DOCSLIB.ORG

Miten Sodasta Tuli Pornoa?

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Miten Sodasta Tuli Pornoa? IRTONUMERO 9,90 EUROA 33. VUOSIKERTA NUMERO 4–5/2005 MitenMiten sodastasodasta tulituli pornoa?pornoa? MATTIMATTI ROSSIROSSI kertoo kaiken 4 0 0 5 0 5 4 5 6 0 1 4 8 8 KUUBA | TAIDEKASVATUS | PIENET TEATTERIT 4 1 4 410654-0504 pal.vko 2005-47 6 KANNESTA: TEEMA: Taidekasvatus TEEMA: Teatteri Sotaporno, sotapunk! Kulttuurivihkot luotasi suomalaisen taide- Tarkastelussa erityisesti pienet teatterit, ”Sotapunk on laivue B52-koneita, jotka vis- kasvatuksen nykytilaa koulujen perustyöstä joissa on tekemisen vapautta. Kurkistam- kovat libidinaalisia pommeja ja radikaale- kirjoittajakoulutukseen ja Turun taideaka- me myös kulissien taakse, valosuunnitteli- ja kuvia läntisen kuvaston sydämeen.” temian nukketeatterilinjaan. jan työhön. Lisäksi haastattelussa nuori Kulttuurivihkot julkaisee ensimmäisenä Lue artikkelit sivuilta 34–51 liettualainen näytelmäkirjailija. Suomessa italialaissyntyisen mediafilosofin Artikkelit sivuilla 22–33 Matteo Pasquinellin esseen sotapropagan- dan uusista muodoista. Sivut 58–63 35 Äidinkielenopettajien näkökulma Minkälaisen painon taide ja kulttuuri saavat äidinkielen opetuksen arjessa? HELINÄ KUUSELA 40 Kulttuuria kouluihin Annantalolla räätälöidään eri oppiainei- siin nivoutuvia kulttuurikursseja helsinki- läisille koululaisille. 42 Lastenkulttuuri tutuksi Porin lastenkulttuurikeskuksessa tehdään tärkeää työtä lasten ja nuorten kulttuuri- palvelujen hyväksi. KANSIKUVA: SAMI MAKKONEN 44 Nukeilla on asiaa Nukketeatteri on muutakin kuin lasten juttu. 48 Kirjoittaminenkin vaatii ARTIKKELIT koulutusta Neljä luovan kirjoittamisen opettajaa Matti Rossin haastattelu sivulta 18. 18 Ritari Siniparta vastasi Kulttuurivihkojen kyselyyn. Erikoishaastattelussa kirjailija Matti Rossi. 82 Kirjailijan rakkaus 52 Opettaja on kätilö Mukkulassa pohdittiin kirjoittamista 22 Intohimoa uraputkien sijasta Pertti Julkusen filosofinen essee taiteen rakkauden tekona. Itsenäisyys on pienten teatterien tekijöille opettamisesta. tärkeämpää kuin taloudellinen varmuus. KAUNOKIRJALLISUUS Katsaus pienteatteritoiminnan näkymiin 64 Kulttuurimatkalla Kuubassa Suomessa. Esittelyissä Kokoteatteri, Suomalaista teatteri- ja tanssialan delegaa- 85 Runoja Nälkäteatteri ja Oranssin koiran teatteri. tiota johtanut Maiju Tawast raportoi Mika Terho Kulttuurivihkoille kuubalaisesta teatterista 30 Esiin pimennosta ja taidealan kasvatuksesta. 87 Menestyvä uusioperhe Valosuunnittelija Mia Kivinen kertoo Tuomas Kärkkäisen sarjakuva työstään. 70 Musiikin ytimeen Laura Naukkarinen liikkuu teoksissaan PALSTAT 32 Liettualaista teatteria vapaan harhailun ja suunnittelun välissä. Nuori näytelmäkirjailija Marius Ivaske- 5 Pääkirjoitus vicius uskoo teatterin voimaan. 73 Raja-ilmiöitä kartoittamassa 6 200 sanaa Tim Hodgkinsonin essee improvisoidusta 17 Kirahvi 37 Sanataidekasvatusta musiikista ja samanismista. 86 Mielipide vapaassa ilmapiirissä 88 Jokisalo Espoolaisessa lasten taidetalossa oma- 80 Tohtori Esperanto 90 Kirja-arviot peräisyys on sääntöjä tärkeämpää. Suunnitelmakielen harrastajat kokoontui- 97 Lehtiverkko vat festivaaleille Helsingin Kallioon. 