La Inextinguible Memoria De Las Cenizas
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TESIS DOCTORAL 2015 LA INEXTINGUIBLE MEMORIA DE LAS CENIZAS SECUNDINA ROSCALES SÁNCHEZ LICENCIADA EN CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL FACULTAD DE FILOSOFÍA DIRECTORA: PAZ MORENO FELIU DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL FACULTAD DE FILOSOFÍA LA INEXTINGUIBLE MEMORIA DE LAS CENIZAS SECUNDINA ROSCALES SÁNCHEZ LICENCIADA EN CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA DIRECTORA: PAZ MORENO FELIU AGRADECIMIENTOS A Paz Moreno Feliu, sin ella, no habría sido posible esta tesis. Gracias por sus consejos, recomendaciones, conversaciones, y por su tiempo. También por sus cursos de doctorado que me permitieron descubrir a Primo Levi y así elaborar “La inextinguible memoria de las cenizas”. A Suso por acompañarnos y hacernos esas comidas tan maravillosas que algunos días me devolvieron la alegría de vivir. A los dos gracias por vuestra amistad. A mi amigo Ramón Maruri Villanueva, sin el que tampoco hubiese sido posible realizar este trabajo, por su tenacidad, por creer en mí. A Carmen por estar siempre a mi lado. A Rosa Barreda por sus amistad, por las correcciones y discutir el texto conmigo. A Marina Sanfilippo, por las recomendaciones de las lecturas, a Ubaldo Martínez Veiga, Raúl Sánchez Molina y Guillermo Rendueles por pensar juntos en este mundo de las Humanidades. A María, Olga, Christian y a mi madre por esperarme con paciencia que vuelva de este periplo que les ha quitado tantas horas de estar conmigo. A Valentín por ayudarme con el papeleo. A Basi, Carmen, Mario y Ana que me ayudaron y escuchado con paciencia. Y como no a José Mediavilla que decidió acompañarme en el curso de la vida, por su paciencia y por ayudarme en los momentos en los que me entraba el desaliento. Nunca, quizás nunca conozcáis, como me habéis acompañado, cuando, a veces, nada esperaba. ÍNDICE INTRODUCCIÓN ........................................................................................... 8 CAPÍTULO 1. MARCO SOCIO-HISTÓRICO............................................ 21 1.1. La semilla de la barbarie ............................................................................ 22 1.2. El ascenso al poder de Hitler ..................................................................... 25 1.3. El triangulo Roma-Berlín-Tokio y la política expansionista de Alemania .. 29 1.4. La Solución final y la ideología Völkisch .................................................. 32 1.5. Fases de la política antisemita .................................................................... 39 CAPÍTULO 2. EL ENIGMA DEL EXTRAÑO ............................................ 48 2.1. La doctrina del racismo ............................................................................. 48 2.2. El discurso racista en el movimiento nazi .................................................. 54 2.3. La confluencia entre ciencia y política ....................................................... 59 2.4. La metamorfosis formal y de contenido del racismo .................................. 64 2.5. La responsabilidad ética hacia el “otro” ..................................................... 69 CAPÍTULO 3. UN SENTIDO TRÁGICO DE LA VIDA ............................. 75 3.1. La cara de la Shoah italiana ....................................................................... 75 3.2. Biografía: laberintos de una vida ............................................................... 89 3.3. Vida y testimonio .................................................................................... 102 3.4. Vida pública como intelectual. Los negacionistas: las tinieblas de la memoria ............................................................................................... 113 3.5. La travesía velada de la noche: la última lágrima y el fin del dolor .......... 126 CAPÍTULO 4. EL RETRATO DE UNA REALIDAD ABSURDA ............ 129 CAPÍTULO 5. LA LITERATURA IMPRESCINDIBLE .......................... 153 5.1. Historias naturales ................................................................................... 156 5.2. Defecto de forma ..................................................................................... 159 5.3. El sistema periódico ................................................................................ 161 5.4. La llave estrella ....................................................................................... 164 5.5. Lilit y otros relatos .................................................................................. 167 5.6. La ricerca delle radici .............................................................................. 168 5.7. Si ahora no, ¿Cuándo? ............................................................................. 