahsyiyah saja bibit harus unggul dan tanahnya (sekitar tahun tidak meringis. Sepohon hasilnya 904 M) menulis Kitab al Filaha karya Ibn al-Awwam bisa 25 - 30 kilogram, laris manis. Di Kitab al-Falaha anatomi hewan dan merupakan bapak negeri yang kurma basah langka, itu al-Nabatiya. Kitab ini mengandung 8 juz ilmu kedokteran hewan, sampai-sampai Sekilo kurma basah dijual 650 Baht (sekitar 250.000) bernilai amat ekonomis. yang kelak merevolusi pertanian di dunia, istilah Arab untuk ilmu ini menggunakan Namun tetap ada knowhow dan antara lain tentang teknik mencari sumber namanya. teknologi yang perlu dipelajari. Ada kotor Rp 4 juta. Dipotong ongkos air, menggalinya, menaikkannya ke atas Kemajuan pemikiran Islam manajemen dan pascapanen yang harus pemeliharaan, sepertinya penghasilan hinga meningkatkan kualitasnya. Di Barat tergambar pada realitas bahwa mereka ditekuni. Kurma basah tak tahan lama, neto di kisaran Rp 2 juta per pohon. Dalam teknik ibn al-Wahsyiyah ini disebut sudah memikirkan ekologi dan rantai harga turun dalam beberapa hari. Dan satu hektar bisa ditanam kira- “Nabatean Agriculture”. makanan. Ini adalah fakta-fakta yang kira 150 pohon, jadi estimasi Di Andalusia, pada abad-12, Ibn Al- terkait langsung dengan ilmu pertanian pendapatan Rp 300 juta/hektar. ‘Awwam al Ishbili menulis Kitab al-Filaha dalam arti sempit. Namun revolusi Jauh lebih tinggi dari sawit. yang merupakan sintesa semua ilmu pertanian yang sesungguhnya terjadi Tetapi ini dengan asumsi kurma pertanian hingga zamannya, termasuk 585 dengan berbagai penemuan lain. Alat-alat basah masih langka. kultur mikrobiologi, 55 di antaranya untuk memprediksi cuaca, peralatan untuk Bila banyak yang tentang pohon buah. Buku ini sangat mempersiapkan lahan, teknologi irigasi, menanam, maka harga bisa berpengaruh di Eropa hingga abad-19. pemupukan, pengendalian hama, turun. Namun kalau kurma Pada awal abad 13, Abu al-Abbas al- teknologi pengolahan pascapanen, basah diharga 10 Riyal seperti di Nabati dari Andalusia mengembangkan hingga manajemen perusahaan pertanian. Madinah, atau Rp 30.000/kg, Kombinasi sinergik dari semua maka penghasilan akan turun teknologi ini selalu menghasilkan menjadi sekitar Rp. 750.000 per akselerasi dan pada momen tertentu pohon, atau Rp 112 juta/ha cukup besar untuk disebut “revolusi bruto atau Rp 61 juta/ha neto. pertanian Muslim”. Ya masih lebih tinggi dari sawit, Revolusi ini ditunjang juga insya Allah. Walaupun kalau ada dengan berbagai hukum pertanahan yang bilang keuntungan satu Islam, sehingga orang yang pohon kurma sama dengan memproduktifkan tanah mendapat sehektar sawit, itu pasti hoax. insentif. Tanah tidak lagi dimonopoli Persoalannya tinggal kaum feodal dan tak ada lagi petani pascapanen. Kurma mau dibuat yang merasa dizalimi sehingga apa saja? Harusnya memang di malas-malasan mengolah tanah. negeri-negeri Muslim itu ada Negara juga menyebarkan informasi pusat-pusat penelitian kurma teknologi pertanian sampai ke para Penulis di sebuah kebun kurma di Thailand. secara komprehensif, termasuk petani di pelosok-pelosok. untuk produk agribisnisnya (sari Jadi, bila serius ingin kembali nanti, setelah booming, harga bisa turun kurma, jus kurma, dodol kurma, sambal menjadikan kurma “tanaman dewa”, lagi. kurma, mie-kurma, dsb). Tetapi karena di banyak yang harus kita lakukan. Jadi, kalau mau menanam kurma, Indonesia kurma barang "asing", maka Namun kita bisa mulai dengan satu mesti sabar dan bijaksana. Niatkan karena risetnya tidak menjadi prioritas nasional. hal: tidak malas belajar! Dan Allah, dan ingin memberi rahmat pada Bahkan ini juga tidak cuma di Indonesia, Salah satu halaman dari al-Filaha sepenuh keyakinan, bahwa apa yang semesta. Bila buahnya dimakan hewan, tapi di seantero dunia Islam. Saat ini, diucapkan Nabi pasti benar![] ikhlaskan jadi sedekah satwa. Dan jika kurma-kurma super justru dikembangkan metode ilmiah untuk botani, mengantar karena itu jadi kaya, itu berkah yang di Amerika Serikat, Inggris, Israel, dan metode eksperimental dalam menguji, dijanjikan-Nya. Thailand. mendeskripsikan, dan mengidentifikasi 22 KISAH Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018

Habib Bugak Al Asyi (1720an M–1870an M) Ulama Utusan Khilafah Utsmani Wakaf Baitul Asyi Bukti Cinta Habib Bugak untuk Aceh

ungkin warga haji asal Aceh yang datang ke keturunan ketujuh dari Habib Aceh tidak Mekkah untuk menunaikan haji Bugak kepada Dani, jurnalis lokal banyak yang dan juga untuk tempat tinggal Aceh, pada Senin 14 Januari 2008 tahu, bahwa orang asal Aceh yang menetap di di Kampung Bugak Krueng Mate, leluhurnya telah Mekkah. Kecamatan Jangka, Kabupaten mewakafkanM penginapan di Sekiranya karena sesuatu Bireuen, Provinsi Aceh. dekat Masjidil Haram. Sehingga sebab tidak ada lagi orang Aceh Habib Bugak alias Habib saat ini jamaah haji embarkasi yang datang ke Mekkah untuk Abdurrahman bin Syekh Al- Aceh mendapatkan pembagian naik haji maka rumah wakaf ini Habsyi lahir di Mekkah dan uang pengganti sewa digunakan untuk tempat tinggal diperkirakan tiba di Kesultanan penginapan dan transportasi para pelajar (santri, mahasiswa) Aceh Darussalam sekitar tahun selama di tanah suci dari Baitul Jawi (Nusantara) yang belajar di 1760-an M atau bersamaan Asyi (Rumah Aceh) di Mekkah Al Mekkah. Sekiranya karena dengan masa pemerintahan Mukarramah. sesuatu sebab mahasiswa dari Sultan Ala'addin Mahmud Syah Tahun lalu saja, semua Nusantara pun tidak ada lagi (1767-1786 M), dan ia tinggal di jemaah haji asal Aceh dan yang belajar di Mekkah maka Aceh sampai wafat sekitar tahun berangkat via embarkasi Aceh rumah wakaf ini digunakan 1870an M. yang berjumlah 4.393 jiwa untuk tempat tinggal mahasiswa Cicit buyut Habib Bugak masing-masing mendapatkan Mekkah yang belajar di Masjid lainnya, Sayed Dahlan bin Habib uang sebesar 1.200 Riyal atau Haram. Sekiranya mereka ini pun Abdurrahman Al-Habsyi sekitar Rp 4,2 juta. Selain uang, tidak ada juga maka wakaf ini menyatakan Habib Bugak datang mereka pun mendapatkan diserahkan kepada Imam Masjid ke Aceh, bersama dengan Alquran dan buku. Haram untuk membiayai beberapa orang habib, syeikh Hotel yang dibangun di atas tanah wakaf Habib Bugak Baitul Asyi dibentuk untuk kebutuhan Masjid Haram. dan ulama sebagai utusan Syarif Menurut surat Sultan Aceh sebagai penguasa lokal wakil mengelola tanah dan rumah dua Kemudian, setelah Khilafah Mekkah yang akan meneruskan tahun 1206H/1785M, Habib Sultan di Utara Aceh yang tingkat yang diwakafkan Habib Utsmaniyah runtuh, muncul tugas-tugas yang telah Bugak ditugaskan Sultan Aceh berpusat di Bugak. Itulah Bugak Asyi (Habib dari Bugak, negara-negara baru. Mekkah dijalankan sebelumnya oleh untuk menjadi Teuku Chik (Sultan sebabnya dahulu Bugak sangat Aceh) pada tahun 1224 H/1800- menjadi bagian dari Kerajaan Habib Abu Bakar bin Husein Lokal) di daerah utara yang terkenal sebagai pusat an M. Arab Saudi dan Aceh menjadi Balfaqih (w.1100 H) yang terkenal kekuasaannya dari Kuala pemerintahan dan perdagangan, Tanah wakaf yang awalnya bagian NKRI. Jamaah haji asal dengan Habib Dianjung, Peusangan, Pante Sidom, Bugak, sekaligus sebagai pusat dakwah berada di daerah Qusyasyiah, Aceh menjadi tidak dapat terutama dalam mendamaikan Monklayu, Labu, Mane' sampai ke dan pendidikan Islam di Aceh antara tempat sa'i dengan menikmati wakaf dari leluhurnya masyarakat Aceh yang sedang Cunda dan Nisam. Surat Sultan bagian utara yang telah Masjidil Haram dikelola dengan itu, lantaran kedua negara baru berada pada konflik internal. Aceh dengan Cap Sikurueng melahirkan banyak sekali tengku profesional oleh nadzir itu memiliki aturan yang berbeda Hal itu wajar terjadi, bertahun 1224H/1800M dan alim ulama sampai awal-awal (pengelola wakaf). Tanah wakaf terkait haji dan wakaf. lantaran sebagaimana Mekkah, 1270H/1825M, mengukuhkan kemerdekaan. Selanjutnya Bugak tersebut beberapa kali Baru pada tahun 2006, Aceh juga merupakan bagian kedudukannya sebagai Teuku digantikan perannya oleh mengalami relokasi lantaran setelah Pemerintah Arab Saudi dari Khilafah Utsmani. Namun Chik, Laksamana-Bentara dan Matang Geulumpang Dua program perluasan Masjidil dan Pemerintah Indonesia Syarif Mekkah mendapatkan Qadhi-Khatib, Wakil Sultan di dengan berdirinya Haram. Setiap dipindah, luasnya mendapatkan titik temu terkait kewenangan untuk memberikan sebelah Utara Kesultanan Aceh Dayah/Jami'ah (Universitas) Al- pun semakin bertambah. Terakhir masalah ini barulah jamaah haji gelar Sultan. yang berpusat di Monklayu Muslim sekarang. direlokasi ke dua lokasi di Ajyad embarkasi Aceh Dalam buku Renaisans Islam dengan kota syahbandar di Kuala Sampai akhir hayatnya dan dua lokasi lainnya di mendapatkankan kembali Asia Tenggara Sejarah Wacana Ceurapee. Sampai sekarang Habib Abdurrahman Al-Habsyi kawasan Aziziah. haknya. dan Kekuasaan, sejarawan keturunan Habib Abdurrahman berdakwah dan memimpin Dari sebidang tanah dan Azyumardi Azra menyatakan Al-Habsyi banyak dijumpai di masyarakatnya, dan ia sendiri rumah dua tingkat telah menjadi sejumlah penguasa Muslim di Riwayat Habib Bugak Peusangan, Bugak, Monklayu, bermukim di Bugak dan berbagai aset, di antaranya Hotel Nusantara mengusahakan Sampai saat ini belum Bungkah, Lhoksemawe sampai Monklayu. Di akhir hayatnya, ia Jiad dan Menara Jiad setinggi 28 legitimasi gelar sultan mereka ditemukan catatan resmi atau ke Panton Labu dan Idi di Aceh mewasiatkan agar dikebumikan tingkat yang mampu dari penguasa politik dan sejarah tentang Habib Bugak Timur. di Pante Sidom, sebuah daerah menampung 7.000 orang. keagamaan di Timur Tengah. Asyi, padahal ia salah seorang Pada tahun 1220an H atau perkebunan di pinggiran Bugak, Diperkirakan nilai asetnya pada Penguasa Banten, Abd al-Qadir tokoh Aceh yang berpengaruh 1800an M, Habib Abdurrahman yang sampai sekarang masih tahun 2017 saja telah mencapai pada 1638 menerima anugerah sampai ke Mekkah pada masa itu. kembali ke Mekkah menemui menjadi kemukiman Bugak sekitar 300 juta Riyal atau sekitar gelar sultan dari Syarif Mekkah. Tim Peneliti Habib Bugak yang keluarga besarnya. Setelah Kecamatan Jangka, Kabupaten 7,5 triliun rupiah. Pangeran Rangsang, penguasa dipimpin Dr Hilmy Bakar mewakafkan hartanya, ia kembali Bireuen. Dalam ikrarnya, Habib Mataram, pada 1641 (Crescent Consulting dari Bulan meninggalkan tanah leluhurnya Menurut hasil penelitian Bugak mewakafkan tanah itu mengirimkan utusan ke Hijaz Sabit Merah) setelah di Mekkah untuk Tim Peneliti Habib Bugak, secara agar jamaah asal Aceh tidak menghadap Syarif Mekkah, lalu mengadakan penelitian selama 6 mengembangkan dakwah Islam geografis, sampai saat ini tidak terlunta-lunta saat melaksanakan Syarif memberikan gelar sultan bulan, menyimpulkan nama asli sepanjang hayatnya di bumi ada nama Bugak dengan ibadah haji. Di hadapan hakim kepada Pangeran Rangsang, Habib Bugak Asyi atau pewakaf Aceh, terutama di Peusangan, kegemilangan sejarahnya pada Mahkamah Syariah Mekkah, yang selanjutnya lebih terkenal Baitul Asyi di Mekkah adalah Monklayu dan Bugak. abad 17 – 19 M di Aceh, selain Habib Bugak menyatakan sebagai Sultan Agung. Begitu Habib Abdurrahman bin Alwy Al- Maka pada Rajab 1224 H dari Bugak di Bireuen.[] joko keinginannya untuk mewakafkan pula Kesultanan Aceh, lalu Habsyi (1720an M–1870an M). atau 3 bulan setelah ia prasetyo dari berbagai sumber sepetak tanah dengan sebuah Kesultanan Palembang dan Kesimpulan tersebut mewakafkan hartanya di rumah dua tingkat di atasnya Makassar, yang juga menjalin dibenarkan pula oleh Sayed Mekkah, Sultan Aceh kembali dengan syarat; rumah tersebut hubungan khusus dengan Maimun bin Said Abdurrahman mengeluarkan surat resmi yang dijadikan tempat tinggal jamaah penguasa Mekkah. Al Habsyi yang merupakan mengukuhkan Habib Bugak Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 CENDEKIA 23

