EDB Rio 2018 Programme
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Helder Thiago Cordeiro Maia1 Resumo: Neste Artigo
MARIA QUITÉRIA DE JESUS / SOLDADO MEDEIROS: O HERÓI DA INDEPENDÊNCIA NO CARNAVAL CARIOCA Helder Thiago Cordeiro Maia1 Resumo: Neste artigo, analiso a presença de Maria Quitéria de Jesus/Soldado Medeiros na cultura brasileira a partir de doze sambas-enredos de Escolas de samba do Rio de Janeiro, e seus respectivos desfiles, entre os carnavais de 1954 e 2020. Com base no material encontrado e nas análises realizadas, podemos dizer que há duas narrativas significativamente distintas sobre a personagem. Na primeira, entre as décadas de 50 e 70, há uma perspectiva militarizada, onde a personagem é construída a partir de sua capacidade guerreira e da sua atuação nas lutas de independência, na segunda, entre as décadas de 90 e 10, há uma perspectiva feminista, sendo a personagem construída a partir de sua capacidade de transgredir as normatividades de gênero. Palavras-chave: Carnaval, Maria Quitéria, Soldado Medeiros. Maria Quitéria de Jesus, o Soldado Medeiros, nasceu em 1792, na vila de São José das Itapororocas, no interior da Bahia, primogênita de Gonçalo Alves de Almeida e Quitéria Maria de Jesus, onde viveu até os doze anos. Após a morte da mãe e da primeira madrasta, e com o terceiro casamento do pai, a família se muda para a Serra da Agulha. Em setembro de 1822, aos trinta anos, sob o nome de Soldado Medeiros, assenta praça como soldado, em Cachoeira, no regimento da artilharia, sendo logo depois transferido para infantaria, para o Batalhão dos Periquitos, onde sua habilidade com espingardas seria mais bem aproveitada. As guerras de independência da Bahia, que visavam expulsar a autoridade portuguesa do estado, onde era mantida uma grande frota militar, aconteceram entre fevereiro de 1822 e julho de 1823. -
Padrões Musicais Do Samba-Enredo Na Era Do Sambódromo
Padrões musicais do samba-enredo na era do Sambódromo Yuri Prado Resumo: Através da apresentação de algumas das estruturas musicais mais recorrentes no samba-enredo dos últimos trinta anos, o presente artigo procura estabelecer uma terminologia para tais fenômenos e fazer uma reflexão sobre o processo de padronização sofrido pelo samba-enredo, tendo como base o conceito de mudança musical sugerido por John Blacking. Abstract: Through presentation of some of the most recurring music structures of samba-enredo in the last thirty years, this article intends to establish a terminology for such phenomena and to reflect on the patterning process suffered by the genre, based on the concept of musical change suggested by John Blacking. Introdução Embora a maioria de nós consiga perceber mudanças estilísticas de um determinado gênero musical quando o observamos em uma perspectiva histórica, poucos autores souberam definir o conceito de mudança musical de maneira tão precisa quanto John Blacking em seu artigo Some Problems of Theory and Method in the Study of Musical Change (1977). De acordo com Blacking, para ser qualificado como uma mudança musical, o fenômeno descrito deve constituir uma mudança na estrutura do sistema musical, e não simplesmente uma mudança dentro das fronteiras do sistema. Isso não significa que as mudanças musicais podem ser estudadas somente no nível macro, total. Ao contrário, uma atenção 156 Yuri Prado Padrões musicais do samba-enredo na era do Sambódromo ________________________________________________________________________________ especial às constantes micro-variações é essencial, visto que elas podem revelar os germes da mudança (BLACKING, 1977: 17). Blacking defende que “nenhum estudo de mudanças musicais é possível sem uma perspectiva diacrônica1” (1977, p. -
