Rundbrief Für Göttinnen

Rundbrief für Göttinnen-

Spiritualität

Printausgabe 39

Herzlich Willkommen zur Ausgabe 39 des Schlangengesangs.

Die erste Ausgabe in diesem Kalenderjahr befasst sich passend zur Erkältungszeit ganz mit dem Thema Heilung. Es gibt jede Menge Tips und Rezepte und natürlich auch wieder viele In- formationen.

Wie wir ja schon im letzten Schlangengesang angekündigt haben, sind die nächsten Ausgaben den Lebenszyklen der Frau gewidmet. Beginnen werden wir mit dem Thema Schwangerschaft und Geburt. Natürlich könnt ihr auch zu dieser Ausgabe wieder etwas beitragen.

Wir wünschen euch ein gutes und gesundes 2010 und freuen uns auf reichlich Post von euch.

Euer Schlangengesang-Team

Annika, artemisathene, Jana, jed, Esmerelda, Gisa, Lilia, Marion, MedeaLaLuna

- Hausapotheke der Runen Inhaltsverzeichnis - Wie funktioniert Heilung - Einfache Selbstmassage und Dehnungen Göttinnen: - Heilmeditation - Römische Gesundheitsgöttinnen Aufgelesen: Thema: - Die Bohnengeschichte - Was ist Heilung - Buchrezension: Weidenfrau und Wiesen- - Wie Heilung mich begleitet königin - Ganzheitliche Heilung - Wer hat die Macht zu heilen? Kalender: - Heil mich - Der Schlangengesang-Göttinnenkalender - Feiertage im Januar Stein: - Feiertage im Februar - Rubin - Feiertage im März

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1 Schlangengesang 39 – Januar 2010

Römische Gesundheitsgöttinnen zentren entwickelten sich verschiedene Theo- rien zur Entstehung von Krankheiten und zur Gesundheit ist ein hohes Gut. Das war schon Heilung derselben. Am bekanntesten dürfte die immer so und aus diesem Grund verwundert es Humoralpathologie sein, die so genannte „Säfte- nicht, dass es in der römischen Religion eine lehre“, die bis in die moderne Medizin hinein- ganze Reihe von Gesundheitsgöttinnen gab. So wirkt. Nach dieser Theorie ist ein Gleichgewicht vielschichtig der Begriff von Gesundheit ist, so der Körpersäfte die Voraussetzung für Gesund- unterschiedlich sind die Göttinnen. Gerade da heit und Wohlbefinden. Gerät dieses Gleichge- der Begriff „Gesundheit“ auch auf das Staatswe- wicht außer Kontrolle und verschiebt es sich zu sen übertragen wurde und somit ein Begriff für Gunsten eines „Saftes“ (Blut, gelbe oder das Leistungsvermögen des Reiches war, finden schwarze Galle sowie Schleim), dann wird der sich die Personifikationen der Gesundheit im Mensch krank. Gesund kann er nur dann wer- Staatskult der Republik und im Kaiserkult des den, wenn das Gleichgewicht durch das Ableiten späteren römischen Kaiserreiches. der krank machenden Flüssigkeit wieder hergestellt wird. Die üblichen Behandlungsmethoden Bevor ich auf die bekanntesten Göttinnen und waren der Aderlass und das Ausleiten über Personifikationen eingehe, möchte ich einen Durchfall und Erbrechen. Neben dieser Therapie Überblick über die Ursprünge der antiken Medi- gab es noch diverse andere medizinische Ver- zin und das Medizinsystem des römischen Rei- fahren. Die Asklepeien, die Heiltempel und da- ches geben. zugehörigen Einrichtungen des Heilgottes Asklepios, waren Medizinzentren ähnlich den heutigen Kureinrichtungen. Dort war der Heilbe- trieb in den Händen einflussreicher Priesterfami- lien. Sie überwachten den Tempelschlaf (Inku- bation) der Patienten, berieten die Kranken, gaben Anweisungen zur Therapie über Diät, Gymnastikübungen und Bäder. Neben diesen ärztlichen Maßnahmen, gab es noch die chirur- gisch tätigen Ärzte, die sich in der Tradition des mythologischen Zentauren Cheiron sahen. Dennoch war auch das institutionalisierte Medi- zinwesen des römischen Reiches undenkbar ohne die göttliche Einflussnahme. In den Köpfen der Menschen waren die Göttinnen und Götter Ursache von Krankheiten und Rettung zugleich. Als VerursacherInnen von Krankheiten, straften sie ungläubige RömerInnen und forderten zur Wiedergutmachung Opfergaben in den Tem- peln.

Besonders in der Spätantike, dem römischen Kaiserreich, hielten zunehmend auch fremdlän- dische Kulte Einzug ins römische Gemeinwe- sen. Durch Zuzug aus den römischen Provinzen und die Rückkehr römischer Soldaten, die oft lange Zeit im Ausland verbracht hatten, kamen Kulte aus Ägypten, Nordafrika und Gallien nach Rom. So wurde speziell der Isis- und Serapis- Kult aus Ägypten zu einer wichtigen Institution.

Grundsätzlich haben sämtliche Medizinsysteme Unter den Gesundheitsgöttern der Griechen war ihren Ursprung in der schamanischen Tradition Apollon der herausragendste. Asklepios, der der Vorgeschichte. Auch in der schriftlich über- legendäre, göttliche Arzt, gilt als Sohn des Apol- lieferten Medizin der Antike spielen Heiler und lon. Hygieia und Panakeia sind Töchter des Heilerinnen, kräuterkundige Frauen und Männer Asklepios. Hygieia (siehe Schlangengesang sowie magische Praktiken eine wichtige Rolle. 25/2007), ist die griechische Göttin der Gesund- Begleitend dazu entwickelte sich eine scholasti- heit und Patronin der Apotheker. Ihre Schwester sche Medizin, die von Griechenland und Ägyp- Panakeia ist die Göttin der Heilkunst mittels ten nach Rom importiert wurde. Die bekanntes- Heilpflanzen. Die Römer übernahmen mit der ten Medizinzentren der Antike waren Kos, Epi- Heilkunst auch die Götter der Griechen, Askle- dauros, Athen und Alexandria. In diesen Lehr- pios wurde Aeskulap und seine Tochter Hygieia

2 Schlangengesang 39 – Januar 2010 mutierte im Laufe der Jahrhunderte zu Salus v.u.Z. der Salus, zusammen mit den Göttinnen oder Valetudo. Concordia (Eintracht) und Pax (Friede), einen Altar und jährliche Opfer widmete. Jetzt wollen wir die verschiedenen Gesund- heitsgöttinnen der Römer einmal näher Betrachten:

Valetudo/Valentia

Valetudo ist die Personifikation der Gesundheit (lat. valere = gesund, kräftig sein) und wurde von den Römern mit der ebenfalls im römischen Reich verehrten griechischen Hygieia gleichgesetzt. Valetudo bezeichnet den Gesundheitszu- stand eines Menschen und wurde mit den Beg- riffen aeger (krank), mala (schlecht) oder bona (gut) näher bestimmt. Typische Grußformeln wie: „vale!“ oder „bona vale!“ nutzen die Anru- fung der Göttin, um dem Gegenüber eine gute Gesundheit zu wünschen. Außerdem stellte man die Göttin auf Münzen dar, jedoch seltener als Hygieia oder Salus. Ob Valetudo von Anfang an eine römische Variante der Hygieia war, ist un- klar. Sehr früh taucht sie bei dem Stamm der Marser auf. In der umbrischen Stadt Ocriculum nannte man sie Valentia. Ihr Kult ist dort schon Minerva medica im 4. vorchristlichen Jahrhundert nachgewiesen. Sie wurde sowohl von Einzelpersonen um Hilfe Minerva, die wohl ursprünglich etruskischer Her- bei Krankheiten, mit kleinen Figuren und figürli- kunft ist, wurde schon bald mit der griechischen chen Körperteilen als Opfergaben angerufen, als Weisheitsgöttin Athene gleichgesetzt. Schlan- auch von Stadtgemeinschaften oder dem Staat gen waren u.a. die Begleiter der Minerva. Als für die Gesundheit aller Bürger oder aber des Minerva medica war sie die Schutzpatronin der Kaisers mit einem Opfer geehrt. Diese Aufgabe Ärzte. Auf dem Esquilin-Hügel war der Herrin trat Valetudo später an die Göttin Salus ab. über Leben und Tod in republikanischer Zeit ein Tempel geweiht. Figuren dieses Tempels und Opfergaben sind bei Ausgrabungen eines später Salus an dieser Stelle errichteten Nymphäums gefunden worden. Das heute als „Tempel der Minerva Salus bezeichnet im Lateinischen die Unver- medica“ bekannte Gebäude ist zwar fälschlich sehrtheit des Körpers und damit Gesundheit und so bezeichnet worden, zeigt aber dennoch die Wohlergehen, sowohl von Einzelpersonen, als Verbindung der Medizingöttin mit der Quelle an auch des Staates (salus populi romani) bzw. des dieser Stelle. Auch an anderen Stellen im römi- Kaisers (z.B. salus Augustata). Somit ist Salus schen Reich sind Tempel der Minerva medica auch ein Synonym für Wohlfahrt und Glück. Das ganz nahe bei Quellen zu finden. Da die römi- lateinische „salutare“ (grüßen) wird von dem schen Soldaten ihre Medizingöttin Minerva, bei Gesundheitswunsch als Gruß abgeleitet. Noch den Expansionen des römischen Heeres, mit in heute wünscht der Italiener „salute!“, wenn sein die Provinzen nahmen, findet sich der Beiname Gegenüber niesen muss. Salus findet sich häu- Minerva häufig bei den einheimischen Heilgöt- fig auf Münzen. Dargestellt wird sie in der Regel tinnen Galliens. Berühmt wurde so die Minerva in Begleitung einer Schlange und mit einer Op- sulis aus dem südenglischen Quellort Bath. ferschale in der Hand. Manchmal trägt sie auch ein Szepter, Getreide und einen Lorbeerkranz.

Meditrina Bereits in der frühen, noch stark bäuerlich ge- prägten römischen Gesellschaft, gab es die In ihrem Namen steckt bereits die Wurzel „medi“ Vorstellung, dass die Göttin Salus (salus semo- der Medizin, die sie als „Heilerin“ ausweist. Die- nia) einen kräftigen Wuchs ermöglichen könnte. se Göttin des frischen, jungen Weines zeigt den 302 v.u.Z. ist überliefert, dass der Göttin ein Stellenwert des Weines als Heil- und Stär- Tempel auf dem Quirinal errichtet wurde. In der kungsmittel. Bei ihrem Fest, den Meditrinalia am Kaiserzeit war es vor allem Augustus, der 10 11. Oktober, wurde der alte mit dem neuen Wein

3 Schlangengesang 39 – Januar 2010 vermischt und, mit einem Segensspruch, der Angitia war eine Göttin der Schlangen und des Wein als Mittel zur Erhaltung der Gesundheit der Giftes (bes. des Schlangengiftes). Sie galt als Göttin geweiht. weise in den magischen Kräften und herrschte über alle Arten von Heilkräutern. Ihr Tempel befand sich am Ufer des Fucino-Sees in einem heiligen Hain. Der See ist inzwischen trockenge-

Bona Dea (siehe Schlangengesang 9)

Die „gute Göttin“ ist vermutlich aus zwei älteren Göttinnen entstanden. So verschmolzen wahrscheinlich die griechische Agathe Theos („die gute Göttin“) mit einer einheimischen Göttin, deren Name nicht überliefert ist (evtl. Fauna, Maia oder Ops). In erster Linie war Bona Dea, deren Geheimkult einzig römischen Bürgerinnen legt und existiert nicht mehr. Die Reste des vorbehalten war, eine Fruchtbarkeitsgöttin. Doch Tempels kann man dort besichtigen. scheint sie auch als Garantin der Gesundheit Noch heute wird am ersten Donnerstag im Mai der Frauen angesehen worden und aus diesem in Cocullo ein Schlangenfest ("la fiesta di sepa- Grund vor allem bei Frauenerkrankungen mit ri") abgehalten. Opfern bedacht worden zu sein. Neben einem Tempelbau auf dem Aventin, in dem Schlangen Das Fest wurde christianisiert und dem Heiligen gehalten und Heilkräuter aufbewahrt wurden, San Domeniko Abbate zugerechnet. Sicherlich gab es wahrscheinlich noch einen weiteren ist es ein Relikt der Verehrung der Göttin Angi- Tempel im Tempelkomplex des Aeskulapius auf tia, deren Kult bereits seit 3000 Jahren bekannt der Tiberinsel. Typisch für die Bona Dea waren ist. Wahrscheinlich ist auch die Prozession ein zudem private Kulte mit kleinen Aediculen, Al- Teil des alten Kultes. Dabei werden, von festlich tarnischen, in den Räumen der Römerinnen. gekleideten Männern, Schlangen in einem Pro- zessionszug durch die Stadt getragen. Wer sich Carna traut, darf die Schlangen berühren und erhofft sich dadurch Gesundheit und Glück für das Die Göttin Carna, die durch einen Fehler auch kommende Jahr. In der Kirche werden schließ- mal zu Cardea mutierte, ist als Göttin die Be- lich sogar Schlangen auf den Altar gelegt. Es gilt schützerin der wichtigsten Lebensfunktionen. Ihr als günstiges Zeichen, wenn sie sich um den Heilkraut ist der Weißdorn. Mit Hilfe seiner Kelch mit dem Messwein winden. Der archai- Zweige sorgte sie durch das rituelle Beklopfen sche Gesang eines alten Mannes in einem ural- der Türen, für das Fernbleiben des Bösen und ten Dialekt beendet den Gottesdienst und die somit jeglicher Krankheit. Bei ihrem Fest am 1. Stadt füllt sich mit der Musik von ganz ursprüng- Juni gab es Bohnenbrei und Speck, die als wich- lichen Instrumenten (Trommeln, Dudelsack und tigste Nahrungsmittel der ländlichen Bevölke- Flöten). rung der Gesunderhaltung dienten.

Angitia Feronia

Angitia war ursprünglich eine lokale Göttin des Sie ist eine ursprünglich sabinische Göttin, wur- Volksstammes der Marser, der Peligner und de später aber in ganz Mittelitalien verehrt. Ge- anderer oskisch-umbrischer Völker. Die Marser opfert wurde ihr als Göttin der Wälder, Heilquel- waren bekannt dafür, dass sie Schlangen züch- len und Heilkräuter. In Rom war ihr ein Tempel teten und zähmten.