Badan Siber Melahirkan Kekhawatiran

Oleh: Dr M Kusman Sadik

adan Siber dan Sandi gap menimbulkan kegaduhan sumber daya alam kepada asing itu disampaikan di area publik mana kewajiban shalat, puasa, Negara (BSSN) telah dan ketegangan publik. Apalagi ataupun penjualan berbagai aset melalui media sosial bisa saja ke- zakat, haji, dan sebagainya. resmi dibentuk se- jika yang mengkritik tersebut negara. Hal tersebut dikritik kare- mudian ditafsirkan oleh mereka Hal terpenting dari dakwah telah ditandatanga- memiliki followers yang cukup na bertentangan dengan syariah sebagai bentuk ancaman, keja- Islam adalah seruan untuk mene- ninya Perpres No.53 banyak di media sosial. dalam bidang ekonomi. Yakni hatan, atau bahkan perang siber rapkan syariah Islam secara kaf- TahunB 2017. Secara logis, ada Bahkan kritik semacam itu terkait hukum syariah pengelo- dari kelompok radikal. Apalagi fah. Prosesnya dilakukan secara sejumlah kekhawatiran terhadap dapat saja mereka kategorikan kalau dakwah tersebut tidak edukatif dan argumentatif dan keberadaan badan yang lang- sebagai perang siber (cyber conf- sekadar mengkritik kebijakan bukan dengan kekerasan. Syari- sung dibawah Presiden tersebut. lict) karena dianggap sudah me- Karenanya sikap kritis pemerintah. Namun juga disertai ah Islam didakwahkan dan dita- Pertama, badan siber terse- nyerang wibawa pemerintah. Ba- ajakan untuk menerapkan sya- warkan sebagai solusi terhadap but berpotensi dapat meredam dan siber memiliki kewenangan umat Muslim terhadap riah secara kaffah dalam sistem berbagai problem yang mem- sikap kritis masyarakat pada untuk menafsirkan apakah hal badan siber ini sangat khilafah sebagai solusi terhadap belit negeri ini. Mulai dari prob- pemerintah. Khususnya ketika tersebut terkategori ancaman, problem akibat penerapan eko- lem akhlak, pendidikan, ekono- sikap kritis tersebut disampaikan kejahatan, atau bahkan perang diperlukan. nomi neo-liberal tersebut. mi, sosial, keamanan, hingga di media sosial. Padahal media siber. Tentu saja penafsiran sema- Sebagaimana sikap Penafsiran subyektif seperti problem politik. Jadi sangat naif sosial sendiri saat ini telah men- cam itu sangat berbahaya karena itu akan menyudutkan aktivitas kalau dakwah semacam ini di- jadi sarana paling favorit untuk bersifat subyektif dan sarat de- kritisnya terhadap UU dakwah Islam yang salah satu anggap sebagai ancaman. menyampaikan sikap dan pemi- ngan kepentingan politik. Ormas. Kewaspadaan bagian dakwah tersebut adalah Bagi umat Muslim dakwah kiran masyarakat. Kedua, bagi umat Muslim melakukan koreksi terhadap pe- untuk kembali pada syariah se- Secara umum, tingkat an- badan siber tersebut dikhawatir- dan sikap kritis tersebut nguasa (muhasabah lil-hukmi). cara kaffah tersebut juga meru- caman keamanan dunia maya kan dapat berpotensi menge- diperlukan dalam Yakni mengoreksi segala kebi- pakan wujud ketakwaan dan dapat dikategorikan tiga, yaitu kang dakwah. Pasalnya umat jakan penguasa yang disinyalir ketundukan kepada Allah SWT. ancaman siber (cyber threat), Muslim yang dalam dakwahnya rangka melindungi bertentangan dengan syariah Karenanya setiap ada upaya pe- kejahatan siber (cyber crime), dan menyerukan penerapan syari'ah dakwah Islam dari Islam. ngekangan terhadap dakwah perang siber (cyber conflict). secara kaaffah bisa saja mereka Karenanya sikap kritis umat akan memunculkan perlawanan Masalahnya, ketiga kategori ter- tuding radikal, anti-kebhinneka- upaya pengekangan Muslim terhadap badan siber ini dari umat Muslim. Semakin kuat sebut tidak memiliki definisi spe- an, atau melakukan hate-speech. dan kriminalisasi. sangat diperlukan. Sebagaimana dan represif pengekangannya sifik, sehingga bersifat multitafsir Apalagi jika di dalam dakwahnya sikap kritisnya terhadap UU akan semakin kuat pula perla- yang sangat tergantung pada tersebut umat Muslim mengkri- Ormas. Kewaspadaan dan sikap wanannya. Dalam sejarahnya laan harta milik umum (milkiyatul siapa yang menafsirkan. tik kebijakan pemerintah yang kritis tersebut diperlukan dalam yang panjang, umat Muslim ti- 'ammah) dan harta milik negara Misalnya, kritik kepada pe- dianggap tidak sesuai dengan rangka melindungi dakwah dak pernah surut dan bahkan (milkiyatud daulah) yang dila- merintah di media sosial bisa saja syari'ah. Islam dari upaya pengekangan selalu tegar dan kokoh membela rang oleh syara' untuk diserah- dikategorikan sebagai ancaman Misalnya saat umat Muslim dan kriminalisasi. Sebab bagi dakwah Islam. Wallaahua'lam bi kan kepada asing. siber (cyber threat). Pasalnya mengkritik kebijakan ekonomi setiap Muslim, dakwah itu kewa- ash-shawaab.[] Ketika dakwah semacam kritik tersebut dapat saja diang- neoliberal berupa penyerahan jiban dari Allah SWT sebagai-