Cultura Organizacional Desvelada a Partir De Estudo Sobre O Sistema De Controle Gerencial Das Escolas De Samba Do Grupo Especial Da Cidade Do Rio De Janeiro
Cultura Organizacional desvelada a partir de estudo sobre o Sistema de Controle Gerencial das Escolas de Samba do Grupo Especial da Cidade do Rio de Janeiro Autoria: Robson Ramos Oliveira, Josir Simeone Gomes RESUMO O carnaval não é, originariamente, um produto local brasileiro, a história dessa festa se iniciou no Egito, Grécia e Roma. Depois, fixou-se nas cidades de Paris, Nice e Veneza e posteriormente no Brasil. Das favelas para o mundo, as escolas de samba do Rio de Janeiro se organizaram e, juntas, conquistaram respeito e prestígio que se materializaram, por exemplo, por meio da construção de um Sambódromo e da Cidade do Samba. O tema carnaval tem sido estudado pela Sociologia, Antropologia, entre outras, mas pouco pela área da gestão. Realizou-se estudo exploratório em que se utilizou fonte de dados primários e secundários, visando levantar características do sistema de controle gerencial das escolas de samba. As variáveis estudadas foram: estrutura organizacional; objetivos organizacionais; controle organizacional e avaliação de desempenho. Dentre os achados, verificou-se que a motivação das pessoas é elemento necessário para que as escolas de samba possam atingir os seus objetivos. Por fim, foram feitas sugestões para futuras pesquisas. 1. Introdução O carnaval não é, originariamente, um produto local brasileiro, a história dessa festa, contada pelo Dr. Hiran Araújo, pesquisador e diretor do Departamento Cultural da Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro — LIESA, por meio do livro “Carnaval, Seis Milênios de História”, mostra que o primeiro “centro de excelência do carnaval” foi o Egito; o segundo, Grécia e Roma; o terceiro fixou-se nas cidades de Paris, Nice, Roma e Veneza, e passou a irradiar para o mundo inteiro um modelo de carnaval com mascarados, fantasiados e desfiles de carros alegóricos. -
Dossiê Das Matrizes Do Samba No Rio De Janeiro
partido-alto samba de terreiro samba-enredo Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro partido-alto samba de terreiro samba-enredo Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro partido-alto samba de terreiro samba-enredo Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro partido-alto samba de terreiro samba-enredo proponente Centro Cultural Cartola supervisão e financiamento Iphan/MinC apoio SEPPIR – Fundação Cultural Palmares Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro Sapateia ó mulata bamba Sapateia em cima do salto Mostra que és filha do samba Do samba de partido-alto O samba tem a sua escola E a sua academia também Como dança, é uma boa bola Nós sabemos o gosto que tem Sapateia ó mulata bamba Sapateia em cima do salto Mostra que és filha do samba Do samba de partido-alto Você seja de que linha for Que eu prefiro a de umbanda Quando no samba vejo meu amor Sapeco logo uma boa banda Sapateia ó mulata bamba Sapateia em cima do salto Mostra que és filha do samba Do samba de partido-alto Caô, caô! Caô, caô! Caô, Cabeaci! Eu tenho o corpo fechado Lamento o tempo que perdi Andando no mundo errado Sapateia ó mulata bamba partido-alto samba de terreiro samba-enredo Muito velho, pobre velho Vem subindo a ladeira Com a bengala na mão É o velho, velho Estácio Vem visitar a Mangueira E trazer recordação Professor chegaste a tempo Pra dizer neste momento Como podemos vencer Me sinto mais animado A Mangueira a seus cuidados Vai à cidade descer Velho Estácio Cartola Dossiê das Matrizes do Samba no Rio de Janeiro A grande paixão Que foi inspiração -
Operações Gestão De Custos No Setor Artístico E Cultural: Os