4 Schlangengesang 39 – Januar 2010 geweiht, dessen Tempelfest am 13. November seln, sagte man, dass die Dea Febris in den stattfand. Besonders Freigelassene (ehemalige Häusern ein- und ausgehe. Je nach Dauer der Sklavinnen) und Sklavinnen der römischen Bür- Fieberschübe wurde sie als Dea Tertiana (Drei- ger verehrten die Göttin. Im heiligen Hain der tagefiebergöttin) oder als Dea Quartiana (Vier- Göttin in Tarracina hat man einen steinernen tagefiebergöttin) betitelt. Sitz gefunden auf dem sinngemäß übersetzt steht: „die verdienten Sklaven mögen hier glück- Man weihte der Göttin Amulette und Talismane lich sitzen und sich in Freiheit erheben“. Ein oder versuchte ihren Segen für Remedia (Heil- wichtiger Hinweis auf die Wertschätzung der mittel) zu erlangen, die man dann zur eigenen Göttin durch die Hausangestellten der römi- Genesung einsetzte. Besonders begehrt waren schen Oberschicht. bei den Menschen Amulette, die von Menschen getragen worden waren, die ein schweres Fie- In Trebula Mutuesca im Sabinerland und in Ca- ber überlebt hatten. pena, im Land der Etrusker, hatte sie jeweils ein bekanntes Heiligtum mit heiligem Hain. Es sind Dem Christentum galt gerade die Dea Febris als aber auch Feronia-Tempel aus Ameritum (Sabi- besonders „abartig“. Die frühen Christen ver- nerland), Tarracina (im Land der Volsker), in standen nicht, wie die Heiden eine Krankheit Picenum (bei Neapel) und bei den Vestinern und anbeten konnten. Dass gerade die Krankheit Umbrern bekannt. In Aquileia ist Feronia als abwehrende Wirkung des Gebetes an Febris Quellgöttin verehrt worden. oder das Tragen eines der Göttin geweihten Amulettes Heil bringen sollte, konnten viele Livius berichtet, dass der Feronia vor allem die Christen nicht nachvollziehen. ersten, frisch geernteten Früchte geopfert wurden. Ausgrabungen haben ergeben, dass auch Mefitis kleine Tonfiguren von Rindern oder menschlichen Körperteilen geopfert wurden. Das spricht Mefitis ist die römische Göttin des Schwefel- deutlich für Feronias Stellung als Heilgöttin. dampfes, der Schwefelquellen und in dieser Funktion auch eine Heilgöttin. Ihr Kult ist aus den vulkanischen Gebieten der Osker, Lukaner und der Etrusker nach Rom gelangt. Dort besaß Febris, bzw. Dea Febris Mefitis einen Tempel und einen heiligen Hain auf dem Esquilin. Außerhalb Roms sind Tempel in Cremona, Pompeji und Rossano di Vaglio Die Personifikation bekannt. Schwefel galt in der Römerzeit als des Fiebers, wichtiges Heilmittel für die Haut (wie auch heute besonders des zur noch) und stand in dem Ruf, die Fruchtbarkeit Römerzeit noch von Frauen zu fördern. weit verbreiteten Malariafiebers, hat einen sehr alten Furrina (Furina) Tempel auf dem Palatin besessen. Furrina ist eine sehr alte Göttin. Ihr Ursprung Zwei weitere verliert sich in den Tiefen der römischen Ge- Tempel gab es auf schichte. Da sie aber einen eigenen Flamen dem Quirinal-Hügel (Spezialpriester) hatte, kann es als sicher gel- und dem kleine ten, dass ihr Kult in die „Vorgeschichte“ Roms Velia-Hügel, an der zurückreicht. Ihr Fest, die Furrinalia (Furinalia), „via sacra“, der wurden am 25. Juli gefeiert. Der Tempel mit „heiligen Straße“. heiligem Hain befand sich am Ianiculum-Hügel Auch außerhalb in Rom. Die dabei gefundene 11 m tiefe Quelle Roms wurde Febris weist auf einen Quellkult hin. Es ist anzuneh- in ganz Mittelitalien men, dass im Kult der Furrina Heilwasser zur verehrt. Behandlung diverser Krankheiten eine wichtige Rolle spielte. Das sumpfige Umland Roms und die vielen sumpfigen Flusstäler Mittelitaliens begünstigten Mater Matuta die Ausbreitung der Malaria. Gerade deshalb spielte dort der Kult um die Fiebergöttin eine so Diese Göttin ist wahrscheinlich die Urmutter der herausragende Rolle. Da das Malariafieber da- römischen Göttinnen. Ihr Titel bezeugt, dass sie für bekannt ist, dass es kommt und geht, das die Urmutter der Mütter war und weist auf ihren Fiebertage sich mit Tagen ohne Fieber abwech- Ursprung in den matriarchalen Strukturen Ur-

5 Schlangengesang 39 – Januar 2010

Italiens. Die handelsreisenden Phönizier setzten „Sündenbock“ und symbolisierte das „Übel“, sie mit ihrer Göttin Astarte gleich, die Etrusker welches man vertreiben wollte. Anschließend nannten sie Uni. beteten die Frauen für die Gesundheit der Kin- der ihrer Schwestern und brachten der Göttin in Bereits aus dem frühen 7. Jhd. v.u.Z. ist ein Tonformen gebackene Kuchen als Opfer dar. Heiligtum der Göttin in Satricum, 13 km nordöst- lich von Anzio, nachgewiesen. Die einfache, Venus ovale Holzhütte stand in der Nähe zahlreicher Quellen, in exponierte Lage. Um 650 v.u.Z. er- Auch die römische Liebesgöttin ist neben ihrem richtete man dort einen Schrein und 500 v.u.Z. Aspekt als Schönheits- und Liebesgöttin eine einen richtigen Tempel für die Göttin. Der Bezug Gesundheitsgöttin gewesen. Besonders im 4. zu den Heilquellen macht deutlich, dass die und 3. Jhd. v.u.Z. scheint der Venustempel Mater Matuta nicht nur Stammesgöttin war, son- (Aphrodisium) in Lavinium, das Hauptheiligtum dern auch als Heilgöttin verehrt wurde. 206 der Göttin, im Land der Latiner, die Funktion v.u.Z. schlug der Blitz in das Heiligtum ein und einer Heilstätte gehabt zu haben. Votivgaben in der Tempel verfiel langsam aber sicher. Die Form eines Uterus, oder des gesamten weibli- Mater Matura verschmolz vermutlich mit der chen Unterleibs, bezeugen die Funktion als Göttin Fortuna und ihre Verehrung wurde dar- Heilgöttin für gynäkologische Erkrankungen und aufhin auf deren Heiligtum übertragen. Fruchtbarkeit. Venus gebot, als ursprüngliche Garten- und Vegetationsgöttin, auch über die Heilpflanzen, wilde ebenso, wie zu medizini- Bei den Ausgrabungen ihres Heiligtums, fanden schen Zwecken gezüchtete. Da sie manchmal in sich besonders viele nackte Frauenfigu- einem Satz mit Mefitis, der Göttin der Schwefel- ren:Figuren mit vielen Brüsten oder mit einem dämpfe und Schwefelquellen genannt wird, lässt Strahlenkranz um den Kopf. Der Fruchtbarkeits- sich ein Zusammenhang der beiden Göttinnen aspekt der Göttin ist offensichtlich, die Verbin- herstellen. Das ist auch verständlich, wenn man dung zu Astarte durch den Strahlenkranz nach- bedenkt, dass Schwefel als heilsam für die Haut vollziehbar. Die Griechen setzten Mater Matuta gilt und Bäder in Quellen der Erhaltung der mit Eileithyia, der göttlichen Hebamme, gleich. Schönheit und des Liebreizes dienen sollten. Es Später wird sie mit Juno Lucina verglichen, der ist ein Zusammenhang zwischen dem Mefitis- römischen Geburtsgöttin. heilgtum in Rom und der Cloaca maxima, der Wasserentsorgung Roms, mit dem Venuskult Im ganzen Land gab verbrieft. Die Liebesgöttin erhielt dort den Bei- es zahlreiche Quellen nahmen Venus cloacina. Reinigte doch die Ab- und Wasserreservoirs, wasserleitung Stadt und die Menschen von gifti- die der Göttin geweiht gen Flüssigkeiten, ähnlich wie eine Wasserkur waren. Sogar das die Menschen von innen reinigte. Das Wasser Meerwasser war ihr war schließlich das venusische Element, wie die Element. In Pyrgi gab „schaumgeborene“ Aphrodite und die zahllosen es ein Heiligtum der Darstellungen in der Kunst von der Antike bis griechischen Meeres- zur Neuzeit zeigen. In ihrem Tempel auf dem göttin Leukothea, die Forum Iulium gab es viele Brunnen und Was- mit der Mater Matuta serspiele. Nymphen und Wasserwesen gleichgesetzt wurde. schmückten den Tempel. Im Zuge der Expansi- Der römische Tempel on des römischen Reiches und der Bildung neu- der Göttin stand auf er Provinzen kam es in der Kaiserzeit zu einer dem Forum Boarium, Vermischung fremdländischer Kulte mit einhei- es war ein mischen Gottheiten und zur Aufnahme fremd- Doppeltempel mit der ländischer Göttinnen in das spirituelle, römische Göttin Fortuna. Gemeindeleben. Beispielhaft seien hier die kelti- Daneben hat man eine Zisterne von 80 Kubik- schen Göttinnen Sul, Suleviae, Sirona und Da- meter Fassungsvermögen archäologisch aus- mona genannt, die unter der Schirmherrschaft gegraben, die von ca. 400 v.u.Z. bis in die Zeit der Minerva (medica) Verehrung erfuhren. In Hadrians benutzt wurde. den Provinzen sind ihnen einige Quellen, Tem- pel, Heiligtümer und Altäre geweiht worden. Das Fest der Mater Matuta fand am 11. Juni Inschriften mit ihren Namen finden sich zum Teil statt und wurde nur von Frauen begangen. Nur auch in Rom, wohin die heimkehrenden Römer römische Matronen (verheiratete Frauen) hatten ihre „neuen“ Götter mitbrachten. Als Minerva Zugang zum Tempel. Sie wählten für den Ritus sulis, Minerva damona oder Minerva sirona fin- eine Sklavin aus, die geschlagen und aus dem den sich ihre Namen an Gebäuden und Quell- Tempel gejagt wurde. Sie war vermutlich der steinen. So verschmelzen die keltischen Gott-

6 Schlangengesang 39 – Januar 2010 heiten mit den römischen und wir können sie Zweck - freie Tun ermöglicht dir, zu sein. Darum heute als Zeichen geglückter Integration be- allein geht es. Denn du bist bereits ganz. Über staunen. diesen freien schöpferischen Raum schaffst du dir Zugang zu deiner Inneren Weisheit. Quellen, Links und Literaturhinweise: Du bist der Raum. Du bist die Schöpferin. Du bist diejenige, die dich befreit. http://de.wikipedia.org cam- pus.doccheck.com/uploads/tx.../1228_medizingeschichte.do In diesem Sinne... :-) c http://imperiumromanum.com/religion/antikereligion/antikereli Agnes gion_index.htm http://www.zeit.de/1983/18/Rezession-der-Schlan- gen?page=2 http://www.italia.it/de/highlights/aquilanische-rundwege/sulle- tracce-dellantico-abruzzo.html Der kleine Pauly H.Gärtner: Kleines Lexikon der grch. & röm. Mythologie dtv: das who´s who in der antiken Mythologie artemisathene

Wie Heilung mich begleitet

Seit ich 2002/2003 anfing meinen jetzigen Weg zu finden und ihn auch zu gehen, durchzieht das Thema Heilen/Heilung mein Leben wie ein di- cker roter Faden, auch vorher war er da, doch Was ist Heilung und wann findet Hei- damals eher noch ein dünnes hellrotes Fäd- lung statt? chen.

Ganz klar für den Weg der Heilung, meiner und Heilung ist immer jetzt. Indem ich ganz da bin, der anderen, entschied ich mich als ich Reiki mit allem, so wie ich bin, in diesem Moment. Es kennen lernte und später ein Heilpraktikerinnen- gibt meiner Erfahrung nach „Schlüssel“, die mich Studium begann. Letzteres nicht um irgendwann in den Moment führen können. Meistens sind wir im medizinischen Bereich zu arbeiten, sondern nicht im Hier und Jetzt. Wir sind mit unseren Gedanken beschäftigt, wir sind in der Vergan- als Grundlage, als Basiswissen für Geistiges Heilen und dem Arbeiten mit schamanischen genheit und in der Zukunft... Techniken.

Indem ich auf meinen Atem achte, meinen Kör- Mein Wunsch ist es irgendwann einmal aktiv per spüre, die Gedanken vorbeiziehen lasse, ohne sie festzuhalten, gelange ich mit meiner und beratend, anderen und sicherlich auch mir, Präsenz in diesen Augenblick. Das ist wunder- zu helfen. Ich stelle mir ein Rundumpaket vor, in dem Reiki, Autogenes Training, Progressive bar. Hier und Jetzt ist Frieden. Es gibt nichts zu Muskelentspannung, arbeiten mit schamani- tun. Ich bin da. Das allein genügt. Es ist alles, schen Techniken, Lebensberatung, Traumdeu- was ich habe. Alles, was ich bin. Da - Sein. tung und vlt. noch ein paar Elemente mehr (die Sein. Atmen. Meinen Körper spüren. mir jetzt noch nicht bekannt bzw. bewusst sind), Aus diesem inneren freien Raum kann eine Be- eine Einheit bilden. So dass ich mich ganz individuell auf Klienten einlassen kann und sie so wegung entstehen, klein und zart, leise, sanft... begleiten kann. Wie ein Windhauch. Ich lasse meinen Körper atmen. Gebe dem „Körperatem“ Raum. Auf dem Noch ist dieses Bild verschwommen, ich habe Meer des Lebens ist unser Körper unser Anker im Hier und Jetzt. keine Ahnung wann es real wird, doch immer mehr spüre ich, dass meine Entwicklung in diese Richtung geht. Ausschlaggebend dafür war Wir heilen, wenn wir wir selbst sind. Doch wie das Kennenlernen meines nicht geborenen geht das? Wie bin ich denn ich? Sohnes, bzw. das Gefühl danach wieder ein Jede hat ihren eigenen Weg. Mir hilft es, kreativ zu sein. Ich finde etwas, worauf ich Lust habe. Stückchen heiler zu sein. Heute ist es Tanzen, morgen Malen... Es geht Immer wieder gibt es in meinem Leben Aha- Momente. Da kommt z.B. eine alte Verletzung, nicht um Können, sondern darum, dir selbst die jahrelang verdrängt wurde mit aller Macht Raum zu geben, um „du“ zu sein. Kreativität hat hoch, eine Krankheit, die Begegnung mit Perso- keinen bestimmten Zweck. Und gerade das

7 Schlangengesang 39 – Januar 2010 nen und deren Schicksalen und vieles mehr. war und ihn betrachtete, hatte ich das erste Mal Doch besonders prägend sind bisher bei mir das Gefühl, dass der Stab eigentlich schon immer Dinge, die für mich dramatisch waren, einsatzfähig war, denn er strahlte eine starke denn dann ich konnte ja gar nicht umhin mich Kraft aus. Doch da ich ihn noch verzieren wollte, damit auseinander zu setzen und im Nachhinein stellte ich ihn erst einmal wieder zur Seite. gesehen, haben diese Dinge jedes Mal ein Stück meiner bisherigen Sichtweise verändert. Aus Filzwolle begann ich eine Schlange zu fil- zen. Die Schlange bekam nach dem Trocknen Bernsteinaugen. Den Bernstein habe ich ge- wählt, weil meine Wurzeln an der Ostsee liegen und mich schon der Gedanke an Bernstein lä- cheln lässt und mir dabei oft ganz warm ums Herz wird. Dann überlegte ich, was ich für Sym- bole in den Stab brennen möchte. Anfangs dachte ich an Heilrunen, doch irgendwie konnte ich mich nicht entscheiden, welche Runen es nun sein sollten … und eine Binde-Heilrune wollte ich nicht, weil es nicht ein spezifischer, sondern ein allgemeiner Heilstab werden sollte, also kamen alle Runen auf den Heilstab, außer Algiz, weil der Stab ja schon ein Algiz ist.

Schließlich habe ich die Schlange auf den Stab geklebt (anders hielt sie nicht), auf der Spitze des Stabes ruht, eingefasst in einer Lederum- randung ein Bergkristall. Ganz zum Abschluss weihte ich ihn in einem Ritual.

Esmerelda

Nun gehöre ich leider nicht zu den Menschen, welche einmal eine Erkenntnis haben und diese immer erfolgreich umsetzen, sondern oft, wenn Ganzheitliche Heilung es mir wieder gut geht, sich die Dramatik der Situation verzogen hat, verliert sich das Wissen, bis ich wieder über eine ähnliche Situation stol- Fast alle Religionen haben eine Dreieinigkeit als pere und das Brett von meinem Kopf, dann hof- Erlösungsweg herausgearbeitet. Diese 3 Fakto- fentlich erfolgreich entfernen kann. ren können wir mit unserer heutigen Sprache als Gerne arbeite ich mit Hilfsmitteln, wenn ich et- „Körper“, „Geist“ und „Seele“ (= Gefühle) aus- was zum Anfassen habe, ist auch für mich die drücken. Sie beinhalten umfassend alle weibli- Heilung greifbarer. Nach dieser Erkenntnis habe chen und männlichen Aspekte. Berücksichtigt ich mir vor ein paar Jahren einen Heilstab ange- ein Heilweg alle 3 Faktoren, arbeitet er ganzheit- fertigt, den ich bei Heilungsritualen benutzen lich, denn Heilen bedeutet, … wollte, und inzwischen auch dafür nutze. Bei einem Besuch einer Freundin wollte ich im 1) ... sich der Liebe zum Leben zu öffnen. Wald oder in deren Garten nach einem passen- 2) ... sich mit Freude nach außen zu wenden. den Stab gucken, es ergab sich aber, dass der 3) ... sich dem Leben anzuvertrauen. Stab mich in ihrem Keller fand, bzw. ein riesiger Haselnuss-Ast, von dem das obere Stück abge- Da Menschen, die krank geworden sind, all dies sägt wurde. oder Teile davon nicht in die Wirklichkeit umset- Da ich noch nicht wusste wie er werden sollte, zen können, bitten sie eine Heilerin um Hilfe. stellte ich ihn zu Hause erst mal in meine Altar- Diese bemüht sich, über symbolische Handlun- ecke. Sowie ich wusste wie er aussehen sollte, gen und unterstützende Kräuter / Heilmittel, als machte ich mich an die Arbeit. Stellvertreterin tätig zu werden. Zu Beginn entfernte ich die Rinde und glättete den Ast mit Schmirgelpapier. Als ich damit fertig