98 Soikkeli KULTTUURIVIHKOT 3 Tämän numeron kirjoittajia 33. vuosikerta Tim Hodgkinson Matteo Pasquinelli Julkaisija Samanismiin erikoistunut ant- Bolognassa, Italiassa, syntynyt Domirola Oy ropologi ja Henry Cow’n perus- media-aktivisti ja vapaa kirjoitta- Toimituksen jäsenten työnjako on osoitettu nimen jälkeen. tajajäsen, joka on siirtynyt prog- ja. Työskentelee tällä hetkellä Asioissa, joissa työnjakoa ei ole osoitettu, ottakaa ystävällisesti ressiivisesta rockista vapaaseen Lontoossa mediafilosofiaan kes- yhteyttä toimitussihteereihin. improvisaatioon ja nykymusiik- kittyvänä kouluttajana ja kriitik- Päätoimittaja kiin. kona. Kirjoittanut teoksen Me- Elias Krohn (politiikka, filosofia, mielipide) dia-aktivismi (Derive Approdi, Toimituspäällikkö, kehitys Pertti Julkunen Rooma 2002). Toimittaa vai- Ari Lahdenmäki (kehitystehtävät) Kierkegaardin filosofiasta kiin- kutusvaltaista italiankielistä Toimitussihteerit nostunut vapaa tamperelainen Rekombinant-sivustoa (www. Jouni Avelin (esseet, filosofia, kirja-arviot, kolumnit) journalisti ja opettaja. rekombinant.org), joka käsitte- Heidi Laine (kaunokirjalliset tekstit) lee media-aktivismia, kulttuuria Hanna Kuusela (teatteri, kirjallisuusaiheet, 200 sanaa) Heidi Laine ja radikaalia filosofiaa. Valokuvaaja Kulttuurivihkojen uusi toimi- Helinä Kuusela (valokuvat) tussihteeri on filosofian maiste- Turkka Ylinen Vt. ulkoasupäällikkö ri, jonka elämästä kirjallisuus Helsinkiläinen viestinnän opis- Johan Alén (valokuvat, kuvitukset, pilapiirrokset) vie suuren lohkon. Nenänsä kelija ja krooninen kulttuurin- Toimittajat hän pyrkii kuitenkin työntä- kuluttaja. Rakkauden ja intohi- Aleksi Ahtola (historia), Reeta Heino, Eero J. Hirvenoja mään mahdollisimman mo- mon kohteita omaehtoinen, (elokuva), Pia Hyttinen (Tampere), Heini Oikkonen, neen paikkaan. Runous, eloku- näkemyksellinen ja tunteva elo- Tuuli Vattulainen, Turkka Ylinen, Marianne Zitting vat, teatteri ja kirjallisuusterapia kuva, musiikki ja kirjallisuus. Kustantaja ovat kestosuosikkeja. Johan Alén (ideologiat, kansantalous) Toimituksen yhteystiedot Juuso Paaso http://www.kulttuurivihkot.fi Helsinkiläinen musiikinharras- Sähköpostiosoitteet: [email protected]. taja, intoilija ja aloitteleva Puhelin: (09) 4114 5369 (vastaaja) sosiaalipummi. Osoite: Lönnrotinkatu 25 A, 00180 Helsinki Osoitteenmuutokset ja tilaukset Kulttuurivihkot ilmestyy kuusi kertaa vuodessa. Lähetä tilaus tai tieto osoitteenmuutoksesta toimituksen osoittee- MAKKONEN http://www.samimakkonen.com seen kirjeitse tai sähköpostitse [email protected] tai käyttäen WWW-asiakaspalveluamme osoitteessa http://www.kulttuurivihkot.fi/asiakas/. Kuuden numeron kestotilaus 34 euroa, määräaikainen tilaus 40 euroa. Ilmoitushinnat SAMI MAKKONEN Koko sivu 800 euroa (nelivärinen 850 e), puoli sivua 500 euroa (nelivärinen 550 e) sekä arvonlisävero 22 prosent- tia. Katso: http://www.kulttuurivihkot.fi/mediakortti.html. Ilmoitukset force majeure -varauksin; lehden vastuu rajoittuu maksettuun ilmoitushintaan. Kirjoitusten lähettäminen Toimitus ottaa sitoumuksetta vastaan lehdessä julkaistavak- si tarkoitettua materiaalia. Tekstit vain RTF- eli Rich Text Format- tai ASCII- eli tekstitiedostoina sähköpostitse toimitussihteereille tai lehden osoitteeseen (tuloste ja mahdollinen levyke). Lehti ei vastaa tilaamatta lähetetyn materiaalin säilyttämisestä eikä palauttamisesta. Aiheiden tarjoaminen onnistuu parhaiten ottamalla yhteyttä toimitussihteeriin. Ks. työnjako yltä. Kulttuurivihkoihin kertyvä aineisto luovutetaan vanhen- nuttuaan Kansan Arkistoon tallennettavaksi. Kirjapaino Ykkös-Offset, Vaasa ISSN 0356-3367 4 KULTTUURIVIHKOT 4–5/2005 PÄÄKIRJOITUS Sivistysvaltion loppu? jan henki on sellainen, että Suomen valtiota ajetaan alas. Julkisen sek- torin supistukset alkoivat 1990-luvun alussa laman nimissä. Monia A tuolloin tehtyjä leikkauksia ei ole talouden tilan kohennuttua perut- tu. Kuntien rahoitusta eriväriset hallituksemme ovat leikanneet vuodesta 1991 lähtien lähes 30 miljardin entisen markan edestä, mikä on merkinnyt muun muassa koulutus-, terveydenhuolto- ja kirjastopalvelujen heikennyksiä. Terveys- menot ovat Suomessa OECD:n mittauksen mukaan EU-maiden neljänneksi pienimmät