Área Temática: Operações Gestão de Custos no Setor Artístico e Cultural: Os Casos das Escolas de Samba do Rio de Janeiro AUTORES ROBSON RAMOS OLIVEIRA Faculdade Béthencourt da Silva [email protected] JOSIR SIMEONE GOMES Universidade Estadual do Rio de Janeiro [email protected] Resumo As escolas de sambas da cidade do Rio de Janeiro proporcionam um dos maiores espetáculos a céu aberto do mundo. Essas organizações precisam se reinventar a cada ano, pois a arte da festa do carnaval é efêmera, o que as tornam diferente das demais no campo artístico e cultural. Dos bastidores das escolas de samba até a apoteose do desfile, as narrativas escritas por um carnavalesco, ou equipe de carnaval, ganham forma nas mãos de ferreiros, marceneiros, costureiras, bordadeiras e artesãos, que transformam ferro, madeira, isopor, tecidos, plásticos, papéis, pedrarias, dentre tantos outros materiais, em carros alegóricos e fantasias, que são confeccionados curto espaço de tempo. Nesse contexto, o objetivo desta pesquisa é investigar como as escolas de samba do grupo especial da cidade do Rio de Janeiro fazem a gestão de seus custos para a produção de alegorias e fantasias. Realizou-se estudo de casos em treze escolas de samba em que se utilizou fonte de dados primários, coletados por meio de entrevistas realizadas, além de dados secundários coletados em bibliografia e Internet. Os achados da pesquisa revelam que as escolas de samba utilizam práticas de combate ao desperdício e adotam controle de custos informais. Palavras-Chave: Gestão de Custos; Setor Artístico e Cultural, Escolas de Samba. Abstract The samba schools of Rio de Janeiro provide one of the greatest spectacles in the world. -
Os Acadêmicos Do Salgueiro: Uma Escola De Samba Engajada
Os Acadêmicos do Salgueiro: Uma escola de samba engajada Guilherme José Motta Faria 1.1 – Engajados X Alienados – A função da cultura nos anos 1960 A virada da década de 1950/60 foi um momento de extrema relevância para a cultura brasileira. As manifestações artísticas se revelaram eixos potenciais na difusão de idéias e valores, que circulavam pelo mundo, refletindo e sendo apropriados pelos segmentos culturais brasileiros. O período foi vivido em um ritmo intenso e de grande efervescência, tanto estética, quanto ideológica. Nas diversas áreas, artistas e intelectuais utilizavam suas obras como veículos para disseminação de ideais de justiça, liberdade e cidadania, transformando os temas políticos e sociais, reverberados nos meios de comunicação de massa, em representações que amplificavam o vigor dessas discussões trazendo também o olhar e a voz das ruas, das passeatas e das conversas dos bares. Com a certeza de que essas manifestações artísticas e culturais desempenhavam um papel fundamental na formação dos indivíduos críticos da sociedade, foram sendo levantadas algumas questões teóricas e práticas, consideradas relevantes nesse intenso movimento: Como realizar obras de arte engajadas politicamente? Como discutir as grandes questões nacionais e levá-las ao povo? Como fazer com que o teatro, a música, o cinema, as artes plásticas, a literatura e a educação se apropriassem dos anseios populares e refletisse em obras de arte a síntese desse desejo coletivo? Como transformar a realidade social e tocar corações e mentes de um povo alienado e terceiro mundista? A certeza que parecia se ter é que os artistas tinham uma missão, uma função social e parecia ser inadmissível não utilizar como ferramenta as diversas linguagens artísticas com o propósito de instruir politicamente o Povo. -
Istanbul Technical University Institute of Social