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Heilerisches Handeln kann vielleicht all die Weibliche Aspekte wie Gefühl und intuitives hemmenden Faktoren schon bei einer einfachen Erfassen aller Lebensumstände hatten und ha- Zeremonie beseitigen. Ist jedoch in der Vergan- ben nichts in einer Medizin verloren, die sich als genheit vieles unterdrückt oder behindert wor- Reparaturbetrieb versteht, fehlende Enzyme mit den, muss sich die Heilerin den alten „Geistern“ Pillen ersetzt und defekte Glieder oder Organe (Störfaktoren) widmen. Sie wird als Stellvertrete- aus dem System entfernt, statt sich um Heilung rin oder Initiatorin bemüht sein, all das Gefürch- zu bemühen; die gegen Krankheit kämpft, statt tete zu umarmen, um sowohl die Licht- als auch die Gesamtheit aller Bereich zu berücksichtigen die Schattenseiten wieder in das Leben zu integ- (Antibiotika, Suppressiva, Zytostatika…). Damit rieren. Sie wird bemüht sein, all das Verhärtete wird die Ganzheit aufgelöst und dem Menschen aufzuweichen, alle wechselseitigen Abhängig- die Möglichkeit genommen, vertrauensvoll sein keit bewusst zu machen. Dann arbeitet sie Leben zu bestreiten. Diese Medizin hat nicht ganzheitlich, denn der Weg der Heilung ist ein verstanden, dass wir in einer Symbiose mit der lebenslanges Abenteuer. ganzen Welt und jeder Mikrobe leben, die das Da historisch - also in der Geschichtsschreibung Zusammenwirken aller Wesenheiten in einer - sehr wenig zu diesen Verfahren festgehalten vollständigen Ganzheit beinhaltet. ist, können wir unser Wissen zu dieser Tätigkeit nur über noch bestehende Heilsysteme der Schamanen ableiten. Geschichtsschreibung (denn das bedeutet das Wort „Historie“) be- schäftigt sich meist nur mit erfolgreichen Kriegen und dem Ruhm der jeweiligen Heerführer, die für eine Dokumentation ihrer Heldentaten ge- sorgt haben. So selbstverständliche Dinge wie das tägliche Brot und die persönliche Gesund- heit haben erst dann Einzug in die geschriebene Geschichte gefunden, als sie zum Geheimwis- sen deklariert wurden, um die Besitzer dieses Wissens wiederum in eine ehrenvolle Position zu befördern. Geheim musste dieses Wissen bleiben, damit nicht jeder damit umgehen konnte. Aufgeschrieben wurde es, damit die nachfol- genden Jünger der jeweiligen Bünde ebenfalls auf dieses Wissen zurückgreifen konnten. Frau- en und Männer, die darüber verfügten, wurden Heilpflanzen sind wie wir Menschen Teile der entweder unterdrückt oder wie in der Hexen- Schöpfung. Sie sind ebenso ganzheitlich wie und Hexer-Verfolgung ausgerottet. In unserer jedes andere lebende Wesen und auch der sog. heutigen Zeit müssen wir deshalb lernen, selbst „unbelebten“ Natur. Damit können uns Heil- damit umzugehen, um die über Jahrhunderte pflanzen bei richtiger Wahl ergänzen, wo wir praktizierte Heimlichkeit wieder zum Allgemein- „den Faden verloren“ haben. Jede Heilpflanze wissen zu machen. schildert uns ein komplexes Bild, dessen Inhalt

wir vielleicht nicht mit unserem Verstand erfas- Solange die Heilung in vielen Gesellschaften nur sen können; aber unser Körper und unser Ge- in männlichen Händen liegt, fehlt ihr ein ent- fühl können damit umgehen. So heilt eine Pflan- scheidender Faktor: die Ganzheit. Es werden ze unseren „Bruch mit der Ganzheit“ und ermög- kleine Teilaspekte betrachtet (Urin, Stuhlgang, licht uns wieder, selbst vollständig zu werden. Auswurf), jedoch meist, ohne den Zusammen- Ebenso kann eine Meditation fehlende Glieder in hang, in dem diese stehen, zu berücksichtigen. unser Heilsein zurückholen. Jede symbolische So ignoriert konventionelle Medizin bis heute Handlung, jede fantastische Vorstellung von das komplexe Geflecht einer umfassenden Gesundsein, jede Farbe, jeder Edelstein, jedes weiblichen Bilderwelt, in der jeder störender Aroma und jedes homöopathische Mittel ist dazu Faktor ein Echo auf allen menschlichen Ebenen imstande. Wenn einer unserer Wahrnehmungs- hervorruft. Die heutige Medizin denkt linear und bereiche dafür eine Antenne hat, so findet das in hierarchischen Beziehungen. fehlende Glied zu uns zurück und kann uns Ich möchte hier betonen, dass sich immer schon dauerhaft helfen, wieder selbstbewusst und sowohl Frauen als auch Männer einer sinnvollen selbstverantwortlich mit dem umzugehen, was Heilkunde gewidmet haben. Aber in vielen Kultu- uns ganz und heil sein lässt. ren, in denen Männer via Patriarchat den domi- nierenden Anteil stellten, wurde oft auf das weibliche Wissen und Können verzichtet. Wie die heutige Zeit zeigt, ist es schwierig, wieder dort- Da wir jedoch in der heutigen Zeit, in der die hin zurückzufinden. konventionelle universitäre Medizin in unserem

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Glaubenssystem eine so hervorragende Stel- Weder der männlichen noch der weiblichen Sei- lung einnimmt, denn das tut sie in allen unseren te wird dies gerecht, zumal jede/r von uns beide Köpfen, ist es schwierig, eine andere Art des Perspektiven in sich vereint. Jede Frau und je- Denkens anzustreben. Vermutlich wird alles, der Mann haben von beiden Aspekten etwa was die Natur auf ganz anderen Wegen errei- jeweils die Hälfte in sich. Wenn wir uns unter- chen kann, an der Messlatte der technisierten scheiden – und das tun wir erst nach dem 3. Medizin gemessen, in der Bilder und Intuition Entwicklungsmonat in der Gebärmutter -, dann kaum einen Stellenwert haben. Jede andere vielleicht im Verhältnis von etwa 49 % zu 51 %, Verordnung wird auf diesem Wege allopathisiert wobei die minimal größere Prozentzahl dann und somit einem Messverfahren unterworfen, den unterschiedlichen Faktor als dominant aus- das für andere Verfahren im Kern keine Gültig- bildet. keit haben kann. Natürlich wissen wir, dass überhaupt nur ein Menschen, die der Meinung sind, dass Gewürze einziges Chromosom in der Zelle zu dieser Un- gekocht werden müssen, ist wahrscheinlich terscheidung führt, während knapp 98 % der kaum zu vermitteln, dass vorsichtiges Dämpfen Chromosomen völlig geschlechtsunspezifisch der weitaus bessere Weg ist, die Heilkraft dieser sind. Es können also Bruder und Schwester mit Ingredienzien zu entfalten. Indem sie aber ge- etwa demselben Ausgangspotential ins Leben kocht werden, heilen sie vielleicht die Küche, treten. Wir brauchen deshalb beide Kräfte, um nicht aber den Menschen, der sie isst. Denn einen Weg zu unserer Gesundheit zu finden: Gewürze sind Heilmittel, die beim Kochen ihre sowohl das weibliche als auch das männliche ganze Kraft an die Umgebung abgeben – das Potential. riecht hervorragend; doch darauf beschränkt sich die Wirkung dann auch. Wenn wir das zurückgewinnen, was einmal unsere Stärke war, können wir uns selbst an die Hand nehmen und uns der Heilung näher bringen.

1.Dann treten wir eine lebenslange Reise an, die zu unserer Ganzheit führt. 2.Dann erinnern wir uns daran, dass wir mit der gesamten Schöpfung verbunden sind. 3.Dann umarmen wir all das, was wir bisher am meisten gefürchtet haben. 4.Dann öffnen wir all die inneren Türen, die wir hermetisch verschlossen gehalten haben, beseitigen alle Hindernisse und lösen alle Verhärtun- gen auf. 5.Dann treten wir wieder ein in die Göttlichkeit des Lebens, vor der wir uns verschlossen hatten. 6.Dann werden wir wieder kreativ, leidenschaft- Vor dieser Art zu denken ist niemand gefeit. lich und liebevoll. Auch die Autorin muss sich jeden Tag neu deut- 7.Dann streben wir nach Selbsterkenntnis und lich machen, dass eine Reparaturmedizin viel- Selbstausdruck und akzeptieren uns als Licht- leicht ein scheinbar einfacher Weg sein könnte, und als Schattenwesen, nehmen uns als männ- nicht aber zu einer ganzheitlichen Heilung füh- liches und weibliches Wesen wahr. ren kann. Somit entwickelt sich jeder ganzheitli- 8.Dann lernen wir es wieder, dem Leben in sei- che Heilungsweg gleichzeitig auch zum Kampf ner Komplexität zu vertrauen. gegen das etablierte System. (s. Jeanne Achterberg, Die Frau als Heilerin, Goldmann 1994) Dieser Weg unterscheidet schnell zwischen so genannten „psychischen“ Erkrankungen und All das können wir nur dann erreichen, wenn wir „körperlichen“. Wir tun so, als seien das zwei täglich die Frage stellen, ob der Weg, den wir völlig verschiedene Erscheinungen. Uns ist der gehen, Teile von uns ignoriert oder ganzheitliche Blick dafür verloren gegangen, dass die Psyche Entfaltung bietet. (gr. für Seele und Schmetterling) mit dem Körper eine Einheit bildet, die nicht künstlich getrennt Gisa werden darf, wenn für die Gesamtheit des menschlichen Seins Gesundheit angestrebt wird.

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Wer hat die Macht zu heilen für dich beruht ihr Wissen auf knallharten Fak- ten. Schadensmagie, übergriffig, ist es trotzdem, denn sie bewegen sich dabei in dem Energiefeld Vision einer machtvollen Zusammenarbeit von Wissenschaftsgläubigkeit und dem All- machtsanspruch ihrer Schulmedizin. Dies be- herrscht unsere Gesellschaft, - und damit nutzen Dich, deinen Partner, ein Elternteil, einen nahe- sie wissentlich oder unbewusst deine mit diesem stehenden Menschen „trifft“ eine schwere Energiefeld korrespondierende Angst, ja Panik Krankheit, sagen wir - Krebs . als Betroffener aus um dich von ihrer Heilme- thode zu überzeugen. Das kommt einem Todesurteil gleich, empfin- Ernsthafte Hilfe gibt‘s im Ernstfall nur von der dest du, empfindet die/der Betroffene, sein Um- Schulmedizin. Das ist tief in unser aller Seele feld. (Zur Vereinfachung spreche ich weiterhin eingegraben. von nur noch von „du“.) Diese Diagnose „trifft“ Wenn du dich für ihren Weg entscheidest, ist es dich aus heiterem Himmel. Du warst beim Arzt positiv gesehen eine schöne Übung in Hingabe wegen diffuser Beschwerden, oder gar „nur“ bei und Geschehen-lassen. einer Vor-Sorgeuntersuchung, heute richtiger- Negativ gesehen ist es schlicht ein wirkungsvol- weise Früherkennung genannt. Vorhin noch fit ler Übergriff auf dein Leben und deine Kompe- und fröhlich, - jetzt todgeweiht! tenz es zu leben.

Panik steigt in dir auf. Wieweit soll ein verantwortungsvoller Heiler gehen? In meiner Vision erläuterte er dir viel- Und dies ist der Augenblick, in dem du aller leicht seine Einschätzung und Vorgehensweise. Wahrscheinlichkeit nach deine Macht abgibst: Er würde anerkennen, dass es um dein Leben - an die Krankheit (Krebs ist tödlich !) geht, und dass es deine Entscheidung ist, was - an das Schicksal (wird es mich verschonen ?) passiert, wenn du dich nicht gut fühlst, - krank - an die Ärzte (geben sie mir eine Chance ?) bist? Er böte seine Hilfe an, er würde sie nicht anord- Kein Zweifel, es ist gut Hilfe zu bekommen und nen… Hilfe annehmen zu können – und wir müssen und brauchen zum Glück nicht alles alleine ma- Auch wenn es bislang vielleicht nicht so klang: chen. Dies ist mitnichten ein Plädoyer gegen unsere Schulmedizin. Jedoch gleicht die Diagnose unserer Schulme- Ich sehe einen ganzheitlichen Ansatz. Für mich dizin einem Dogma, der Arzt hat die letzte bedeutet das außer dem Blick auf den Men- Wahrheit, wenn einer weiß, was passieren kann, schen als Ganzen auch den Blick auf das ganze dann er . Mit der Diagnose ist es in der Regel Spektrum der Heilmethoden. Und die Schulme- leider nicht getan. Richtig schwierig wird es, dizin gehört zu unserem heutigen Wissensstand wenn man den ein oder anderen vorgeschlage- und zu unseren heutigen Möglichkeiten. Sie hat nen Heilsweg in Frage stellt oder gar ablehnt. Erfolge und Berechtigung. In diesem Sinn kriti- Mancher Arzt ist da schnell mit bedrohlichen siere ich keineswegs die Weitergabe von Wis- Szenarien bei der Hand, und du als aufgeklärter sen und Erfahrung an den Patienten, sondern Westeuropäer zappelst trotz alternativem Wis- einzig und allein das Wie. sen oder schamanischer Erfahrungen vor Angst starr in deinem eigenen Wertenetz. Somit möchte ich die Machtverschiebung weg vom Patienten hin zum Schulmediziner bewusst Würde ein, sagen wir, Urwaldschamane so et- machen, und zwar die vom Leidenden ungewoll- was von sich geben, es gälte als lebensgefährli- te. cher Unsinn und im magischen Sinn ist es das Das ist die von der Schulmedizin geforderte auch: Hier nennen wir ein derartiges Vorgehen Machtverschiebung, welche die Macht will, aber schlicht Schadenszauber. die Verantwortung nicht tragen kann – für fast jede Behandlung im Krankenhaus must du heu- Ab der Diagnose bestimmen nun die Schulme- te deine Bereitschaft das Risiko zu übernehmen diziner deinen Zeitplan und dein Leben. Und du mit deiner Unterschrift bestätigen. tust gut daran, auf sie zu hören, denn sie machen dir, wie oben beschrieben klar, was dich Obwohl wir alle freie Menschen sind oder sein sonst erwartet. wollen hat kaum einer von uns die Eigenmacht Sie tun das, und das muss man ihnen zu Gute zu widerstehen. Das ist allerdings auch gar nicht halten, auf Basis ihrer wissenschaftlichen Er- der Punkt. Widerstehen oder nicht ist hier nicht kenntnisse und ihrer gesamten Erfahrung, nach die Frage, sondern die Motivation, mittels der du bestem Wissen und Gewissen. Und für sie wie zu deiner Entscheidung kommst. Ist dir geholfen worden, oder ist dir gedroht worden? Reicht

11 Schlangengesang 39 – Januar 2010 nicht die Diagnose? Information, Rat, Hilfe und Unerwartetes sein… nun, hier war die Gelegen- auch Trost sind wünschenswert. heit – und ich beschloss mich darauf einzulas- Gemäß dem Willen des Patienten, deines Wil- sen: lens, verbinden Ärzte und Heiler ihre Macht mit der deiner Macht zu einer machtvollen Zusam- menarbeit.

Und egal für welchen Weg du dich nun ent- schieden hast. Gehen wir davon aus, du wirst geheilt.

Wer hatte nun die Macht dich zu heilen?

Ohne deine Mitwirkung kann dich keiner heilen. Diese Macht liegt bei dir.

Nana Beginaset www.rufdergoettin.de

Heil mich

Erkenntnisse zum Thema Heilung

Ich lief wie üblich meine Strecke entlang. Eine knappe dreiviertel Stunde durch den Wald, ein

Stück hangaufwärts, der Rückweg bergab. Ich Ich gab mich der meditativen Erfahrung des lang- …fühlte mich in ihre energetischen Strukturen samen rhythmischen Trabes meiner Füße hin, ein offen, aufnehmend und mit wachen Sinnen. … rief die Kraft der Göttin zu uns

… hoffte, dass kein Mensch vorbei käme, schon „Heil mich“ gar kein Bekannter

… spürte an ihr nach Blockaden – es gab keine Aha? … ließ Energie fließen, fühlte nach Farben und

hatte das Gefühl, sie saugte mir die Energie aus Ich blieb stehen, sah mich um, sah einen Baum den Händen unter all den anderen. Eine Douglasie, direkt am

Wegesrand. Verunsichert ging ich die drei, vier So ging das wochenlang, monatelang. Drei bis Schritte zurück, die ich schon vorbei gelaufen viermal in der Woche kam ich dort vorbei, je- war. Hatte ich gerade ganz locker die Grenze desmal hielt ich an und teilte Zeit mit ihr. zum Klapsmühlen-ver-rückt sein überrannt? Nach einiger Zeit hatte ich das Gefühl, dass die Ich näherte mich ihr vorsichtig. Auf Kniehöhe Wunde kleiner wird. hatte ihr Stamm eine tellergrosse Rindenverlet- Ich weiß nicht, ob es Täuschung war, und wenn zung, wohl von Waldarbeiterfahrzeugen. nicht, ob es tatsächlich ich war, die etwas zur Seltsam berührt stand ich eine Zeit lang da, Heilung beitragen durfte, oder ob dies nicht „nur“ unschlüssig was tun. Schließlich nahm ich Kon- der ganz normale Heilungsprozess war. takt zu ihrer Aura auf und fragte: Leider wurde unser Experiment jäh beendet. Bei

einem Rauhnachts-Spaziergang sah ich „mei- „Was willst du von mir? Ich bin keine Heilerin“ nen“ Baum gefällt. Bedingt durch die Vorweih-

nachtszeit und über die Feiertage war ich viel- „Heil mich…“ leicht 2 Wochen lang nicht dort gewesen. In Ich überlegte, was konnte schon passieren? Ich diesen 2 Wochen muss es passiert sein. wollte doch immer offen für Neues und auch für Als Erinnerungsstücke nahm ich ein paar Sä-

12 Schlangengesang 39 – Januar 2010 gereste mit nach Hause, die, natürlich, achtlos Der Rubin liegen gelassen worden waren.