ja sairastamisen omavastuu on kolmanneksi korkein. Valtionyhtiöi- tä, tuottavaa kansallisomaisuuttamme, on yksityistetty ennätystahtia. Muka IDA PIMENOFF/HELSINGIN YLIOPISTO edullisiksi tulevat pätkätyöt ovat kaikkialla julkisella sektorilla yhä useammin korvanneet pysyvät työsuhteet. Yliopistotkaan eivät tietenkään ole säästyneet juustohöylältä. Tehokkuusvaa- timukset ovat kovat, ja rahoitusta joudutaan hakemaan yksityiseltä sektorilta. Uusi palkkausjärjestelmä (UPJ) sinetöi akateemiselle maailmalle vieraan tuot- tavuusajattelun osaksi yliopistojen henkilökunnan arkea. Uusin uhka on hallituksemme kehyspäätös, jonka mukaan vuoteen 2011 mennessä vapautuvista valtion viroista täytetään vain puolet. Yliopistoissa tämä merkitsisi mekaanisesti toteutettuna 6 000 viran vähennystä ja ainakin pienem- missä yliopistoissa kokonaisten tieteenalojen lakkauttamista. Samaan aikaan hallitus haluaa panostaa yliopistotutkimuksen laatuun ja vaatii yliopistoilta lisää tuottavuutta, mihin epäilemättä tarvittaisiin henkilöstöresurssejakin. Kun korkeakoulutus ja huippututkimus esitetään tärkeinä nimenomaan kil- pailukyvyn, talouskasvun ja muiden aikamme pyhien arvojen näkökulmasta, pahiten uhattuina saattavat olla sellaiset alat, joista ei voida osoittaa olevan hyö- tyä niin sanotulle elinkeinoelämälle. Koulutusta arvostetaan välineenä, mutta sivistyksellä itseisarvona on vähemmän puolestapuhujia. Samoihin aikoihin yliopistojen henkilöstövähennysuhan kanssa julkisuuteen tuli tieto toisen sivistyslaitoksen, Yleisradion, suunnitelmista vähentää väkeään yli 400:lla vuoteen 2008 mennessä. Irtisanomisia tämä merkinnee 100–200:lle työntekijälle. Mitä se merkitsee Ylen julkisen palvelun ja sivistystehtävän kannal- ta, sitä emme vielä tiedä. Ainakaan ei ole syytä luottaa yhtiön johtajien lausun- toihin, joiden mukaan vähennykset eivät näkyisi juuri missään. Yleisradionkin taloudellisten ongelmien taustalla on julkisen sektorin heik- kous suhteessa yksityisiin voitontavoittelijoihin: ongelmat johtuvat paljolti kau- pallisten kanavien Yleisradiolle maksaman toimilupamaksun puolittamisesta vuonna 2002 ja sen tulevasta poistamisesta vuonna 2007. Poliitikoillamme ei ol- lut riittävästi selkärankaa ja sivistystahtoa pitää yllä maksua, jonka poistamisek- si tv-kanavien omistajat SanomaWSOY ja Almamedia
Load more

Recommended publications
  • "On the Relations of Canaanite Exploration to Pre-Historic Classic
    176 ON THE RELATIONS OF CANAANITE EXPLORATION These inecriptions, and the bas-reliefs on the monument called Kamna Hurmill, in Crelo-Syria, near the source of the Orontes, and possibly of the same pe1·iod, are an enigma, as yet, to the most learned Orientaliots. It is to be hoped, however, now that attention is again called to the subject, that the clue may be found that shall unlock their meaning, and that Northern 8yI"ia will be no longer overlooked by tho explorer. DISCOVERY AT THE l\IOSQUE EL AKS.A, JERUSALEM.-llo A DISCOVERY of considerable interest has been made in this :Mosque by the Rev. J. Neil, who has only recently gone to Jerusalem for the Society for the Conversion of the Jews. "In the Mosque of El Aksa," he writes, "you will remember that there is a long plain room opening out at the south-east angle, called the Mosque of Omar, in which the only object of interest whatever is a recess supported by two twisted pillars, and called the Mihrab, or Praying-place of Omar. You may, perhaps, remember that the pillars on each side of this recess, of Solomonic twisted pattern and polished marble, appear to have been turned upside down, and to have their capitals of greyish stone in broken leaf-like patterns below. On vi~iting this the day before yesterday, July 5th, I discovered that a great part of the yellowish plaster had been removed from the top of these pillars, and that rich grotesquely carved capitals were exposed to view in an admirable state of preserva­ tion.