MEDIA GAUL New Year, New Life

Oleh: Muhammad Rifqi Taqiyuddin, Siswa Kelas X STP SMA Khoiru Ummah Sumedang

obat semua, alhamdulilah saat ini kita berada di New Year, New Life setengah dalam menjalankan ajaran Islam. Mereka tahun 2018. Meriahnya momen pergantian memandang Islam hanya sekadar di masjid saja. Padahal Guys, momentum tahun baru seharusnya kita guna- tahun masih melekat dalam benak kita, pesta Islam adalah agama yang mencakup semua aspek ke- kan untuk mengintrospeksi diri kita. Bukan malah terus kembang api, begitu juga konser-konser hidupan. Di antara mereka masih saja ditemukan budaya berkubang dalam lumpur kemaksiatan. Ingat!!! Semakin menyambut tahun baru dilaksanakan dimana- STMJ (Shalat Terus Maksiat Jalan). waktu berlalu, maka kita semakin dekat dengan yang mana. Bagi kebanyakan orang, khususnya muda-mudi, Bagi kita yang masih belum sempurna dalam S namanya kematian. Kematian merupakan suatu kenis- pergantian tahun merupakan momentum yang tepat menjalankan syariah Islam, yang masih sering melakukan cayaan. Karena Allah berfirman: “Setiap yang bernyawa untuk melakukan hang out dan bermain bersama teman- kemaksitan, ingat, umur kita masih muda. Jangan sia- akan merasakan kematian.” temannya. Hal ini bisa kita buktikan, dengan betapa siakan umur kita dengan hal-hal yang sia-sia. Lakukanlah Seorang Muslim yang sejati nan cerdas tentu akan banyaknya muda-mudi yang mengikuti perayaan tahun hal positif yang berguna bagi sesama. Bukan malah selalu ingat dengan yang namanya kematian dan akhirat. baru. Entah itu yang dirayakan di mal-mal ataupun di alun- melakukan hal negatif yang tak ada gunanya. Kita mesti Sebagaimana sabda Baginda: “Orang yang cerdas adalah ia alun kota. menjadi generasi yang mengubah dunia dengan yang senantiasa mempersiapkan kehidupan setelah kema- Mereka dengan senang dan bahagianya melakukan kebaikan kita! Bukan justru malah merusak dunia dengan tian. Dan aplikasi persiapan untuk kehidupan setelah hal tersebut. Dalam perayaan tersebut banyak yang keburukan kita. kematian adalah dengan menjalankan perintah Allah dan melakukan aktifitas gaul bebas. Kebanyakan dari mereka Yuk kita sama-sama berubah dari sekarang. Jadikan menjauhi segala laranganNya. yang mengikuti perayaan tahun baru, adalah muda-mudi momen tahun baru ini sebagai momen perubahan. Guys, Muslim yang sejati adalah dia yang telah men- Islam. Ini sungguh memprihatinkan. Mumpung masih ada waktu untuk bertaubat. Jangan jalankan ajaran Islam dengan keseluruhan, tidak sete- Perayaan tahun baru juga diisi pesta-pesta mewah tunggu tua dulu baru kita bertaubat. Karena kita belum ngah-setengah. Tatkala Allah memerintahkan shalat, ia dan glamor. Dan tentu hal ini tidak murah harganya. Butuh tentu memiliki umur yang panjang. Sebagaima sabda tegakkan shalat. Ketika Allah memerintahkan zakat, ia ratusan bahkan mungkin miliaran rupiah digelontorkan Nabi: “Jika kamu berada di pagi hari, maka jangan tunggu tunaikan zakat. Sama halnya tatkala Allah melarang zina untuk perayaan ini. Padahal apa manfaat dari perayaan datangnya sore hari. Dan jika kamu berada di sore hari, dan pacaran, maka itu mesti kita tinggalkan. Begitu pula tahun baru? maka jangan tunggu datangya pagi hari. dengan perintah dan larangan yang lainnya. Namun sa- Ingat!!! Tidak ada kata terlambat untuk bertaubat...[] yangnya, masih banyak muda-mudi Islam yang setengah- 24 MUSLIMAH Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Neraka Pornografi Anak Negara harusnya tampil sebagai garda terdepan untuk menanggulanginya. Negara wajib mencurahkan kasih sayang dan memberi rasa aman pada warganya.

eboh video porno di sementara angka sebenarnya lebih besar. pun dipajang bebas di ruang publik dan mereka dari terkaman pedofilia Bandung Jawa Barat dengan Ia mencontohkan, dari operasi yang dijual terbuka, hingga melibatkan internasional. Juga, melindungi anak-anak pelakon satu perempuan diberi kode Candy 1 saja, ditemukan grup perputaran uang sangat besar. Dikutip dari kekejian pedofilia-pedofilia lokal yang dewasa dan tiga anak laki- pornografi anak di Facebook yang oleh dw.com, The Guardian menyebutkan, hari ini kian menggila. laki usia 7-11 tahun. Yang anggotanya mencapai 7.400 orang. pemilik laman pornografi anak di Texas, Negara harus membuat terobosan bikinH shock, adanya keterlibatan ibu dari Ditemukan pula sejumlah 500.000 images, Amerika Serikat, Thomas Reedy meraup tegas untuk memblokir dan mencabut dua anak dalam produksi video tersebut. yakni gambar maupun video porno anak. Rp15 miliar. industri pornografi berikut akar-akarnya. "Prihatin, karena salah satu orang tuanya Belum lagi yang melalui Twitter dan media Uang, uang, dan uang inilah yang Semua akses pornografi harus ditutup, ikut menyaksikan bahkan men-support sosial lainnya. membunuh nurani manusia. Sampai- bukan sekadar diatur. Sembunyikan (anaknya melakukan adegan mesum)," Paling mencengangkan, grup sampai anak-anak dirusak masa depannya kembali masalah kepornoan ke ranah kata Kapolda Jawa Barat, Irjen Pol Agung pornografi anak di Telegram dan dengan cara paling keji di dunia. privat, bukan diumbar di publik. Budi Maryoto, Senin (08/01). Whatsapp, melibatkan 49 negara sebagai Pornografi adalah kejahatan paling Hukum tegas para pelaku pornografi Menurut tersangka FA alias Alfa, sang admin maupun member. Rata-rata grup itu merusak otak. Melebihi kerusakan yang anak, juga para pedofilia. Penjara dunia sutradara, video itu dibuat untuk dijual ke diikuti 200-300 member. Dari grup-grup ditimbulkan oleh narkoba sekalipun. yang ringan tidak akan membuat jera. warga Belanda. Kelakuan FA bukan inilah, transaksi terjadi antarnegara. Maka Bagaimana masa depan anak-anak korban Apalagi kasus kejahatan pornografi yang pertama. Minimal sudah tiga kali ia itu, kejahatan pornografi anak sangat sindikat pornografi dunia ini, jika terus hanya disebut kasus asusila, hukumannya membuatnya. Semua melibatkan anak- cepat merajalela. Sebab, di era siber ini, dibiarkan? Sampai kapan anak-anak akan sangat ringan. Sudah banyak contohnya. anak. Total FA meraup Rp 31 juta dari sifatnya borderless (tanpa batas) dan terus berjatuhan sebagai korban tak Maka itu, tegakkan hukum Islam. transaksinya melalui media sosial VK (milik anonim (identitas tersembunyi). Maka itu berdosa? Rusia) dan Telegram. sifatnya global. Kembalikan Nurani Ibu Memutus Rantai Sindikat Saat ini, negara ideal yang mampu Jaringan Internasional Terbius Dolar Indonesia sudah menjadi neraka menghempaskan kepornoan belum tegak. Indonesia adalah pemasok industri Pornografi anak marak di Indonesia pornografi anak. Ini masalah super serius. Mau tak mau, level terkecil yakni keluarga pornografi anak dunia. Video mesum anak karena jerat kemiskinan, rendahnya Negara harusnya tampil sebagai garda yang menjadi benteng ketahanan anak. diproduksi untuk memenuhi imajinasi para tingkat pendidikan masyarakat dan terdepan untuk menanggulanginya. Orang tua, apalagi ibu, adalah pelindung pedofilia luar negeri. Menteri lemahnya penegakan hukum. Selain tentu Negara wajib mencurahkan kasih sayang utama anak-anaknya. Terdepan dalam Pemberdayaan Perempuan dan saja, rendahnya keimanan dan ketakutan dan memberi rasa aman pada warganya. kasih sayang dan pemberi rasa aman. Perlindungan Anak Yohana Yambise, pada Allah SWT. Anak-anak rentan jadi Warga negara yang berbuat nyeleneh, pasti Ibu harus menyadari tugas utamanya seperti dikutip Jakarta Post pernah korban setelah dibujuk rayu, dipaksa karena kurang disayang negara. sebagai pelahir generasi. Menyiapkan mengungkapkan, berdasarkan data orang dewasa –bahkan orang tua Negara harus berperan sebagai anak-anak menjadi pribadi tangguh, Interpol, tiap hari di Indonesia terjadi kandungnya—atau dijerumuskan teman. perisai yang mampu memenuhi seluruh penerus masa depan bangsa dan 25.000 aktivitas pornografi anak. Semua demi uang. hak ibu dan anak-anaknya dengan baik. peradaban. Maka ibu, benahi iman dan Ke mana dijual? Tahun 2016, Permintaan yang tinggi dan bayaran Perlindungan melalui negara yang paling kembalilah kepada aturan Allah SWT. Kepolisian Spanyol pernah mengungkap yang menggiurkan, membius orang-orang efektif adalah menjaga pondasi iman dan Hidup bersama syariah-Nya, pasti jaringan yang mendistribusikan pornografi idiot di negeri ini untuk terjun menekuni akidah warganya. Jika iman tertancam membawa kebaikan. Janganlah tergiur anak melalui situs internet dan DVD. Video bisnis bejat ini. Bahkan oleh orang tua kuat, uang tidak akan disembah. dunia, hingga akhirat diabaikan. Masih itu sebagian besar dari Asia Tenggara, kandungnya sendiri. Sungguh tak bisa Negara harus mampu membuat ibu banyak cara mendapatkan uang halal, termasuk Indonesia, Kamboja, Laos, dan dinalar. Terbuat dari apa hatinya? sejahtera, keluarga sejahtera, sehingga tanpa menggadaikan anak-anak. Apalagi Thailand. Ini tak lain karena sistem hidup anak-anak mendapat pengasuhan dan mengumpankan mereka untuk dimangsa Kasubdit IV Cyber Crime Polda Metro kapitalisme sekuler yang menuhankan pendidikan yang amanah. Ibu mampu para predator seksual. Ingatlah Jaya Roberto GM Pasaribu, SIK, dalam materi. Ideologi ini menghalalkan mendampingi anak hingga tidak tanggungjawab di akhirat. Tentang anak- videonya di Nge-Giring Nalar pornografi, termasuk pornografi anak. terjerumus dalam neraka pornografi. anak yang akan ditagih, seperti apa menyebutkan, angka pornografi anak di Bahkan, menganggap pornografi adalah Sungguh, kita butuh negara seperti memperlakukan mereka.[] kholda Indonesia ini fenomena gunung es. Baru kebutuhan asasi manusia yang harus itu. Negara yang mampu memutus rantai pucuk kecil yang berhasil diungkap, dipenuhi seluas-luasnya. Industri syahwat sindikat pornografi anak. Melindungi Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 KELUARGA 25 Pernikahan ala Media Sosial