Drei Erkenntnisse wurzeln in dieser Zeit: Im Märchen trifft man öfter auf den Karfunkel- stein, der leuchtend hell strahlt, manchmal sogar 1.Sei offen, offen und ohne Dogmen bereit für im Dunkeln leuchtet, Zauberkräfte hat und sei- neue Erfahrungen nem Beschützer Glück, Gesundheit und Erfolg beschert. Früher, als die Chemie noch nicht so 2.In Auseinandersetzung mit dieser Geschichte weit entwickelt war, um die Unterschiede zwi- und der gesamten Thematik in einem Prozess, schen den Steinen genau zu erkennen, wurden der bis heute anhält: mehrere Steine als Karfunkel bezeichnet, z. B. Heilung, heil sein ist – für mich - mehr, als „nur“ der Granat, der rote Spinell und der Rubin. Um der Prozess, der zu Abwesenheit von Krankheit den Rubin soll es hier gehen. führt, oder das mögliche Ergebnis dieses Pro- zesses, Gesundheit. Heil sein hat nur bedingt Chemisch ist der Rubin ein Korund, nach dem etwas mit der Abwesenheit von körperlichen Diamanten mit 9 auf der Moh - Skala einer der Symptomen oder Gebrechen zu tun. Heil sein ist härtesten Steine. Eigentlich ist er farblos, die eine geistige und emotionale Einstellung , eine rote Farbe kommt durch Chrombeimischungen Lebensweise, eine innere Haltung. Sie hat mit zustande, nur die dunkel- bis hellroten Steine Heiligkeit in ihrem ursprünglichsten Sinn zu tun. heißen Rubine (von lateinisch rubens für rot), In diesem Sinn ist jedes Wesen sein eigener die blauen und an- Heiler, kann jedes Wesen für andere heilend dersfarbigen werden sein. unter Saphire zu- sammengefasst. 3.Und off-topic: der Baum war, wie anfangs er- Durch Einlagerung wähnt, eine Douglasie, ein Neophyt, ein Wesen, von Rutilnadeln ent- das nicht hierher gehört, eingeschleppt von ver- stehen Varietäten, antwortungslosen…. wovon die begehr- Nun, zumindest in diesem Fall ist das relativ teste die Sternform egal. Vor der letzten Eiszeit (Dauer in Deutsch- ist. land ca . 120000 – 10000 v. u. Z.) war die Doug- Die Hauptfundstellen lasie auch in Mitteleuropa heimisch. Bislang hat sind Myanmar, Thai- sie nur noch nicht wieder Fuß gefasst. Diesmal land, Sri Lanka und war es der Mensch statt Vögel oder der Wind, Ostafrika, aber der der bei der Verbreitung half. Rubin kommt in allen Also? Wandel ist das Gesetz. Alles ist richtig, es Kontinenten außer der Antarktis vor. kommt nur auf den Blickwinkel an und auf die Rubine sind selten, große Rubine seltener als Zeiträume in denen man denkt. gleichgroße Diamanten. Ein paar berühmte Ru- bine gibt es aber doch, z. B. den Rubin in der Immer noch laufe ich regelmäßig an „ihrem“ Böhmischen Wenzelskrone. Platz, ihrem ehemaligen Lebensort vorbei. Bei manchen der Rubine, die heute im Handel Häufig denke ich dabei an Sie. sind, wurden Risse mit Bleiglas gefüllt, oder sie Was bleibt? wurden mit Hitze behandelt, um die Farben Es ist wie es ist. Dankbar nehme ich die Erfah- strahlender zu machen. Seit Ende des 19.Jh. rung mit, die sie mir geschenkt hat. lassen sich Rubine auch synthetisch herstellen. Wegen seiner Härte wurde der Rubin auch oft für Schleifmaterial und als Lagerstein in Uhrwer- Nana Beginaset ken benutzt, dafür werden inzwischen künstliche www.rufdergoettin.de Rubine verwendet.

Eine besondere Variation ist der Anyolit, auch Rubinzoisit, ein metamorphes Gestein aus grü- nem Zoisit und Rubin, das bis jetzt nur in Tan- sania gefunden wurde.

Bekannt ist der Rubin schon lange. Man nimmt an, dass er schon in der Bronzezeit aus Gruben in Birma gefördert wurde, die Griechen, Römer und Ägypter kannten Rubine und sie wurden auch im alten Testament erwähnt.

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Astrologisch ist der Rubin dem Mars und dem Der Hafer Sternzeichen des Löwen zugeordnet. Als Mo- natsstein gehört er zum Juli. Der Rubin ist ein Stein, der Kraft, Mut und Entschlossenheit ver- Bestimmt erinnern sich noch viele mit Grausen leiht und aus seelischen Tiefs und Depressionen an die Haferschleimsuppe in der Kindheit, die es heraushilft. Er ist ein Stein, der schon mal „an- immer dann gab, wenn man krank im Bett lag schubst“, was besonders in der dunklen Jahres- und nichts essen konnte. Auch wenn die Suppe zeit ja oft nötig ist. Er fördert die Konzentration nicht wirklich ein kulinarisches Erlebnis war, und bringt wieder Sonne ins Leben. Auch als Hafer ist das Beste bei einem verdorbenen Ma- Glücksstein für Liebe und Partnerschaft wird er gen. Er bildet nämlich einen Schleim, der die oft benutzt. Magenwand überzieht, und den Magen damit besänftigt und vor Säure schützt. Und nahrhaft ist er auch, denn tatsächlich ist Hafer das Ge- treide mit den meisten Vitaminen und Mineral- stoffen.

Als Heilstein wirkt er regulierend auf das Herz- Kreislaufsystem, schützt das Herz, reguliert Drüsenfunktionen, kurbelt den Stoffwechsel an und unterstützt bei Menstruations- und Wechsel- jahrsbeschwerden. Entzündungen aller Art lassen sich mit dem Rubin gut behandeln.

Wegen seiner roten Farbe wirkt er besonders gut auf das Wurzelchakra, als Rubinzoisit tut er dem Herzchakra gut. Hafer, lateinisch Avena Sativa, ist botanisch ein Mit all seinen Qualitäten ist der Rubin also ge- Gras, und im Unterschied zu den anderen Ge- nau der richtige Begleiter für den Winter. treidearten wie Weizen, Gerste und Roggen wächst es in zarten Rispen, an deren Enden die Quellen: http://de.wikipedia.org/wiki/Anyolit Körner hängen, umschlossen von Spelzen. Der http://de.wikipedia.org/wiki/Rubin Hafer blüht im Juli und wird August/September http://de.wikipedia.org/wiki/Zoisit geerntet. http://www.jyotish-edelsteine.de/ http://www.sagen.at/texte/sagen/oesterreich/tirol/alpenburg/karfu nkelstein_leifers.html Bei den Römern wurde der Hafer als Tierfutter http://www.zeno.org/M%C3%A4rchen/M/Siebenb%C3%BCrgen/ verwendet, die Germanen aßen ihn selbst, und Jo- sef+Haltrich:+Deutsche+Volksm%C3%A4rchen+aus+dem+Sach wurden deswegen von den Römern als Hafer- senlan- fresser verspottet. Für die Germanen sah das de+in+Siebenb%C3%BCrgen/21.+Der+Knabe+und+die+Schlan aber anders aus, was die heiligen Pferde gefüt- ge Sybille Morganis: Das große Praxisbuch der Heilsteine; Aquama- tert kriegten, war auch für die Menschen gut. Bis rin-Verlag zum Mittelalter war Hafer in Mittel– und Nordeu- ropa das wichtigste Getreide für Tier und Marion Mensch.

Von allen Getreidearten enthält der Hafer den höchsten Mineralstoffgehalt, seine Inhaltsstoffe kurz aufgezählt: Pflanzliches Eiweiß und Fett- stoffe, Lecithin, Kohlehydrate, Phytosterine, Provitamin A (Carotin), Vitamine B1, B2, B6, E und K, Pantothensäure, Niacin, Biotin, Folsäure,

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Calcium, Phosphor, Eisen, Kobalt, Kupfer, Man- einen Teil Haferkörner und 10 Teile Weingeist gan, Zink, Aluminium, Kalium, Natrium, Magne- ca. drei Wochen an einem warmen Ort stehen sium, Schwefel, Chlor, Bor, Kieselsäure und lassen, dann abfiltern. Bei gekaufter Tinktur Jod. Dazu das beruhigende Alkaloid Avenin. kann die Dosierung anders sein, am besten im Beipackzettel nachlesen. Außer bei Magen-Darm-Problemen hilft Hafer auch bei Schwäche, Nieren- und Blasenproble- Haferbräuche men, Nervöser Erschöpfung, Schlaflosigkeit und sexuellem Desinteresse. (Eine Studie am Institu- Laut Grimms Wörterbuch ist der Hafer sprach- te for Advanced Study of Human Sexuality in lich mit dem Bock verwandt, (Hoaber, Häber), den 80er Jahren ergab, dass Hafer sowohl bei was wohl auch daran liegt, dass Hafer ein be- Männern als auch Frauen Testosteron freisetzt.) liebtes Ziegenfutter war. Aber wer weiß, viel- Hafer senkt zu hohen Blutdruck, sowie das un- leicht wussten unsere Vorfahren ja schon, dass günstige Cholesterin (LDL) und normalisiert Hafer Testosteron enthält und dachten deshalb leicht erhöhte Blutzuckerwerte, die oft auch bei eher an den Bock als Fruchtbarkeitssymbol. Der Menschen vorkommen, die keinen Diabetes Spruch „den sticht der Hafer“ lässt darauf haben. schließen. Grüner Hafertee kann bei zu hohen Harnsäure- werten und Gicht helfen, dazu trinkt man 4 Wo- Gerade in Süddeutschland und Österreich sind chen lang täglich 3 Tassen. viele Traditionen nach dem Hafer benannt, wo- Laut einer Studie von russischen Wissenschaft- bei nicht immer nachzuvollziehen ist, ob jetzt der lern der Universität Moskau soll Hafer Bock oder das Getreide gemeint ist. Z.B. die den Körper von Schwermetallen reinigen, an- Habergoaß oder Hafergeiß. Zum einen nannte geblich bindet er Schwermetalle, die dann mit man die letzte Garbe auf dem Feld so, die dort den im Hafer enthaltenen Ballaststoffen ausge- als Erntezauber stehen blieb. In den Perchte- schieden werden. numzügen besonders in Kärnten, Salzburger Innergebirg und Steiermark läuft auch eine Ha- bergoaß mit, eine weiße Ziege, also ein verklei- deter Mann mit Bocksfell und Ziegenhörnern.

Auch das Stroh vom Hafer lässt sich gut ver- wenden. Früher wurde es als Füllung für die Strohmatratzen verwendet, als Badezusatz bei Rheuma, Gicht und Hautkrankheiten ist es heute noch beliebt. Man nimmt ca. 100gr Haferstroh und kocht es 20 Minuten in ca. 3 Liter Wasser, dann in die Badewanne absieben. Am besten vor dem Schlafengehen in regelmäßigen Ab- ständen – vielleicht zweimal pro Woche - insgesamt mindestens 10 Bäder nehmen.

Hafertinktur, die man selber machen oder auch in der Apotheke kaufen kann, hilft bei Erschöp- Hier ist wohl eher der Bock gemeint als der Ha- fung, Überarbeitung, Nervosität und Schwäche. fer. Die Habergoaß ist ein Überbleibsel der Wil- Außerdem soll es zur Tabakentwöhnung und bei den Jagd und steht für Glück, Kraft und Frucht- Opiatabhängigkeit gute Wirkung zeigen. Dazu barkeit, aber sie läuft auch durch die Strassen nimmt man 3mal am Tag 15 – 20 Tropfen der und zwickt und ärgert jeden, dem sie begegnet. Tinktur. Um sie selbst zu machen, muss man In den Legenden ist sie ein fürchterlicher Dä-

15 Schlangengesang 39 – Januar 2010 mon, der in Ziegen- oder Vogelgestalt Unglück Quellen: http://www.heilpflanzen-welt.de/kraeutergarten/2006-01-wen-der- bringt. In Franken ist die Hobergaas eine Spin- hafer-sticht.htm ne, nämlich der Weberknecht, die kleine, runde http://www.henriettesherbal.com/eclectic/madaus/avena.html mit den ellenlangen Beinen. Und in Thüringen http://www.tee.org/index.php/heilpflanzendatenbank/247-hafer- saat- gibt es einen Brummkreisel, der Habergeiß ge- http://www.kaesekessel.de/kraeuter/h/hafer.htm nannt wird. Ob der Kreisel was mit dem Hafer http://www.alternativen-fuer-viagra-bei- oder dem Bock zu tun hat, konnte ich leider impotenz.com/avena_sativa.html http://germazope.uni- nicht herausfinden. Im Plattdeutschen heißt die trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/wbgui?lemmode=lem Heerschnepfe (scolopax gallinago) Haberziege, ma- auch eine Nachteule wird so genannt und in search&mode=hierarchy&textsize=600&onlist=&word=haber&le mid=GH00295&query_start=1&totalhits=0&textword=&locpattern Bayern wird die Habergoaß als Schimpfwort =&textpattern=&lemmapattern=&verspattern=#GH00295L0 benutzt, für lange, dürre und zickige Frauen. http://de.wikipedia.org/wiki/Haberfeldtreiben http://www.br-online.de/wissen- bil- Ein bayerischer Brauch, der angeblich auf Karl dung/collegeradio/medien/geschichte/haberfeldtreiben/hintergrun den Großen zurückgeht, war das Haberfeldtrei- d/ ben. Es soll damit begonnen haben, dass die http://de.wikipedia.org/wiki/Habergei%C3%9F Dorfburschen die „gefallenen“ Mädchen mit Ru- ten durch ein Haferfeld getrieben haben. Es war Marion schon im römischen Kultbrauch üblich, Perso- nen durch das Schlagen mit Ruten zu „reinigen“, also von der Anhaftung des Bösen zu befreien. Das Haberfeldtreiben in Bayern war eine öffent- liche Bloßstellung, mit der sowohl die Obrigkeit als auch moralisch abweichende Personen be- straft wurden. Eine Gruppe von streng organi- sierten Haberern unter Leitung des Haberfeld- Haferrezepte meisters, zog vor die Haustür des Übeltäters und las ihm unter lautem Lärmen seine Untaten vor. Später wurde das Haberfeldtreiben dann Hafer ist in verschiedenen Variationen im Han- vor dem Dorf auf den Feldern durchgeführt, um del erhältlich. Als ganze Körner, Flocken, Mehl, der Verfolgung durch die Obrigkeit zu entgehen. Grütze oder auch Hafermark. Wer eine Flocken- Die Obrigkeit sah die Treiben zuerst als „Selbst- presse oder eine Getreidemühle hat, kann die reinigung“ an, verfolgte sie später aber massiv, ganzen Körner ganz leicht selbst weiterverarbei- wohl besonders deshalb, weil auch die Obrigkeit ten. Zum Mahlen von Hafer ein kleiner Tipp: in die Kritik geriet und viele Haberfeldtreiber Hafer “schmiert” leicht und ist deshalb nur auch Wildern gingen. schwer von kleineren Mühlen zu einem feinen Gerüchten zufolge soll es beim Haberfeldtreiben Mehl zu vermahlen – Haferschrot herzustellen auch zu Ausschreitungen gekommen sein, die dagegen ist selten ein Problem. Sollte die Mühle Opfer brutal verprügelt und durchs Feld gejagt trotzdem aufstöhnen, hilft es den Hafer gemein- worden sein. Es ist aber nicht sicher, ob das sam mit harten Körnern, wie etwa Reis, Kamut wirklich stimmt; auf alle Fälle wurde das Haber- oder Grünkern, zu mahlen. Für kleinere Hafer feldtreiben mehr und mehr verfolgt und die letz- Mengen eignet sich auch eine Kaffeemühle ten Haberfeldtreiben fanden 1893 und 1894 in ausgezeichnet. Miesbach statt. Beim letzten wurden alle Teil- Meiner Erfahrung nach kann Hafer (als Mehl nehmer verhaftet. oder auch als Flocken) bis zu 50% eines Brot- Das Haberfeld war hier also nur der Schauplatz teiges ausmachen. Bei Kuchenteigen würde ich, für einen etwas fragwürdigen Brauch. je nach Kuchenart, den Haferanteil im Mehl bei etwa 20-40% ansetzten. Ich finde, es ist eine interessante Pflanze, die hinter den faden Haferflocken steckt: erstens durch ihren Nährstoffgehalt, sie bringt die meis- Quarkbrötchen (Topfenweckerl): ten Vitamine und Mineralstoffe mit, zweitens durch die Kombination aus beruhigenden und Zutaten: antreibenden Stoffen. Sie macht gute Laune, - etwa 200g Mehl – z.B.: 1/3 Hafer, 1/3 ohne dass man gleich überdreht wird, auch Buchweizen, 1/3 Grünkern wenn einen schon mal der Hafer stechen kann. - 1 KL Backpulver oder Weinsteinpulver - 250g Quark Und wie immer noch ein wichtiger Satz zum - 1 Ei Schluss: - Salz und andere Brotgewürze nach Ge- Kräuterheilkunde beruht auf Erfahrungswerten schmack (Anis, Koriander, Fenchel, und ersetzt nicht den Gang zum Arzt. Kümmel, Muskat, Kardamon, …)

