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El Imaginario Colonial. Fotografía En Filipinas Durante El Periodo

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El Imaginario Colonial. Fotografía En Filipinas Durante El Periodo EXPOSICIÓN CATALÓGO National Museum of Filipino People, Manila CONCEPTO Y TEXTO Del 27 de noviembre de 2006 al 28 de febrero Juan Guardiola de 2007 COORDINACIÓN EN CASA ASIA-SEACEX Sara Fernández y Susana Urraca COMISARIO TRADUCCIÓN Juan Guardiola Robin Gill COORDINACIÓN EN CASA ASIA Josephine Watson Sara Fernández CORRECCIÓN COORDINACIÓN EN NATIONAL MUSEUM OF FILIPINO Josephine Watson PEOPLE (NMFP) DISEÑO GRÁFICO Corazon Alvina Saura-Torrente MONTAJE E ILUMINACIÓN TRATAMIENTO DE TEXTOS Y MAQUETACIÓN Patrick D. Flores, Marcelo Cercado y equipo del NMFP Edicions de l’Eixample REGISTRO FOTOMECÁNICA Equipo de conservación del NMFP Color Net RESTAURACIÓN IMPRESIÓN Arnulfo Dado y Ferdinand Peralta I. G. Galileo LABORATORIO DE FOTOGRAFÍA Y ENMARCADO ISBN-13: 978-84-932950-5-9 Fotosíntesis ISBN-10: 84-932950-5-1 TRANSPORTE DEPÓSITO LEGAL: B-51714-2006 T.t.i SEGUROS FOTOGRAFÍA DE LA CUBIERTA Stai Albert Honiss: Vista del río Mariquina, ca. 1872. Museo Oriental. Real Colegio Padres Agustinos, Valladolid AGRADECIMIENTOS ESPAÑA: Ander Permanyer, Archivo Benlliure (Lucrecia Enseñat Benlliure), Archivo General Mª Dolores Elizalde Pérez-Grueso, Museo del Ejército (Luis F. Núñez Martínez, de Indias (María Isabel Simó, Mª Antonia Colomar), Archivo General Militar de Félix García, Matilde Arias Estevez, Carolina Beltrán), Museo Nacional de Madrid (Rosendo Villaverde, Pilar Cabezón, Maria Jesús Sanz), Arxiu Fotogràfic Antropología (Pilar Romero de Tejada, María Dolores Adellac, Juan Pedro, Romero CEC (Ramon), Javier Ayarza, Isabel Azkarate, Aitor Azúa, Biblioteca Arus, Gutiérrez, Natividad García, Gema Obón Tolosa), Museo Nacional de Ciencias Biblioteca de l’Ateneu Barcelonés (Laura Nieto), Biblioteca Histórica Madrid (Mª Naturales (Carmen Velasco), Museo Naval (Teodoro de Leste Contreras, Luisa Carmen Lafuente, Gloria Donato), Biblioteca Hispánica AECI (Carmen Díez), Martín, José María Moreno), Museo Oriental (Blas Sierra de la Calle), Museo Biblioteca-Museo Victor Balaguer (Monserrat Comas), Biblioteca Nacional (Rosa Romántico (Begoña Torres González, Antonio Grande), Sebastián Navarro, Regás, Marisa Cuenca, Sergio Martínez, Isabel Ortega), Biblioteca de Cataluña Patrimonio Nacional (Juan Carlos de la Mata, Margarita González, Reyes Utrera), (Ricard Marco), Centro de Documentación Museu Marítim de Barcelona (Roger Subdelegación del Gobierno en San Sebastián (Francisco Jordán, María Rodríguez Marcet Barbé, Enric García Domingo, Silvia Dahl), Colección FBS (Juan José Rodríguez). Sánchez García, Yolanda Fernández-Barredo Sevilla), Colección Photoarte.com (Mario Fernández Albarés), Embajada de Filipinas en España (Embajador Joseph FILIPINAS: Bernardo, Celia Feria, Sarah Salcedo), Fundación Telefónica (Santiago Muñoz), Jonathan Best, Embajada de España en Filipinas (Embajador Ignacio Sagaz), Instituto Hemeroteca Municipal Madrid (Carlos Dorado, Inmaculada Zaragoza), Instituto Cervantes (José Rodríguez Rodríguez, José María Fons Guardiola), Carlos Madrid de Patrimonio Histórico Español (Álvaro Martínez, Carlos Teixidor), Joan Alvarez-Piñer, Mowelfund Institute (Nick Deocampo), Fundación Santiago (Chaco Fontcuberta, José María y Luís Cano Trigo, Juan Carlos Rubio, Laurence Go See, Molina), John Silva, Edwin