ISTANBUL TECHNICAL UNIVERSITY INSTITUTE OF SOCIAL SCIENCES MESTRE SALA E PORTA BANDEIRA WITH POETIC LYRICS: PORT OF NATIONALITY AND SYMBOLIC EMANCIPATION Ph.D. THESIS Pınar ERDOĞDU Dr. Erol Uçer Centre for Advanced Studies in Music Music Programme JUNE 2012 ISTANBUL TECHNICAL UNIVERSITY INSTITUTE OF SOCIAL SCIENCES MESTRE SALA E PORTA BANDEIRA WITH POETIC LYRICS: PORT OF NATIONALITY AND SYMBOLIC EMANCIPATION Ph.D. THESIS Pınar ERDOĞDU (409062004) Miam Dr. Erol Uçer Centre for Advanced Music Studies Music Programme Thesis Advisor: Prof.Şehvar Beşiroğlu Co-Advisor: Assoc. Prof. Robert Reigle JUNE 2012 İSTANBUL TEKNİK ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MESTRE SALA VE PORTA BANDEİRA ŞİİRSEL ŞARKI SÖZLERİYLE OLUŞAN MİLLİYET VE SEMBOLİK ÖZGÜRLÜK NOKTASI DOKTORA TEZİ Pınar ERDOĞDU (409062004) Dr. Erol Üçer Müzik İleri Araştırmalar Merkezi Müzik Programı Tez Danışmanı: Prof.Şehvar Beşiroğlu Eş Danışmanı: Doç. Dr. Robert Reigle HAZİRAN 2012 Pınar Erdoğdu, a Ph.D. student of ITU MİAM Dr. Erol Üçer Centre for Advanced Studies in Music/ Graduate School of Music student ID 409062004, successfully defended the thesis/dissertation entitled “Mestre Sala e Porta Bandeira with Poetic Lyrics: Port of Nationality and Symbolic Emancipation”, which she prepared after fulfilling the requirements specified in the associated legislations, before the jury whose signatures are below. Thesis Advisor : Prof. Şehvar Beşiroğlu .............................. İstanbul Technical University Co-advisor : Assoc. Prof. Robert Reigle .............................. İstanbul -
Lost Batucada
LOST BATUCADA The Art of Deixa Falar, Portela, and Mestre Oscar Bigode OLLI REIJONEN Musicology / Ethnomusicology Department of Philosophy, History, Culture and Art Studies University of Helsinki Helsinki, Finland Academic dissertation to be publicly discussed, by due permission of the Faculty of Arts at the University of Helsinki in auditorium XII (in lecture room PIII), on the 24th of February, 2017 at 12 o’clock. Supervisors: Professor Eero Tarasti Musicology Department of Philosophy, History, Culture and Art Studies University of Helsinki University lecturer Alfonso Padilla Musicology Department of Philosophy, History, Culture and Art Studies University of Helsinki Pre-examiners: Professor Wim van der Meer Universiteit van Amsterdam Professor Paulo de Tarso Camargo Cambraia Salles Universidade de São Paulo Opponent: Professor Paulo de Tarso Camargo Cambraia Salles Universidade de São Paulo Custos: Professor Pirkko Moisala Musicology Department of Philosophy, History, Culture and Art Studies University of Helsinki ISBN 978-951-51-2974-1 (nid) ISBN 978-951-51-2975-8 (PDF) http://ethesis.helsinki.fi Unigrafia Oy Helsinki 2017 ABSTRACT This doctoral dissertation covers the batucada and it focuses on Os 27 Amigos bateria and Oscar Pereira de Souza’s, its director’s, perceptions of the batucada. He was the last active master of Rio de Janeiro’s oldest Deixa Falar – Portela tradition. The central questions are: How did batucada develop and how are the baterias organized? What are the instruments, rhythms, and functions of batucada? What are the elements of batucada? How is the quality of batucada estimated, and what are the criteria? How can the rhythm of batucada be analyzed? What is the harmony of batucada and how it is created? The first section covers the history of the batucada and the organization of baterias, as well as the instruments’ rhythmic functions and the bateria’s structural elements. -
Características Do Sistema De Controle Gerencial Das Escolas De Samba: O Caso Da Cidade Do Rio De Janeiro