eboh, belum lama ini, pasangan belia yang mengejar status sosial. Bukan sekadar mengakhiri status upload. Nangis dibentak suami, upload. Haruskah seperti baru nikah hitungan bulan sudah cerai. jomblo, karena kerap jadi sasaran bully. Bukan sekadar itu? Ataukah ingin membangun rumah tangga dakwah. Padahal pelakunya ikhwan-akhwat yang dari ingin mengejar tren, bisa nikah muda. Bukan sekadar Membangun rumah tangga pejuang syariah. Membangun tampilannya ngerti agama. Yang satu kuliah ingin membahagiakan orang tua. Bukan mumpung ada rumah tangga hafizh quran. Tentukan visinya. Ini yang agama, yang satunya berhijab. Menjadi yang mau. Bukan karena ingin kaya. Bukan yang lain. harus dilakukan seiring sejalan. heboh,H lantaran keduanya sosok terkenal di media sosial. Sehingga, para follower mereka tentu saja tahu semua. 2. Teliti calon 4. Memahami hak dan kewajiban Ya, saat ini di media sosial sedang tren nikah muda. Saat menentukan pilihan sebagai pasangan hidup, Bicarakan dengan terbuka sebelum menikah, hak Apalagi di kalangan selebritis instagram. Ikhwan-ikhwan sudahkah meneliti dan mengenali calon dan keluarga dan kewajiban masing-masing setelah menikah nanti. berjenggot jadi idola. Bikin baper saat update status telah besarnya dengan sempurna? Meski sudah hijrah, ada Memang, semua paham, bahwa istri harus taat pada menghalalkan hijaber pujaannya. Sementara sang hijaber, baiknya juga tahu track record pasangan sebelumnya. suami, dan sebaliknya suami harus mendidik istri dengan tentu saja tertutup rapi auratnya (walau privacynya kerap Sudah sedalam apakah pemahaman agamanya. Jangan lembut. Tapi, praktiknya tak semudah teori. Maka, harus diumbar). hanya melihat tampilan luarnya. Tes bacaan Alqurannya, bersedia komitmen menyingkirkan ego masing-masing, Nah, namanya pengantin baru, mulailah masalah tanyakan aktivitas hariannya, juga pandangannya tentang tundukkan pada syariat Islam. Boleh nikah usia dini, tapi demi masalah satu persatu mencuat. Apalagi ego masih dakwah, dll. Calon suami berhak bertanya, apakah sikap harus dewasa. tinggi. Hingga kata cerai dipublikasikan. Membuka aib sebelumnya pernah pacaran, masih perawan atau tidak, yang seharusnya ditutupi. Hmm...begitulah potret misalnya. Calon istri juga berhak bertanya yang 5. Bekali Ilmu pernikahan di media sosial zaman now. Indah pada sebaliknya. Ini penting. Supaya di kemudian hari tidak jadi Meminjam istilah Ustadz Iwan Januar, pernikahan itu mulanya, getir akhirnya. masalah besar. bukan bak dongeng Cinderela. Bahkan tidak ada Padahal, Islam menjadikan nikah sebagai momen realitasnya dalam kehidupan. Karena, nikah itu banyak sakral untuk menyempurnakan agama. Bukan main-main. 3. Satu frekuensi dalam visi lika-likunya. Sebelum memutuskan menikah, bekali Sebentar nikah, sebentar cerai. Nikah lagi, cerai lagi. Sudahkah saat proses khitbah kedua calon dengan ilmu. Bertanyalah pada orang tua yang sudah Makanya hati-hati ketika memutuskan menikah. Apalagi mempelai bicara berdua, merumuskan visi, akan pengalaman. Belajarlah pada ahlinya. Memang, ilmu usia masih muda. Kenal jodoh juga cuma di media sosial. membangun rumah tangga seperti apa? Visi ini penting. pernikahan sebatas teori, karena belajarnya seumur hidup Berikut ini beberapa nasihat sebelum memutuskan Misalnya, apakah keduanya sepakat membangun rumah sepanjang praktik. Maka mantapkan hati untuk menikah: tangga ala selebriti, yang segala privacynya diumbar ke mempraktikkannya dengan jodoh pilihan yang juga media sosial. Nikah, upload. Bulan madu, upload. Ngulek dimantapkan oleh Allah SWT. Mohon selalu petunjuk- 1. Luruskan niat bumbu buat menu pertama suami, upload. Cium tangan Nya.[] kholda Benar-benar menikah karena ibadah. Bukan suami kerja, upload. Di kamar nunggu suami pulang,

KONSULTASI

Gugup Saat Diasuh oleh: Dra (Psi) Zulia Ilmawati di depan Audiens

Assalaamu'alaikum Wr Wb. takut ketika bertemu dengan binatang buas, macam-macam azab Allah Ibu Pengasuh Rubrik Konsultasi tampil di depan audiens dan sebagainya. Bila yang akan ditimpakan pa- Keluarga, saya sering diminta untuk rasa takut ini menimpa seseorang, akan tim- da orang yang berbuat memberikan kajian untuk para remaja di bul kekacauan dalam berpikir dan hilangnya maksiat. Dengan begitu seputar tempat saya tinggal. Saya mempu- kemampuan untuk memutuskan sesuatu, manusia akan mengikuti nyai sedikit masalah, bagaimana cara tampil yang pada akhirnya menghilangkan konsen- agamaNya, melaksanakan di depan audiens supaya tidak gugup/grogi. trasi dan kemampuan mengidentifikasikan perintah-perintahNya dan Meski sudah beberapa kali, masih sering sesuatu. menjauhi laranganNya. gugup dan grogi. Pernah saya merasa kaku dan sangat gugup, dan apa-apa yang ada di IM yang baik, dalam pikiran saya tiba-tiba hilang. Padahal Rasa takut yang paling berbahaya ada- IM yang baik, sebelumnya saya telah betul-betul memper- lah rasa takut yang berasal dari suatu bayang- Kegugupan, kece- siapkannya dan kadang-kadang saya suka an/ilusi atau sesuatu yang diada-adakan. masan seperti yang Anda Ilustrasi Misalnya ketakutan pada bayangan pohon di alami semestinya tidak per- ”deg-degan” saat menjawab pertanyaan. dan lancar dalam menyampaikan. “Rabbish- Mohon sarannya. waktu malam dalam kegelapan. Cara meme- lu terjadi. Semuanya itu bisa dihilangkan, jika rah lii shadrii wa yassir lii amrii. Wah- Wassalaamu'alaikum Wr Wb. cahkan rasa takut orang-orang seperti mere- Anda berusaha sungguh-sungguh, apalagi lul'uqdatan min lisaanii yafqahuu qaulii”. IM ka ini adalah dengan mengajaknya berpikir sudah berusaha mempersiapkannya dengan secara mendalam dan merasionalkan apa baik. Ada beberapa kiat yang bisa Anda (Tuhanku, lapangkanlah dadaku, mudahkan- yang ditakuti menjadi sesuatu yang realistis lakukan. Persiapkan materi dengan sebaik- lah urusanku, lepaskanlah kekakuan lidahku, Wa'alaikumsalam Wr Wb dan dapat diindera, bahwa bayangan pohon baiknya. Anda harus betul-betul mampu agar mereka mengerti perkataanku). Kenali IM yang baik, tak layak untuk ditakuti, sehingga rasa takut menguasai materi yang akan disampaikan. audiens yang akan hadir dalam acara. De- Grogi atau gugup ketika tampil di menjadi hilang. Persiapan ini sangat penting dilakukan ngan mengenal terlebih dahulu siapa saja depan umum biasa terjadi, ekspresi dari karena jika materi yang akan disampaikan yang akan hadir Anda akan lebih siap. kecemasan (ketakutan). Rasa takut/cemas IM yang baik, tidak dikuasai dengan baik, maka audiens Yakinlah, bahwa yang Anda sampaikan merupakan salah satu bentuk manifestasi Pada kondisi-kondisi tertentu, rasa tidak akan tertarik. Pelajari materi yang akan adalah sesuatu yang menarik. Hal ini dapat naluri mempertahankan diri (gharizatul ba- takut itu berguna dan bermanfaat, sehingga disampaikan dengan teliti dan hati-hati. dilakukan dengan banyak menyampaikan qa'). Perasaan takut ini pasti ada dalam setiap memang harus ada dan diadakan. Rasa takut Persiapkan alat bantu jika memang diperlu- contoh atau fakta yang sedang terjadi diri manusia, karena merupakan bagian dari terhadap bahaya yang membahayakan ada- kan. Datanglah ke tempat acara lebih awal. disesuaikan dengan keadaan audiens. Jangan penciptaanNya dan secara fitri ada bersama lah sesuatu yang bermanfaat dan harus ada. Waktu yang terlalu mepet atau bahkan lupa sering melakukan latihan. Berbicara di keberadaan manusia. Perasaan takut atau Rasa takut kepada Allah dan azab-Nya adalah terlambat akan membuat Anda lebih gugup. depan cermin misalnya, merekam suara lalu cemas akan muncul kalau ada sesuatu yang sesuatu yang penting dan harus ada, karena Anda dengarkan. Perhatikan bagian yang memengaruhi seseorang, bisa berupa fisik keduanya merupakan pengekang dan pen- IM yang baik, perlu diperbaiki. Selamat mencoba, insya atau ilusi yang berkaitan dengan naluri jaga. Oleh karena itu, rasa takut kepada Allah Berdoalah sebelum menyampaikan Allah Anda akan mampu melakukannya.[] tersebut. Misalnya muncul rasa cemas atau harus ditumbuhkan dalam jiwa disertai materi di depan audiens, agar lidah tidak kelu 26 USTADZ MENJAWAB Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Dapatkah Bunga Deposito Dianggap Bagi Hasil Mudharabah?