    [Show full text]
  • And Eastern Monophysitism
    Athens Journal of History - Volume 1, Issue 4 – Pages 267-288 The Political and Social Conflict between Orthodox Christianity (Constantinople and Rome) and Eastern Monophysitism By Jayoung Che The 4th Ecumenical Council of Chalcedon (431) denounced Eutychianism/Monophysitism as a heresy. Rushdoony suggested that the Chalcedonian formula made Western liberty possible because the unity and particularity (or individuality) firmly grounded in the triune God freed man from the oppression of the state. In my opinion, however, even the triune God does not always refer to everybody’s liberty, but could degenerate into an instrument protecting the privileged. The so called universalism exploited by some Byzantine emperors or most senatorial aristocrats refers to the enforcement of the religious dogma; the former preferred Monophysitism for consolidating autocratic imperial power, and the latter the Chalcedonian formula for securing their liberty against the emperors’ despotism. Enforcing whichever kind of religious dogma denotes the degeneration of the Byzantine Society towards an exclusive, privileged society. Contrary to religious exclusivism, there was a type of Christianity which was more universal and open- minded, not only towards heretics but even to the pagans. Introduction As Constantine the Great promulgated the Edict of Milan (313 AD), the Hellenic-Roman traditions and the various sects of Christianity began to co- exist legally. Actually, however, the universalism of Christianity allowed it to open its mind towards the so called pagans
    [Show full text]
  • Flore De Guinée: Appellations Vernaculaires Et Usages Traditionnels De Quelques Plantes
    FLORE DE GUINÉE: APPELLATIONS VERNACULAIRES ET USAGES TRADITIONNELS DE QUELQUES PLANTES Par: Marc CARRIÈRE (Avril 2000). AVANT-PROPOS "Lorsqu'on amena Fatima chez le vieux Oumar, sa blessure était déjà sérieusement infectée. Même les Blancs, au dispensaire de Labé, ne parvenait qu'une fois sur dix à sauver les malheureux mordus par le serpent vert. Oumar déploya difficilement son corps décharné; pendant soixante ans, il avait parcouru la montagne et en connaissait tous les secrets. Au crépuscule de sa vie, un étrange sentiment de confusion l'envahissait. Il savait qu'il allait sauver la fille, car il connaissait le remède et l'avait employé de nombreuses fois avec succès. Mais qui d'autre dans le village le connaissait? Et dans la montagne? Depuis bien longtemps, aucun jeune ne s'était présenté, et il avait perdu espoir de transmettre un jour son savoir..." Toute ressemblance avec des personnages ayant existé révélerait une étroite coïncidence entre une pure fiction, et une dure réalité, celle de la perte irrémédiable d'un savoir ancestral. Cette connaissance empirique du monde qui nous entoure représente un nombre incalculable d'heures d'observation et d'expérimentation. Dans le cas particulier du monde végétal, elle constitue un patrimoine, laborieusement acquis au prix "d'essais et d'erreurs", qu'il convient d'étudier et de préserver, avant qu'il ne soit trop tard. Loin de remplir totalement ces exigences, l'ouvrage qui est présenté ici tente de fournir quelques éléments synthétiques sur le thème des appellations vernaculaires des plantes de Guinée, et sur leurs diverses utilisations. De nombreuses personnes ont participé à sa réalisation, et il m'est agréable de les remercier ici, en particulier: Monsieur J.P.