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Zubereitung: Getreidebratlinge

Alle Zutaten zu einem Teig verkneten. Eine Rol- Zutaten: le formen und in etwa 12 gleiche Teile schneiden. Die Teigstücke zu Kugeln formen und auf - Getreideschrot je nach Geschmack ein mit Backpapier belegtes Blech geben. Mit oder Überresten (Hafer, Dinkel, versprudeltem Ei oder Milch bestreichen und mit Weizen, Grünkern, Roggen, Kamut ….) Sesam, Kübiskernen, Kümmel, … bestreuen. - 1 bis 2 Eier Im vorgeheizten Ofen bei 200ºC ca. 25 min ba- - Gemüse fein gehackt, (Zwiebeln, Knob- cken. lauch, Karotten, Zucchini, Kürbis, …) - Gewürze

Irisches Hafergebäck (Oatcakes): Zubereitung:

Zutaten: Den Getreidschrot mit Wasser zu einem flüssi- gen Teig verarbeiten. Ca. 30 min lang ruhen - 125g Hafermehl (keine Flocken!) lassen. Anschließend nochmals gut durchrüh- - 2 EL Butter geschmolzen (ursprünglich ren, die Eier einarbeiten und Gemüse beigeben. Schweineschmalz) Nach Belieben würzen. Aus der Masse Bratlinge - 1 KL Backpulver oder Weinsteinpulver formen und in einer heissen Pfanne oder im - Salz Backrohr fertig backen. Beste Ergebnisse werden erzielt, wenn der Gemüseanteil nicht mehr als die Hälfte der Gesamtmasse beträgt. Wer Zubereitung: will kann die Bratlinge auch mit Käse verfeinern oder überbacken. Die trockenen Zutaten gut mischen. Butter un- terrühren und alles gut durchkneten. Soviel jed warmes Wasser unterrühren bis ein Teig entsteht. Auf die gewünschte Dicke ausrollen und in Stücke schneiden. Auf einem mit Backpapier belegten Blech in einem vorgeheizten Ofen bei 190ºC backen. Das Gebäck ist fertig, sobald die

Ecken leicht braun werden.

ACHTUNG: Das Hafergebäck lässt sich im ferti- Lilias Hausapotheke der Runen gen Zustand nicht mehr schneiden (ähnlich wie Knäckebrot)! Daher unbedingt schon vor dem Backen auf die endgültige Dicke ausrollen und schneiden! Bei vielen kleineren Gesundheitsproblemen und als erste Hilfe können Runen hilfreich sein, darum sind sie in meiner Hausapotheke zahlreich Hafer-Kokos-Kugeln vorhanden. Dabei gilt zu beachten, dass ich hier meine Erfahrungen wiedergebe ? die Runen Zutaten: können bei anderen Menschen auch anders wirken. Wer die eigene Hausapotheke damit - 200g Kokosfett geschmolzen bestücken möchte, sollte Schwingungen und - 100g Kokosraspeln Wirkungen testen, wenn Körper und Geist sich - 100g Haferflocken fein gut fühlen und bevor ein Notfall eintritt. - 50g Hafermehl Bei ernsteren oder länger anhaltenden Proble- - 70g Zucker oder Honig men ersetzen sie, wie alle Hausmittel, niemals den Besuch beim Heilpraktiker oder Arzt. 2 EL Carob oder Kakao -

Die Runen werden angewandt, indem sie auf die

entsprechenden Körperteile aufgemalt oder Zubereitung: visualisiert werden. Wenn die Wirkung nur kurz

anhalten soll, benutze ich einen Kajalstift, wenn Alle Zutaten gut verrühren. Kalt stellen bis die die Wirkung länger anhalten soll, einen wasser- Masse fest wird - ein paar Minuten im Gefrier- festen Edding. Eine andere Möglichkeit sind fach sollten reichen. Mit Hilfe eines kleinen Löf- Runenamulette, die einzelne Runen oder Binde- fels Kugeln formen. Die Kugeln in Kokosraspeln, runen enthalten. Kakao oder Zucker wälzen. Kühl lagern und auch kühl servieren.

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Das Urfeuer, mit dem Fehu zu- Raidho ist die Rune des Rhythmus und kann sammenhängt, enthält den göttli- regulierend und ausgleichend auf den Hormon- chen Funken, den jeder Mensch in haushalt des Körpers wirken. Raid- sich hat. So stärkt Fehu das Immun- ho unterstützt den Stoffwechsel und Kreislaufsystem des Körpers, und ist eine gute Unterstützung während es gleichzeitig von innen beim Heilfasten oder anderen Rei- heraus wärmt und die Durchblutung fördert. nigungsprozessen (z.B. beim Aus- leiten von Amalgam). Sowilo, die Sonnenrune gibt helle Energie und reguliert den Energiefluss des Körpers. Isa ist die Eisrune und fördert Stillstand im unru- Gleichzeitig beruhigt Sowilo gereiz- higen Geist und kann so bei Hyperaktivität sehr te Nerven und hilft in der dunklen gute Unterstützung geben. Sie hilft dabei zur Jahreszeit bei depressiven Stim- Ruhe zu kommen und den Fokus in Innere zu mungsschwankungen. lenken. Auch bei Migräne ist Isa hilfreich weil es nicht nur beruhigt, Uruz ist die vitalste aller Runen- sondern auch leicht kühlend wirkt. energien und bezieht ihre Kraft aus der Erde. So unterstützt Uruz alle Heilungsprozesse und kann Ruheübung mit Isa ? im Stehen oder bei Problemen im sexuellen Bereich Liegen möglich: (Impotenz, Frigidität) hilfreich sein. Stelle oder lege dich ganz gerade Bei Rückenproblemen wirkt die Ru- hin, die Arme sind lang über dem Kopf ausge- nenstellung entlastend auf die Wir- streckt. Dann sprichst/singst du die Isa-Rune in belsäule. zwei langen Silben. Während du das langgezogene Iiiiiii sprichst/singst, atmest du ein so lange Runenstellung Uruz: Stelle dich mit es geht und spannst deinen Körper dabei an. leicht gespreizten Beinen aufrecht hin. Biege Wenn du das langgezogene Saaaaaaaaaaa den Oberkörper langsam nach vorn, bis die Fin- sprichst/singst, atmest du aus soweit es geht ger den Boden berühren ? dabei den Rücken und entspannst du den Körper, lässt locker. rund machen (Katzenbuckel). Bei akuten Prob- Die Übung wird insgesamt 11mal gemacht. lemen, kann ein Stuhl oder ein Hocker zu Hilfe genommen werden, um die Hände aufzustützen. Lilia

Gemeinsam stimulieren diese drei Runen die Lebensenergie und können als Binderune auf einem Amulett getragen werden.

Die jüngere Form der Hagalaz- Rune, die Schneeflockenform, kann vor Kälte schützen. Die Rune wird auf den entsprechenden Körperteil Wie funktioniert Heilung - am Beispiel aufgemalt und erwärmt diesen. Auf „Entzündung“ den Handinnenflächen sorgt sie z.B. für warme Hände. Wen kalte Füße beim Ein- schlafen stören, kann Hagalaz auf die Fußsoh- len malen und kann so besser einschlafen. In Medizinischer Hintergrund: der kalten Jahreszeit begleitet mich Hagalaz bei Entzündung = Inflammatio (lat.), Abwehrreaktion allen Spaziergängen. des Körpers, Versuch der Ausscheidung. Sym- ptome können sein: Rötung (lat. = rubor), Laguz ist die Rune des Wassers und Schwellung (lat. = tumor), Temperaturanstieg bringt Prozesse ins Fließen. Auf die (lat. = calor), Schmerz (lat. = dolor), Anspan- verstopfte Nase gemalt, kann sie die nung (lat. = turgor). Verstopfung lösen und das Sekret leichter abfließen lassen. Bei verspä- Psychosomatische Bedeutung: teter Mens kann Laguz die Blutung Angst. Rot sehen. Erhitztes Denken, das sich einleiten, wenn sie auf Eierstöcke und/oder Ge- gegen die eigene Person wendet. Autoaggres- bärmutter gemalt wird. Aber ACHTUNG: auf die siv. Mangelnde Kreativität, mangelnder eigener Därme wirkt Laguz abführend, was leicht zu Selbstausdruck. Durchfall führen kann, darum bei der Platzierung vorsichtig sein. Astrologie – beteiligte Prinzipien Widder (Entzündung), Zwillinge (Atmungswege)

18 Schlangengesang 39 – Januar 2010

THERAPEUTISCHE MÖGLICHKEITEN mir sagen: Okay, das ist eben so! und einen neben Homöopathie und Akupunktur/-pressur friedlichen Weg finden, den gesetzlichen Vorga- ben zu entsprechen. Neues Denken und Fühlen: Andererseits habe ich natürlich auch die Mög- Mein Denken ist in Frieden, ruhig und ausgegli- lichkeit, dank meiner Fantasie und vielen chen. Ratschlägen neue Wege zu gehen, so dass ich Ich finde meinen eigenen Weg. in diesem Amt nicht wieder auftauchen muss. Ich bin kreativ und zufrieden. Das wäre natürlich die dankbarste Methode, mit Ich bin frei und glücklich. solchen Umständen umzugehen. Deshalb sollte Ich lebe in Harmonie. ich diese Möglichkeit nicht aus dem Auge verlie- ren. Hier sind nun viele Möglichkeiten gegeben, mit Aber jetzt auf die Schnelle gelingt mir das ver- denen wir einer Entzündung begegnen können. mutlich nicht. Also muss ich einen Weg finden, Da wir aber diese Entzündung an einem be- hier und jetzt gesund zu werden. stimmten Ort haben, ist es hilfreich diesen mit einzubeziehen, denn dann trifft die Bedeutung dieser Entzündung mein persönliches Problem viel besser. Deshalb unterstelle ich jetzt einmal eine Halsentzündung mit Husten.

Erstmal sollte ich wissen, warum ich überhaupt entzündlich reagiere, also wütend bin und am liebsten den Putz aus den Wänden kratzen wür- de. Da die Entzündung im Hals ist, kann ich annehmen, dass ich meinen ganz persönlichen Be- dürfnissen nicht genügend Raum gegeben habe. Durch den Hals verlaufen neben der Wirbel- säule die Speiseröhre (alles, was ich „fressen“ Pflanzen: musste und am liebsten „ausgekotzt“ hätte) und Ich könnte mir einen Tee machen und mit einem der Kehlkopf (Stimmapparat, mit dem ich sagen Zwiebelumschlag (Kataplasma) den Hals einwi- kann, was ich ablehne) und die Luftröhre (Aus- ckeln. Die besten Pflanzen für eine Halsentzün- tausch mit meinen engsten Partnern, sei es dung sind Ingwer (wegen seines hohen Vitamin- Familie, sei es Beruf). C-Gehaltes) und einige der folgenden Pflanzen. Ich kann also annehmen, dass sich meine hefti- Mit dieser Liste könnte ich in die Apotheke ge- ge Ablehnung auf Nahestehende bezieht; dass hen und schauen, was ich gut davon bekommen ich etwas serviert bekommen habe, was ich kann: nicht bereit bin zu schlucken; dass in diesen Acker-Witwenblume, Anis, Bartflechte, Berg- Vorgang nette Leute aus meiner direkten Um- Wohlverleih, Blutwurz, Breitwegerich, Brombee- gebung eingebunden sind; und dass ich all mei- re, Brunnenkresse, Ehrenpreis, Eibisch, Eisen- nen Widerstand nicht in Worte gefasst habe. kraut, Feinstrahl, Fenchel, Frauenmantel, Gän- Effekt: ich bin eigentlich der personifizierte Wi- sefingerkraut, Habichtskraut, Heilziest, Indisches derstand, der sich nicht traut etwas dagegen zu Basilikum, Isländisches Moos, Johanniskraut, unternehmen oder es für restlos sinnlos hält. Kamille, Kapuzinerkresse, Katechu, Kratzbeere, Damit aber werde ich meinen eigenen Bedürf- Kriechender Günsel, Lauchzwiebel, Liebstöckel, nissen absolut nicht gerecht. Mandel, Meerrettich, Moschus-Malve, Pfeffer, Pomeranze, Salbei, Schlüsselblume, Schwarze Es gibt ja immer zwei Möglichkeiten, auf eine Johannisbeere, Spitzwegerich, Sternanis, Stock- Lebenslage zu reagieren, in der ich kaum etwas rose, Thymian, Umckaloabo, Veilchen, Weiße ändern kann: Braunelle, Wiesenknopf, Wiesensalbei, Wilder 1. Ich bin und bleibe Widerstand und fühle Thymian, Wundklee, Zitrone, Zwiebeln. mich folglich absolut unwohl. 2. 2. Ich bemühe mich, mir zu sagen, dass Bach Blüten das eben so ist, und finde einen kreati- 6. Cherry Plum, 18. Impatiens, 34. Water Violet, ven Weg, mit diesen missliebigen Zu- 38. Willow ständen umzugehen. Diese 4 Blüten könnten mir helfen, wieder auf den Boden der Tatsachen zu helfen, sei es, weil Wenn ich mich aufrege, weil ein Amt mich ich mit meiner Wut schlecht umgehen kann, sei zwingt, so oder so zu handeln, macht mich das es, weil ich mich den Umständen zu sehr unter- dauerhaft krank, solange ich nichts unternehme. worfen habe. Verstehe ich den Beamten, dass er nur so han- Edelsteine deln kann, kann ich vielleicht doch lächeln und

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Beryll, Diamant, Chalcedon, Granat, Karneol, Nun kann ich in den engen Kreis Fotos / Bilder / Chrysopras Darstellungen von meinem geliebten engsten Einer dieser Edelsteine hilft als Grüner meinen Familien- und Freundeskreis kleben; zusätzlich Körper zu entgiften, als Roter mir mehr auch noch Bilder von dem Haus, dem Boot, dem Schwung zu geben, in die richtige Richtung zu Urlaub…, von dem ich immer schon geträumt gehen. habe. In den weiten Kreis klebe ich meine Fernziele, Reiki die ich später gerne einmal realisieren möchte. Schnellreinigung tägl. mehrmals wiederholen

Aggressionsbearbeitung: Es macht immer Sinn, einen guten Weg zu finden, aus meinen Aggressionen kreative Hand- lungen wachsen zu lassen. Erst mal ist es wichtig, diese Aggression anzuerkennen, denn ir- gendein Teil von mir liegt völlig richtig mit seiner Vorstellung davon, mir sei Unrecht geschehen oder das Ganze sei unfair. Nur löst diese Er- kenntnis das Problem noch nicht auf. Trotzdem muss ich erst mal diesen Aggressionen einen Weg verschaffen, der mir nützt und niemandem schadet.

