Ih Departamento De Geografia – Gea Programa De Pós-Graduação Em Geografia – Doutorado
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UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA – UnB INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS – IH DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA – GEA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM GEOGRAFIA – DOUTORADO A GEOGRAFIA DO MARACATU-NAÇÃO DE PERNAMBUCO: REPRESENTAÇÕES ESPACIAIS E DESLOCAMENTO DE ELEMENTOS NO BRASIL E NO MUNDO Cleison Leite Ferreira Orientador: Prof. Dr. Rafael Sanzio Araújo dos Anjos Tese de Doutorado Brasília – DF: Novembro/2016. “A GEOGRAFIA DO MARACATU-NAÇÃO DE PERNAMBUCO: REPRESENTAÇÕES ESPACIAIS E DESLOCAMENTO DE ELEMENTOS NO BRASIL E NO MUNDO” Brasília – DF: Novembro/2016 “A GEOGRAFIA DO MARACATU-NAÇÃO DE PERNAMBUCO: REPRESENTAÇÕES ESPACIAIS E DESLOCAMENTO DE ELEMENTOS NO BRASIL E NO MUNDO” Cleison Leite Ferreira Tese de Doutorado submetida ao Departamento de Geografia da Universidade de Brasília, como parte dos requisitos necessários para a obtenção do Grau de Doutor em Geografia, área de concentração Gestão Ambiental e Territorial, linha de pesquisa Produção do Espaço Urbano, Rural e Regional. Aprovada por: ______________________________________________________________ DR. RAFAEL SANZIO ARAUJO DOS ANJOS (PPG-GEA/UnB) (Orientador) ______________________________________________________________ DR. CAIO AUGUSTO AMORIM MACIEL (PPGEO/UFPE) (Examinador Externo) ______________________________________________________________ DRa. LEILA CHALUB MARTINS (FE/UnB) (Examinadora Externa) ______________________________________________________________ DRa. MARÍLIA LUIZA PELUSO (PPG-GEA/UnB) (Examinadora Interna) ______________________________________________________________ DR. FERNANDO LUIZ ARAÚJO SOBRINHO (PPG-GEA/UnB) (Examinador Interno) ______________________________________________________________ DR. JUSCELINO EUDÂMIDAS BEZERRA (PPG-GEA/UnB) (Examinador Interno - Suplente) Brasília, DF, 29/11/2016 Dedicatória À minha ancestralidade; À minha mãe e ao meu pai, Paula e José, por suas histórias de luta e por serem muito amorosos comigo. AGRADECIMENTOS À Mam’etu Ângela Valle Xavier (Danda Kitalonin Lundamunjin D’Zambi, da Nação Angola). Sua energia vital e seu Axé foram fundamentais e fortalecedores. Aos maracatuzeiros e às maracatuzeiras da Região Metropolitana do Recife que partilharam comigo suas histórias e abriram os espaços mais íntimos e essenciais de seus Maracatus-Nação, em especial à D. Mauricéia e aos mestres Afonso, Chacon Viana, Hugo Leonardo, Gervásio Monteiro e Walter de França Filho. Aos participantes dos grupos de maracatu que concederam entrevistas no Brasil (Alexandra Alencar, Denis Kazuo, Douglas Dutrat, Chico Rojo e Márcio Lozano) e dos outros países (Tom Duffy, Simeon Smith, Fabiano Lima, Natalia Ravi, Dirk Iwen e Kathrine). Ao professor Rafael Sanzio, por quem tenho enorme admiração pessoal e profissional. Sou imensamente grato a ele por sua orientação e pelos momentos de aprendizagem que a mim foram concedidos. Mais ainda, sou grato a ele por ter apresentado outro olhar sobre a geografia, se dedicando ao estudo das populações africanas, suas diásporas, resistências, saberes e territorialidades. À professora Marília Peluso, com quem pude contar em vários momentos da minha vida acadêmica, com suas indicações de leitura e de aprofundamento, os debates nas disciplinas e as contribuições teórico-metodológicas. Ao professor Fernando Sobrinho, por sua disponibilidade em poder contribuir com a construção da tese. Ao professor Juscelino Bezerra, por seus diálogos e suas significativas contribuições. À professora Leila Chalub, por suas importantes considerações para o desenvolvimento da tese. Ao professor Caio Maciel, que aceitou alegremente participar da banca de defesa. Ao Centro de Cartografia Aplicada e Informação Geográfica (CIGA/UnB) e à sua equipe, pelo apoio técnico e pela disponibilidade do espaço para a elaboração cartográfica da tese. À Secretaria de Educação do Distrito Federal, por ser incentivadora a tantos de nós, professores de escolas públicas, ao ingressarmos nos programas de pós-graduação. Aos meus irmãos e às minhas irmãs, aos sobrinhos e às sobrinhas, sempre acolhedores e carinhosos comigo. E ao meu companheiro Edson, compreensivo e presente durante minha formação acadêmica. Aos amigos e às amigas da caminhada acadêmica e da vida: Tânia, Vânia, Roberto (Chileno), Wallace Pantoja, Fernanda Goes, Rodrigo Vilela, Vera Gomes, Marizeth, Roberta, Álvaro, Luciana Nobre, Selma, Deja, Francisca Beleza, Jefferson e Adínia. RESUMO O Maracatu-Nação ou Maracatu de Baque Virado é uma manifestação cultural afrobrasileira da Região Metropolitana do Recife - PE (RMR), caracterizada por um cortejo real formado Rei e Rainha negros, que saem às ruas, sobretudo no período carnavalesco, acompanhados por outros personagens e