    [Show full text]
  • Antik Çağlarda Doğu Karadeniz
    A n t i k Ç a ğ l a r d a DOĞU KARADENİZ Ahmet Mican Zehiroğlu İstanbul 1999 Giriş [email protected] Karadeniz'in güneydoğu sahilleri ile ilgili ilk yazõlõ kayõtlar Urartu dönemi ile birlikte başlar ve bu dönem, aynõ zamanda bölge yazõlõ tarihinin de başlangõcõ sayõlõr. Bölgenin tarih öncesi dönemlerine atfedilen efsanelerde adõndan sõkça söz edilen gizemli ªKolhisº diyarõ; antik çağ tarihçilerinin tanõklõklarõyla, efsanelerin ötesinde, tarihsel bir gerçeklik olarak da günümüze kadar ulaşmõştõr. Yazõlõ tarih sürecine ait bu belgeler, Doğu Karadeniz'le ilgili günümüze dek ulaşan etnik tanõmlamalarõn ve yerel coğrafi terimlerin tarihsel köklerine de õşõk tutmaktadõr. Antik çağda, Doğu Karadeniz sahillerinin kültürel yapõsõnõ tanõmlamak için kullanõlan en yaygõn ifade Kolhi terimidir. En az bin yõllõk bir zaman diliminde geçerliliğini koruyan bu terim, Bizans dönemiyle birlikte, yerini Lazi terimine bõrakmõştõr. Her iki terim de tarihsel sürecin büyük bir kõsmõnda, birer kabile ismi olmalarõnõn ötesinde, bölgeyi bir bütün olarak ifade eden tanõmlamalar olarak da algõlanmõşlar ve o anlamda da kullanõlmõşlardõr. Aynõ fonksiyonu ile günümüze dek ulaşan Laz teriminin, öncülü olan Kolhi teriminin yerini almasõ ve etnik bir terim olmanõn ötesine geçip, bölge kültürünü ifade eden genel bir tanõmlama haline dönüşmesi yüzlerce yõllõk bir süreçte gerçekleşmiştir. Antik kaynaklarca aktarõlan son derece sağlam tarihsel kayõtlar ve tanõklõklar, bu terminolojik dönüşümü net bir şekilde ortaya koymaktadõr. Örneğin, MS.6. yüzyõlda Doğu Karadeniz'i bizzat
    [Show full text]
  • Published Version
    Article Vallée de la Falémé (Sénégal oriental) et Parc national des îles Eotilé (Côte d'Ivoire): la 16ème année de recherche du programme «Peuplement humain et paléoenvironnement en Afrique» HUYSECOM, Eric, et al. Abstract La seizième année de recherche du programme «Peuplement humain et paléoenvironnement en Afrique» a vu la prolongation des travaux dans la vallée de la Falémé du 10 janvier au 27 mars 2013, avec un focus particulier sur certains sites archéologiques découverts précédemment, ainsi que sur des études ethnoarchéologiques et ethnohistoriques qui s'étaient révélées prometteuses. Seules les fouilles que nous avions programmées sur le fort précolonial de Farabana, situé sur le versant malien de la vallée, ont été reportées à 2014 pour des raisons sécuritaires. L'armée française a en effet déclenché le 11 janvier 2013, juste avant le début de nos travaux sur ce site, une vaste opération militaire en vue de chasser les mouvements armés djihadistes du Mali, déconseillant dès lors à tout ressortissant étranger de se rendre dans ce pays. Nous avons par conséquent concentré toutes les équipes sur trois thèmes principaux: le Paléolithique, la Protohistoire et l'Ethnoarchéologie – Ethnohistoire. Par ailleurs, l'étude du matériel céramique du site de Sadia (Pays dogon), transporté au [...] Reference HUYSECOM, Eric, et al. Vallée de la Falémé (Sénégal oriental) et Parc national des îles Eotilé (Côte d'Ivoire): la 16ème année de recherche du programme «Peuplement humain et paléoenvironnement en Afrique». Jahresbericht SLSA, 2014, vol. 2013, p. 113-176 Available at: http://archive-ouverte.unige.ch/unige:40221 Disclaimer: layout of this document may differ from the published version.