1. Vorschlag: Holz hacken, falls kein eige-

ner Kamin vorhanden ist, braucht viel- Meditation leicht die ältere Nachbarin einige neue In einer Meditation sollte ich mich erst einmal Scheite, da es inzwischen ganz schön reinigen. Also träume ich mich mit angenehmer kalt geworden ist. Musik in eine schöne Landschaft: 2. Vorschlag: Sofakissen verprügeln. Bäume, Vögel, Wiese, Bach. 3. Vorschlag: in den Wald fahren und An diesen Bach setze ich mich. Es ist ein wohli- Bäume anbrüllen. Sollte eine Küste in ger Tag mit angenehmen Temperaturen. Ich der Nähe sein – noch viel besser –, laut ziehe Schuhe und Strümpfe aus und stecke die in die Wellen schreien. Füße in den Bach. Ich spüre, wie alle meine

Schwierigkeiten aus mir heraus und durch die Trennungsritual: Füße ins Wasser abfließen. Währenddessen Wenn ich mich auf diese Weise völlig ausgepo- beobachte ich die Natur, die Vögel, die Bäume; wert habe, kann ich mich auf die nächste Couch spüre den Wind in meinen Haaren und die wär- setzen und überlegen, wie ich eine kreative menden Sonnenstrahlen auf meiner Haut… - ich Möglichkeit finde, meine Probleme aufzulösen. lasse mir viel Zeit, einfach so lange, wie es mir Ich trenne mich erst mal von diesem unliebsa- angenehm ist. Dabei fällt mir die eine oder ande- men Umstand, indem ich zwei kleine Kerzen re Geschichte ein, bei der ich als Held viele nehme. Auf die eine schreibe ich meinen Na- Feinde besiege und später zu einem Freuden- men, auf die andere den Umstand. Dann zünde fest mit allen netten Menschen zusammen bin. ich beide an und stelle sie ganz eng aneinander. … - irgendwann finde ich in die Wirklichkeit zu- Während sie abbrennen, rücke ich sie langsam rück und fühle mich rundherum wohl. auseinander, bis sie weit möglichst auseinander stehen, um dann dort zu erlöschen. Dies ist eine Bilder zur Heilung der vielen Möglichkeiten sich von etwas in aller Wenn wir Geschichten erzählen, so greifen wir Freundschaft zu trennen, wenn wir es nicht auf ein uraltes Verfahren zurück – dem des Ge- mehr brauchen. schichtenerzählers. Er vermittelt damit ein Prob-

lem und zeigt eine Lösung auf. Gisas Wunschpappe: Geschichtenerzähler waren hoch angesehene Nachdem nun meine beiden Kerzen ihren Dienst Menschen, die entweder bei Hofe oder am La- geleistet haben, hole ich mir eine orangefarbene gerfeuer einer Karawanserei von allen gern ge- Pappe, sei es als „Bastelpappe“, sei es als „Fo- sehen waren. Jeder nahm etwas mit, wenn statt topappe“, sei es aus dem Baumarkt oder aus TV oder Party alles gespannt einer solchen Ge- dem Schreibwarenladen. In jedem Falle wird sie schichte zuhörte. etwa DIN A 3 groß sein

Dann nehme ich mir ein Foto, das meinen Kopf darstellt (Passfoto etc.) und klebe es in die Mitte. Farben Mit einem Bleistift zeichne ich 2 Kreise um die- Immer alle Farben berücksichtigen, da der Vor- ses Zentrum; den ersten auf etwa der Hälfte der gang sich in allen Fällen auch auf das ganze Strecke, den zweiten an die Kanten der Pappe.

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Dasein erstreckt. Bevorzugt aber mit Rot begin- dazu beitragen ein wenig Linderung zu erfahren. nen. Sie sind vielfach erprobt und werden von mir seit Jahren angewendet und weitergegeben. Erwünschtes Ergebnis: Wenn ich so intensiv mit meinen Wünschen und Verspannte Schulter-Nacken-Region Bedürfnissen umgegangen bin, hab ich meinem Körper so viel Kraft gegeben, dass er sich dank Gerade in dieser Region ist eine Selbstmassage seiner Selbstheilungskräfte wieder ins Gleich- oft schwierig, da dabei die eh schon belasteten gewicht bringen kann. Aber zur Anwendung Muskeln in einer ungünstigen „Über-Kopf- solcher Methoden brauche ich nicht bis zur Position“ beim Massieren noch zusätzlich ange- nächsten Erkältung zu warten. Es tut mir immer strengt werden müssten. Deshalb empfehle ich, gut, wenn ich all meine Bedürfnisse täglich be- neben der Selbstmassage mit einem Tennis- rücksichtige. Die Wunschpappe kann ich an oder Igelball, lieber die Dehnung der betroffenen einem gut sichtbaren Platz in der Wohnung auf- Muskelpartien. hängen. Ich kann sie auch ständig aktualisieren, wenn mir auffällt, was ich noch viel besser ha- Tennis- oder ben möchte. Holz kann ich auch zu anderen Igelballmassa- Zeiten hacken, ebenso den Wald anbrüllen, der ge: Stell dich das locker aushält, oder in die Wellen schreien, mit dem Rü- denen das auch nicht wehtut. cken zu einer Wand, nimm Eigentlich ist es wichtig, dass ich täglich lieb, einen Tennis- nett und freundlich mit mir selbst umgehe. Ge- oder Igelball lingt mir das, dann kann ich von diesem freudi- und positionie- gen Gefühl auch jederzeit Anderen etwas abge- re ihn zwi- ben. Und nun der übliche Spruch: schen dir und der Wand - auf All diese Tipps und Ratschläge ersetzen selbst- genau der verständlich nicht den Gang zu Heilpraktiker / Region von Arzt, wenn die Notwendigkeit dafür eingetreten der die Ver- ist. spannungsschmerzen ausgehen. Übe sanften Druck über den Ball auf die Wand aus. Durch Literatur: langsame und sanfte Bewegungen deines Kör- Viele dieser Ratschläge sind dem Buch „Der Sanfte Weg zur pers, auf und ab, rechts und links, kannst du die Gesundheit“, Alraunen-Verlag, 2008, entnommen. Teile davon stehen offen online: www.gesundes-bewusstsein.de schmerzende Muskulatur massieren ohne deine Arme anstrengen zu müssen. Gisa Dehnung des Kapuzenmuskels (Musculus tra- pezius): Setze dich auf einen Stuhl und schiebe die Hand der schmerzenden Seite unter dein Gesäß. Jetzt führst du mit der gegen- seitigen Hand vorsichtig den Kopf mit dem Ohr in Rich- tung der nicht schmerzenden Schulter, bis auf Einfache Selbstmassage und Dehnungen der verspannten Seite ein Ziehen Jeder kennt sie, die kleinen Zipperlein, die nicht entsteht. Vorsicht! Nicht in den wirklich dramatisch sind, aber störend und lästig. Schmerz hinein dehnen, sondern an der Verspannter Nacken, Kopfschmerzen, ziehende Schmerzgrenze verweilen. Dort 20-30 Sekunden Schmerzen in Schultern und Arme oder Muskel- bleiben, dann in die Ausgangsposition zurück- verspannungen in der Lendenregion oder in den kehren. Wiederhole die Übung mehrmals täg- Beinen. Hier ist weder der Platz noch die Mög- lich, so oft du daran denkst und dich wohl damit lichkeit intensiv auf Ursachen und diagnostische fühlst. Achte dabei darauf, dass du nicht in Zug- Symptome einzugehen, die folgenden Selbst- luft stehst und nicht kalt bist. massage-Tipps und Übungen können jedoch

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Dehnung des Schulterblattheber-Muskels (Mus- Eine sanfte Lockerungs- und Mobilitationsübung culus levator scapulae): Ausführung wie oben, doch diesmal wendest du nach dem seitlichen Neigen des Kopfes die Nase zu dem Bein der schmerzabgewandten Seite. Auch hier 20-30 Sekunden bleiben, dann in die Ausgangspositi- on zurückkehren. Wiederhole die Übung mehrmals täglich, so oft du daran denkst und dich wohl damit fühlst. Achte dabei darauf, dass du nicht in Zugluft stehst und nicht kalt bist. Bei Kopfschmerzen, die vom Nacken hochzie ist die so genannte „Beckenuhr“: hen, solltest du diese Übungen ausprobie- ren. Hierbei legst du dich auf den Rücken, stellst die Beine gebeugt an und stellst dir vor, dein Be- Zusätzlich kannst du cken wäre das Zifferblatt einer Uhr. 12 Uhr ist eine sanfte Massage auf Höhe deines Nabels, 6 Uhr auf Höhe deines der folgenden Aku- Schambeins. 3 Uhr ist links und 9 Uhr rechts am punkturpunkte aus- Becken. Jetzt kannst du als angenehme Vor- probieren: Sanftes übung dein Becken von 6 nach 12 Uhr schau- kneten auf den keln lassen. Übe das sanft, langsam und mit Schläfen, im Weich- kleinem Bewegungsausschlag 1-2 Minu- teil neben den äuße- ten.Danach versuche dir die Uhr vorzustellen ren Augenwinkeln und beginne mit einem Kreisen im Uhrzeiger- (Extrapunkt: die sinn. Lasse dein Becken im Kreis gleichmäßig Sonne); bei Stirn- kippen, über 1 Uhr, 2 Uhr, 3 Uhr u.s.w.bis die kopfschmerz zusätzlich: am inneren Ende der Uhr komplett umrundet ist. Wenn du einige Augenbrauen in einer Vertiefung auf dem Kno- Runden mit der Uhr gemacht hast, wechsele die chen mit sanftem kreisenden Kneten arbeiten Richtung und bewege dich gegen den Uhrzei- (Blase 2 „gebündelter Bambus“). Mit den Dau- gersinn. men am Hinterkopf die Punkte in einer Vertie- fung zwischen den Nackenmuskeln knetend Eine weitere gute Lockerungs- und Dehnungs- pressen (Gallenblase 20, „Teich des Windes). übung ist die so genannte „Dreh-Dehn-Lage“: Das Kneten sollte jeweils zwischen 30 Sekun- den und 2 Minuten dauern. Wenn es dir gut tut, kannst du diese Akupressur mehrmals täglich wiederholen.

Unterer Rücken

Muskelverspannungen im Lendenbereich sind leichter selbst zu massieren. Im beid- Lege dich ins Bett oder auf den Boden, winkle beinigen Stand, mit die Beine an und stelle sie auf. Nimm die Arme nicht durchgedrück- über den Kopf und lege sie in „U-Haltung“ rechts ten Knien, kannst du und links neben den Kopf. Drehe nun langsam mit beiden locker und vorsichtig die Beine zu einer Seite. Wenn gefausteten Händen möglich bis zum Boden, wenn nicht möglich, die schmerzenden unterstütze deine Knie mit einer Decke oder Stellen sanft krei- einem Kissen in der maximal erreichbaren Posi- send massieren. tion. Drehe nun den Kopf zur Gegenseite. Ver- Auch hier lässt sich weile in dieser Stellung solange es dir ange- der Tennis- oder nehm ist, mindestens aber 1-2 Minuten. Atme Igelball wieder wun- tief in die gedehnte Seite. Du kannst die Deh- derbar einsetzen. nung sogar noch verstärken, wenn du das oben Entweder im Stehen liegende Knie und den entgegengesetzten Arm an der Wand oder im bei jeder Einatmung noch weiter hinausschiebst, Liegen auf dem Bett bei jeder Ausatmung die Spannung löst. Nach- oder Boden. dem du die Seite gewechselt hast, lege dich auf

22 Schlangengesang 39 – Januar 2010 den Rücken und spüre nach, wie sich dein Kör- Heilmeditation pergefühl verändert hat.

Die wichtigste Muskeldehnung für die Ober- Um die Meditation richtig genießen zu können, schenkel und den unteren Rücken ist die Deh- nimmt man sie am besten auf CD auf oder lässt nung des hinteren Oberschenkelmuskels (Mus- sie sich vorlesen. An einigen Stellen habe ich culus Biceps femoris). Dafür musst du dich auf Pausenmarkierungen gesetzt, dort dann einfach den Rücken legen, die Beine sind gestreckt. ein bisschen Stille einfügen. Winkle nun eines der Beine an und greife das Bein mit beiden Händen von hinten in der Knie- Besuch im Tempel der Heilung kehle. Beginne nun das Bein Richtung Zim- merdecke zu strecken, bis auf der Oberschen- kelrückseite ein deutliches Ziehen spürbar wird. Halte diese Streckung über mindestens 20-30 Sekunden. Wechsle dann das Bein. Wichtig: das nicht gedehnte Bein muss gestreckt auf der Unterlage liegen bleiben. Quäle dich nicht! An- fangs kommst du vielleicht nicht annähernd in die Streckung, das macht überhaupt nichts! Versuche es regelmäßig wieder, du wirst sicher bald Fortschritte machen!

Setz oder leg dich ruhig hin und entspanne dich. Du kannst dazu deine bevorzugte Entspan- Bedenke: Diese Tipps und Übungen sind nur nungsmethode benutzen. Anregungen zur Selbstbehandlung, sie ersetzen nicht einen erfahrenen Therapeuten oder Arzt. Diese Reise führt dich in deinen persönlichen Bei starken oder lang andauernden Beschwer- Tempel der Heilung. den solltest du unbedingt einen Arzt aufsuchen. Stell dir vor, du stehst am Rand eines dichten Alle Übungen sind Allgemeingut und beruhen Waldes. Die Luft ist mild und die Sonne scheint. auf der langjährigen Erfahrung der Autorin. Sie Vor dir führt ein schmaler Weg in den Wald hin- sollten jedoch immer individuell angepasst wer- ein. Du betrittst den Weg und gehst langsam in den von einem erfahrenen Therapeuten. Selbst- den Wald. Folge dem Weg eine Weile, bis du zu behandlungen ohne Diagnostik, bergen immer einer sonnendurchfluteten Lichtung kommst. ein gewisses Risiko. Mitten auf der Lichtung steht ein wunderschöner Artemisathene Tempel. Du gehst langsam darauf zu, bis du davor stehst. Drei Stufen aus Marmor führen hinauf zur Eingangstür. Über der Tür kannst du in großen Buchstaben die Worte lesen: Tempel der Heilung.

Du steigst die Stufen hinauf bis zu der großen zweiflügligen Eingangstür aus Bronze. Wie von Zauberhand öffnet sich die Tür vor dir, so dass du bequem hindurch schreiten kannst. Du betrittst eine große Halle, von der mehrere Türen abgehen. Genau gegenüber des Eingangs ist

23 Schlangengesang 39 – Januar 2010 eine große Tür, und zu beiden Seiten jeweils ---längere Pause--- eine Reihe kleinerer Türen.

Sieh dich in Ruhe um. Jede der Türen sieht Die Heilerin steht auf und nimmt einen Gegens- anders aus. Du erkennst eine schwere hölzerne tand aus dem Zimmer. Vielleicht ein Kraut aus Tür, alt und abgeschabt, an der steht: Zu den einem der Töpfe, vielleicht einen Stein, vielleicht Kammern des Vergessenen. Eine Tür mit einem gibt sie dir auch einen Trank. samtweichen Vorhang führt zu den Räumen der Ruhe. Eine Tür aus blauem glitzernden Glas, ---Pause--- glatt wie Wasser, trägt die Aufschrift: Reinigen und Loslassen. Hinter einer gläsernen Tür kannst du einen wunderschönen blühenden Nimm das Geschenk an und bedanke dich. Kräutergarten sehen, und es gibt noch viele Frage sie, ob du noch etwas tun sollst. Vielleicht andere Türen, deren Aufschrift du noch nicht rät sie dir, noch ein anderes Zimmer im Tempel erkennen kannst. zu besuchen.

---Pause------Pause---

Wenn du dich lange genug umgesehen hast, Bedanke dich bei deiner Heilerin und verab- gehst du auf die große Tür in der Mitte zu. Sie schiede dich von ihr. trägt ein Schild: Deine innere Heilerin. Greif nach dem Türgriff und öffne die Tür. Du verlässt das Zimmer der Heilerin und stehst wieder in der großen Halle mit den vielen Türen. Du blickst in ein wundersam eingerichtetes Wenn du möchtest, kannst du noch ein anderes Zimmer. An den Wänden kannst du Tiegel und Zimmer erkunden, du kannst aber auch den Töpfe in Regalen sehen, Kräuterbüsche hängen Tempel verlassen. von der Decke, bunte Steine liegen auf kleinen Tischen. Viele verschiedene Gegenstände, die Du kannst jederzeit wiederkommen und die Hei- alle der Heilung dienen, sind im Raum verteilt. lerin besuchen oder in eines der Zimmer gehen und dich dort umsehen. In der Mitte des Zimmers stehen zwei bequeme Stühle einander gegenüber. Auf einem der Stüh- Wenn du die Reise beenden möchtest, dann le sitzt eine Gestalt und blickt zur Tür. Sie winkt verlasse den Tempel und gehe zurück zum dich heran. Du trittst näher und erkennst sie Waldrand. Balle deine Hände zu Fäusten, span- sofort: Es ist deine persönliche Heilerin. Viel- ne ein paar Muskeln an, schüttle die Arme und leicht sieht sie aus wie jemand, den du schon Beine aus und öffne deine Augen. Du kannst lange kennst, vielleicht sieht sie aus wie du deinen Körper auch sanft abklopfen und ein selbst, wie du bist oder wie du sein möchtest, bisschen im Zimmer herumgehen. oder sie sieht ganz anders aus, aber Du weißt genau, dass sie es ist. Marion

Sie bedeutet dir, dich auf den freien Stuhl zu setzen. Du nimmst Platz und wartest ruhig ab.