CARACTERÍSTICAS DO SISTEMA DE CONTROLE GERENCIAL DAS ESCOLAS DE SAMBA: O CASO DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO Robson Ramos Oliveira Josir Simeone Gomes Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Brasil) RESUMO A partir das narrativas escritas por carnavalescos, o carnaval ganha forma pelas mãos de ferreiros, marceneiros, costureiras, bordadeiras e artesãos. Das favelas para o mundo, as escolas de samba do Rio de Janeiro se organizaram e, juntas, conquistaram respeito e prestígio que se materializaram por meio da construção de um Sambódromo, da Cidade do Samba, dentre outras. A temática tem sido estudada pela Sociologia, Antropologia, Psicologia, Comunicação, mas pouco iluminada pela área da gestão. Realizou-se estudo exploratório em que se utilizou fonte de dados primários e secundários, visando verificar as características do sistema de controle gerencial escolas de samba. As variáveis estudadas foram: estrutura organizacional; objetivos organizacionais; controle organizacional e avaliação de desempenho. Dentre os achados, verificou-se que a motivação das pessoas é elemento necessário para que as escolas de samba possam atingir os seus objetivos. Por fim, foram feitas sugestões para futuras pesquisas. PALAVRAS-CHAVE: Sistema de Controle Gerencial; Controle Gerencial; Carnaval; Escola de Samba. ABSTRACT As from narratives writings, the carnival earns form for the hands of blacksmiths, cabinetmakers, dressmakers and craftsmen. Of the "favelas" for the world, the samba schools of Rio de Janeiro self-organized and, together, conquered respect and prestige that if materialized for half of the construction of the one "Sambódromo", and a City of Samba, out of other. The thematic has been being studied by Sociology, Anthropology, Psychology, but little by the administration. -
0 . Universidade Federal Do Rio De Janeiro – UFRJ Centro De Ciências
0 . Universidade Federal do Rio de Janeiro – UFRJ Centro de Ciências Jurídicas e Econômicas (CCJE) Faculdade de Administração e Ciências Contábeis (FACC) Curso de Biblioteconomia e Gestão de Unidades de Informação (CBG) Reinaldo Bruno Batista Alves NÃO FOMOS CATEQUIZADOS, FIZEMOS FOI CARNAVAL: Desfile de Escola de Samba como ferramenta para a divulgação científica Rio de Janeiro 2011 1 Reinaldo Bruno Batista Alves NÃO FOMOS CATEQUIZADOS, FIZEMOS FOI CARNAVAL: Desfile de Escola de Samba como ferramenta para a divulgação científica Trabalho de Conclusão de Curso, apresentado ao Curso de Biblioteconomia e Gestão de Unidades de Informação (CBG/FACC), da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como requisito parcial para obtenção do grau de Bacharel em Biblioteconomia. Orientadora: Prof.ª Regina Maria Macedo Costa Dantas Coorientadora: Prof.ª Maria José Veloso da Costa Santos Rio de Janeiro 2011 2 A48n Alves, Reinaldo Bruno Batista. Não fomos catequizados, fizemos foi carnaval: desfile de escola de samba como ferramenta para a divulgação científica / Reinaldo Bruno Batista Alves. – Rio de Janeiro, 2011. 77 f. : il. color. Orientadora: Regina Maria Macedo Costa Dantas; Coorientadora: Maria José Veloso da Costa Santos. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Biblioteconomia) – Curso de Biblioteconomia e Gestão de Unidades de Informação, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2011. 1. Divulgação Científica. 2. Desfile das Escolas de Samba. 3. Cultura Brasileira. 4. Carnaval. 5. Unidos da Tijuca. I.Dantas, Regina Maria Macedo da Costa. II Título. CDD: 394.25098153 3 Reinaldo Bruno Batista Alves NÃO FOMOS CATEQUIZADOS, FIZEMOS FOI CARNAVAL: Desfile de Escola de Samba como ferramenta para a divulgação científica Trabalho de Conclusão de Curso, apresentado ao Curso de Biblioteconomia e Gestão de Unidades de Informação (CBG/FACC), da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como requisito parcial para obtenção do grau de Bacharel em Biblioteconomia. -
SAMBA OLÍMPICO Emoções Começam Na Passarela!