por uma orquestra percussiva formada basicamente por bombos (ou alfaias). Apesar de terem sofrido perseguições entre séculos XIX e XX e das representações de folcloristas que insistiam em afirmar que essa manifestação cultural desapareceria em breve, os Maracatus-Nação resistiram e se tornaram numerosos na RMR e são, atualmente, considerados símbolos de identidade cultural pernambucana. Além disso, desde os anos 90 do século XX, vem ocorrendo a formação de grupos de maracatu em diferentes estados brasileiros, como São Paulo e Santa Catarina, e em outros países, como Reino Unido e Alemanha. O objetivo desta tese é apresentar a geografia do Maracatu-Nação e identificar e analisar as dinâmicas espaciais envolvidas na formação de grupos de maracatu no Brasil e no mundo. Para o seu desenvolvimento, foram realizados trabalhos de campo, com entrevistas e vivências em Nações da RMR e em grupos do Brasil, da Irlanda, da Inglaterra e da Alemanha. Foi utilizado um referencial teórico e conceitual sobre território, cultura e identidade cultural e sobre o processo de globalização e seus impactos nas culturas locais. A representação espacial foi realizada por meio de mapas e de registros fotográficos, que auxiliaram na identificação e na interpretação da realidade pesquisada. Os principais resultados dessa são: a geografia do Maracatu-Nação é definida nas favelas e nas comunidades das áreas centrais e das periferias da RMR, onde se constituem territórios dotados de significados; o Maracatu-Nação, ao adentrar os espaços públicos durante o carnaval, carrega seu universo simbólico presente nos elementos constitutivos e define, também, uma geografia do espetáculo; a formação de grupos de maracatu no Brasil e no mundo é resultante do processo de globalização contemporânea e de dinâmicas espaciais que levam ao deslocamento de elementos e aos fluxos de pessoas e de objetos em contextos globais, configurando uma estrutura espacial de território-rede; na diferenciação entre Maracatus-Nações e grupos de maracatu, a escalaridade é fundamental. Concluímos, neste sentido, que o processo de globalização, mesmo com a tentativa de padronização cultural, não tem sido apto a distribuir em diferentes contextos uma manifestação cultural em sua essência, a não ser reproduzi-la de forma incompleta e pouco relacional com o território local. Além disso, consideramos que as inúmeras mudanças nos Maracatus-Nação pernambucanos não podem ser vistas como uma via de mão única. Elas são reinvenção de tradições e a comprovação de que os Maracatus estão numa relação dinâmica e dialógica com o contexto local e global. Assim, diante do sistema globalizado, que tenta suprimir culturas locais, os Maracatus utilizam estratégias de resistência e de continuidade de suas práticas no espaço metropolitano do Recife. Palavras-chave: Maracatu-Nação, grupos de maracatu, globalização, dinâmicas espaciais, identificação cultural. ABSTRACT Maracatu-Nação is an Afro-Brazilian cultural expression of the Metropolitan Region of Recife (RMR), in the state of Pernambuco. It is defined by a royal procession formed by black king and queen, that parade in the Carnival accompanied by members of the royal court, by standards and a percussive part. Despite the persecution they suffered in the 19th and 20th centuries and the folklorists representations that insisted in saying that this cultural expression would disappear in a near future, the Maracatus-Nação became numerous and strengthened and being currently symbol of Pernambuco cultural identity. Since the 90s of the 20th century, there has been the formation of maracatu groups in different Brazilian states, such as São Paulo and Rio de Janeiro, and in other countries such as the UK and Germany. The objective of this Thesis is to present the geography of the Maracatu-Nação and identify and analyze the spatial dynamics involved in the formation of maracatu groups in Brazil and worldwide. For its development, field works was carried out in the RMR Nations and groups of Brazil, Ireland, England and Germany, where the spatial aspects of the cultural expression itself and the spatial dynamics were observed and recorded. We used a theoretical and conceptual framework of territory, culture and cultural identity and the process of globalization and its impact on cultural identity, understood as dialogic and dynamic in the space. The spatial representation was through maps and photographic records, which helped in the identification and interpretation of the reality. The results of this research showed that the Maracatu-Nação has its well-defined geography in the slums and communities of central areas and suburbs of RMR that define territories full of meanings. It was also noted that this cultural expression, when enters the public spaces in the days of Carnival, carries its symbolic universe present in the constituent elements and sets also a geography of spectacle.