    [Show full text]
  • Map 87 Pontus-Phasis Compiled by David Braund and T
    Map 87 Pontus-Phasis Compiled by David Braund and T. Sinclair (Turkey), 1997 with the assistance of Diane Braund Introduction Pontus The land of Pontus has two main parts, both of which belonged to the Mithridatic kingdom of Pontus in the Hellenistic period. The first is the main ridge of the Pontic mountains and the steep descent to the shore. The lower slopes are thickly wooded, and the shore districts have a humid and rainy climate. In the main Pontic ridge a gap occurs in the hinterland of Amisus (modern Samsun), after which the mountain chain continues at a lower height and with less abrupt slopes (Strabo’s term Paryadres seems to denote the higher part of the chain). As far east as Rhizaion (Rize) Greek settlements along the coast have existed since the sixth century B.C., and in the case of Sinope the seventh. To the south, the Pontic chain is bordered by Armenia Minor, a part of Armenia itself (Late Antique Sper, probably the Syspiritis of the classical authors), and what was to become the Georgian mountainous district of Tao, drained by the R. Glaukos (Oltu Çay) and the Tortum Çay. The district of Chaldia, the Gümüşhane basin, is difficult to classify, particularly in classical times, as there is no evidence that it belonged either to Pontus (in a geographical or administrative sense), to Armenia Minor, or to Armenia itself. The Roman empire made no effort to control the interior of Chaldia until the reign of Justinian. The second part of Pontus is the series of fertile inland plains, joined by relatively low chains of hills, in the river systems of the Iris (Kızıl Irmak) and the lower Halys (Yeşil Irmak).
    [Show full text]
  • Vallée De La Falémé (Sénégal Oriental)
    SLSA Rapport annuel 2013 Vallée de la Falémé (Sénégal orienta l) et Parc national des îles Eotilé (Côte d’Ivoir e) : l a 16ème année de recherche du programme «Peuplement humain et paléoenvironnement en Afriqu e»1* 1. Introduction générale 1.1. Problématique scientifique La seizième année de recherche du programme «Peuplement humain et paléoenviron - nement en Afriqu e» a vu la prolongation des travaux dans la vallée de la Fa lémé, avec un focus particulier sur certains sites archéologiques découverts pré cédemment, ainsi que sur des études ethnoarchéologiques et ethnohistoriques qui s’étaient révélées prometteuses. Seules les fouilles que nous avions programmées sur le fort précolonial de Farabana, situé sur le versant malien de la vallée, ont été reportées à 2014 pour des raisons sécuritaires. L’armée française a en effet déclenché le 11 jan vier 2013 , juste avant le début de nos travaux sur ce site, une vaste opération militaire en vue de chas - ser les mouvements armés djihadistes du Mali, déconseillant dès lors à tout ressortis - sant étranger de se rendre dans ce pays. Nous avons par conséquent concentré toutes les équipes sur trois thèmes principau x: le Paléolithique, la Protohistoire et l’Ethno - archéologie – Ethnohistoire. Par ailleurs, l’étude du matériel céramique du site de Sadia (Pays dogo n), transporté au Sénégal suite à la situation sécuritaire dif ficile du Mali, s’est poursuivie au camp de base d’Alinguel. Les équipes qui ont participé à la mission de terrain du 10 janvier au 27 mars 2013 sont les suivante s: L’équipe
    [Show full text]
  • Palestine Exploration Fund, 9, Pall Mall East, Where They Have Been Sent by the Rev
    176 ON TB. BKLATIONB OF CANAAli'ITB EXPLOIlA.TION These inscriptions. and the bas.reliefs on the monument ca.lled Xamua Hurmlll. in Cmlo-Syria. near the souree of the Orontes. snd poaaibly of the aa.me period. are an enigma, as yet. to the moat learned Orienta.iiatll. It ill to be hoped. however. now that attention is again called to the subject, that the clue may be found that Ihall unlock their meaning, &Dd that Northern fi:lyria will be no longer overlooked by tho explorer. DISCOVERY AT THE MOSQUE EL AKSA, JERUSALEM.- A DISCOVERY of considerable interest has been made in thil Mosque by the Rev. J. Neil, who has only recently gone to Jeruwem for the Society for the Conversion of the Jews. .. In the Mosque of El Akaa," he "rites, "you will remember that there is a long plain room opening out at the lOuth-east angle, called the Mosque of Omar, in which the only object of interest whatever is a recess IUpported by two twisted pillars, &Dd called the Mihrab, or Pra.ying.place of Omar. You may, perhaps, remember tbat the pillars on each aide of thia receaa, of 8010monic twiated pas.ttcrn and polished marble, appear to have been turned upside down, and to have their capita.is of greyish stone in broken leaf·like patterns below. 011 visiting this the day before yesterday. July 5th, I discovered tbat a great part of the yellowish plastel' hacl been remond from the top of theae pillars, &Dd that rich grotesquely ca"ed capitals were exposed to view in an admirable state of preaerva­ tion.