Diasuh Oleh: Ust M Shiddiq Al Jawi

Hubungan antara bank dan nasabah tidak dapat di- pengelola modal hanyalah wakil dari pemodal. Hal ini anggap hubungan antara pemodal (shahibul mal) dengan berimplikasi jika pengelola modal mengalami kerugian, pengelola modal ('amil/mudharib) sebagaimana dalam maka kerugian itu hanya ditanggung oleh pemodal saja, mudharabah. Karena terdapat perbedaan yang nyata anta- sedangkan pengelola modal pada dasarnya tidak menang- ra akad qardh dan akad mudharabah dalam 2 (dua) poin gung kerugian sedikitpun, kecuali kalau kerugian itu terjadi sbb: karena kelalaian pihak pengelola modal. (M. Ali As Salus, (1) pada akad qardh pihak bank memberikan bunga Mausu'ah Al Qadhaya Al Fiqhiyyah Al Mu'ashirah wa Al Iqti- dalam persentase tertentu kepada nasabah dalam jangka shad Al Islami, Maktabah Darul Qur`an : Mesir, 2002, hlm. Ilustrasi waktu tertentu, misalnya 10 persen per tahun, tanpa meli- 101). hat lagi apakah bank mendapat keuntungan atau meng- Kedua, bunga deposito yang diberikan bank kepada Tanya : alami kerugian. Sedang pada mudharabah, bagi hasil hanya nasabah tidak dapat disebut bagi hasil mudharabah, karena Ustadz, ada sebuah fatwa online yang mengatakan diberikan kepada pemodal (shahibul mal) jika pengelola jika bagi hasil mudharabah mestinya berupa persentase bahwa bunga deposito hukumnya boleh karena dianggap modal ('aamil/mudharib) mendapatkan keuntungan. Jika dari keuntungan (profit), bukan persentase dari sejumlah bagi hasil dari suatu kegiatan investasi berbentuk syirkah pengelola modal mengalami kerugian, tidak ada bagi hasil uang/modal. Faktanya, apa yang disebut bagi hasil mudha- mudharabah. Bagaimana menurut Ustadz? (Agus, Jogja). yang diberikan kepada pemodal. rabah adalah persentase dari sejumlah uang (modal) yang (2) pada akad qardh, sejumlah uang yang diberikan disetor oleh nasabah. Ini tidak boleh dalam mudharabah. Jawab : pemberi pinjaman kepada pihak peminjam (muqtaridh), Dalam kitab Al Ma'ayir Al Syar'iyyah (Sharia Standards, 2015) Fatwa yang menyatakan bahwa bunga deposito telah menjadi milik peminjam itu, karena dalam qardh disebutkan mengenai ketentuan bagi hasil mudharabah, hukumnya boleh karena dianggap bagi hasil dari syirkah memang terjadi perpindahan kepemilikan (naql al milkiy- ”Pembagian keuntungan harus didasarkan pada persen- mudharabah adalah fatwa yang batil. Kebatilan fatwa terse- yah) uang, hanya saja pihak peminjam wajib mengem- tase yang disepakati dari keuntungan (laba), dan bukan but dapat ditinjau dari dari 2 (dua) alasan sebagai berikut: balikan pinjaman itu kepada pemberi pinjaman. Hal ini didasarkan pada suatu jumlah tertentu atau persentase ter- Pertama, akad antara nasabah dengan bank sebenar- berimplikasi jika peminjam mengalami kerugian, maka tentu dari modal (nisbah min ra`sil maal) / percentage of the nya adalah akad qardh (pinjaman), bukan akad syirkah bagaimana pun juga dia wajib mengembalikan pinjaman capital.” (Al Ma'ayir Al Syar'iyyah, AAOIFI, Riyadh: Darul Mai- mudharabah. Jadi hubungan antara bank dan nasabah ada- itu kepada pemberi pinjaman. Ini berbeda dengan mudha- man, 2015, hlm. 372). lah hubungan nasabah sebagai pihak pemberi pinjaman rabah. Dalam akad mudharabah, sejumlah uang yang Berdasarkan 2 (dua) alasan di atas, jelaslah fatwa yang (muqridh) dengan bank sebagai pihak yang meminjam diserahkan oleh pemodal (shahibul mal) kepada pengelola ditanyakan adalah batil. Bunga deposito itu bukanlah bagi (muqtaridh). (Umar bin Abdil Aziz Al Matrak, Ar Riba wa Al modal ('aamil/mudharib) bukanlah menjadi milik pengelola hasil mudharabah, melainkan riba yang diperoleh sebagai Mu'amalat Al Mashrifiyyah fi Nazhar As Syari'ah Al Islamiyah, modal itu, karena dalam mudharabah tidak terjadi perpin- tambahan dari pinjaman (qardh) yang diberikan nasabah Madinah: Darul 'Ashimah, 1415, hlm. 345-350). dahan kepemilikan (naql al milkiyyah) uang, karena status kepada bank. Wallahu a'lam.[]

Di tengah-tengah kehidupan sekuler saat ini, media informasi begitu dikuasai oleh kalangan kapitalis dan liberal yang opininya selalu menyudutkan perjuangan Islam.

Sudah sangat jarang kita temukan media informasi TERBIT yang teguh dan konsisten memperjuangkan keadilan, S a y a i n g i n b e r l a n g g a n a n peduli dengan problematika dan membela 1 BULAN kepentingan umat. 2 KALI Kini Media Umat terus hadir untuk teguh dan konsisten memperjuangkan kehidupan Islam dan melawan opini negatif terhadap perjuangan Islam. Nama Pelanggan : ......

Untuk meningkatkan kekuatan Media Umat sudah Alamat Pengiriman 1 : ...... pasti membutuhkan dukungan umat. Alamat Pengiriman 2 : ...... Dukungan tersebut dapat dilakukan dalam bentuk berlangganan, mengajak atau berdonasi untuk orang Telpon/ No. Hp-WA : ...... lain agar memiliki dan membaca Media Umat, jangan sampai media ini hanya berhenti ditangan Anda. Jumlah Langganan : ...... eksemplar

Bagi Anda yang ingin berlangganan untuk diri dan Dikirim Mulai edisi : ...... orang lain silakan isi formulir di samping. Sistem Pembayaran : ...... Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 OPINI 27 Pilkada 2018, Potret Diskoneksi Umat dan Parpol

Oleh: Kurdi At Tubany, Humas Lingkar Opini Rakyat

ilkada yang akan diikuti 17 provinsi, 115 Nasional Pengawal Fatwa Ulama (GNPF-Ulama) dan/atau politik ketika berbicara perubahan dan membuat jalur kabupaten, dan 39 kota pada 2018 memasuki Presidium Alumni 212 sebagai lokomotifnya, aspirasi ini perubahan sendiri. Aksi 212, menurut hemat penulis, babak baru. Sesuai dengan jadwal Komisi terus bergulir menyasar elite-elite partai politik di Tanah Air. merupakan bentuk nyata kekuatan umat Islam tanpa Pemilihan Umum (KPU) momen tersebut adalah Melalui pernyataan sikap resmi yang dibacakan secara parpol. Lepas dari berbagai isu pinggiran yang ada, aksi tanggal terakhir pendaftaran peserta pemilihan terbuka di hadapan majelis-majelis, pengajian dan lainnya gerakan 212 bisa dikatakan merupakan wujud gerakan kepalaP daerah (pilkada). Nama-nama calon kepala daerah maupun lewat berkirim surat secara resmi yang ditujukan yang lahir dan tumbuh besar dari umat dan yang terpenting sudah dipublikasi, sehingga masyarakat bisa mengetahui kepada partai politik yang ada juga telah dilakukan. Semua adalah dalam kendali umat. Gerakan 212 akhirnya pun bisa peta konstelasi politik daerah yang juga merupakan cermin ini dilakukan dengan harapan bahwa ada arah berpolitik dikatakan sukses meraih apa yang dituju. Ingat, ini semua dari perpolitikan kita di level nasional. Berbagai dinamika bagi para partai penolak Perppu Ormas-penista agama dan ditempuh tanpa melibatkan kekuatan parpol secara resmi. politik yang mengemuka di level partai politik pada medio juga harapan adanya perubahan sikap dari partai politik Untuk itu bagi umat Islam, yang selama ini terus saja 2017, terutama pada isu keberpihakan pada kepentingan pendukung penista agama-Perppu Ormas. terciderai dengan isu radikalisme, intoleransi, persekusi, Islam dan umat Islam. Akhirnya kita mendapati bahwa Namun ternyata di awal tahun 2018 ini semua aspirasi pembubaran dan ancaman pembubaran ormas Islam aspirasi politik umat Islam tidak terakomodasi dalam partai tersebut tak bersambut. Hal ini bisa dibaca dengan jelas semisal HTI, FPI dan lainnya maka ahsan, untuk menempuh politik yang ada di negeri ini, baik itu yang mengaku sebagai bagaimana koalisi-koalisi yang terbangun pada kontestasi jalan perubahan sendiri bagi hadirnya negeri yang baldatun partai politik Islam maupun yang bukan. pilgub-pilbup-pilwali lebih banyak didominasi oleh thoyyibatun warabbun ghafur. kepentingan politik jangka pendek, yang penting Aksi bersama umat 212 telah memberikan inspirasi Membaca Aspirasi mendukung siapa yang berpotensi menang dengan serta sukses perubahan lewat jalan umat, dan yang menarik, jalan merta melepaskan visi perjuangan keumatan-keislaman perubahan lewat umat ini pun ternyata jika kita mengkaji Tidak bisa dipungkiri bahwa momentum 212, yang sebelumnya rutin dilisankan. sirah nabawiyah juga dilakukan oleh Rasulullah SAW. Beliau momentum pembelaan atas penistaan Alquran, telah Di Pilgub Jatim, kita temukan PKS berkoalisi dengan membangun kutlah dakwah dari sedikit demi sedikit yang memberikan arah konsolidasi gerakan (politik) umat Islam PDIP, di Pilgub Sumatera Utara kita temukan Gerindra dibarengi dengan aktivitas mencari nushrah dari para di tanah air. Momentum bersatunya umat Islam kembali berkoalisi dengan Nasdem dan Golkar belum lagi bicara di tokoh-tokoh umat dan pada akhirnya dengan mewujud dalam aksi 299 pada momentum perlawanan atas level pilkada kota/kabupaten. Di sinilah kita menemukan keistiqamahan beliau SAW dan para sahabat akhirnya penerbitan Perppu Ormas oleh rezim. Dari aksi 299 ini ketidaknyambungan antara Parpol dan aspirasi Umat. Umat beliau menerima penyerahan kekuasaan dari penduduk kemudian muncul seruan tidak memilih partai politik menginginkan A, parpol melakukan B. Madinah dengan super damai, tanpa darah tercecer pendukung Perppu Ormas yang notabene juga merupakan sedikitpun. pendukung penista agama. Saatnya istiqamah meniti jalan nubuwah.[] Aspirasi tidak memilih partai politik pendukung Perubahan Hakiki Perppu Ormas-penista agama terus bergulir dalam Dari fakta konstelasi politik di Pilkada 2018 ini maka momentum pilkada 2018 ini. Lewat organ semisal Gerakan sudah saatnya bagi umat untuk melepaskan diri dari partai Bedah Demokrasi, Akar dan Implementasi