Tan. Agradecemos la colaboración de: Patrocina: IMAGINANDO UN FUTURO UNIDO Este proyecto de la Sociedad Española de Acción Cultural en el Exterior (SEA- nizada por el Ministerio de Cultura y Casa Asia en el Centro Cultural Conde CEX) con Casa Asia pretende ser el primero de muchos que, en el futuro, Duque de Madrid, que mostró una amplia panorámica del arte y la cultura presenten la cultura histórica y contemporánea de España en Asia. Por razo- filipinos de los siglos XIX y XX. nes de lógica, sentido y memoria compartida, el primer país elegido no podía ser otro que Filipinas. La presentación de esta muestra cultural sobre España La relación cultural con Filipinas constituye un capítulo fundamental en un país en principio lejano y extranjero nos sirve para reflexionar sobre de la proyección exterior de España, inspirado en un pasado en gran medi- nuestra propia historia. da compartido que permite plantear enriquecedores proyectos y programas de cooperación cultural e internacional. Ambos países cuentan con un patri- Desde la SEACEX entendemos la acción cultural de España en el exte- monio cultural rico y diverso, de identidades propias y plurales. Nuestro rior como una gran empresa de reflexión y divulgación de la memoria colec- deber es cuidarlo y proyectarlo en una relación compartida que nos ilumi- tiva de nuestro país, marcada por dos vertientes. Por un lado, ha de refle- ne mutuamente: imaginando un futuro, de nuevo, unido. jar la riqueza y la complejidad de la historia que compartimos con otros pueblos, y por otro debe facilitar los medios para impulsar hacia el futuro Corazón Alvina los actuales vínculos con esos países. La relación de la SEACEX con Filipinas directora del Museo Nacional de Filipinas no es nueva; ya en el año 2004 tuvo el placer de organizar en el Museo Carmen Cerdeira Nacional del Pueblo Filipino en Manila la exposición Filipinas. Puerta de presidenta de SEACEX Oriente. De Legaspi a Malaspina con motivo de la celebración del V Cen- Ion de la Riva tenario del Nacimiento de don Miguel López de Legaspi, el inicio de una director de Casa Asia fructífera colaboración con el Museo Nacional de Filipinas que ahora tiene continuidad. Esta vez, en ocasión del año Filipinas-España 2006 organizado por Casa Asia, se presenta El imaginario colonial. Fotografía en Filipinas durante el periodo español 1860-1898, la primera exposición monográfica sobre la introducción y el desarrollo de la fotografía en Filipinas durante el siglo XIX. El término imaginario designa un conjunto de imágenes y conceptos com- partidos por un grupo social determinado, pero aquí lo hacemos extensible al creador de imágenes decimonónico, pues ésta es la idea que ha servido de inspiración a esta narración visual de una historia y una memoria com- partida entre España y Filipinas. La muestra se compone de fotografías reu- nidas por primera vez que pertenecen a colecciones particulares y públi- cas de España y que al término de la exposición serán donadas al Museo Nacional de Filipinas. Estas imágenes evocan la herencia cultural españo- la en las islas y la sociedad colonial, en concreto, el final de ese periodo a raíz del surgimiento de políticas de identidad nacional que reclamaron su independencia. Con este motivo se ha editado un libro que pretende ir más allá del catálogo al uso, pues reúne una abundante documentación y traza una completa visión de la práctica de la fotografía en Filipinas durante el siglo XIX. Esta exposición es una