Ensaio ERALInformativo Oficial da LIESA G Ano XXIII – Nº 35 RIO CARNAVAL 2016 SAMBA OLÍMPICO Emoções começam na Passarela! ENSAIO GERAL 1 2 ENSAIO GERAL ENSAIO GERAL 3 ÍNDICE 05 06 As emoções começarão com o Samba! Vem aí mais uma superprodução do Rio Mensagem do Presidente da LIESA, Jorge Mensagem do Secretário Municipal de Turismo do Castanheira. Rio de Janeiro, Antônio Pedro Figueira de Mello. LIGA INDEPENDENTE DAS ESCOLAS DE SAMBA DO RIO DE JANEIRO 08 12 PRESIDENTE Reserve o seu ingresso para o Sambódromo 12 – Para que tudo dê certo na hora H Jorge Luiz Castanheira Alexandre sem sair de casa A programação dos Ensaios Técnicos no Sambódromo para o Carnaval 2016. VICE-PRESIDENTE E DIRETOR DE Arquibancadas Especiais e Cadeiras Individuais PATRIMÔNIO serão oferecidas ao público em dezembro. Zacarias Siqueira de Oliveira 14 DIRETOR TESOUREIRO RIO-CARNAVAL 2016 Moacyr Henriques Apresentação do desfile das Escolas de Samba do Grupo Especial, com resumo do enredo, ficha técnica e DIRETOR SECRETÁRIO letra do samba de cada agremiação. Wagner Tavares de Araújo DIRETOR JURÍDICO 16 – Estácio de Sá Nelson de Almeida 17 – União da Ilha do Governador DIRETOR COMERCIAL Hélio Costa da Motta 18 – Beija-Flor de Nilópolis DIRETOR DE CARNAVAL 19 – Grande Rio Elmo José dos Santos DIRETOR SOCIAL 20 – Mocidade Independente Erich Otto Straher 21 – Unidos da Tijuca DIRETOR CULTURAL Hiram Araújo 24 – Vila Isabel ASSESSOR DE IMPRENSA Vicente Dattoli 25 – Salgueiro CONSELHO DELIBERATIVO 26 – São Clemente PRESIDENTE Fernando Horta 27 – Portela VICE-PRESIDENTE 28 – Imperatriz Leopoldinense Sidney Filardi SECRETÁRIO e ASSESSOR JURÍDICO 29 – Mangueira Fernando Cesar Leite CONSELHO FISCAL 30 31 32 PRESIDENTE Troca-Troca RankIng LIESA 2011/ 2015 Um CD pra lá de Especial! Regina Celi dos Santos Fernandes O vai-vem das estrelas do Unidos da Tijuca permanece Veja como foi a gravação do MEMBROS EFETIVOS Samba carioca. -
O TAMBOR QUE FALA: Narrativas De Áfricas Nos Enredos Carnavalescos Do Rio De Janeiro (2003 a 2018)
UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA – UDESC CENTRO DE CIENCIAS HUMANAS E DA EDUCAÇÃO – FAED CURSO DE HISTÓRIA CHRISTIAN GONÇALVES VIDAL DA FONSECA O TAMBOR QUE FALA: Narrativas de Áfricas nos enredos carnavalescos do Rio de Janeiro (2003 a 2018) FLORIANÓPOLIS, SC 2019 CHRISTIAN GONÇALVES VIDAL DA FONSECA O TAMBOR QUE FALA: Narrativas de Áfricas nos enredos carnavalescos do Rio de Janeiro (2003 a 2018) Dissertação apresentada à Universidade do Estado de Santa Catarina, como parte das exigências do Programa de Pós-Graduação em História (PPGH), para a obtenção do título de mestre em História. Orientadora: Profª. Drª. Cláudia Mortari FLORIANÓPOLIS/SC, 2019 FONSECA, Christian Gonçalves Vidal da O Tambor que fala: Narrativas de Áfricas nos enredos carnavalescos do Rio de Janeiro (2003 a 2018) / Christian Gonçalves Vidal da Fonseca. – 2019. 148 f. Orientador: Profª Drª Cláudia Mortari Dissertação (Mestrado) – Universidade do Estado de Santa Catarina. Centro de Ciências Humanas e da Educação, Programa de Pós Graduação em História, 2019. 1. História do Tempo Presente. 2. Narrativas. 3. Carnaval. 4. História das Áfricas. 5. Oralidade. 6. Cosmogonia. O samba que nasce do tambor Quem traz a resposta é Oxalá O axé da Bahia me chamou É lá no Bonfim que eu vou rezar Pedir proteção de Pai Xangô Na casa da Mãe do Gantois (...) O samba é fruto da dor Do açoite que ainda perdurar Mas, nasce e renasce na cor Na ginga, na finta e no cantar (Dona Ivone Lara e Bruno de Castro) AGRADECIMENTOS Manifestar gratidão é poder lembrar-se das pessoas que partilharam não apenas de momentos felizes e positivos, mas que se fizeram presentes em etapas dolorosas, tristes e complicadas.