Oleh: Abu Zaidan, analis di Arroya Center

alam kitab Mafahim Siyasiyah li Hizb at- mayoritas; (3) jika materinya menyangkut aspek-aspek Pertama, dalam penentuan hukum syariah (at- Tahrir (2005) dijelaskan, demokrasi itu kufur yang memerlukan keahlian, standarnya adalah pendapat tasyri'). Kriterianya tidak bergantung pada pendapat bukan karena konsepnya bahwa rakyat yang paling tepat, bukan suara mayoritas. mayoritas atau minoritas, melainkan pada nash Alquran menjadi sumber kekuasaan, melainkan Keempat, dari segi ide kebebasan. Demokrasi dan Sunah. Sebab yang menjadi pembuat hukum karena konsepnya bahwa manusia berhak menyerukan 4 jenis kebebasan (al-hurriyat). Kebebasan (musyarri') hanyalah Allah SWT. bukan umat atau rakyat. membuatD hukum (kedaulatan di tangan rakyat). adalah tidak adanya keterikatan dengan apa pun pada Kedua, dalam masalah yang berhubungan dengan Kekufuran demokrasi dari segi konsep kedaulatan saat melakukan aktivitas. Sebaliknya, Islam tidak aspek-aspek profesi dan ide yang membutuhkan tersebut sangat jelas. Sebab, menurut akidah Islam, yang mengakui kebebasan dalam pengertian Barat. Islam justru keahlian, pemikiran dan pertimbangan yang mendalam. berhak membuat hukum hanya Allah SWT, bukan mewajibkan keterikatan manusia dengan syariah Islam. Dalam hal ini, yang dijadikan kriteria adalah ketepatan manusia (QS al-An'am [6]: 57). Itulah titik kritis dalam Anggapan bahwa syura (musyawarah) sama dengan dan kebenarannya, bukan berdasarkan suara mayoritas demokrasi yang sungguh bertentangan secara frontal demokrasi telah masyhur didengar meski anggapan ini atau minoritas. Jadi, masalah yang ada harus dikembali- dengan Islam. Memberi hak kepada manusia untuk sesungguhnya tidak benar. Anggapan itu muncul karena kan pada para ahli yang berkompeten. Merekalah yang membuat hukum adalah suatu kekufuran (QS al-Ma'idah kafir penjajah sukses menyembunyikan kebusukan memahami permasalahan yang ada secara tepat. Masalah [5]: 44). demokrasi. Demokrasi dijadikan oleh kafir Barat sebagai kemiliteran, misalnya, dikembalikan kepada pakar militer. Abdul Qadim Zallum dalam kitab Demokrasi Sistem salah satu penjajahan atas negeri-negeri kaum Muslim, Ketiga, masalah yang langsung menuju pada Kufur (1990: 4) menjelaskan adanya kontradiksi- selain itu juga digunakan untuk memalingkan Islam dari amal/tindakan (bersifat praktis), yang tidak memerlukan kontradiksi lain antara demokrasi dan Islam, antara lain: umatnya. pemikiran dan pertimbangan mendalam. Dalam hal ini, Pertama, dari segi sumber. Demokrasi berasal dari Menurut syariah, syura adalah mengambil pendapat yang menjadi patokan adalah suara mayoritas karena manusia dan merupakan produk akal manusia. (akhdh ar-ra'yi) (An-Nabhani 1994: 246). Jelasnya, syura mayoritas orang dapat memahaminya dan dapat Sebaliknya, Islam berasal dari Allah SWT melalui wahyu adalah mencari pendapat dari orang yang diajak memberikan pendapatnya degan mudah menurut yang diturunkan kepada Rasul-Nya Muhammad SAW. bermusyawarah (Zallum, 2002:216). Istilah lain syura pertimbangan kemaslahatan yang ada. Sebagai contoh: Kedua, dari segi asas. Demokrasi asasnya adalah adalah masyura atau at-tasyawwur. apakah kita akan keluar kota atau tidak. Masalah seperti ini sekularisme (pemisahan agama dari kehidupan). Islam Hukum syura adalah mandub/sunah, bukan wajib. dapat dijangkau oleh setiap orang. Mereka dapat asasnya 'akidah Islam yang mewajibkan penerapan Syura adalah hak kaum Muslim semata. Pihak pemegang memberikan pendapatnya. syariah Islam dalam segala bidang kehidupan (QS 2: 208). kewenangan seperti khalifah, ketika hendak meminta Dengan demikian, jelas bahwa syura berbeda Ketiga, dari segi standar pengambilan pendapat. atau mengambil pendapat, ia hanya mengambilnya dari dengan demokrasi.[] Demokrasi menggunakan standar mayoritas. Dalam kaum Muslim. Islam, standar yang dipakai tergantung materi yang Memang dalam demokrasi suara mayoritaslah yang dibahas. Rinciannya: (1) jika materinya menyangkut status menjadi penentu dalam setiap bidang permasalahan. Kirimkan opini Anda terkait isu aktual dengan perspektif Islam ke email: hukum syariah, standarnya adalah dalil syariah terkuat, Adapun dalam syura kriteria pendapat yang diambil [email protected] bukan suara mayoritas; (2) jika materinya menyangkut bergantung pada permasalahan yang dimusyawarahkan. Panjang tulisan sekitar 3500 karakter. aspek-aspek teknis dari suatu aktivitas, standarnya suara Rinciannya ada tiga. Sertakan pula foto diri dan biodata singkat. 28 MANCANEGARA Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Unjuk Rasa Kembali Pecah di Tunisia Kegagalan Arab Spring?

Tetapi tujuh tahun kemudian mulai muncul kemarahan masyarakat Tunisia yang mengeluhkan kenaikan harga barang-barang pokok.