    [Show full text]
  • 1 SPAIN 1 SPAIN 1.1 Hispania 1.1.1 Osicerda
    Table 1 List originally created by AE AR EL&AV RP Kenneth Steiglitz 1 SPAIN 1 SPAIN 1.1 Hispania 1.1.1 Osicerda, Hispania 1.2 Hispania Citerior 1.2.1 Emporiae, Hispania Citerior 1.2.2 Rhoda, Hispania Citerior 1.2.3 Kissa, Hispania Citerior 1.2.4 Tarraco, Hispania Citerior 1.2.5 Dertosa, Hispania Citerior 1.2.6 Celsa, Hispania Citerior 1.2.7 Ilercavonia with Dertosa, Hispania Citerior 1.2.8 Ilerda, Hispania Citerior 1.2.9 Osca, Hispania Citerior 1.2.10 Cascantum, Hispania Citerior 1.2.11 Graccurris, Hispania Citerior 1.2.12 Calagurris Julia, Hispania Citerior 1.2.13 Clunia, Hispania Citerior 1.2.14 Segovia, Hispania Citerior 1.2.15 Erala, Hispania Citerior 1.2.16 Ercavica, Hispania Citerior 1.2.17 Segea, Hispania Citerior 1.2.18 Bilbilis, Hispania Citerior 1.2.19 Numantia, Hispania Citerior 1.2.20 Caesaraugusta, Hispania Citerior 1.2.21 Turiaso, Hispania Citerior 1.2.22 Damania, Hispania Citerior 1.2.23 Saguntum, Hispania Citerior 1.2.24 Valentia, Hispania Citerior 1.2.25 Segobriga, Hispania Citerior 1.2.26 Carthago Nova, Hispania Citerior 1.2.27 Illici (Ilici ?), Hispania Citerior 1.2.28 Saetabis, Hispania Citerior 1.2.29 Segisa, Hispania Citerior 1.2.30 Castulo, Hispania Citerior 1.2.31 Acci, Hispania Citerior !1 List originally created by AE AR EL&AV RP Kenneth Steiglitz 1.3 Hispania Ulterior 1.3.1 Corduba, Hispania Ulterior 1.3.2 Obulco, Hispania Ulterior 1.3.3 Abdera, Hispania Ulterior 1.3.4 Sexsi, Hispania Ulterior 1.3.5 Malaca, Hispania Ulterior 1.3.6 Irippo, Hispania Ulterior 1.3.7 Urso, Hispania Ulterior 1.3.8 Ebora, Hispania
    [Show full text]
  • Kernos, 22 | 2009 [En Ligne], Mis En Ligne Le 01 Janvier 2012, Consulté Le 23 Septembre 2020
    Kernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique 22 | 2009 Varia Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/kernos/1551 DOI : 10.4000/kernos.1551 ISSN : 2034-7871 Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication : 1 janvier 2009 ISSN : 0776-3824 Référence électronique Kernos, 22 | 2009 [En ligne], mis en ligne le 01 janvier 2012, consulté le 23 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/kernos/1551 ; DOI : https://doi.org/10.4000/kernos.1551 Ce document a été généré automatiquement le 23 septembre 2020. Kernos 1 SOMMAIRE Éditorial Éditorial André Motte et Vinciane Pirenne-Delforge Études Polis Religion – A Critical Appreciation Julia Kindt Divination, Royalty and Insecurity in Classical Sparta Anton Powell Thetis and Cheiron in Thessaly Emma Aston Apollo, Ennodia, and fourth-century Thessaly C.D. Graninger Apollo Agyeus in Mesembria Ligia Ruscu Du placenta aux figues sèches : mobilier funéraire et votif à Thasos Irini-Despina Papaikonomou et Stéphanie Huysecom-Haxhi La preghiera del poeta nell’Alcibiade Secondo: un modello filosofico e cultuale Giorgio Scrofani Serious Singing: The Orphic Hymns as Religious Texts Fritz Graf The Golden Bough: Orphic, Eleusinian, and Hellenistic-Jewish Sources of Virgil’s Underworld in Aeneid VI Jan Bremmer Chronique des activités scientifiques Epigraphic Bulletin for Greek Religion 2006 (EBGR 2006) Angelos Chaniotis Chronique archéologique de la religion grecque (ChronARG) François Quantin, Emmanuel Voutiras, Kalliopi Chatzinikolaou, Alexis D’Hautcourt, Natacha Massar, Christina Mitsopoulou, Isabelle Tassignon, Massimo Osanna, Ilaria Battiloro et Nicola Cucuzza Kernos, 22 | 2009 2 Revue des livres Compte rendu critique Le sacrifice en questions Stéphanie Paul Comptes rendus et notices bibliographiques Angelo Brelich, Il politeismo Gabriella Pironti Angelo Brelich, Presupposti del sacrificio umano Pierre Bonnechere Barbara Kowalzig, Singing for the Gods.