169 5.8. Poesía: ad ora incerta ............................................................................... 170 5.9. Levi como mediador entre la sociedad y la memoria ................................ 173 CAPÍTULO 6. LOS CAMPOS DE LA MUERTE ...................................... 181 6.1. El campo de concentración como institución total ................................... 181 6.2. Tipología y cronología de los campos nazis ............................................. 186 6.3. El rostro del horror: Auschwitz ................................................................ 196 6.4. La destrucción del alma. El prisionero Levi y sus relaciones en el campo de Auschwitz ............................................................................ 204 6.5. Un mundo aparte. Primo Levi y las mujeres deportadas a Auschwitz ....... 220 6.5.1. Un mundo excluido .............................................................................. 221 6.5.2. Cuerpos como cenizas .......................................................................... 226 6.5.3. Enigmas en el aire: las mujeres supervivientes ...................................... 229 CAPÍTULO 7. EL NARRADOR REFLEXIVO ......................................... 240 7.1. La autoridad del testigo ........................................................................... 240 7.2. Si esto es un hombre ................................................................................ 242 7.3. La tregua ................................................................................................. 251 7.4. Los hundidos y los salvados .................................................................... 253 7.5. La zona gris de las relaciones humanas .................................................... 255 CAPÍTULO 8. EL LUGAR DE LA MEMORIA: OLVIDO Y PERDÓN ........... 266 8.1. La memoria: el significado de recordar .................................................... 266 8.2. Dos orientaciones antagónicas: recordar y olvidar ................................... 272 8.3. Primo Levi y Jean Améry: entre el perdón y el resentimiento .................. 276 CAPÍTULO 9. EL FINAL DEL VIAJE ...................................................... 288 CONCLUSIONES ........................................................................................ 298 BIBLIOGRAFÍA .......................................................................................... 314 Memorias y manuscritos ................................................................................ 314 Bibliografía .................................................................................................... 316 Ni Prusia, ni Baviera, ni siquiera Austria hubieran podido, por sí solas, desarrollar y aplicar los métodos y la voluntad del genocidio organizado; tenía que ser la gran Alemania. Tenemos todas las razones para tener miedo de nosotros mismos como unidad capaz de actuar. Nada, ningún sentimiento nacional por muy idílicamente que se coloree, ninguna afirmación de buena voluntad de los que han nacido después puede relativizar ni eliminar a la ligera esa experiencia, que, nosotros como autores y las víctimas con nosotros, tuvimos como alemanes unificados. No podemos pasar por alto Auschwitz. No deberíamos, por mucho que nos atrajera, tratar de realizar ese acto de violencia, porque Auschwitz forma parte de nosotros, es una marca a fuego permanente de nuestra historia y -¡como ganancia!- ha hecho posible un entendimiento que podría expresarse así: por fin nos conocemos”. Günter Grass, Escribir después de Auschwitz “Leche negra del alba te bebemos de noche te bebemos al mediodía la muerte es un amo de Alemania te bebemos al atardecer y a la mañana bebemos y bebemos la muerte es un amo de Alemania su ojo es azul te alcanza con bala de plomo te alcanza certero un hombre vive en la casa tu cabello de oro Margarete azuza sus perros contra nosotros nos regala una fosa en el aire acosa con las serpientes y sueña la muerte es un amo de Alemania tu cabello de oro Margarete tu cabello de ceniza Sulamita”. Paul Celan, Amapola y memoria “Si desde el interior del campo algún mensaje hubiese podido dirigirse a los hombres libres habría sido éste: no hagáis nunca lo que nos están haciendo aquí”. Primo Levi, Si esto es un hombre. INTRODUCCIÓN El día 11 de abril de 1987 moría en Turín, a la edad de 68 años, Primo Levi, escritor italiano de origen judío. Dejaba tras de sí una rica y dilatada obra que gira, principalmente, en torno a sus vivencias como deportado al campo de concentración de Monowitz- Auschwitz en 1944, donde conoció la crueldad del sistema desarrollado por los nazis. Cuando fue puesto en libertad, Levi sintió la imperiosa necesidad de escribir. En una primera instancia, este deseo de relatar sus terribles experiencias respondía a la exigencia de