ksi demontrasi kembali terjadi terluka dalam bentrokan dengan para pen- Tetapi tujuh tahun kemudian mulai totalitas. di Tunisia. Seperti yang dila- demo. muncul kemarahan masyarakat Tunisia Sebenarnya, lanjut Budi Mulyana, porkan BBC online (11/8) Le- Dibandingkan dengan negara-negara yang mengeluhkan kenaikan harga barang- keinginan rakyat Arab untuk menuntut bih dari 200 orang pengunjuk Arab lainnya yang dilanda Arab Spring, barang pokok. Ini protes terhadap harga syariah Islam pada awalnya cukup besar. rasa di Tunisia ditangkap oleh Tunisia mendapatkan pujian karena relatif barang-barang, termasuk harga obat. Se- Umat pun lebih percaya pada partai-partai aparatA kepolisian karena dituduh melaku- mulus menjalankan transisi demokratis se- mua naik, tapi gaji tidak naik. Ini saat yang atau kelompok yang punya latar belakang kan kekerasan dalam aksi protes menen- menjak diguncang gerakan protes anti pe- tepat memprotes kenaikan harga-harga aktifis Islam seperti Ikhwanul Muslimin dan tang kenaikan harga-harga kebutuhan po- merintah pada 2011 yang kemudian memi- itu," kata seorang pengunjuk rasa, seperti Salafi di Mesir, dibanding partai-partai kok. cu Arab Spring. dilaporkan Kantor berita AFP. sekuler. Berlangsung di beberapa kota, de- Arab Spring dimulai pada pertengah- Di pusat Kota Sidi Bouzid, pusat unjuk “Hanya saja, Barat berhasil membajak monstrasi itu telah memasuki hari ketiga an Desember 2010 di Tunisia dan menyebar rasa yang memicu gerakan Arab Spring perubahan, dengan mengarahkannya bu- dan mulai diwarnai kekerasan yang diduga ke beberapa negara lain di kawasan pada 2011, para anak muda memblokir jalan dan kan kepada Islam tapi kepada demokrasi, melibatkan pengunjuk rasa maupun aparat awal 2011, yang ditandai dengan aksi mas- melempar batu, yang dibalas polisi dengan yang justru tidak membawa perubahan kepolisian sendiri. Kementerian Luar Negeri sa, baik yang berjalan damai maupun yang menembakkan gas air mata, laporan war- yang nyata,” tambahnya. Tunisia menyebutkan puluhan aparat polisi diwarnai kekerasan. tawan AFP. Kelompok-kelompok Islam pun – tam- bahnya- seperti 'terjebak' pada permainan Kegagalan Arab Spring? ini yang justru berakhir dengan disingkir- kannya kelompok Islam seperti terjadi di Pengamat politik internasional Budi Mesir. Mulyana menilai, pecahnya kembali unjuk Menurut pakar politik Timur Tengah rasa akibat persoalan ekonomi, menunjuk- Mengikuti IMF dari Bandung ini, ke depan umat Islam tidak kan ada yang tidak tuntas dari Arab Spring akan tertipu lagi dengan tawaran Barat pada tahun 2011. Arab Spring, yang diawali seperti demokrasi. Setelah kegagalannya di Tunisia menurutnya, berhasil dari sisi ke- emonstrasi dimulai awal bulan ini setelah pemerintah mengumumkan pajak tahun 'Arab Spring' saat ini, umat melihat satu- beranian masyarakat untuk menumbang- baru dan kenaikan harga dalam anggaran 2018. Sebelumnya di Desember lalu, satunya pilihan adalah syariah Islam yang kan rezim-rezim diktator yang selama ini DDana Moneter Internasional (IMF) menekan pemerintah Tunisa agar mengurangi totalitas. bersikap represif. defisit anggarannya. Ini setelah pemerintah gagal menyelesaikan pengangguran nasional “ Untuk perubahan yang menyeluruh, dan kemiskinan, serta industri pariwisata vital. “Tumbangnya diktator Zainal Abidin inqilabiyah, seperti itu membutuhkan par- Situasi ekonomi telah memburuk sejak 2011. Utang publik negara tersebut bin Ali dari Tunisia, Husni Mubarak diktator tai politik berideologi Islam yang teguh melonjak 39,2 persen dari PDB di tahun 2010 menjadi 60,6 persen pada tahun 2016. Mesir, hingga Muamar Khadafi di Libya, dengan tujuan yang jelas untuk memimpin Dinar Tunisia, mata uang lokal, kehilangan sekitar 40 persen nilainya terhadap dolar AS. merupakan buah dari Arab Spring, ini jelas umat,” tambahnya. Pengangguran terus berlanjut, terutama di kalangan pemuda (sekitar 35 persen menunjukkan keberanian rakyat Arab,” Terakhir, Budi mengingatkan peru- sekarang). Harga barang pokok terus meningkat. Rakyat Tunisia dari semua lapisan ujarnya. bahan totalitas di samping kekuatan rakyat masyarakat mengeluh kondisi kehidupan mereka memburuk dan mereka tidak dapat Namun, tambahnya, yang dibutuhkan dan opini umum, tetap membutuhkan memenuhi kebutuhan setiap bulannya. negara-negara Arab, bukanlah sekadar per- dukungan ahlul quwwah, dalam hal ini Yang memicu gelombang protes ini adalah undang-undang keuangan yang mulai gantian rezim, tapi juga membutuhkan militer. berlaku pada 1 Januari 2018. Parlemen meloloskan undang-undang tersebut tahun lalu sistem hidup baru yang bisa menyelesaikan “Pengalaman Arab Spring di Mesir, dan meski dibicarakan di media, media tersebut tidak menarik perhatian publik. Baru persoalan-persoalan hidup masyarakat dukungan militer menjadi faktor pendu- pada saat harga naik, orang-orang memerhatikannya.[] af secara keseluruhan. Dan itu, tambahnya, kung penting perubahan,” tegasnya.[] af adalah syariah Islam yang diterapkan secara Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 MANCANEGARA 29

KRONIK MANCANEGARA

Akhirnya, Tentara Myanmar Akui Membunuh Warga Etnis Rohingya MYANMAR. Akhirnya, militer Myanmar memberikan pengakuan bahwa prajuritnya terlibat pembunuhan Muslim Rohingya. Pembantaian itu mewarnai kekerasan baru-baru ini di negara bagian Rakhine. Dikatakan bahwa sebuah penyelidikan menemukan empat anggota pasukan keamanan terlibat pembunuhan 10 orang di desa Din Din dekat Maungdaw. Myanmar menolak mengizinkan wartawan dan penyelidik eksternal ke Rakhine guna menyelidiki tuduhan pelanggaran tersebut. Militer mengumumkan Tahun 2050, bulan lalu bahwa pihaknya akan menyelidiki sebuah kuburan yang berisi 10 kerangka, yang ditemukan di dekat Din Inn. Hasil penyelidikan, yang dipublikasikan di laman Facebook panglima Muslim Penduduk Kedua komandan militer, mengatakan pembantaian tersebut terjadi pada 2 September. “Memang benar bahwa baik penduduk desa maupun aparat keamanan Terbesar di AS mengakui bahwa mereka membunuh 10 teroris Bengali,” katanya menggunakan istilah yang biasa mereka sebut sebagai militan Rohingya, seperti dilansir BBC, Kamis (11/1/2018) yang dikutip metrotvnews.com. Pada 2050, populasi Muslim akan mencapai 8,1 juta jiwa Pengakuan ini merupakan kejadian pertama kali atas kesalahan militer atau 2,1 persen dari jumlah populasi Amerika Serikat. Myanmar. Pada November, militer mengelakkan diri dari kesalahan dalam kekerasan baru-baru ini. Secara tegas malah membantah membunuh orang Rohingya, membakar desa-desa, memperkosa perempuan serta anak ertumbuhan populasi Muslim sering Kristen sejauh ini merupakan agama terbesar perempuan dan mencuri barang-barang.[] kali dianggap ancaman demografis di Amerika Serikat dengan denominasi yang bagi negara-negara Barat. Meskipun berbeda mewakili sekitar 71 persen populasinya. Di Nigeria, Media Mainstream Juga Musuhi Umat Islam populasi yang besar tidaklah satu- satunya senjata politik, banyaknya Muslim, Paling Subur jumlah penduduk bagaimanapun merupakan P Berdasarkan penelitian berjudul The Future of potensi kekuatan di masyarakat. Secularism: a Biologically Informed Theory Supple- Populasi Muslim di Amerika saat inipun mented with Cross-Cultural Evidence menyebut ada menjadi diperhitungkan. Karena diperkirakan hubungan antara agama dengan tingkat kesubur- pada tahun 2050, Muslim bisa menjadi penduduk an seseorang. terbesar kedua di Amerika Serikat. Sebuah survei Penelitian tersebut dilakukan di Malaysia dan menunjukkan bahwa per 2017 lalu ada sekitar 3,45 Amerika Serikat dengan melibatkan lebih dari juta Muslim di Amerika. Jumlah itu menempatkan 4.000 orang. Para peneliti menyimpulkan di antara Muslim sebagai kelompok minoritas. Namun, tiga agama, Islam, Yahudi, dan Buddha, yang pa- berdasarkan prediksi Pew Research Center, situasi ling relijius dan paling subur adalah Muslim. ini akan benar-benar berbeda dalam waktu NIGERIA. Praktisi media Muslim Nigeria pada akhir pekan lalu mendesak Sedangkan pemeluk Yahudi dan Buddha paling beberapa tahun mendatang. media massa di negara itu memastikan penggambaran adil terhadap Islam dan tak subur. Yahudi saat ini masih menjadi kelompok Muslim di negara tersebut. Desakan itu adalah bagian dari resolusi jurnalis dan Secara umum, ini dipengaruhi oleh ketidak- relijius terbesar kedua di Amerika Serikat. Nomor ilmuwan pada Konferensi Tahunan Kedua Praktisi Media Muslim Nigeria percayaan kelompok relijius terhadap alat kontra- satunya tentu saja kelompok Kristen. Akan tetapi, (MMPN), Lagos. sepsi atau kondom. Penelitian lain yang dilakukan berdasarkan survei dan penelitian demografis Dilansir dari Premium Times Nigeria, Selasa (9/1) dan dikutip oleh Sarah R. Hayford dan S. Philip Morgan menun- yang dilakukan Pew Research Center, pada 2040 eramuslim.com, konferensi itu diselenggarakan pada Sabtu lalu di Ruang jukkan para perempuan yang mengaku agama nanti Muslim akan menggeser posisi Yahudi. Serbaguna Masjid Pusat Sekretariat Negara Lagos, Ikeja. Seorang wartawan "sangat penting" dalam kehidupan mereka ternya- Ini disebabkan karena "populasi Muslim veteran Liad Tella, mengatakan pemberitaan isu penderitaan Muslim dan Islam ta memiliki tingkat fertilitas lebih tinggi. Amerika Serikat akan tumbuh jauh lebih cepat dari mengalami kemunduran karena media Nigeria didominasi oleh non-Muslim. Salah satu yang diduga jadi sebabnya adalah Yahudi". Kemudian, pada 2050, populasi Muslim Dalam paparannya, Cendekiawan Islam dan aktivis hak asasi manusia, mereka masih menganut peran gender tradisional. akan mencapai 8,1 juta jiwa atau 2,1 persen dari Lakin Akintola mengungkapkan media Nigeria salah mengartikan umat Islam Sepertinya hal yang mirip juga terjadi di Eropa. jumlah populasi Amerika Serikat. dalam beberapa kesempatan. Sehingga, menurut dia Muslim Nigeria harus Berdasarkan sebuah penelitian yang dimuat di Survei Pew Research tentang komunitas berusaha memiliki rumah media. Ia mengimbau Serikat Jurnalis Nigeria (NUJ) situs Princeton University, fertilitas Muslim di be- Muslim di Amerika Serikat pertama kali dilakukan memberi sanksi kepada wartawan yang sengaja menyalahartikan dan menyebar nua itu secara umum lebih tinggi dari non-Muslim. pada 2007. Kala itu, diperkirakan ada 2,35 juta kebohongan ihwal Muslim Nigeria. Penelitian itu juga menemukan mayoritas Muslim segala usia di Negeri Paman Sam. Empat “Media Nigeria paling tidak adil bagi umat Islam di Nigeria, dan saya perempuan Muslim masih menganut nilai-nilai tahun kemudian, jumlah mereka meningkat menyarankan agar wartawan Muslim meningkatkan kepemilikan rumah media,” keluarga dibandingkan kelompok lain. Mereka menjadi 2,75 juta. tutur dia. beranggapan bahwa setidaknya mereka harus Jumlah penganut Islam di Amerika Serikat Akintola tidak menampik, banyak umat Islam sengaja menutup diri dari memiliki dua anak ketika sudah berkeluarga. telah berkembang sekitar 100.000 per tahun. media mengenai isu-isu yang menyangkut mereka. Dalam peta demografi dan survei yang dilakukan “Sekarang umum mendengar Muslim disebut sebagai teroris di media, itu Pew Center terlihat bahwa hal tersebut disebab- Sejarah Islam di Amerika terkutuk, “ujar Akintola.[] kan tingginya migrasi umat Islam dan tingginya Sejarah Islam di Amerika Serikat bermula tingkat kesuburan di kalangan Muslim Amerika sekitar abad ke 16. Estevánico dari Azamor adalah Allahu Akbar! 180 Tentara Asad Tewas di Hama dan Idlib Serikat. Muslim pertama yang tercatat dalam seja-rah SURIAH. Sedikitnya 180 tentara rezim Nushairiyah Suriah pimpinan Warga Muslim Amerika Serikat didominasi Amerika Utara. Walau begitu, kebanyakan para Bashar Asad dan milisi Syiah sekutunya telah tewas dalam lima pekan oleh beberapa etnis dari Timur Tengah dan Afrika peneliti di dalam mempelajari kedatangan Muslim pertempuran saat pasukan rezim yang didukung kekuatan udara Rusia berupaya seperti dari Suriah, Irak, Iran, Libya, Somalia, Sudan, di AS lebih memfokuskan pada kedatangan para menekan untuk merebut basis Mujahidin di provinsi Hama dan Idlib, menurut dan Yaman. imigran yang datang dari Timur Tengah pada akhir laporan aktivis. Jumlah imigran Muslim Amerika Serikat abad ke 19. Migrasi Muslim ke AS ini berlangsung 75 tentara rezim tewas pada Kamis (11/1/2018) ketika pejuang Suriah tersebut terus bertambah setiap tahunnya. Meski dalam periode yang berbeda, yang sering disebut melancarkan serangan balasan terhadap pasukan rezim dan sekutu mereka di di awal tahun 2017 lalu Presiden Amerika Serikat "gelombang", sekalipun para ahli tidak selalu sepa- pedesaan selatan Idlib, lansir Zaman Alwasl pada Jum'at (12/1) yang dikutip Donald Trump sempat melarang warga dari sejum- kat dengan apa yang menyebabkan gelombang arrahmah.com. lah negara Muslim seperti Iran, Irak, Libya, Somalia, ini Menurut laporan Observatorium Suriah untuk Hak Asasi Manusia (SOHR), Sudan, dan Yaman untuk masuk ke Amerika Seri- Menurut sumber lain, kedatangan paling kelompok pemantau yang berbasis di Inggris, lebih dari 119.000 tentara pro- kat, hal itu tidak berpengaruh terhadap tingkat awal imigran Muslim adalah antara tahun 1875 dan rezim termasuk 62.000 tentara rezim, puluhan ribu milisi Syiah loyalis dan 1.556 populasi Islam di Amerika Serikat. 1912 dari kawasan pedesaan, yang sekarang anggota “Hizbullah” telah tewas dalam perang Suriah. Bertambahnya warga Muslim di sana tidak menjadi Suriah, Yordania, Palestina, dan Israel. Daerah-daerah yang didominasi pengikut Alawiyah masih menjadi hanya terjadi karena tingkat migrasi Muslim yang Daerah ini dulunya dikenal sebagai Suriah Raya pasokan utama kombatan untuk rezim Bashar Asad. tinggi. Banyaknya mualaf yang memutuskan yang diperintah oleh Khilafah Utsmani. Setelah Pejuang Suriah mengatakan bahwa mereka telah merebut sekitar 15 desa menganut Islam juga menjadi penyebabnya. Khilafah Utsmani runtuh pada Perang Dunia I (PD dan menawan 60 tentara rezim di tengah gelombang peningkatan serangan oleh “Sejak perkiraan pertama kami pada 2007 I), terjadi gelombang kedua imigrasi kaum Muslim pasukan rezim yang berupaya mendekati sebuah pangkalan udara yang sampai mengenai populasi Muslim Amerika, jumlah dari Timur Tengah, dalam periode ini pula dimulai- saat ini masih dikuasai oleh Mujahidin.[] joy Muslim Amerika Serikat sudah berkembang pesat.” nya kolonialisme Barat di Timur Tengah.[] af Demikian pernyataan Pew Research. 30 HADITS Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 Cinta Dunia, Benci Mati, Sebab Kelemahan Kaum Muslim