extensión de la muestra Filipiniana, orga- 7 Municipes de Ilocos en las primeras rancherías de Lepanto, ca. 1885, MUSEO NACIONAL DE ANTROPLOGÍA, Madrid ÍNDICE LA IMAGEN COLONIAL 11 LA FOTOGRAFÍA EN FILIPINAS 17 UN PAISAJE NATURAL Y CULTURAL 27 MANILA, PERLA DE ORIENTE 32 CLAROSCUROS DEL COLONIALISMO 40 LA VIDA EN PROVINCIAS 73 EL PROBLEMA DE MINDANAO 85 ANTROPOLOGÍA Y CULTURAS INDÍGENAS 103 UN IMPERIO EN LA VITRINA 119 LA EDUCACIÓN EN FILIPINAS 146 LA IDENTIDAD MESTIZA 163 DEL MOTÍN DE CAVITE AL CONFLICTO EN CAROLINAS 166 LA REVOLUCIÓN KATIPUNAN 174 1898 194 LA INTRODUCCIÓN DEL CINE 196 LA GUERRA FILIPINO-NORTEAMERICANA 199 NOTAS 200 BIBLIOGRAFÍA 202 LISTA DE OBRAS EN LA EXPOSICIÓN 204 ENGLISH TEXT 209 Ejecución de siete piratas en el Malecón del Sur, ca. 1860. COLECCIÓN FBS 10 LA IMAGEN COLONIAL Durante el siglo XIX, con la invención de La introducción de la fotografía en Asia la fotografía, se va a producir una revo- y el Pacífico se va a producir de la mano lución en el modo de transmisión de la de fotógrafos occidentales. La primera información y el conocimiento. El paso importación por Japón de una cámara de una cultura de la palabra impresa a de daguerrotipia ha sido datada en una cultura de la imagen va a suponer 1848;un año más tarde F. Schranzhofer un cambio drástico y profundo sobre abre el primer estudio en la India. En la cómo se percibe y se entiende el mundo. década de 1850 John MacCosh y el La aparición en1839 del primer procedi- Capitán Linnaeus realizan tomas foto- miento fotográfico –el daguerrotipo– va gráficas en Burma (actual Myanmar). a permitir por primera vez fijar la ima- En 1860 Felice Beato fotografiaba China gen, tras años de experimentos y dispo- y en 1863 abrió estudio en Japón. Este sitivos ópticos. La divulgación del invento mismo año, Samuel Bourne ascendió y de Daguerre va a ser rápida y de reper- fotografió el Himalaya. Dos años más cusión mundial. En España, en 1939, «el tarde, el británico John Thomson llegó mismo año de la presentación del dague- a Asia y pasó varios años fotografiando rrotipo, se publicaron tres traducciones China, Camboya, Malasia e Indochina. del manual de Daguerre, dos anexos en Por lo tanto, las primeras imágenes que libros de física y numerosos artículos en se van a difundir de Asia van a estar rea- los que se hablaba de la nueva inven- lizadas por autores foráneos, quienes ción»1. La primera toma documentada, proporcionaran una visión oriental pin- realizada por Ramón Alabern, va a tener toresca, salvaje y exótica del continente lugar en Barcelona el 10 de noviembre que será cómodamente consumida por de ese mismo año. Con la misma rapi- el público occidental a través de álbu- dez se va a divulgar el invento por el mes y revistas ilustradas. La cámara resto de Europa primero, para exten- fotográfica es una tecnología ajena al derse algo más tarde por el resto del contexto local; su importación responde mundo. Las potencias coloniales euro- a unos intereses foráneos propios de la peas van a utilizar la fotografía como un sociedad colonial que la inventó. Por medio de información que permita dar a ello la práctica fotográfica es una prác- conocer sus dominios de ultramar. Pero tica colonial que hace un uso funcional el modo en que la colonia, tanto la geo- de la imagen para instrumentalizar una grafía como su población humana, va a visión del mundo, es decir, de «su» ser percibida por el público occidental mundo.
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