    [Show full text]
  • 11312 Khita and Khita-Peruvian Epoch
    113 12 KHITA AND KHITA- PERUVIAN EPOCH K HI TA HA MA T H H I TT I T E C A NAA N I T E , , , , V E N ET RU S CA N P ERU I A N M X I CA ETC . , , , H Y D E C L A R K E Vice-P resident of tlze A n t/tropo logical Institute H o no rary M ember of tlze A nt/t ro o lo ical Ins i u e N ew Yo rk Co rres o ndin M ember Etlmo ra hic S ocie p g t t t , ; p g of g p ty P aris A merican Orien al S ociet S ocie e des A mericaniste: M ember /he of , t y, t oft S ocie Co ns an ino le Fello w o tlie Ro al S ocie o N o r hern ty, t t p f y ty f t Co rrespo nding M ember oftine S o cie ty ofEngineers of - Viemca Vice P residen Me S o cie o A rts etc. t of ty f , L O N D O N D E . TR BNER CO . AN U EC U , 5 7 59 L DGAT H ILL, 18 77 . E P R E F A C . I THE following pages consist chiefly of a memoir re ad before h l o f t e Roya Historical Society, for the purpose giving a o f o n fo r brie f sketch the work carried by myself and others, f o f e e e the investigation o a great epoch culture, which pr c d d the the Assyrian , the Semitic , and Greek, and which, accord in to e g my views, extended to America, and closed the p riod the N e w o fancient intercourse between Old World and the .
    [Show full text]
  • The Configuration of the Pontus Euxinus in Ptolemy's Geography
    Hist. Geo Space Sci., 11, 31–51, 2020 https://doi.org/10.5194/hgss-11-31-2020 © Author(s) 2020. This work is distributed under the Creative Commons Attribution 4.0 License. The configuration of the Pontus Euxinus in Ptolemy’s Geography Dmitry A. Shcheglov S.I. Vavilov Institute for the History of Science and Technology, St. Petersburg, Russia Correspondence: Dmitry A. Shcheglov ([email protected]) Received: 5 July 2019 – Revised: 22 January 2020 – Accepted: 20 February 2020 – Published: 1 April 2020 Abstract. This article aims to explain how Ptolemy could have constructed a map of the Pontus Euxinus (Black Sea), as described in his Geography, under the assumption that his sources were similar to those that have come down to us. The method employed is based on the comparison of Ptolemy’s data with corresponding information from other ancient sources, revealing the most conspicuous similarities and differences between them. Three types of information are considered as possible “constituent elements” of Ptolemy’s map: latitudes, coastline lengths, and straight-line distances. It is argued that the latitudes Ptolemy used for the key points determining the overall shape of the Pontus (Byzantium, Trapezus, the mouth of the Borysthenes and the Cimmerian Bosporus, the mouth of the Tanais, etc.) were most likely inherited from earlier geographers (Eratosthenes, Hipparchus, and Marinus). In exactly the same way, Ptolemy’s data on the circumference of the Pontus and the length of the coastal stretches between the key points (from the Thracian Bosporus to Cape Karambis, Sinope, Trapezus, and the mouth of the Phasis, etc.) closely correlate with the corresponding estimates reported by other geogra- phers (Eratosthenes, Artemidorus, Strabo, Pliny, Arrian, and Pseudo-Arrian), which implies that Ptolemy drew on similar coastline length information.
    [Show full text]