Qari mengatakan, maknanya adalah hidangan yang di- berpisah dengan dunia itu dan benci untuk melepaskan Hampir tiba ketika umat-umat saling memanggil untuk ambil tanpa penghalang dan pesaing sehingga mereka apa saja yang bersifat duniawi. melawan kalian sebagaimana orang-orang saling memakannya dengan tenang dan satu barisan. Demi- Sebaliknya siapa yang benci kematian, ia ingin ber- memanggil untuk menyantap hidangannya. Salah kian juga mereka mengambil apa yang ada di tangan tahan selama mungkin di dunia. Kebanyakan yang seorang bertanya: apakah karena sedikitnya kami ketika kalian tanpa menderita kelelahan atau dharar yang dikejar itu adalah harta dan tahta (kedudukan) karena itu? Rasul menjwab: bahkan kalian pada hari itu banyak mereka derita atau masalah yang menghalangi mereka. dengan harta dan tahta itu dia menduga akan bisa akan tetapi kalian laksana buih di lautan dan sungguh Ia mengatakan di al-majma', maknanya yaitu kelompok “membeli” kehidupan. Maka dengan keduanya itu, Allah mencabut ketakutan dan kegentaran terhadap kalian dari dada musuh kalian dan Allah tanamkan di kekufuran dan umat-umat yang sesat akan saling me- seseorang pun akan enggan berbuat demi Islam, enggan hati kalian al-wahn. Salah seorang bertanya: apakah al- manggil untuk memerangi kalian. Yaitu sebagian akan berdakwah, amar makruf dan nahi munkar, mengoreksi wahn itu ya Rasulullah? Beliau menjawab: cinta dunia memanggil sebagian yang lain guna berhimpun untuk penguasa, bersedekah, berinfak, berjihad dan berjuang dan membenci kematian (HR Abu Dawud dan Ahmad). memerangi kalian, menghancurkan kekuatan kalian dan demi kemuliaan Islam. Musuh-musuh Islam sangat pa- menguasai negeri yang menjadi milik kalian. ham akan rahasia kelemahan kaum Muslim ini. Karena- Petaka itu terjadi bukan karena sedikitnya jumlah nya, milyaran dolar mereka gelontorkan untuk membuat mam Ahmad dan Abu Dawud mengeluarkan hadits kaum Muslim. Bahkan jumlah kaum Muslim banyak, kaum Muslim menjadi sosok pecinta dunia, pemburu ini dari jalur Tsawban. Hadits ini juga dikeluarkan namun laksana buih di lautan. Banyak namun tidak harta dan tahta, pencari kenikmatan jasmani; atau untuk dari jalur Tsawban oleh at-Thayalisi di dalam Mus- berbobot, lemah dan tidak terjalin dalam ikatan yang menjauhkan kaum Muslim dari Islam dan perjuangan nadnya, Ibn Abi Syaibah di dalam Mushannafnya, kuat sehingga mudah diceraiberaikan. Banyak namun untuk Islam. Maka ide sekulerisme, hedonisme, kapitalis- Abu Nu'aim di al-Hilyah, ar-Ruwiyani di dalam Mus- keberaniannya minim dan kemampuannya lemah. me, materialisme, naf'iyah (mengutamakan manfaat) nadInya, al-Baihaqi di Syu'ab al-Îmân secara mauquf dari Karena kondisi kaum Muslim seperti itu, maka atau asas manfaat, pragmatisme dan sebagainya dita- Tsawban dan di dalam Dalâ'il an-Nubuwwah secara ketakutan dan kegentaran terhadap kaum Muslim pun namkan ke benak dan disemai di hati kaum Muslim, di marfu', Ibnu 'Asakir di dalam Târîkh Dimasyqâ, dan Ibnu tanggal dari dada musuh-musuh kaum Muslim. Sekali- samping juga dilakukan stigmatisasi dan monsterisasi Abiy ad-Dunya di al-'Uqûbât. gus menumbuhkan keberanian musuh-musuh itu. Islam dan para pejuangnya. Muhammad Syams al-Haq al-'Azhim Abadzi Abu at- Sedangkan al-wahn, menurut pengarang 'Awn al- Gambaran hadits ini sangat pas dengan potret Thayib di dalam 'Awn al-Ma'bûd Syarh Sunan Abû Dâwud Ma'bûd maknanya adalah adh-dha'fu (kelemahan). Me- kondisi kaum Muslim saat ini. Untuk menyelamatkannya, menjelaskan, sabda Rasul SAW: 'an tadâ'â 'alaykum, nurutnya dan juga menurut ath-Thayibi, pertanyaan mâ maka penyakit cinta dunia dan benci kematian itu harus maksudnya mereka saling memanggil untuk memerangi al-wahna? maksudnya adalah pertanyaan tentang apa al- ditanggalkan dan dieliminasi dari diri kaum Muslim. Ini kalian, menghancurkan kekuatan kalian dan merampas wahn itu sendiri atau apa yang menyebabkan al-wahn itu. menjadi tugas seluruh aktivis Islam, dan terutama para negeri dan harta yang kalian miliki. Jadi yang ditanyakan oleh para sahabat adalah apa yang ulama.[] ya Al-`akalatu adalah dalam bentuk jamak dari al-`âkil menyebabkan kaum Muslim seperti itu. Kemudian Rasul (orang yang makan). Jadi maknanya adalah sekelompok SAW menjelaskan bahwa sebabnya adalah cinta dunia orang yang makan bersama. Ilâ qash'atihâ, Mula Ali Al- dan benci kematian. Cinta dunia dan benci mati saling terkait. Siapa yang cinta dunia, dia akan benci untuk Media Umat | Edisi 212, 2 - 15 Jumadil Awal 1439 H/ 19 Januari - 1 Februari 2018 31