Die Heilerin lächelt dich freundlich an, vielleicht sagt sie dir ein paar Worte zur Begrüßung. Hör genau hin. ---Pause--- Die Bohnengeschichte

Dann fordert sie dich auf zu sprechen. Du Es war um Weihnachten, der nervenaufrei- kannst ihr erzählen, was du auf dem Herzen bensten Zeit im Jahr für mich. Ich erzählte einer hast, auch Fragen kannst du stellen. Die Heilerin Freundin wie sehr ich mich von all den oft lästi- weiß von deinen Sorgen, und sie wird dir helfen. gen Verpflichtungen, den unausstehlichen Wer- Aber es tut auch gut, wenn du dir alles von der beeinschaltungen und den vom Kaufrausch Seele reden kannst. gepackten hektischen Menschen wegwünschen möchte. Wie unglaublich sinnlos und belastend Warte ab, was geschieht und was die Heilerin dieser ganze Trubel oft für mich ist. An diesem dir antwortet. Tag war ich niedergeschlagen, kraftlos. Alles, die ganze Welt, schien sich gegen mich zu ver-

24 Schlangengesang 39 – Januar 2010 bünden. Genau da schenkte mir diese Freundin die Schnelle keinen Ersatz finden konnte, habe folgende Geschichte: ich Cent-Münzen verwendet. Bei jedem kleinen wundervollen Erlebnis wanderte eine Münze in Keiner kennt sie so genau, die Frau, die allein in meine Hosentasche. Als es Abend wurde und einem kleinen Haus am Dorfrand lebt. Täglich ich nach einem doch recht nervigen Tag nach geht sie zur Arbeit wie auch die anderen Men- Hause kam, klingelte es in meiner Hosentasche schen um sie und täglich kommt sie abends bei jedem Schritt. Ich setzte mich hin und ließ zurück, schließt die jede Münze noch mal durch die Finger gleiten, Gartentüre auf und schloss meine Augen und erinnerte mich an verschwindet im das, was mir diese Münze geschenkt hatte. Es Haus. bedarf etwas Übung, sich genau an das Erlebnis Im Sommer sieht zu erinnern, doch schon am Abend des ersten man sie manchmal Tages fühlte ich mich ein wenig wie die Frau in noch im Garten der Geschichte. Der sonst eher nervige Tag war zwischen den Blu- auf einmal übersäht von lauter kleinen schönen men sitzen und im Erlebnissen. Erlebnisse, die ich ansonsten gar Winter ist es schon nicht mal beachtet hätte, doch die genau diesen dunkel, wenn sie Tag zu einem guten Tag machten. heimkehrt. Ich glaube, es ist egal, was man verwendet. Eines fällt allen auf, Bohnen, Münzen, Holzperlen oder Steine, so- die sich so an sie lange man mit ihnen die Erlebnisse des Tages gewöhnt haben, einfangen kann. Ich kann nur jede/jeden einla- aber sie kaum kennen - die Frau scheint immer den, dieses Experiment selbst auszuprobieren. einen Hauch von einem Lächeln im Gesicht zu Am Ende jedes Tages wird man feststellen, tragen. Irgendetwas macht sie glücklich, sie, die dass es meist die Kleinigkeiten sind - so wie das da tagein tagaus allein in ihrem Häuschen lebt. Lächeln eines anderen Menschen, ein paar Und das ist ihre Geschichte: jeden Tag frühmor- leuchtende Kinderaugen, eine aufgelegte Hand, gens, bevor sie zur Arbeit geht, lässt die Frau ... - die am Ende des Tages ein zufriedenes eine handvoll Bohnen in ihre rechte Schürzenta- Lächeln in unser Gesicht zaubern. Und wenn sche gleiten und während die Stunden des Ta- man erkannt hat, wie wertvoll solche „Bohnen- ges verstreichen, wandert bei jedem kleinen Erlebnisse“ sind, umso schöner wird es, selbst WUNDERvollen Erlebnis - wenn Augen sich ein paar davon zu verschenken. verständnisvoll treffen, wenn ein Lächeln weitergegeben wird, wenn Hände sich öffnen, wenn... Quellen: Leider ist uns nicht bekannt, wer diese schöne Geschichte - eine Bohne von der rechten in die linke Schür- ursprünglich verfasst hat. Wenn du weißt von wem er ist, oder zentasche. wenn er von dir ist, dann teile uns das bitte mit, damit wir deinen Abends wenn die Frau in ihrer Stube am großen Namen dazu schreiben können. Tisch sitzt, holt sie alle Bohnen aus der linken Schürzentasche hervor und legt sie auf den jed Tisch vor sich. Und bei jeder Bohne, die sie in der Hand hält, erinnert sie sich an das kleine Wunder des Tages, das sie miterlebt hat.

...und wenn es nur eine einzige Bohne ist, die sie abends aus ihrer Schürzentasche auf den Tisch holt, dann hat sich der Tag gelohnt...... Buchrezension: Während ich fasziniert ihrer Geschichte lausch- te, zeigte mir meine Freundin eine Kette, die sie Luisa Francia, Weidenfrau und Wiesenköni- um den Hals trug. Eine Kette aus lauter Bohnen. gin – Magie und Heilwissen aus der Natur Sie hielte es wie in der Geschichte, meinte sie. Nur mit dem Unterschied, dass die Bohnen nicht von einer Tasche in die andere wandern, son- Als ich das Buch das erste Mal in der Hand hat- dern dass sie bei jedem Wunder eine Bohne, te, fühlte ich mich in meine Kindheit zurück ver- wie bei einer Gebetskette, weiter schiebt. Am setzt. Wie in einem Bilderbuch ist jede einzelne Abend geht sie dann nochmals alle Bohnen Seite des Buches mit bunten Bildern liebevoll durch, lässt sie durch ihre Finger gleiten und gestaltet und zaubert beim Durchblättern ein erinnert sich an das Erlebnis, welches ihr diese Lächeln aufs Gesicht. Bohne geschenkt hat. Sie lud mich ein, es selbst mal auszuprobieren. Das Buch ist in drei Abschnitte gegliedert: "Ma- Da ich mich mit der Tatsache, echte Bohnen um gie als ökologisches Konzept", "Pflanzen, Stei- den Hals zu tragen, nicht anfreunden und auf ne, Göttinnen" und "Anwendungen", wobei der

25 Schlangengesang 39 – Januar 2010 zweite Teil der größte und ausführlichste ist. Der Schlangengesang – Göttinnenkalender Hier treffen wir neunzehn weibliche Wesenhei- ten wie die "Hüterin des Schattenreichs", die "Unsichtbare", die "Seelenhüterin" und viele Es existieren schon tausende Kalender für Fest- mehr. Auch die "Weidenfrau" und die "Wiesen- tage der Göttin in ihren vielen Aspekten. In un- königin" vom Titel des Buches stellen hier ihre serem Kalender bemühen wir uns nur Daten Reiche vor. aufzunehmen, die historisch belegt sind. Das ist nicht so einfach. Es gibt wie gesagt viele Websi- Die "Uralte" zeigt sich tes und Bücher die Termine verbreiten, aber als Steingöttin, die deren Quellen sind oft zweifelhaft oder über- Pflanzen, Tiere und haupt nicht genannt. Das Auffinden und Auswer- Menschen überlebt. Sie ten historischer Quellen allerdings ist fast eine lehrt uns ein Heilritual Lebensaufgabe. mit Steinen und zeigt uns wie Achate, Dia- Deshalb haben wir in unseren Kalender neben manten, Feuersteine, den Daten und Bezeichnungen eines Festes aber auch Fossilien, auch die Quelle der Daten eingetragen. Sollte Meteoriten und Perlen jemand einen Fehler entdecken oder noch ein uns bei unserer Heilung Fest mit einer gesicherten Quelle hinzufügen unterstützen können. wollen, so ist sie/er herzlich dazu eingeladen.

Die Vermittlerin zwischen den Welten ist die artemisathene "Zaunreiterin", die Hagazussa und sie bringt als Gabe für uns die Hagebutte mit. Aber auch die Brennnessel und den Haselstrauch bietet sie uns an. Aus den Brennnesseln lassen sich ma- Feiertage im Januar gische und leckere Knödel kochen und der Ha- selstrauch ist als Lieferant für Zauberstäbe bekannt – wenn man seine Regeln kennt und sich Zum griechischen Januar gehören dieses Jahr daran hält. die Mondmonate Poseideion II und Gamelion. Poseideion hat seinen Namen zu Ehren des Im ersten Teil des Buches zeigt Luisa Francia Meeresgottes Poseidon. Es gab je nach Bedarf, auf, wie Heilung mit Hilfe von Pflanzen funktio- abhängig von der Übereinstimmung von Mond- nieren kann – oder eben auch nicht. Es werden jahr und Sonnenjahr ein bis zwei Mond-Monate verschiedene Wege aufgezeigt, wie Kommuni- mit Namen PoseideionIm Jahr 2009 musste ein kation mit den Pflanzen möglich sein kann. Und 13.er Monat eingesetzt werden, um das Mond- wir werden aufgerufen unseren ganz eigenen jahr mit dem Sonnenjahr auszugleichen. Es gab Weg zu finden, um mit der Natur respektvoll zu also Poseideion I und Poseideion II. Poseideion leben und zu kommunizieren. II zieht sich bis ins Jahr 2010. Gamelion ist benannt nach dem Hochzeitsfest, Im dritten und letzten Teil des Buches geht es dem „hieros gamos“ der Göttin Hera mit Götter- um praktische Anwendungen: Wie mache ich vater Zeus. Dieses Fest wird oft auch Theoga- eine Pflanzenmeditation und worauf muss ich mia genannt. Meist wird es im Januar gefeiert. dabei achten? Wie finde ich eine Pflanze, die Dieses Jahr fällt es allerdings in den Februar. mich heilen kann? Hier finden sich auch kurze Der römische Monat Januar ist benannt nach Anweisungen wie Kräuter verarbeitet werden, dem zweigesichtigen Gott Janus. Er hat ein wie Tinkturen, Essenzen und Tees hergestellt altes und ein junges Gesicht und blickt somit ins werden können. Und hier stellt Luisa Francia alte wie ins neue Jahr. ihre ganz persönlichen fünf Universalheilerinnen Im germanischen Gebiet hieß dieser Monat Har- vor und fordert auf, diese näher kennen zu ler- tung, nach dem hart gefrorenen Schnee. Das nen, um selber Heilung durch sie zu erfahren. Wort bedeutet im Althochdeutschen in etwa „sehr“ oder „viel“ (Schnee oder Kälte). Die Wur- Luisa Francia: Weidenfrau und Wiesenkönigin zel „hart“ ist indoeuropäischen Ursprungs. Magie und Heilwissen aus der Natur (Link zu Amazon) 16.Januar: Wassermann, zunehmender Mond 144 Seiten Festtag der römischen Göttin Concordia: Perso- Verlag: Nymphenburger nifikation der Eintracht. ISBN-10: 348501169X Quelle: (1) ISBN-13: 978-3485011693 Preis: EUR 19,95 20. Januar: Fische, zunehmender Mond Vasanta Panchami bzw. Sarasvati Puja – Fest Lilia der indischen Göttin der Weisheit Sarasvati. Das

26 Schlangengesang 39 – Januar 2010

Fest markiert das Ende des Winters und den Monat stieß ich wieder auf eine Liste an Daten, Frühlingsanfang. Manchmal wird der Tag als die sich von mir aber nicht durch sichere Quel- Geburtstag der Göttin beschrieben oder aber als len belegen ließen. Wenn jemand eine solche der Tag als sie zusammen mit Durga auf die Quelle kennt und zitieren kann wäre ich sehr Erde kam. dankbar: Quelle: http://www.hinduism.co.za/hindu.htm#Hindu%20Festivals2008 2. Januar, Inanna, 6.Januar: kelt. Göttin Sirona,

7.Januar: Sekhmet (Ägypten) 23./24. Januar bzw. 8. Gamelion: Widder/Stier, zunehmender Mond Quellenangaben: Opfer im antiken Griechenland an die Nymphen (1) Ovid Fasti, sowie an Apollon Nymphogetes, und Apollon (2) der römische Festkalender, Reclam, (3) www.novaroma.org, Apotropeus. (4) www.imperiumromanum.com, Quelle: (5) http://www.winterscapes.com/kharis/calendar.htm http://www.geocities.com/athens/parthenon/6670/doc/fest.html, (6) 24./25. Januar bzw. 9. Gamelion: Stier, zuneh- http://www.numachi.com/%7Eccount/hmepa/calendars/696.4.Ga melion.html mender Mond

Opfer an die griechische Göttin Athene im anti- artemisathene ken Erchia. Quelle: http://www.winterscapes.com/kharis/calendar.htm

Zwischen dem 24.-27. Januar: Feriae Sementi- vae: „Saatferien“: auch Paganalia genannt: nach Ovid war es ein ländliches Fest zu Ehren der Göttin Tellus Mater und der Göttin Ceres. Ihnen wurden nach der Aussaat des neuen Ge- treides Kuchen geopfert und „Fleisch ausgesät“. (Siehe Gebet im Schlangengesang 9/05) Quelle: http://www.villaivlilla.com/GensSempronia/tellus.htm http://ancienthistory.about.com/library/bl/bl_myth_gods_grecoro man_tellus.htm Feiertage im Februar 27.-31.Januar bzw.12.-15. Gamelia: Lenaia: Griechisches Fest für Dionysos und die Mänaden. Außerdem wird der Erigone gedacht. Unser Februar beinhaltet dieses Jahr die grie- Diese Tochter eines Weinbauers wird von Dio- chischen Mondmonate Gamelion und Antheste- nysos mit einer Weintraube verführt und erhängt rion (nach dem dionysischen Blumenfest, auch sich nach dem Mord an ihrem Vater. Zeus ver- Blumenmonat genannt). Gamelion ist benannt setzt sie als Sternbild „Jungfrau“ an den Himmel. nach dem Hochzeitsfest, dem „hieros gamos“ Quelle: (6) Schlangengesang 14/05 der Göttin Hera mit Göttervater Zeus. Dieses Die Frau im alten Griechenland: Julia Iwersen Fest wird oft auch Theogamia genannt.

30. Januar: Löwe, Schwarzmond In Rom wurden im Februar die Göttin Juno (rö- Fest der römischen Friedensgöttin Pax mit Lor- misches Pendant zu Hera) sowie ihr Sohn, der beerkränzen, Weihrauchopfer und einem Tierop- Kriegsgott Mars verehrt. Der Monatsname fer eines „schneeweißen Tieres“, das vor der „Februarius“ rührt von Opferungen zur „Entsüh- Opferung mit Wein besprengt wird. nung“ = Reinigung her. Quelle: (1) Im germanischen Sprachgebiet hieß dieser Mo- 31.Januar: Löwe, abnehmender Mond nat Hornung. Die Etymologie deutet darauf hin, Fest der keltisch-irischen Göttin Brigantia / Bri- dass der Name vom Verb „horen“ = sich paaren gid. Als „Lichtbringerin“ und schöne Jungfrau kommt. Es kann übertragen auch „Bastard“ hei- beendet sie in dieser Nacht die dunkle Herr- ßen und beutet wohl soviel, wie „der an Tagen schaft der Göttin Cailleach (nach anderen Quel- zu kurz geratene Monat“. Der Februar ist auch len erst zu Beltane). der Monat der Fastnacht, des Karnevals und Quelle: http://www.wilsonsalmanac.com/book/jan31.html des Faschings. Schlangengesang 1/04 Text zu Brigid 1. Februar: abnehmender Mond, Jungfrau Festdaten ohne gesicherte Quelle: Imbolc: Fest der Brigit (keltisch): Göttin des Feuers, der Geburt, der Inspiration, Fruchtbar- Bei meinen Recherchen für die Feste in diesem

27 Schlangengesang 39 – Januar 2010 keit, Medizin, Musik, der Nutztiere und des Fest der Juno Lucina: römische Göttin der Handwerks Schwangeren, Gebärenden und der sich Kinder Quelle: diverse: z.B. Edain Mccoy: die keltische Zauberin, Zsu- wünschenden Frauen. Die Bedeutung „Licht- sanna E. Budapest, etc bringerin“: kommt davon, dass das Gebären der

Kinder als „Anfang des Lichts“ bezeichnet wird. Ebenso: In Rom: Fest der „phrygischen Mutter“: Das Fest fand im heiligen Hain der Juno Lucina Kybele und der Juno Sospita = „Erretterin“, dar- statt und im Laufe der Feierlichkeiten wurden die gestellt als Ziege oder mit Ziegenfell bekleidet. Frauen mit Ruten aus den Sehnen eines Geiß- Am 1.2. wird das Einweihungsfest ihres Tempels bocks geschlagen um ihnen Fruchtbarkeit zu in einem Hain in Ostia gefeiert. Quelle: Ovid, Fasti bringen. http://students.roanoke.edu/groups/relg211/minor/festivals.html Quelle: (1)

Lichtmess: Fest der Hl. Brigitta. Christianisierte 17. Februar bzw. variabler Festtag: zunehmen- Form der keltischen Göttin Brigit der Mond, Widder Fest der Ceres in Rom: römische Göttin des Fornakalien: Festtag zu Ehren der römischen Getreides Göttin Ceres Fornax, der Göttin des Brot- Ba- Quelle: (3) (mit Bezug auf Quellen aus historischen Büchern) ckens oder des Dörrens und Röstens von Ge- Laut römischem Festkalender (Reclam) und treide. Sie soll das frisch gesäte Getreide scho- www.imperiumromanum.com liegt dieser Festtag am 19. April. nen. Das erste geerntete Getreide wird ihr des-

halb geopfert. 1./2. Februar: Fest der Santeria/Yoruba-Göttin Quelle: (1) Oya: Göttin des Sturms/Windes Quelle: http://www.church-of-the-lukumi.org/celebrations.htm Ebenso 21. Februar: zunehmender Mond, Stier

Im römischen Reich Festtag für Tacita, die Göt- 11. Februar: abnehmender Mond, Steinbock tin des Schweigens. Opfer an die Göttin mit Fest der Kallisto: Nymphe aus der griechischen einem langen, komplizierten Ritual. Mythologie. Die Gefährtin der Artemis wurde Quelle: (1) vergewaltigt von Zeus. Artemis verwandelt sie in eine Bärin und setzt sie als Sternbild an den 22. Februar: zunehmender Mond, Zwillinge Himmel. Fest der Göttin Concordia = Caristia (später Quelle: Ovid, Fasti Charistia): römischer Festtag mit dem Zweck

Missverständnisse und Zwistigkeiten in der Fa- 11./12. Februar = 27. Gamelia: abnehmender milie bei einem Festmahl zu beseitigen. Auch Mond, Steinbock/Wassermann den Toten wird ein Festessen an die Gräber Theogamia, das Fest der Heiligen Hochzeit des gestellt. Dieser Brauch hielt sich bis in christliche Zeus und der Hera. An diesem Tag wird Zeus Zeit auch in Deutschland. als „Teleios“ (Oberhaupt der Familie) und Hera Quelle: (1) als „Teleia“ (weibliches Familienoberhaupt) ver- http://www.manuscripta- ehrt. Weitere Opfer sind vorgesehen für Posei- mediaevalia.de/gaeste/grotefend/g_c.htm don und Demeter Kourotrophos (Beschützerin der Kinder). 24. Februar: zunehmender Mond, Krebs Quelle: (5) Regifugium: römisches Fest zum Tode der Luc- retia 12. Februar: abnehmender Mond, Wassermann Quelle: (2) Schlangengesang: 01/04 Fest der Diana: römische Mondgöttin und Göttin der Jagd Quelle: (3) 25./26.-27./28. Februar: 11.-13. Anthesterion: Nach (4) lag ihr Festtag am 15. August Anthesteria: 3-tägiges Fest für Dionysos. Am 3. Der römische Festkalender von Reclam und Ovid schweigen Tag findet die heilige Hochzeit zwischen dem dazu. Weingott Dionysos und Ariadne statt. Quelle: (5) 13. Februar: abnehmender Mond, Wassermann: Beginn der Parentalia: römisches Fest für die Festdaten ohne gesicherte Quelle: verstorbenen Vorfahren. Dauer bis zum 21. Feb- Bei meinen Recherchen für die Feste in diesem ruar. (siehe Text im Schlangengesang 1/04) Monat stieß ich wieder auf Daten, die sich von Quelle: (2) mir aber nicht durch sichere Quellen belegen

ließen. Wenn jemand eine solche Quelle kennt 14. Februar: Neumond, Wassermann und zitieren kann wäre ich sehr dankbar: Fest der Juno Februra: römische Göttin des

Liebesfeuers/Liebesfiebers (lat. febris = das 7.2. Selene, 17.2. Kalis Geburtstag, 18.2. Spen- Fieber), der Ehe und Familie Quelle: (3) evtl. 2. Februar (widersprüchliche Quellen) ta Armaiti, 25.2. Tag der Nut, 26.2. Hygieia- Tag

Quellenangaben: 15. Februar: zunehmender Mond, Fische (1) Ovid: Fasti (2) der römische Festkalender, Reclam (3) www.novaroma.org

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Quelle: (4) www.imperiumromanum.com http://www.thaipage.ch/autor/stevens/feste/02_chaomaelimkonia (5) o.php http://www.geocities.com/athens/parthenon/6670/doc/fest.html http://www.feste-der-religionen.de/feste/lim-ko-niao.html artemisathene 3.März: abnehmender Mond, Waage Puppen-Fest in Japan: Hina-Matsuri; Fest der Mädchen. Es werden hübsche Puppen hergestellt, die womöglich die Töchter der Sonnengöt- tin Amaterasu, die drei Munakata-No-Kami, rep- räsentieren. Quelle: http://www.feste-der-religionen.de/feste/hinamatsuri.html http://farstrider.net/Japan/Festivals/HinaMatsuri/index.htm

4.März: abnehmender Mond, Skorpion Fest der keltischen Göttin Rhiannon. Die Pfer- degöttin, die auch als Epona oder Mare/Macha Feiertage im März verehrt wird, ist eine Reiterin zwischen den Wel- ten. Der März entspricht dieses Jahr den alt- Quelle: griechischen Mondmonaten Anthesterion (nach Edain McCoy, die keltische Zauberin dem dionysischen Blumenfest, auch Blumen- monat genannt) und Elaphebolion. Elaphebolion 5. März: abnehmender Mond, Skorpion ist der Göttin Artemis in ihrem Aspekt als Jäge- Das Weihrauchopfer an die Göttin Vesta in Rom rin geweiht. Das dazugehörige Fest findet am 6. ist Zeichen der Verehrung als Beschützerin der Tag des Mondmonats statt. römischen Kaiserfamilie. Quelle: (1)

Im römischen Reich ist dieser Monat Mars ge- 5. März, evtl. aber auch in der Vollmondnacht widmet, dem Kriegsgott. zur Tag-und-Nachtgleiche (also dieses Jahr

30.3.) Die germanische Bezeichnung des Monates war Ploiaphesia: Navigium Isidis: Fest der ägypti- Lenzing. Von „Lenz“ = der Frühling oder auch schen Göttin Isis zu Beginn der neuen Schiff- etymologisch aus „lang“ über eine Wortver- fahrtssaison nach dem Winter. schiebung, weil die Tage nun deutlich länger Quelle: werden. Apuleius, Metamorphoses IX, http://archiv.ub.uni- In den März fiel das Fest des Frühlingsbeginns: heidelberg.de/propylaeumdok/volltexte/2007/37/pdf/Kleibl_Wasserkryp die Fruchtbarkeitsgöttin Nerthus wurde mit ei- ten.pdf nem Umzug mit geschmückten Wagen auf denen ihr Abbild stand gefeiert. Diese Prozession Feriae Annae Perennae: Fest der römischen sollte für eine reiche Ernte sorgen. (vgl. unser Göttin Anna Perenna Karneval). Der genaue Tag des Festes ist nicht Quelle: (1) und (2) überliefert. In der 3.Märzwoche soll die Göttin Idunna mit 6./7.-12./13. März = 20.-26. Anthesterion einem Fest der Jugend gefeiert worden sein. kleine Eleusinische Mysterien zu Ehren der griechischen Göttinnen Demeter und Persepho- 1.März: abnehmender Mond, Jungfrau ne/Kore. Matronalia: Fest zu Ehren der römischen Göttin Quellen: O.E. James: der Kult der großen Göttin Juno Lucina (lat: lux = das Licht, der Tag); Göttin Vera Zingsem: Göttinnen großer Kulturen der Ehe und „Geburtshelferin“ http://www.numachi.com/%7Eccount/hmepa/calendars/696.1.Ant Quelle: (1), (3) und (4) hesterion.html

Tag des römischen Neujahres zur Zeit der Re- 10. März: abnehmender Mond, Steinbock: publik. Tag der Esther. Diese jüdische Königin verhin- Erneuerung des ewigen Feuers im Tempel der derte die Vernichtung der Juden und ihrem mu- Vesta in Rom. tigen Verhalten wird seither mit ausgelassenen Quelle: (1) und (3) Feiern gedacht. Alkohol und Verkleidungen ge- hören zu diesem Fest. Fest der thailändischen Göttin Lim Ko Niao. 15 Quelle: Tage nach dem chinesischen Neujahrsfest. http://www.judentum-projekt.de/religion/feste/purim/ http://www.sos-rassismus-nrw.de/html/festdaten_09.html Ihre Statue ist aus dem Holz des Cashew-

Baumes, an dem sie sich erhängte, nachdem Mitte März, wann genau ist unbekannt sie den Bau einer Moschee nicht verhindern konnte.

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Tag des Martyriums der Hypatia, griechische Veranstaltungen Philosophin von Christen ermordet 415 n.u.Z. (siehe Schlangengesang 1/04) Quelle: http://www.fh-coburg.de/2717.html http://en.wikipedia.org/wiki/Hypatia_of_Alexandria 07.02.10 Lichtfest – Zeit der Visionen Marit Rullmann: Philosophinnen (Teil 1) Jahreskreisfest mit Arunga Heiden 15. März: : Neumond: damit wahrscheinlich der Tag des Ostara-Festes, des Frühlingsfestes in 2010 lädt Arunga Heiden zu 5 Jahreskreisfesten der germanischen Religion. ein: Lichtfest, Frühjahrs- und Herbst-Tag-und- Symbole des Frühlings und der Fruchtbarkeit Nachtgleiche, Dunkelheitsfest und Winter-Sonn- sind sowohl Hasen wie auch Eier. Ob es eine Wende. namensgleiche Göttin Ostara/Eostre wirklich gibt ist nach wie vor umstritten. Veranstaltungsort: Quelle: Mühle Mössingen, je 11-18 Uhr Gardenstone: der germanische Götterglaube Kursgeb.: pro Tages-Workshop: 60 €; bei Bu- 15.-27. März: 15.3. Beginn der Hilarien chung aller 4 Feste: 220 € Feierlichkeiten zu Ehren der phrygischen Göttin Kybele und ihres Heros Attis in Rom (siehe Kontakt: Schlangengesang 2/04) Quelle: Arunga Heiden Spitalgasse 11 E.O.James: der Kult der großen Göttin 72116 Mössingen Hans Kloft: Mysterienkulte der Antike Tel / Fax: 07473 – 920213 / 14 Marion Giebel: das Geheimnis der Mysterien e-mail: [email protected] 17. März: zunehmender Mond, Widder homepage: www.arunga-heiden.de Liberalia: römisches Frühlingsfest zu Ehren des Götterpaares Liber und Libera; Götter des pflanzlichen, tierischen und menschlichen Wachstums Quelle: (2) und (3)

Festdaten ohne gesicherte Quelle:

Bei meinen Recherchen für die Feste in diesem Monat stieß ich wieder auf eine Liste an Daten, die sich von mir aber nicht durch sichere Quel- len belegen ließen. Wenn jemand eine solche Quelle kennt und zitieren kann wäre ich sehr 20.03.2010 Ostara dankbar: Wir feiern das Fest der wiedererwachenden 7.3. Junonalia (angeblich bei Livius zu finden, Natur. An einer Quelle schöpfen wir Ostara- die genaue Textstelle konnte ich noch nicht veri- Wasser. Im Anschluss erden wir uns beim ge- fizieren), 8.3. Geburtstag der Mutter Erde (Chi- meinsamen Essen und lassen das Fest gemein- na), 14.3. Tag der Ua Zit (Ägypten), 18.3. Shee- sam ausklingen. la na Gig Bitte einen Beitrag zum Essen mitbringen. Quellenangaben: (1) Ovid: Fasti Wann: Samstag, 20.03.2010, 18:00 Uhr (2) der römische Festkalender, Reclam (3) www.novaroma.org Wo: bei Heidelberg (4) www.imperiumromanum.com Kontakt: Nana Beginaset, (5) [email protected] http://www.geocities.com/athens/parthenon/6670/doc/fest.html Kosten: keine

Mitbringen:

- wetterfeste Kleidung artemisathene - 1 leere Flasche für das Ostara-Wasser

- einen Beitrag zum gemeinsamen Mahl

Aufgrund des Raumangebots ist die Teilneh- merzahl begrenzt. Weitere Information bekommt ihr gerne über die genannte email-Adresse.

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4.-7-Juli 2010 Tänzerin im Aschekreis Impressum

Schlangengesang – der Rundbrief für Göttin- nenspiritualität wird von keiner Organisation herausgegeben, sondern von Privatpersonen, die sich zu diesem Zweck zusammen fanden.

V.i.S.d.P.: Nora Bugdoll, Holzkircher Str. 12, 13086 Berlin Bilder: Schlangengesanglogo von Distelfliege Zierelemente von Aruna, Caitlin, Jana, Lilia, Marion Fotos: Lilia, Marion, artemisathene Foto 39_Hygieia_Schoenbrunn.jpg von Schurl50 Foto 39_Salus Saeule Mainz Martin Bah- mann.jpg von Martin Bahmann Foto 39_tempio_di_Minerva_medica Hor- ti_liciniani_2059.jpg von Lalupa Angesichts der rasanten Vernichtung lebendiger Foto 39_wikipediarubinAdrian Pingstone.jpg von Zusammenhänge und grundlegender Kommuni- Adrian Pingstone kation; Foto 39_schiran.jpg von Ute Schiran Angesichts der Tatsache daß viele Les- Runengrafiken: Lilia ben/Frauen sich noch immer vor den sogenann- Zeichnungen: artemisathene ten „zerstörerischen“ Aspekten in ihnen selbst fürchten, und so in Ohnmacht verharren; Dieser Rundbrief darf nur als Ganzes und un- Angesichts der Dringlichkeit, mit der die Alten verändert in der vorliegenden Form weiter ver- Fluchlegerinnen – Afrekte, Kali, Palden Lhamo, breitet werden. Eine Weiterverbreitung als Gan- Percht, Skadi und Co. – nach Verkörperungen, zes ist erwünscht. also nach einer Kontinuität der Traditon der Das Copyright des vorliegenden Materials (Bil- ALTEN rufen, der, Texte, Grafiken, Dateien u.ä.) liegt bei den lade ich ein, euch mit der Tänzerin im Asche- jeweiligen AutorInnen, KünstlerInnen, die im kreis bekannt zu machen: Einzelnen der Redaktion namentlich bekannt sind. Jegliche Weiterverwendung des Materials im eigenen Stoffwechsel ist nur mit Genehmigung des jeweiligen Autoren, in der sogenannten Vergangenheit der jeweiligen Autorin, erlaubt. in der sogenannten Zukunft um fähig zu werden, den kommenden Zeiten- Schlangengesanginfos wandel sinnlich mit zu gestalten. Bei den ALTEN Graniten, in der Nähe der Gipfel Schlangengesang ist ein offener Rund- Mutta und Tödi, wollen wir uns dem Tanz aus brief für alle Menschen, die sich mit der der Asche überkommener innerer & äußerer Göttin beschäftigen. Strukturen widmen. Schlangengesang erscheint alle zwei Monate. Über das Internet als HTML- Eine Unterweisung durch Ute Schiran Email ist Schlangengesang kostenlos abonnierbar. Die Printversion ist jetzt auch abon- Vom 4.-7-Juli 2010 im Sternahaus in Graubün- nierbar. den Schlangengesang offline Abo: Gegen Anmeldung und detailierte information bei: einen Unkostenbeitrag (in bar) von 2,04 Melissa Immel, Nordstrasse 233, CH: 8037 Zü- Euro Euro ist Schlangengesang auch rich auf Papier abonnierbar unter der Post- e-mail: [email protected] kontaktadresse.

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Wenn dir der Rundbrief gefällt, verteile ihn bitte Kontakt weiter - sei es als Email oder als Ausdruck (z.B. im Frauenzentrum, Esoladen etc). Bitte schickt LeserInnenbriefe, Kleinanzeigen Zum Ausdrucken findest du hier eine geeignete und Artikel an: PDF-Datei: [email protected] http://www.schlangengesang/archiv/ . oder Schlangengesang, PF 87 03 52, 13162 Berlin Schlangengesang ist ein Rundbrief zum Mitma- chen: Bitte schicke uns deine LeserInnenbriefe, Infos zu Schlangengesang, Abomöglichkeit und Beiträge, Buchrezensionen, Kleinanzeigen oder Archiv: was immer du im Schlangengesang veröffentli- http://www.schlangengesang.de chen möchtest.